名医扁鹊心得体会报告 扁鹊治病小结(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关名医扁鹊心得体会报告一

从小看到电视，看到有些人得一种怪病，这时我就害怕起来，害怕那些可怕的看不见的病毒找上门来。从此我开始向往今后能当一名医生。自己得病时都可以立刻得治，获得最及时最优质的治疗。

这种想法一直持续到那年春天，我得了一场重病。去医院时排满了长队，队伍的顶端是不停查看患者的穿白衣大褂的医生。等轮到我时，这才发现他被这么多的患者搞得焦头烂额。手上、额头上布满了汗水。已过了午饭时间，但是当朋友叫他吃饭时，他就说上一句不饿。我这才忽然意识到自己的想法是太愚蠢太自私，我面前的才是真正的医生。难道我向往的医术只是为了自己吗？

那天晚上，我躺在床上辗转反侧，不停地思考着这个问题。我在心中一遍一遍地告诉自己，不可以只想到自己！真正妙手回春的医生有几个是自私自利只为自己考虑的？医德高尚的医生那个不是救济百姓，为人民服务的呢？想想华佗，扁鹊。李时珍……数不胜数。他们为了百姓珍贵的生命用尽自己毕生精力去研究医术。为人类奉献一生，而我却在这儿为自己还是为大家愁眉不展忧郁之中，我顿时感到茅塞顿开，自己何必在这么一个愚蠢的问题上纠结呢？救死扶伤是医生的天职，我快乐地睡去，第二天我为自己的醒悟感到愉快。但是忽然意识到自己并没有医术何谈为人民服务？还是脚踏实地首先学好每一门功课。上一所好的大学的医疗专业，好好学习天天向上。学好功课以后我要做一位医术高明、医德高尚的医生。我并不求远近闻名或是名利什么的，我只希望可以自己救济百姓救活在苦难中的人们让他们破涕为笑。大大小小的疑难杂症都可以在我手上治愈。老老少少的患者都可以笑着走出我的珍所，我希望贫困的患者我可以一概不收费。患者对我和鼓励就是我前进的动力。

我希望有一天，没有人惨遭病魔的毒手。

我希望有一天，不再有病疼的号啕。

我希望有一天。人们在健康中欢笑。

我希望有一天，人们在欢乐中奔跑。

有关名医扁鹊心得体会报告二

一、教材分析

《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自我没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最终的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。

故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。学习这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理;二是鼓励学生进取思考，发表自我的独立见解，提倡个性化解读文本。

二、教学目标

1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。

3.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自我的看法。

三、教学的重点

整体把握课文的主要资料，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自我的见解。

四、教学流程及设计意图

(一)故事激趣，导入新课。

人食五谷杂粮，没有不生病的。生病自然要看医生，今日我们来认识一位古代医生，他是谁呢请听下头的故事.

有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人走过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”(类似今日的休克或假死)。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。之后，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都明白扁鹊有“起死回生”之术。

师:故事中主要讲的是谁，他干什么职业的

用我们平时的一个词语我们叫扁鹊：(神医)

用我们书上的一个词语我们叫扁鹊：(名医)

(由“神医”引出课文中的“名医”一词，并板书)

师：看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今日要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。

(二)自读自悟，完成以下自学要求

1、请同学打开书，轻声读课文。

2、边读边想：这篇课文讲的是一个什么故事

3、提出自我的疑问或写下自我受到的启示，准备与大家交流。

(三)交流讨论，练习有感情地朗读课文.

