北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文(优质15篇)

总结是一个提升自己能力的有效途径。总结要有自己的思考和观点，不只是简单地摘抄或复述别人的意见。以下是小编为大家整理的一些美食菜谱和烹饪技巧，希望能给大家带来灵感和美食享受。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇一

北京冬奥会在国家体育场正式落下帷幕，燃烧了16天的奥运圣火也渐渐熄灭。折柳依依送别，场内响起歌曲《送别》“长亭外，古道边……”的音乐，这一刻，到了和冬奥会说再见的时候了，闭幕式上一幕幕画面，带大家回顾了难忘的时刻、感动的时刻，还有难舍难离的那一刻。

中国元素贯穿闭幕盛典。

20日20时，恰逢正月二十，“鸟巢”内的大雪花火炬依旧闪亮，仿佛从开幕式结束的那一刻定格至今，也拉开了闭幕式的帷幕。在灵动的音乐中，孩子们用绚烂喜人的雪花花灯与大雪花互动，浪漫纯美。

每年正月十五元宵节前后“闹花灯”的传统，勾起了不少中国观众们的童年记忆。孩子们以这种方式点亮场地上的“冬”字会徽，让北京20__年冬奥会闭幕式在斑斓绚丽的色彩中，开启拥抱世界的欢聚。

在《欢乐颂》的背景音乐中，全世界运动员陆续入场，其中有不少运动员已经被观众们所熟知和喜爱，引起场内外阵阵欢呼。天空中，悬浮着由数字ar技术生成的巨大“中国结”，为雪花火炬台“穿上”新衣，流光溢彩。这一设计汲取了景泰蓝、青花瓷、红丝带、雾凇等多个中国元素，与地面运动员们站立之处的中国结线条遥相呼应。中国结，饱含着来自中国人民的美好祝福，既表达了中国与世界的连接，也寄托着全世界在一起“更团结”的奥林匹克精神。

折柳送别演绎千年情怀。

缅怀的时刻终要来临。悠扬的《送别》音乐声响起，80名舞者在地屏冰面上，采用人屏互动的方式，走出一幅“垂柳图”。

柳絮是离别的愁绪，也是生命延续的种子，它飘到人们的手中，变为晶莹发光的柳枝。365位来自各行各业、各个不同年龄层的普通人怀抱银色的柳枝，向场地中央汇聚，代表着“一年365天不变的缅怀与思念”，以今天的方式，演绎中国人传承千年的“惜别怀远”。

当光束由白转绿，整个场地都被染成了青嫩的绿色，就像这世界从疫情的伤痛、苦寒的隆冬进入生机勃勃的春天。人们在绿意中徜徉，对生命的告别、缅怀和爱意，久久不绝，生生不息。此时，短片《20__，有我们!》中一幕幕比赛现场的画面闪回，记录了运动员们落泪、相拥的众多瞬间，为每一个个体留下了独属于自己的冬奥记忆。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇二

北京冬奥会闭幕了，动人瞬间永远难忘。赛场上，中国冰雪健儿与各国(地区)运动员结下深厚情谊，诠释着“更团结”的真谛;赛场外，中国志愿者和工作人员热情专业，唱响了“友谊地久天长”的乐章……可信、可爱、可敬的中国形象，借由一个个参与冬奥、服务冬奥、关注冬奥的中国人的精彩故事，呈现在世界面前。

人们不会忘记，一枚徽章成为中美运动员交流的纽带——中国冰壶混双选手凌智、范苏圆在比赛后向美国组合克里斯托弗·普利斯和维多利亚·珀辛格赠送“冰墩墩”徽章，并在场边合影留念。回到更衣室，美国运动员也向中国选手回赠了徽章。

既是可敬的对手，也是可亲的朋友。北京冬奥会上，中国队运动员成为传递中国人民友好情谊的使者。苏翊鸣走下领奖台，感谢加拿大名将马克·麦克莫里斯的激励，让自己有了追随的目标;谷爱凌摘得桂冠后，第一时间走上前去，安慰失意的法国选手苔丝·勒德;徐梦桃圆梦赛场时，与美国选手阿什莉·考德威尔相拥而泣，为彼此的表现道贺……中国冰雪健儿用拼搏的汗水、温暖的举动，赢得世界的尊重和认同。

人们不会忘记，一声诚挚的问候让运动员动容“破防”——美国单板滑雪运动员特莎·莫德回忆起开幕式上中国志愿者热情招手、高喊“欢迎来到中国”时，忍不住热泪盈眶。回想起难忘的冬奥之旅，她说自己迫不及待地想回到中国，见见结交的新朋友。

用微笑打破隔阂，用热情融化冰雪。北京冬奥会上，1.8万余名志愿者用青春和奉献，展现了新时代中国青年的风采。很多运动员说，无论何时看到中国志愿者，他们的脸上永远挂着笑容。微笑着的，不只是志愿者。中国医护人员的迅速专业救治，让比赛中不慎受伤的美国高山滑雪运动员尼娜·奥布莱恩感动，“这些天来我得到了太多的支持与帮助”;冬奥村里认真负责的防疫检测等工作人员，让美国自由式滑雪运动员阿伦·布隆克感慨，“之前看到一些不负责任的报道都是假的”……从每一声问候、每一次协助中，人们看到了最真实、最友善的中国。

