最新关于中国精神的作文800字(汇总12篇)

总结可以让我们更加明确目标和方向。如果有必要，我们可以适当地加入个人的思考和观点，使总结更具有独特性和创造性。想要更好地了解这个问题，可以参考以下给出的一些实践经验和成功案例。

关于中国精神的作文800字篇一

二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。辜鸿铭是何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，获13个博士学位，创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书。这位“清末怪杰”倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与俄国文学大师托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后也就是五四时期世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。也许如今的中国人不再像是辜鸿铭所写的那样，可是设想他所处的时代背景，就可以感受到一个固执痴狂的学者以洞透世情的老辣与火热纯净的童心坚守着中国传统儒家文化的情怀。这个倔强执拗又特立独行的人，用他的尖锐老练的文章展现出他对西方文化利弊的独特分析、对中国传统文化的褒扬和推崇，对同胞们去亲就疏，去传统而就舶来的行为之痛心与责备，通过这本书，通过其特有的“理性激情”满满地宣泄出来。

在这本书里，辜鸿铭把中国人所有的行为都归结为精神的附属品。在他的另类推论里，认为人类自身的自私与怯懦产生了商业主义，从而造成了英国的群氓崇拜的泛滥，导致了德国的强权崇拜教和军国主义，并最终促成战争的爆发。而控制军国主义最有效的方法就是用道德力量。而中国文明中的这种使军国主义失去必要性的道德力量，便是“良民宗教”。

那么，中国人的精神究竟是什么？辜鸿铭认为，“中国人的精神第一个就是绅士性，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力，真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但它的丑陋并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”作者由此推论出中国人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的中国人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于中国人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。由于真正的中国人过着一种感情的或受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情。辜鸿铭在书中还谈到了中国的语言。中国的语言在他眼里是一种心灵的语言，它是用心灵思考和使用的，而不是像受过理性教育的欧洲人那样用大脑和智力来使用。他还认为真正的中国人过着成年人的生活而具有孩子的心灵，也就是说，真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。“与其说中国人的发展受到了阻碍，不如说它是一个永不衰老的民族”，一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族。这个“像孩童一样过着心灵生活”的民族，对于抽象的、刻板的科学技术当然是没有兴趣的。

而且在书中，多是中西比较的例子，我们可以看到，辜鸿铭在把中国文明和欧洲现代文明进行比较的时候得出这样的结论：现代欧洲的宗教，使他们的心灵而不是头脑得到了满足，哲学使他们的头脑而不是心灵得到了满足。西方人认为中国人没有宗教，作者也认为，作为群体的中国人在某种程度上没有严肃的欧洲式的宗教，中国道教和佛教的庙宇、寺院和道观更多的是边缘化了的消遣娱乐的场合。然而，与其说没有宗教，还不如说中国人不需要宗教。辜鸿铭认为儒学的真正伟大之处就在于给人以正确的国家理念，并把这种理念上升为一种宗教。儒家的哲学和伦理体系，是可以代替宗教对人类社会和文明产生影响和教化作用的，是这种人类社会与文明的综合体儒学取代了宗教。

这本书虽然有着一些比较偏激和迂腐的主观思想，但是我们可以通过全书去感受辜鸿铭在时代之下的不安与期盼，去了解中国人精神和中国传统文化内涵，拓展一些关于中华民族与中国国家在哲学及政治层面的理解。“如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和”，但愿“中国人的精神”的思考与探索之路能够一直走下去。

关于中国精神的作文800字篇二

3-1力克塞尔维亚，中国女排姑娘们与主帅郎平深情拥抱、庆祝胜利，时隔12年，中国女排历史第三次摘取了奥运会金牌，中国国旗第26次在里约赛场奏响。当女排姑娘站上最高领奖台，大声地高唱国歌，“女排精神”又一次在奥林匹克的光环下发出了“中国最强音”。

面对小组赛曾经3-0击败自己的对手，中国女排赛前做好了力拼的准备。今晚，双方开场后并未进行任何试探，直接进入了对攻模式，塞尔维亚全面打出网前高度优势，9-5取得领先优势，郎平首先请求暂停。

中国队随后加强了后排保护，将分差追至1分。16号拉西奇连续发球得分，比分再次被拉开到18-13，塞尔维亚主攻米哈伊洛维奇连续得分，随着张常宁扣球出界，首局比分定格在19-25，塞尔维亚先下一城。

“面对落后我们不会想太多，就是一分一分打，不去想结果。”郎平赛后透露了自己的部署。队员刘晓彤告诉记者，尽管塞尔维亚曾在小组赛赢过中国队，但到了决赛，一切都可能发生。

次局，力拼发球的塞尔维亚队多次失误，中国队占得先机。塞尔维亚姑娘心理出现波动，中国队一度18-10大比分领先。塞尔维亚一度连得三分，郎平果断暂停稳定住局势，25-17扳平总比分。

关键的第三局，塞尔维亚队开场后连续两次拦死朱婷的强攻，双方比分犬牙交错。袁心h、丁霞渐入佳境，而塞尔维亚球员的心理出现波动，分差被拉到19-11。

作为淘汰了美国女排的欧洲劲旅，塞尔维亚球员在场上快速调整，将比分追至21-22，关键时刻，朱婷凭借扣球和发球连得两分，中国队25-22赢下第三局，2-1反超比分。

第四局，中国女排彻底放开手脚，二传手丁霞甚至打出了二次球直接扣杀的好戏，惠若琪也找回几年前的巅峰状态，中国女排乘胜追击，总比分3-1力克对手。

“结局真的非常圆满，我已经累得没有力气去蹦跳庆祝，但我心里非常高兴，而且有一些不相信。”郎平赛后表示，她为姑娘们感到骄傲，中国女排一直没有放弃。

谈到“女排精神”的回归，郎平直言，中国队很好地诠释了女排顽强拼搏的精神，我们永不放弃，追求每一分，尤其在关键时刻绝对不能手软。

中国女排1981年勇夺世界杯冠军、1984年在洛杉矶奥运会摘得金牌，“女排精神”的说法也开始流行。“中国女排的精神需要一代代传下去，在困难面前我们永不放弃，这才是团队精神。”

有一种坚持叫郎平，有一种精神叫中国女排!

