最新紫竹院导游词(精选12篇)

考核结果的总结显示，我们需要在团队协作方面作出改善。想要写出一篇较为完美的总结，首先要明确总结的目标和对象。大自然是一本巨大的教科书，我们可以从中学到很多人生智慧。

紫竹院导游词篇一

大家好，我是舟山xx旅行社的导游，我叫xxx，很高兴能为大家的舟山之行提供导游服务，在此，我代表我们旅行社、代表舟山全体人民热烈欢迎大家来到美丽的千岛新城--舟山，舟山市是我国唯一一个以群岛组建的城市，是中国首个群岛新区（新区2011年3月14日成立），舟山成为我国继上海浦东、天津滨海、重庆两江新区后又一个国家级新区，也是首个以海洋经济为主题的国家级新区。

相信有人不知道，舟山全市由1393个岛屿组成，是我国最大的群岛，目前下辖2区2县，分别是定海区、普陀区和岱山县、嵊泗县。全市总面积2.2万平方公里，其中陆地面积约1371平方公里，人口约100万，其中城区人口约75万（定海约50万，沈家门约25万）。我们现在抵达的是定海区，刚刚大家经过的五座雄伟的大桥，是舟山连岛大桥，是目前世界上规模最大的岛陆工程，全长约48公里。我们现在从定海出发到码头大约有1小时的车程，趁这个时间我先给大家介绍下舟山的概况。

先来说说定海，定海是一座有着1300多年悠久历史的古城，是我国目前唯一的海洋历史文化名城，海洋文化的发源地之一，属于河姆渡文化的分支，海上丝绸之路的起点之一，早在6000多年前的新石器时代，舟山的先祖们已经在这里耕海牧渔，繁衍生息了。

定海不但有着悠久的历史和文化，还是一座英雄之城。翻开中国近代史，第一章讲述的就是定海，可以这么说，中国近代的沧桑从定海开始，这里曾经发生了震惊中外的定海保卫战。清朝道光年间，英国商人通过走x，每年向中国输入近两千吨的x片，清政府每年流失将近三千万两的白银，x片，在严重威胁着大清帝国。为此，道光皇帝下诏，命湖广总督林则徐作为钦差大臣，前往广东禁烟。林则徐的禁烟措施，遭到英国政府的强烈反对。1840年，英国对中国发动了x片战争。舟山地处中国沿海东部，兼有政治、经济、交通、军事等优势，尤其是军事战略地位更显重要。英国人对舟山垂涎已久。x片战争爆发前夕，英外交大臣巴麦尊在致海军部的机密件中，就已经把舟山称为远征军设立司令部的合适地点了。

在1841年9月，英国为打开中国的门户，2万多名英军对定海进行了大规模的军事入侵。定海总兵葛云飞、王锡朋、郑国鸿率领5800名将士与英军进行了殊死的战斗，定海保卫战这一仗，打了整整六天六夜，最终，清军弹尽粮绝，援兵又迟迟不到，英军最终凭着大雾于第六天攻占了定海城。三位总兵和5800名将士在这一战中全部壮烈殉国，定海保卫战是x片战争中清军抵抗最激烈的一仗。x片战争的失败，清政府已无力再战，被迫与英国签订了第一份丧权辱国的《南京条约》。这也是清政府的第一份不平等条约，《南京条约》严重损害了中国的主权，他规定中国割让香港岛，赔偿2100万西班牙银元，广州，厦门，福州，宁波，上海五个口岸城市对外通商，此外英国还享有协议关税。致此，中国陷入半封建半殖民地的国家。

在1997年，香港回归，举国欢庆。舟山市人民政府为了纪念在x片战争中殉国的三位总兵和5800名将士，将x片战争的遗址改建成了x片战争遗址公园，作为爱国主义教育基地来警示、告诫后人：落后必被欺。

好，悲伤的历史不讲了，一切向前看。现在我们来了解一下舟山其他地方的情况，其实舟山的情况可以用五张名片来概括。它们分别是：港口、渔业、旅游、大桥、印象普陀。

我们先来说说港口吧。观看中国地图，我国的海岸线曲折漫长，像一张拉满的.弓，舟山群岛地处这海岸线的中央，群岛的背后是万里长江。整个看起来，海岸线是一张弓、长江是一支箭、舟山群岛就是那箭头，舟山是个通江达海的地方，地理位置优越，真是个好地方，也怪不得当年英国佬要看中这个地方。地处舟山群岛的舟山港拥有世界罕有的建港条件，水深15米以上的岸线约200公里，水深20米以上的岸线约104公里，穿越舟山港区的国际航道能通行30万吨级以上的巨轮，是我国最优良的深水良港，但是舟山港目前只有不到10％的深水岸线得到开发，因此发展的潜力巨大。

