2023年人生哲理寓言(模板15篇)

总结是一种提炼与总结经验和智慧的方式，有助于我们更好地发展。完美的总结需要全面而客观地回顾过去的经历。小编为大家整理了一些经典的总结范文，希望能对你的写作提供一些参考和指导。

人生哲理寓言篇一

有个人说话尖酸刻薄，得罪了许多人，他的朋友请他吃饭，满桌丰盛的菜肴使他感到朋友的盛情，只是菜肴的佐料放得不适当，不是太酸就是太辣，让他难以下咽，他对朋友说：“不适当的佐料毁坏了你盛情的宴席。”他的朋友说：“正如尖酸刻薄的`言辞毁坏了你的好意。”

好的内容应有好的形式相适应。

人生哲理寓言篇二

有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。

识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。

有个人说话尖酸刻薄，得罪了许多人，他的朋友请他吃饭，满桌丰盛的菜肴使他感到朋友的盛情，只是菜肴的佐料放得不适当，不是太酸就是太辣，让他难以下咽，他对朋友说：“不适当的佐料毁坏了你盛情的宴席。”他的朋友说：“正如尖酸刻薄的言辞毁坏了你的好意。”

好的内容应有好的形式相适应。

有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”

任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。

有个立志当作家的人把阅读名著作为成功的途径，除了买书和读书一篇文章也没写过。这样过了许多年，他自以为知识积累得相当可观，终于动笔写文章了，可是他拿起笔想到的全是别人书里说过的东西，除此什么也想不出来，于是这个一心想当作家的`人最终成了书籍收藏家。

生活是文学艺术的源泉。

山羊在山巅走钢丝成功了，大家称它是英雄，因为它做到了没人能够做到的事情。

山羊第二次在山巅走钢丝没有成功，坠入山涧摔死了，大家说它是傻瓜，因为它做了没人愿意做的事情。

成败论英雄是种很圆滑的观念。

有个老人到了90岁还觉得没活够，于是去山神庙求山神，山神问：“你只是祈求长寿吗？”他说：“是的。”山神说：“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的时候，身子逐渐缩小，变成了一只乌龟，这个龟慢腾腾往回爬行的时候碰见石缝里的另一只龟，那只龟对他说：“我原先也是一个祈求长寿的人，山神把我变成乌龟后度过了漫长的三百年，除了僵硬的躯壳和微弱的呼吸，一点生活乐趣也没有，想死也死不了，看来痛痛快快做人过三天也比没有意义的三百年强啊。”不求奉献而只为活着，其空虚无聊无异于龟。

人生哲理寓言篇三

第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10%，今年得到20%!翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。

但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。

其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。

【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族?

刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视;或许，只得到口头重视但却得不到实惠;或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。

于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。

“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。

这样的故事，在我们身边比比皆是。

之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的'得失，而忘记了成长才是最重要的。

好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。

切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。

人生哲理寓言篇四

在一个童话世界里，住着公鸡，小鸭，小兔和松鼠。小兔长着一双红宝石般的眼睛，还长着长长的耳朵。小松鼠长着晶莹透亮的眼睛，柔绵绵的尾巴。小鸭长着一双长长的脚，乌黑漆亮的眼睛。

在一个春光明媚的日子里，一天小兔找公鸡说：”我要搬新家了，你能不能帮我搬一下旧家俱?公鸡大声地说：“不行!”小兔又说：“求你了!”公鸡还说：“不行!”小兔只好无可奈何地走了。中午小鸭来找公鸡说：“我家小树的肥料没有了，能借给我一点吗?”公鸡说：“给你了我怎麽办?不行!“小鸭又说：“求你了!”公鸡又说：“不行!”

下午小松鼠队公鸡说：“明天一早我就要上山区采果子了，你能叫我吗?”公鸡说：“不行!”晚上刮起了龙卷风，躲了起来。他的房子摔在了地上垮了。他的邻居知道了，帮助他重新建了一幢，小公鸡回来看见不好意思地低下头脸也红了。

一天夜里下了暴雨，雨怒吼着，像冰雹。像水柱，好像无数小天使在吹奏。小公鸡的屋顶上被雨打塌了雨下进来了。

第二天，小公鸡感冒了，忽然从屋顶上钻出一条蛇，小公鸡吓得落荒而逃，于是看见了他的邻居，他们齐心合力把蛇打死了。

小公鸡把事实告诉了他们，他们帮小公鸡把屋顶不好了。小公鸡惭愧的脸又红了。他想以后我知道该怎麽做了，邻居之间就是朋友，应该互相帮助，俗话说：远亲不如近邻啊!

