2023年少有为演讲稿范文(大全10篇)

演讲稿不仅仅是一种演讲工具，更是表达个人思想和观点的方式。如何写一篇引人入胜的演讲稿，是许多人关心的问题之一。演讲稿的核心是观点和论述，要确保核心内容的逻辑性和说服力，以及语言表达的流畅性。

少有为演讲稿篇一

亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸能在咱们复兴中学的讲台上围绕“我的青春与祖国”这一主题演讲。我演讲的题目是“砥砺青春志，华章谱盛世”。

胸怀千秋伟业，恰是百年风华。一曲《万疆》，响彻大江南北。同学，你听，“红日升在东方，其大道满霞光”，中国如旭日东升一般崛起，逐渐跻身大国强国行列；“吾国万疆以仁爱，千年不灭的信仰”，2021年的中国，已经跻身世界强国行列，55颗卫星组成天网，玉兔号登陆月球背面，天问号登陆火星……我们何其幸，生逢盛世，见证中国的强大；我们何其幸，生逢盛世，大有可为。

生逢盛世，我辈当砥砺青春志，做有为青年。

我们何其幸，承一脉血流淌，难同当，福共享，挺立了脊梁。新冠肺炎疫情来袭之刻，君不见中国顶尖院士团队奔赴一线指挥抗疫，十天建成火神山、雷神山医院，300多支医疗队接力上阵，14亿国民听从指挥，打赢抗议战。吾国万疆以仁爱，千年不灭的信仰。“疫情无国界，强国有担当。君不见28个亚洲国家、26个非洲国家、16个欧洲国家、10个南太国家、9个美洲国家都更加坚定信念，共克时艰。原因之一，中国向他们提供了强大的物资与技术援助。就连纳萨里都由衷地感叹：“中国是一个有责任、有担当的国家！”生逢如此盛世，你我岂可做时代的旁观者。

同学们，生逢盛世，我辈当砥砺青春志，做有为青年。

君不见老一辈钱学森毅然回国，邓稼先苦研原子弹，黄大年巡天探地潜海，袁隆平禾下乘凉；更有新人“80”后河南乡村教师张玉滚，广西百坭村第一书记黄文秀，“90”后湖北咸宁村支书程桔等，他们扎根乡村，为当地脱贫攻坚贡献力量；还有23岁的曹源率领团队探究石墨烯的奥秘……我们呢？强国可有我一份力量？青年一代要有使命感和责任担当。

青年有理想，国家有希望。

世界正处在百年未有之大变局，我们面临着难得的历史机遇，也面临着一系列重大风险考验。一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。因为我们，心里有火，眼里有光。因为我们，这个世界更喜欢中国。那就让我们释放火一样的激情，用勇猛的开拓精神、无畏的进取意志奋斗当下，做新时代的国家脊梁，守护千年不灭的信仰。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

少有为演讲稿篇二

陈独秀先生说，青春“如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。青春岁月，锦绣芬芳。作为成长中的当代中国青年，面对竞争激烈、多元发展的社会，我们当涵养健全人格，勇担时代使命。

健全的人格是内与外的平衡。

健全的人格更是小与大的协调。

小为个体，大是国家、是民族。小与大从来都不是对立的。“没有一滴水能够独自成为大海，也没有一个春天不拥有万紫千红”。从另一个意义上说，因为有了大海，才使每一粒水成为一朵浪花，不再干涸；因为有了春天，才使每一朵花光彩夺目。作为个体，我们是“自主的而非奴隶的”、自信而非自负的、“进步而非保守的”。我们能自己判断、自己主宰，善于用时代的、发展的眼光思考问题，弘扬中华优秀传统文化，借鉴世界先进文化，做到“世界的而非锁国的”。