在2006年的1月1日，宁波港和舟山港进行了战略合并，原来宁波港和舟山港的名称不再使用，合并后的港口新名称为：宁波-舟山港。以前的宁波港货物吞吐量在中国大陆港口排第五位，舟山港排第九位。合并后的港口是由一个集内河港、河口港和海港于一体的多功能、综合性的现代化亿吨级深水大港，是中国大陆主要的铁矿、原油、液体化工中转储存基地，华东地区主要的煤炭、粮食等散杂货中转和储存基地。现在港口发展迅速，抗风险能力比以前大大增强，现在的宁-舟山港全港集装箱吞吐量居国内沿海第一，以下分别是上海港；青岛港；天津港；广州港；深圳港；大连港和连云港。

第二张名片，渔业。舟山群岛是我国最大的渔场，是世界四大渔场之一，每年的海鱼产量占全国的10/1，浙江省的2/1。舟山群岛在南宋的时候已经被誉为中国的第一大渔场了。说到舟山渔场，有一个不得不提的地方，那就是舟山的沈家门渔港，沈家门素有中国渔都、活水码头、小香港之称，是我国最大的海鱼生产加工集散地，是世界三大群众性渔港之一，也是世界上最大群众性渔港，每当鱼讯旺季，成千上万艘渔船，约十万渔民汇集于此，热闹场面都无法用言语来描述。

其中一年有365天，我们舟山有鱼类365种，如果再加上虾类60种，蟹类11种，海栖哺乳动物20种，贝类134种，海藻类154种，舟山的海产品共计有750余种，如果热情的舟山人每天请你吃一种海鲜，哈哈，大家算算，你要在舟山住上两年多的时间。2007年，经中央有关部门和中国烹饪协会专家的一致评选通过，舟山正式被评为“中国海鲜之都”。

“礁上贝牡海中鳞，银鲷紫蟹次弟陈，海鲜尽说舟山好，一年四季尝时新”这是人们称赞舟山海鲜的一首诗，沿我国漫长的海岸线，有渤海，黄海，东海，南海四大海域，凡到过这些海域的游人都说，就海水鱼而言，东海的海水鱼是最鲜美的，而在东海，舟山的海水鱼花样繁多，肉质鲜嫩，堪称一绝，是东海海鲜产品中最好的。

舟山海鲜的美味绝不是偶然的；也不是吹出来的。这和我们舟山特殊的地理位置、水质有着极大关系。舟山群岛海域是台湾暖流和黄海冷水团的交汇处，为不同习性的鱼类栖息，繁衍创造了良好的条件。

大家刚才进入舟山的时候一定看到了我们的海水了，我们这里的海水不是蔚蓝色的，而是像加了咖啡的奶油，是奶黄色的，因为舟山群岛海域是长江，钱塘江，甬江三条江的入海口，三条江在带来大量淡水和泥沙的同时，也带来了大量的食物，为各种鱼类和海生物提供了丰富的饵料，再有就是舟山海域的海水含盐量很低，刚刚和大家说过，三条江带来大量的淡水，舟山海水的含盐量只有33%。所以啊，舟山群岛海域是个半江半海，半冷半暖的地方，加上舟山海域丰富的鱼类饵料和磷、硅等矿物质，所以使舟山的鱼营养特别丰富，肉质特别的肥美了。

吃海鲜的好处不只是它的美味，还在于它丰富的营养和各种对人体有利的物质。在我们舟山有这样的说法：常年吃鱼，女人美丽，小伙帅气，老人健康，小孩聪明。嗨，这还真不是吹牛，大家一会窗外看看，我们舟山的美女很多，不但长相好看，身材也是一级棒，至于帅哥，在舟山那是一抓一片，如果改编一首歌的话，那就是：舟山的姑娘是美如画呀，这里的哥哥像明星罗。老人健康、孩子聪明这也确实是我们舟山的一大特点，当然，这一切都取决我们的清新空气和常年吃鱼有关。

