2023年生物研究性学习报告(精选8篇)

报告内容的准确性、逻辑性和可读性是评价一份报告质量的重要标准。在写报告时，我们需要做好信息筛选和提炼，以便将重点、核心的内容清晰地传递给读者。读者可以从范文中学习到如何使用数据和信息来支持自己的观点和结论。

生物研究性学习报告篇一

"实践检验真理".这是伟大的改革开放总设计师邓小平的。

名言。

生活中的数学,便体现了数学这一基本学科的实用性有道是源于生活,生活中的数学无处不在从市场交易,买卖双方之间到建起一座摩天大楼,旷世奇观艺术大师的一幅幅著名作品中,无不运用到数学同样,数学与各个学科之间有着莫大的联系物理,化学,甚至语文文学创作中,运用一些数学的东西,会使作品更富有哲理性。

何谓数学美这听起来好像属于主观臆断的问题.其实,数学理论本身的奇特,微妙,简洁有力以及建立这些理论时人的创造性思维,就是数学的美.一个正确的数学理论,反映客观事物的本质和规律,这是数学的真;数学理论不管离现实有多远,最后总能找到它的实际用途,体现其为人类服务的价值取向,这是数学的善.人们在谈论人文精神的时候,常常把人文精神定位在追求"真,善,美"和人的全面而自由的发展之最高层面上,数学就是真善美的统一.

一直以来,数学给我们学生的感觉是――头痛.陌生的符号,抽象的概念,使人望而生厌.句读之未通,符号之不识,哪里谈得上审美的情趣呢.其实不然,我国过去小学生用的一种描红字帖上有一首儿歌:。

一二三四五,金木水火土.

天地分高下,日月同今古.

在短短的20个字中,包含了极为丰富的内容.一二三四五是最小的几个自然数,它一方面像诗歌的"起兴",有总起的作用,另一方面也泛指一切数量关系.金木水火土是古人认为构成物质世界的基本元素,代表物质世界.古人也常用一些自然数与之对应.第三句描述宇宙的广阔,第四句描述时间的永恒.可见,在这短短的20个字儿歌中,把数量,物质,时间,空间都联系在一起,缤纷灿烂的物质世界,浩瀚神奇的宇宙空间,姹紫嫣红,百美争妍,全都统一于数量之中.再看看下面这首:。

一只青蛙一张嘴,。

两只眼睛四条腿,。

扑通一声跳下水.

就比如说一只青蛙对应着一张嘴,从中也就连带了关于数学中的映射知识,其中就有一一对应的知识;如此类推,两只青蛙就有两张嘴.还有,青蛙的眼睛和腿,就可以运用到乘法的代数知识.一只青蛙有两只眼睛,四条腿,那么,n只青蛙就有2n只眼睛,4n条腿.

宋朝的文学家苏轼不仅文章。

诗词。

写得好,而且书法绘画也很有造诣.有一次,他画了一幅《百鸟归巢图》,广东一位名叫伦文叙的状元,在他的画上题了一首诗:。

归来一只复一只,三四五六七八只.

凤凰何少鸟何多,啄尽人间千石食.

究竟苏轼画中确实有100只鸟,还是只有8只鸟呢原来诗人使用了数论中整数分拆的方法,把100分成两个1,三个4,五个6和七个8之和,含而不露地落实了百鸟图中的"百"字:。

1+1+3×4+5×6+7×8=100。

可谓匠心独具.

整数的分拆问题,即把一个正整数按某些条件分成若干个正整数之和的问题,是数论和组合论中一个非常活跃的数学分枝,它涉及广泛而艰深的数学理论.著名的"歌德巴赫猜想"也可以看成两个素数之和.整数的分拆也是诗歌中常用的修饰手法.

值得注意的是,古代许多有名诗人在他们的作品中,表达那些不明确的,特别是带有明显的夸张,强烈的感情以及有神秘色彩的大数时,都很喜欢用一些由2,3,5,为质因数乘起来的数字,如:。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天.(李白)。

3000=。

日啖荔枝三百颗,不辞长作邻南人.(苏轼)。

寓言,是文学作品的重要形式.向来都给人以深刻的启示.寓言中所谓科学寓言一类,它的某些素材就直接取材自数学知识.

有这样一则寓言:古印度的一个宰相,发明了一种"将棋"供国王娱乐.国王为此非常高兴,他让宰相自己提出奖赏什么.宰相要求在他发明的那张有64个方格的棋盘内放些麦粒,第一格放1粒,第二格放2粒,第三格放4粒,照此下去,下一格所放的麦粒都比前一格增加一倍.国王不假思索便答应了.第二天,国王的财政大臣气急败坏地跑来报告,他统计了全国的小麦储备,根本无法兑现这笔奖赏.利用等比级数的求和公式可算出宰相要求的麦粒数目是:。

任何时代,任何国家的文明都可以通过其建筑反映出来.建筑不仅是综合技术的标志,也是精神文明的象征.就如北京内城的建筑结构中,正阳门,天安门,午门,太和殿,景山,鼓楼,钟楼立于长达八公里的南北中轴线上,两旁的宫殿都呈对称分布.太和殿上的九龙宝座也刚好摆放在这条中轴线上.而景山上的万春亭就是北京内城的几何中心.在这里,多少也会表现了皇权至上的实质.

建筑的风格,建筑的审美要求,也是数学思想的反映.