中国：塞尔维亚。

19:25。

25:17。

25:22。

25:23。

女排姑娘在等待这一天，亿万中国球迷也翘首以盼。中国队以3：1逆转获得冠军。女排姑娘克服了太多困难登顶!“铁榔头”完成执教生涯的最后一块拼图——奥运会冠军。她们值得所有赞美!记住她们的名字：

领队：刘文斌。

副领队：赖亚文。

教练：安家杰、郎平、包壮。

医生：卫雍绩。

科研人员：袁灵犀。

翻译：简捷。

队员：惠若琪(队长)、魏秋月、徐云丽、张常宁、颜妮、朱婷、杨方旭、袁心h、丁霞、刘晓彤、龚翔宇、林莉。

这将是一段很难被复制历史——四强的对手，先在小组赛输一个遍。然后依次挑落，夺回“本不属于她们”的金牌。“明知不会赢，也要拼了命。”

又是这样一场比赛，姑娘们已经历了两场——面对东道主巴西队，过去8年间，交手19次，连续输了18次。

“输过，没服过。”

“不能让巴西轻松过了中国这一关，不能让她们随便欺负我们。”

无人加油，全场喝倒彩，每一次发球都伴着全场嘘声和口哨。

“我们有上亿球迷在远方观战，我们从不孤单!”

最终，这支平均年龄不足24岁的中国女排，五局苦战，力克巴西队，挺进里约奥运会四强。赛后，郎平一度哽咽，挨个拥抱了队员。

含泪微笑，一言难尽。浴火重生后，是凤凰涅。

迎战荷兰，两局以大比分落后，姑娘们不急不慢，一分一分耐心追，一球一球狠狠打。

中国：荷兰。

27:25。

23:25。

29:27。

25:23。

最终以3:1打败荷兰杀入决赛。

郎平再次泪洒赛场。她轻吻、拥抱或安慰着孩子们。

赛后，一位记者要求郎平用英文，尽管“铁榔头”口语流利，但还是霸气地先说起中文：“心脏都受不了，我没见过这么激烈的场面。”

强者不是没有眼泪，只是含泪奔跑。上一次郎平落泪，还是2015年9月6日。缺少核心球员的中国女排以3：1力克日本队，第四次斩获世界杯冠军，拿到了中国三大球队伍的第一张里约门票。

那前后，她哭了两次。出征前一天，女排队长惠若琪因心脏问题无法随队出征，郎平跑到储物间偷偷哭了;夺冠后，看似平静的她泪水夺眶而出：“一度认为老天太折磨我们了，但最后老天看我们挺努力的，送给我们一个世界冠军!”

2

上世纪80年代，排球是最燃的运动。80年代成就了女排精神，成就了郎平女神。1978年10月，郎平加入中国女排。此时她17岁，身高1米85。她弹跳力强，摸高可达3.17米，技术变化多，攻击凶猛，作为主攻手，外号“铁榔头”。

“那时全民偶像只有两个：一个是小鹿纯子，一个是郎平。”

1981年11月16日，第三届世界杯女子排球赛。在为数不多的.黑白电视机或收音机前，全国人民见证了这一天：一个叫郎平的北京女孩惊天一扣，中国队3：2艰难获胜，夺得首个女子排球世界杯冠军。

《人民日报》头版：《学习女排，振兴中华——中国赢了》，“用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁不能实现?”对这种活学活用的做法要给满分。“100”

只有那个年代的中国女排，能穿透黑白电视屏幕变成彩色。于是，整个中国沸腾了。当时，女排姑娘收到的贺信电、纪念品达3万件，仅郎平一人就收到3000多件。

山西太原机械学院寄来了时代特色——全体师生送来了一块近两米长的横匾，写着“振兴中华”四个贴金大字。(划重点：贴金大字)。

都说“国民宝宝”是需要水平的，比如“国民老公”“国民岳父”。而带头的是“国民铁榔头”——7场比赛，扣球407次，命中率近50%，得79分。

1981年首夺世界杯，首个世界杯冠军;。

1982年秘鲁登顶，首个世锦赛冠军;。

1984年洛杉矶奥运会折桂，首个“三连冠”;。

1985年再夺世界杯冠军;。

1986年荣膺史上第一个“五连冠”。

伴随球队的“五连冠”，郎平也收获了个人的最高荣誉——连获三大赛冠军mvp。(1982世锦赛，1984奥运会，1985世界杯)。

从那时起，她已是英雄。

1986年退役后，郎平拒绝了北京体委副主任的职位。在自传中，她自述被体委敲打的经历——郎平曾与领队一同申请改造训练基地经费，事后，相关资金疑似被挪为他用，该领队却把责任推得一干二净，“铁榔头”被国家体委严厉批评。

