2023年关于信念的演讲稿——信念的呼唤(实用10篇)

演讲稿可以通过讲述个人故事、引用名人名言或者提出引人共鸣的问题来吸引观众的注意。如何开始一篇演讲稿是非常重要的，可以用引用、问题、故事等方式引起听众的兴趣。通过阅读这些范文，你可以了解到不同语境下的演讲特点和技巧，提高自己的演讲水平。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇一

记得小时候看过米兰.昆德拉的一本书叫做《生命不能承受之轻》。在苏俄入侵捷克的背景下，探讨了爱和生命的意义。其中有几句话我印象深刻。

“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在”。

“看一看一个人丢掉所有的他认为是使命东西，生命还剩下些什么呢?”。

“压倒她的不是重而是不能承受的生命之轻”。

随着年龄的增长，我深刻的感到，越是承担责任，越是付出，自己的幸福感越强。当我将雨中一个老奶奶送回家的时候，当我看到群眼里信任和赞许的目光的时候，当我感受到社会的正能量并传播正能量的时候，当我体会到民族复兴的那种澎湃与力量的时候，我的幸福感无比真实而深刻。因为责任和担当，我不再患得患失，不再迷茫彷徨，心中有了方向力量，前路更加踏实和坦荡。

有人说，我们都是平凡人，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，况且社会有那么多并不完美的负能量，为什么要去折磨自己跟自己过不去呢。

援引古人的话，论语中说“士不可以不可以不弘毅，任重而道远”。孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下“。杜甫忧心“安得广厦千万间，大敝天下寒士俱欢颜。”而则典“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。”的引语。

忧国忧民，仁义担当的思想源远流长，正是因为这些民族的脊梁，中华民族绵延5000年生生不息并将繁荣并引领世界的发展。作为炎黄子孙，流淌在我们身上的从来都是仁义，担当、奉献和坚毅不屈的血液，我们没有理由给自己的懦弱和任性找借口。反过来说，没有任何人可以不承担责任而实现自己的价值。人生的意义在于和社会，时代和大历史的互相成全。

明白了人生的意义，让我们再来看我们人类的发展历史。

回顾人类历史，从残酷的原始社会，到剥削的奴隶社会，封建社会，到资本主义社会社会主义社会，随着人类的分工协作不断加深，社会的发展史，也是一部不断公平协作不断趋向平等的人类文明史。马克思说过，人民群众是历史的推动者，无产阶级代表最先进的生产力。他在《哥达纲领批判中》中对社会主义的共享发展进行了全面和科学的论证，他指出，共同富裕是全体社会成员共享发展的必然成果。

社会因为奉献共享而不断进步发展，因公平平等而能凝聚和焕发出每一个灵魂的价值和力量。明白了一点，也就理解了，什么是共产主义，为什么共产主义能够凝聚人心，为什么星星之火足以燎原，为什么我们要坚守共产主义。为什么提到的是“大道之行也，天下为公”，以实现一个“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的天下人所共有的天下。

共产主义的信仰就好像真理和爱的火种，代表了人性的美好和人类的希望。正是这种信仰，让我们的革命前辈，抛头颅洒热血，虽九死而未悔。正是这种信仰让我们党守初心，担使命，矢志不渝，为人民谋幸福，为民族谋复兴，为人类谋发展，不断砥砺前行。

因为这个信仰，我们把内心的良善结合为人民服务的工作而不觉得人生疲惫。因为这个信仰，我们明白群众的力量博大，眼光雪亮，感情真挚，朴实又善良。因为这个信仰我们心如明镜，站在最光明美好的立场，去实事求是的正确理解每一件事，从而获得更加的孜孜不倦前行的力量。因为这个信仰，我们将活成一道光，照亮别人，并将自己的光亮融合进大时代发展的光亮中而无比璀璨。