人们不会忘记，一幅画作将运动员和孩子紧密相连——牙买加高山滑雪运动员本杰明·亚历山大入住冬奥村时收到了来自中国小朋友的绘画作品。通过画作上留下的邮箱，本杰明·亚历山大给小朋友发去了感谢信，还收到了孩子们录制的加油视频。

不以山海为远，心连千里共好。北京冬奥会上，中国人民为盛会的举行作出了卓越的贡献。正如国际奥委会主席巴赫所言，“我们能清晰地感受到各行各业、各个年龄段的中国人民给我们的温暖、能量、好客与支持”。美国单板滑雪名将肖恩·怀特在冬奥会上上演“绝唱”，现场的中国观众献上热烈掌声，致敬“热爱可抵岁月漫长”;日本花样滑冰选手羽生结弦挑战阿克塞尔四周跳失败，观赛的中国网友为他挑战极限的勇气点赞……中国人民对冬奥的支持、对冰雪的热爱、对健儿的鼓励，尽显大国气度与自信姿态。

世界大同，天下一家。无与伦比的北京冬奥盛会告一段落，精彩的中国故事仍在讲述。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇三

我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的民族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。

《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢！

张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，那一行的人都画在上面了。

画上的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人；有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街头溜达……画面上的人有的不到一寸，有的只有黄豆那么大，别看画上的人小，每个人在干什么都看得清清楚楚。

通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，画上丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。它是中华的瑰宝。

我爱我国的传统文化。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇四

之前有幸去了北京，带着虔诚和信仰来到了这座古老的城市，虽然沧桑却不失辉煌，五天的时间让我喜欢上了这个充满魅力的古老之城。在北京的每个角落，都演奏着文明之歌。

文明的音符，响在公交车上。在拥挤的公交车上，位风烛残年的老爷爷缓缓踱上车，看见的乘客纷纷起身让座，老爷爷布满皱纹的脸上绽开笑容，眼中尽是感谢之意，这是爱老敬老的音符。

文明的音符，响在繁华的广场上。眼望去，人山人海，潮流涌动。突然，个年龄较小的小朋友被人不小心撞倒在地，摔伤了膝盖，那个人赶忙起身鞠躬道歉，并买来创口贴和消毒棉签，小心翼翼的为小朋友处理伤口，这是温馨有爱的音符。

文明的音符，响在宏伟壮观的故宫里。故宫中国的象征之。在这里埋藏着许多历史，也吸引来世界各地的游客，这样个人来人往的地方，却始终保持着干净整洁，离不开辛劳的保洁人员，更离不开游客们的文明与自觉。无论是自己产生的垃圾，还是别人扔在地上的垃圾，总会有人弯下腰来拾起，这是爱护环境的音符。

北京是壮阔的，它带着历代的智慧与心血而建的山河、庙宇、宫殿、阁楼，带着几千年而不衰的悠久历史，酝酿着坦荡而大气的民族。

北京是感性的，它富有人情味、人性化的街道，诗情画意的景致，闲逸舒适的生活，发展着美丽、淳朴的文化。

北京是和谐的，它象征着旧中国的灵魂、文化，同时又代表着新中国的开始、未来，含蓄着高调的城市生活和朴实的乡村生活生活的协调。

我直认为北京是最具有中国感觉的城市，它是祖国的心脏，融合着民族的灵魂，谱写着中国的新历史，它涵养传统文化，又在文化中变迁，诉说个个中国的故事，表达出中国民族从骨子里带来的文明。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇五

时代在前进，社会在发展。人人都说社会很复杂像个大染缸，其实不然，社会很单纯，复杂的是人！是迷失了自己的人，迷失自己的同时也迷失了别人。

他们之所以迷失就是因为失去了做人的基本原则，基本的道德。

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，对我们而言，同时具备这四德的人就算得上品德高尚的人了。但现实社会不具备这些的人实在又太多了！

孝敬父母，尊敬长辈，这是幼儿园就学过的，连小朋友都懂的道理居然还有那么多人不知道，是真不知道还是视若无睹，各人心中有数！反正都算种悲哀！种令所有中国人汗颜的悲哀！

“言既出，行必果”这是古代中国人为人处世的态度。今天的中国也有这样两个人物，在临近除夕时去履行他对民工的承诺春节前发放工钱，可因雨雪封路发生车祸，家五口全部遇难，弟弟为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中，他们就是“信义兄弟”孙水林和孙东林。他们言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波！他们给我们上了课，告诉我们什么叫做诚信。内心是否有所触动，良心是否有点不安？没错，那些唯利是图自私自利不管他人死活的人确实应该自惭形秽！清洗下那被利益熏黑被世俗污染的心吧，还它点颜色！

中国从来就不缺乏具有优秀品质的人，只是这样的人相对而言还太少。让我们携起手来，把中国的优秀品德发扬光大！还今天色彩，给明天希望，为中国加油！

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇六

中华民族逐步走向复兴，我们的生活也逐渐改善。我梦想中的中国是璀璨而又文明的国度，因为只有文明我们国家才会变得更加璀璨夺目。全国共有很多风景名胜区，而那些游客观赏风景时，除了留下足迹和笑容外，还落下了垃圾。试想，如果我们每个人都能做到不破坏周围的环境，那我们的祖国将更加美丽。

