最新唐山作文(精选20篇)

通过总结，我们可以追溯自己的成长轨迹，看到自己的进步。在总结之前，我们可以先列出要点和关键词，以帮助自己更好地组织思路。写总结时，我们可以根据自己的实际情况选择合适的总结方式和表达方式。

唐山作文篇一

有一天爸爸妈妈奶奶带着我和妹妹一起去唐山宴玩。

我们开车一会就到了唐山宴，当时在车上我都要睡着了。我们到了唐山宴的门口外面看真是好漂亮啊！我们一进门口先看到了许多风筝，有蛇行的、有老鹰的、有蜈蚣的各种各样，我们在往前走有一个鱼塘，鱼塘里有一个铁碗，铁碗里有许多的硬币，于是我管奶奶要了一个硬币，我看有一个地方有很多的鱼，我就用力的把硬币扔了下去，鱼就迅速的躲开了。我们在往前走，有个石像是个老人给小朋友糖葫芦，我爸爸就来到他们面前，张开嘴好像要吃掉似的。我就提醒爸爸说：是石头做得不能吃。

这时我们又来到了二楼，上面都是很古老的一些东西，我大部分都不知道是做什么用的，这时我就问我的奶奶，奶奶说这都是古时候用的。奶奶对我说起了过去的故事，没有他们的苦日子就没有我们的今天，在这还让我学到了不少的知识。

我现在想起来真的还想再去一次。

唐山作文篇二

今天，我去电影院观看了一部非常感人的电影《唐山大地震》。

我早就听人说过这场电影，可我一直没有时间去看。来到电影院，电影开始时，我目不转睛的盯着大屏幕，生怕错过了每一个精彩的瞬间。

在汶川大地震时，女儿终于理解了母亲……。

唐山作文篇三

唐山大地震，让我真切地体会到自然灾害的威力。它使唐山在几秒钟内变成一个天昏地暗的废墟，并且无声无息地夺去唐山的生命和活力，正如“非典型肺炎”一样，它也静悄悄地吞噬了香港的生命和活力。

虽然大自然已透过一些反常的现象再三警告过，但人类的自信却掩盖了大灾难的最后结果。人类总是认为“人定胜天”。然而，在唐山大地震中，大自然所拥有的严重破坏力使人类变得渺小。人类的文明发展和思维，把自己与生俱来的本能击退，甚至比不上动物。文明是不是令我们更加脆弱?其实，人的能力是很有限的，正如在现今科技昌明的世代，仍会突然爆发“非典型肺炎”一样，这些都不是人类的能力范围内所能控制到的。

这两个灾难让我有很多的反省，让我从一个灾难的角度观察人类这动物的特性。我想，只有在人类遇到灾难、受到严峻的考验的时候，才会发现人性最高尚和最丑恶的一面，以及人类对生命的态度。

其中的卢桂兰大妈最令我感动：她在十三天后才被救出，在完全断水的情况下，她竟出乎意料的活了下来。凭着坚强的意志、顽强的求生本能，她为生命而坚持着。还有，在废墟中埋了八天的王子兰，当作者访问她的时候，她根本不把当时面临的死亡当做一回事，还以乐观积极的态度去面对。反而现今的`我们，不但不重视和珍惜生命，甚至去自寻短见，放弃生命。我们的心灵太空虚了，慢慢不再知道自己在生活是为了什么。从这场灾难中，我领会到生命其实就只是为了生存这么简单!这让我想起了那些患了沙士的病人，他们以那种永不放弃，勇于面对的精神去与病魔对抗，为的也只是要生存在这世上。

另外，我从灾难中看到了人的无私和互助的表现，我为此而感到骄傲。例如医护人员谢婉雯医生，她冒着生命危险，自愿到沙士病房照顾病人，最后连自己的生命也奉献给了人民。还有，在地震发生后，唐山人立刻展开自救。大家都发挥出舍己为人的精神，忘记了自己身上的损伤，奋不顾身去抢救他们的同胞。这种崇高的品德是十分值得敬佩的。

唐山大地震让我懂得了许多，我们要让科技与大自然相兼容，要爱护同胞，不贪心自私，这样我们的社会才能蒸蒸日上!

唐山作文篇四

我今年十岁，生在唐山，长在唐山。十年间，我目睹了唐山翻天覆地的变化。

你看!以前狭窄的拥挤的两车道马路变成了现在的八车道马路。原来的废水沟变成了风景宜人的休闲水滨，原来的垃圾场变成了我们现在集休闲娱乐为一体的游乐广场。原来的低矮楼房变成了现在的高楼大厦。现在条条大街宽阔平坦，条条大路笔直通畅。马路两旁路的银杏、梧桐个个婷婷玉立，她们一刻不停地吸收着二氧化碳等有毒有害气体，为我们制造着美味的氧气。为我们的美好生活带来了清新。

到了晚上，灯火通明，把唐山照耀的富丽堂皇。你看，各式各样的霓虹灯千变万化，一会儿红，一会绿，一会紫，真是五光十色，马路上被铺上了一片片金光，像纵横交错的彩带，高楼上点点的灯光犹如繁星点缀。把唐山装饰成名副其实的不夜城。

嘀嘀——，一声清脆的汽车喇叭声把我从沉思中惊醒。我顺着声音望去，哇!一辆白色的奥迪r8疾驶而过，紧接着的有宝马、奔驰、丰田、等等名车相继而过，犹如看电影大片一样让人产生无限遐思。

我正走神，一辆宝来驶到了我的跟前，我正纳闷，爸爸的笑脸从车窗露了出来。这是我家新买的宝来车。以前别说开汽车，买摩托车也是节衣缩食的，十年，随着国家政策的完善，爸爸的工资翻了好几番，我们家生活富裕了，不但买了房，还新买了宝来车，我为生在这个和睦的三口之家而光荣。为生在这个飞速发展的唐山而自豪。

