古代思想文化典籍有哪些怎么写 什么是中国古代思想文化史上著名的典籍(八篇)

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2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写一

【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。

【博学笃志】：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。

【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

【不耻下问】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【不愧下学】：不耻下问，虚心向地位低的人学习。

【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

【不知肉味】：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

【不足为法】：不值得学习、效法。

【藏修游息】：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

【朝益暮习】：朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。

【车在马前】：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

【撑上水船】：上水船：逆水上行的船只。指撑船上行。比喻学习有如逆水行舟，不进则退。

【春花秋实】：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春华秋实】：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

【刺股悬梁】：形容刻苦学习。

【刺股悬头】：形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。

【刺骨悬梁】：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

【大可师法】：师法：学习效法。值得学习和效法。

【独学寡闻】：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

【笃学好古】：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

【笃志不倦】：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。

【断织劝学】：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

【钝学累功】：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【顿学累功】：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

【发愤忘餐】：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【发愤忘食】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【非学无以广才】：不学习就无从增长知识，提高才干。

【废寝忘餐】：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【鹘仑吞枣】：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

【广师求益】：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

【邯郸学步】：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【汉人煮箦】：汉：汉中地区；箦：席子。汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【行而世为天下法】：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。

【好学不倦】：喜欢学习，不知疲倦。

【好学不厌】：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。

【好学深思】：喜欢学习，勤于思考。

【好学深思，心知其意】：喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

【鸿鹄将至】：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

【胡服骑射】：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

【活到老学到老】：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

【活学活用】：指灵活学习，善于运用。

【继晷焚膏】：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

【敬业乐群】：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写二

（一）古诗的分类

古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式。

近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。

词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。

（二）诗、词、曲的有关知识

①古体诗和近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的诗歌都是古体诗。

②律诗和绝句（又叫截句）

律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联。首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗为排律。

③歌、行、引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

④乐府和新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑤题目和词牌

题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇？赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。

⑥散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。

⑦元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。

1．山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。

2．边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。

3．豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。

4．婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。

（一）春秋时代

l．《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统，列为“五经”之一。

2．屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》《天问》《九章》等。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈原作品为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

（二）两汉

3．乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

（三）三国两晋南北朝

4．曹操，“三曹”之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。

5．曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，“三曹”之一。主要作品为《曹子建集》。代表作有《白马篇》《七步诗》《洛神赋》。

6．陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。

7．北朝乐府。主要作品有《木兰诗》《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》，其中《木兰诗》为“乐府双璧”之一。

（四）唐

8．王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。主要作品为《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

9．王之涣，主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”。属边塞诗派。

10．孟浩然，唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》等。

11．王昌龄，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》，善边塞诗。

12．王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》《相思》《观猎》《辋川闲居赠裴秀才迪》，苏轼赞为“诗中有画”“画中有诗”。

13．高适，与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等。

14．李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫并称“李杜”。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《望天门山》《秋浦歌》等，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

15．杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。

17．岑参，边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等。

18．白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》《新乐府》（包括《卖炭翁》等）《长恨歌》《琵琶行》等，他是现实主义传统的继承者。

19．李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为“诗鬼”。

24．杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等。

20．李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《锦瑟》《无题》等。诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。

21．李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》《浪淘沙令》等。

（五）宋

22．范仲淹，字希文，谥文正。主要作品为《苏幕遮》《渔家傲》等，属豪放派。

23．柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等。

24．苏轼，字子瞻，号东坡居士。谥文忠。“唐宋八大家”之一，宋代最伟大的文人。开创了豪放词派。代表作《念奴娇赤壁怀古》

25．李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。

26．陆游，字务观，号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》。中国古代最高产的诗人（有诗9000多首）。

27．辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》《永遇乐》《清平乐》等。继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。

28．姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》，《扬州慢》等出于此。

（六）元

29．关汉卿，名一斋，号已斋叟。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品为《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。

30．王实甫，主要作品为《西厢记》，元代剧本中最长的一部（21折），也是元剧中最成功的作品之一。

31．马致远，字千里，号东篱。元曲“四大家”之一。主要作品为杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》等，元散曲作者中成就最高的之一。

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写三

引导学生通过诗歌阅读训练：

1、理解词语在诗歌中的含义。

2、概括诗歌的中心思想。

3、分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。

4、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。

1、阅读方法指导。

2、继续阅读心理培养。

教师所指导的阅读方法、答题技巧如何为学生所掌握。

要将最佳阅读心理的培养与具体阅读方法的指导相结合，在教学中进行阅读方法的指导中一定要配合以最佳阅读心理培养，使学生的阅读在最佳的阅读心态下进行，才能取得较好的效果。

上课前先进行阅读心境、阅读心绪、阅读心情、阅读心力、阅读心志、阅读心欲方面的训练，使学生形成最佳阅读心理。

阅读方法指导要把重点放在引导学生通过阅读诗歌中的字词句而体会诗歌的意境，在理解诗歌中的形象、意境的基础上判断诗歌所表达的主旨，作者在诗歌中表现出来的思想倾向，进而评价诗歌思想内容。

要体现以教师为主导，学生为主体，练习为主线的“三为主”方针。

要尽可能地体现现代课堂“平等、合作、发现、交流、共享”的精神。

本知识点用8课时进行完毕。第1课时引导学生学习诗歌阅读的基本理论和基本知识；第2—4课时进行客观题的阅读训练；第5—8课时进行主观题的训练。

继续培养最佳的阅读心理：纯洁的心境、安静的心绪、乐观的心情、专一的心力、坚定的心志、渴求的心欲。

指导学生进行古代诗歌阅读训练，引导学生掌握以下方法：

读诗题、出处、作者、注释了解诗歌的有关背景。

认真品读诗句，体会诗歌所表现的意境。

根据诗歌所表现的意境分析把握诗歌的中心思想和表达技巧。

本节课我们应该做些什么？

诗歌阅读训练。

每个人都有一些自己很难忘的经历，如得到了很珍贵的礼物，取得了很好的成绩等，我也有自己很难忘的经历，那就是我第一次读到了几首古诗，其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的凄冷旷达之美、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的苍凉孤寂之美深深地打动了我，我感到如得至宝。我们有五千年光辉灿烂的历史，这伟大的历史孕育了博大精深的华夏文化，这无与伦比的伟大的文化又为我们留下了异常丰富的文化遗产，我们要珍惜这些弥足珍贵的至宝，珍惜她，发展她。