在日常生活中,简单的正则构图可为平面(如墙壁,地板)填充视觉上的空白感.可曾留意,一般用来密铺平面的正则图案.有哪几款要密铺平面,关键在于每块正则图形在接合于一点时,其内角的整数倍数是否相当于同顶角(在一相同顶点上,全部角的总和等于360.n边形的内角和=180×(n-2).

m(2)。

n

图形。

3

6

六边形。

4

4

四边形。

5

3.5。

------。

6

3

三角形。

化简后得mn-2m-2n+4=4。

m(n-2)-2(n-2)=4。

(m-2)(n-2)=4→*。

根据*,便可把和的关系与密铺平面的多边形选择如:。

由此可见,以正则图形密铺平面只有三种选择.但这三种基础图形却可演变出其它多姿多彩的图案.所以,铺砌问题一直是数学家和建筑材料商们所感兴趣的问题.

数学并不是冷漠的事实和数据.罗素说:"数学,如果正确地看它,不但拥有真理,而且也有至高无上的美,正像雕刻中泛着一种严肃的美.从来,生活中的数学对于成年人来说,是很简单,很容易被发现的.我们作为学生,生活在这信息丰富的时代,就更应该将自己所学的科学知识运用到实际生活去,学以致用!

生物研究性学习报告篇二

2、国务院办公厅发出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度，一律不得免费提供。

研究课题的目的和意义。

：通过了解“限塑令”的执行状况及环保购物袋的使用现状，大致了解目前在推广环保购物袋的过程中存在哪些问题，并针对这些问题提出建议，从而更好地推广环保购物袋，宣传环保意识。

意义：1.在研究的过程中，组员们对于环保购物袋会有进一步的了解，提高环保意识。

3、最后，我们希望通过这次调查，向同学，家人，以及市民推广环保购物袋。

组长：闫蒲。

组员及分工：

资料查找：

摄像，拍照：石坤。

问卷设计：

调查问卷发放：崔畅。

问卷统计，分析：

采访：

材料汇总及整理：

生物研究性学习报告篇三

自从坚定了加入团组织的决心后，我开始系统地了解了党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识，并积极投身于实践活动中，也取得了一点微薄的成果。我对党的认识水平有了更深一层的提高，更进一步理解党的基本路线、方针、政策等的真正含义。使我在工作、学习、生活等各方面有了更加明确的方向和目标。

首先是在学校生活中，作为班主任助理，我整日穿梭于办公室和教室间，将老师的要求第一时间传递至同学处，在师生间架起了一座沟通的桥梁。历史科代表的工作同样需要专注及细心，不光是被动接活儿，还得学会主动揽活干。学期初，在老师的安排下，我荣幸地成为了一名学习小组组长，团结小组内同学开展学习工作，共同协作提高。在不久前落幕的艺术节上，我身兼部分创作、表演工作，大力弘扬中华传统文化，荣获年级第一名的佳绩，为传承做出了自己的贡献。

当然，我清楚地意识到，仅仅注重校内的工作显然不够。理论学习结束后，我和其他同学一同前往南京市盲人学校，共同种下花种，体验盲人门球，深深体会到个中不易，度过了一个充实的下午。随后我又与好友一起在大众书局服务了一个上午，面对浩如烟海的图书，悉心整理，一丝不苟，看似轻松的工作蕴含着令人难以想象的艰辛。

几次活动下来，我对社会实践的`意义有了自己新的体会，了解到许多书本上没有的东西。实践固然重要，但要保证其能沿着正确的目标和方向前进，必须不断加强思想教育，更加明确工作和学习的目的，树立起为社会无私奉献的价值观。写下这篇报告，我深切地知道自己所做的还远远不够，如果能够加入共青团，我会更加不遗余力投入相关工作。

生物研究性学习报告篇四

我是小小银行家。

马萌、陈汐、张芷菡、叶梓婧、李韦谘、李懿洳。

因为看到不同国家用不同钱币，我决定对钱币展开探索。

我们想知道怎样分辨真钱和假钱，钱的由来，如何理财。

让我们更深入了解钱币，教会我们怎样用钱。

李韦谘、叶梓婧、陈汐查资料、访谈；李懿洳、张芷菡、马萌；全员一起听讲座。

（1）访谈、问人、体验、查资料。

（2）去华夏银行听讲座，学用点钞机。

好好学习钱的知识，我们的钱币历史悠久。

生物研究性学习报告篇五

指导老师：周东欣。

研究组长：郑蕾蕾。

研究成员：陈伊丽，董琼，潘佳依，陈翩翩，廖聪聪，杨麒美。

关键词高中生打工工种利弊。

目录。

一前言。

二研究的基本过程。

三结论。

四后记。

五组员感想。

正文。

一前言。

打工对于许多人来说，已不算是什么稀奇事，然而不谙世事的高中生把暑期打工。

作为社会实践的一种方式。对于高中生来讲，怎样认识打工，如何选择适合自己的打工方式，在打工过程中需要注意什么问题？?依然值得我们认真考虑。

二研究的基本过程。

第2`3周：研究性学习课堂：确定主题，设计开题报告，小组内分配工作任务。第4`5周：研究性学习课堂：进行开题论证。

第6`7周：研究性学习课堂：查找资料，设计调查问卷。

第7`8周：利用放学时间：分发调查问卷，进行社会调查。

第9`10周：利用课余时间：对调查问卷进行统计`分析并得出结论。

第10`11周：访谈指导老师，分析结论。

三结论。

1．学生渴望参与并把握自己，独立意识逐渐增强。

曾经参加过“打工”的学生有47人，占被问卷调查人数的17．87%。虽没参加“打工”，但表示想参加“打工”的有169人，占被问卷调查人数的64．26%，两项之和为82．13%。这表明当代高中生，已不安于学校与家庭单调的生活方式，不再是将自己束缚在书房或教室内的“寒窗骄子”，也不只满足于从书本上获取知识，向往更广阔的天地，需要更大的发展空间，锻炼自己，充实自己，提高能力。