唐山作文篇五

唐山美丽的南湖生态区，再不见了以往的垃圾山，一个面貌崭新的生态公园展现在人们面前；美丽的环城水系，能够坐船环游整座城市；被誉为noone的凤凰新城，巍然屹立。她位于新火车站客运西站的东部，每一位旅客经意与不经意间都会看到“鹭港”两个大字，尤其夜晚灯火阑珊，霓虹变换，鹭港的夜景尤其美丽。

虽说家在唐山，由于工作的原因不能经常回去，去购物，去游玩赶不回来时，住在家里，家于我的概念更像驿舍。于唐山我更像一个客人，地名不熟悉，也有时辨不清方向，总会有迷失的忧虑。

恰巧妹妹一家来唐山，朋友说丰南唐人街建设得很好，便住下，晚上去唐人街赏夜景，我也一样如做客一样的欣喜。

车一直开到市民广场，广场北面是丰南八大局所在地，南面是唐人街。三面高大建筑物上巨大的射灯斜照，光束在遥远的天际汇聚成一点，仿佛置身于一个巨大的圆形礼堂。

广场的北面有一条“星光大道”，走在上面不时的变换着颜色，给人以迷幻之感。

夜幕降临，微风习习，风姿绰约的惠丰湖在霓虹闪幻下更加迷人，吸引了众多市民纷至沓来。位于惠丰湖中心的音乐喷泉是最抢眼的看点，人们都驻足观看，拍照摄影。湖面总宽度达800亩，湖面中心的音乐喷泉长达200米，其中最高的水柱高达100米，有11种精美水型。

信步古韵浓郁的唐人街，脚踏青石板路，环顾店铺琳琅——铁架艺术画、手工小布鞋、特色布贴画、土特产大红枣、古玩店……仿佛穿越到了古都街市。

商业街东行，同是石板铺路，两边是摆摊商贩。色彩变幻，忽明忽暗的荧光玩具也给夜市增添些许色彩。

唐人街大桥人潮涌动，河面上，游船、画舫、汽艇，吸引了游客的目光。婀娜的惠丰湖，水平如镜的湖水，与湖面上变幻的彩灯、孩子们手里闪耀的荧光棒，交相辉映，相辅相成构成了一副绝美的图画，不是江南胜似江南。

丹桂飘香，气候宜人的秋天，美丽的景致，无不令人心旷神怡……。

美丽的唐山，我可爱的家！

唐山作文篇六

我的家乡唐山唐山——万里长城脚下的一座英雄的城市.三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮,如今她又巍然屹立在世界的东方.唐山从毁灭、再生到振兴的不平凡的历程,靠的是党的英明领导和全国军民的无私支援,使她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹.英雄的人民用生命、鲜血和汗水铸成的抗震精神,浓墨重彩地描绘出抗震救灾、重建家园、发展经济的宏伟画卷.

当年,唐山人从废墟中爬起来,掩埋了亲人的尸体,他们挺起脊梁,在三十年里,用血与汗筑起了一座崭新的凤凰城.更令我没想到的是,唐山人民将再生凤凰的羽毛梳理得如此靓丽多姿.崛起的新唐山实现了跨越式的飞跃,再也找不到一丝往日的遗痕,竟让我感到如此陌生.它像海市蜃楼般的美丽动人,但这不是稍纵即逝的幻梦,而是我镜头前的真情实景.一颗冀东平原上的璀璨明珠重现在世人面前.走进唐山,恰似走进了一个爱国主义的教育基地.

新唐山,是一座不朽的丰碑!公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神,激励着唐山人民昂首阔步,创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市!现在唐山市以实现城市环境绿、美、亮、净、新为重点,以综合治理为手段,以法制管理为保证,坚持标准,体现特色,全面规划,整体推进,确定了城市园林建设和发展的总体规划,按照这个规划,唐山市在公园、绿地建设和道路、小区绿化等方面有了新的提高和突破.

我们走在唐山的街头巷尾,看到岁月早已抚平了强震的裂痕,凤凰城内处处焕发着青春的气息.

唐山还有一座美丽的公园,那就是凤凰山公园.它虽然没有桂林那么秀丽,没有泰山那么壮丽,更没有故宫那么著名,但是,它却给周围的居民带来了良好的环境.

南湖公园一年四季总是盛开着艳丽的菊花.到了夏天,不仅有菊花,还有满湖的荷花荷叶.荷花荷叶不仅多,荷花的颜色也很多,有白的,有粉的,还有鲜红的!炎热的夏日,一片片树林为行人蔽日.

唐山的幢幢高楼鳞次林比,条条马路通达宽阔,街上的行人脸上都挂着幸福的微笑,车辆川流不息,呈现出一派生机勃勃的动人景象.街道两旁整齐地排列着一座座漂亮的住宅楼,在那宽大明亮的阳台上,整齐地摆着绚丽多彩的鲜花,犹如一个个让人赏心悦目的花房,令人目不暇接.

我居住的小区内,有个小小的公园,公园里风景如画,令人陶醉.公园中央有一座带有喷泉和假山,山顶上立着一只展翅欲飞的仙鹤,从远处看像真的一样.小路两旁,绿草如茵,百花争艳.望着这如诗如画的美景,我心中感到无比自豪.

我爱我的家乡,不仅因为她给了我许多欢乐,更重要的是从这座城市的崛起中,我看到了中华民族的精神和才智.我决心好好珍惜这美好的时光,珍惜这幸福生活,努力学习,用自己所学到的知识把我的家乡建设得更加美好.

