最新以德为主题的议论文(优秀12篇)

总结是对过去的一种回顾，帮助我们更好地规划未来。完美的总结需要我们对自己的成长和发展进行深入思考和总结。以下是一些优秀学者的总结之作，对我们有着很大的启发。

以德为主题的议论文篇一

“修身、齐家、治国、平天下”取至《礼记·大学》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”以“修身、齐家、治国”为三大内容的中国传统文化，却在不知不学中离我们越来越远。但在全面深化改革的今天，在加强党的建设的关键时刻，党员干部唯有重拾先哲“修身齐家治国”之道，才能扛起实现中华民族伟大复兴的大旗。

修身——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。修德。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”作为党员干部，要心存仁义，济弱帮困，对身处困境的人及时伸出援手；要扶正祛邪，惩恶扬善，路见不平出手相助，敢于匡扶正义。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”党员干部要坦坦荡荡为人，立得正行得稳，涵养一身正气；要公道正派处事，不偏袒不庇护，不徇私不枉法，自觉维护公平正义。修智。中华民族向来有在读书学习中修身养性的传统。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。作为党员干部，要从从政立德修智的高度对待读书学习，把爱读书、读好书作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，在读书中净化心灵，在读书中提升品位，在读书中塑造人格。

齐家——常言道，“家和万事兴”。家人只有和和气气的相处，才可以建立一个温暖的家；每一个小家和和睦睦，祖国的大“家”才能繁荣昌盛。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风与个人的修身、立业紧密地联系在一起。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。”我们每一个领导干部、共产党员，都应该尊敬长辈，关心同辈，爱护晚辈；都应该勇于担当，努力奋斗，作一个让父母骄傲的孩子，作一个让妻子、丈夫幸福的爱人，作一个让孩子学习的榜样。齐家，并不是让“光宗耀祖”、“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”的封建思想抬头，而是把个人的私情同人民的利益联系起来，把端正家风与树立良好的党风联系起来，身怀党和国家利益，心存人民群众疾苦，严格要求子女，树立良好家风，真正做一个上不愧党，下不愧民的好党员、好公仆。

治国——“为民、务实、清廉”。古语有之，“发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。”作为党员干部，作为人民公仆，我们要放下架子，虚心、热心加诚心，抱着与人为善的态度，坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，努力营造温馨和谐的工作环境，维护和谐的党群干群关系，光明磊落，堂堂正正；严格规范自己的一言一行，做一个品格高尚的人。“做官以不要钱为本，官不廉无以持平，不廉更难谈公允。”廉的根本是在取予之间：取道义，去邪心，严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，表现在精神上为“正气”，正人必先正已、正心，这是做好一名党员干部的根本要求。因此，党员干部只有做到不越“警戒线”、不触“高压线”，恪守职业道德，善思明辨，警慎从政，干干净净做人，一心一意做好本职工作，为党和人民的事业添砖加瓦。

以德为主题的议论文篇二

我赞同论语中“以直报怨，以德报德”的观点。世上许多恩怨，是人一生中不可避免的。若是让我以德报怨的话，我想我不是圣人，所以，最好的方法，便是“以直报怨，以德报德”。

血淋淋的历史堆积在每一代人眼前，日本曾对中国做尽了丧尽天良的事情，即便已经改朝换代，进入新时代，那些已成过去，但历史书上的每一幕，无不把那些染满鲜血的头颅，日本人手上拿着的镰刀，是刺进孩子心脏的罪能祸首，历史的影子我们无法摆脱，即便如今，面对着日本人，仍没有以德待其的想法。中国是一个倡导和平的国家，但也不代表可以接受一切，当别人用枪口指向我们时，仍然劝诚其回头是岸。但我们也无法再去追究什么，毕竟过去了。这并不代表"德”是处理一切”怨”的最佳方法，你以德报怨，而他人并非如此，在利益面前，你我都不是善人，唯有报之以直，才能解决问题。

当他人伤害了你，你报怨以德，劝诚他人苦海无涯，回头是岸，这种人存在世上的机率是非常小的。据科学家统计，两个人关系闹掰后再次和好的几率小于百分之五十，这是为什么？因为真实生活中，有些伤害造成了，便是无可挽回，可以当做陌生人，但也无法再对其施之以德。因为每个人都不是圣人，无法把心总调整到可以宽恕一切。