有责任，有担当，人生才有方向。

有奉献，有共享，社会才会进步。

有理想，有信仰，民族才有希望。

我们在坐的各位，作为共产党员，因胸怀为人民服务的初心，担当着民族复兴的使命，怀抱共产主义的信仰而无比的幸福。当我们抱定功成不必在我，功成必定有我的信念去燃烧自己的青春追寻信仰和使命的时候，即便是平凡的一生也显得非同凡响。让我们守护自己的初心，担当自己的使命，拿出自己的血性，享受因为有了信仰而无比光华的青春。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇二

近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以各位一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之。

一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇三

各位老师、同学们：

大家好！

诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃；弄掉了别人心爱的橡皮擦；撕破了别人的小人书；当你抄袭同学的作业、考试作弊；当你无故不到校却向老师和家长撒谎；当你向别人夸下海口却又食言……犯了错误又没人知道，特别是犯了大错，要自己说出来，难，所以诚信很值得称赞。

在繁华的纽约，曾经发生了这样一件震撼人心的事情。

星期五的傍晚，一个贫穷的年轻艺人仍然像往常一样站在地铁站门口，专心致志地拉着他的小提琴。琴声优美动听，虽然人们都急急忙忙地赶着回家过周末，还是有很多人情不自禁的放慢了脚步，时不时地会有一些人在年轻艺人跟前在礼帽里放一些钱。

第二天黄昏，年轻的艺人又像往常一样准时来到地铁门口，把他的礼帽摘下来很优雅地放在地上。和以往不同的是，他还从包里拿出一张大纸，然后很认真地铺在地上，四周还用自备的小石块压上。做完这一切以后，他调试好小提琴，又开始了演奏，声音似乎比以前更动听更悠扬。

不久，年轻的小提琴手周围站满了人，人们都被铺在地上的那张大纸上的字吸引了，有的`人还踮起脚尖看。上面写着：“昨天傍晚，有一位叫乔治？桑的先生错将一份很重要的东西放在我的礼帽里，请您速来认领。”

人们看了之后议论纷纷，都想知道一份什么样的东西，有的人甚至还等在一边想看究竟。过了半小时左右，一位中年男人急急忙忙跑过来，拨开人群就冲到小提琴手面前，抓住他的肩膀语无伦次的说：“啊！是您呀，您真的来了，我就知道您是个诚实的人，您一定会来的。”

年轻的小提琴手冷静地问：“您是乔治？桑先生吗？”

那人连忙点头。小提琴手又问：“您遗落了什么东西吗？”

那个先生说：“奖票，奖票”。

小提琴手于是就人怀里掏出一张奖票，上面还醒目地写着乔治？桑，小提琴手举着彩票问：“是这个吗？”乔治？桑迅速地点点头，抢过奖票吻了一下，然后又抱着小提琴手在地上疯狂地转了两圈。

原来事情是这样的，乔治？桑是一家公司的小职员，他前此日子买了一张一家银行发行的奖票，昨天上午开奖，他中了五十万美元的奖金。昨天下班，他心情很好，觉得音乐也特别美妙，于是就从钱包里掏出五十美元，放在了礼帽里，可是小心把奖票也扔了进去。小提琴手是一名艺术学院的学生，本来打算去维也纳进修，已经定好了机票，时间就在今天上午，可是他昨天整理东西时发现了这张价值五十万美元的奖票，想到失主会来找，于是今天就退掉了机票，又准时来到这里。

后来，有人问小提琴手：“你当时那么需要一笔学费，为了赚够这笔学费，你不得不每天到地铁站拉提琴。那你为什么不把那五十万元的奖票留下呢？”小提琴手说：“虽然我没钱，但我活得很快乐；假如我没了诚信，我一天也不会快乐。”

诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇四

中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。从小我们都在接受着“诚信”的教育：孩童时，“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”;上了学，我们为屈原献身真理和正气的精神而深深感动，为文天祥那响彻云霄的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”所震撼，为鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪迈气概而奋发，于是我们常把“君子一言，驷马难追”挂在嘴边，无论是在动荡的社会，还是在平静的日常生活中，只有诚信能给人们信心、力量和支持。