唐山作文篇七

一瞬间一刹那。

大地坍塌心灵破碎。

多少人情冷暖刹那凝固。

一方有难八方支援。

源源不断的是心的渴望。

七六的唐山不再荒凉。

地震震垮了房屋的脊梁。

震不垮的是亲情的桥梁。

即使面对亲情的抉择。

我们无可奈何。

但我们却充满希望。

我们坚信血浓于水的亲情。

我们坚信众志成城的力量。

因为坚信。

所以迎来了家的春天。

——无情的地震有情的人。

唐山作文篇八

xxx年世园会，将迎接数以千万计的国内外来宾到唐山游览、观光。人们从心里会不由自主地对唐山这座城市的人文精神风貌、社会秩序、生态环境，给予一个综合评价，评价的好坏直接影响唐山在国内外的形象。有鉴于此，打造一个健康向上的人文环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境，全面落实世园会的各项工作，是摆在唐山人民面前一项非常重要的任务。

人是城市的灵魂，市民是城市的主要载体和实践者。最近几年，尤其从承办世园会开始，唐山上上下下投入了多少财力、物力和人力，各级领导和职工付出了多少心血?当人们看到整洁的楼宇、笔直洁净的马路、宽阔美丽的广场、秀丽多姿的公园、地毯般的绿地，随风摇曳的林带，特别是世园会基地各项基础建设：世园景观、园艺小品、各层级场馆、植物园、南湖水系、交通网络、迎宾大道这些绚丽多彩的城市景观形象，可以说：从物质方面我们作了比较充分的准备。

来宾们都知道，唐山是一座全国文明城市。看一座城市的文明程度不尽要看城市的外在的形象，更要看市民的修养、行为方式、道德准则、精神风貌，打造和夯实与世园会相匹配的人文基础就显得非常重要。20xx年的世园会不仅展示唐山园林艺术成就，更是向国内外展示唐山地域文化、风土民情，凸现政府形象、体现市民精神的一次盛会。中外来宾不仅要游览唐山园艺水平，更要体验唐山人民的精神境界唐山世园会的。每一位市民都要识大体顾大局，呵护民族尊严，注重国格人格，以办好世园会为己任，自觉规范个人的行为：譬如，言谈举止、待人接物、生活卫生习惯、法制观念，以高尚的道德情操助力世园会的圆满成功，为办好世园会奠定广泛的群众基础。

我们即将面临一个国际公众场合，如何适应这个大环境：那就是“美丽世园，需要优雅的市民”相匹配。由于人们思想修养、文化程度不同，人们的行为方式总有个性差异，可能发生与社会公共道德相悖的问题。建议在20xx年下半年，在全市范围内开展一次世园会专题教育，约束个别市民可能出现的不规范行为。

对人们的行为约束，一般要通过两种方式进行。一种方式是道德约束：以“迎接世园会，做一个优雅市民”为专题开展教育活动。请专家、学者，编辑“世园会”相关礼仪、交往、秩序、公德等内容进行宣传灌输。一个是要"从娃娃"抓起，家庭学校社会互配合;一个是要“从单位、社区基层"抓起，增强市民的主人责任感、自觉当好东道主，养成良好道德修养，主动摒弃不良行为。

另一种方式就是法律约束：在道德教育的基础上，从法治角度加强城市管理，增加世园会专题法制宣传，对那些违反公共秩序、挑战社会公德的人予以法律约束。在大街小巷、世园景点悬挂警示牌，告诉人们应该怎么做，禁止做什么。必要时由城管进行相应处罚。有的典型案例要通过媒体曝光，以儆效尤。

唐山是一座最有发展潜力的城市之一，已引起国内外的高度关注。除20xx年承办世园会外，还将举办“中国金鸡百花电影节”，“中国――中东领导人会议”，“中国――拉美企业家高峰会议”等等重大会议，这就给唐山人民提出更高的要求，要求唐山民众成为有一定修养的优雅市民，与城市发展相适应。期盼优雅市民的良好社会作为，为世园会增添一道美丽的风景线。

唐山作文篇九

今年暑假，我随爸爸去安徽黄山游玩，先从济南坐飞机到合肥，再坐巴士经过1个多小时的颠簸，在天黑时赶到了黄山市。

我们找旅馆住下。第二天又经过半个小时的公路旅程，来到了黄山云谷寺。又坐索道来到了始信峰半山腰处，有句话说“不登始信峰，不见南山松。”为了早些见到南山松，我不顾爸爸的.劝说，埋着头往山上跑。“哎哟！”天啊，疼死我了！一摸脑袋，疼得钻心。“哎，你看你，谁叫你低着头跑呢，撞到石头上了吧！”爸爸这样说我。可我仍然一个劲地往上冲。“成功啦！”我气喘吁吁地大喊，我是我们整个团队中第一个登上始信峰峰顶的人。我环顾四周，奇松、怪石，比比皆是，有的像利剑，有的像大刀，有的像杆枪……我陶醉其中。这时，集合声响了，我赶紧回到队伍中。接着，我又以第一名、第二名和第四名登上了白鹅岭、光明顶和鳌鱼峰山顶。

在莲花峰山沟，我们遇上了雨天，顿时，山间云雾迷蒙，给人一种恐惧感和神秘感。因为下雨，我们看完迎客松后，就匆匆忙忙地下了山。黄山美，黄山美啊！待我再赏其容。

唐山作文篇十

这次吐得可真大呀！我呕得裤子上都是。跟我隔一条走廊的其他同学看到我这么大的呕吐，都吓得都把桌子往后移啊移啊，中间空出了很大地方，有的同学吓得都跑出去说要小便了。邹老师连忙叫几个“清洁工”——就是昨天忘记带书被老师罚的几个小胖子过来打扫。她先让杨小杰去洗一下拖把，杨小杰很不情愿，因为我呕吐的东西很多，要擦很长时间的；季小聪也开工了，他要去洗抹布。