还记得，当年中日在钓鱼岛事件上，双方僵持了多久。日本，是中国不可饶恕的国家，就像叙利亚无法饶恕美国一样，是因为，那些明码标价的叙利亚少女；是因为趴在枪口下的孩子，是因为夹在座墟的中的人们。一切一切呈现在眼前，如何以德报怨？若其他国家向我国开炮，我想我国定不会先报之以德吧。

以德为主题的议论文篇三

中华上下五千年，从祖先那一代代传承下来的传统美德，在大部分人的思想中根深蒂固，成为社会生活中的道德标杆。中华民族的美德是被世人所称赞的，是我们中国人引以为傲的。身为祖国未来的建设者，我们要发扬中华民族的传统美德，使其成为我们“名片”上的“标签”。

孝之道。

自古以来，母慈子孝，父母享受天伦之乐，这是多么温馨幸福的画面啊！但随着时代发展，生活节奏加快，许多忙碌的子女无暇回到家中看望父母，唯一尽孝的方法就是寄些生活费，或者买些东西，但父母真正想要的难道只是单纯的物质吗？他们真正需要的是陪伴，哪怕只是精神上的。

回想，从开天辟地至今，有着无数孝敬父母的故事。“木兰代父从军”感人至深，试想是什么让木兰挺身而出，不顾女子身份，是什么让她替父亲在箭如雨下的战场上英勇杀敌？是孝心，是父母给了她无限的力量。

当婴儿呱呱落地，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停啼哭时，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，说出第一句话时，父母回赠我们无数赞扬；当我们受到挫折或委屈时，父母的宽慰可以及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母是庇佑我们一生的“神”。“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图回报，但我们作为子女也绝不能忘本，当父母步入中年、渐渐老去，我们的陪伴显得分外重要。我在一本书上曾看到过一个引人深思的调查：当孩子二十岁时，父母大概都在四十七八岁，如果还能再活三十年，孩子与父母相逢的次数有多少呢？数字很惊人，只有大约70次。抽时间多去看看他们，问问他们近来身体可好，珍惜与父母的每一次相聚吧，满怀感恩之心，尽你所能去孝敬她，永远不要等到为时已晚才感到后悔。

诚之重。

诚信，犹如一盏灯，伴你在人生的道路上越走越远。举目眺望，蜿蜒的路上繁星点点，它在指引你黎明的方向。暮然回首，走过的路上灯光闪闪，它在提醒你前进的道路。环顾四周，路边总有一些被抛弃了的小灯，灯罩破碎，锈迹斑斑，那温暖的、弱小的光明，已不复存在。它时时刻刻提醒着每一个过路人，珍惜这份温暖吧。行进中的人们，总是试图避开、远离这些失去温暖和光明的人。因为他们知道，诚信无价。

广东省化州市一个彩票投注站的老顾客吴先生由于出差，便委托投注站老板林海燕代购了700元的彩票，结果这些彩票却中了500万元的大奖，但林海燕丝毫不为奖金所动，立即拿起电话把中奖消息告诉了还在外地的吴先生。吴先生出差回来，高兴地取走了林海燕为他垫钱买下并保管了一个多星期的中奖彩票。

诚信是立人之本，如果一个人没有诚信，又怎能在社会上立足呢？林海燕面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，让人领略到一种山高海深。人无信不立，要有一颗诚实的心灵，才能得到别人的信任和肯定。

现在大部分人的眼睛都被金钱所蒙蔽，以至于丧失理性。曾经有着优良传统和良好品牌的南京冠生园食品公司，走到如今“无可奈何花落去”的地步，不仅令人产生“曾经沧海难为水”之慨。失去诚信，你所拥有一切，就不过是水中望月，雾里看花，如白驹过隙，终会随风而逝。

爱之水。

爱有很多种，而我认为母爱是最伟大的，现在许多孩子难以理解母亲的唠叨，其实，这是母爱；在地震中，一位母亲为了给孩子创造一丝生还希望，而独自支撑了上千斤重的顽石，这也是母爱。而母亲对我的爱，就像家乡水一样温柔细腻。