作为个体，我们更深知，只有融入国家和民族的伟大事业，才能绽放青春光芒。

新青年是“进取的而非退隐的”，勇于超越、敢于牺牲。新青年又是“实利的而非虚无的”，求真务实、经世致用。无论“进取”还是“实利”，体现的都是奋斗精神。奋斗的目标不是追求个人的功名利禄，而是家国天下的富庶安康。抗美援朝战争中，志愿军战士血洒异国，捍卫了国家尊严，换来了祖国几十年的和平发展。今天，新一代的青年有更加艰巨的任务，我们要发扬抗美援朝精神，排除万难，建设青春之中国。

先贤面对内忧外患频仍的严峻现实，激浊扬清，力图为国家、为民族寻找新的出路；今天，我们更应学习先贤的家国情怀，不忘根本，做人格健全的新青年，做锐意进取的强国青年。

少有为演讲稿篇三

（一）谈判的勇气每年春节后，都会迎来辞职的高峰。

大多数人辞职的理由，想都不用想，最常见的有两条：

（1）待遇问题；

（2）发展空间问题。现代社会，换个工作，无可厚非。但是，经常有人辞职的时候一边感谢公司的栽培，一边私下对人说出自己的抱怨：原来是如此，如此！如果是换了我。在我确认离开之前，就要先找上面的头儿，谈一谈。一般的人，觉得谈待遇很难，其实，如果头儿有决定的权力，这个反而是最简单的。直接说出自己期望的要求。公司的代言人，肯定会找出一大堆的理由来解释或搪塞的。

发展空间的问题，略微不同。可能有这么几种状况：

（2）公司发展很好，但现在的定位有问题，希望调整；

（3）不喜欢公司的人文环境。无论怎么谈，重要的一点是，要确定自己想要什么，要知道自己的底线在哪里，然后再做决定。离开有时是一种方法，但或许不是最好的结果和时机。工作多年，我遇到不少人，为了工资上增加几百块钱跳槽，放弃了大好的发展前途，不值得。说实话，这是心智不成熟的表现，实在令人遗憾。

（二）学历依赖症生活中，这样的例子也很多。比如，有人好好的在发展，突然觉得想读研考博，读了几年书出来，不仅收入上比以前退步，而且失去了大好的发展时机。这样的机会成本太高。学的多，以后就一定赚钱多，发展就一定好吗？错！当你还沿着传统的思路一条道走到黑的时候，有你哭的时候！有些人非常擅长考试，以为考试就是今后的一生的保障。书读的越多，你今后的生活之路就越难开始。盲目地追求高学历，不过是希望高学历给自己带来工作的保障，一种看上去很稳定的依赖性！但是，这种感觉，是真实的吗？鬼才知道！无论你怎么推迟走向社会的那个时刻，那个时刻最终都会到来。该来得都会来得！社会的经验只能在社会中获得。很多人希望自己能准备“充分”，才走出第一步。其实，要抛弃这种自欺欺人的想法，只需要诚实和少许的勇气。如果今天不能面对就业的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻烦需要面对。

（三）宠物病现在，养宠物的人，越来越多了，先是老人养，然后年轻人也养。然后，开始在街上，看见被抛弃的流浪狗。养宠物的目的，是出于排解孤独，出于爱的渴望，或好玩什么的，但很少是出于爱。人可以安排宠物的生活，训练宠物，带他们锻炼、洗澡和散步。宠物付出的代价是顺从。一旦宠物生病无用或咬他们一口，立马被抛弃。人在宠物上投注情感越多，对自己的感受就越深。他们一想到自己的付出，就骄傲和激动。人对动物如此，对自己的孩子也是如此。