这时，邹老师问我们：“你们谁作业全都做完了，现在有空的？”程小洲举手了，邹老师便对她说：“你去体育朱老师的办公室里借一条运动裤给郭邦可换上。”话音刚落，程小洲就去执行任务了，班级里又少了一个人。邹老师给了我一张旧报纸，对我说：“郭邦可，你拿旧报纸擦一下你的鞋底。”当我抹了两下，抬起我的鞋时，简直不可想象，又臭又臊，报纸上全沾的是我呕吐的脏东西，只有我手抓的那一小块地方是干净的，我恶心得不敢看了。

邹老师又对江小慧、李小朋说：“你们俩个去沙坑弄一点沙子来，沙子能吸掉呕吐的。”话音刚落，教室里又少掉了两个人，现在班级里已经很少人了。邹老师又对我说：“郭邦可，你去厕所间洗一下手吧。”我刚洗完手，突然看见了季小聪在厕所里洗完抹布回教室的背影。我一走出厕所间，又看见滕小名和傅小涵像一胖一瘦两个卫兵一样把守在那里，我问他们：“你们来干嘛？”他们说：“邹老师让我们来关照一下你，你别摔跤了，你换裤子，我们帮你守在厕所间门口。”然后，他们两个异口同声地说：“真要感谢你，我们俩个在教室里已经做完作业了，愣了好长时间，都没事干了，你给我们找了一份活儿。”我说：“不要感谢我，要感谢季小聪，是他让我呕吐的。”当我换完裤子后，滕小名和傅小涵都一溜烟地跑了，边跑边对我大声喊道：“你恶心死了，谁要感谢你呀？！”我也不管他们。

我换裤子用了很长时间，回到教室里的时候，发现教室里还是脏得不得了，只听到邹老师训斥杨小杰道：“杨小杰！你会不会拖地呀？拖得那么长时间，还那么脏！”杨小杰说：“我正在拖呀！”邹老师看杨小杰不会拖地，就亲自出马了，在那边拖呀拖呀。这时，李小朋和江小慧也回来了，邹老师看了他们一眼，说：“很抱歉，我们已经快拖干净了，麻烦你们再把它们弄回去吧。”他们俩个又得跑很远很远把沙子送回去。

本来第一组的同学要到讲台上给老师批作业时都要穿过我们第二组，而今天他们却要绕道而行。过了好一会儿，到了下午第二节课的时候，那里的地面才完全干了。今天的呕吐就像唐山大地震一样，简直就是“唐山大呕吐”，浪费了那么多人工，比造长城还要麻烦。

唐山作文篇十一

春天里，我的窗台上破天荒摆了两盆草花。在这之前，我从来没养过花，更不懂养花的学问。通常人们谓之草花，其中包涵该花卑微低贱的意思，并非专门区分木本花卉诸如华贵的牡丹之类。

我所收养的这两盆草花，出身家世便很清苦凄凉。一盆被人遗弃在走廊上，土干叶枯，看上去只一个“死”字。有好心的人对我说，此花为多年生草花，若得着照料，根茎便会发芽再生的，于是我将它抱回了家。另一盆呢，是在市场上一位学生求我买了来的，那穿校服的男学童顶多十来岁，黑瘦的脸儿怯怯的，看模样是郊区的孩子，他说急等着钱缴书费，不然也舍不得卖家里的花，这盆并蒂莲快开花了，只要两块钱。哦，并蒂莲，好有情致的名儿，两张翠绿肥厚的叶片，一根箭头般的茎和淡红色的蕾。我喜欢并蒂莲的名字，就像人的手足亲情一样。我将它与先前的那盆草花并排儿摆在窗台上，温煦的阳光透过窗纱，抚爱着它们。

先前的那盆草花我不晓得叫甚名字，叶儿两片一组，平面相贴，往上也是平行着分开，与其他花草的叶片对应着生长截然不同，这般奇异的形态，令我陡生兴致，于是给它起个昵称，叫“扁扁草。”每天我多了一份牵挂，多了一份操劳，用鱼缸里换下来的水，浇这两盆草花，经常挪盆，让它们光照充足，加大光合作用。它们的叶儿翠绿新鲜，透着湿润的绿色，令我的心情也清新起来。

一天清晨，“扁扁草”在不经意间悄悄开花了，雪青色的花瓣，娇嫩的筋纹，乳白的花蕊，颤颤的宛若蓝蝴蝶的精魂。这种雪青的花色非常奇异，淡雅娴静，令我想到“小家碧玉”所形容的女子，有一种阴柔缠绵之美。后来，有位养花行家对我说，“扁扁草”其实叫燕尾兰，我心里一惊，好美丽的名字，它不媚不俗的品格与那盆并蒂莲一样，洋溢着美好事物的温馨情趣。

前几日，并蒂莲的茎箭绽破了，水平方向两边儿各自伸出两个纺锤似的花蕾，此花果然“并蒂”，生亦相存，死亦相依，令人咀嚼出“一母同胞”这四个字的滋味，我不禁肃然起敬起来。就在我怔怔地观赏它的一霎那，眼前豁然一亮，紧裹着的花蕾仿佛攒足了劲儿，蓦然开放，抖落下两粒晶莹的水珠，鹅黄色的花蕊颤颤悠悠，绛色的六个花瓣，如同天真烂漫的女孩在伸懒腰儿，我不禁大叫一声，引来家人瞧稀奇。可惜他们没有眼福，花朵绽放的刹那间，恐怕很多人一辈子也难相逢呀，不由得你不信世间有一个“缘”字。

有朋友看我痴痴地喜欢这两盆草花，便戏言道，堂堂男儿伺弄不值钱的烂草，丢人，正经儿买几盆名贵花卉来养不好么?我对此不以为然，只是格外珍视我的两盆草花，我打心眼里喜爱它们。草花的市场价值尽管平凡而卑微，可它美好的物质属性与人的心灵相碰撞，激发出生活的愉悦情绪，却是再多的钱也买不到的。草花亦高贵，纯粹的花儿绝对沾不得世俗铜臭，它之贵贱，其实是人心所称量的呢，这大概是我养草花的一点儿学问罢。