怎样才能读懂古代诗歌作品？

想一想以前有没有学过这一类的知识，翻一翻看有没有这一类的资料可以给我们提供帮助。

学生们阅读相关内容，并归纳交流总结读诗技巧。

教师引导总结：

1、品味诗题，看清作者、出处，利用好注释。

2、带着激情品读诗句，在读懂诗句的基础上把握诗歌的意境。

3、培养最佳阅读心理。

1、导要求学生注意：

（1）采用品读的方法。

（2）应用我们学到的阅读方法。

（3）尽可能地翻译出来。

（4）完成诗后的习题。

2、读学生品读诗歌，相互交流。

3、论谈论诗中的有关内容，加深学生对诗句的理解。

（1）“宦游人”是什么人？

（2）大好春光，“宦游人”为何“偏惊”

（3）颔联和颈联写了什么？

（4）诗中的点睛之笔你认为是哪一句？

（5）如此看来，颔联和颈联是否属于败笔，因为它似乎与主题不一致？

4、结论

（1）表现了什么主题？

（2）应用了什么手法？

（3）读诗要注意些什么？

（4）翻译诗句。

（5）对正诗后习题。

1、导注意阅读心理的调适和所学方法的应用。

2、读学生品读诗歌，相互交流。

3、论谈论诗中的有关内容，加深学生对诗句的理解。

（1）“征”为何意，是否为征伐之意？

（2）荒烟为何断了，古木缘何而平？

（3）尾联与前二联从视觉抒写的角度是否一致？

4、结论

（1）本诗抒写了思乡之情，诗中没有一句话里有“思乡”之语，却让人感触至深，为什么？

（2）句末为何写夜猿鸣叫？

（3）对正诗后习题。

1、导注意阅读心理与方法。

2、读学生品读诗歌，完成诗后习题。提醒学生相互讨论交流。

3、论谈论诗中的有关内容，加深学生对诗句的理解。

（1）1、2句的关系如何？

（2）“昨夜一枝开”据说原来是“昨夜数枝开”，你认为“一枝开”好还是“数枝开”好？为什么？

（3）颈联写“风”写“禽”，是否偏题？为什么？

4、结论

（1）你认为本诗有什么特点？最突出的特点是什么？

（2）朗读《早梅》，品味诗中的意蕴。

（3）诗中的梅具有什么特点？诗人为什么要写她？

1、最佳的阅读心理：纯洁的心境、安静的心绪、祥和的心情、专一的心力、坚定的心志、渴求的心欲、敞开的心门。

2、正确的阅读方法：

（1）品味诗题，看清作者、出处，利用好注释，注意理解。

（2）不理解的诗句根据上下句悟读或猜读。

（3）带着激情品读诗句，在读懂诗句的基础上把握诗歌的意境。

（4）要有阅读激情，不能麻木冷漠。

“精良素质铸炼”之4—12题。

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写四

１、知识目标：

⑴能读会写“碣、澹、竦峙、萧瑟”等生字词。

⑵理解、积累“澹澹、竦峙、萧瑟、听取、别枝、若、次、以、见”等文言词汇。

⑶了解古代诗歌体裁的有关知识和诗歌五首表达的思想感情。

⑷准确朗读并默写。

２、能力目标：

⑴品味诗句，感悟诗歌意境，培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。

⑵了解诗歌情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感。

３、德育目标：

反复朗读中启发阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。

诵读；引导学生领会诗歌的意境美，感受诗歌的语言美。

引导学生进入诗歌意境，运用再造想像感悟诗歌。

１、朗读法：

本课所选的五首古代诗歌，都是写景抒情的佳作，极富艺术感染力。有的气势充沛，景象宏阔；有的烘托点染，形象传神；有的以景寓情，蕴含理趣。指导学生注意节奏和韵律反复朗读，带感情地朗读，在朗读中体会诗的内涵，品出诗的情味。

２、联想、想像法：

这五首诗语言优美、精练，内涵丰富，留有极大的想像空间，鼓励学生充分展开联想和想像，从形神入手，领会感情。

３、讨论、点拨法：

教师艺术地设问，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

多媒体cai课件、录音机及示范朗读带、投影仪。

２课时。

第一课时

〖教学要点〗

学习《观沧海》，感受诗中洋溢着的饱满激，理解情景交融的写法；学习王湾《次北固山下》叙事写景的哲理美。

〖教学步骤〗

一、导语设计

（从了解灿烂文学入手，增强学生的民族自豪感，激发学习兴趣）

同学们，谁知道在我国的唐代、宋代、元代分别有哪种文学体裁发展得最有成就？（学生回答，教师明确：唐诗、宋词、元曲）的确，中国自古就是一个诗的国度，以古老的《诗经》发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，今天，我们就来学习五首脍炙人口的诗篇。

二、指导学习《观沧海》

１、解题：

曹操（１５５～２２０），字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。善诗歌，以慷慨悲壮见称。

汉献帝建安十二年（２０７）曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临竭后山。他跃马扬鞭，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，心潮像沧海一样难以平静，触景生情写下这首壮丽的诗篇。诗作融会自己昂扬奋发的精神，具有一种雄浑苍劲的风格。

汉代乐府诗一般无，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的没有联系。

２、诵读：

⑴放录音，让学生听准字音，把握四言诗的诵读节奏：

投影：

碣石（jié）澹（dàn）竦峙（sǒngzhì）萧瑟（sè）提示：诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二二”节拍，如：东临/碣石，以观/沧海。