（四）爱的名义有一次，去儿子的学校听心理健康的公开课，家长们都去了。有个孩子在日记中写到：他的父亲，因为他考试没有达到要求，而用皮带抽他。他一直都记忆犹新。孩子的家长按耐不住，跑上讲台，说道：我也心痛啊，我也是为了他好啊！中国有句古话：黄金棍下出好人。那意思是，不打不成器！我想，我们这一代，我们的孩子这一代，我们的孙子这一代，还有多少的棍棒的教育，要以爱的名义进行！孩子就是家长的宠物，家长的面子，或是未来。以未来的名义，以爱的名义，家长们怎么样的行为都可以得到解释，可以得到谅解。但是，这时候，爱意味着什么呢？意味着：爱是一种权力，一种单方面的要求；意味着：爱是强制的，暴虐的，严格地近乎苛求，让人感到没有人性！意味着：在压力下，对权威的盲从。意味着：不关心对方的独立存在，只关心自己内心的结果。明白了这些，就会理解现在社会中的年轻人，为什么有那么多的不满或不幸：他们已经习惯于按部就班地前进，他们有自己的想法，却不敢或不能追求自己的生活希望和想象。

（五）心智成熟的旅程未来生活的所有不幸，都来源于我们糟糕的家庭教育，跟学校收钱多少没有多大关系，跟高校扩招也没有多大关系。上学完成的只是知识的学习，而心灵的成长，只在家长的手中。只要我们不关心人的心灵，读再多的书也是白搭，上面那位孩子的家长是一位研究生，自己的事业也算小有所成。可是，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。为什么我们的教育，不能有这样的一些课程，去教会孩子们：如何去观察和发现周围的一切，并用自己的语言表达出来？如何勇敢地面对困难和变故，说出不，和老师讨论教材的错误和立场？如何去倾听朋友的谈话和倾诉，和家长探讨和交流？如何没有限制地想象和赋予自己神圣的使命？回首人生，我们需要一种心灵的力量和支持，我们到底要学习怎么样的一种本领去面对：恐惧、懒惰、威胁和爱的压力。在我读过的心理学书籍中，除了马斯洛的书外，我觉得《少有人走的路》给了我想要得一切解释和行动的指南。在这本伟大的通俗心理学作品中，处处充满了沟通和理解的气息，它跨越了20年的时间限制，仍然可以帮助我们学习爱，也学习独立；教诲我们成为更加称职，更有耐心的父母。归根到底，告诉我们怎么找到真正的自我。它带领我们去如何面对艰难甚至痛苦的转变，最终达到自我认识的更高境界。

少有为演讲稿篇四

各位同学：

大家好！十分荣幸在学校第37届艺术节演讲，我演讲的题目是“美育是当代中学生的刚需”。

同学们，我们每个人都天生有着对美的追求。

我们为什么喜欢苏轼的诗文？因为美；为什么我们喜欢听小提琴？因为美；为什么喜欢王羲之的字？因为美……我们辛苦工作是为了挣钱，但是我们为什么挣钱？除了吃穿住行，我们要花钱去看电影、看画展……甚至我们还要花大价钱把画买下来，挂在家里，日日赏玩，风花雪月确实不当饭吃，但是我们就是愿意为它浪费功夫。在物质极大丰富的现代社会，审美能力越来越成为现代人的刚需。

各位同学，美育事关立德树人。

蔡元培曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”沃伦·巴菲特说：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”2006年，巴菲特捐出总价达三百多亿美元的私人财富，投向慈善事业。眼中有“水仙”摇曳的人，才能真正成为金钱的主人，营造真善美的世界；而眼里只盯着“面包”和金钱的人，即使拥有财富，也不过成为挥霍钱财的花花公子或者葛朗台式的守财奴。

各位同学，美育事关文化传承。

美育是建设大美中国的刚需，是当代中学生的刚需。

乔布斯说，苹果与其他计算机公司最大的区别在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。如何擦亮发现美的眼睛，那就要发展美育。当我们每个人都成为拥有发现美好的眼睛与心灵、完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界的公民，这不仅是个人之福，也是国家之福。没有美育的教育是不完整的教育，建设大美中国需要发展美育。