璀璨的祖国需要我们共同努力。只要我们人人都种棵树，我们的母亲河或将不再浑黄，变得清澈些。同样的，只要我们注重环境保护，祖国的江山定山清水秀、鸟语花香，天空也必将变得湛蓝，尘不染。

我们是“礼仪之邦”，可是人们却用出口成脏、满口脏话，玷污这称号。校园里也难免有同学管不住自己，破口大骂。我想很多人都是不习惯别人在面前说脏话的，也很讨厌说脏话的人。“礼仪之邦”需要我们从点滴开始呵护传承。

国家好，民族好，大家才会好。只要我们各民族团结起来，就能超越那些经济发达、科技发达的国家，创造出更多的奇迹，发明出更多的先进武器，来保卫我们的国家。为了国家的璀璨，我们必须好好学习，奋发向上，传播文明的行为和语言。

为了璀璨而又文明的中国，我们要共同努力，奋发有为，为美好明天奋斗。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇七

2022年北京冬奥会在国家体育场正式落下帷幕，燃烧了16天的奥运圣火也渐渐熄灭。折柳依依送别，场内响起歌曲《送别》“长亭外，古道边……”的音乐，这一刻，到了和冬奥会说再见的时候了，闭幕式上一幕幕画面，带大家回顾了难忘的时刻、感动的时刻，还有难舍难离的那一刻。

中国元素贯穿闭幕盛典。

20日20时，恰逢正月二十，“鸟巢”内的大雪花火炬依旧闪亮，仿佛从开幕式结束的那一刻定格至今，也拉开了闭幕式的帷幕。在灵动的音乐中，孩子们用绚烂喜人的雪花花灯与大雪花互动，浪漫纯美。

每年正月十五元宵节前后“闹花灯”的传统，勾起了不少中国观众们的童年记忆。孩子们以这种方式点亮场地上的“冬”字会徽，让北京2022年冬奥会闭幕式在斑斓绚丽的色彩中，开启拥抱世界的欢聚。

在《欢乐颂》的背景音乐中，全世界运动员陆续入场，其中有不少运动员已经被观众们所熟知和喜爱，引起场内外阵阵欢呼。天空中，悬浮着由数字ar技术生成的巨大“中国结”，为雪花火炬台“穿上”新衣，流光溢彩。这一设计汲取了景泰蓝、青花瓷、红丝带、雾凇等多个中国元素，与地面运动员们站立之处的中国结线条遥相呼应。中国结，饱含着来自中国人民的美好祝福，既表达了中国与世界的连接，也寄托着全世界在一起“更团结”的奥林匹克精神。

折柳送别演绎千年情怀。

缅怀的时刻终要来临。悠扬的《送别》音乐声响起，80名舞者在地屏冰面上，采用人屏互动的方式，走出一幅“垂柳图”。

柳絮是离别的愁绪，也是生命延续的种子，它飘到人们的手中，变为晶莹发光的柳枝。365位来自各行各业、各个不同年龄层的普通人怀抱银色的柳枝，向场地中央汇聚，代表着“一年365天不变的缅怀与思念”，以今天的方式，演绎中国人传承千年的“惜别怀远”。

当光束由白转绿，整个场地都被染成了青嫩的绿色，就像这世界从疫情的伤痛、苦寒的隆冬进入生机勃勃的春天。人们在绿意中徜徉，对生命的告别、缅怀和爱意，久久不绝，生生不息。此时，短片《2022，有我们!》中一幕幕比赛现场的画面闪回，记录了运动员们落泪、相拥的众多瞬间，为每一个个体留下了独属于自己的冬奥记忆。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇八

北京冬奥会主火炬“大雪花”在奥林匹克公园燃烧了300多个小时，今天晚上，它伴随着《雪花》歌声，缓缓熄灭。鸟巢上空，烟花打出“天下一家”和“oneworldonefamily”中英文字样，为本届冬奥会画上一个圆满的句号。

从2008年的“oneworld,onedream”(同一个世界，同一个梦想)，到2022年的“oneworld,onefamily”(天下一家)，北京成就全球首个“双奥之城”。

北京第二十四届冬奥会闭幕式于今晚(2月20日)在国家体育场“本站鸟巢”举办，为期16天的“冰雪盛会”告一段落。

在80分钟左右的时长内，闭幕式完成国际奥委会规定的多个仪式环节，与开幕式形成一脉相承的上下篇叙事模式。“双奥之城”的艺术化诠释，也将成为本场闭幕式最大看点之一。

开场表演《点亮》、“纪念时刻”中唯美的折柳等演出，完美诠释了“中国式浪漫”该有的样子。在“米兰八分钟”内，米兰市和科尔蒂纳丹佩佐市带来精彩的文艺表演《双城璧合·聚力联辉》，让世界感受到意大利人的热情。

令人印象深刻的是，闭幕式尾声中，伴随着《我和你》童声合唱，梦幻五环缓缓升起——14年前的北京夏季奥运会，五环也是如此亮相。雪花火炬台下降，梦幻五环上升，二者在空中交汇。