没参加“打工”，并表示不想参加“打工”的学生有47人，占没参加“打工”学生的21．76%。其中高三学生14人，占高三学生人数的45．16%，是各年级中不愿参加“打工”比率最高的年级。这些学生认为“打工不属于高三”；“打工离我们很远”。这反映出毕业班的学生学业的繁忙，毕业考与高考对他们而言至关重要。而另一方面，则表明高中学生在关键时刻能把握自己，调节好事物的轻重缓急。

高中学生自主参与或想参与社会实践，这与他们的独立意识有关。青少年学生的独立意识会随着年龄的增加而增强，到了高中，这种独立意识日趋增强，并逐步得以显露。从高一、高二、高三各年级参与“打工”的人数在各年级的百分比为7．14%、27．36%、29．03%这组数据中，就能看出他们独立意识随着年龄的增长而逐步递增。

2．“打工”使学生各方面的能力得以提高。

有70．21%的学生“打工”的目的是想了解、接触社会。他们认为“打工”能“提高对社会的认识”、“体验人生的价值”、“接触社会的不同方面”。这说明学生作为一个社会的人，他们感到了现在的社会是竞争的社会，只有在竞争中才能求得发展，而竞争的前提是参与意识和参与能力。从表面上看，学生们参与“打工”是为了了解社会、接触社会，拓宽自己的知识，体验人生的价值，而实质上是学生们作为一个人的主体精神的表现。因为，“无论是适应环境变化，还是作出正确的选择，都是要有人，且富有主体精神的人才能实现的”。这也表明了“一个呼唤人的主体精神的时代真实地向我们走来了”。部分学生，特别是高中学生，他们在潜意识里开始感受到了这一时代的到来，他们想通过“打工”来培养自己的参与意识和参与能力，以求得今后自身的发展空间。

识社会的发展趋势，学生才能对自身正确定位，正确地把握自己。也正是基于这样的思考，学生们认为“打工”更有助于他们自身的发展。

3．家长对子女参与“打工”基本持认可态度。

得以锻炼成长。

总的来说：学生在假期里打工还是好的。利用玩的时间打工，可以磨练自已，参与社会，适应社会。但是还是有少部分的人认为学生在假期是不应该打工的，社会太乱，学生没有应对的能力，不能解决社会问题。但不管如何，学生在假期里能够自愿去打工，锻炼自己还是应该支持的，家长不要过分的溺爱孩子，如果什么苦的，累的活都不让他们做，他们又怎么走的出这个社会自食其力呢？但是学生在寻找工作的时候不要太盲目，什么工作都想要做，那样是不对的，应该根据自己的能力寻找适合自己的工作。

四后记。

猪圈岂生千里马，花盆难养万年松”。过分的关心会折断我们飞翔的翅膀；太多的爱抚会让我们失去搏击的勇气。我们要走出父辈们关心的羽翼，自觉地磨练自己！

五组员感想。

组长郑蕾蕾：生活是一个大舞台，心有多大，舞台就有多大；心有多远，路就能走多长。面对生活，工作，学习，我们都应当自立自尊，自强不息！

管中窥豹，可见一斑！从身边的小事去观察一个人，从细节处去发现一个人，往往会更加真实可信。一个人的素质就犹如一座冰山，露出水面容易被人看到的仅是学历和专业知识，而决定一个人能否成功的则是责任感、价值感、毅力和协调合作能力的综合发挥。在大学校园里，我们所需要做的正是这些综合能力的培养！而打工正是这样一个综合素质修养施展和大比拼的大舞台，为我们提供了很多表现自我的机会！

组员陈伊丽：打工其实也是一个发挥自我，展现自我才华的舞台。有的人生在富裕的家庭，衣食无忧；而有的人却生活在贫困的山区，从小就历经磨难。虽然没法选择出身，但可以用自强，自立的奋斗精神来改变自己的命运。虽然家境不是很宽裕，自己和一个弟弟正在读大学，昂贵的费用给身在农村的父母予沉重的压力。在中学里，会通过勤工俭学来减轻父母的负担。虽然身处逆境，但我觉得一个人应当自立，自强，通过拼搏奋斗去摆脱逆境才是最重要的。

我是第一次参加像研究性学习的课程，期间虽然遇到了很多困难，但也就是这些困难让我学到了很多知识，也丰富了我的人生阅历，为我以后服务社会提供了宝贵的经验。

组员董琼：经过长期的研究性学习，让我明白天上不会掉下大馅饼，把着不劳而获的想法是不可行的，只有学会合作，与人交流，不断的吸取失败的经验才能走上成功的道路。我们恐慌过，我们争吵过，我们失败过，但我们没有放弃过。我们坚信团结就是胜利，只要我们互相补充各自的缺陷，就一定可以战胜困难，向成功迈出稳健的步伐。在挫折与成功相交错的路程下，我们的努力终于开花，即将结果。这果实里一定包含了酸甜苦辣。

研究性学习后，自己的社交、语言能力提高了，合作、团结精神加强了，胆量也更大了。当然在这一年中，我们并不是一直很顺利，组员与组员之间也曾有过争吵和矛盾。我们虽然是第一次参加研究性学习这门课程，但是我们通过自己去学习合作摸索悟出：只要有付出，必定有收获，只要自己亲自去体验，才能体会到研究性学习带来的乐趣。

组员陈翩翩：一年的研学已到了收尾阶段，一路疲惫的走来为的就是收获今天丰硕的成果。昨天的争执不快难过悲伤已被今天的笑脸取代，曾经以为研学就是摧残我们意志的某种东西，却在回眸的瞬间发觉自己已经学会了起飞。感谢它让在我并不多彩的高中生活中增添了一些乐趣。