当初父母为了锻炼我的独立性，给我报了夏令营，这是我第一次孤身一人出远门，临行前，妈妈为我准备了一大箱东西，我打开看了看，把一些自认为没必要的东西丢了出来，嘴里还不停的埋怨，妈妈只是无奈的站在一旁，当我看到一个大大的保温杯时，终于忍不住了，开始“数落”妈妈，“我怕你水土不服。”只听到妈妈弱弱的回答。我一下呆住了，一幅熟悉的画面在我脑海闪现，小时候去东北的舅舅家，才过了一天，我就上吐下泄，妈妈也吓得不知所措，舅妈对妈妈说：“这孩子可能水土不服，下次来时记得带点家里的水……”此时我后悔莫及，把妈妈为我准备的东西一件件装回去，还有那个保温杯。从此不论去哪，妈妈总是给我带一瓶家乡水。

时光匆匆，有许多事我已经忘记，可这件事却依旧铭记在心。是啊，母爱不像父爱如山，不像师恩那样无私，不像友爱那样热烈，却柔如细水，无微不至，渗透进我浮躁的内心，这，就是母爱。

春去秋来，花谢花开，感叹时光流逝，觉得光阴似箭，日月如梭。岁月带走我们的年少轻狂，也让我们变得沉稳，冷暖自知。不要总说改变自己有多难，因为改变就是自然规律，尽力而为便能滴水石穿，下定决心后，改变就开始了，并不只是圣人拥有美德，我们也可以做得很好。

孝道、诚信、关爱就是永不褪色的美！

以德为主题的议论文篇四

安邦治国自古以来就是一个重大的话题，不仅对于统治者来说，还是对于所有平民百姓而言，因为一个国家的安定关乎到所有民众的生活。

《周书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。”这句话的意思是上天对于人没有亲疏之分，只是有德的人，上天才会保佑他。这便强调了以“德”治国。

不论在哪朝哪代，“德”都是君王必不可缺的一个重要品行，有德者始得臣心，而后得民心，再后方得天下，正所谓德者得也。

老子在《道德经》中提到了“无为而治”的观点，那句话是这样的：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。意思很明显，是指当权者并不需要做出什么大的作为，而百姓却自身有了良好的约束，从而国家得到了治理。然而这里的“无为”并不是指什么都不用做，而是要求君主自身有很大的道德品行，并且在他的统治下国家秩序已经进行得很有条理，从而便不再需要太多的教条了。我以为，这有些类似于《礼运大同篇》里的“夜不闭户”，前提是人人不作盗窃乱贼，那么老子说谈的“无为而治”，应该也有一个隐性的前提，那便是治者有德。

孟子也写过，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”要想得到天下臣民的心，让世人心甘情愿地顺从臣服，必先“得道”，而“道”便是指仁、义等道德品行，总结起来，终究脱不了一个“德”字，有德之人，才会仁慈、有情义，方算得道。是故得道之君子，纵然不战，战必胜矣。

身为普通老百姓的我们，更是要将“德”字铭记于心，实践于行。只有人人都有德，才会推动起整个社会的有序发展。

以德为主题的议论文篇五

是谁，在洪浪滔天之间明辨禹之帝王之才？是谁，在不得之中一心孔明治世之才？又是谁，在惑言乱耳之际识得邹忌讽谏之才？其所共源者，皆为德也。才与德，为人流芳百世之基石，亦为人寻寻觅觅而不知其所踪者。苦求之间，何为才，何谓德，及其二者之间有何系结，皆为世人之所深思。

才，为人治世之源，有才者，人皆仰之。吾与子寒窗数载，所求为何？才也。帝王吐哺礼士，寤寐辗转，所求为何？才也。才为人修身治国平天下之源泉。不有才学，和展抱负？古有曹子建才高八斗，七步为诗。其之才学，为人景仰，流芳百世。后有润之才横溢，独立天地之间抒己主沉浮之志向，终得引领风骚，成一代风流。故无才无以治世，由此可知也。

德，即人处世之根。无德者，人尽唾之。自桀纣因酒色丧朝至秦王以暴戾，皆所谓失德者失天下也。继而遗臭万年，为人神之所共愤。在世为人，必处世，而处世必以德为基。凡成大业者，无德不以至此。若唐太宗无容人之德，又何来魏征一代谏臣之名？斯贞观之治，又以何得建？上溯春秋战国，蔺相如以谅人之德，与廉颇尽释前嫌，结为生死，共卫其国，若无其德，赵何以在强秦之下保留一丝声息？是故德为人处世良剂，人所共知。