我的演讲结束，谢谢大家！

少有为演讲稿篇五

从西宁驱车向西100余公里，就能找到青海湖畔那片群山环抱的草原。据当地人介绍，草原上的金鹿梅开着黄花，银鹿梅开着白花，漫山遍野地连缀成金色与银色的草滩，因此得名“金银滩”。

很多人知道“金银滩”，是因为王洛宾为这里写下的那首《在那遥远的地方》，至今在草原上吟唱。但今天许多年轻人或许不了解，这里值得被人铭记，还因为五六十年前来到这里的一群青年，他们的工作必须默默无闻，但他们的事业却让中国挺直了脊梁——金银滩正是“两弹”诞生的地方。

上世纪五六十年代，新生的共和国面临着严峻的国际形势，为打破核大国的垄断，最初的“创业者”们从北京、上海等大城市，只身来到金银滩，在人迹罕至的荒原扎下几顶帐篷，他们一铲一锹书写出后来惊天动地的传奇。

原子城纪念馆里，有一张珍贵的老照片，那是一张合影，并肩站着四个风华正茂的姑娘，笑得阳光灿烂。照片的介绍说，这或许是当年唯一一张留存下来的生活照，因为四个主人公不知道部队规定不许拍照，也许当时只是想寄回家让家人放心，但照片最终被尘封了几十年后才重见天日，而此时当年的四位姑娘中已有两位不在人世。

这样的故事并不少见，当年多少大学毕业生隐姓埋名来到这片草原，因为保密，这些青年无法告诉家人朋友自己做了多么骄傲的事情，甚至还要被人误解。可那时的青年、如今已退休的老人，现在再提起那段岁月还是会泪流满面，会因为自己是这一段历史的见证者和参与者而感到无比自豪。

功勋卓著却不为人知，这样的青春值得吗？其实，青春不是橱窗里供人艳羡的华丽，而是用事业反复磨砺的锋芒。“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的”。当珍贵的青春年华投入到祖国的建设中去，才不会在回首往事时因碌碌无为而感到后悔。

今天依然是奋斗者的时代，前路依然还有无数事业需要青年艰苦创业去开拓。改革开放已经40年，经济社会取得了举世瞩目的伟大成就，但我们必须清醒意识到奋斗还远没有结束，我们没有理由躺在功劳簿上睡大觉。我们今天拥有了很多世界第一，但依然还有许多高科技领域“缺芯少魂”；一旦失去了“独立自主，自力更生”的精神，就容易陷入“被动挨打”的状态。伟大的精神锻造出伟大的事业，当年的金银滩上“一穷二白”尚且可以闯出一条路，今天的青年更要有不甘人后的志气。

一代人有一代人的长征路。今天青年的幸福是无数先辈用奋斗换来的，而未来在等待当代青年给出自己的答案。从来没有什么白来的幸福生活，也没有理所当然的国富民强。青年当立志，为国作栋梁。

少有为演讲稿篇六

我想，我周边看过这本书的人应该不多，我也是一个偶然的机会看到了这本书的书评，对它萌发了强烈的好奇心后才看的，《华盛顿邮报》对此书的评价是：“这是一本震惊世界的名著，出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜的时间近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。这不仅仅是一本书；它是一种出自内心的慷慨行动。”

《少有人走的路》是美国心里医师m〃斯科特〃派克一本通俗的心理学著作，他带领我们清楚的认识到：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。正如作品总序中所写的那样“本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。”

这本书教会我们变得成熟，用于承担生活中所出现的问题。“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。”成熟是每个人必然的选择，拒绝成熟，就是选择痛苦。这本书分为四个部分。分别是自律，爱，宗教和奇迹。其中我感触比较深的是自律和爱这两部分。

自律，是理性地节制你的感情和行为。文章的开篇就写到“人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。”