郎平耿耿于怀，发誓不当官，“当了官就得顺着别人说话”，

为了追求平常的生活，郎平决定“撤”。1987年4月，郎平离开北京，选择公派自费去美国留学。边读书，边在大学、夏令营做教练，刚到洛杉矶时，高昂的消费使这位昔日冠军只好寄人篱下，穿的衣服，都是奥运会代表团制服，一套衣服相当于国内好几个月工资。借汽车、借钱买衣服。多年后，郎平认为这些起起伏伏奠定了她的第二次起航：“8年的海外生活历练了我的心智，我已把这个‘世界冠军’一脚一脚踩到地上了，踩得很踏实。身上早就没有了‘五连冠’的包袱，倒是大家还在把‘五连冠’当一回事。”

3

在那个特别有荣誉感的时代，为了球迷的期盼，和整个国家的光荣与梦想，每个女排运动员几乎都是一身伤病——骨折，膝盖磨损，都是轻的。作为主攻手，郎平的两个小指断是经常断掉的，一次上节目，她展示的手是这样的：

郎平早在1991年就做过髌骨手术，之后还重返了赛场。后来因为身体条件实在是不适合当运动员，才以教练为职业。而郎平的执教经历，也是大写的牛摹“不要感觉赢一场球就多么了不起，大家赞赏的是这种拼劲。咱们从零开始往上奔，有百分之一的希望就要做百分之百的努力!”——赢下巴西赛后，郎平对姑娘们说。

从零开始，与她第一次接手中国女排时处境，如出一辙。“中国女排是最坚强的，我们一起顶!”1995—1998年，96年亚特兰大奥运会银牌，98年世锦赛银牌，两次决赛，均惜败于正处“白金一代”的古巴队。

就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。但郎平还是递上了辞呈。在女排和家庭中，郎平第一次选择了后者。她开玩笑说，如果女儿长大“飞了”，“我就追她，她上哪我上哪，我不能离开她。”

几乎24小时的高强度工作，病痛折磨，昔日的世界第一主攻手，膝盖已经老化到70岁水平。“女儿向我跑来时，我不敢抱她，我怕抱不动她。”心力交瘁，有心救队，无力回天。

那之后，郎平消失了很久。再次出现，已是2008年，北京奥运会“和平大战”，郎平率美国队击败陈忠和执教的中国女排，中国女排最终无缘决赛。

那一段时间，有球迷不理解：为什么郎平要带着外国球队打中国?事实上，在1999年离开中国后，曾有多支国家队伸出过橄榄枝(包括美国女排)，为了不再给困境的中国女排制造对手，郎平拒绝了所有国家队邀请，栖身意大利摩德纳。

这个拥有法拉利、兰博基尼、玛莎拉蒂3家豪车总部的小城，竟然有100多支排球队(组队不用花钱吗?)，排球是这里最受欢迎的运动。尴尬的是，摩德纳女排成立27年居然没有得过冠军。终结摩德纳人冠军孤独的，又是郎平。

不到一年，她就率队获得意大利联赛冠军，一年后，又获得欧洲联赛冠军，2002年成就联赛和杯赛双冠王。

从此，“jenny”(郎平英文名)成了摩德纳英雄。郎平在意大利的辉煌，不仅仅局限于摩德纳，2002年郎平执教意大利诺瓦腊俱乐部，2004年率诺瓦腊女排获超级杯和联赛冠军。好像她走到哪里，哪里就是冠军。2005年，她告别了意大利，开启了美国征程。

郎平在一次采访时透露，去美国原因有二：一方面，她需要更高的平台，另一方面，她希望照顾在美国生活的女儿。而去的前提也很重要：“在看到2003年和2004年中国女排连夺世界杯冠军和奥运会冠军之后，确信中国女排已经走出低谷，才在2005年接受了美国女排的邀请。”

然而，始料未及的是，中国女排“黄金一代”老去的速度如此之快。2004年奥运会之后，中国女排就开始滑坡。直到2008年，碰上了。举国关注的北京奥运会半决赛上，她率领的美国女排击败了中国女排。郎平当时跟美国队员说，她内心复杂，但作为职业教练，她一定会全身心做好该做的事情。

不过，郎平潜意识里把自己当做“china的一员”，差点儿在训练时间表“chn”一栏签上自己名字。“我把中国队的训练时间记成了美国队的，翻译跟我沟通，我才意识到，又把自己当成中国队教练了。”

2013年4月25日，郎平以“救世主”的宿命再次执掌起女排教鞭。那时，中国女排4年换了3位教练，已经陷入绝境，已经没有第二个能够接手或敢于接手的教练。

“再出发”前，郎平多次表示，身体条件已不允许她担任国家队教练，这样一个高强度、高压力的工作(请记住这句话，会考!)。

时任排球运动管理中心主任潘志琛三顾茅庐，把中国女排的困难一次次向郎平陈述。

话都说到这份儿上了，再不出来轮两锤，那还算“铁榔头”嘛?她决定再拼一回。因为很久没练的缘故，第一锤亚锦赛没抡好，但以“铁榔头”的威望，还不至于走下神坛。这未必是坏事，随后的两年时间里，“铁榔头”掷地有声。郎平按照自己的计划，一步步调教队伍，朱婷、袁心h、张常宁……一个个年轻好手脱颖而出;世锦赛亚军，也是水到渠成的结果。接着，郎平王者归来。

2014年世锦赛，亚军;。

2015年亚锦赛，冠军;。

2015年女排世界杯，冠军!

2016年里约奥运会，冠军!