好，现在再给大家展示舟山的第三张名片，旅游。舟山市是浙江省最小的地级市，地方虽然小，却景致秀丽，大家刚才过舟山连岛大桥的时候，已经欣赏了舟山群岛的部分景色了，但要说到舟山的景点，有几个地方大家一定有所耳闻或已向往许久，我这边给大家介绍几个，海天佛国普陀山、度假天堂朱家尖、嵊泗列岛、桃花岛、东极岛等等，当然，在舟山所有的景区中，最富盛名的就属普陀山了。

紫竹院导游词篇二

当您看到眼前的这片茂密的紫竹以及同样为紫色的石头时，我们就来到紫竹林景区了，您也许觉得紫竹林这个名气非常耳熟吧看过《西游记》的朋友应该都记得，紫竹林就是观世音菩萨的住所，唐僧师徒在取经路上好几次遇到危难，孙悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的观音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禅院，因为建在海边，涛声阵阵，所以最初也叫听潮庵，民国八年即公元1919年，康有为为这里题写了紫竹林禅院的匾额，禅院内供奉着紫竹观音坐像，是普陀山重要的历史文化景点之一。

往海边走，您可以看到前面的一块石碑上，刻着，是明代万历年间官府所设。

原来，过去许多善男信女到普陀山朝拜时，为表虔诚，在自己的手指上缠上棉花，沾上烛油点燃，作为香烛，希望能求见观音现身，引渡自己到西方极乐世界去。

明朝驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，便颁令禁止并立此碑，言明如果再有人这样做，就一定要缉办。

从此，这种风气才慢慢被禁止下来。

随着历史的变迁，石碑上的裂纹随处可见，碑文也有些残缺不全了。

石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂，这就是普陀山著名的不肯去观音院，相传在唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国，经过普陀莲花洋的时候，突然风浪大作，船不能通行，此时慧锷省悟到，可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。

于是他祈祷说，如是观音菩萨不肯去日本，那么就在船到之处建庙供奉。

船在普陀山下平安靠岸后，慧锷与岛上居民便在紫竹林中建了一座不肯去观音院，这也就是普陀山作为观音道场的来历。

潮音洞各位团友大家看这里有一个天然的`石洞岩石旁刻着潮音洞三个字。

洛迦山各位团友请朝东面看对面就是洛迦山它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面头颈胸腹足都很清楚这叫睡观音也称海上佛。

大家往山顶看有一座塔像巨人一样立在那里这就是新建的五百罗汉塔。

洛迦山虽近在眼前但海中波涛汹涌古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。

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紫竹院导游词篇三

它既没有梅花的娇艳，又没有兰花的芳香，更没有菊花的千姿百态，有的只是翠色欲滴的外衣和挺拔的身躯。这就是我们学校的紫竹林。

紫竹林坐落在紫竹轩小花园，它被教学楼围绕着，它的周围有许多许多的花花草草。这片竹林呈椭圆形，竹子很密，竹节修长、挺立，一株株高耸挺拔，顶天立地。竹叶细长、青翠，让人看着十分舒服。

清晨一场春雨后。竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。清晨，露珠在叶子尖闪烁着、跳跃着，竹林旁传来阵阵读书声，再加上小鸟那动听的歌声，让你感到像是走进了世外桃源一般。从远处抬头望紫竹林，一棵棵竹子直插云雾之中，从下往上看竹子，丝毫不见弯曲之处，不禁令人想起千古名句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨乃击还坚劲，任尔东西南北风”。

中午时分，远远走向紫竹林就听见一阵阵喧闹声在竹林间回荡。走进竹林里，我突然发现：外面的世界被太阳烤的火热，但竹林里却好似秋天一般凉快，我们便在竹林里玩起来了游戏……重重叠叠的枝间漏下斑斑点点细碎的日影，原来是阳光洒下的千丝万缕的金线呀!正在玩游戏的我，听见了外面热闹极了，拨开竹竿一看：有人在做游戏，有人在追跑，有人在聊天，可真热闹!

夜幕降临，竹林恢复了早上的平静，透过竹叶可以隐隐约约看见几颗星星在闪烁，听着昆虫的叫声令人心旷神怡。微风拂过，竹林发出沙沙的声音，犹如在奏乐。低头看，看到了竹子一样挺拔的竹影……真美!

竹子，就是这样的，虽然没那么艳丽、芳香，却有着独特的魅力!