⑵教师声情并茂配乐范读，通过富有魅力的节奏、韵律直观地再现诗的音韵美。学生轻声跟读。

⑶指名学生朗读（或集体朗读）。

３、研习诗歌：

⑴学生借助注释，疏通诗歌：

投影：

１、水何澹澹：何，多么。澹澹，水波荡漾的样子。以观沧海：以，表目的连词。

山岛竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。

萧瑟：形容风吹树木的声音。

幸甚至哉：幸，庆幸。至，极点。庆幸得很，好极了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指沧海。

２、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是古诗文中“互文见义”。即文字上只交待一方，而意义彼此互见。句中不但说：“日月之行”，也说“星汉之行”；不但说“星汉灿烂”，也说“日月灿烂”。合起来说，“日月星汉之运行与灿烂，均若出于沧海之中”。又如《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”应理解为“鹊惊蝉鸣都出现于半夜明月清风的境界之中”。

⑵品评探究，领会诗的意境美：

①教师讲解：

这是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。

“东临碣石，以观沧海”开篇点题，交待了观察的方位、地点以及观察的对象。“观”字统领全篇，是诗的线索，以下十句写观海所见。

“水何澹澹，山岛竦峙”是写从碣石山往下看沧海的情形，从大处落墨，从全景写起，着力渲染大海那种苍茫动荡的气势。意思是：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。

“树木丛生，百草丰茂”接着山岛写草木，充满了欣欣向荣的景象。

“秋风萧瑟，洪波涌起”展现了大海波澜壮阔的气势，“涌”字用得尤其出色。从描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”诗人面对迷人的海上风光，展开了丰富奇特的想像。这四句是全诗的高潮，创造了一个极其开阔的意境：运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，何等气魄！

②学生合作探究：哪些语句最能体现作者博大的胸怀？诗人是怀着怎样的感情绘制大海形象的？

教师点拨：此诗前一部分写大海景象，视野广阔，也能见出诗人胸怀之博大，但跟后一部分比，气象则略逊一筹。“日月之行”四句写大海，全用虚写，却表现了大海有包容天地的气概，更显示了诗人的博大胸怀。

大海的形象正是诗人形象的化身。诗人已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓和袁绍残部，为即将挥师南下统一中国解除了后顾之忧。在踌躇满志的时候，他借大海的形象抒发了建功立业的愿望，写出了千百年来脍炙人口的雄浑诗句。

小结：“诗言志”诗人写沧海，抒发统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露，而是蕴藏在对景物的描写当中。全诗意境开阔，气势雄浑，字里行间洋溢着饱满的激。写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景，实景给人身临其境之感，虚景以其新奇激发读者的想像，诗人以沧海自比，表现出宽广的胸怀和豪迈的气概。

４、学生自由诵读并背诵全诗。

三、研读《次北固山下》

１、解题：

古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，且以“海日生残夜，江春入旧年”这一联闻名。作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年（７１２）中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。

次，这里是停泊的意思。

２、诵读：

⑴放录音，让学生听准字音，把握五言诗的诵读节奏。

提示：这首诗意境优美，语言浅近而音韵和谐。五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二。如客路／青山／外，行舟／绿水／前。海日／生／残夜，江春／入／旧年。

⑵教师领读两篇，学生自由诵读。

３、研习诗歌：

⑴疏解诗句：

客路，指旅途。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“行舟”相对应。

乡书何处达？归雁洛阳边：乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传书，故诗人有托书于归雁之意。

⑵整体把握：

问：

①诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢？

②“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象？你能想像出船行的图景吗？为什么要特别提到“潮平”？

③为什么诗人突然想到要寄一封家书呢？

学生回答，教师明确：

①这是诗人的想像，表明船到镇江后，还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。

②在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中。“潮平”一语，为下句中“江春”一语作铺垫。

③由于新年来到，正是家人团聚之时，而自己旅食他乡，久不得归，自然想到要借雁足给他传递家书。

⑶名句赏析：

“海日生残夜，江春入旧年”从章法上看，有导出结尾一联的作用，也就是说它跟诗人的乡愁有关。“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。跟“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”相比，显得开朗一些。

４、学生练习背诵全诗。

四、课堂练习

投影：

１、文学常识填空：

⑴《观沧海》一诗选自，作者，字，时期的政治家、军事家、诗人。他的诗以见称。他与其子、合称为“三曹”。

⑵《次北固山下》一诗中“次”意为，该诗作者为唐代诗人。

２、根据课文填空：

⑴日月之行，若出其中；，。

⑵，江春入旧年。

⑶，风正一帆悬。

３、下面的译句符合原文意思的一项是（）

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

ａ、日月的运转，就像从海中升起；星汉的明亮就像从海底照耀。

ｂ、日月好像在海中运行，星汉好像在海里照耀。

ｃ、日月星辰的运行与灿烂，都好像出于沧海之中。

ｄ、日月星辰的运行与灿烂，假如都能出于沧海之中。

〖参考答案〗

１、⑴《乐府诗集》曹操孟德东汉末年慷慨悲壮曹丕曹植

⑵停泊王湾

２、⑴星汉灿烂若出其里

⑵海日生残夜

⑶潮平两岸阔

３、ｃ

五、布置作业

１、默写诗歌《观沧海》和《次北固山下》。

２、诵读其余三首诗歌，结合注释疏通诗意。

３、完成课后“研讨与练习”题（二）。

第二课时

〖教学要点〗

学习白居易《钱塘湖春行》，饱览西湖早春景色，学习辛弃疾《西江月》，体会侧面点染的烘托美；学习马致远《天净沙秋思》，感悟寄情于物的艺术匠心。

〖教学步骤〗

一、检查作业

“研讨与练习”题（二）中三组诗句的出处：

１、李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”（“风吹”句写仲春之景）

２、李煜《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”（“林花”句写暮春之景）

３、陆游《卜算子咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”（“无意”句写初春）

检查学生的背诵情况，指名学生适当点评诗歌。

二、研究《钱塘湖春行》

１、解题：

（多媒体显行）

白居易（７７２～８４６），字乐天，自号香山居士。一生写了很多诗，是唐代诗人中创作最多的一个。著有《白氏长庆集》七十一卷。《钱塘湖春行》是他任杭州刺史时写的。钱塘湖，即杭州西湖。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。