闭幕式上，国际奥委会主席****在闭幕式致辞时四次使用中文，对中国各方面的支持表示感谢，并且祝贺中国成为冰雪运动之国。

本届冬奥会上，中国队9金4银2铜收官，金牌数和奖牌数均创历史新高，位列奖牌榜第三名。

中国冬奥代表团在北京不断刷新历史——高亭宇获得速度滑冰男子500米冠军，为中国首次在冬奥会速度滑冰男子项目中获得金牌;随着苏翊鸣在单板滑雪男子大跳台项目中为中国夺得第6金，中国代表团刷新了单届冬奥会金牌纪录……除了奖牌数创新高外，钢架雪车、冰球等多个项目，也刷新了最好成绩。

以上就是这篇范文的全部内容，讲的是关于北京、闭幕式、冬奥会、志愿者、奥林匹克、鸟巢、雪花、中国等方面的内容，觉得好就请（ctrl+d）收藏下。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇九

可信可爱可敬的中国形象是我们需要树立的!如何展现可信可爱可敬的中国形象?下面是小编为大家整理的如何展现可信可爱可敬的中国形象，如果喜欢请收藏分享!

“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”增强中华文明传播力影响力，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界，是建设社会主义文化强国的重要内容。

“可信”展示的是中国的公信力，“可爱”展示的是中国的温润度，“可敬”展示的是中国的责任感，这些都是中华文明数千年沉淀下的文化特质。君子礼序背后的可信，人伦和合背后的可爱，大同理想背后的可敬，是中华文明不间断传承的重要原因。中华文明的丰富哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，为世界文明的发展作出自己的贡献。

经由“中国”到“全球”的过程，需要加快构建中国话语和中国叙事体系，切实提升中国国际传播能力。具体来说，增强中华文明传播力影响力的过程，一般要经历三个阶段：第一步是让海外受众“认识”我们，即让其更多接触到承载中华文明精神标识和文化精髓的内容，如创意文化作品、视听传媒产品等;第二步是让海外受众“认知”我们，即让其懂得中华文明、中华文化的一些基本内涵、典型观念;第三步是让海外受众“认可”我们，也即让其对中华文明、中华文化的理念、价值、情感、情怀等产生自发的认同和赞誉。这样一个由浅入深、由表及里的过程，实际上是经由“认识度”“认知度”最终实现“认可度”的逻辑。

增强中华文明传播力影响力，在叙事方式上，应以默默浸润、细微切口、日常情感的动人力量，唤起海外受众强烈的共情感，增强其对中华文明的亲近感;在传播渠道上，可考虑加强对网络新媒体平台的依托和借力，让传播更贴近海外受众的日常生活;在传播主体上，可考虑发挥非官方主体力量的补充作用，让民间传播成为中华文明跨文化传播的一抹亮色;在价值表达上，可考虑寻找既能够展现中国文化标识性、本土性、独特性，又能够为全球所共享的价值点，着力弘扬全人类共同价值。

同时，还需要针对不同的区域国别进行“精准传播”。一则，我们可以考虑首先建成区域性文化中心，从影响周边国家、“一带一路”沿线国家、发展中国家开始，继而逐步实现全球性的文化影响、文明贡献。二则，针对不同国家和地区的政治制度、文化观念、社会背景、人群习惯等差别，在文明交流互鉴时践行“一域一策”“一国一策”，以精准了解、精准传递的方式增强中华文明在各个具体国家和地区的认同度。同时要看到，中华文明的国际传播、国家形象的全球塑造是一个长期过程，需要政府部门、媒体、企业、个人以及各类团体、机构等多样主体的通力配合、久久为功，以真诚之心、坚守之志，在日积月累中达到春风化雨、润物无声的效果。

中国的发展，不仅体现为物质财富的增加、经济格局的重塑，而且也必然意味着文化事业的繁荣兴盛、文明传播力影响力的与日俱增。坚守中华文化立场，全面提升国际传播效能，就一定能形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，推动中华文化更好走向世界。

讲故事，是国际传播的最佳方式。“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心!”我们有信心有能力，做好中国的事情、讲好中国的故事。

既要“重逻辑”更要“有情感”，不断提高中国故事的说服力。讲好中国故事，离不开对中国故事深层逻辑的准确凝练与清晰表达。中国故事要“让人听得懂”。最起码的要求，外语要足够好。然后从别人容易理解的叙事方式和思维习惯入手，清晰讲述中国社会的发展历程和中国故事的起承转合，翻越“文化鸿沟”。中国故事要“让人能动心”。唯有逻辑通达，故事才能动人心弦。注重对中国故事、中国发展道路本身所蕴涵的深刻逻辑，进行有效挖掘和准确表达。以深刻哲理和内在逻辑，打破“文化壁垒”。中国故事要“让人悟到理”。突显中国人思考做事的基本经验和思维方式，注重以理服人，深层讲述中国人的生命、生存、生产、生活和生态的人生道理。要承认情感比逻辑更有说服力。媒体面向大众，不是面对一两个哲学家。要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来。要继承善于讲故事的优良传统，多讲《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》以及坦赞铁路等那样的故事，讲述有情感、有温度的中国故事，拉近不同文化背景的国家人民之间的距离，增强情感认同。