如今，欧洲、美洲和亚洲强队，都打上郎平烙印，她才是世界女排格局的掌舵人，堪称传奇。

4

此刻，距离上次中国女排雅典夺冠，已经整整过去了12年。再次将姑娘们送上决赛的郎平，在结束一天的工作后，犒劳自己的方式竟然是——“别告诉队员啊，我不让她们吃方便面，我每天晚上都吃方便面，没办法，一比赛心情就紧张，所以吃点面条……”

原来，当电视机前的观众紧张得冒汗时，在场边运筹帷幄、镇定自若的郎平也会紧张，而缓解紧张的方式，是背着队员“偷吃”方便面。(郎导，泡面还有剩的没~)。

向郎平致敬，向她辉煌的世界冠军生涯致敬。

有人说，中国体育需要100个郎平。在中国男足、中国篮球颜面尽失之际，女排夺得世界冠军就像一场及时雨，扛起了中国体育的旗帜。无论是30年前还是现在，游走在排球最前线的郎平，始终透彻地体会着如何承受一个国家荣誉、全民期待之重，而这又何尝不是整个中国体育的使命。

在中国体育史上，几乎没有一个人能连续30年受万众膜拜，并仅仅是因为体育。而30年来，中国女排的所有荣誉，几乎都和郎平相关。在她精心打造下，中国女排一跃成为谁也无法小觑的世界冠军。一同被改变的，还有辩证法。此前，团体项目中，很难说是教练成就了球队，还是球队成就了教练。直到郎平出现，才改变了。因为有她的地方，就有奇迹。

5

所以，郎平是个“宝”。还是经过鉴定的无价之宝。有一年情人节，她在博客写道：“希望明年今天，有人送我玫瑰花!”

念念不忘，必有回响。

今年1月，把自己嫁给中国女排的“铁榔头”终于结婚了——护花使者是谁?鉴宝懂不懂?鉴宝!!!常看收藏鉴定类节目的人，应该对他有印象——中国社科院历史所研究员王育成教授，铁杆排球迷，青铜器鉴赏专家。

这份缘分因排球起——重回国家队执教压力大，“每次有压力和他沟通，他都非常耐心倾听。”

比赛会结束，金牌会褪色，生活要继续，精神却一直在。

30年前，女排精神激励振兴中华，30年后，这已是中国梦的一部分。

梦想不曾远去，因为我们心中，都有个尚未崩坏的地方。关于青春、热血和中国，关于倔强、坚持不妥协。不论是输是赢。因为更加困难，所以更要证明。

这一次女排姑娘的“拼”，将让追梦路上的中国，永远年轻，永远热泪盈眶。

其实，我们与年轻的女排姑娘一样，从未长大，却从未停止生长。

文档为doc格式。

关于中国精神的作文800字篇三

2016年举办的里约奥运会中，中国健儿们不畏强手，奋力拼搏，取得了优异的成绩。

尤其是女排的最后决赛，我和爸爸一起看的，我对比赛的规则还不太懂，我们一边看，我爸爸一边给我介绍，中国女排大姐姐们一开始就落后两局，气氛一下紧张起来。我爸爸的解说也有点颤抖，我的小手都出汗了。

但是女排的大姐姐们没有慌，没有泄气，积极开动脑筋，调整战术，在教练的安排下，在全场观众的助威下，相互鼓励，团结一致，向对手——俄罗斯女排发起了绝地反击，她们一分一分的追，一局一局的赶。她们每救一个球都要跃出好几米，没有放弃每一次得分的机会。当扣中最后一球时，全场沸腾了，人们挥舞着中国国旗欢跳着。我和爸爸同时跳了起来。使劲的鼓掌，我的小手都红了。女排的大姐姐们高兴的相互拥抱在一起，流下的激动的泪水，她们把教练高高的抛向了空中，庆祝胜利。站在领奖台上，看到五星红旗升起，听到国歌响起，她们露出了鲜花般的笑容。

这场激动人心的比赛，使我知道了排球，而且还喜欢上了排球，我也买了一个排球，有时间我和爸爸一起玩排球。我从女排大姐姐们身上学到了团结一致，顽强拼搏，永不服输的精神。在主持人的颁奖词中说道“中国女排，曾经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了20年的期待，2004年的一天，于无声处，绝地反击。是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。金牌换回曾经的辉煌，胜利开启崭新的梦想。让女排精神激励着我们每个人。

愿中国女排姑娘们可以继续发扬女排精神，再创辉煌！

关于中国精神的作文800字篇四

今天是新学期第一次政治理论学习，是以在线学习的形式开展的。我们09人力的同学们在经管学院分团委的号召下，于下午纷纷通过电脑登陆到分团委的博客学习感动中国人物的事迹，并发表自己的感言。他们向我们展示了和谐社会建设的成果，他们用自己的行动谱写了一曲曲生命的赞歌。也许生命很渺小，很脆弱，在浩瀚的宇宙中就像一粒尘土，饱受风吹雨打日晒雨淋，在时间的流逝中渐渐被淹没。但是他们却用事实像我们证明生命是如此的伟大，它战胜了疾病，贫穷，还有一切的艰难险阻，带给身边的人微笑和快乐。用爱感动身边的每一个人，用爱心点亮了每一个黑暗的角落。

不管你们见与不见他们一直都在默默地奉献，不图回报。同学们看了他们的事迹后都积极踊跃的发表自己的感言，赞扬他们的行为，并表示要向他们学习，继承和发扬这种乐于奉献的精神。我认为这不仅仅是一次学习的.机会，也是一次心灵的洗涤，在那里我们会收获许许多多的感动。