人生哲理寓言篇五

脍炙人口,它集知识性与趣味性于一体,将寓言故事引入到。

数学。

问题中,既使自然科学与人文科学有机结合,又增加了。

学习。

数学知识的娱乐性,下面这些是小编为大家推荐的几篇。

驴子驮着两袋生石灰，急匆匆地赶路。

驴子看了看天，

自信。

地说：“不碍事，只有几片碎云，我看不会下雨。”

转眼问，天上掉下了一阵雨点，猴子着急地说：“驴大哥，你估计错了，你看，雨滴都落下来了，快找地方躲一躲吧!”

驴子拉长了脸，根本不认错，说：“我还会估计错?你瞧，落下来的是几星小雨点儿，你……”

说话间雨下大了，猴子说：“瞧，这哪是小雨点，明明是一场大雨要来了。”

驴子说：“最多不过下一阵小雨。”

“呀l你听山谷里轰轰地响，山洪都快暴发了，还说是小雨呢!”

“即使有山洪，也不过象溪水那么大，没错!”

“呀!山上人都被洪水冲下来了，这山洪可不小呀?”

“冲下来的人，一定是个泥人，没错!”

“不是泥人，是个自胡子老头儿啊!”

“白胡子老头?那一定是个玩具店里卖的不倒翁，没错!”

驴子信口胡扯，就是不肯认错，也不愿找个地方来躲雨，最后，石灰袋浸透了雨水，咕咕嘟嘟沸腾起来，把驴子烫得乱叫乱蹦。

猴子在一旁看着驴子的狼狈相，笑嘻嘻地挖苦道：“驴大哥，你不怕负重，也不怕下雨，又是唱，又是跳的，准是想当个马戏团的演员吧，没错!”

人类的不少生产工具是模仿生物的形态、习性而创造发明的。这个消息，一经《仿生学》透露，竟在生物界引起一片哗然，生物们一个个摇头摆尾、聒噪不已，争先恐后地夸赞自己对人类社会的贡献。

墨绿如盖的荷叶首先发言：“俗话说，人是万物之灵。可他们还得向我学习哩!挡雨遮阳的油布伞、塑料伞、尼龙伞，不就是根据我的形态演化而来的吗?没有我，人类还不知怎样呢，可以无愧地说，我对人类的贡献是最大的。

“对，对，万物之灵的人是从我这儿得到智慧的。”鲤鱼跃出水面说：“那船上的舵，就是人类仿效我们鱼类尾巴的功能制造的，在他们辉煌的发明史上，也该记上我们鱼类的卓著功劳。”

这时，打这里经过的金丝鸟，也轻抖羽翼，乐滋滋地插话道：“谁不知道，我金丝鸟的筑巢本领是登峰造极的，人类在建造各式各样房屋时，是从我们这儿学得本领，哼，否则，他们今天还住山洞里呐!毫无疑问，他们的文明史，应当为我树碑立传。”说着，得意地随风起舞。

“吱喳——”蓦地，栖息在水柳上的一只知了不甘寂寞地嚷了起来，“什么，什么，你们也配谈贡献!”

“看来你有贡献了。”金丝鸟尖着嗓子顶了知了一句。

“怎么，你不服气l”知了拍着薄纱般的翅膀，侃侃而谈，“不错，人类是从你们那儿学了丁点儿经验，而从我这里学得的可灵哩!”

“那请老兄谈谈，我们洗耳恭听。”荷叶晃了晃身子，不以为然地说。

“你看，目前社会上那些高谈阔论、妒贤忌能、不务正业、沽名钓誉的人，不就是从我这儿汲取生活真谛吗?”

知了的这种坦率，生物们十分惊诧，一个个饶有兴趣地听下去。知了接着发挥道：“如果人类社会没有这些宝贝儿，就象生物界缺少我一样，那不仅寂寞，而且多单调啊!所以说，论贡献，最大者，舍我其谁也!”