紫竹院导游词篇四

舟山市，位于中国浙江省东北部，舟山岛上。面积1371平方千米，市区987平方千米;1991年人口96.99万，有汉、回、苗、满等民族。历史上名称屡有变更，清初设定海县，后设直隶厅;19复置定海县，1953年析东部区域置普陀县，1987年两县合并置舟山市，现为地级市。地形以山地丘陵为主，四面环海，多岛屿;属亚热带海洋性季风气候。夏秋常受台风影响。为中国著名渔场，盛产大黄鱼、小黄鱼、海蜇、紫菜、墨鱼、带鱼等;农产品有稻谷、番薯、大麦、花生、棉花、茶叶等;工业在发展渔业服务的基础上，已形成食品加工、机械家电、纺织服装三大支柱行业。土特产有金塘李子、火鸡、皋泄杨梅、普陀水仙、定海白鹅、二棱大麦、黄杨尖芽茶、普陀佛茶、海产品等。名胜古迹有国家自然保护区普陀山、嵊泗国家自然保护区、三忠祠、同归城、平倭陵、祖印禅寺、复翁堂、岱山刑马缆、白泉十字路新石器时代遗址、舟山革命烈士陵园等。

舟山是全国唯一以群岛设市的地级行政区划，下辖2区2县。舟山市政府设在临城新区;定海区政府设在定海城区;普陀区政府设在本岛东端著名渔港沈家门镇;岱山县政府设在岱山岛高亭镇;嵊泗县政府设在泗礁岛菜园镇。

舟山群岛开发历史悠久。据史书记载和出土文物考证，属河姆渡第二文化层年代，距今5000多年前的新石器时代，就有人类在岛上开荒辟野，捕捉海物，生息繁衍，开始从事渔盐生产。

春秋时，舟山属越，称“甬东”(甬江之东)，又喻称“海中洲”。唐开元二十六年(738)置县，以境内有翁山而命名为“翁山县”。至大历六年(771)，因袁晁率起义军占翁山而被撤废县治。北宋熙宁六年(1073)再次设县，更名“昌国县”。元初升县为州。明洪武二年(1369)，改州为县;洪武二十年废昌国县。至清初，先后两度迁民。清康熙二十六年(1687)再次设县，更名“定海县”，道光时升为“定海直隶厅”。辛亥革命后，恢复定海县建制。民国三十八年(1949)分设定海、翁州两县。

1950年5月17日舟山群岛解放，成立定海县人民政府，属宁波专区管辖。1953年3月经政务院批准，定海县辖区分为定海、普陀、岱山3县，从江苏省划入嵊泗县，成立舟山专区。1954年又将原属宁波专区的象山县划入。1958年象山县划归台州专区。1959年撤定海、普陀、岱山、嵊泗县，合并成立舟山县。1960年11月，嵊泗人民公社划归上海市。1962年5月撤销舟山县，重新设立舟山专区，下辖定海、普陀、岱山、大衢、嵊泗5县。1964年撤销大衢县，其辖区分别划归岱山、嵊泗2县。1967年3月起舟山专区改称舟山地区。1987年1月，经国务院批准，撤销舟山地区和定海、普陀2县，成立舟山市，辖2区(定海区、普陀区)2县(岱山县、嵊泗县)，实行以市领导区、县新体制。

舟山拥有渔业、港口、旅游三大优势。舟山是中国最大的海水产品生产、加工、销售基地，素有“中国渔都”之美称。舟山港湾众多，航道纵横，水深浪平，是中国屈指可数的天然深水良港。舟山保存完好的海岛自然景色，蕴藏着丰富的旅游资源，现已开辟的二个国家级和二个省级旅游风景区，游客量1305万人次。耕地总面积1.9万公顷，其中水田1.19万公顷，旱地0.71万公顷。林地总面积5.59万公顷。

舟山素有“东海鱼仓”和“祖国渔都”之美称。由于附近海域自然环境优越，饵料丰富，给不同习性的鱼虾洄游、栖息、繁殖和生长创造了良好条件。共有海洋生物1163种，按类别分：有浮游植物91种、浮游动物103种、底栖动物480种、底栖植物131种、游泳动物358种。捕捞的主要品种有带鱼、鳓鱼、马鲛鱼、海鳗、鲐鱼、马面鱼、石斑鱼、梭子蟹和虾类等40余种。

海洋矿产资源可分为三大类：一是滨海砂矿;二是海底石油和天然气;三是海底多金属结核和多金属软泥。东海首先发现并进入商业化开发的是平湖油气田，距岱山岛东南方向302公里，总面积约240平方公里。已探明储量为：天然气108亿立方米,凝析油177万吨，轻质原油1078万吨。

紫竹院导游词篇五

紫竹院公园以竹景取胜，公园立意于竹文化传播，设计精邃，布局新颖，下面本站小编为大家带来了北京紫竹院。

导游词。

范文，希望对你有所帮助!