组员廖聪聪：自从参加了研究性学习，我觉得我各方面能力都提高了许多，例如，语言表达能力，合作能力，团结能力等等，在参与过程中，我们体验到了失败的无奈，成功的喜悦。但这不是最重要的，重要的是它让我懂得了，在遇到困难时不能选择逃避，而是应该积极面对，想办法解决。在与组员发生不快时，学会宽容。经过一学期的努力，明白了团队的意义，合作的好处。研究性学习，它让师生的关系得到改善，同学之间更加团结、更融洽。在学习时我们一起问、一起学、一起开心、一起难过，总之，研究性学习带给大家的总是有益无害。

组员杨麒美：在开放的情境中主动探索，亲身体验，在愉快的心情中自主学习，提高能力，我们在研究性学习中不断收获，得到锻炼，提升自我。它让我们得到了锻炼，无论是社会交往的能力，还是自身的学习能力都得到了巨大的提高。

通过研究性学习，我深受教育和鼓舞，团队精神就是新时期的一种集体主义的升华和集体主义内容的扩展，我们在工作的分工与合作离不开团队精神的支撑，没有团队精神的支撑就很难有我们各项工作的顺利开展，总之，团队精神就是新时期团结力和凝聚力的所在。

附件：

1、你假期是如何度过的？（多选）。

a.学习课本知识b.进行课外阅读c.参加社会实践。

d.上网吧、看电视、打游戏机e.外出郊游。

f.其它——。

2、假期你有想过打工吗？

a.有b.没有。

3、你希望找什么类型的工作？（多选）。

a.服务员b.售货员c.推销员。

d.小摊主e.其它——。

4、你认为通过什么途径才能找到好工作？

a.家长、朋友介绍b.招工启示c.中介公司。

d.上门求职e.其它————。

5、你打工的目的是：

a.赚钱b.锻炼c.体验生活。

6、打工对学习是否有影响？

a.有b.没有。

7、打工是学生接触社会一个途径，是否有益于学生提早接触社会呢？

a.有益b.有害c.都有。

8、如果您是家长，您会同意您的孩子打工吗？

a.同意b.不同意c.看情况。

e.家教f.其他。

9、是不是只有大学生才具备打工的条件，

a.是b.不是c.不一定。

10、你是否赞同高中生打工？

a.赞同b.不赞同。

11、您认为打工。

a.利大于弊b.弊大于利c.有利有弊。

12、谈谈你如何看待打工？

13、如果你打过工，请问你收获最大的是：

2友情提示：

打工应对哪些情况说“不”

1、不要独自入户工作；

2、发生矛盾后不要私自争执，要运用法律手段；

3、不做留宿和下班很晚的工作；

4、不做合同以外的附加工作；

5、对不合法的要求要敢于说不。

打工前的(更多请关注准备。

1、打工地点离家较近为上，路程在半小时以内为好。

2、与同学几人一同前往，相互既可帮助照应，出了问题也方便考证。

3、把自己打工单位的地址、联系方式告知家人。

生物研究性学习报告篇六

《语文课程标准》提出阅读要求是：“初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”初中生的语文课外阅读现状实在令人担忧。我们曾经对自己学校的初三和初一学生进行了一次调查，存在的主要问题是面窄、时间短、量少、不得法，每天阅读时间少得可怜，40％的学生平均每周阅读3小时以上，20％的学生平均每周阅读2小时以上，25％的学生平均每周阅读1－2小时，甚至还有15％的学生每周阅读时间不足1小时。对于鲁迅、冰心、老舍、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、安徒生、格林这几位作家的作品，阅读过的学生所占的比例较高，但我们了解到，其实，对于这些名家，他们也仅仅看过少量的几篇文章，根本谈不上深入的了解。此外，对于一些外国作家，却只有少部分学生阅读过。可见，学生的阅读面较为狭窄，阅读的深度也不够。

语文课外阅读活动是语文学习的重要组成部分。它对于开阔学生视野，发展学生智力并形成学习能力有着极为重要的意义。苏霍姆林斯基曾说：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。”课外阅读，在学生面前展现了一个闻所未闻，见所未见的奇妙世界。它指导学生认识人生，热爱生活；它召唤学生张开思考的风帆，在书海中遨游；它启迪学生仰以察古，俯以观今，寻求信仰的力量、精神的支柱；它引导学生获取知识，发展个性，建立自己的知识结构。《语文新课程标准解读》：“初中生要学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”可见，课外阅读举足轻重。

当前中学生的阅读需求呈现单一性和简单性问题。对文本的阅读，处于浅阅读阶段，一如大众对影视作品的需求，追求故事情节的波澜、跌宕起伏，让自己知道的故事比较多，从而多些生活谈资；再者获得些心中有却不甚明朗的理性认识，殊不知这些理性认识是很廉价的。而对作者的行文思路，构思技巧，遣词造句，谋篇布局等比较专业的阅读要求，学生们表示没有想过。显然学生的阅读需求是较低层次的，没有站在学习者的角度考虑。他们的阅读目的、需求亟待提高。

课外阅读的一个更重要的作用，就是在大量的阅读中既训练思维，增长心智又接受美的熏陶和浸染，养成自己的文学素养。在阅读中关注作者对某一现象是怎样思考的，即作者是怎样想的，把握他的思维脉搏，学习别人的思维。回过头来再看看自己是怎么思考的，从而在比较中提高自己的思维能力。在阅读中我们要感受作者所刻画的美，品味美，沐浴美，形成美感。最终用思想养成思想，用美生成美。