唐山作文篇十二

我的家乡是位于渤海湾的唐山。我家乡的过去，和今天有着很大的变化。无论是街道、通讯设施、公路交通、环境卫生、居民住房、穿着、家用电器还是人的精神风貌等都在改变着。

先说说通讯设施吧。我妈妈小时候，连电话都不普遍，只有富人家才买得起昂贵的电话，穷人家里只能靠嗓子喊，远一点的只能寄信。现在也不用寄信了，有事要给外地亲戚发电子邮件，也可以打长途电话。

再说说以前的和现在的公路交通。以前哪有路呀，全是一条条土道，连辆车都过不去。一下雨，很泥泞，到处是水洼，简直不是路。现在可好了，既有平坦的公路，又有铁路，还有快速的高速公路网。交通工具也不一样了：以前就是走路，或者骑自行车，哪有钱买汽车，有辆自行车就够好了。现在更好了，路上全是好汽车，什么现代、红旗、本田、丰田……外国车、中国车，什么车都有,还可以坐飞机呢。

还有家用电器也可以比一比。以前的家用电器，少的只有一件：一把手电筒，多的就多盏灯，那有什么电视、洗衣机、电脑呀！

现在人的生活水平高了，个个都住进了高楼大厦，再也看不到高楼大厦底下还有几栋小平房了。多的只是一栋栋别墅，几栋居民楼;甚至农民都住上了“农民新村”，一家有一座房子了，再也看不到那些用碎砖垒成的破房子;现在家家都是“大平米”20几平方米的房子已基本看不到，哪会看见一家十几号人都住在一个炕的时候了。

家乡的变化真是大，生活水平高了，人们也希望自己多工作多挣钱，多为祖国奉献一份力。人们如果再注意保护环境，那家乡就更好了。

唐山作文篇十三

在南湖景区的岭南园有这样一间古香古色的皮影茶社。茶社外观，质朴而大气，大门一开却又别有洞天。花草树木，亭台楼阁若隐若现，清巧秀丽、通透朴实，恰到好处地展现了岭南的千般美景。

复古的红色挂灯，木制的桌椅板凳，配以精致的茶具，在可容纳50人观影的茶社里，品一口香茗，听一段皮影戏，赏一抹窗外那秀美风景，此时的你会发现，美妙人生就此袭来。

在茶社中唱皮影的都是身怀绝技的老艺人，年纪最大的吕子山先生已72岁，茶社里的120多个影人都是他珍藏的宝贝。从8岁接触皮影戏后，他就被皮影戏的魅力深深折服。从收藏到雕刻，再到撰写剧本，骨子里的热爱，让他觉得能看、能演皮影戏是这辈子最幸福的事。曾经，一个12岁的孩子在看过皮影戏后便迷上了皮影，一遍又一遍地观看，久久不忍离去，甚至要拜师学艺。孩子的执着让老人感慨万千，有人爱影，那么这项技艺就能世代传承。

来看皮影戏的有本地的，有外地的，还有国外的游客。每当锣声响起，影人一动，随着老艺人一亮嗓，顷刻间，掌声便溢满了茶社。

“每当看到皮影戏，我就为咱们唐山的本土文化感到自豪”，“通过看唐山皮影戏，让我们这些外地游客更喜欢、爱上了大唐山”，“中国的皮影verygood!”……小小的茶社传播着悠久的文化，它不但让本地人，而且让越来越多的外地人，甚至外国人都爱上了皮影和皮影戏，爱上了唐山文化。潜移默化中，唐山南湖景区也随着皮影文化的传承而声名远播。

“三春沐朝阳，百鸟朝凤凰。南湖景色美，无花不芬芳……”，探访后，再回首，光影中皮影艺人还在认真地排练新戏，那古老的唱腔隐隐传来，戏里的唱词既贴近生活，又歌唱美好。“南湖披彩迎游客，北城响炮庆丰碑。鱼跃蝶飞花吐蕊，龙腾虎啸园生辉”，顿挫感的皮影戏唱腔回荡在空中，阳光撒落在这古香古色的茶社上，让人久久不舍离去。

皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，兴于唐宋，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

而现如今，全中国据统计仅仅只有不到5000人以皮影为毕生职业。

走遍了大半个中国去寻找一个资深的皮影老师，走访了西安、唐山等地以后发现皮影艺人的平均年龄都已达到70岁左右。最后辗转多地，我们与毛老师相遇，我们很珍惜在一起的缘分，也希望通过我们的努力将这门古老的艺术传承下去。

唐山皮影文化丰富多彩，我们难道要让唐山丰富多彩的文化失传吗？

唐山作文篇十四

那里不是唐山，灾难却和唐山一样严重。可惜，一个小小的农村，没有人在意。

我曾经无数次地为她的描述震悚起来：晚上看着窗户，那时候只有8岁的我，竟然想到死，想到血腥，想到无数和惨重有关的名词。躺下以后，又觉得眼前都是“血淋淋的断臂”，心纠结起来，解散不开。

可人是健忘的动物。几年以后，我又觉得那场地震离我很远很远，根本触摸不到。

母亲没有再向我描述过，她不知道，我正在经历着可怕的遗忘。

汶川地震终于无情地唤醒了我沉睡多年的记忆。当天下午，头顶上的灯在晃，如同幽灵出现在黑夜，同桌以为是风吹的，我虽然觉得不可能，可也没找出合适的解释。后来才知道是地震了，本来以为我会噩梦连连，可是我居然并没那么怕，尽管我看到了无数惨状，触目惊心，可我看到更多的还是救援队，还是总理焦虑而坚强的微笑，还是全国人民纷纷伸出的援手。