听了知了的这番高论，大家哄地一声笑了起来，会意地相互看了一眼，最后由荷叶代表大家说：“老兄言之有理!怪不得人类社会有那样一种人，他们的祖师爷原来就是台端唷!”

最要好的朋友往往也会闹点别扭，墨与砚从来就是一对配合得很好的伙伴。据说，他们也有过一次矛盾。

有一天，黑墨忽然长叹一声，对砚台说：“老兄啊!我不想跟你厮守下去了。就凭我这副乌黑硬朗的身骨，到哪儿不受欢迎，干吗要在你这块小天地里转一辈子呢?”

“你这话是什么意思?”砚台翻了翻眼皮，瞪着黑墨问。

黑墨昂起头，傲慢地答道：“你这点小肚子，岂能容纳我这块大材?你瞧我稍微转动一下身子，就碰到你的腹壁;再一转身，就要顶穿你的肚皮了。要是让我出去，在桌面上或是地面上打转转，保证可以磨出更多的墨汁来!”

“我劝你别好高鹜远了，”砚台笑了笑对黑墨说：“实践证明，我们只有密切配合，才能发挥作用，否则将一事无成。”

“哼!你压制我的才能这么多年了，难道还想压我一辈子吗?”黑墨拉长了他那副黑面孔，气势汹汹地质问砚台。

“我这是好心劝你，听不听由你。”

“不管你怎么说，我也要离开你!”说完，黑墨腾地跳出砚台，在桌面上呼呼啦啦地转动起来，一边转一边高声对砚台说;“今天，我要让你看看我的能耐!瞧我转得多灵活，多带劲，简直就象在溜冰场上进行滑冰表演一样!”

黑墨转啊，转啊!转得头昏眼花，猛一跤跌在桌面上，腰也扭了，腿也折了，可是瞧瞧桌面上，却一点墨汁也没有。

砚台诚恳地说：“你不听忠告，才吃了这个大亏。你把自己的能耐估计得太高了，其实，离开了水和我，你又有什么作为呢?快回来吧!”。

黑墨重新跳进砚台，转上几圈，脚下就涌出了香喷喷的墨汁。

从此以后，黑墨就安心在砚台里转磨，再也不想跳出去了。

人生哲理寓言篇六

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下一种：源于纪念屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的`爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

人生哲理寓言篇七

一名妇女发现三位蓄着花白胡子的老者坐在家门口。她不认识他们，就说：我不知道你们是什么人，但各位也许饿了，请进来吃些东西吧。

三位老者问道：男主人在家吗？她回答：不在，他出去了。老者们答到：那我们不能进去。

傍晚时分，妻子在丈夫到家后向他讲述了所发生的事。丈夫说：快去告诉他们我在家，请他们进来。

妻子出去请三位老者进屋。但他们说：我们不一起进屋。其中一位老者指着身旁的两位解释：这位的`名字是财富，那位叫成功，而我的名字是健康。接着，他又说：现在回去和你丈夫讨论一下，看你们愿意我们当中的哪一个进去。

妻子回去将此话告诉了丈夫。丈夫说：我们让财富进来吧，这样我们就可以黄金满屋啦！妻子却不同意：亲爱的，我们还是请成功进来更妙！他们的女儿在一旁倾听。她建议：请健康进来不好吗？这样一来我们一家人身体健康，就可以幸福地享受生活、享受人生了！

丈夫对妻子说：听我们女儿的吧。去请健康进屋做客。

妻子出去问三位老者：敢问哪位是健康？请进来做客。健康起身向她家走去，另外两人也站起身来，紧随其后。

妻子吃惊地问财富和成功：我只邀请了健康。为什么两位也随同而来？两位老者道：健康走到什么地方我们就会陪伴他到什么地方，因为我们根本离不开他，如果你没请他进来，我们两个不论是谁进来，很快就会失去活力和生命，所以，我们在哪里都会和他在一起的！

最后，我要说：人生的幸福之基，就是保持好你的健康。

人生哲理寓言篇八

一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。

于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”

孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。

第三天，老人只给了每个孩子5美分。

孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦!”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了!