针对以上情况，我、周秀华、曾岚岚三位教师确立本课题并在所任班级实施，期望能够对学生有所帮助。

新《语文课程标准》把中学生的课外阅读，尤其名著阅读摆到了比较明显的位置。要求学生“九年课外阅读总量达到400万字以上”与此同时，也带来了如何提中学生名著阅读质量的新难题，因此，加强中学生名著阅读的策略研究势在必行。据了解，我校初三学生的课外阅读量远远低于这一要求，学生的阅读兴趣不浓，阅读时间少，方法有待提高，为此，在学校教研室指导下，与学生讨论后开展此项活动。

研究性学习是综合实践活动板块的一项内容。它是指学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的活动。研究性学习能充分调动学生学习兴趣和积极性，“研究”这个词本身就具有挑战性，而学生选的课题往往是平时自己最感兴趣的，这样就能充分调动学生的阅读名著积极性。对初中学生而言，“研究性学习”只是一种综合性学习，“有利于学生感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径”。

目前国外研究性学习呈多样化趋势，其特点或围绕着问题等的提出和解决来进行学习活动，或使研究性课程呈现出多层面的开放性，或更注重学生的感受和体验过程。在我国从教育文化积淀和现实条件来看，实施研究性学习既是更新教育观念的过程，又是教师队伍整体素质提高的过程，更需要全社会的支持。

名著阅读是语文教学的一个重要内容，其中丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，它有利于培养学生正确的情感、态度和价值观，是他们受用终身的精神底子。教师对于在特定的时代背景下，学生在名著阅读过程中出现的障碍和问题，如果加以正确的引导和疏通，使学生能望其门而入，领略名著的无限风光，读出滋味、培养兴趣、领悟内涵，最终就达到提高学生语文素养的目的。

而如今的中国，各种流行阅读正在迅速兴起，阅读的通俗性、功利性、休闲性和大众化，使中学生的阅读重心发生了转移，也使名著阅读面临着巨大的障碍和危机。

研究性学习的本质在于，让学生亲历知识产生与形成的过程；使学生学会独立运用其脑力劳动；追求“知识”发现、“方法”习得与“态度”形成的有机结合与高度统一。

1、学生对“研究性学习”这一新的学习方式进行实践，体验这种阅读方法的益处。

2、关于名著阅读方法的自我探索，找到自己喜欢的有效的读书方式方法，提高学习语文的兴趣。

3、对《名人传》《格列弗游记》《傅雷家书》等中外著名小说以及鲁迅冰心等适合初中学生阅读的名家散文名著进行研究性学习，拓宽视野，提高审美情趣，培养对文学作品的鉴赏能力。

1、行动研究法：从研究之日起，针对参加试验班级学生名著阅读情况和阅读水平进行调查分析。

2、文献研究法：通过查阅各种相关文献，了解研究动态，不断提升教师认知能力，提高教师指导水平。

3、个案研究法：通过对典型案例的挖掘、整理、分析，探索学生名著阅读方面及阅读方法上的成功经验与不足，及时矫正研究方法。

4、经验总结法：针对各阶段的分期工作，适时进行总结，发现不足，及时提出改进意见，以确保课题研究工作的针对性和实效性。

还可以采用对比研究法、谈话法、抽样调查法、统计法，并借助现代教育技术进行检测、研究。

为使课题研究顺利进行，并能取得实际效果，我们初步设想，本课题研究将从以下几方面进行：（以《名人传》为例来说明各部名著阅读的实施步骤）。

（一）导读阶段（安排1—2课时）本阶段，

指导学生阅读教材中“名著导读”的相关内容，并向学生补充导读材料，如作者生平，写作背景，思想内容及艺术特点简析等，让学生对作品先有个大体的了解，然后布置阅读任务、明确阅读要求、统一阅读进度。另外，教师还应指导学生掌握一些阅读长篇小说的基本方法。

（二）积累性阅读阶段（安排10周左右）本阶段要求学生以泛读为主，每周阅读十回左右的内容。每周设计作业如下：

1、摘抄语段：摘抄本周阅读到的精彩语段，并做简单点评；

2、内容概括：概括本周阅读的内容，不少于500字；

3、写读后感：每篇围绕一个中心来写，力求有自己的见解，不少于500字。（考虑到学生差异，不同程度的学生可以从以上作业中任选其二来完成。）本阶段，教师以培养学生阅读兴趣，形成良好阅读习惯为中心目标，每周抽查学生作业并做有针对性的指导。在逐回阅读完全书后，安排1课时，由学生发言、讨论，教师归纳、总结。

（三）探究性阅读阶段（安排2周左右）。

1、分析人物形象（2周）：本阶段安排学生精读有关情节，指导学生重点分析贝多芬、列夫托尔斯泰、米开朗基罗的形象，并以“我眼中的×××”为题写一篇作文，然后按学生作文所分析的人物形象进行分组交流，最后推荐出优秀作品展评。

2、了解小说的思想内容和艺术特色（安排2课时）由教师开设一次“名著欣赏专题讲座”，帮助学生更好地了解名著的思想内容和艺术特色；然后，组织学生根据讲座指导，查找资料，完成一篇读书笔记，尝试分析小说的思想内容、艺术特色。

（四）总结阶段（安排1周左右）：本阶段准备开展《名人传》影视欣赏、读书笔记展评、读书经验交流会等活动，一方面继续调动学生课外阅读的积极性，另一方面帮助教师检测学生的阅读成果。