每一个人，每一件事都触动我们心底最柔软的角落，让人为之动容。从小老师就教导我们做人要学会无私奉献，扪心自问但是又有多少人能够做到呢?又有多少人能够坚持呢?我真诚的希望通过这次的在线学习，同学们能够有所收获，至少是心灵方面应该有所感悟。并在以后的生活中把这从种精神传承和发扬下去。

关于中国精神的作文800字篇五

今天，最让人振奋、最令人激动的消息莫过于中国女排时隔再次登上世界巅峰，取得了2016里约奥运会女子排球比赛的冠军。一瞬间，中国沸腾了、世界华人被点燃了。在女排姑娘的身上我们看到了一种难能可贵的精神，这就是“女排精神”。究竟何为“女排精神”，我想用我粗鄙的文字来浅薄地进行梳理，以便日后习用。

一、“女排精神”之团结奋进、一致向前比赛中，2人及2人以上的比赛项目，最需要的就是团结一致。在女排身上，这种精神尤为突出。场上的每一次发球、传球、进攻，都显示出女排队员之间的团结，得分相互鼓励，失误互相打气，电视屏幕上传递给我们的是她们的团结，也正是在队员团结一致的协作中，女排一步步走向成功。“赢了一起狂，输了一起扛”是对这种精神最完美的诠释。

二、“女排精神”之永不言弃、敢于拼搏且不说女排在经历辉煌后所渡过低谷期时的坚韧努力，单是在本次奥运会上，每一场的比赛中所表现出来的坚毅和勇敢，就已经够让我们领略在她们身上所呈现出来的“永不言弃”的精神。在本次奥运会上，女排的前行之路甚是坎坷，每一场比赛的对手都是在国际上比较有实力的队伍，每一场比赛都打得让人揪心又兴奋。女排姑娘们面对对手没有放弃拼搏，一分一分追，一分一分赶，虽然一路踉跄，但目光坚毅。可能姑娘们的目标不是冠军，而是告诉自己即使有时候知道不会赢，但依然竭尽全力，永不言弃。

四、“女排精神”之爱国情怀本届奥运会中，中国女排不畏强手、顽强拼搏、为国争光的背后凝聚了一种精神、一份情怀，这就是“爱国情怀”。为祖国而战，为祖国荣誉而战、为五星红旗能在马拉卡纳体育场升起而战、为国歌奏响奥运会赛场而战。中国女排在这种情怀的强大支撑下披荆斩棘，创造了专属于她们的辉煌。有种精神，只有中国女排拥有;有种精神，它叫“中国女排”。

关于中国精神的作文800字篇六

女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排的五连冠之后的经验总结。

自1981年11月16日，中国女排在世界杯最后一场比赛中以3：2力克当时的世界劲旅日本队，首次登上世界冠军之巅之后，接连登上领奖台，实现五连冠傲人战绩。可以说，这在一个排球竞技中几乎是不可及的成绩，真实地出现在人们面前。但与所有运动队经历过的一样，中国女排也曾跌入低谷，也曾经历过青黄不接，三十多年来,战绩屡有浮沉,但精神从未沉沦。从“铁榔头”的洛杉矶，到“郎平妈妈”率队的里约，不抛弃，不放弃，这就是我们熟悉的中国女排精神。

女排精神曾被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭，鼓舞着他们的士气和热情。更关键的是，它因契合时代需要，不仅成为体育领域的品牌意志，更被强烈地升华为民族面貌的代名词，演化成指代社会文化的一种符号。它一直与女排的得失、沉浮紧紧联系在一起，并成为评价中国女排的最难以割舍的标准。女排精神之所以备受推崇，最重要的是那种足以流芳百世的不畏强敌、奋力拼搏的精神，远远比“五连冠”本身更加能鼓舞国人。

说到底，“女排精神”不是一两次胜利，也不是一两个冠军就能证明的，它并不是最后的结果，而是一个过程。正如郎平在赛后新闻发布会上所说的，“女排精神一直都在传承，并不是说赢了比赛才有女排精神，如果这场比赛输了，我认为队员们依然很努力。”这样的女排精神，正是我们喜欢中国女排和提起女排就满满正能量的原因。

关于中国精神的作文800字篇七

看了感动中国后，那些被评选出来的人物都让我肃然起敬。在这个充满正义感的舞台上，闪闪发光的不是那些万众瞩目的明星，而是我们生活中最平凡不过的普通人。在感动中国节目中，一个个震撼人心的嘉宾层出不穷。例如：慈祥的磨刀老人吴锦泉，一丝不苟寻找被拐儿童的张宝艳夫妇，不怕困难顽强拼搏的郎平阿姨，和蔼可亲的闫肃爷爷，对工作高度负责的徐立平叔叔，机智勇敢的官东叔叔……这些人中给我影响最深刻的就是吴锦泉爷爷。

吴锦泉爷爷今年88岁高龄，是江苏省南通市港闸区闸西乡五星村村民，他平时仅靠一天磨两三把刀赚几块钱维持生计。他的生活并不富裕，甚至可以用“拮据”来形容，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，热心帮助有困难的村民。20__年4月20日四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，更是二话不说将自己的血汗钱毫无保留的捐给了灾区。吴锦泉曾为汶川地震、玉树地震、甘肃泥石流灾区各捐款1000元，自汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。三万多元哪，那是爷爷每天骑自行车走街串巷，替人磨菜、磨剪刀所攒下的钱啊，那是爷爷自己都不敢拿去买一件新衣裳的钱啊，那是充满爷爷无私奉献的精神的钱啊。爷爷平时省吃俭用，衣服和鞋都是从垃圾堆里捡来的，他却爱惜得跟宝贝似的，认真洗好了再晾干穿上。有人说他傻，笑他痴，可我却这样认为，他是每一个中华儿女的`榜样，他是我们的骄傲!