各位旅客朋友们：

大家好!

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年(1577年)，“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠(长河与紫竹渠)，翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗;上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着;不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕;坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

紫竹院公园(theblackbamboopark)位于北京首都体育馆西侧。北面与北京舞蹈学院很近，东面与国家图书馆很近，地铁9号线，地铁4号线到达国家图书馆站。古时紫竹院这里原是一片低洼的湿地，元代郭守敬在高梁河上游开挖长河时，形成蓄水湖，成为北京重要的水源之一。明清时期湖边曾建“福荫紫竹院”，后已破败。1953年建为公园，仍以“紫竹院”名之。

紫竹院一带，昔日曾有多处优美景观。曾是高梁河的发源地，是燕京的重要水源之一。金代大定二十七年(1159年)以后，以往上游开挖河道，增辟水源，此地就成了一个蓄水湖。流经园内的南长河，是元代修建的通惠河上游河道，在高梁河上游筑人工河(即今长河)，蓄引玉泉山水为湖;广源闸则是通惠河上游的头闸。明代，为使帝后龙舟不受广源闸所阻直驶西郊，就在南长河的南岸开凿一条河汊子，以利大船往来，紫竹院园址就是当时绕行御舟的河汊子“别港”。明代万历五年(1577)，在湖北岸兴建紫竹院庙宇，为万寿寺的下院。清代这一带设有行宫和码头，皇室人员乘船去颐和园经过这里。清乾隆年间在此仿修具有江南水乡风光的芦花渡，俗名“小苏州芦花荡”，还将南岸明代所修万寿寺下院，更名为“紫竹禅院”。另在寺西侧修行宫，原有匾为“福荫紫竹院”。紫竹院由此得名。光绪年间重修。1920xx年遭“八国联军”洗劫，辛亥革命后上述景观基本荒废。新中国成立后进行全面整修，1953年3月至7月完成挖湖堆山、修闸和筑环湖路工程，1954年完成公园绿化及公共设施建设，并对外开放，定名紫竹院公园。此后，开辟第二水源“双紫渠”，再度深挖紫竹湖和逐步兴建新景观，至1987年“筠石苑”等景区建成，始成现有格局。

紫竹院导游词篇六

海淀区的散文阅读的考察偏爱托物或是情景关系类的文章，慢慢转化到《北朝北朝》这样的历史文化散文，与西城区的《灵一个敕勒川》相映成趣。阅读和解答的难度也慢慢加大了。今年又转回到黄亚洲的《半亩缤纷惊天下》，难度不大，后面合并的基础知识题目占去了原来的散文阅读经典题型，只保留了一个“含义”题。应该不会造成较大的分数差距。阅读的分数差距由散文阅读转移到了前面的社科文和论述文中去。

五、本大题共4小题，共17分。

20.(3分)d(根据文段三中的一句“而脚下长廊之起伏，…”可知。)。

21.(6分)要点：奉行节俭，子孙贤德，节俭继世(3分);辛勤劳作，勤奋读书，修身养德，耕读传家(3分)。意思对即可。

22.(2分)物华天宝人杰地灵(书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)。

23.(6分)要点：“缤纷”形容半亩锄经园里营造出美丽多姿的风景(1分);反映出师俭堂规模宏阔、设计精美繁复、集江南宅文化于一身(2分)和震泽小镇历史悠久、经济发达、文化繁荣等特点(2分);包含了作者对“方寸之地”富有美丽风景、处世哲学、丰厚文化内涵的赞叹之情。(1分)。

【微写作】。

24、学校为“节水宣传月”设计了系列宣传活动，并用了下图作为宣传画，请从以下三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。

作为一名志愿者，请你向盲人朋友讲解这副图画，要求重点突出、形象生动。

这幅作品在本次活动中获奖，请以评委的身份写一段评语，要求理由充分、条理清晰。

请以禾苗或土地的口吻劝告人们“节约用水”要求想象合理、有感染力。

解析：

本次海淀区微写作仍然秉承三选一的原则，出了三道题目，与以往不同的是，这三道题目是统一在“节水宣传”这一背景之下的，可谓把环保意识融入到了试题的考察之中。

相比往年泾渭分明的着重考察“描写”“抒情”“议论”能力，海淀区的微写作明显偏重于应用型写作能力的考察，这点跟20高考语文考试大纲新增的对微写作的要求不谋而合。

我们先来看第小题，实际上是为这幅宣传画写一段讲解语。这就要考察到学生的观察能力和语言运用能力:手和碗的关系，碗的缺口，碗里干涸的土地与禾苗，以及这些意象的寓意等都是同学们需要关注的写作要点。而且，与一般的讲解语不用的是，你讲解的对象是盲人朋友，所以你在写讲解语的过程中也要考虑到盲人的特点，并且注意你自己的用词。第小题可扣分的点不少。