德才兼备，以德托才。才高于人而无德者，其行径必为世人所恶，然则独有德而无才以托，其行径亦为天下笑。何也？德才兼备者无所为也。夫禹之帝王之才识舜之谦让之德；孔明治世之才见于刘备之求贤之德；邹忌讽谏之才立于齐王之容人之德。治世兴盛之理，皆出于此。以彼之德托彼之才，而无大成者，未之有也。

呜呼！德才兼备也，难矣。大凡世人，二者总轻其一，为之奈何？

盖人之所探者，皆德才与孰重，安知其二者缺一不可哉？独具才德之一而无以成事者，亦悲哉！若知其共存之理，成事有理矣。夫众生皆平等，之所以有圣庸之分，惟不透此理耳。以德托才，此圣人之所由来也。

才者，所以安邦；德者，所以安国。才德须相济相和，此所谓以德托才。

以德为主题的议论文篇六

修身、齐家、治国、平天下是古代成为王者的四大步。然而，一个修身便是千难万难了。

小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。

随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价;老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚!

是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。

诚然，“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人，无法随心所欲，得其之乐，通常都是古己为人，禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人，有可能会留下不好的名声。得乐而失德。，也只是一时快乐，当背着恶名遭人唾弃时，乐从何来?所以，最终还是要德的。而德从何来?德从修身。

那怎么修身呢?对，严以律己，宽以待人。

社会虽然现实，虽然黑暗，虽然龌龊，但没有人会否定德的真善美，有德的人，在任何地方都会赢得别人的尊重。

有才有德是极品，有才无德是危险品!纵使我们无力成才，却修了一身美德，在今后，我们也能成功，也能扬名利万!

高中三年，我们不能浑浑噩噩的过，我们如果不适合学习，我们可以修德。一种美德，一种成功，多一种美德，多一份收获。让我们严以律己，宽以待人，致力修身，站在美德的高峰上伫足远望吧!

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世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的`巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

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人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。

事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。

ok!我笑了，因为我做出了一个正确的选择。

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。这次，我没做错。

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我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

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哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的.，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒.唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

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以德为主题的议论文篇七

在这么多说廉洁修身的句子、词语中我最喜欢这个：“静以修身，俭以养德，”这个词语。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这个句子。

《廉洁修身》这本书对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪污;修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代小学生必备的基本品质:。

以德为主题的议论文篇八

在今天物质横流的社会里，幸福仿佛成为一种遥不可及的奢望。五光十色的现代生活，被繁华和绚丽包装起来的现代人。太多的诱惑勾起了他们过多的欲望。而过多的压力又塞给他们过多的烦恼。在名利的面前，做人的道德被颠覆。在私欲的面前，处世的修养被抛弃。而幸福感也在人们心目中日趋淡化，道德的修养更是与人们渐行渐远。因此对于沉迷于自私欲望里的现代人和困顿在唯我桎梏中的大部分人，就应该认识到道德修养在我们生活之中的重要性。

常听人语：“种树者常养其根，种德者常养其心。”由此可知，以德养心，以德为先，以德为人处世。，才是我们生命中最重要的事情。德不仅给我们带来了幸福，也给我们带来了宝贵的财富和心理养料。拥有健全的人格，重视道德修养的人，他们的生命可能平凡但绝对不会平庸。他们的人生或许平静但觉得超然脱俗。

一抬头便度过十几年岁月，一回首便失去二十年光阴。我们从小学到中学到大学，我们成为了当代的一名大学生。一路行进，我们来到了这个灿烂的年纪，我们也算行过了一段不太短的距离。在这段道路上，我们互相支撑着艰难行进。在成功与失败之间，我们习惯了患得患失。在与他人相处之中，我们不经意间就用自己的自私将利益的天平向自己倾斜。许多事情困惑着我们的内心，吞噬着我们的幸福和快乐，许多人开始怀疑社会，抱怨生活甚至堕落自己。因此当我们审视现实的自己，打开内心深处的灵魂，我们应该明白，我们仍需要从各方面努力，塑造健全的人格。我们仍需要从内心到外在，以道德来规范与培养自己。