记得读小学一年级的时候，数学总考不到100分，可是爸爸妈妈却对我要求非常严格，没有考到100分时，总是怒目相视，每当这时，我总在心里千万遍重复：我下次一定要考出好成绩来。记得那是一年级的期中考，在迅速解决了简单的一些题目之后，一道思考题难住了我，我努力思考着，时间一分一秒的过去，可对于这道题我依然束手无策，眼看时间就快到了，如果空着，100分的希望就又破灭了，就在这时，我看见我的同桌的试卷，上面清清楚楚的写着答案，不知什么原因，在零声响起的那一霎那，我把这个答案写了上去，期中考试成绩下来了,我得了100分,我飞快的跑回家,把这件事情告诉了爸爸。爸爸看看试卷上那醒目的100分,又看看我，说：“钱琼，爸爸问你一件事，你知不知道什么叫做诚信?”。我一时反应不过来，自然地答到：“知道，不就是诚实信用嘛!”。才刚说完，突然害怕了：难道爸爸发现我期中考看了同桌的答案了，我惭愧的低着头，在我等着挨骂的`那个时候，他只对我说了一句：“看来你还是不明白它的含义呀。你只会说而不会做，不是爸爸心目中的好孩子!”。说完也不管我明不明白就回房了。那天晚上想了很久，决定向爸爸坦白自己的行为，承认自己的错误。第二天早上在桌子上发现一张小纸条，上面写着：

那一刻只觉得自己是个坏孩子，是个欺骗爸妈的坏孩子。

再次见到爸爸的时候，他只对我说了一句：“爸爸知道你是个好孩子”。是呀!我应该做个好孩子，做个诚实信用的好孩子。

康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人内心深深地震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗,而俯察内心那些崇高的道德，却需要我们真挚的呼唤：把诚信的种子播撒于世间每个人的心田，让它在我们心灵深处生根、发芽、开花、结果吧!

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇五

各位老师、同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《呼唤诚信》。

记得，小时侯听过一个叫《曾子杀猪》的故事，讲的大概就是曾子虽穷，但信守承诺，为子杀猪，当时我只羡慕曾子有肉吃，仰慕这位爸爸说话算话，有威信而已。后来，似乎也还有一个叫《徙木赏金》的故事，讲的大概就是商鞅用五十金，让人将城南门外竖起的一根木头搬到北门，结果有人试着搬了，果真得了五十金，当时我只可惜自己为什么不生在那个时代，好让我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小学的时候，课本上有个《狼来了》的故事，老师说那是告戒我们小孩子不要撒谎，不能欺骗别人，大概还有一个叫《周幽王烽火戏诸侯》，由于幽王的不守信用，结果是被杀于骊山之下，为天下人所耻笑，似乎和《狼来了》的故事同出一辙。但是，这些听来的或看来的故事性的东西，并不曾在我心里留下多大的印记，当然也不会在内心引起多大的波澜，甚至也不曾想起他们，更不会用心去思考他们的意义所在了。仅仅在我偶儿和我的弟弟妹妹们谈笑的时候，一掠而过，成为我们饭后的笑料罢了。直到我来到湛江，接二连三发生的事情，才让我想起以前这些遥远故事，或许是因为我很久没将他们放在我的口头上，我对他们是那么陌生，以致于我只能够说“似乎有”了，又或许他们从来就不曾在我的记忆中留下过一点点位置，以致于我很难想起他们，又或许我根本就不把他们当一回事，以致于他们在我的人生中没有留下一点位置，但是，我从来没有觉得他们像现在那样重要过，也从来没有觉得他们像现在那样离我那么的近，也从来没有觉得我像现在那样想记起他们，唤醒他们，传播他们，思考体味他们。