1、扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。

(1)学生交流汇报。

学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”那里的他只站着看了一会，就能够明白他皮肤上有病，说明他医术高明;几次拜见都只是经过看就明白他的病情，说明他确实是名医。

(教师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)

(2)、对于蔡桓公的死，名医扁鹊怎样解释解释

1、(大屏幕出示第五自然段)

(指导朗读，能够采用个人读与齐读想结合的方式)

2、名医似乎名不虚传，可是蔡桓公确实死了，想一想蔡桓公的病经历了几个阶段(四个阶段)你是怎样找到的

读词的方法：能够治好---能够治好----还能治好----只能等死

读标点的方法：(分号)

把这几个词放回文章中，你想到了什么(小病不及时医治会成大病)

把这几个词放在生活中，你想到了什么(小的错误不及时改正会酿成大错-----防微杜渐)

(那里的设计主要是让学生明白寓意，同时介绍读书方法：由此及彼地读书，孩子们会越来越聪明。)

3、蔡桓公的病由轻到重，前后可是月余，他的病就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛，导致蔡桓公之死的根源是谁(蔡桓公)(以下分析人物的性格：扁鹊---医德高尚;蔡桓公---固执)让我们的眼球再次聚焦蔡桓公，看看他的表现怎样请同学们拿起笔，仔细地读，边读边勾画。(学生很容易找到下头一些句子)

(1)“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了十分不高兴。”

蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自我有病而生气、愤怒。

(2)“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不一样以往──掉头跑了，不再讲自我有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

(3)明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说

(体会扁鹊的医德高尚)

(4)“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后可是月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。

从蔡的一言一行中你读出了什么(固执)

固执是他的思想，真好，你从一个人的言行看到了(思想)。

(同时介绍写作方法：在我们作文的时候一个人的思想能够经过他的言行来表现)

4、相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。(扁鹊的话--诚恳耐心。蔡桓公--固执，傲慢。)

(四)拓展

如果你就是2000多年前的见证者，你就是蔡桓公的左右手，看到眼前发生的一幕又一幕，你会向蔡桓公进言什么请你拿起笔在书上写下来。(学生汇报)

(五)交流受到的启示。

蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎样会要人命呢

(使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。)

(六)结束语：

孩子们从这篇课文里懂得了这样多的道理，这就是中国古典文学-----寓言的魅力。

有关名医扁鹊心得体会报告三

《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能经过自读自悟明白其中的道理，所以，教师能够放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。所以，教学时，我放手让学生经过自我阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，经过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，经过想象来丰富文本。然而课堂总是生成与思考共同存在的，本课在结课时有了别样的精彩：

教学片段：

在学完整篇课文，我问学生：“这则寓言给我们怎样的'启示？”学生根据自我的理解纷纷发言--

学生1：“我懂得了必须要听取别人正确的劝告。”

学生2：“我认为像蔡桓公这样不听取别人善意的提醒，最终后悔莫及。”

学生3：“不听好人言，吃亏在眼前。”

……

看得出来，学生都是站在蔡桓公的角度来体会这则寓言的寓意，无论从编者的意图还是教师的教学目标来看都是顺理成章的，按理说在教师系统化地小结之后，这节课也能够水到渠成地结束了。

然而这时，坐在后排的崔泽宇没有把手放下，我让他发言，他却以语惊四座：“教师，我觉得扁鹊不能见死不救，这样一声不响地跑掉不应当！”“为什么不能跑掉？”我追问一句。“虽然蔡桓公已经病入骨髓，但扁鹊用自我的医术至少还能够减少他的痛苦，延长他的生命。他这样跑掉不是个好医生。”发言的孩子平时就很有自我的主见，他的意见得到了许多学生的附和，议论声纷纷响起，我做了个手势让他们安静下来，问：“你们认为这时扁鹊该怎样办？”这下举手的比刚才还多，有的说：“扁鹊应当想方设法给蔡桓公治病，救人最要紧！”也有学生反驳：“如果治不好的话，蔡桓公会杀了扁鹊，我觉得扁鹊应当，逃走。他的生命更宝贵。”“那此刻蔡桓公他想活命，肯定会进取治疗的，我认为扁鹊应当留下来。”“……”

立刻要下课了，学生的争论热情不减，于是我顺水推舟，让他们根据同学的讨论，结合自我的想法，随文练笔，题目叫《扁鹊该不该逃走》……如果一节课中有这样的节外生枝，“一石击起千层浪”，这是教师最惊喜的收获。这节课上学生的回答让我感受到到了学生的世界是不可低估的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。