【心理点评】你在为谁而“玩”

这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。

人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。

如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。

一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐;工作后，他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。

切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。

人生哲理寓言篇九

彩蝶的一生桔树上有一种小蛀虫，靠吸取桔树树叶中的营养为生。这种小蛀虫大概像小拇指那么大，头上长有一只触角，靠身子的一伸一缩来蠕动，长得很像天牛的幼虫，身体略略带点青色。

小蛀虫躲在树叶底下，仰起头来咬下树叶吃，它吃东西的速度特别快，就像饿极了的蚕儿吞吃桑叶那样，不一会儿，一张桔树叶就没有了影子。这小虫还很好斗，如果拿东西轻轻碰一碰它，它就马上昂起脑袋，竖起触角，怒气冲冲地摆出一副不可侵犯的样子。

过一段时间以后，小蛀虫开始变得迟钝了，身子发僵，不吃东西，连动都不动一下，隔一天再看，它已经从幼虫蜕变成一只彩蝶了。不过这个时候，它的变化还没有完全完成，身体还蜷缩在一起，翅膀也合拢着没有伸展开，只是身上已经变得五彩斑斓。而且它的肚子也变得鼓起来，成了一个椭圆形，上面有一道一道的彩色条纹相间，很像一粒用来塞耳朵眼的玉石。它头上的那根触角也变成了两条又细又长的触须。但它的身子还柔弱得很，不能自由飞舞，就像醉了酒刚刚清醒那样。

再过一天，它就变得强壮多了，已经可以在草木上攀登。不久，它便可以张开双翅，飞上蓝天，直冲入高空中，向着远方飞翔。

彩蝶快活极了，它有时向云霄直冲上去;有时又藏在香草丛中;有时落在翠竹的竹枝上休息;有时又翩翩起舞。人们见了它那活泼可爱的姿态，很是喜欢。

可是，彩蝶这样自由快乐的日子并没有持续多久。有一天，它正飞来飞去地玩得高兴，一不留神，一头撞在了蜘蛛网上。它正在挣扎间，蜘蛛赶了过来，吐出丝缠在它身上，牢牢地捆住它，使它动弹不得。

彩蝶到这时候只能等死了。人们虽然可怜它，也爱莫能助，它只好丧生在蜘蛛的口中。

彩蝶靠抢夺桔树的营养才披上了美丽的外衣，最后却在蜘蛛口下结束了它的一生。可见这样靠掠夺起家的人，不管他用多么迷人的外表来掩饰自己，都隐藏不了丑恶的本质，最后也难逃惩罚。

人生哲理寓言篇十

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。

其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。

得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光。

吃完鱼后，他又没有什么办法维持生活了，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步一步艰难地向海边走去，可当他看到远处那片蔚蓝色的海洋时，他最后的一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手离开人间。

又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。

只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，经过了遥远的跋涉，终于来到了海边。

从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女、有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

从故事中可以看到，两个饥饿的人因为合作才坚持到河边生存下来了。人类是群居生物，我们每天生活在各自不同的集体里，一个人独自生活是不可能的。小朋友们在学校完成任务时，也要学会与其他小朋友合作，事情才能做的更好更完美。

人生哲理寓言篇十一

从前，有个有钱人，他生来愚蠢，又不愿意读书学习，却自以为是，骄傲得很，常常干出一些让人哭笑不得的事来。

有一次，他到另一个有钱人家里去做客，见到人家的府第是一座三层楼的楼房，高大威风，又宽敞壮丽，看上去很是阔气不说，站在三层楼上，还能看见远方美丽的景致，真是妙极了。

他心下不禁十分羡慕，想道：要是我也有一幢这样的三层楼房，那该多好啊!我也可以站在我的三层楼上，喝茶观景，要多惬意就有多惬意!

要盖楼房，钱自然是不愁的。他回到家里，马上叫人请来泥瓦匠，吩咐道：“给我建一座三层楼房，越快越好!”

于是泥瓦匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第一层。

有钱人天天跑到工地上去看，头几天地基打好了。又过了几天，垒了几层砖。再过几天，砖垒高了一点。

有钱人想楼房都快想疯了，而今过了这么些天，他的楼房还没影子，实在等得不耐烦了，就跑去问泥瓦匠：“你们这是建造的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢?”

泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建楼房吗?这就是第一层了。”

有钱人又问：“这么说，你们还要修第二层啰?”

泥瓦匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗?”

有钱人暴跳如雷，勃然变色道：“蠢东西，我看中的是第三层，叫你们修的也是第三层，第一层、第二层我都有，还修它作什么?”

泥瓦匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧!”