既要“摆成就”更要“展形象”，不断提高中国故事的亲和力。成就不是中国的唯一形象。要向世界展现真实、立体、全面的中国形象。在正面叙事、大张旗鼓宣扬中国成就的同时，要把握内宣外宣的区别。通过讲故事向国外树立形象，是中国共产党人的优良传统。早在1936年，毛泽东就曾向美国记者埃德加·斯诺讲述“延安故事”。斯诺《红星照耀中国》一书的封面：一位英姿勃发、昂首吹着小号的红军战士的剪影，深深烙印在不同时代人们的记忆里，成为红军的形象代言!展形象，重要的一点是把抽象的描述具象化，比如，在谈到中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨时，“半条棉被”故事。展形象，要着力塑造和展示中国魅力、中国文化，比如《航拍中国》《舌尖上的中国》等。

既要“显宏大”更要“示细节”，不断提高中国故事的感染力。讲中国故事时，在展现“大场面”之外，应该更多聚焦个性的脸孔、提高对细节的关注，增强对个体的尊重。要讲好人民领袖的故事。要把他的故事作为中国故事的核心对外传播。他的成长经历、治国理政思想等，都能让世人真切地看到中国从“站起来”“富起来”到“强起来”伟大飞跃的根本原因。要讲好“老百姓自己的故事”。坚持以人民为中心，站在人民的立场上，讲述普通百姓、寻常家庭、弱势群体的话题，是永远最具魅力的讲述主题。要讲好接地气的故事，面向世界、取向多元的受众，生动展现中国的美事、美景、美食、人美、心美、情美。

既要“自己唱”更要“别人夸”，不断提高中国故事的影响力。我们在国际上有时还处于“有理说不出、说了传不开”的境地，存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。讲好中国故事，不仅宣传部门要讲、媒体要讲，而且实际工作部门和各条战线都要讲。媒体在公共外交中要发挥主要作用。国际传播是开展公共外交的一个重要手段。要通过中国故事的国际表述、世界新闻的中国视角，来打造向世界讲述中国故事的新平台。要借助外国人讲好中国故事，可以产生倍增效应。通过不同层面的外国人来讲述中国故事、阐述中国观点、传播中国声音。

既要“叙事实”更要“讲方法”，不断提高中国故事的传播力。中国建设发展的事实，是维护话语权、讲好中国故事的底气。媒体传播中国故事，要说实话、讲事实，还要讲究方法技巧。一要换位思考。媒体必须不断培养国际化的视野和思维方式。二要保持本真。换位思考并不意味着失去自己，把中国故事讲出精彩，要求必须有内在的、自己的、独到的东西。三要善于包装。不但要学习主要对手的“包装”术，还要发挥后发优势、弯道超车。比如，近年上映的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等中国大片，讲述中国人的亲情、英雄、故园、家国故事;展示中国人的世界观、思维方式、行为逻辑和生存哲学;体现中国人的亲情观念、英雄情怀、奉献精神和故土情结;传递中国关于人类命运共同体的核心价值。

最近关于“中国故事”的论述颇多，但何谓“中国故事”，却没有清晰的界定。在我看来，所谓“中国故事”，是指凝聚了中国人共同经验与情感的故事，在其中可以看到我们这个民族的特性、命运与希望。而在文学上，则主要是指站在中国的立场上所讲述的故事，这主要包括以下几个层面：相较于上世纪80年代以来的“个人叙事”、“日常生活”、“私人生活”，“中国故事”强调一种新的宏观视野;相较于“五四”以来，尤其是上世纪80年代以来的“走向世界”，“中国故事”强调一种中国立场，强调在故事中讲述中国人(尤其是现代以来的中国人)独特的生活经验与内心情感;相较于“中国经验”、“中国模式”等经济、社会学的范畴，“中国故事”强调以文学的形式讲述当代中国的现代历程，在“中国经验”的基础上有所提升，但又不同于“中国模式”的理论概括，而更强调在经验与情感上触及当代中国的真实与中国人的内心真实。在这个意义上，我不想在“现实与虚构”这一普遍的范畴中看待中国与故事的关系，而将讲述“中国故事”作为一个整体，一种新的文艺与社会思潮，我想这可能会更有意义，也更能启发我们的思考。我们讲述“中国故事”，并非简单地为讲故事而讲故事，我们是在以文学的形式凝聚中国人丰富而独特的经验与情感，描述出中华民族在一个新时代最深刻的记忆，并想象与创造一个新的世界与未来。

“中国故事”是一种创造，并不是有一个凝固的中国在那里等着你写，或者有一个固定的中国故事在那里等着你讲。近代以来，中华民族遇到了前所未有的危机，也处于巨大的转型之中，这一过程至今尚未完结。在历史的剧变中，人们的思想观念也在发生巨大的变动，现代中国究竟是什么样的中国呢?这需要创作者去观察、思考与表达，也需要讨论与争鸣。当然每个作家的认识与理解可能不同，但“新的中国故事”的诞生，恰恰在于创作者的探索。在探索中，我们必须对这个时代有清醒的认识，也必须摆脱长期以来形成的思维与认识惯性。比如长久以来，我们习惯于将中国认定为“弱者”或“落后者”，这是我们思考很多问题的出发点，但现在事实已经发生了很大的变化;再比如，多年来我们习惯以追赶的心态面对西方发达国家，将他们的现在当作我们的未来，但是现在情势也发生了巨大的变化，我们必须以一种新的眼光去重新看待中国与世界。