[分析与反思]

以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自我独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：

一、当学生进取主动地成为学习的主人的时候，教师就成了课堂生成的发现者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊到底该不该跑呢？他应当怎样做呢？学生从不一样的角度发表了自我的看法，有的甚至将扁鹊与此刻的医生治病救人进行比较，能够看出学生地的确确地思考了，探究了，真正成为课堂的主人。

体现了语文教学开放式的特点。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不一样体验和独特感受，体现了学生对课文人物的不一样理解，不一样角度的欣赏。

二、重视语文的熏陶作用，注意教学资料的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇十分趣味的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学资料的价值取向的同时，适当对教学资料进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。

扁鹊该不该逃走，他应当怎样办？这样的问题真正让学生的思维动了起来，当课堂上出现精彩的一幕，我们应当去放手，让学生自我去解决，日记收上来之后，由于经过了课堂的整理与交流，课后的反复思考，比说的更加有力有据。崔泽宇的日记是这样写的：“扁鹊，虽然你是一代名医，以往创下了‘起死回生’的神话，当然你也很负责，一次次拜见蔡桓公，期望他能够理解你的治疗。人总是有很多的缺点，况且蔡桓公是一个高高在上的人，当他意识到自我的错误时，你在哪里？是啊！保命要紧，可你怎样不能去减轻蔡桓公的痛苦呢？也许病是好不了了，可是他也许仍然会感激你，在死之前不带着遗憾。试想如果你穿越时空来到两千年后的今日，医院里到处是患有绝症的病人，难道你也扭头就走吗？我在电视上看到过许多大夫在极力减轻将死之人的痛苦……我欣赏你的才华，但你的做法我实在不能认同……”这孩子以小到大，以古喻今，给这课留下了精彩的回味。

有关名医扁鹊心得体会报告四

1、会读会写生字新词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、联系有关词句，体会人物的想法，体会到“要防微杜渐，不要讳疾忌医，听取别人正确意见”的道理。

4、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。

联系有关词句，体会人物的想法，体会到“要防微杜渐，不要讳疾忌医，听取别人正确意见”的道理。

1课时。

一、导入新课

1、（板书：扁鹊。）同学们，知道扁鹊是谁吗？生答。（预设：是我国古代的名医，是战国时期齐国人，他被人们成为神医。）

2、下面我就给大家讲一个扁鹊的故事。

有一次，扁鹊和他的弟子路过虢（guò）国，虢国的太子正好生了大病，人们都以为他要死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子只是休克，假死。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。

扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习《扁鹊治病》这则寓言故事。（板书：治病）

二、自读自悟，完成以下自学要求。

1、同学们自由朗读课文，借助拼音读准字音，读通句子，把这个故事读正确读流利。

2、同学们这篇课文里人物的语言特别多，和你的学习小伙伴一起，把这篇再读读。

3、出示词语，这课里出现了一些生字词语，谁来带领大家读一读？

扁鹊、蔡桓（huán）公、理睬、肠胃、汤药、几剂敷（fū）烫、骨髓（suǐ）。

4、（指导写字：蔡）

5、请几位同学把这这则寓言读一读。其他同学认真听，拿出铅笔把他们读得好的或者不好的地方做出标记，等读完后告诉他们。

6、现在能用自己的话说一说这则寓言讲了什么吗？练习简要地讲述课文内容。

7、读了刚才这则寓言，你们还有什么问题吗？

三、潜心阅读，品读明意。

1、你提出了哪些问题与同学们讨论？

预设：

1、扁鹊是神医，蔡桓公为什么不相信他？

2、明知道蔡桓公不相信，扁鹊为什么一而再、再而三地去劝说？

3、扁鹊为什么跑到秦国去了？

4、扁鹊明明是名医，他在蔡桓公的国家里，蔡桓公居然死了。

2、你们真是爱思考的孩子，提出了这么多问题，我们先看这个问题。扁鹊明明是名医，他在蔡桓公的国家里，蔡桓公居然死了。这其中的原因是什么？再来读读这则寓言想一想原因是什么。画出有关句子，和学习小伙伴讨论讨论。