泥瓦匠们走了，有钱人望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。

这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪里来第三层呢?小朋友们，这个故事告诉我们，做事情要踏踏实实，打好基础，不要学习故事里的有钱人的无知，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样，永远是虚幻的东西。

人生哲理寓言篇十二

有一个牧人把羊赶到草地去放牧，发现自己的羊和野山羊混在一起了。

牧人看到野山羊一个个膘肥体壮，便起了贪婪之心，想把它们收为己有。

傍晚，牧人把野山羊和自己的羊一起赶进了羊圈。

第二天，草原上风暴大作，牧人不能把羊赶到常去的草地，只有在圈里喂养。

他扔给自己的羊有限的饲料，仅仅使它们不至于挨饿;而对野山羊呢，他为了收拢它们的心，便堆上多得多的饲料，使它们怎么吃也吃不完。

风暴停息以后，牧人把羊赶到草地去，那些野山羊却爬上山逃走了。

这时，牧人责备野山羊忘恩负义，怪它们得到特殊照顾，却扔下他走了。

野山羊回过头来说道：“正因为如此，我们更应该小心，因为你照顾我们这些昨天才来的羊比那些早就跟你在一起的还要好。很明显，假如以后又有别的野山羊前来，你又会偏爱它们，而不照顾我们了。”

这个故事是说，那些喜新厌旧的人的友谊是不足取的，因为即使我们同这种人相交很久，他们一旦有了新交，又会偏爱那些人。你是不是为了取悦你的新朋友，而冷落了和你朝夕相处、友情深厚的老朋友呢?记住，如果不能真诚相待，你就会失去所有的朋友。

人生哲理寓言篇十三

从前有两个饥饿得人得到了一位长者的恩赐：一根钓竿和一篓鱼，其中一个人要了一篓鱼，另一个要了一根钓竿，然后他们就分道扬镳了。

得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。

另一个则提着钓竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向河边走去，可他快到河边时，浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着遗憾撒手人间。

又有两个饥饿得人，同样得到老者的恩赐，一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去寻找河流，他两每次只煮一条鱼，经过遥远的跋涉，终于来到了海边。从此，两人开始了捕鱼为生的日子，相继的盖起了新房，慢慢的有自己的家庭。

启示录：合作使人生存，合作使人扬长避短以达到结果的最优化。我们在刚步入社会时要学会“借力合作。”

人生哲理寓言篇十四

一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。

【心理点评】。

到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。

折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?

这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。

当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。

也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。

切记：看得见的力量比看不见的力量更有用。

现在，流行从看不见的地方寻找答案，譬如潜能开发，譬如成功学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”

人生哲理寓言篇十五

看到一个故事:老板招聘雇员,有三人应聘。老板对第一个应聘者说,楼道有个玻璃窗,你用拳头把它击碎。应聘者执行了,幸喜那不是一块真玻璃,不然他的手就会严重受伤。老板又对第二个应聘者说,这里有一桶脏水,你把它泼到清洁工身上去。她此刻正在楼道拐角处那个小屋里休息。你不要说话,推开门泼到她身上就是了。这位应聘者提着脏水出去,找到那间小屋,推开门,果见一位女清洁工坐在那里。他也不说话,把脏水泼在她头上,回头就走,向老板交差。老板此时告诉他,坐在那里的不过是个蜡像。老板最后对第三个应聘者说,大厅里坐个胖子,你去狠狠击他两拳。这位应聘者说,对不起,我没有理由去击他;即便有理由,我也不能用击打的方法。我因此可能不会被您录用,但我也不执行您这样的命令。此时,老板宣布,第三位应聘者被聘用,理由是他是一个勇敢的人,也是一个理性的人。他有勇气不执行老板的荒唐的命令,当然也更有勇气不执行其他人的荒唐的命令了。

戴高乐将军也碰到过这样的勇敢者。那是1965年,法国发生民变,巴黎的学生、市民走上街头,要求当时任总统的戴高乐下台。戴高乐黔驴技穷,来到德国的巴登——巴登。法军驻德司令部设在这里。戴高乐要求驻德法军司令带兵回到巴黎平息民变。但戴高乐的两次要求都遭到那位驻德法军司令的拒绝,还劝说戴高乐放弃这个命令。后来戴高乐非常感谢那位司令,称颂那位司令勇敢地拒绝执行他的命令。他还写信给那位司令的妻子,说这是上帝在他无能为力时让他来到巴登——巴登,又是上帝让他碰到那位司令。不然,他就可能是历史的罪人了。