２、诵读：

⑴教师示范朗读，学生听准字音、节奏，体会语言的缓急。

提示：七言诗句的节拍有××／××／××／×，××／××／×／××。如孤山／寺北／贾亭／西，水面／初平／云脚／低。几处／早莺／争／暖树，谁家／新燕／啄／春泥。诵读时，每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读自有抑扬顿挫的声调。

⑵学生自由朗读。依据注释疏通诗意，整体感知。

教师点拨：全诗分两部分，前者写到湖边，后者专写湖东，以孤山寺起，以白沙堤终，描写的景物浑然一体，构成完整的形象。

３、讲讲问问，探究诗的意境。

问：

⑴统读全诗，从中归结出诗人的游踪。

⑵我们说这首诗写的是早春景象，是从哪些地方看出来的？

⑶“水面初平”写的是怎样的景象？为什么说“云脚低”？

⑷“几处早莺”有什么含义？为什么“争暖树”？燕子啄泥衔草、营建新巢，从中能见出什么？

⑸第五、六句写了什么？为什么说“乱花迷眼”？这样写，跟诗题有关吗？浅草有什么用意？

⑹最后两句是怎样结住全诗的？诗人最喜爱的是什么？

学生合作探究，教师点拨、明确：

⑴诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，即游踪：从孤山的北面到湖东的白堤。

⑵早莺、新燕、乱花、浅草。

⑶“水面初平云脚低”勾勒出湖上早春的轮廓。“水面”指西湖湖面。水面初平写春水新涨，湖面水位上升，与堤平的景象。“云脚低”指白云重叠，和湖面上荡漾的波澜连成一片，看上去，浮云很低。脚，有下垂义。

⑷说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”。因为还是初春季节。这里的“早”和“新”在意义上互相生发，把莺和燕联成一幅完整的画面。因为是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉；因为是“新燕”，就会引起人们一种乍见的喜悦。

⑸第五、六句写了花草。诗人在马上观花，时间久了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。这样写，暗切题中“行”字。草初生，故“浅”，也是早生景象；“没蹄”，也是暗切“行”字。

⑹最后两句直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在美好的湖光山色之中。

小结：这首诗的题意主要在“行”字。诗人写骑马游春的乐趣，截取从孤山寺北写起至白沙堤至。开头写“湖平初平”是孤山寺所见之景，中间写游程中所见，最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，明丽轻快，令人目迷神驰。

４、学生练习背诵。

三、研习《西江月》

１、解题：（多媒体显示）

词按字数多少分为小令、中调、长调三种，５８字以内为小令，９１字以上为长调，５８字以上至９０字为中调。其实并无根据，但习惯如此。这首词有５０字，仍属小令，但有两段，故称双调。读双调的词要注意上、下段（又称上片、下片或上阙、下阙）之间的联系。辛弃疾（１１４０～１２０７），字幼安，号稼轩，南宋著名的爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，也有吟咏祖国河山的作品。艺术风格以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”。

由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居上饶带湖期间写的。

２、教师领读，学生体会轻松活泼的情调。

３、品析探究词作的情趣。

问：

⑴从什么地方能看出词人这次夜行的路程长？这时是什么季节？“说丰年”的是谁？用自己的话叙述上片的。

⑵下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么？“两三点雨山前”对骤雨将至的信号，词人快步急行，他对这条路熟悉吗？词作中表现出的词人的心情是怎样的？展开丰富的想像，创造性地表述下片。

学生讨论，回答。教师明确：

⑴天气有变化：开始有清风、明月，后来乌云四合，下了几滴雨，又从词人找避雨地可以看出雨有下大的趋势。

从蝉鸣可见，从“说丰年”可知，是丰收在望之时，即盛夏；又，雨是骤雨，也是盛夏时有的。

词人和他的同伴，沿途可能还有三三两两出来纳凉的村民。

上片写的大约是前半夜的景象：明月初升，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉；清风吹拂，把它们的叫声送到夜行人的耳中；田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地鸣叫；一路上都可以听到纳凉人们在谈论着今年的丰收。

⑵这意味着天空已布满乌云，仅天边尚余几颗星。从“旧时”二字可知词人对这条路是熟悉的。因为找到避雨的地方，表现词人的惊喜心情。

下片写的是后半夜的景象：骤雨将至，词人急忙转过溪头看到曾经见过的那家茅店，依然在社林旁边。

小结：凡双调的词，重点大多在下片。这首词也是如此：上片写月明之景表达轻松、喜悦的心情，其实只是烘托；下片写避雨才是本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，这种乐趣只有身历其境的人才能体会到。

词中“忽见”二字集中表达了词人喜出望外之情。是“炼字”的匠心所在。

４、《西江月》为了平仄的协调、押韵的方便、对偶的工整和突出某些词语，篇中某些句子的词序有所调动；同时，为了语句的凝练，中间也有所省略，请把它补出来。

学生回答，教师明确：

半夜，明月（照射）别枝，乌鹊惊（栖）（不定），清风（吹送）蝉鸣（声）。稻花香里，（阵阵）蛙声（连成）一片，（有如）（预）说丰年。七八颗星（挂于）天外，两三点雨（落在）山前。（赶）路转（到）溪头，忽见社林边旧时茅店。

５、背诵词作。

四、指导自读《天净沙秋思》

１、解题：（多媒体显示）

１、马致远，号东篱，元代著名散曲家。他与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。所作杂剧有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《黄粱梦》等１５种。在他的作品中，更能反映他风格的是散曲；散曲中又以小令《天净沙秋思》最为有名，元人周德清誉之为“秋思之祖”。２、《天净沙秋思》是一篇抒情作品，仅用２８字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。天净沙，是曲牌名。