每学年进行一次活动评价，包含参照学生读书笔记等材料进行的过程性评价，和通过设计名著阅读试卷对学生进行的总结性评价。

课题负责人：

钱明霞：中教一级，语文组组织，负责本次课题研究工作的组织与管理，课题研究方案的设计，收集整理研究过程中的各种资料，撰写开结题报告。

课题组成员及分工：

曾岚岚：星村中学高级教师，有着丰富的教育教学经验。主要负责课题组研究的理论指导工作。主要负责活动课摄影安排和总结整理工作。

周秀华：星村中学教师，深受学生的喜爱并深深地爱着学生。有着扎实的教育教学基本功，都能熟练运用信息技术，主要负责材料的收集，组织相关实践活动。

1．学生读书笔记，学习心得、手抄报等相关材料。

2．研究课题组“活动课”“研究课”相关资料。

3．课题研究反思、阶段性总结及结题报告等。

4．撰写相关论文等。

生物研究性学习报告篇七

茶，与咖啡、可可并称世界三大饮料，然其历史之悠久，远非其它饮料可比。人们常说茶“发乎神农，闻于周鲁公”（《茶经》），神农是为解毒发现了茶。茶道乃是中国历史文化名人，从长期的饮茶实践过程中，根据茶的特性，以及与饮茶紧密相关的饮茶环境、茶具配置、冲沏技能、品饮艺术入手，再结合地方风俗、文化特点，总结出来的一套饮茶礼法。它代表了主人对茶基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和与敬重。自唐以后，随着社会的发展，慢慢走向社会，为人类交往和经济发展服务。茶从最初的食用、药用演变到品饮，经历了漫长的岁月；成为一种被世人称道的茶文化，更是历史的积淀。茶和茶道有着怎样的历史和发展过程呢？我们小组对茶的历史有着浓厚的兴趣。因此，我们决定借这次课题研究一下茶文化。

一、中国饮茶简史。

1、原始阶段（先秦）。

在原始社会神农氏因发明了农耕。带领民众种植粮食，解决了生存危机。虽然有粮食供应，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饥。在长期的食用过程中，人们发现茶树叶子有解渴，提神和治疗某些疾病的作用。就单独将它煮成羹，以后又将它熬成茶水作为饮料。现在西南地区的一些少数民族还保留着远古的吃茶习惯，除了直接咀嚼茶叶以外，还可以腌制成茶食。总之陆羽说“茶之为饮，发乎神农氏”还符合历史实际的。说中华民族喝茶有四五千年以上的历史不以为过。到了商周时期，这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展，还给茶叶取了个名字叫做“茶”。春秋战国时期，茶叶已传播到黄河中下游地区，当时的齐国也喜欢食用茶叶做成的菜肴。《晏子春秋》记载：“婴相齐景公，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方饮茶已成风气（两汉魏晋南北朝）。

到了汉代，有关茶的保健作用日益受到重视，东汉《说文解字》：“舛，茶芽也。”西汉王褒在《潼约》中提到“烹茶尽具”“武阳买茶”买茶要到远处的武阳去买，由此见，当时已有专卖茶叶的茶市，茶叶已经成为日常需要品。魏晋南北朝时期，饮茶之风传播到长江中下游，茶叶已成为日常饮料，宴会待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜欢喝茶，并有诗文反映茶事。可看出，饮茶已不仅仅是为了解渴，提神，保健的需要，还是具有一定的文化色彩。因此，魏晋南北朝是我国饮茶的又一个重要的阶梯，可以说茶文化的逐步形成时期。

3、饮茶风气传播全国（唐朝）。

就已经奠定了基础。北方不产茶，北方人说饮之茶全靠南方运去，因而当时的茶叶褒义是非常繁荣的。唐朝盛行的另一个原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至穷苦百姓。饮茶的习俗与儒，道，佛，哲学思想融会贯通，渐渐进入百姓们的精神领域。文人雅士在品茶的过程中追求禅的意境。因此有所谓的“禅茶一味”之说。中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向外国传播。因此，唐代是中国饮茶和茶文化的一个极其重要的历史阶段，也可以说是中国茶文化的成熟时期，是茶文化历的一座里程碑。

4、饮茶风气的盛行（宋代）。

“茶兴于唐而盛于宋”宋代的茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，特别是上层社会嗜茶成风。茶叶生产获得了进一步发展，“龙团凤饼，名冠天下”的建茶精工细制达到了前所未有的地步，茶文化也获得了发展，宋徽宗赵佶还对茶进行深入研究，写成茶叶专著《大观茶论》。他是历第一个亲自写茶书的皇帝，饮茶的技艺传到海外。推动了饮茶之风的盛行。宋代饮茶风气的盛行还反映在都市里的茶馆文化生活非常发达。宋代的诗人嗜茶，咏茶的也特别多。明清两代，随着散茶的广泛流行，泡菜用具变得讲究起来，工艺精巧的紫砂壶和瓷器茶具品种繁多，茶进入了许多人家。这些都构成了中华茶文化的主要内容，不断向海外传播，时世界茶文化的源头。

5、饮茶风气的鼎盛（明清）。

次是花茶的生产，尤其是乌龙茶的制法的出现，此外，还有红茶，也是起与明而胜于清。明清时期在茶叶品饮方面的重大成就就是“工夫茶艺”的完善，工夫茶是适应是茶的泡法需要经过文人雅士的加工提炼而成的茶技艺。

6、中国茶叶再现辉煌（现代）。

至清代后期，我国茶叶生产开始由盛而衰，原因是因为帝国主义列强入侵，政府懦弱无能，国运凋敝，百业不兴，中国茶叶生产一落千丈。新中国诞生以后，政府高度重视茶叶经济，茶叶有了飞速发展，特别是建国初期70年代，作为大宗的出口商品，换回大量的外汇以购买国家所急需的物品。饮茶对人类，不仅仅是一种解渴生津的生理需要，而且能够满足人体健康的需求，同时茶叶被称誉为“本世纪最文明的饮料”。联合国有关组织决定在全世界提倡饮茶。国际上一些知名的大企业都已话巨资研究开发茶叶和茶饮料。茶叶是一种文化含量很高的产品。随着茶叶经济的发展，茶文化也随着产生和发展起来。20世纪80年代，茶文化蓬勃发展，茶成为世人公认的保健饮料。茶有24种公效，茶对攻克一些疑难病症方面具有独特的作用。