在我们这个世界上,就勇敢而言,绝对执行命令的勇敢多而敢于抗拒执行荒唐的命令的勇敢少。这是因为权力者一般都竭力提倡、培养、制造绝对的执行这种勇敢,而对敢于抗拒自己荒唐命令的勇敢深恶而痛绝,即便他发现自己的荒唐以后,对那些敢于抗拒自己荒唐的勇敢者也决不宽恕。以至有些明明是错误的东西,是荒谬的东西,是反科学的东西,是违法违纪的东西,因为是权力者指使,因为有权力者撑腰,有的人也敢勇敢地去执行,勇敢地去做。

勇敢是一个褒义词,它所体现的是一种好品德。连人们教育孩子都常说要做勇敢的好孩子。但勇敢确实又还有一个是与非的前提。不分是非的、没有理性的绝对执行命令的.勇敢是一种可怕的勇敢,也是一种愚蠢的勇敢,更是一种专制者欣赏和欢迎的勇敢。而坚持真理、敢于同谬误、同荒唐、同发疯对抗的勇敢、理性的勇敢才是最值得称道的勇敢。

聪明与愚笨。

一天,“愚笨”与“聪明”相遇了。

“愚笨”疑惑地问“聪明”:“大家都叫你聪明,你已经得到了大家的肯定,应该感到满足,应该悠闲一点儿了,为什么还在继续刻苦学习?”

“聪明”说:“如果我满足现状,停滞不前,就无法聪明了。”

“愚笨”问:“我觉得自己也很聪明,为什么大家都叫我愚笨呢?”

一位寓言家听后深有感触地说:“聪明永远不满足于自己的聪明,这是它最大的聪明;愚笨总觉得自己很聪明,这是它最大的愚笨!”

该松手时就松手。

在印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在一个固定的小木盒里面,装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去,猴子一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子,因为猴子有一种习性,不肯放下已经到手的东西,人们总会嘲笑猴子的愚蠢:为什么不松开爪子放下坚果逃命?但审视一下我们自己,也许就会发现,并不是只有猴子才会犯这样的错误。

生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

让我们从猴子悲剧中吸取一个教训,牢牢记住:该松手时就松手。

坦言失败的魅力。

1925年,大作家沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。

沈从文时年26岁,学历只是小学毕业,闯入上海文坛时间虽不长,但颇有名气。

名气毕竟不是胆气。在他第一次走上讲台的时候,除了原班的学生之外,慕名而来听课的人也很多。面对台下座无虚席渴盼知识的学子,这位大作家竟然紧张得一句话也说不出来。过了好一会儿,他慢慢平静下来,并开始讲课。可原先准备好要讲授一个课时的内容,被他三下五除二仅仅在10分钟内就讲完了。

同学们自然纳闷:这离下课时间还早呢,剩下的时间该怎么办?

很有自知之明舶沈从文,没有天南海北地信口开河来硬撑“面子”,而是拿起粉笔在黑板上工工整整地写道:。

“今天是我第一次上课,人很多,我害怕了。”

这句老实的“坦言失败”的话刚刚写完,立刻赢得同学们善意和原谅的欢笑与掌声。

胡适深知沈从文的学识、潜力和为人,在听说这次讲课的经过后,不仅没有批评,反而不无幽默地说:“沈从文的第一次上课成功了!”

坦言失败的真诚,当然不是随机应变的智慧,但它具有比智慧更加诱人的魅力。有些凭借随机应变的智慧难以收场的局面,坦言失败的真诚却能轻而易举地将其划上都能接受的句号。

自我加重。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说:“孩子,别伤心,我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想啊,想了半天终于想出了一个办法,他去井上挑来一桶一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。

第二天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴地笑了,他对父亲说:“木桶要想不被风吹倒,就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的,我们可能改变不了风,改变不了这个世界和社会上的许多东西,但是我们可以改变自己,改变我们自身的重量和我们自己心灵的重量,这样我们就可以稳稳地站在这个世界生活了,不被风和其他东西吹倒和打翻。

给自我加重,这是一个人不被打翻的惟一方法。