２、学生朗读，教师指导并补充解释。

补充解释：

⑴古道，指古代通行的道路。

⑵断肠人，指长期漂泊在外的游子。

３、学生默读，根据课文展开想像，写一般描述性文字，不要增删，顺序可调整，字数在１５０字左右。

小组间交流，教师可选一、二篇当堂进行集体评议。也可拿参考例文让学生评议。

例文：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家的门前，这时太阳快要落山了，自己却还没找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。

４、探究：这首散曲描绘的是什么样的图景？表达什么样的感情？请按文章的层次作简要分析。

学生讨论，教师点拨并归纳：

这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。情调虽然低沉些，却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。全篇可以分为两个层次：第一层次（前三句）作者用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马九种景物巧妙组合，向人们展示了一幅游子漂泊行旅图。第二层次（四、五句）“夕阳西下”进一步点明时间。“断肠人在天涯”是点晴之笔，点明了人物，道出了游子的情怀。前四句写景，极力渲染悲凉气氛，均系为此作铺垫。

５、背诵这首小令。熟背读歌五首，依学习小组进行竞赛。（提示：可从熟练程度、感情的把握以及语气节奏等方面评议优胜组）

五、课堂练习

多媒体显示：

１、文学常识填空：

⑴《钱塘湖春行》一诗选自，作者，字，晚号，唐代诗人。

⑵《西江月》一词选自，作者，字，号，南宋著名的爱国词人，与并称为“苏辛”，是“豪放派”的代表。

⑶《天净沙秋思》体裁为，作者，元代著名戏曲作家。

⑷我国古代不同历史时期常常衍生一种占据主导地位的文学体裁，请写出不同朝代的此种文学体裁。

汉代唐代宋代。

元代明清。

２、下列朗读节奏不正确的是（）

ａ、几处／早莺／争暖／树

ｂ、稻花香里／说／丰年

ｃ、断肠人／在天涯

ｄ、海日／生／残夜

３、按原文默写：

⑴《观沧海》中表现诗人博大胸襟的诗句是。

⑵《天净沙秋思》中勾勒整个画面背景的句子是。

⑶《钱塘湖春行》中构成对仗的诗句是。

４、五首诗歌中，你最喜欢哪一首，请简要说出理由。

〖参考答案〗

１、⑴《白氏长庆集》白居易乐天香山居士

⑵《稼轩长短句》辛弃疾幼安稼轩苏轼

⑶小令马致远

⑷赋诗词曲小说

２、ａ

３．⑴日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里

⑵夕阳西下

⑶乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

４、略

六、课常小结

随着二十世纪社会经济的迅猛发展，国人开起宝马，穿起皮尔卡丹，用起摩托罗拉……西方国家的意识已从消费渗透到我们文化中，“酷”“帅”成了我们青少年的口头语，但我们的传统文化却在碰撞中被冷落。五千年的文明衍生的无比灿烂的传统文化是我们的根，是流淌在黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人血液中的特质。经常读读这传统文化中的优美诗篇，它会带给我们无比美妙的愉悦，会激发我们的民族自豪感。

七、布置作业

１、阅读辛弃疾《西江月明月别枝惊鹊》，回答文后问题：

⑴填空：

《西江月》从体裁上看是一首词，词因句子长短不齐又叫。这首词用空行分为两段，这两段分别叫做、。词中描写一场骤雨即将瓢泼而下时的气象的句子是。

⑵一、二两句中“别枝”作什么解释？“惊”和“鸣”是否分别专写“鹊”和“蝉”？

⑶为“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”划出正确的朗读节奏并翻译。

⑷辛弃疾夜行黄沙道中时天气有什么变化？《西江月》所表达的是一种愉悦的心境，当时作者正罢职闲居，是什么使作者产生了这种心境？

２、马致远的《天净沙秋思》在艺术上没有虚词，没有关联词语，却用了一连串的意象，叠加成一幅山水人物画。比较阅读白朴的《天净沙秋》“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。”请你从词类使用、意象、创设的意境几个角度，写出两首曲子的相同点。

〖参考答案〗

１、⑴长短句上阙（片）下阙（片）七八个星天外，两三点雨山前

⑵另一个树枝；不是专写，而是说“鹊”“蝉”都是既“惊”又“鸣”的。

⑶旧时／茅店／社林边，路转／溪头／忽见；翻译略。

⑷起初月明天晴，后来乌云骤起，阵雨将至。是清新、欢跃、生机勃勃的农村风光和稻花飘香、令人喜悦的丰收景象，使辛弃疾产生了愉悦的心境。

２、两首曲子都使用了大量名词，通过名词叠加，把丰富的想像材料切换成一幅幅画面，从而创造出一幅美丽的山水人物画。（抓关键词，抓大意即可）

观沧海

曹操

次北固山下

王湾

钱塘湖春行

白居易

西江月

辛弃疾

天净沙秋思

马致远

１、召开一次诗歌赏析会：

诗歌以其丰富的内涵和艺术的意境，给读者留下了创造的空间，所以对诗歌的探究是无止境的，同学们可从不同的角度，在不同的层次上，说出自己对某首诗的最深刻的感受，在交流中，提高赏析能力。

２、举办一次配乐诗朗诵活动，让学生自选音乐，配乐朗诵这几首诗，师生共同对所选音乐及朗诵水平做出评价。

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写五

基于民办高校应用型人才的培养目标及学生专业应用能力培养的需要，中国古代文学课程教学方法改革势在必行。在具体教学实践的基础上，阐述了任务驱动教学法、角色互换教学法、诵读法及多媒体辅助教学法在教学中的运用，及对学生专业应用能力提高所起到的作用。