“新的中国故事”既是历史的创造与展开，也有赖于文学家创造性的感知、体验与表达。在价值观念与美学风格方面也是这样，我们讲述的中国故事，既要是“现代”的，又要是“中国”的，我们可以继承传统中国的某些价值观念与美学风格，但也要融入现代中国人的生活与情感，熔铸成一种新的价值观念，新的美学。在一部优秀的文学作品中，我们会发现一个新的艺术世界，其中凝聚了我们共同的经验与情感，比如《红楼梦》，比如鲁迅的《呐喊》与《彷徨》，而只有通过这样的作品，我们才能更深刻地认识一个时代，更深刻地认识世界与我们自身。

上世纪80年代以来，更多的作家在讲述“个人”故事，其实在“个人故事”与“中国故事”之间，还有不少层次，比如家族故事、阶级故事、村落故事等。有意思的是，在“五四”时期，即使讲述个人故事其实也是在感时忧国，比如郁达夫的《沉沦》，主人公自杀之前还问祖国为什么不强起来，郭沫若的《女神》，更是以个人的激情在呼唤祖国的“凤凰涅槃”;而在上世纪50到70年代，即使讲述一个村子的故事，其实也是在讲述中国的故事，比如《创业史》中蛤蟆滩的故事、《艳阳天》中芳草地的故事，都有一种整体性的宏阔视野。讲述中国故事这一视野的消失可以说是80年代末90年代初的事情，而其消失的原因一则在于“宏大叙述”的消解，个人故事的盛行，二则在于中国视野的消失，以西方文学为规范。在这个意义上说，我们今天重提“中国故事”，也是重建一种新的历史与理论视野。

“中国故事”的主体是中国民众。随着生产方式、生活方式的变化，社会结构也在发生变化，新的社会群落、新的故事不断涌现。但在我看来，“中国故事”应该更多地关注包括工人、农民、打工者在内的最广大的民众，他们或许不那么引人注目，但他们是历史发展的主体与动力，当然，我们也应该在新的社会结构与历史视野中关注。

“中国故事”并不是绝对的，中国作家也可以讲述人类故事或宇宙故事，但就当前的历史阶段来说，作为一个社会主义国家和一个独立的文明体，中国在资本主义世界体系中的崛起是前所未有的事件，不仅对中国，对世界来说也是需要重新认识、理解与接受的。在这样一个具有世界史意义的时代，能否讲述或如何讲述中国故事，如何理解中国在世界上的变化，如何理解中国内部的变化，可以说对当代中国作家构成了巨大的挑战。在这样的挑战与机遇面前，作家或许只能在探索中寻找最为适合的立场、观念与写作方法，但我认为，始终站在当代历史的主体——最广大民众的立场上，可以为作家打开一个开阔的视野。

讲好中国故事，让近者悦，远者来，是当代中国文艺工作者的光荣使命。文艺评论版自今日起，将邀请文艺界人士就如何讲好中国故事分享创作心得，交流感受体会，共同探讨中国故事的当代表达。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇十

又是个花好月圆的晚上，不同的是，今天是年三十，晚上是要守岁的。吃完年夜饭，我们家人就围坐在电视机前边观看春节联欢晚会，边聊天。快乐的时光总是过得很快，转眼就快到零点了，随着主持人的倒计时，我的心情也跟着激动起来。“十、九、八、七、六、五、四、三、二、！”在片欢呼声中我们迎来了新的年。妈妈说：“以前每到这个时候，我们根本听不清零点的钟声。”我好奇地问：“问什么呢？”“因为每到这个时候，噼里啪啦的鞭炮声总是此起彼伏，整个晚上都没有办法睡安稳。”妈妈回答说。

年初的早上，我打开窗户，清新的空气扑面而来。我们吃完饺子就准备出发去祈福。路上畅通无阻，妈妈感叹说：“以前的年初早上常常在片白茫茫的大雾中度过。”爸爸接上她的话说：“是啊，因为年三十晚上家家户户都会放鞭炮，那些烟雾弥漫在空气中大半天都散不去。”

不会儿，我们就来到了西湖景区附近。这时，爸爸建议说：“大家下车吧，我们走路进去。”开始，我们都有些反对，妈妈说：“还有两三公里的路程，我们把车开进去吧！”可是，爸爸认真地分析道：“不开进去的原因有两点。第，这里是景区，人很多，会堵车。第二，越多汽车开进去，会排出更多的废气，污染环境。”听了这话，我们都同意下车走路进去。路上，我们遇到了很多像我们样，把车子停下，步行去灵隐寺祈福的游客。

走了大约个小时，我们终于到了灵隐寺。那里人山人海，但是大家都遵守秩序排队进入。在寺庙的入口处，每人可以免费领取三支约筷子长的清香。我们跟着人群来到香炉前点燃了清香，许下了美好的新年愿望。妈妈说：“我上次来的时候，人们都是自己带来香或在门口卖的，而且般都是又粗又长。现在这样既方便又环保。”这时，我发现大殿门口的红蜡也并不是真的蜡，而是电子的。我想，这也是为了更加环保吧。