既然人生注定苦难重重，那么我们只有坦然面对了。正视自己，才能发现自身存在的一些问题，才能找寻到适合办法去克服它。而在生活中的很多时候，当问题出现了，我们会选择逃避，一厢情愿的等待问题能够自行消失，因为我们相信时间可以改变一切。可事实上呢？问题不会消失，它们仍然继续存在，而且它们的存在还会成为妨碍我们心灵成长的永远的障碍。

伴随着年龄的增长，我们不得不开始承担这样或那样的责任，于是我们又开始手足无措，习惯性的想要逃避。我们开始希望“这不是我的问题”，并且在心里这样自我安慰：“出现这些问题，不是我的原因，而是别人造成的，是别人拖累了我，所以我才无法……是我无法控制的社会因素造成的，这不是我个人的问题，所以该有别人和社会来为此负责。”

趋利避害，逃避责任，好像已经成为了很多人的共识。然而如果每个人都开始逃避，不愿意承担责任，社会必然会堆积起越来越多的问题，从而滋生和蔓延出更多的罪恶和安全隐患。

其实，人生就是一个不断放弃和不断获得的过程。现实的残酷，我们常常感觉自己不断努力，人生的意义依然还是荡然无存。所以我们必须在不断地肯定自我的同时，为了保持平衡，又不得不放弃自我。即：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。否则，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。完全的释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破，说的通俗点就是打破常规，这是自我完善的必经之路。

而在书中，多次被提及的“爱”，则被定义为：“人类心灵进化的原动力”，是“为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”换而言之，爱——可以使自己和他人感觉到进步。派克的说法，多少有点西方宗教的色彩，有别于传统意义上的情欲，不过这恰好符合了我一直崇尚的精神恋爱的基本诉求。

但在日常生活中，过于强烈的依赖性，常常被我们解读为“爱”，这是完全错误的。例如：家长对孩子的过分保护，并非完全出自于爱，而是以爱之名的控制欲。而生活中也不乏这样的事例：一段感情结束以后，被抛弃的一方，痛苦万分，甚至打算轻生，他们会说：“我是那么的爱ta，没有了ta我活着还有什么乐趣？！”其实二者的关系已经背离爱的本身——使自己和他人感觉到进步。而他们口中的“爱”不过是过分的依赖感，不再是单纯的自我完善的意愿。

少有为演讲稿篇七

斯科特·派克是美国著名的心理学家，我在备考心理咨询师学习期间，这个名字如雷贯耳，他在心理学研究上为人类做出了杰出的贡献。有幸拜读了他的代表作《少有人走的路——心智成熟的旅程》，在字里行间我又认识了坦诚的斯科特，他敢说大家不敢说的话，把大家隐晦的内心感受付诸通俗的语言，给我不少的提醒和启示。“人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相當漫长。”这句话久久在我耳畔萦绕。成长之旅应该等同于人生之旅，心智的成熟是人一生都无法达到的制高点，如此艰辛难道我们就望而却步吗？少有人走的路虽然艰辛，但是斯科特的文字却不会让我们恐惧，他带领我们在经历艰难中提升认知高度，让我们拨开内心的阴霾去获取阳光。

一、揭开问题的面纱，学会自律不逃避。

书中说：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。扪心自问，确实如此。还记得初中时，一向乖巧听话的我因为做错了什么事，被母亲呵斥，感觉十分委屈，转头冲出家门，向海边跑去，泪水随风而去，委屈也渐渐淡了。当跑到海边，回过头来远远望见母亲在能见到我的地方驻足远眺，心中又有些后悔自己的冲动了。之后对于这件事，我和母亲都避而不谈，可是我却将这件事深埋在心底，因为当时我产生过轻生的念头，即使一闪而过，但也的确有过。有很长一段时间，我都对这件事耿耿于怀，我怎会冲动到这种地步！

斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟，逃避问题，心灵就会永远停滞不前。也就是从那时起，我告诫自己遇事要冷静，要自律。“自律”二字说来简单，但做到却不易。看看我们的学生，长时间玩手机，既浪费时间又影响身心健康，早已成为大家的共识，但是手机一到手，坏处早就抛到了脑后。再说说我们自己，阅读有益于开阔视野，积淀见闻，可是我们能做到闲暇时间以书为伴吗？斯科特说：“解决人生问题的关键在于自律。人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。”自律往往让人不是很惬意，甚至会忍受痛苦，但是忍受住之后会获得成长的快乐。加入雪梅读写成长团队以来，我逼着自己每天坚持阅读，每周写一篇文章，一定不掉队。当手机“滴滴”传来大家在群中闲聊时，我也想观望和加入，可一旦滑开手机，心就会被牵引而去，于是我把手机拿离身边，虽然不舍，却能换来一段时间心无旁骛的阅读，当时间随着读书而流逝时，会收获文过留痕的欢愉。坐在电脑前，随着键盘的敲打声，将自己的心情故事、读书感悟记录下来，这个过程也是痛苦的，有时文思泉涌却不知从何处着手，有时黔驴技穷但必须按时完成，也有时苦恼于无法用恰当的文字表达自己最深刻的感受……当夜半钟声响起的时候，搓搓红肿的双眼，看着自己完成的“佳作”，真是痛并快乐着，偶尔文章见报，苦尽甘来的幸福感会油然而生，也会激励自己继续坚持下去。

人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们的智慧，激发我们的勇气，为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。

二、抓住解决问题的契机，承担责任促成长。

拖拉是不少学生存在的问题，其实我们很多人都会有或重或轻的“拖延症”。作为任课教师，我最苦恼的就是不停地追要学生未完成的学习任务，班上那几个拖拉磨蹭严重的孩子，肯定是点名率最高的。斯科特也曾接待过“拖延症”严重的患者，他的处理方法给了我克服学生拖拉习惯的灵感，那就是推迟满足感。推迟满足感就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置快乐和痛苦的次序：首先面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。于是，我计划对积极完成学习任务的学生，奖励其用节省的时间读自己感兴趣的书，班级书柜和学校读书角会为他们开放。

小学生告状是最常见的现象，我发现大部分学生告状时，总是先数落他人的不是，却对自己存在的问题避而不谈。斯科特认为这是很多人会存在的不敢承担责任的心理问题。避之唯恐不及，认为“这不是我的问题”，肯定于事无补；指望别人解决自己的问题，也不是明智之举。唯一的办法——我们应该勇敢地说：“这是我的问题，要由我来解决！”所以，今后遇到告状的问题，我会让学生先指出自己的错误，并鼓励其先解决自己的问题，再点出他人的错误，以此来培养学生勇于承担责任的意识。

抓住解决问题的契机，需要教师拥有敏锐的洞察力和睿智的应变力，书中的很多案例是学生也会存在的心理问题，读过之后，让我面对学生的问题更多了一些经验的储备，我会努力以平常心来应对，帮助学生获得心灵的成长。

跟随《少有人走的路》一路走来，我在正视自己的问题中获得行动的动力，在反思教学中触碰出点点智慧的火花。打开心之窗，虽然是一段艰辛的旅程，但是只要肯打开，就一定会有阳光照进来。这本书给了我勇敢面对问题的力量，我携着这份力量出发，在自我勉励中也要把这份力量传递给我的学生，让我和学生一起获得心灵的成长！

少有为演讲稿篇八

北宋嘉佑六年，青年苏轼挥笔写下《教战守策》一文。文章开头有言：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。”

至今激励人们，居安思危勇担当，奋发有为谱华章。

“知安而不知危”，亡其身，祸其国，毋庸置疑，应舍弃。

君子安而不忘危，存而不忘亡。于个人，忧患意识是生存的必需品，是成功的通行证。一个耽于安乐的人，必将被竞争所淘汰，被时代所抛弃，被安乐所灭亡。越王勾践卧薪尝胆，吴王夫差奢侈享乐，最终勾践破吴，夫差落败。这是血淋淋的例子，是鲜红的警示。于国家，忧患意识，是长盛不衰的秘诀。孟子有言，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。回望历史，清政府的安于现状导致了后来的“遍地腥云，满街狼犬”。这些惨痛的事实摆在我们面前，提醒我们安而不忘危，存而不忘亡。