二、茶道的产生和发展。

宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。在中国古代，如唐朝宫廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及现代百姓招待客人的'“客来敬茶”、广东、福建的“客家功夫茶”，还有少数民族形形色色的饮茶习俗，里面都蕴含着茶的“道”

和“艺”，但与生活紧切结合，所以比较接近实际，不像日本茶道那样过于程序化。中国现代，发展成为规范化操作程度的要算是台湾。台湾陆羽中心，致力于普及的泡茶技艺，通过多年的教学与实践已经形成了百姓积极参与，并与众多茶馆紧密结合的一种大众饮茶消费的形式。应用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶汤、茶档、茶盘、茶盂、水壶等。

2、茶道的形式及其发展。

考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。中唐以后，中国人饮茶“殆成风俗”，形成“比屋之饮”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善，形成了“煎茶道”；北宋时期，蔡襄著《茶录》，徽宗赵佶著《大观茶论》，从而形成了“点茶道”，明朝中期，张源著《茶录》，许次纾著《茶疏》，标志着“泡茶道”的诞生。唐代茶的饮法是煮茶即烹茶、煎茶。根据陆羽《茶经》记载，唐代茶叶生产过程是“采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”饮茶时，先将饼茶放在火上烤炙，然后用茶碾将茶饼碾碎成粉末，再用筛子筛成细末，放到开水中去煮。煮时，要经过“三沸”。煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。此时加入一些盐到水中调味。当锅边水泡如涌泉连珠时，为二沸，这时要用瓢舀出一瓢开水备用，以竹夹在锅中心搅拌，然后将茶末从中心倒进去。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，此时要将刚才舀出来的那瓢水再倒进锅里，一锅茶汤就算煮好了。最后，将煮好了的茶汤舀进碗里饮用。前三碗味道较好，后两碗较差。五碗之外，“非渴其莫之饮”。这是当时社会上较盛行的饮茶方法。因茶叶有不同种类，所以还存在另一种方法，将饼茶舂成粉末放在茶瓶中，再用开水冲泡，而不用烹煮，这是末茶的饮用方法。到了宋代，盛行的是点茶法。点茶程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试，其关键在候汤和击拂。点花法是在唐代阉茶法基础上发展而成的。陆羽《茶经》说：“花有粗茶、散茶、末茶、饼茶者，乃斫、乃熬、乃炀、乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之阉茶。”阉茶的特点是投茶入瓶，以汤沃之。而点茶是由阉茶发展而来的。点茶沿阉茶之路向前走了一步，其烹茶步骤是将茶投入盏中，注入少量沸水调成糊状，谓之“调膏”，然后将沸水倒入深腹长嘴瓶内，再倾瓶注水入盏，或以瓶煎水，然后直接向盏中注入沸水，与此同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。据宋代蔡襄的《茶录》记载，宋代的点茶主要特点是，先将饼茶烤炙，再敲碎碾成细末，用茶罗将茶末筛细，“罗细则茶浮，罗粗则末浮。”“钞茶一钱匙，先注汤调令极度匀。又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。神其面色鲜白，着盏无水痕为佳。”即将筛过的茶末放入茶盏中，注入少量开水，搅拌得很均匀，再注入开水，用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫（称为汤花），达到茶盏边壁不留水痕者为状态。中国茶道成于唐，继于宋，盛于明。中国茶道形成于八世中叶的中唐时期，陆羽为中国茶道的奠基人和煎茶道的创始人。煎茶道的代表人物有陆羽、常伯熊、皎然、卢仝、白居易、皮日休、陆龟蒙、齐已等。

[唐代]茶人对茶道的主要贡献在于完善了煎茶茶艺，确立了饮茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，历[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，为时约五百年。

3、茶道的宗旨。

茶道是以修行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。道中所修何道？一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的境界。证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。