专业应用能力是指从事某一岗位所需的基本能力，具体到汉语言文学专业，普遍被确定为：文字书写能力、口语表达能力、文章写作能力、文章阅读鉴赏能力、职业能力等。中国古代文学是汉语言文学专业的一门专业基础课，从先秦到近代文学，包括了中华民族几千年以来积累的文学文化遗产。虽然在课时安排上占用时间最长，需历时四个学期。但是，由于其所涉及的内容浩如烟海，往往一部作品所供参考的研究资料就可以组建一个小型图书馆，所以，在有限的课时内，很难传授给学生全部的知识，而以知识灌输为目的的讲授法也难以实现民办高校应用型人才培养目标的要求。同时，民办高校学生普遍存在如下问题：首先，知识储备少，没有良好的学习习惯，不注重对理论知识的掌握及识记。其次，缺乏学习热情，学习主动性差，听课比较被动，参与课堂的热情不高，对教师布置的课外阅读及作业很难认真完成。再次，接受知识、消化知识的能力略有不足，知识理解力稍差。传统的上课记笔记、考试背笔记的教学形式，很难激发学生的学习兴趣。因此，基于汉语言文学专业应用能力培养的目标，结合学生的具体情况，对中国古代文学教学方法进行了如下改革：

“任务驱动式教学法是一种建立在建构主义学习理论基础上的教学法”，这种方法改变了以往“教师讲，学生听”的局面，对教学的评价不以老师讲的是否精彩为主，而以学生参与学习的热情和学习的成效为主。这对教师提出了更高的要求，教师不仅要对自己所讲授的内容了如指掌，还要分析学生的学习基础和能力，科学地将教学内容进行分解，合理地设计学习任务，提示学习方法。

具体到中国古代文学的教学，以元曲部分的“王实甫与《西厢记》”一章为例，传统课堂上教师基本按照作家生平思想、作品的题材来源、基本情节思想、艺术特色等几个方面进行讲解，大部分学生只是被动地记思想特点、艺术特色。这种机械的记忆很难对文本艺术性有切身的体会，文章的阅读与鉴赏能力也难以提高。而任务驱动教学法要求教师根据学生掌握知识的情况，将教学内容中学生能够自主完成的部分设计成学习任务让学生在探究中学习。比如，我布置学生课下完成“张生与崔莺莺爱情故事的演变”这一任务，要求小组合作完成。同时，提示学生再次阅读学过的唐代元稹的《莺莺传》和金代董解元的《西厢记诸宫调》，阅读《西厢记》原著，以及其他相关的文献资料。课上各小组分别推举一个代表进行汇报，然后学生之间互相质疑、补充，教师适当指点、引导。这样，学生不仅完成了“西厢记的题材来源”这一教学内容，而且还引发了学生主动地思考“为什么‘崔张’爱情故事会由原来的悲剧转变成一个“有情人终成眷属”的喜剧”这一问题，使学生在不断探究的过程中又解决了一个教学难点。另外，学生在完成这个任务的过程中主动阅读了原著，对艺术特色也有了自己的总结和把握，教学重点也由学生自主完成了。一个合理的学习任务，完成了传统课堂上的教学重点和教学难点，学生在学习过程中兴致较高，对教学内容的掌握更扎实。

为了激发每个学生的学习积极性，避免小组合作任务有部分学生滥竽充数的现象，还可以适当设置一些独立型任务。如，在讲授先秦“诸子散文”时，可以尝试给学生一个需独立完成的任务，把学生引领到一个复杂的、有意义的问题情境中，通过解决问题让学生来学习隐含于问题背后的知识。比如，“找出孔子《论语》中论述‘仁’的语句，并谈谈你对此的理解。”布置的这个任务就迫使学生要仔细阅读《论语》，并且要查阅大量资料理解其中的含义，因为还要认真梳理出自己的体会，形成文字材料。课上采取同学间互评的方式将每个学生的文字材料随机分发给其他同学进行点评，这样既可以起到学生间互相学习的作用，同时也完成了互相监督。学生互评后教师选取完成较好的进行宣读交流，讲评，总结学生的优点和存在的问题，对完成得不理想的学生，课下找时间进行辅导。在任务驱动教学法中，对学生完成学习任务的评价是重要的环节，可以引导学生反思自己的不足，发现他人的优点，而且也能促使学生认真对待每一次学习任务。这个过程中学生不仅锻炼了语言和文字表达能力，也提高了信息检索和筛选的能力。

角色互换法是互动式教学中一种典型的教学方法。在具体的授课过程中，教师选取一部分能够自主把握教学内容的学生，让他们充当教师，进行讲解。具体操作可以分为以下几个步骤：

第一步，选取教学内容，进行分工布置。角色互换法对于理论性较强、学生难于理解的内容并不适用，因此，教师选择的内容极为关键，明清部分的小说尤其是“四大名著”的教学比较适合用这种方法。

第二步，学生准备阶段。教师提前2-3周布置讲课内容，给学生充分的准备时间，并且要求学生制作课件，写出讲稿。同时，给学生提供参考书目，列出“百家讲坛”“超星学术视频”等相关网络资源上的经典视频，让学生进行自主学习准备。在学生正式讲课前2-3天，教师还要对讲课学生的准备情况进行检查和指导以提高课堂效率。在此过程中，教师不能打消学生的积极性，要承认学生的个体差异，以鼓励和帮助为主。

第三步，学生课堂讲授阶段。这一阶段，教师要以学生的身份认真听讲并记录。同时，掌控课堂秩序，观察其他学生的听课反应和状态。学生讲解过程如有知识性错误，不应打断学生进行纠正，以免打消学生的积极性。

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写六

一、古代诗歌鉴赏的快速解题

（一）诗歌主题的快速把握

1.看背景

孤 桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠⑴，愿斫五弦琴⑵。

[注释]①明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。

如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨

2.看体裁

抒情诗要注意把握诗人在诗歌中传达出来的情感。例如，苏轼的《念奴娇o 赤壁怀古》其目的就是抒发情感，该诗的主题是：壮志未酬的华发之叹。再看下面这首诗：

泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位--抒情诗，然后把握其情感：讽谏唐朝统治者，贪图享乐，当心亡国。