那是我上几个星期，去中山二路买袜子，开始的标价是无块钱，我就跟卖货的阿姨讨价，最后她愿意四块钱卖给我，我把一张五块钱的人民币递给她，她很久都没有找零钱给我，而且也似乎没有找零了意思，我就问她：“阿姨，你不是说四块钱卖给我的吗？你还没有找我零钱呢。”她说：“我那有说四块钱卖给你，我进货都是四块八毛了，四块钱卖给你，我要亏本了。”在一段口舌之后，我说：“我不买了，请你把钱还我。”她竟然说：“你不要就走开，钱是不能退的。”各位听众，你们可以想象我当时那被气得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦状，在这种情形，除了发情绪，我能做什么呢？或许我就是那么的倒霉，记得我有一次帮我到外住的同学买了一个瓦煲，店主当时说准保质量，不幸的`是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去换的时候，店主只仍了一句：“不行，个个象你那样，我还用做生意！”看来，我这辈子，注定倒霉。有一次我陪我的同学到学校对面的医院看病第一次看不见好转，第二次看，换了不同的医生，令我们惊奇的是，同一种病，不同的时间看，不同的医生，说的是不同病症，后来我的同学到广医附属医院检查，原来只是一点小问题，并很快就康复了。至于学校门口那些短斤少两的现象，我现在已不觉得惊奇了。因为我知道只要我跨出校门，何时何地我都有被骗的情况发生。也许“社会就是这样”，人们都这样想，这样说的。我只愿永远呆在我的保护仓里了，这样我会安全的，后来我一直这样想。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇六

计划对商业活动大有皮衣裨益，可吸收和笼络一流的劳动力，而且，良好的公司职业道德能提高生产率和产品质量，很多时候，符合职业道德行为会成为一项必要的条件，消息灵通的大众可能不愿投资或购买声誉不佳公司的产品，很多公司宁愿与声誉好的其它公司做生意。一个人总是要有点精神的，一个企业更应如此。

走出“重才轻德”的人才标准误区。然而在一些舆论所倡导的跨世纪“通行证”中除了计算机、外语、汽车驾驶外，谁想到了敬业素质呢？在职业教育、成人教育和高等教育上再也不能仅注重知识、技能的培训，再也不能将职业道德教育作为“软指标”。尤其在职业技能鉴定中，应给职业道德素质进行科学而实在的考核，凡道德素质不合格应不发职业证书，取消其进入人才市场的资格。在用人过程中应为“德才兼备”的人才标准定位正名，对“德差”或“无德者”应实行“一票否决”。

市场经济发展实践使人们认识到，企业发展、社会进步光靠几个“总”、几个“长”不行，必须要有若干立足本职、敬业爱岗、热情为民、默默奉献的敬业员工。市场经济这个大厦是由千百个“敬业员工”支撑起来，现在必须把创造当“敬业员工”光荣的社会氛围，作为加强精神文明建设的一个重要的目标来抓。

大力培养爱岗敬业精神是防患于未然的长远举措。曾有一位专家对一家不景气的'企业说，你们的员工并不笨，很聪明，关键是缺乏一种敬业精神，不想钻研业务，有空就知道喝酒、打牌、打麻雀。其实说企事业单位不注重敬业精神的培养是不恰当的，实际问题是培养敬业精神的收效甚微。因此，培养员工的敬业精神是不可缺少的。

一个员工，最重要的绝对必要的是明确的道德原则，必须为自己找到真正的伦理原则。敬业精神已被视为人才的第一标准。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇七

老师们、同学们：

大家好！我演讲的题目是“立正诚可贵，稍息又何妨”。

还记得我们高中入学时的军训吧？伴随着教官的口令“立——正——”，大家屏气凝神，严阵以待；然而长时间的立正后，必有口令“稍——息——”，大家得以舒活筋骨，缓释紧张，以便更好地投入到紧张的训练之中。

