优秀高中议论文【通用6篇】

我不知道今年的春天何时降临，直到要回老家扫墓时，蓦然忆起，哦，春天也该回来了。

每年的清明节，对于我来说，都是盼星星盼月亮地给盼到的，而并不是在我的不知不觉中悄悄来临的。

扫墓这天的一大早，我就归心似箭地奔回了老家。如往年一样，我依然怀着一颗欢雀的心踏上了这片膏土，赞美故乡有多美的话就不说了，我还是直奔去找我儿时最亲的伙伴吧！

进了梁的家门，却找不到她的身影，我一把截住她弟，问梁的去向，在他的惊讶之余，终于得知梁去扫墓了。无奈，我就随着家人一块去扫墓了。我跌跌撞撞地好不容易来到墓地，想要向这宽阔的山林眺望，望着望着，就望见了梁朝我走过来的身影。“露，听我弟说你回来了，我还以为他骗我呢，没想到是真的！”我还没回梁的话，自己就已经下意识地挽住她的手，“私奔”去了。一整个下午，我都不知道我和梁去哪了，但那几个小时，在我们的谈话中，就流过指缝溜走了。

第二天还要去扫墓，所以全家人就留在了老家，可我执意要到梁家去住，还一点不感到胆怯。豪放才是民风。睡觉前，我跟梁说了好多话，到很晚都没睡。直到梁妈妈叫了一声后，我们才关灯，却还窝在被子里滔滔不绝：

“你还记得我们刚上小学时么？那时候我们在外面玩，一碰到村里教我们的梁老师，像老鼠看到猫一样，就会躲避，现在想起来觉得真好笑！”梁说道。

“是哦，我们以前最怕老师了，一见就跑，我都佩服自己了。”

“现在呢？你是不是还那么怕老师？看你这样子，一定是！”

“呜呼！差不多，难怪我的成绩老是往下滑。”我答道。

“哈哈！我就知道，改天我去你们学校找你们老师，叫老师多开导开导你才行！”梁唬我道。

“别呀……”

我真不知道我跟梁到底在被窝里嘀咕了多久。我们就这样一直说闹，直到我感到眼皮沉沉的，然后晕乎乎地睡着。

我似乎做了一个梦，梦见什么记得不太真切了，第二天起来只感到画面很温馨。

每年，我都会回老家扫墓，也唯有每年的清明节，我才能见到梁。一年一次，算多么？可我们从儿时就开始的友谊，明明还在呀！甚至，那份情随着年龄的增长，还会更加深厚。想到此，我心中泛出了桃花。

嗯，春天真的来了。

原来，属于我们之间的那颗春种子，从我离开家乡时，就已停驻在我们胸前的那个位置，只盼着清明节吹过的春风，然后悄悄地萌出了芽……那份友谊，是我永远的春天。

我心目中的春天，就如同是那份单纯的友谊。

不变。

勿以亲疏定是非

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。" 这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。

天平和七弦琴

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

情与理_

现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

7月22日上午，我们长江中下游这一带出现了日全食，这一次千载难逢的景观，我怎么会错过呢？

全食过程约持续了5分钟左右，是1814年至2309年之间最长的一次，可谓千年难遇一回！

从昨天傍晚到今天早上一直下着雨，一想到这儿我的心就凉了半截，“还看得到吗？”时间一分一秒的过去了。8点时，东方的云层依然很厚，但逐渐亮起来的天，让人们心里充满希望。直到8点30分，初亏快开始了，雨才停下来。这让一大早就来看日食奇观的人们有了点小兴奋。

过了一会儿，天撕开了一条缝，我隐约地看见，太阳从云层中半露身姿，灼眼的光芒慢慢被月亮侵蚀。“难道这就是初亏？真神奇啊！”我的血液在沸腾翻滚，周围也引起了一阵小骚动。有的人拿起相机拍下这一瞬间，有的人拿出随身的手机拍摄，而更多的人则是赞叹、兴奋。

六月的天可真是说变就变，云层又把太阳给封锁了，天还下起了淅淅沥沥的小雨。而“黑幕”正无声无息地悄悄拉下。

9点33分，全食正式开始，“黑夜”降临了！在短短的几秒内，天骤然变黑。周围的路灯、霓虹灯和从房屋里射出来的灯光互相映辉，一闪一闪的，让人丝毫感觉不出现在是早上9点34分。大家撑着伞抬头仰望天空。云层依然很厚，但是云可以封住太阳却封不住人们心中的希望和热情。大家依旧用好奇和期盼的眼神打量着天空。功夫不负有心人，云淡了点，有圈光环在云层中隐隐约约地闪烁、散发出耀眼的光芒。大家惊叹不已，有的惊奇“哇！这是日冕，周围一圈光真神奇！”“以前只听过没见过。现在看到了，真是百闻不如一见啊！”有的赞美到“这真是大自然的杰作啊！”