再来看第小题，同样是一个应用性写作。以评委的身份写一段评语，大家在写的'时候就要注意评委的语气，找准评论的角度如构思、寓意等。处了要求理由充分之外，还要求条理清晰，要做到这一点，就需要在行文中充分运用关联词语“首先、其次、更重要的……”等，让自己的评语显得条理分明、逻辑性强。

最后是第小题，也是最出新的一题，以土地和禾苗的语气来劝告人们，与大作文中的第二题简直是同一个出题思路。考察学生的创新能力，估计选这个的学生不少，但写得有“感染力”就需要运用一定的修辞手法，干巴巴写来肯定是不行的。

大家一定注意到了第小题后面括号内的文字“可以写诗歌”，昨天上午东城的小作文也是可以写诗歌哦，这不能不说是一个新的信号。真能写出合适诗歌的学生，赋分应该会偏高了。

【大作文】。

25、请从以下两个题目中任选一题，按要求作文。(50分)。

(1)方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心天可以容纳山川……。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇文章，不少于700字。

(2)新年伊始，各媒体纷纷盘点20网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们广泛的关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇文章，不少于700字。

解析：

高考改革在即，各区出题人纷纷展示自己对命题思路的理解。东城区第1道是半命题作文：书店，是一个______的地方。第2道题目是两位不同的诗人在看到花朵后不同的反应，就是2首小诗，然后作文。

相较而言，年期末海淀区在作文命题方面明显技高一着。第一个题目连用三个“方寸”，不仅强调了从身边小事、身边实际出发，抓住方寸光阴成就人生价值和意义，而且最后一个“方寸心”更是用得好!方寸心可以容纳自然万物，亦也可以容纳人情百态，更可以容纳家国天下……凡事万物无不可写，无不可用。但又自有其边际，皆在方寸之间，切勿好高骛远脱离实际，好好结合当下才是真谛。这个题目不仅给学生很多思考的空间，能够容许不同的写作素材和风格，而且有这明显的引导性，让学生不容易脱离要求。对于一个考场作文题目来说，着实算是可圈可点!

第二个题目与去年的“盘点流行语”遥相呼应，抓住当前最热门的“有钱就是任性”来考察学生对社会生活的参与度，对社会现象的思考能力。既是对时评类作文写作能力的考察，又可以从侧面反映当前中学生的人生态度和价值追求，也算是中规中矩的作文题目了。

总体上来说，二选一的作文题目给了考生更大的思考自由和写作空间，无论你擅长时评类的犀利评析，还是旁征博引对材料的引申和解读，都能有用武之地。而考场作文自由性的增强，也意味着作文分数的差距会比较明显。大部分学生分数差不多挤在一起的现象，也许能减少一些，对于富有想象力，阅读量大，写作能力强的考生来说，作文的考察，公平了许多。而以固有模式应试的考生，需要多加留意，有可能马失前蹄了。

紫竹院导游词篇七

慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。慧济寺深藏于林屏之中，游人到达山顶，还见不到寺院踪影，进入一条间嵌莲花石板的通道，两道黄墙夹路曲绕，行不多时，猛有金光闪耀，一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。

解放初，僧善余等居之。“那个时期”期间，被拆去禅堂700余平方米，殿宇荒芜，佛像被毁，寺由部队进驻。1979年10月，驻军腾退。198o年开始，由本山佛协集资全面修复，重塑佛像。1988年新建观音殿，1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧，1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月，大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年io月新建梅檀阁，拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年，监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧，雕琢山门口龙宫。

整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。寺宇依山势而建，殿阁楼堂，雕梁画栋，布局别致，周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株，定名“普陀鹅耳枥”，为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走，有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻，但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。

慧济寺又称佛顶山寺。早先是一石亭，明代初建慧济庵，清乾隆五十八年(1793)扩庵为寺，光绪三十三年(1907)又经大力扩建，遂成普陀第三巨刹。1984年重新修复后，规制更加恢宏。现占地13000平方米，建筑面积6649平方米。

该寺布局为其它禅林所少见，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇具浙东园林建筑风格。

大雄宝殿。

与普陀山其它寺院不同，主殿大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，在阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的绮丽景观。

观音殿。

新建1989年，殿内汇集了根据唐、宋、元、明、清以来历代画家所绘观音像而镌的石刻观音，共123尊，是普陀山宗教艺术的精华之一。

紫竹院导游词篇八

紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是本站小编为大家整理的普陀山紫竹林。

导游词。

欢迎参考!