吴锦泉爷爷舍己为人，勤俭节约，作为小学生的我们，应当向他学习，将时代的接力棒传递下去!

格桑德吉，她的名字寓意为“善良淳朴，吉祥美好”，她拥有美好前途，却放弃到拉萨工作的机会，主动申请入乡支教，她所在的帮辛乡小学地处险境，交通落后，至今都没有完整的路。为了保证学生们的安全，格桑德吉每次都亲自护送他们回家。那一条条只有一米多点宽的崖路下，便是波涛汹涌的雅鲁藏布江，每一次出走都让人心惊胆战，但是格桑德吉从未退缩过，不仅是这些，格桑德吉作为小学的校长，每到假期，都要去各村劝学，来她往返走于满是泥石流、山体滑坡的悬崖路，甚至身怀六甲还要去走。她全心全意地为学生们付出，将自己的儿子送到拉萨，一年只见一次面，母亲的思念她天天都在体会，但是她忍痛割爱不肯回头。终于，她的努力得到了回报，许多家长同意让孩子继续上学，很多学生也在格桑德吉的帮助下走出了大山。

无言，挥泪不止;触心，温暖人间。老师的爱，是很伟大、很无私的，格桑德吉把自己的青春献给了墨脱山区的孩子们，她舍弃了大城市的安逸，来到这里，为门巴族的孩子们“筑”上学的路。这条路，虽然蜿蜒危险，却汇聚了格桑德吉全部的爱，它们像一条条坚固的铁锁，护在路边，让孩子们走的放心。她不停地劝学，哪怕受到家长的冷漠和唾弃，她不甘心，一次次劝告，一回回做客，为的是能让孩子继续上学。她的爱很执着，一次比一次强烈，犹如火在奔腾跳跃，最终暖化了家长那坚冰似的心。门巴的女儿，你是孩子们的“护梦神”，你是悬崖上永不衰败的格桑花。“不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。”

那晚，好人很多：隐姓埋名三十多年的中国核潜艇之父“黄旭华”;为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵“陈俊贵”;努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官“段爱平”;35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子“沈克泉”“沈昌健”;退休后坚持每天出诊的仁医“胡佩兰”;为子女筹学费，耗时3年绣出《清明上河图》的重病母亲“姚厚芝”;荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民“方俊明”;守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人“龚全珍”;还有十年来载梦出行飞上太空的航天员们。

这十多位普通的人，展现了中国人的铮铮铁骨，同时也展现了他们的大爱无疆。大爱的故事，一直未断，形形色色的获奖者用他们感人的故事，共同谱成大爱之歌，唱响在辽阔的夜空，唱响在每个人的心里。让我们记住这些面孔吧，他们为社会树立了楷模和榜样，这一刻，他们感动了中国，感动了世界。

望望窗外，阳光正灿烂，坚硬的冰雪在一点点消融，何不说是大爱化作暖阳，照在世间……。

关于中国精神的作文800字篇八

若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友――书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。

何谓“良师益友”?我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。

关于中国精神的作文800字篇九

常言道：“人无精神不立，国无精神不强。”作为当代青年，应承中华之精神，托起复兴强国的`梦想，争做祖国脊梁。

中国精神，以爱国奉献为底色。自古以来，我国便有不少爱国志士：因家亡国破，投江明爱国之志的屈原，用壮举向世人证明“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”；忍受疼痛，在后背刺上“精忠报国”的岳飞，用行动谱写了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”时至今日，人们也在用奉献诠释着中国精神：“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的革命先辈们，他们用身躯书写了爱国奉献的中国精神；被誉为“敦煌女儿”的樊锦诗，将大半辈子的光阴奉献给了敦煌，从青葱岁月到白发苍苍，她用行动传承着爱国奉献的中国精神；在赛场上挥洒汗水的女排姑娘们，用飒爽英姿描绘着爱国奉献的中国精神……前人的行为告诉我们，当代青年，应具有以爱国奉献为底色的中国精神。

中国精神，以坚韧不拔为骨架。回望历史，遭受宫刑的司马迁，忍辱负重，凭着坚韧不拔的精神创造了瑰丽的《史记》；被他国打败的越王勾践，卧薪尝胆，凭着坚韧不拔的精神最终反败为胜，重夺江山。且看今朝，中国首位ufc冠军张伟丽，以坚韧不拔的精神，打败了波兰选手，成功卫冕；科研事业陷入瓶颈时，中国科学家永不言弃，以坚韧不拔的精神，让中国成为第三个成功发射载人航天飞船的国家……中国人，也许没有超人的能力，但一定有着超人的意志。身为当代青年，我们应传承以坚韧不拔为骨架的中国精神。

中国精神，以淡泊宁静为血肉。五柳先生陶渊明笔下的“结庐在人境，而无车马喧”“久在樊笼里，复得返自然”彰显了他的淡泊宁静；宋濂手执笔录，寒日抄书，凭何？凭淡泊宁静之精神；诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”凭何？惟淡泊宁静之精神；齐白石跻身千古大家，名垂青史，凭何？恒淡泊宁静之精神。淡泊宁静，使君子修身，不浮于世；淡泊宁静，使君子养德，廉洁正直；淡泊宁静，使君子致远，行至万里。当代青年，应秉持以淡泊宁静为血肉的中国精神。淡泊明志，宁静致远。