想起举国哀思的那三天，曾经为许多俗事没心没肺地笑，觉得很愧疚，这有错吗？事实上是没错，可我觉得自己错得太离谱。这果真是矛盾的心理，一场地震把人的神经都扰乱了。

两场地震时隔不过三十几年，我却觉得差距实在是太远了。唐山新建的高楼大厦固然难得而伟大，可我觉得汶川那些破烂的临时住所更壮观。唯有爱方能挽救灾难。

想一想，三十年。

改革开放前，改革开放后，这是历史书上的东西。

当历史延伸到现实，一切皆已成功。

唐山作文篇十五

今天我和翟新瑞一起去看冯小刚导演的最新力作《唐山大地震》。

电影院里人山人海，好像所有顾客都是冲着《唐山大地震》来的。我期待着影片早早放映，看完了写篇观后感。

电影中的地震发生在1976年的唐山，当时鸡飞狗跳，蜻蜓消失得无影无踪，鱼儿在水族箱里乱撞，但那时的人没有一点意识，糊里糊涂地没有启动任何防震措施，依然自由自在无拘无束地闲逛。当天晚上，地震发生了，大地摇晃了23秒，人们惊慌失措、不知所措、束手无策，陷于绝望。当时，有一个母亲，是影片的主演，她有两个孩子，是个龙凤胎，大的是姐姐，叫方登，小的是弟弟，叫方达。地震发生时，他们的爸爸大强不惜一切代价想把孩子救出来，但已经晚了，房屋倒下来的碎片砸中了他。第二天早上，获救的人们都奔赴唐山军事机场等待救援，那个母亲带着弟弟方达去了，他们以为方登已死，悲痛欲绝。在运尸车上，方登被冰凉的雨水浇醒，有一个解放军收留了她，并给她又起了一个名字：丫丫。接下来就是感情上的故事。

看完这个电影，大人们早已是唉声叹气，有的甚至哭起来了，但我和翟新瑞眼睛直瞪瞪地盯着大屏幕，有些感动。

这个影片告诉我们，人在困境中，精神不倒，沉着冷静，互相谦让，有时逃生的可能性是很大的。

电影令人感动。

唐山作文篇十六

9月20日，办公室组织入党积极分子学习观看了电影《唐山大地震》。影片在一种凝重的氛围中开始，在一片泪海里进行，最后在破涕为笑的轻松下结束。

唐山大地震是一段血的历史，死亡242769人，重伤164851人，轻伤544000人，20世纪最惨痛的的证灾难通过影片一一被呈现。

1976年.唐山，卡车司机方大强和妻子元妮、龙凤胎儿女方达、方登过着平凡而幸福的生活。7月28日凌晨，唐山发生了特大地震。为了救妻子和儿女，一个伟大的父亲方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论怎么样的不舍，但人们只要救一个，另一个便会被放弃，失去生的权利。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的姐姐方登听到了母亲最后的选择，带着一股被“遗弃”的埋怨……，震后，元妮选择了独自抚养失去左臂的儿子，坚强的活着，劫后余生的方登，被军人护肤收养，进入了一个没有唐山的新世界，然而此后，母女，姐弟便天各一方。

感动人心的《唐山大地震》，让我感慨万千。然而最让我铭记于心的是——亲情无价。地震无情，人有情。血脉相承的炎黄子孙有着大爱，其乐融融的一家有着血浓于水的小爱，有母爱，有父爱，有姐弟之爱，更有没有血缘却有缕缕无私的养育之爱。在爱面前，大地震纵使有吞噬家园的可怕，但人们之间更有重建心灵家园的信念。

爱情，是影片首先呈现的。丈夫方大强为了心爱的妻子元妮离开济南，来到唐山，在大地震来临时，争着上楼救孩子的时候甩开了元妮，再也没有回来，用生命换来了妻子，独自踏上死亡这条黑暗的不归路，妻子元妮32年执着于丈夫的爱，因为她知道，这是用生命爱她的男人。独守一个家庭，用双手养大儿子，一个女人何等的独立和坚强，即使生活所逼，即使寂寞充斥，但坚守那爱情，便至死不渝。

养育之爱。军人王德清夫妇收养了劫后重生的方登，抚养她长大成人，尊重她去医学院，尊重她恋爱，而向对不负责任的研究生直接一记响亮的巴掌，寻找不到只好独自回家等待女儿回家，女儿回来了，便劝说女儿去唐山寻找亲人，这便是大爱，毫无血缘的两三个人组成一个家，一个温馨的，呵护备至的家庭，这便是养育之爱。

父爱与母爱。这是影片最煽情最感人至深的爱。除去大爱的无私，唯有世上这血浓于水的亲情才是人性最单纯的回归。一群蜻蜓飞过，蓝光压城，在墙倒层塌的呼叫声中，人物草芥般，像被猎杀的兽，一个个倒下，断壁残垣下，无数双打手、小手扑满灰尘，亲人寻找亲人，父母寻找孩子。生命寻找奇迹。元妮在失去丈夫的痛楚下，又只能在“只能保一个”的万难抉择中徘徊，最终儿子在她的双手下活下来了，然而意想不到，原本以为失去的女儿却倔强的站起来了，从此母女两散。散下一个，失去另一个，这是让天下每个母亲都悲痛欲绝的抉择。当元妮“老天爷，你个王八蛋!”时教室里同学都潸然泪下。“没了才知道什么叫没了”这句话跟随着元妮32年，心灵的创伤用什么来修补都于事无补。在相逢的那刻，母亲对女儿那一跪，感动了所有人的心。那晚到了32年的西红柿，那墓碑中天安门字样的书包，那每年都和弟弟一样的课本，母亲的伟大，无法容尽。

真情、大爱、人性、亲情。珍惜我们现在的一切吧!