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题。例如，白居易的《琵琶行》，首先，应把握诗中的两个悲剧人物：琵琶女，当年色艺双绝，后来沦落江湖；白居易，当年名满京城，后来谪居江州。从琵琶女、白居易的悲剧，我们可以联想到屈原、贾谊、李广、陶潜、李白、杜甫等无数杰出人才的悲剧。根据诗中的人物形象可以概括出该诗的主题：奇人数奇（数奇，命运不好）的才子之悲。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理。请看下面这首诗：

过松源晨炊漆公店六首（之五） 杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位--哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

3.看技法

从诗歌的技法入手，有时也能迅速地把握诗歌的主题。例如：

乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

此诗采用的写法，一为用典，朱雀桥乌衣巷为东晋的繁华之地，王谢为东晋权贵豪门。一为借景抒情，野草花夕阳斜，这些景物让人联想到萧条衰败；旧时的堂前燕，目睹了王谢家族的富贵荣华，现在只能飞入寻常百姓家。从技法入手，可以在字里行间感受到诗人昔盛今衰的王朝悲歌。在这首诗中，诗人很可能就在感叹唐王朝的衰败。

4.看意象

意象：作品中所写之景、所咏之物，即为客观之象；借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意：象与意的完美结合，就是意象。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如梅就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写七

1、开场：花堂结彩披锦绣，欢天喜地笙歌奏，今日设宴邀亲友，举觞称贺赞佳偶!各位佳宾，各位亲朋好友，大家好!首先受x、x两府之托，对诸位贵客亲临婚礼现场，以及给二位新人带来的祝福与厚爱表示由衷的谢意!今日喜堂之上，x府千金小姐嫁与x府公子为妻，可谓是：才子淑女，天作之合;此时良辰美景，x府x府结为亲家，可谓是：门当户对，彰显家风!首先恭请x、x两府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之机，我向诸位高朋引荐四位高堂及参加此次婚礼的重要嘉宾：总之，今日喜堂之上是：燕尔新婚恭迎亲人聚;缔结良缘诚邀贵客来!因时刻关联就不一一说了，我再次代表新人及刘赵两府对各位的光临表示诚挚的感谢!

2、入场：

新娘嫁入刘家门，新郎三箭定乾坤：赐弓箭!一箭准，二箭稳，三定乾坤在法门!

好!执事莅位，礼宾候场一遍锣声，祈求吉祥永保平安;二遍鼓响，天地造化赐福新人;三遍锣鼓吉时到张灯结彩瑞星高照，有请新郎新娘入花堂——!

(迈火盆)迈过火盆升宏运，好日子红红又火火!有请新娘迈火盆——!

(跨马鞍)愉悦路上跨马鞍，平安吉祥代代传!有请新娘跨马鞍——!

3、证婚：

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。证婚人将为这天的婚礼拉开序幕——有请证婚人为新人证婚!

4、拜花堂：天高地广，人海茫茫，二位新人鸾凤呈祥，是上苍的旨意，是天赐的良缘，为此首先请新郎新娘面对天地台，(一拜天地)

一拜天地谢姻缘;跪——：谢天降祥瑞，一叩首——!

愿地久天长，再叩首——!盼愉悦安康，三叩首——!起身——!

(二拜高堂)

家族昌盛子孙旺，返哺跪乳敬双亲，二拜高堂养育恩;跪——!

感谢父母养育之恩，一叩首——!孝敬父母颐养天年，再叩首——!

祝福父母身体安康，三叩首——!起身——!

(夫妻对拜)

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新郎新娘面对面，夫妻对拜花堂前：跪—!

乾坤交泰琴瑟和鸣一叩首;鸳鸯比翼夫妻同心再叩首;摘自:短美文古代中式婚礼主持词.夫唱妇随早得贵子三叩首——!起身——!

5、揭盖头：称杆星，称杆亮，称杆一伸挑吉祥!有请新郎用这称杆之星挑出两府的吉星高照!挑出恩爱夫妻的美满前程!左一挑，称心如意;右一挑，隽秀端庄;中间一挑，挑出一个芙蓉出水配成双

6、贺婚：欢歌笑语喜满堂，有请贺婚人为新人纳吉祥：

7、敬茶改口：

新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。按着传统的习俗，二位新人要当众向公婆、岳父母敬茶改口：请新娘向公公婆婆敬茶改口;请新郎向岳父岳母敬茶改口;从这天起，刘赵两府结为秦晋之好，有请双方的亲家拉一拉手，让咱们共同祝福这一美满的大家庭的诞生!

8、双方父母寄语：

父母之命、媒妁之言，儿女的婚姻大事，父母做主，有请双方父亲为儿女主婚讲话。请双方父母回主宾位落座。超拽qq网名9、燃亮花烛、许愿：

鸳鸯戏水凤求凰，恩恩爱爱在洞房，亲眷贵客同赐福，延续香火点花烛

洞房花烛夜，缔结此生缘!请新郎新娘面对亲手燃亮的花烛，许下一个最完美的心愿：(稍等片刻)让咱们所有来宾真诚地祝福他们心想事成!一生平安!

10。交换信物：

美满姻缘两情真，特殊信物伴终身：有请新人向咱们展示相互准备的结婚信物。

咱们看到新郎送给新娘的是——?，新娘送给新郎的是——?(采访寓意)。有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蕴藏其中，请交换结婚信物。

(新郎新娘交换信物)

11、合卺酒：

这真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳时时时称心。

在这愉悦的时刻，新郎新娘将共饮合卺酒，甘苦与共到白头。有请全福人为新郎新娘斟酒。左合卺：愉悦生活花似锦——!右合卺：恩恩爱爱见真心——!

交换卺具，共碰卺具，碰出旷世好姻缘——!

12、结发礼：

结发礼是很久以来十分重要的仪式;夫妇一经结发，终性命运相厮守。夫妇一经结发，一生一世不回头。有请全福儿人助其结发。

(新人结发时)结发就是一辈子，心相牵来人相守;结发就是一辈子，相敬如宾到白头!