“一张一弛，文武之道”，人生亦是如此，除了立正的全神贯注，还应该学会稍息——凡事适度，学会停顿。

古人云“快犊破车”，兵法又云“日行三百里，必蹶上将军”。无论学习、工作，都应适度，否则适得其反。

三国名相诸葛亮鞠躬尽瘁，废寝忘食，固然令人感佩，但凡军中杖责二十以上必亲自过问，未免有些“过劳死”，司马懿也因此断言“孔明食少事烦，必不久长”，可叹孔明最后积劳成疾，秋风陨落五丈原，令人叹惋。

而令一名相谢安则全然不同。强敌压境，日理万机、戎马倥偬的他，偷得浮生半日闲，优游山水，不忘与人围棋。大战中的停顿，不是耽于享乐、荒废政事，而是在停顿中，使自己冷静思考，缜密分析。他与友人围棋，其实也是同劲敌博弈，落子如排兵布阵。他的悠游安适，早已勾勒出淝水大捷的雏形。

可见，适度凡事，学会停顿，绝不是荒于嬉，绝不是躺平，而是缓释压力，涵养心性，蕴蓄力量。就像琵琶曲，无声胜过有声，“声暂歇”是为“刀枪鸣”蓄势；就像静水不流，是为了蕴蓄深潭，纵身一跃，就成了凌空飞泻的壮观瀑布。

“乘骐骥以驰骋兮”，是的，人生需要奔跑前行，但像夸父逐日一样不知疲倦的奔跑，终会精疲力竭；“驰椒丘且焉止息”，现实生活中，我们还需学会停顿稍息，为出发、奔跑赋能。

同学们，诚然，在这大有可为的时代，在这千帆竞发、百舸争流的滂滂大潮里，漫漫征途，惟有奋斗，拼搏为荣，躺平可耻，但我们别忘了：

我们的青春奋斗，不该只有26度的恒温。

闻鸡起舞、披星戴月之余，也不妨“暂停自习，去窗外看看彩虹”（时事新闻）；“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声”，考场上奋笔疾书，下课后，安步当车，“何妨吟啸且徐行”；暮春者，春服既成，陌上花开缓缓归，适当放下书本，走出26度的`空调房，去户外细嗅蔷薇，学会诗意地栖居。

我们的青春奋斗，不该只有45度的埋头。

网络时代，不少人成为低头一族，目光向下呈45度角，手指在屏幕间滑动的距离，或许比脚步走的更远。我们不敢小憩，吃着饭、走着路、排着队、开着会。手指仍然在滑动屏幕，或读书，或看资讯，或发朋友圈，或忙着点赞投票。996、白加黑、亚健康。已成为新常态。总之，我们行色匆匆，马不停蹄，生怕成为贾樟柯导演所说的“被时代匆匆撞倒的人”。

适度小憩，学会停顿，试着放下手机，你会发现，远离喧嚣，远离浮躁，耳根清净，内心清明，你将以满格电的姿态，迎接新的一天。

同学们！在一个以奋斗为荣的时代，勤奋成为人生远航的动力，全速奔跑成为时代精神的身姿，奋然前行的背影将熔铸成为人生的勋章。但我们别忘了，适度休息，学会停顿。在稍息中，舒缓身心，远离倦怠，始终充满优雅的情怀，让工作、学习成为健康、不悖乎人性的生活方式。

谢谢大家！

文档为doc格式。

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇八

自古以来，人们总是用诗一样的语言和火一样的热情来赞美教师。常常把教师比做辛勤的园丁、比做忙碌的蜜蜂、比做燃烧的红烛。尤其是我们――――――幼儿教师，更是被天真无邪的孩子们称之为“老师爱我我爱她，我爱老师象妈妈。”听啊！多么亲切的呼唤，多么依恋的语言，比起蜜蜂、红烛，您不觉得它更增添了一份责任和伟大吗？亲爱的朋友，不知您是否发现，在我们的幼教这一方沃土，也存在着严重的污染：过多的约束、严厉的管教、过分的言语、无情的伤害压抑着孩子们幼小的心灵、窒息了孩子们跳跃的火花。