“能逸而不能劳”，为可耻，奋发有为才是青年人的行动指南。

国际歌中唱道，“世界上没有救世主，也没有神仙上帝，要创造大家的幸福，只有靠我们自己。”没有奋斗，山区还是贫困，人民仍是受苦，没有奋斗，深圳还是渔村，浦东还是沉寂。身为青年，我们应奋发有为，继承前人的奋斗精神。像牛一样劳动，像土地一样奉献，始终铭记“空谈误国，实干兴邦”，用劳动开辟新的天地，用实干书写新的华章。

“今不为之计，其后将有所不可救者”，青年要有责任担当。

“我们把该打得仗都打了，我们的后代就不用打了。”《长津湖》里这句台词让无数人热泪盈眶，人们感动于他们的勇敢无私，而我从其中看到的更多的是责任和担当。抗美援朝这场仗必须打，他们若“不为之计，其后将有所不可救者。”我们在英雄的光辉下成长，被英雄保护着，如今，曾经的英雄老去，我们即将成为新的英雄，我们也应勇敢地挑起时代大梁，为我们的后人而计，为我们的祖国而计。

总书记曾说，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”厚重史书上的每一页都在告诉我们，居安要思危，好逸更不能恶劳，要勇于担责，不怕困难，义无反顾。青年苏轼领悟到了这个道理，并著成文章，而今我们有幸读到，应当有所启发，敢于作为，有所做为。

生逢盛世当不负盛世。愿广大青年能有“绿我涓滴，会它千顷澄碧”之志，知危为航，担当为舟，以奋斗为桨，乘长风破万里浪。

少有为演讲稿篇九

出名不是凭借矫揉造作的行为博取眼球，赚取流量；也不等于哗众取宠，徒增热度。那些默默无闻，潜心事业、全力奉献、追逐梦想的人才会在沉淀中绽放。

出名是在默默无闻的沉淀中绽放。

被称作“种子猎人”的钟扬热爱他的种子事业，从藏北高原到藏南谷地，从无人区到青藏高原的最高峰，每一处都留下了他跋涉的身影。背着经典的黑色双肩包，穿着洗白了的牛仔裤，这就是钟扬，过着清贫的生活，一心致力于他的种子事业。他忍受高原反应，翻越无数座高山，收集了无数颗种子，论文写满了高原。为了保护关乎人类未来的种子，全身心投入到事业中，不知背坏了多少双肩包，不知磨坏了多少牛仔裤。他从没想过要出名，也没想过博取关注。但他的业绩，永留人民心中；不是他出了名，而是人民永远记住了他。抖音上一些网红，在抖音中迷失了自我，甚至为求出名推送低俗，这样的名不出也罢。

出名是在奉献的沉淀中绽放。

乡村教师张桂梅，深入山区开办女子学校，托起—代人的梦想，为孩子们的人生之路点上希望的灯光；抗疫期间，身患渐冻症的院长张定宇不顾病痛，逆行出征，明星韩红带领志愿者奔赴抗疫前线……“淘宝直播一姐”薇娅亮相直播间，为贫困县直播带货，助力脱贫攻坚。这样的出名，值得追求；这样的名声，值得肯定。

出名是在追求梦想的沉淀中绽放。

我国第一位进入空间站的女宇航员王亚平，在看过杨利伟的报道后，心中埋下了飞行航天的种子。在超重耐力的训练中，她要承受8个g的重力加速度。这样强度的魔鬼训练常常让她面目扭曲，呕吐不止。梦想化为动力，推动她前行，她成功了，她追赶上了杨利伟的步伐，更追上了梦想的步伐。她太空之旅的视频全世界都看，也终将写入史册。这样的出名，值得追求。而某些名人和明星，恨不得要天下人尽识，但却走红一时后归于沉寂。