（二）谦虚淡泊知足感恩由内育德。

要做一个有道德的`人，首先需在内心深处要拥有一个有道德的灵魂。要塑造健全的人格，首先要提高自己的道德修养，促进精神文明。谦虚低调的品质，宁静淡泊的心境，学会感恩的精神，知足常乐的态度都是从内心深处提高道德修养所不可缺少的。

赏菊。这种生活是人生的一种享受，这种境界是人生最美的追求。虽然我们现代人无法隐居南山，潇洒与自然之中。但我们可以拥有一个淡然的心态，一颗宁静的心灵。纵是外面名利诱人仍坚持自己的立场。纵是世间多少不如意，依旧平常心待世事。知足者常乐，感恩者有福。懂得知足感恩的人更容易感受到生活的美好，把握生命中的点滴幸福。想必大家都听说过“渔夫和金鲤”的故事吧。其中的渔夫贪婪和不知感恩而使他原本实现的梦想都落空。我们知道那位渔夫的内心一定是丑陋的，因为他的欲望和自私吞噬他应有的善良。知足可以提升自己的灵魂，感恩能够温暖自己的心灵。我们的内心经常有一条残缺的尺子，用来丈量别人的幸福测量自己的痛苦。我们总是仰起头去羡慕别人的幸福却不肯低头来寻找自己的所有和快乐。我们总是这样把自己弄得很疲惫，孤单甚至绝望。我们总是不懂得感恩，习惯忽视周围人对我们的疼爱和关怀，一个人躲起来自哀自怜，自暴自弃。没有阳光，心灵之树就会折枝。没有温暖，灵魂之花就会枯萎。若一个人不知感恩，不懂知足，那他的心也会被蒙蔽，他的道德修为也得不到提高。

气忌盛，心忌满，谦虚低调。得意淡然，失意泰然，淡泊宁静。懂得知足才能常乐，懂得感恩才会明白幸福。以德养心，从内心处提升道德修养，拥有一份追求，打开自己的心境。于自然中感受生活的美好，从生活中明白生命的伟大。谦虚为人，知足常乐。常养其德，常养其心。

（三）处事公正处人诚实有容为大从外显德。

要做一个有德之人，从内心之中提升道德修为还不够。我们还应该在外在将我们的道德修养显现出来。用道德来规范自己的行为，以德来为人处世。中国历史上最具影响力的钢琴家傅雷的父亲曾对他说过：“先学会做人，再谈艺术，最后才考虑做个音乐家。”可见“做人”是为人处世，道德修养的必经过程。而要“做好一个人”我认为必须做到公正，诚实和宽容。

生道义，能够宽容他人的人有难处时必有人挺身相助，能够得到人心。许多时候，我们不仅需要学会宽容他人的错误也应该懂得原谅自己。要做大事之前，先学会拿得起放得下，懂得慎独反省，懂得学会忘记，让自己不要活的那么累。容生义者，不困与祸也。用自己的宽容之心来得到周围人的认可和崇敬，用自己的宽容之心鼓励自己爬起来继续前行吧！

（四）尾。

谦是保身第一法，安详是处事第一法，涵养是待人第一法，恬淡是养心第一法。谦虚，淡泊，知足，感恩是人的一种内心状态。公正，诚实，宽容则是表现在外的一种为人处世的方式。重视道德修养，我们不仅应该从内净化自己的心灵也要从外用德来感染他人，将自己的德显现出来。临事需为别人想，论人先将自己想，时时思考道德规范，日日想想修养行为，达到老子所说的“天人合一”的理想道德境界。从内到外而后从外到内审视自己，增强道德修养。以德养心，方能塑造健全的人格，以德为先，方能收获幸福人生。

文档为doc格式。

以德为主题的议论文篇九

在座的各位好：

今天我们的主题是我的中国梦，在看到这个题目时我不禁联想到又一个梦--美国梦。到今天美国人的梦已经基本实现!一个梦使美国成为一个超级大国，影响了美国一代人。今天的我们也提出来中国梦，有梦就有希望，有希望就会去奋斗，一个艰苦奋斗的国家是不会落后的，是充满活力的。

现在我们的角色是一个大学生，是一个中国的大学生，中国梦终究是要我们广大的大学生去参与与执行的。可偏偏我们又是当代的大学生，所以现在说说我们该怎么做才能去实现这个热词!我主要是说两点：