一起来看一看他说的四次话吧。ppt出示：

“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”

“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”

“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”

“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”

想想扁鹊对蔡桓公说话的态度是怎样的？谁来读读他说的第一次话？指名读。第二次他又是怎么说的？指名读。第三次呢？指名读。一次比一次严重，再来看最后一次，谁来读？指名读。

从这四段话中，你感受到扁鹊是一位怎样的人？（医术高超、医德高尚、为病人着想，诚恳耐心）再读体会。

3、面对名医的劝说，蔡桓公又是怎么做的呢？请同学们画出相关语句。

预设：

a、当蔡桓公第一次听扁鹊说，他（觉得扁鹊是在显示自己的医术高明）。

b、当蔡桓公第二次听扁鹊说（病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深），他（很不高兴没有理睬他），他会想些什么？

c、当蔡桓公第三次听扁鹊说（），他（），他会做什么动作？生答。看来他是真的生气了。

d、当蔡桓公看到扁鹊老远就掉头跑了，他（）。左右的人会怎样转述扁鹊的话呢？

（多媒体显示蔡桓公对扁鹊3次劝告不屑一顾的表情。）

4、请看第三、四、五、六段的开头，自己读一读，看看发现了什么？时间。一个多月。是啊，这前后一个多月的时间，蔡桓公的病就由轻到重，最后甚至是无药可救。

5、课上到这里，大家对课本中的人物都有了一定的了解，你能评价一下蔡桓公这个人吗？（理解讳疾忌医：，讳就是忌讳的意思，疾是指疾病。这个成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。蔡桓公就是这样的人。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误）

6、现在我们把扁鹊说的话以及蔡桓公的回应对应起来读一读。分角色朗读课文。教师相机指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话诚恳耐心，蔡桓公的态度不断变化“对左右人说、很不高兴、非常不高兴、觉得奇怪、派人请扁鹊”。

面对这样的大王扁鹊深知怎么规劝都没有用了，所以他赶快逃跑了。

四、揭示寓意，总结。

1、同学们，学了这则寓言你明白了什么呢？

（在错误或者还是刚刚发生的时候我们就及时的制止这叫做防微杜渐。

这则寓言告诉我们一定要听从别人的劝告，要防微杜渐，千万不要讳疾忌医，关键在于要学会正确地分析、判断遇到的各种情况，否则小事变成大事。）

2、同学们知道吗？《扁鹊治病》这则寓言选自于《韩非子·喻老》，它的作者是战国末期的思想家韩非（出示图片），他经常运用历史知识和寓言故事来说明道理。在他的书中还有《郑人买履》《买椟还珠》等寓言故事，同学们下来以后可以选这本书来读一读，了解更多的寓言故事。