当朝而立，与时偕进，燃己微光，照国大道。当代青年，是创造祖国未来的中坚力量，是撑起“祖国门面”的国之脊梁，是实现强国梦想的中国“后浪”。我们应承以爱国奉献为底色，以坚韧不拔为骨架，以淡泊宁静为血肉的中国精神，书写泱泱华夏的大国风光。

关于中国精神的作文800字篇十

暑期，连日的强降雨给多地造成了灾害，尤其是河南郑州遭遇了千载难遇的特大暴雨，道路一片汪洋，地铁被淹，商店浸泡，人们举步维艰。市区60%的地方断水、断电、断粮、断网，汽车漂泊于大街上，房屋倒塌，大树冲断，我的老家郑州真的成了“郑洲”。这几天一看到电视里实况转播，我们的心都悬着。全国人民都在心里祈祷：郑州，挺住！

不过，洪水无情人有情。在一片汪洋大水中，一位中年叔叔见到有人在水中遇险，奋不顾身地跳进水中，将三人抱住靠在一旁车的后备箱上，随后将三人拉上了岸。

一方有难，八方支援。连日来，众多的志愿者、各地的消防官兵，都出现在抗洪第一线。肆虐的洪水冲走了物品，但冲不走人们内心的温情。

在黑暗的地铁里，八号车厢的.乘客都泡在水里焦急地等待救援。当救援官兵赶来时，每一个人的眼里有了光，看到了生的希望。开始救援时，不知谁喊了一声：“先救老人和孩子”。大家不约而同靠边空出了一条道，没有一个人乱了阵脚。这就是人间大爱。

在激流中，一位大哥哥光着脚，独自撑着伞，拉着两辆单车，站在被冲走井盖的井口旁边充当路标，提醒过往的车辆和行人。

一位和我年龄相仿的少年，一只手撑伞，另一只手拿树枝疏通下水道。

终于，滔天的洪水被向善向美的河南人征服了！我想，这就是中国精神，它将继续在中华大地绽放光彩！

关于中国精神的作文800字篇十一

《中国艺术精神》是徐复观的代表著作之一，与所写《两汉思想史》一起，被认为是任何有志治中国思想史的人必读的经典。这本书是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用。

这本书是徐复观先生在中西文化相互碰撞，中国传统文化面临危机的背景下写出的，系统地指出中国传统的艺术精神及其对现代人生的启示。

他在此书中对儒道两家思想在传统艺术人生形成过程中的地位与作用做了深入研究。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：

徐先生从文化的角度来研究艺术，将艺术作为与道德、科学相并立的三大文化支柱之一。他认为艺术最能体现出个全整个体所具有的修养和所达到的人生境界，同时也是修身养性的手段。中国传统艺术成就蔚为大观，而其中体现的艺术精神来讲，就是由道德而艺术，在世界中安顿内在自我进而达到与外在社会秩序和谐的一种力量和超越精神。他进而认为，中国文化精髓和最高体现就在其艺术精神，而中国的艺术精神实际上则由老庄思想系统所导出，尤其体现在中国传统山水绘画上。他说“老庄思想当下所成就的人生，实际是艺术：而中国的纯艺术精神，实际系由此思想系统所导出”，并且，“为人生而艺术，才是中国艺术的正统”。与儒家的入世精神相比，道家更表现出一种式性解放的“纯艺术精神”。

徐先生的这论点从从整个中国艺术和文化的大处着眼，观点鲜明，论述详备，但此论一出就引起了热烈的反响和争论。争论的焦点集中在：中国艺术精神，能否以道家为精髓根本？因为，在徐先生看来，无论在精英传统，还是在民间社会，占主流文化地位的儒家礼乐文明只承担了道德领域的伦理、政治教化的重任，而在艺术领域所作出的贡献则逊色于道家。换言之，在儒家内部，作为尽善的仪式化、规范化的儒家礼教只是伦理道德的，而“儒家真正的艺术精神”，即能尽美的乐教文化，不幸“自战国末期，已日归湮没”。其衰落的原因，徐先生认为是儒家乐教自身内部和社会外部的双重原因所导致的。从内部来看，“乐”的到达不是唯一的工夫，也不是一般人能轻易用的上的工夫。一个儒者可以通过“克己复礼”、“慎独”、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修养，因而也就“无需乎必取途于乐”。从外部看，孔子所要求的“为人生而艺术”的雅乐并不能被一般大众所接受，“孔子所追溯达到的美善合一的音乐精神与其形。之合于少数知识分子的人生修养之用”。而易于被人民接受的俗乐又“始终不能得到被儒家思想所影响的人们的正面的承认。

通过了解，徐先生对道家思想代表中国艺术精神的论述还有值得推敲的地方。其实徐先生仅仅从儒家乐教的衰落推导出儒家艺术精神的“日归湮灭”不免有些武断，因为儒家讲求的修身治世、立己达人的内在性超越精神对中国艺术精神的产生也是有影响的。我更觉得中国艺术精神在内容上应该是儒道互补的。

但是，当我看完此书后，我也有些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”

这些迷惑的地方要通过大量的翻阅资料来理解它，徐复观先生虽然不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“t美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。