1，以天下为己任。

今天的中国是你我的中国，今天的中国梦是万万人的梦，只有国家富强民主，个人才会幸福。试想一下，战乱的年代，个人的生命都不能保征，谁还能说自己很幸福。也许有人会说，我一个人以天下为己任有什么用，一个人是不能改变社会的，但是，我想说只要你我一起关心国家，为国家付出自己的看汗水，很多人一起是能改变社会，实现中国梦的。

2，珍惜青春。

青春，我们就得疯狂，做我们认为值得的事。但岁月是会夺走青春的。一个人的创造多是在青春时期，青年是一个国家的未来，青年彷徨，不就是等于国家彷徨，不要忘记中国梦要我们青年来完成，亲们，请珍惜青春。

好啦，大家都听这么久拉，我也不想拖大家的时间，谢谢大家。

以德为主题的议论文篇十

国家的兴衰，系于教育;教育的兴衰，系于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育之魂。从古至今，在人们心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!用自身的'榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生，师爱是教师职业道德的核心，它兼具有父亲式的严格，母亲式温柔，朋友式的平等。是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。我希望我们的每一位教职员工都能善于体察和理解每一个学生的需要，将爱的雨露洒向每个学生心理发展的良师益友。帮助学生认识自我，摆脱困境，完善自我。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。

陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”说的是我们教师的感情是无私的、高尚的。只有付出不图回报。

叶圣陶先生“千教万教，认真求真，千教万教学做真人”说的是教师的追求是一个真实。让我们大家一起向这同一方向共同努力，都能成为学校“师德”标兵。

以德为主题的议论文篇十一

家，是游子最安宁的归宿;家，是船儿最温暖的港湾;家，是孩子最坚实的依靠。家训更是培养良好子女的摇篮，我就是在良好的家训熏陶下茁壮成长的。

良好的家训，总藏着一串串感人肺腑的故事。这些故事，就像一颗颗美丽的蓝宝石，每一颗蓝宝石的上面，都刻着一个个温暖的故事。

中国素以文明礼仪之称，中国的大部分家庭都有自己的家训、家规、家教，我家也不例外。我家的家训是：“尊敬长辈、和谐相处、勤劳节俭、和谐持家、虚心求学、勤学苦练”。这是从爷爷、奶奶就开始定下的家训，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。爷爷、奶奶、爸爸，妈妈把它定为教育我们好好学习的准则。目的是让我家的子子孙孙都能够做到。在良好的家训熏陶下，我努力做到了。祖祖辈辈定下的规矩。从小爸爸妈妈就严格要求我做到，他们常常给我说：“好规矩才能成就好习惯。好家训才能成就好家风”。以德立家，以德治家，是我们家良好的家风。就是这种道德的力量。才使我们家的良好家风一代又一代的传承下来。

家训是家教的摇篮，家教是家人的素质，家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，尤其是最重要的一点。从小父母亲就教育我要认真完成老师交代好的事情，要知错能改，要守法懂法，要多学知识，要讲文明，要懂礼貌。我就是在良好的家训熏陶下，才树立了良好的家风。在学校年年担任班长，年年被评为三好学生，今年还担任文学社社长。在家里，我能无数次帮爸爸妈妈洗脚，无数次帮爸爸妈妈捶背，无数次帮爸爸妈妈按摩……点点滴滴的、力所能及的小事，都让我深深地感悟到：是家训让我感悟，父母之间的爱，如涓涓溪流，家训能净化你的心灵。

当美梦甜蜜浪漫时，当月光洁白无瑕时，当花朵绚丽芬芳时，当前途一片光明时，是敬爱的父母、长辈的家训陪我在求知的道路上奋力拼搏;当无情的暴风雨，无义的沙尘暴突然袭击时，是家训鼓励我、帮助我、呵护我、关心我、照顾我;啊，是父母的家训教会了我不轻易向命运低头，是父母的家训在我身旁淳淳的教导，才让我风雨无阻，才让我成为一个优秀的好学生。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在每个中国人的心中。好的家风，家教，家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，更体现了中华民族优良的民族之风。