在短短的24小时内，我看到了许多文明中国年的变化：人们不再燃放烟花爆竹，不再把汽车开进拥堵的景区，用电子蜡烛代替烟雾较大的蜡烛。这些变化都让我们的家园变得更加美丽，让我们的中国年更加和谐。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇十一

北京在奥运之火缓缓熄灭后，第24届冬奥会闭幕式结束，为期16天的北京2022年冬奥会随之正式落下帷幕。

北京冬奥会是一次世界各国人民的欢聚，大家在北京共度难忘中国年。如果说开幕式是这场欢聚惊艳世界的开始，那闭幕式便是大家依依惜别后“一起向未来”的起点。

延续开幕式“世界大同，天下一家”的主题，北京冬奥会闭幕式于20日晚20时启幕。

闭幕式从空中闪亮的大雪花火炬开始，恰似开幕式结束时定格的那一刻。孩子们手持绚烂的雪花花灯，点亮场地上的“冬”字会徽，寓意正月十五元宵节前后“闹花灯”的传统。

在斑斓炫丽的色彩中，十二只巨大的冰鞋，载着孩子们飞舞滑行。冰鞋采用了“十二生肖”的造型。作为悠久的民俗文化符号，“十二生肖”把中国农历新年的美好祝福传递给世界。

当巨型“中国结”图案出现在场地中央，伴随着经典之作《欢乐颂》欢快喜人的旋律，各代表团运动员代表依次入场，“鸟巢”刹那间成为欢乐的海洋。中国体育代表团闭幕式旗手高亭宇肩扛另一位旗手徐梦桃，后者高高挥舞着国旗，在人群中甚为耀眼。

依照传统，越野滑雪女子30公里集体出发(自由技术)项目和越野滑雪男子50公里集体出发(自由技术)项目的颁奖仪式于闭幕式上进行。在全世界的注视下，挪威选手特蕾丝·约海于格和俄罗斯奥委会队选手亚历山大·博利舒诺夫领取了属于自己的金牌。

在闭幕式上向志愿者致敬，这一环节为北京奥运会首创，之后成为奥运会闭幕式的传统。每一位志愿者，都是一片温暖了这个冬天的雪花。

短片《温暖的雪花》，留下了他们为世界来宾服务的笑脸和瞬间。“点亮我，温暖你”，每一位冬奥志愿者用自己的付出，温暖和照亮他人。

离别的时刻，即将到来。

中国古时候，当亲朋好友分离，送行者总要折一支柳条相赠。柳，因同“留”，有惜别和盼归之意。折柳寄情，从两千年前的古老诗歌，一直吟唱至今。

柳絮是离别的愁绪，也是生命延续的种子。它们飘到人手中，变为晶莹发光的柳枝。来自各行各业的普通人，怀抱银色的柳枝向场地中央汇聚。延续千年的“惜别怀远”、“折柳寄情”，在“鸟巢”传承。

当光束由白转绿，场地都被染成了青嫩的绿色，就像这世界从疫情的伤痛与苦寒的隆冬中，进入生机勃勃的春天。

来自河北阜平县山区的“马兰花儿童声合唱团”，在开幕式上感动世界。当孩子们在闭幕式上再次唱响奥林匹克之歌，奥林匹克会旗缓缓降下。

国际奥委会主席巴赫、北京市市长陈吉宁、意大利举办城市市长同时登台，完成交接旗仪式。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇十二

讲文明，懂礼貌是中华民族自古以来，不断传承，不断发扬的优秀美德。作为名小学生，我们应该把这样的传统带进校园，带到你我的.身边。

是啊！文明正如阵风，吹走了人间无尽的丑恶；和谐正如场雨，滋润着永恒的友谊。养成文明的习惯，就能营造个宁静、有序，充满和谐的环境。

文明是我们素质的前沿，拥有了文明，就拥有了走向成功的铺垫；拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

多么美好的校园，多么美好的让我们多份关爱，少些争执，多份真情，少些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！

校园里，我们是文明的学生；社会上，我们是文明的使者。文明，这个常常挂在嘴边的词，需要大家不断的追求，就能让文明之花在人与人之间绽放。

孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人，中国礼仪不能忘，争做文明小天使。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇十三

我们中国人讲究“文明”、“礼仪”、“文明”四大美德的美德，中华文明之美。

“礼仪”这个词对每个人来说都非常重要，它是我们中华民族的传统美德。它不仅是一个国家的面貌，也是一个民族的面貌、文化精神，它更是一个人、一个国家的品质、一个国家的精神面貌。

我们国家的文化源远流长，历史悠久，是世界上最有影响力的古国，有许多著名的文学家，他们用自己的智慧与辛勤的汗水培育了中华文明的灿烂。

有一次，我和妈妈在一起去公园玩，走在公园里的时候看到许多老年人在练太极拳，他们的身后有一堆堆草地，旁边有一个很大的池塘，池塘里面有许多小鱼，池塘里面有一些小鱼，有红色的、有白色的，它们都在欢快的游来游去，池塘上面有一些老爷爷的塑像，有的老奶奶还在练太极拳，还有的老爷爷在下象棋，有的老爷爷还在打牌，看到他们那么有精神，我觉得这些老爷爷很有才华，不管遇到什么困难都能够坚持下去，我也要向他们学习，做一个讲文明的好少年，做一个讲文明的好少年。