(新人结完发)来吧!请把你们这血脉相通的结发，把你们这一生相互的寄托珍藏在这锦盒之中。

13、偿三品：

子孙饺家业兴旺，子孙满堂，历来是人们完美的期望。接下来，咱们有请新郎新娘同吃子孙饺子，盼吃出一个千秋万代，祝吃出一个福禄吉祥!上子孙饺子喽——!

长寿面天长地久，健康长寿，是新人们对未来生活的憧憬：接下来，咱们有请新人同品长寿面：品喜面，吃寿面，新郎新娘情绵绵，你一口我一口，尽享天伦乐悠悠。(新人吃长寿面)

福禄喜寿饼福禄寿喜，吉祥如意，是所有来宾为这对新人带来的祝福，请新人品尝福禄喜寿饼，心想事成过一生。

14、主持人宣布礼成：

在众位宾朋的证明下，缔结姻缘，喜结连理。祝福这对新人白头皆老，恩爱百年：至此，我宣布：新郎官、新娘子新婚典礼到此礼成!顺祝各位亲朋吉祥如意，福寿安康!

大红沙曼。背景，龙凤喜帐，天地桌。桌椅披。火盆。马鞍。弓箭。天地神位。烛台。喜蜡。秤杆。香炉。十字披红。盖头。牵手。瓢、剪刀。

参考二：

这天是公元*年元月**日，农历**年**月初，这天久赋盛名的天津鹏天阁大酒楼6楼的宴会大厅，是高朋满座，金碧辉煌，正在恭候一对新人的到来。承蒙曹氏家族和邢氏家族的厚爱，在那里为一对新人主持新婚庆典，我感到万分的荣幸，期望大家在仪式当中，给予一对新人和主持人，多多的掌声支持，多谢——啦!(响乐)

在那里我也要代表一对新人和他们的双方家长，对各位来宾的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!祝各位来宾兄弟姐妹们，在今后的工作、生活中生意兴隆，财源广进，心想事成，万事如意，抬头见喜，低头见钱。多谢!(响乐)

现在良辰吉时己到，我宣布曹先生邢小姐新婚庆典现在开始——。有劳嘉宾大架，全体起身。这正是“新人到堂前，宾主站两边，才子配佳人，鼓乐响连天。”有请新人入花堂拉-------!(响乐)

“借来天上火，燃成火一盆，新人火上过，日子过的红红火火啦!”(响乐)

“一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安。”(响乐)

"一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身"。(响乐)

有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定乾坤：

一箭射天，天赐良缘，新人喜临门啦!

二箭射地，地配一双，新人百年好和。

三箭定乾坤，先射天，后射地，天长地久，地久天长。(响乐)

一对新人在大家的掌声祝福下，已经来到了花堂上，有请来宾落座。

各位来宾，各位贵友，按照咱老祖宗的规矩，新娘的盖头是到了洞房新郎才挑开了，但是，这天来了这么多的客人，这么多的兄弟姐妹，这么多的嘉宾，大家是不是想早一点看看新娘的花容呀!(想)。那好!今儿咱们就来个“与时俱进”，提前在那里让新郎揭开盖头，好不好?(好)(然后拿一称杆，问?)大家知道这是什么呀?(称杆)对，这是称杆，称杆这上方的是什么?(称星)这秤杆也叫“喜竿”，咱们让新郎官，拿这个“喜竿”挑开新娘的盖头，新郎官“称心如意”啦!(响乐)

这正是“芙蓉出绿水，新人露花容”。大家掌声祝福啦!(响乐)

说新人

兄弟姐妹们，下方请允许我向大家说以下这两位新人：这位英俊潇洒，精明干练，满脸沾沾自喜，又有一点洋洋得意的先生，就是新郎先生;掌声祝贺------。(响乐)站在新郎旁边的这位美丽大方，满脸甜蜜的就是新娘小姐。掌声祝福他们!(响乐)

三拜九叩大礼

下方请新人行大礼，行三拜九叩之礼。

一拜天地

一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜。

风调雨顺，一鞠躬，

五谷丰登，再鞠躬，

家业兴旺，(响乐)三鞠躬，起身。

再拜高堂，老祖宗。

有请双方家长上台入座，依次为女方家长，男方家长。

整衣冠，拜。(响乐)

祝父母多福多寿，一鞠躬。

愿高堂愉悦安康，再鞠躬。

愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。请新人起。(响乐)

在那里我也代表一对新人，祝愿双方老人“福如东海常流水;寿比南山不老松，。愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。

夫妻对拜

请新人面向北，相对而立——互相整衣官——拱手作揖——拜(响乐)

夫妻恩爱，一鞠躬。

百年好和，再鞠躬。

早生贵子，三鞠躬。请新人起。(响乐)

改口敬茶、给红包

双方家长握手合影，“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长。”(响乐)

早生贵子养蚕日记拿桌上准备好的四喜果(枣、栗子、花生、核桃)，问新郎、新郎什么意思?

核桃———白头偕老

花生———花搭着生

枣、栗子———早生贵子

吃子孙饺子

子孙饺子有七个———五男二女，新娘咬一口饺子，问新娘生不生。、

2023年古代思想文化典籍有哪些怎么写八

高考古代诗歌鉴赏题型有以下几种：

第一种模式 ：分析意境型

1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?

2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

3.解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

4.答题步骤：

①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。

②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。

③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。

答题示例1：

春行即兴 李 华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

[参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。

答题示例2：

游月陂 宋程颢

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。

水心云影闲相照，林下泉声静自来。

世事无端何足计，但逢佳节约重陪。

(1)这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感?请结合诗歌内容分析。(3分)

[参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声，(1分)营造了宁静(或静谧、幽静等)(1分)的意境，表达了诗人闲适(或恬淡、自在)(1分)的心情。

(2)“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法?请简析其效果?(3分)

[参考答案]反衬(以动写静，以有声衬无声)(1分)。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。(2分)