高三作文素材积累以德立人例文2。

中华家训是一种传统的美德。或许每个家庭都有着不同的家风和家训，时刻鞭策着我们并伴随我我们慢慢的成长起来。

我的外公是一个典型家规十分严厉的人。在我外公小时侯，家里曾经是梅城镇上的大户人家，显赫一时，可以说是一个有名望的大家族，我的外祖父就是因为人品好才得以在那个乱世年代被当地百姓联名保全了性命。所以外公家中的规矩自然也很多。我的姨妈和妈妈到现在还是十分敬畏她们的父亲。我小时候大多生活在外公家，外公一向很喜欢看书，了解的知识面也非常广，我们没有传承他的这一良好习惯，总是静不下心来看书，所以常常被外公教导。他从小就跟我灌输一些为人处世要注意的事情，要把做人的品德放在第一位，他总是语重心长的教导我：“小宝呀，长大以后步入社会，要注意的事情有很多，但有几点至关重要;1.要有善心，与人为善，大家和谐相处，不要斤斤计较，要吃得起亏。2.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。3.不要在别人背后议论他人是非。这几点你一定要注意。

外公打理家庭，良好的家风是重要的因素。常言道：“家和万事兴”，外公要求最严的就是要求我们家庭要和睦、对长辈要孝顺，外婆常常说外公是个大孝子，他年纪轻轻就担起家庭的重任，承受常人无法承受的精神和生活的压力，但他从不抱怨生活的不公，对他的父母极尽孝道，赚来的每一分钱都如数上交，只要他母亲叫一声，外公从不怠慢，“来了”无论手头有多重要的事，都立刻放下跑到她身边，嘘寒问暖更是家常便饭。正是因为外公的身体力行，极大的影响了家里的每一个人，所以我们这个大家庭的每个成员都将孝字放在首位，延续这个良好的家风。

综观历史上更有不少名垂千古、流芳百世，代代将中华美德传承的名人故事，如汉朝时期杨氏家族的杨震可谓如此一人。西汉时期，刘邦开国，，杨震祖先杨喜当时是一个诸侯王，从此杨氏开始显赫，直到西汉灭亡，杨氏家族的官越做越小，到了东汉，杨氏家族的有名人士杨震出现了，杨震一生清廉，到50岁才为官任职，在杨震路过昌邑时，那儿的县长王密去拜见他，趁机向他行贿，要送他十斤黄金，杨震坚决不收，，王密说：“此时已是夜晚，没人会知道的。”杨震却说：“天知神知，你知我知，怎么说没人知道呢?”王密惭愧离去。正是因为杨震处处严格要求自己，诚实做人，诚信做事，才使得他在历史上留下了千古芳名。

同样因为没有良好的家风和规矩而最终被灭九族的例子也不鲜见，像西汉的霍光，不懂得教育家人谦虚谨慎，反而骄傲自大、肆意妄为、纵容家人奢靡无度，最终整个家族灭亡，这是多么惨痛的教训。

所以良好的家风能改变一个人的命运，让良好的家风、家训伴随我们成长，让我们的民族在中华传统美德的熏陶下日益强大!

高三作文素材积累以德立人例文3。

俗话说：“不以规矩，不成方圆。”

家风是任何物质无法衡量的文化。在我家，家风家训也时时萦绕着我。

我们是中国人，中国是礼仪之邦，五千年的文化流传，深刻铭记在每一个中国人的心中。

记得在我刚刚牙牙学语时，见到长辈，妈妈就总是教我说：“爷爷好!奶奶好!阿姨好!叔叔好!”稍大一点，妈妈就亲切地对我说，见到长辈要主动问好，要懂礼貌。当我会自己吃饭以后，妈妈又给我立规矩了：长辈没有来吃饭，我们小辈不能先吃。吃饭时不说话，不能掉饭粒。看到自己喜欢吃的菜也不能独自吃……我说:“我们家怎么这么多规矩呀!”妈妈说：“没有规矩，不成方圆。我们家时书香门第，家风家规要世代相传。”我似懂非懂地点点头。知道我必须要遵守我家的家风家规。现在，全村人都夸我，“这个女孩真懂事。”有时我听到他们的话，心里甜滋滋的。

我认为每一个家庭都要讲究“家风”和“家规”。如果一个家庭没有良好的风气和严谨的家规，就有可能出现长幼无序，做事漫不经心，随心所欲，对自己没有约束力，不注意自己的道德修养，不知法，不守法最后走上犯罪的道路。所以建立家风是每个家庭迫在眉睫需要做的一件事。这也是习近平总书记最近几年着重强调的事。