其中，《唐山大地震》带给我们的不止这些，甚至那群在影片中，一次正面都没有露的满身淤泥的解放军，同样值得我们尊敬。他们在抗震救灾中，有伤，有死，却没有任何一句抱怨都是无比坚强的冲上去，与大自然的肆虐搏斗。自然是可怕的，也是难以预料的。但只要我们一条心，就一定能战胜困难。赢得胜利。

这次的影响有很大的教育意义，作为入党积极分子，作为一名大学生，这次影片有着冲刷心灵，慰籍心灵的作用。珍惜现在的美好生活，要为以后奋斗。学习大爱、小爱、亲情、爱情无处不在。付出自己的微博之力，献出自己的微博之爱，让身边的人感受爱。那么世界美好了，光明了。让眼前更好。

唐山作文篇十七

暑假之际，新闻热播关于《唐山大地震》的票房、精彩片段和影评，并称之为20xx年最感动的电影。我半信半疑，它真的那么感人吗?我按捺不住好奇心，于是用自己所有的积蓄换来了唐山大地震的影票。

这部电影催人泪下的原因，并不是什么惊心夺魄的传奇故事，而是人间最美好的亲情。让我倍受感动的是，奶奶无情地留下媳妇在唐山生活，硬要带余震后仅有一个胳膊的孙子走。当老太太在车上，看见小孙子哭哭啼啼要妈妈时，当老太太看见媳妇失去儿子痛不欲生时，她的心软了，把孙子留在了媳妇身边。看见母子相拥的情景时，我留下了心酸的眼泪观众还没从刚才的感动中回味过来，就又陷入了另一场感动之中。当母亲扑通地跪在地上向女儿道歉时，我的心紧紧揪在一起，眼泪随之流下。这是多么浓厚的亲情啊!母女久别重逢的一幕，母爱的伟大再次激荡我的心头。

是啊，我们应该懂得珍惜现在的生活。做人要知足常乐，一家人温馨地生活，不就是一件再幸福不过的事情吗?有的人为了财富，错过了亲情，他们整日数着钞票，却数不出真正的快乐。难道这样的人生也美满吗?一家人在饭后团聚在一起闲聊，充满了欢声笑语，比起他们，不知幸福多了!

我们要珍惜父母对我们的关爱，不要对父母的爱不屑一顾，他们为了我们付出了很多。做人要知恩图报，孝顺父母是一种幸福，是一种机会。若错过了，就后悔莫及!

《唐山大地震》带给我的不仅仅是感动，更是发自内心的震撼。我明白了很多，从今开始，一定要珍惜每一天，珍惜每一个亲人，努力吧!

唐山作文篇十八

2016年世园会，将迎接数以千万计的国内外来宾到唐山游览、观光。人们从心里会不由自主地对唐山这座城市的人文精神风貌、社会秩序、生态环境，给予一个综合评价，评价的好坏直接影响唐山在国内外的形象。有鉴于此，打造一个健康向上的人文环境、舒适便利的生活环境、安全稳定的社会环境、可持续发展的生态环境，全面落实世园会的各项工作，是摆在唐山人民面前一项非常重要的任务。

人是城市的灵魂，市民是城市的主要载体和实践者。最近几年，尤其从承办世园会开始，唐山上上下下投入了多少财力、物力和人力，各级领导和职工付出了多少心血?当人们看到整洁的楼宇、笔直洁净的马路、宽阔美丽的广场、秀丽多姿的公园、地毯般的绿地，随风摇曳的林带，特别是世园会基地各项基础建设：世园景观、园艺小品、各层级场馆、植物园、南湖水系、交通网络、迎宾大道这些绚丽多彩的城市景观形象，可以说：从物质方面我们作了比较充分的准备。

来宾们都知道，唐山是一座全国文明城市。看一座城市的文明程度不尽要看城市的外在的形象，更要看市民的修养、行为方式、道德准则、精神风貌，打造和夯实与世园会相匹配的人文基础就显得非常重要。2016年的世园会不仅展示唐山园林艺术成就，更是向国内外展示唐山地域文化、风土民情，凸现政府形象、体现市民精神的一次盛会。中外来宾不仅要游览唐山园艺水平，更要体验唐山人民的精神境界唐山世园会的。每一位市民都要识大体顾大局，呵护民族尊严，注重国格人格，以办好世园会为己任，自觉规范个人的行为：譬如，言谈举止、待人接物、生活卫生习惯、法制观念，以高尚的道德情操助力世园会的圆满成功，为办好世园会奠定广泛的群众基础。

我们即将面临一个国际公众场合，如何适应这个大环境：那就是“美丽世园，需要优雅的市民”相匹配。由于人们思想修养、文化程度不同，人们的行为方式总有个性差异，可能发生与社会公共道德相悖的问题。建议在2016年下半年，在全市范围内开展一次世园会专题教育，约束个别市民可能出现的不规范行为。

对人们的行为约束，一般要通过两种方式进行。一种方式是道德约束：以“迎接世园会，做一个优雅市民”为专题开展教育活动。请专家、学者，编辑“世园会”相关礼仪、交往、秩序、公德等内容进行宣传灌输。一个是要"从娃娃"抓起，家庭学校社会互配合;一个是要“从单位、社区基层"抓起，增强市民的主人责任感、自觉当好东道主，养成良好道德修养，主动摒弃不良行为。

另一种方式就是法律约束：在道德教育的基础上，从法治角度加强城市管理，增加世园会专题法制宣传，对那些违反公共秩序、挑战社会公德的人予以法律约束。在大街小巷、世园景点悬挂警示牌，告诉人们应该怎么做，禁止做什么。必要时由城管进行相应处罚。有的典型案例要通过媒体曝光，以儆效尤。

唐山是一座最有发展潜力的城市之一，已引起国内外的高度关注。除2016年承办世园会外，还将举办“中国金鸡百花电影节”，“中国――中东领导人会议”，“中国――拉美企业家高峰会议”等等重大会议，这就给唐山人民提出更高的要求，要求唐山民众成为有一定修养的优雅市民，与城市发展相适应。期盼优雅市民的良好社会作为，为世园会增添一道美丽的风景线。