老师们，这将是我们教育的最大悲哀呀！所以，今天借这方舞台，我要向所有教师大声疾呼：让我们用爱心、恒心和耐心去教育孩子；让我们用细心、慈心和平等心去对待、呵护每一个纯洁的心灵。在我们呼唤绿色教育的今天，我们同样呼唤绿色师爱。因为老师的爱如涓涓溪流流淌在孩子稚嫩的心田；老师的爱又如融融旭日温暖了孩子曾经受伤的心灵。

让我们用爱心真诚的关爱他们；让我们用爱心平等的教育他们；让我们用爱心为孩子撑起一片蓝天；让我们用汗水浇灌出祖国明天的希望！

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇九

老师、同学们：

大家好！今天我想和大家一起来讨论一些诚信的问题。

诚信是一种美德，是每一个人都应具备的美好的品质。然而在我们现实生活当中，不诚信的现象数不胜数。如卖水果的小贩、酿酒的工人等。有的制造商为了赚钱，往白酒里加入有毒的物质；有的工厂无论做什么，都偷工减料，任务都不完成，结果酿成大祸。还有的食品制作厂在制作的食品里放入有毒的原料，人们无意间吃到这些物质时，无意间就将这种有毒的材料留在自己的身体里，结果中毒身亡。

这是一种普遍现象，不讲诚信被人们看做司空见惯、理所当然的事；而讲诚信缺是微不足道的小事，根本不需要关注。可我不这么认为，我认为不讲诚信是每个人都不应该做的事情，而将诚信应该是每个人想做、都愿意做的事情。而现在的人似乎是以为是他们要做就是不讲诚信，而不要做的事情就是讲诚信，就成为了人人讨厌你、厌恶的事情，也没有人甘愿自己做这件事情。

诚是做人的根本，信是做人的核心。如果人们不讲诚信，那不就等于失去了自己最重要的东西吗？如果现在的社会不讲诚信，那还能叫做一个社会吗？如果每个人都不讲诚信，那么这个社会还有诚信吗？你们真的要这样做吗？你们心甘情愿地这么做吗？希望你们好好想一想，抛弃不诚信吧！

我演讲就到这里，谢谢大家！

关于信念的演讲稿——信念的呼唤篇十

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

如果说人生是破旧的花架，那么信念就是让生命繁花似锦，光艳夺目的养料；如果说人生是漆黑的夜空，那么信念就是让生命变得繁星闪耀，熠熠发光的明星；如果说生命是评级的土地，那么信念就是让生命变得郁郁葱葱，生机勃勃的沃土。

因为有信念，飞蛾纵身扑火，让生命闪光。

在大多数人看来，“飞蛾扑火”简直是“自取灭亡”。是愚不可及的，是在以卵击石。但从另一角度说，飞蛾扑火实乃一大壮举。飞蛾明知山有虎，却偏向虎山行。带着这么一股信念扑向了生命的尽头，他的精神是无与伦比的。也许飞蛾的纵身一扑，会失去生命，但却让他的生命变得悲壮，而不是沉郁和暗淡。其实，生命的价值不在于他的长度而在于他的宽度，“死有重于泰山或轻于鸿毛”，而飞蛾正是属于前者。

因为有信念，愚公矢志移山，让世代生活美好。

愚公一族以“移山”为他们世世代代的宗旨。这途中困难重重，他坚持不懈并坚忍不拔的坚守信念，以“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙……”来告诫自己，同时也堵住悠悠众口。应为愚公的信念将不可能变成了可能。“愚公移山”这个典故也就流传千古，可谓是享誉古今。

因为有信念，霍金勇对挫折，让生命辉煌。

在他风华正茂时，以为却不期而至他瘫痪了，这就注定了他只能在轮椅上度过余生。面对这噩运，他却拥有坚定的信念，活下去的信念，就是这股力量让他凌驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。并告诉我们，残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。

人生曲曲折折水重重叠叠山，不妨带着信念上路，成就靓丽人生。