普陀山紫竹林，观音菩萨的道场，位于普陀山东部梅壇岭下，面对波光潋滟的莲花洋。明万历末年，高僧照宁在此修建“听潮庵”。清雍正、道光、光绪年间，广紀、仁亮、凈守等禅师续有修建，并改称“紫竹林”。清康熙三十八年御书“潮音洞”匾额，民国八年康有为题“補怛紫竹”匾额。1989年妙善大师主持修建，留存主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、不肯去观音院、潮音洞。補怛洛伽山(梵文名potalaka)又译作補陀落伽、小花树山，山中多有小白花树。意译为光明山、海岛山。华严经说：于此南方有山名補怛洛迦，彼有菩萨名观自在。

紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。紫竹林位于百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。

观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。据历代山志记载，后梁贞明二年(公元920xx年)，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。位于百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。

在普陀山的东南部，山路有岩石呈紫红色，岩石剖面上有柏树叶、竹叶状花纹，十分奇特。但游人多为“不肯去观音院”而来，“不肯去观音院”为普陀山最早的寺院，是我国明末清初建筑群的典型。

紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。

紫竹林在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。

据历代山志记载，后梁贞明二年(公元920xx年)，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

紫竹林庵历史上曾重建五次，犹以清朝为主：清康熙三十八年御书“潮音洞”额赐挂;雍正九年，朝廷命僧广记奉帑重修;道光二年，僧仁亮与其徒圣觉又修之;光绪甲申年净守与其弟子广学、广权续有修建;民国八年，南海康有为题“紫竹林”匾额。最后一次是改革开放后妙善大师主持修建。

紫竹林现存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、不肯去观音院等。其独特文物是紫竹石，石上花纹清晰，若根根紫竹丛生。

潮音洞在普陀山紫竹林景区内、龙湾之麓，距停车场仅200米。“潮音洞”这个名称其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法，又如千僧诵经，妙响洗尘，故名。潮音洞为山石裂隙所成，从崖至脚高数十米，半浸于海中。洞有二门，通明如天窗，潮水奔驰入洞，浪石相激，声如轰雷。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出，声若雷鸣;晴天时洞内七彩霓虹闪现，蔚为奇观。是为普陀山十二景之一的“古洞潮音”。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手书。传说此处原来题字为“现身处”，古代信徒们叩求观音大士现身者多在此膜拜。据记载，宋元时期来普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩萨现身赐福，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方极乐世界，也曾有人在此燃指，以求菩萨灵验。到明代时明令禁止在此跳海燃指，明万历年间参将董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、参将陈九恩竖“禁止捨身燃指”碑于亭中，现在亭已毁坏，碑犹在。

潮音洞左侧上方的岩壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此处旧名“甘露潭”，山民称“慧泉”，佛家信众常在此祈求圣水以疗眼疾。据说明正德年间，皇太后遣使取此池水治疗眼疾，得以康复，遂改名为“光明池”。潮音洞旁还有一小洞，名善财龙女洞，相传是观音身边的善财、龙女所居之处。

紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。这里是观音在普陀山最早的道场，也有许多人冲着“不肯去观音”的传说来此参访。

对联。

禅意浓厚值得细细浏览。

出紫竹林禅院大门，沿着对面的小路往海边走，即是著名的不肯去观音院和潮音洞。在路上远远就能看到不肯去观音院前面的观海亭。寺院并不大，原来的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但这里是整个普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。

不肯去观音院对面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐着海潮，声若雷鸣。在此赏海景，远眺对面的洛迦山如一尊卧在海上的大佛，景色很美。传说这里曾是观音菩萨显灵的地方，因此善男信女们更愿意把这潮声看作菩萨的讲法声，让潮音洞多了几分神秘色彩。

这附近还有一块碑，刻着“禁止舍身燃指处”，说的是以前许多信徒来到这里，在潮音洞边跳洞舍身，或者在不肯去观音院前燃指，以为这样做就能早得正果，于是当地的督军在此立了这块碑。现在早已没人在此“舍身燃指”，而这段历史成了导游津津乐道的故事，碑刻则成了游人留影的标志。

游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海观音像。此外，这里离码头很近，走回码头，顺路还可游览南天门和码头附近的景点。

紫竹院导游词篇九

各位旅客朋友们：

大家好!