唐山作文篇十九

当我决定将这四个字作为此文的题目时，心中竟产生了一丝犹豫。作为一个生于斯长于斯的唐山人，我似乎没有理由以“闲话”的方式和态度对这个地方“说三道四”；但作为一个熟悉唐山的人，我又有资格——更有必要——用较为客观的态度审视由煤都文化衍生出的“唐山现象”。

所谓“唐山现象”，即指唐山地区特有的夏季不文明行为；说得明白点，就是“膀爷”（上身赤裸的男性）、聚众打牌、在各个开阔场地集体乘凉等诸多不文明行为。休闲当然没有错，而且某些公共场所就是为群众休闲准备的，况且全家或几家聚在一起玩玩也是一件乐事。但我亲爱的唐山同胞实在太会休闲了，以至于将草坪休成了垃圾场、将马路沿休成了牌桌、将庄严的地震纪念碑广场休成了一个“晾肉场”，这就不得不让人“佩服”了。每当夜幕降临，上述这类地方便成了“沙丁鱼罐头”，那种宁肯挤死也不散开的劲头应该也是具有“唐山特色”的吧！

也许我又有些“胳膊肘往外拐”了，也许作为唐山人的我不应该将自己的同胞挖苦得一无是处，但我做不到。我没理由抱怨自己出生在这样一个毫无文化底蕴的地方，我更不能说那些不讲公德的人给“唐山人”这个称呼抹了黑，因为他（她）们是一群被剥夺了文化拥有权的人，他（她）们的一切不文明行为都是因为头脑中少了一种名叫“文化”的`细胞。

唐山没有文化吗?有，比如陶瓷文化。不过与其将陶瓷视为一种文化符号，倒不如将其视为一种工业符号，而工业与文化之间是不可以划等号的！工业可以创造财富，而且绝大多数工业都必须有披着“文化知识”的皮的某些常识性知识做后盾，但常识性知识也不等于文化。在我看来，文化并不是取得某种学位或读一些经典著作就能完全拥有的，它是一种来自于精神世界的能量，是一种“不用扬鞭自奋蹄”的自觉能力和基本的道德约束力。而这些东西唐山人尚未具备，所以“膀爷”还是“膀爷”，“晾肉场”还是“晾肉场”。

一座城市的内涵其实是很多因素叠加的结果，因此，“优秀城市”的标准不应该只有gdp和工业创收，更重要的是文明意识以及文化惯性的良性存在。换言之，一座具有文明意识和文化惯性的城市一定会用那种“源动力”创造所有自己应该有的东西；而一座缺少文明意识和文化惯性的城市即使让gdp翻了一百个番，它的一切成就也不过是“空中楼阁”，且终究会被那只越来越沉的钱袋子压垮。

有一则公益广告这样说道：文明是一种力量，就好像奥运火炬在每个人手中传递一样，汇聚所有人的热情。我想，只有当我的某些同胞什么时候能够将背心套在身上、将文明视作习惯而非空洞的口号了，唐山这只凤凰才会乘着一对由文化与经济拼成的翅膀自由飞翔。(文章阅读网：)。

唐山作文篇二十

一壶琼浆，倒尽人世惆怅离舍；一盏酣乐，留恋山水寄情欢歌。若是入梦醉亦欢，哪得梦醒空笑颜，尘世哀乐，悲欢离合，一个“酒”字，怎能诉说！

饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。千百年来，流传至今的赞酒诗篇不计其数，但其中脍炙人口的名篇多出自唐宋。唐代诗酒豪放激昂、宋代词酒含蓄婉约，酒与诗词达到了最完美的契合。

野芳幽香，佳木繁阴，山水醉在那一处处胜景之中。欧阳修道“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愈之酒也。”纵使被贬滁州，却仍放宽心态，与民同乐。这秀丽的山山水水，醉在诗人对生活坚持的真理中。太守之醉，亦是为香花异草折服。至少，还有一份美丽值得珍惜。

这轻轻淡淡的酒味，浸入着山水的芬芳。

“故人具鸡黍，邀我至田家……开轩面场圃，把酒话桑麻。”轻轻吟着诗，似乎随着孟浩然置身于一户普通却恬淡的人家。绿树稠密，连成一片，青翠的山围绕村子伫立，空气中弥漫着菊花的清香。重阳之日。菊花酒清新淡雅，融入诗人的诗中更是闲适悠然。这样的生活，日出而作，日落而归，即使醉，也是香甜的梦，在静谧中缓缓延伸。

这朴实醇香的酒味，正是简单闲适的生活。

这火辣豪放的酒味，充斥着战场的残酷与欢乐。

幽幽乌云，总有人在漫漫长夜彻夜难眠。置身边塞，狐裘不暖锦衾薄。惨淡篝火，跳动的火焰恍若梦想的消逝。独倚阑珊，今日听闻故园已沦为战场的消息仍在脑中徘徊。“强欲登高去，无人送酒来。”往日重阳的菊花酒，那魂牵梦萦的故园，再也不会如那日般清新美好。梦中醉饮，便是与故园最后的告别。

这苦涩单薄的酒味，竟是唯一回到梦中故园的寄托。

清晨的微雨仅仅洒湿了地面的尘土，柳色青青迷蒙烟雨，庭楼阁舍内，却并不如雨后的畅然。这是一场饯别宴。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。“王维凝视友人离去的背影，总是有一股淡淡的惆怅弥漫心头。纵使不舍，却还是要离别。这场微雨，是否也是老天在为你的离开哭泣。莫怪酒中弥漫熟悉气息，那是友人的气息。阳关过后，我们不会再见，最后一杯淡酒，祭奠这场不舍的别离。

这令人留恋的酒味，是惜别于远方的骊歌。