有关名医扁鹊心得体会报告五

1、正确认读、理解新词。

2、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法。

3、明白这则寓言故事阐明的道理。

教学重点：联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。

教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

课前准备：①查阅有关扁鹊的资料。②多媒体课件。

1、喜欢听故事的孩子举手。在故事中学习，在故事里成长，从故事中有所收获。今天我们继续学习寓言故事扁鹊治病。

2、齐读课题扁鹊治病。通过今天的学习要达成学习目标。

1、学完第一课时，同学们的收获肯定很多。

谁来回答

神医扁鹊为谁治病？治病的结果呢？

2、设疑：

既然病人死了，作为医生，扁鹊应不应该承担责任呢？针对这个问题我们成

立一个调查小组。我自告奋勇任组长。行吗？

1、直奔主题，调查的重点扁鹊治病的经过。

2、（出示调查记录表）自由轻声朗读课文，然后小组讨论完成调查表中病情记录的填写。

诊断时间病情记录

一天病在皮肤

过了十来天

病在皮肉

十来天后

病在肠胃

从这三次的诊断记录上，你看出什么？（看来，病情在不断地发展，一次比一次严重。）

过渡：于是，扁鹊是一再劝说蔡桓公治病。

咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓

公治病的语言？用﹏勾画出来。

学生回答，教师投影相机出示扁鹊三次劝说的语言。

a.大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

b.您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

c.您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

1、请学生找到相关的语句。我们依次读一读这三次劝说，想想你从中读懂了什么？

（1）病情越来越严重。

能不能通过朗读把这越来越严重的病情表现出来？

（2）你还发现了什么？扁鹊一次比一次担心，心里非常着急。

师小结：是呀，蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险因为他知道救死扶伤是医生的天职因为他知道国不可一日无君足见扁鹊医德高尚（板书）。

2、小组练读、赛读扁鹊劝说的句子。

3、小组推选个别学生朗读。

评价：我听出来了，你越来越担心；你的劝说情真意切，如果我是蔡桓公一定会听你的了；你强调了这病的严重性，看来是非治不可了；你的劝说没有说服力，可不像一位名医。

过渡：扁鹊情真意切，面对扁鹊的劝说，蔡桓公的反应如何呢？接下来，调查指向蔡桓公。

1、快速浏览课文，找到相关句子，用勾画出来。

a、蔡桓公毫不在意地说：我的身体很好，什么病也没有。

b、蔡桓公假装没听见，没有理睬他。

c、蔡桓公听了满脸不高兴。

1、扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，请你自己读一读，你发现了什么？

（1）神态、语言（第一次：不相信自以为是）

（2）神态（第二次：不理睬固执己见）

（3）神态（第三次：不高兴讳疾忌医）

2、自由练读，从读中体会蔡桓公的语言、神态和隐含的心理活动。

3、小组赛读。

（评价预设：真是龙颜大怒啊，蔡桓公火冒三丈了）

下面，就让我们一起合作，通过朗读体会扁鹊与蔡桓公的心理活动。

老师读叙述部分，男生读蔡桓公，女生读扁鹊。

（孩子们的朗读已经再现了扁鹊治病的场景。）

过渡：又过了十来天，扁鹊老远望见到蔡桓公，立刻掉头就跑。作为医生，他是见死不救呢？还是他一开始就没有医治的良方，根本是个没本事的庸医呢？

1、下面我们齐读课文的第五自然段。

（出示调查表）请各小组成员开展讨论，把调查表中治疗方案部分填写完整

2、

诊病时间诊断记录

治疗方案

一天

病在皮肤

热水敷烫

过了十来天

病在皮肉

针灸

十来天后

病在肠胃

服几剂汤药

又过了十几天

病在骨髓

无能为力

3、仔细观察病历的治疗方案，从中你发现了什么？（对症下药、有药可治）扁鹊医术高明（板书）。

4、思考：

从皮肤病开始，明明是有药可治，最后连名医也无能为力，究竟是什么要了

蔡桓公的命？（不听劝告、自以为是、固执己见讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。）

1、过渡：现在该是我们调查小组出结论的时候了。我们的调查分析证明：蔡桓公的死，责任完全在在他自己。

2、但凡成功的人，都善于反思。参与了这项调查以后，把这个故事与我们的学习生活联系起来想想，我们从这则寓言故事中吸取什么教训呢？（1、善于倾听别人的意见。2、及时改正自己的坏毛病、坏习惯。）

我们的调查小组工作进入下一个阶段。我们的新任务是：组内每个成员都担任故事宣讲员，把《扁鹊治病》这个故事讲给像蔡桓公这样的人听。接受新任务的同学起立，让我们用掌声迎接新的挑战。

治病

扁鹊蔡桓公

不听劝告

医德高尚

固执己见

医术高明

讳疾忌医