9点38分时天渐渐亮了。这一次天象奇观大概在10点左右结束了。500年的因缘，遗憾中的美丽，或许，这就是日全食带给我们不一样的快乐吧！

月球的剪影在太阳面上优雅地拂过，光芒四射的太阳，渐渐隐去的光辉，幻化成暂时的黑洞。

7月22日，40多座城市上空的太阳重复演绎着初亏、食既、食甚、生光、复圆的美丽，这美丽让整个国家为之震撼，共同见证这一500年一现的科学盛宴！

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

【事实论据】

司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

【理论论据】

1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公着

2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》

3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》

4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》

5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》

6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》

7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》

8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》

9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》

10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》

人非圣贤，每个人都一定有做错事的经验。当然，我也不例外。但只要肯弥补自己所造成的伤害与错误，并且诚心诚意的悔改，承诺下不为例，就能够得到原谅。而一次做错事的经验，能够让自己成长，并且以后不会再犯同样的事情。

记得那是六岁时发生的事，那时的我乳臭未干、调皮至极。有一天，我不小心把爸爸一份十分重要的文件拿来画图，画完之后顺手将文件丢到垃圾桶里。年纪尚小的我，当然不知这文件里的字字句句代表的意义是多么的重要，也不知已犯了滔天大罪，只顾着嬉戏打闹。直到看似十分紧张的爸爸问我有没有拿他桌上的一张纸时，我才了解自己犯了一件大错。幼小的心灵很怕被爸爸“修理”，所以就撒了一个天大的谎言，撇清了责任，内心却是十分的不安。

纸终究包不住火。有一次，一向自认精明的我不小心说溜了嘴，经不起父亲再三的询问，“哇~”震天价地的'一声，响彻云霄似地哭了起来，等心里平静之后，才道出那天事情的经过。爸爸一听，顿时怒气冲天、暴跳如雷，拿起棍子就想往我身上打。我大声的哀嚎、哭喊着，希望慈爱的母亲可以替我求情说些好话。但妈妈也摆出一副爱莫能助的表情，叫我心情直落谷底，遍体擅抖不已，令我很伤心。

夜幕低垂，我拖着狼狈不堪的身子上床睡觉，我一夜无眠的想着这件事情，在事件里绕来绕去，始终绕不出来，就好像是迷路的人，在山中迷雾里绕不出去一般。突然之间，我想通了，也知晓为什么平时和蔼可亲的爸爸顿时火冒三丈，因为一份文件实在是太重要了，不要小看那“举手之劳”的“小恶”，这个“小恶”简直使爸爸发狂至极，可见此文件的重要。古云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”实为至理名言，想起昨天的教训全都是老天爷给我最好的惩罚，我的心中没半点怨恨，反而学到很多。

之后，我拖着疲乏的身子向爸爸的房间走去，向爸爸说声对不起，已经气消了的爸爸欣慰的搂着我说：“算了，往者已矣。全天下每个人都曾犯错过，但只要知错能改，就可以取得原谅。”听了这番话，悔悟不已的我早已泪眼婆娑了。

世界上没有不会犯错的人，但是，只要愿意真心悔改，就可以被原谅。从那时起，我就不再说谎，决不重蹈覆辙，并且教导弟妹“不说谎”的道理，使我的人生过着坦荡荡的生活。

终于盼到了xxxx年7月22日。我在开县新城看到了五百年一遇的日全食。

这天清晨，闲着的老人、小孩早早的出了门。有的来到街上，有的聚集在广场上，有的爬到山顶上。部分工人停工、农民停产、司机停车、行人停步，等待观看这一自然奇观。我怀着激动的心情拿着防辐胶片登上楼顶也对这一奇观拭目以待。

8时多，初亏出现，天上还飘着朵朵乌云，太阳像躲猫猫一样，不时露出小脸蛋儿。慢慢地天渐渐暗下来，9时多日甚出现，全城黑下来。街上开亮路灯，人们沸腾起来：有的拍照、有的'敲击、有的跳跃、有的议论……最精彩的是太阳生光，太阳中间像个铁饼，四周发出亮光，十分有趣。然后太阳复圆，大地恢复到原来的样子。

这次日全食途经长江流域，覆盖11个省市。这是五百年一遇的天象奇观，我亲眼目睹了这次日全食的全过程。这是一种地球自转，月球运行在太阳与地球之间。它们三个在同一直线上，月球遮住了太阳的自然现象。所以我们要学好科学，用好科学，不要听信天狗吃太阳的无知说法。