紫竹院公园(theblackbamboopark)位于北京首都体育馆西侧。北面与北京舞蹈学院很近，东面与国家图书馆很近，地铁9号线，地铁4号线到达国家图书馆站。古时紫竹院这里原是一片低洼的湿地，元代郭守敬在高梁河上游开挖长河时，形成蓄水湖，成为北京重要的水源之一。明清时期湖边曾建“福荫紫竹院”，后已破败。1953年建为公园，仍以“紫竹院”名之。

各位旅客朋友们：

大家好!

造景特点。

该园造景模山范水求其自然，缀石嶙峋精心安置，亭廊轩馆错落有致，修竹花木巧布其间。举目皆如画，四季景宜人。春风暖筱百花舒，夏霭轻舟翠盖浮，秋雨润芦枫叶艳，冬云瑞雪映松竹。中部青莲岛上有“八宜轩”、“竹韵景石”;明月岛上有“问月楼”、“箫声醉月”;西部有“福荫紫竹院”、“跨海东征”、“紫竹垂钓”;南部有“澄碧山房”，儿童乐园;长河北部是独具江南园林特色的“筠石苑”，淡雅、清秀、幽静而别致，有“清凉安秀”、“江南竹韵”、“竹深荷静”、“友贤山馆”、“绿云轩”、“斑竹麓”诸景。

建筑结构。

紫竹院公园以竹景取胜，公园立意于竹文化传播，设计精邃，布局新颖。模山范水求其自然，掇石嶙峋精心安置，亭、廊、轩、馆错落有致，修竹花木巧布其间，举目皆如画，四时景宜人。春暖风篁百花舒，夏荡轻舟荷花渡，秋高芦花枫叶丹，冬日瑞雪映松竹。公园中部有青莲岛、八宜轩、竹韵景石、明月岛、问月楼、箫声醉月;西部有报恩楼、紫竹垂钓;南部有澄碧山房及儿童乐园;北部的筠石苑为后来所兴建，黛瓦、棕柱、白粉墙，飞檐、翼、花漏窗，小桥流水竹片片，花木扶疏山水旁，独具江南特色，内有清凉罨秀、江南竹韵、竹深荷净、友贤山馆、绿云轩、斑竹麓诸景，均以竹为主题。

紫竹院导游词篇十

紫竹院公园始建于1953年，因园内西北部有明清时期庙宇，“福荫紫竹院”而得名。全园占地47.35公顷，其中水面约占三分之一。请看下文。

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年(1577年)，“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠(长河与紫竹渠)，翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗;上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着;不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕;坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

紫竹院导游词篇十一

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年(1577年)，“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠(长河与紫竹渠)，翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗;上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着;不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕;坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

紫竹院导游词篇十二

各位团友，我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道，紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹3000余棵。经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观。

天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛

各位团友，现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛，是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像，主要有坐像，立像和卧像三种。这个卧佛像呢是根据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的，他面朝南方，侧身而卧，双脚直伸并拢，左手置于身体上，双目微合，很是自在安详。各位团友，这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过，大家可以去仔细地观赏一下。

不肯去观音院

各位团友，请大家转身看，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去观音院”。它是普陀山佛教协会在2001年兴建的。原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。相传，唐咸通四年(公元916)，有个叫慧锷的`日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

潮音洞

经，所以称之为“潮音洞”。大家看，这个洞是因为山石裂缝而形成的，从崖至洞底深大约有10米，这个洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样;而且晴天时，洞内像七彩霓虹闪现，非常壮观，这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指

各位团友，大家请看这块石碑，上面刻着“禁止舍身燃指”，这是明代万历年间立所。过去，有许多善男信女，用自己的手指当香烛，朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有人从崖上跳入潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生，就竖碑告示善男信女，不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意，劝人不要再做此类蠢事。

洛迦山

各位团友请朝东面看，对面就是洛迦山，它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面，头，颈，胸，腹，足都很清楚，这叫“睡观音”，也称“海上佛”。

大家往山顶看，有一座塔像巨人一样立在那里，这就是新建的五百罗汉塔。塔高25米，宽2 米，塔身正方形。上饰四面观音像，它采用不同色彩的石块雕刻而成，一层一色，是目前普陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前，但海中波涛汹涌，古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。