司马光“惟求人不识耳”，然而一部《资治通鉴》青史留名。邓稼先隐姓埋名于大漠28年，一朵蘑菇云还是让全世界人知道了他；核潜艇之父黄旭华隐姓埋名30年，终将写入史册。习近平总书记说：“我将无我，不负人民。”但人民和历史终将记住他。

青年朋友们，好好想一想，我们该求什么样的名？该追什么样的明星？

少有为演讲稿篇十

亲爱的青年朋友们：

大家好！

你们还记得人民日报那篇《善待你所在的单位》的文章吗？那句“没有单位，你什么也不是”的忠告，曾如醍醐灌顶般，让无数人瞬间清醒。

不错，人才成为最耀眼的星，正是单位这个平台提供了脚力。如果离开了好平台，可能会让你如陈子昂英雄无用武之地。不信？你们看，没有了谢娜的快本，收视率也没有暴跌；失去国家大剧院的华灯，约夏·贝尔在华盛顿街头卖艺亦无人问津。若我们已踏进了好平台，当惜之、爱之、深耕之。惟有如此，好风才能凭借力，送才上青云。

平台是杠杠，撬开了人生的价值。

平台不同，际遇有别。一代先师孔子，政治抱负无法施展，终在教育平台找到自己的高枝；十四岁的全红婵，读书不是强项，然而东京10米跳水平台上的几个回合，一举成名天下知；喜剧大师卓别林，曾因“不佳”的容貌沦为笑谈，却在无声喜剧电影的平台，获得世界赞誉。好平台无疑是我们发挥才能、施展抱负的主阵地。但进入好平台，首先要清楚自己的兴趣，了解自己的才能，努力培养自己的稀缺，这样才可做到人尽其用。否则，就算平台给了你机会，你也接不住，还可能跟生于盛世的陈子昂一样，徒留千古豪情，意不平。

平台催生了人才，人才反作用于平台。

话说汉分三国，人才是争霸天下的利器。一代枭雄曹操，就拥有自己强大的智囊团；而孙权劝学，无非是想把东吴打造成学习型、成长型的集团。而落魄的刘备，终因文有诸葛亮、蒋琬等蜀中四英，武有关羽、张飞、赵云等五虎将，才拥有了自己的三分之地。可以说，三国鼎立，打的就是人才拉锯战。因而蜀国人才凋敝后，很快便在争霸中覆亡。纵观历史，失才亡魏的教训从未更断，何也？这是“长才靡入用，大厦失巨楹”的必然。

人才与平台从来都是辅车相依的关系，所以人才惟有从平台需求出发，才能乘好风，扶摇直上九万里。我们常叹英雄无用武之地，但彭士禄在搞出第一艘核潜艇前，中国核科技天地还是一片空白。我们常把兴趣当作学习最大的挡箭牌，却不知偏才钱伟长，从文史满分转到高考5分的物理专业，就凭借一股牛劲，创立了第一个力学研究所。

朋友们，前辈先贤已留下浓墨重彩的标注，我们青年必须以史为镜，不断提升奋进奉献的的觉悟。在建党100周年、“十四五”开局之年的重要历史节点上，我们将面临百年来前所未有之大变局和伟大时代的伟大斗争。若国有召，召必有应！纵使我们做不了像钱伟长、袁隆平、南仁东、钟南山那样的“砺石”，也要努力成为像最美逆行者这样的“舟楫”、“甘霖”。

朋友们，我们生逢盛世，青春正当时，应头悬梁、锥刺股，以国家需求做舟，以青春才华做楫，荡起双桨，到时代中流击水，浪遏飞舟。待万山红遍，层林尽染，再与天公试比高！

我的发言完毕，谢谢大家！