关于中国精神的作文800字篇十二

“目不明可以明，耳不聪可以聪”这是毛泽东于1917年在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中提到的一句话。大意是眼睛看不清楚的，可以通过努力使他看得更清楚，耳朵听不清晰的可以通过努力使耳朵听清。爱迪生也说过“成功是1%的灵感加上99%的汗水”。可见弱者自强能变强，强者自强能变更强。只有懂得如何自强的人，才能变得更加强大。

自强者，努力向上，完善自身也。如果说把自强理解为“认为自己很强大”，那这样的想法就错了。毛泽东说过，强者滥用其强，最终也许会转为弱者，弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。自强更应是通过努力使自身变得强大，而这个自身，不仅仅指的是自己的身体，还有自己的精神。努力使自身能力增强，同时美化自己的内心，才是自强的含义。

自强者，应野蛮其体魄和能力。强健自身，培养能力，是自强的外在体现。一百多年前的近代中国，在外交上因为没有坚船利炮，被列强争相打压和瓜分；在体育方面因没有强健的体魄，被嘲笑为“东亚病夫”。这样的中国，近代以来受尽屈辱。后来中国奋发图强，如今拥有世界上先进的武器和军队，外交上也硬气了不少；体育上，刘翔、姚明、马龙等运动健将，狠狠地回击了“东亚病夫”这一侮辱性称号。当今这个时代，国家也在大力的推动德智体美劳的发展，在抓好学习的同时，青少年学生应该通过进行体育锻炼等方式提升自己的综合能力，从外在实现自强。

自强者，应文明其精神和思想。一个人的精神支柱是这个人最重要的.力量源泉。再拿回中国的历史来说，为何在近代时中国的处境会如此狼狈，除了表面上看到的硬实力不足以外，根本原因应在思想上。清朝统治者认为“天朝无所不有”，于是实行闭关锁国，不随时代发展，不接受新思想新事物。鲁迅许多文章也写道中国人思想麻木不仁的表现，可见当时国人精神危机之严重。新文化运动，这一思想精神上的革命，在当时造成了轰动全国甚至世界的影响。作为新时代青少年学生，我们要学习先进的精神和思想，才能有源源不断的力量和正确的方向激励我们前进，才能从内在实现自强。

吾生而弱乎，或者天之诱我至于强，未可知也。没人生来就是强者或者弱者，唯有自强才是正道。若是每个人都能自强，这个民族才能自强，整个人类文明才能自强，才能永续不断地发展下去。

人者，动物也，则动尚矣。人者，有理性的动物也，则动必有道。然何贵乎此动邪？何贵乎此有道之动邪？动以营生也，此浅言之也；动以卫国也，此大言之也，皆非本义。动也者，盖养乎吾生，乐乎吾心而已。朱子主敬，陆子主静。静，静也；敬，非动也，亦静而已。老子曰“无动为大”，释氏务求寂静，静坐之法，为朱陆之徒者咸尊之。近有因是子者，言静坐法，自诩其法之神，而鄙运动者之自损其体。是或一道，然予未敢效之也。愚拙之见，天地盖惟有动而已。

动之属于人类而有规则之可言者，曰体育。前既言之，体育之效则强筋骨也。愚昔尝闻，人之官骸肌络及时而定，不复再可改易，大抵二十五岁以后即一成无变，今乃知其不然。人之身盖日日变易者：新陈代谢之作用不绝行于各部组织之间，目不明可以明，耳不聪可以聪，虽六七十之人犹有改易官骸之效，事盖有必至者。又闻弱者难以转而力强，今亦知其非是。盖生而强者滥用其强，不戒于种种嗜欲，以戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自闵其身之不全，而惧其生之不永，兢业自持：于消极方面则深戒嗜欲，不敢使有损失；于积极方面则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。东西著称之体育家，若美之罗斯福，德之孙棠，日本之嘉纳，皆以至弱之身，而得至强之效。又尝闻之：精神身体不能并完，用思想之人每歉于体，而体魄蛮健者多缺于思。其说亦谬。此盖指薄志弱行之人，非所以概乎君子也。孔子七十二而死，未闻其身体不健；释迦往来传道，死年亦高；邪苏不幸以冤死；至于摩诃末，左持经典，右执利剑，征压一世，此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。今之伍秩庸先生七十有余岁矣，自谓可至百余岁，彼亦用思想之人也；王湘绮死年七十余，而康健矍铄。为是说者其何以解邪？总之，勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。

非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也，于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全，故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也；不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。

非第增知识也，又足以调感情。感情之于人，其力极大。古人以理性制之，故曰“主人翁常惺惺否”，又曰“以理制心”。然理性出于心，心存乎体。常观罢弱之人往往为感情所役，而无力以自拔；五官不全及肢体有缺者多困于一偏之情，而理性不足以救之。故身体健全，感情斯正，可谓不易之理。以例言之：吾人遇某种不快之事，受其刺激，心神震荡，难于制止，苟加以严急之运动，立可汰去陈旧之观念，而复使脑筋清明，效盖可立而待也。

非第调感情也，又足以强意志。体育之大效盖尤在此矣。夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，旨意志之事。取例明之，如冷水浴足以练习猛烈与不畏，又足以练习敢为。凡各种之运动持续不改，皆有练习耐久之益，若长距离之赛跑，于耐久之练习尤著。夫力拔山气盖世，猛烈而已；不斩楼兰誓不还，不畏而已；化家为国，敢为而已；八年于外，三过其门而不入，耐久而已。要皆可于日常体育之小基之。意志也者，固人生事业之先驱也。

肢体纤小者举止轻浮，肤理缓弛者心意柔钝，身体之影响于心理也如是。体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识，感情，意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。