我们中国也是世界上有五大文明古国之一，有许多的古诗文人物，我们中国的文化源远流长，我们中国的历史悠久，有很多的历史文物，但我们中国的历史很悠久。

我们中华文明源远流长，它还是一个国家的面貌、文化精髓，中华文明是世界上最伟大的文明，它还是一个民族的灵魂，中华文明源远流长，它更是一个世界上最古老的文明古国。

中华文明源远流长，它更是一个国家的灵魂，一个民族、一个国家的灵魂，中华文明源远流长，它更是中华民族的灵魂，它的美在于它能够源远流长，它是民族文化的精髓。

这就是中华文明之美，它更是我们中华民族文化的源泉，中华文明源远流长，它更是一个国家、一个民族的灵魂。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇十四

古今中外，文明美的事例数不胜数。有“孔孟之道”的孔子；有“孔融让梨”的孔子；有“三人行，必有我师”的孔子……可是，最令我难忘的还是《孔子》一文。

孔子原名孔子，字仲尼，是我国伟大的教育家、思想家和教育家。他的弟子孔子是我国古代的大教育家和家和家。我十几岁的时候，爸爸给我买了这本书。

那时候，我刚上__年级，老师要求我们读这本书。这本书的主要内容是孔子学校在东周时期开始学习“礼”。孔子是我国古代的家和家和思想家，他在孔子学院教书育人以后，学习了“礼”。孔子学校开始学习“礼”，孔子是中国古代的家和思想家。

在学校里，老师经常给我们讲“礼”，孔子是中国古代最著名的家和思想家和思想家，他学的是中庸主义。孔子是春秋末期的家和思想家。学习礼节是由孔子教导子孙学习礼节和处世的方式。孔子学习礼节是从古到今的学问，我们要以《论语》、孔子为学习的楷模，学习他的学习方法和做人的道理。孔子还教育我们要尊重他人，尊重他人。孔子学习礼节的方式很多，例如：“己所不欲，勿施于人。”“人不知而不信，不知其可也。”“不学礼无以立。”这些都是我们要学习的。

我们学习礼貌也要从身边的小事做起。比如：在公交车上给老人、孕妇、残疾人、孕妇让座。

我想，我以后要做一个懂礼貌，有爱心的人。

北京冬奥会展现可信可爱可敬的中国作文篇十五

从东京到北京，从盛夏到冰雪;不同的赛场，同样的追梦。第24届冬季奥林匹克运动会将于2022年2月4日在北京开幕。欢乐的时光总是过的太快，在我们的恋恋不舍之中，2022年北京奥运会即将落下帷幕。在过去的16天里，全世界人民一起分享了奥林匹克的美丽和快乐，在五环旗下，运动健儿尽情演绎了更高，更快，更强的奥林匹克精神。北京奥运会的闭幕式非常精彩。

夜幕降临，鸟巢璀璨依旧。由片片雪花汇聚成的主火炬，在舞台中央散发着微光，燃烧的奥运火种镶嵌其中。

承载着奥林匹克精神的火种，在16天前，点燃了全世界人们对北京冬奥会的热切期待。16天间，“双奥之城”的历史文化和奥林匹克精神的相互交汇。

19时许，在四周看台区，氛围灯已经点亮，观众相继落座，等待着奇迹的再次发生;工作人员在正在各自岗位上等待着这场检验的到来;在媒体工作区，记者们的键盘和镜头，早已迫不及待“整装待发”。

为了与开幕式形成呼应，在今晚的闭幕式上，91个国家和地区代表团象征的单片雪花汇聚成的主火炬将再次出现，雪花影像层层熄灭，最后雪花中心的奥运火种熄灭。整个环节，依然创意满满，突出科技含量，通过科技的力量，让闭幕式“本站锦空灵与浪漫”。

与开幕式不同，闭幕式的表演基调是快乐、放松、自由、温暖、感动、依依惜别。同时，希望在疫情中传递温暖，体现“天下一家”的理念。入场式所有的运动员们也心情放松，他们脸上洋溢着灿烂的笑容，像孩子一样，在鸟巢尽情地狂欢，现场气氛非常欢乐。

在威武雄壮的中国国歌中，一面鲜艳的五星红旗冉冉升起，随后奥林匹克会旗、希腊国旗陆续升起在鸟巢的上空。伴随着击鼓声，文艺表演的第一节：《折柳寄情》开始了。80名演员身着盛装，载歌载舞，欢迎来自四面八方的运动员和贵宾，让大家相聚在北京、相聚在鸟巢，一起度过这个盛大的节日。折柳送别，表达了中国人民的深情厚谊!

在舒缓深情的音乐中，文艺表演第二节：《双城璧合》开始了。在鸟巢，一座高耸的记忆之塔在地面上徐徐升起，鸟巢上许许多多的大屏幕记述了从2月4日到今天的每一个感人而辉煌的瞬间，续写了奥林匹克精神的所在。随着意大利的表演，奥林匹克旗帜也从北京交接给米兰。