我校《弟子规》节目也同样在传承良好的家风家训：我劝我们孝父母，父母之恩尔知否?我劝我们敬长上，少小无知崇退让……在排演这个节目的过程中我懂得了家风家训对我们的健康成长起着至关重要的作用。从那以后我更加严格要求自己，让我家的家风在我的身上得以体现，我为我是书香世家的子孙而感到自豪。让自己成为一个德智体美劳全面发展的好学生。

从孟母三迁到岳母刺字，以德立家，以德治家，对社会而言，就是一种道德的力量，家风需要我们一代又一代人来传承。

良好的家风、家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，也同样体现了中华民族优良的——民族之风。

高三作文素材积累以德立人例文4。

莎士比亚说过：慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。这一次，我又踏上了采风行的路程。但是，这一次，和以往的采风行不同，我们既不是去玩，也不是去简单地游览，而是和领导们一起，开始一次为期一天的福鼎扶贫之行.

坐了两个小时的动车，我们来到了酒店，因为明天要早起，便早早的睡下了。第二天早晨，我们跟着黄姐，坐上了大巴，在经历了“山路十八弯”后，来到了一所叫深垅民族小学的学校，这所学校位于福鼎市桐城街道西北部浮柳行政村深陇自然村，还是桐城街道唯一的一所农村寄宿制小学。

走进校门，一副告示牌跃入我的眼里，上面写着：

我们的校训：融合立校树德立人。

我们的校风：育人为本求真务实。

教师的教风：严爱相济博学善教。

学生的学风：乐学善思自律自强。

看完了这些，我们来到了他们学校的宿舍，里面十分狭小，令人感叹不已。然后，我们来到了会议室。看着会议室上的告示牌，我了解到：原来的学校没有这么大，这么新，我们看到的学校是由各方爱心人士捐赠后，变成的样子。

这时，黄姐给了我一张资料，说是我待会儿要采访的对象。她是一个女生，叫李嘉怡，六年级，是一个畲族人，父亲早亡。妹妹因患了心脏病多次住院治疗。家庭情况非常困难。但是，她并没有受到挫折，而是更加努力地读书,这种精神是值得我们所有人去学习的!

接下来，我们参加了一场小型的捐赠仪式，我把我带的礼物送给了那个女生，此时此刻，我的心里是高兴的，因为，我帮助了一个需要帮助的人!

最后，我采访了李嘉怡，从她的话中我知道了他们的生活十分艰苦，令我同情不已。

坐在回程的车上，我立志，长大以后，一定要做一个慈善的人!

高三作文素材积累以德立人例文5。

美德，这是一个在现在稍显冷漠的社会里存在却又罕见的词语。它的字面意思是：美好高尚的品德。但如果要更深层层次的去了解、体会它的话，那么只有我们亲身经历了。

美德没有任何限制。一声关心的话语;一个小小的微笑;一个善意的谎言;或让一个位子给老人;甚至献出你的一滴血液。这些，都是美德。

美德在我们的生活中无处不在，都是那些内心善良的人为我们做出来的。我记得，有一次我和妈妈在火车上见到了一个让我十分感动的画面。在我隔壁车厢里有一位独自坐火车的老奶奶，她的腿脚有点不方便，可是她的床铺是中铺，每次上下铺都很不方便。下铺是一个年轻的母亲带着七八岁的小姑娘，我听见她们在小声地讨论着什么，过了一会儿那个母亲站起来说：“大娘，我把下铺让给您吧。”那个奶奶听了立马推辞说：“我怎么能要你们的床铺呢，您还带着孩子，中铺不方便。”在母女俩的一再坚持下，老奶奶只好答应了，老奶奶坐下后小女孩又给她端来茶水。这温馨的画面顷刻间感动了我，我为这位可敬的母亲点赞，她用自己的实际行动诠释了什么是美德，并深深地感染了周围的每一个人。

在网上看到过这样一篇新闻：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质都相当不错，却因为她多次主动给别人让座，而被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”，被拒绝聘用……。但我相信是金子总会发光的，坚守道德，做好自己你会是最美的、最棒的。我觉得，不管是不是老弱病残孕，只要有困难，我们就应该让座。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——甚至是让座这个简单的动作。

我和美德有约，从身边的小事做起，让人人学会懂美德，在乎美德，不让不良行为再次发生，让世界变得更美好!!!

以德为主题的议论文篇十二

王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。