4、外国茶道。

日本人饮茶以“茶道”出名，讲究一点的人家都设有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室门口，让客人一个个进去，客人经过门口时，要在门旁洗手，然后脱鞋入茶，主人则最后才进入茶室，和客人鞠躬行礼。主人开始煮茶时客人要退出茶室，到后面花园或石子路走走，让主人自由、从容地准备茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再让客人再回茶室，然后开始一起饮茶，饮完茶以后，主人还要跪坐在门外，向客人祝福道别。印度人好喝奶茶，也爱喝一种加入姜或小豆蔻的“萨马拉茶”。印度人传统饮茶方式较特别，把茶倒在盘子里用舌头舔饮，另外，绝不用左手递送茶具，因为，左手是用来洗澡和上厕所的。俄罗斯人喜欢喝红茶，他们先在茶壶里泡上浓浓的一壶，要喝时倒少许在茶杯里，然后冲上开水，随各人习惯，调上浓淡不一的味道。有客人来时，茶壶里的浓茶一倒，开水一冲，再在茶中加入果酱或蜂蜜，冲成果酱茶，即可尽情而饮。以肉食为主的蒙古人，几乎餐餐都喝茶，喝砖茶。这种砖茶是一种制成块状的茶，沏时敲一小块放入锅内加水煮开，不能简单地用开水沏泡，这种茶加一些盐和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰国人喜欢冰茶。即在热茶中放入一些冰块。在气候炎热的泰国，饮用这种冰茶使人倍感清凉舒适。英国人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒来，空腹就要喝“床茶”，上午11点再喝一次“晨茶”，午饭后又喝一次“午茶”，晚饭后还要喝一次“晚茶”。就是说，正规的，一天起码4顿。英国人泡茶是泡茶叶末，连袋一起放在热水杯里，不是以水冲茶，而是以茶袋浸入热水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丢弃。家庭饮用时，由于茶叶很碎，通常茶壶里还有个过滤杯，用开水冲下去，过滤而出。英国茶里还可以加一片柠檬、方糖或新鲜牛奶，这样泡出来的茶和中国茶的味道就完全南辕北辙了。据说茶水中加了味，就会使易于伤胃的茶碱减少。美国人饮茶，讲求效率、方便，不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作，他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹，因此，喜欢喝速溶茶，这与喝咖啡的原理几乎一样。所以，美国至今竟仍有不少的人对茶叶只知其味，不知其物。在美国，茶消耗量占第二位，仅次于咖啡，不过不是中国式的，而是欧洲风味的。欧洲饮茶也有很长的历史，一些人移民到美国后，习惯也带了过来。美国市场上的中国乌龙茶、绿茶等有上百种，但多是罐装的冷饮茶。美国人与中国人饮茶不同，大多数人喜欢饮冰茶，而不是热茶。饮用时，先在冷饮茶中放冰块，或事先将冷饮茶放入冰箱冰好，闻之冷香沁鼻，啜饮凉齿爽口，顿觉胸中清凉，如沐春风。遗憾的是，由于这茶以饮、以凉为主，便没有中国茶沏出的那种品种，那种温馨，那种悠闲，喝茶的情调也大打折扣。德国人也喜欢饮茶。德国人饮茶有些既可笑又可爱的地方。比如，德国也产花茶，但不是我国用茉莉花，玉兰花或米兰花等窨制过的茶叶，他们所谓的“花茶”，是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干制成的，里面一片茶叶也没有，真正是“有花无茶”。中国花茶讲究花味之香远；德国花茶，追求花瓣之真实。德国花茶饮时需放糖，不然因花香太盛，有股涩酸味。德国人也买中国茶叶，但居家饮茶是用沸水将放在细密的金属筛子上的茶叶不断地冲、冲下的茶水通过安装于筛子下的漏斗流到茶壶内，之后再将茶叶倒掉。有中国人到德国人家做客，发觉其茶味淡颜色也浅，一问，才知德国人独具特色的“冲茶”习惯。到土耳其没喝过苹果茶就如同没到过土耳其一样。土耳其人的好客热情，请喝茶更是他们的一种传统的习俗。主人往往热情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是苹果茶。土耳其茶起来较苦，虽然茶味浓浓，却不是那么讨喜；土耳其咖啡香郁扑鼻，然而浓的化不开的感觉并不是每个初者都可以接受的。只有土耳其盛产的苹果茶，可以说是老少咸宜，男女皆爱。酸酸甜甜的苹果茶，浓浓的苹果味加上茶香，尤其是在透着清寒的秋日，喝来格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亚等都喜欢绿茶，但饮用时总要在茶叶里加入少量的红糖或冰块，有的则喜欢加入薄荷叶或薄荷汁，称为“薄荷茶”。原因是北非气候干热，人们多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和帮助消化。这种茶清香甜凉，喝起来有凉心润肺之感。由于北非人多信奉伊斯兰宗教，不许饮酒，却可饮茶。因此，饮茶成了待客佳品，客人来访时，见面“三杯茶”，按礼节，客人应当看主人的面，一饮而尽，否则，视为失礼。埃及人喜欢甜茶。他们招待客人，常在茶里放许多白糖，同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水。这种浓甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就会感到黏黏糊糊的。马来西亚肉骨茶，它的口碑的确不俗。肉骨茶吃法独特，其汤配猪腰，再蘸豆卜或者油条来吃，大块肉则可吃可不吃。而另外替客人准备的猪腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罢不能。

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步骤，每一步都有着不同的含义。为什么我们中国就不能开设茶道这一科，使中国茶道发扬光大。

生物研究性学习报告篇八

2、国务院办公厅发出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度，一律不得免费提供。

目的：通过了解“限塑令”的执行状况及环保购物袋的使用现状，大致了解目前在推广环保购物袋的过程中存在哪些问题，并针对这些问题提出建议，从而更好地推广环保购物袋，宣传环保意识。

意义：1.在研究的过程中，组员们对于环保购物袋会有进一步的了解，提高环保意识。

3、最后，我们希望通过这次调查，向同学，家人，以及市民推广环保购物袋。

组长：闫蒲。

组员及分工：

资料查找：

摄像，拍照：石坤。

问卷设计：

调查问卷发放：崔畅。

问卷统计，分析：

采访：

材料汇总及整理：

论文撰写：

文字及报告编排：卢婧一。

1、查找资料（环保购物袋的种类，组成，性能；环保购物袋在世界的发展状况；环保购物袋在我国的发展状况；其他国家或地区在推行购物袋时的可借鉴措施；）（进行中）。

1周。

2、前往附近的市场观察塑料袋和环保购物袋的使用状况，进行统计。

与此同时，组员在各自所居住小区附近进行随机调查，记录调查结果。

1周。

3、设计有关《塑料袋和环保购物袋使用状况》的调查表（进行中）。

1周。

4、汇总调查表，进行数据统计，分析。

1周。

5、采访有关部门（市场有关方面负责人，环保局负责人，环保购物袋公司）。

6、根据所有的资料进行进一步的分析，并提出有关推广环保购物袋的建议，撰写论文。

7、将建议转达给有关方面。

采取的调查方法：观察法，问卷调查，典型调查，抽样调查，采访。

1、调查报告，数据统计记录。

2、论文。

3、建议（倡议）书。