《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。一

阳春三月万物苏，春回大地人间暖，艳阳高照心情畅，师生聚会正当时，同学聚会主持词。在这充满生机活力的日子里，在这富丽堂皇的xx大酒店，我们举行xx中学二十一级五级毕业二十周年“叙旧情、促发展”师生联谊会，这次聚会得到了领导、教师、同学们的大力支持和关爱，下面介绍一下今天参加联谊会的领导老师：在此，我提议：让我们以热烈的掌声，向我们尊敬校长、敬爱的老师们，表示热烈的欢迎和衷心地感谢!

今天我们相聚一堂，共同缅怀有意义的学校生活，一块在这儿呼唤友情，品味人生，畅谈往事，交流感情，这是一次魂牵梦绕的喜相逢，是一次心与心的再交融，情于情的再升腾!让我们共同珍惜这来之不易的相聚!

下面首先请我们的老班长，xxxxx商行总经理xx同志致欢迎词!

接下来有请xx大酒店xx总经理致欢迎词!

有句话说得好“有缘千里来相会，无缘对面手难牵”，二十三年前我们大家有缘走再了一起，共同组成了二十一级五班，三年初中艰苦而快乐的生活让我们结下了深厚的友谊，这份友谊成为宝贵的人生精神财富。以上两位同学的致辞，充分表达出了对老师的感激之情，和同学之间的怀念之情，我们要好好珍惜。

彩笔舞人生，人梯育心灵。怀念恩师情，团圆情更浓。在学校的三年的时间，是老师们的无私奉献、辛勤培育，我们才逐渐走向成熟、走向丰富;是老师们的教导，悉心关照，我们才顺利完成学业，走向社会。

接下来有请xx教育界德高望重的老校长前辈讲话，掌声有请：刘校长在xx中学工作多年，为xx的教育做出了巨大的贡献，培育了一批批优秀的学子，可谓是一片丹心育桃李，春风化雨满园春。谢谢光临!祝愿你身体健康、万事如意!

接下来有请我们初二、初三班主任老师讲话，掌声有请：刘老师的讲话语重心长，对教育的执着、对工作的热情时时刻刻影响着我们、激励着我们，视学生如子女、视学校如家，管理有方、教育有法。尤其是在对孩子的教育上有着深深的思考，现在我们已为人父母，在教育孩子方面要不断地向刘老师学习和请教。谢谢你精彩的讲话!

接下来有请xx县政协委员，xx实业公司总经理初一班主任老师讲话，掌声有请：

刚才刘老师不是在讲话而是在作专家报告，刘老师思想开放、意识超前，敢闯、敢干、善于接受新鲜事物，理念上层次高，方法上运用活、事业上收获大，无论是在教育上和经济界有着独特的眼光和视野，值得同学们去尝试和学习。谢谢你精彩的报告!

“桃花潭水深千尺，不及师生友谊情”。师生是永恒的，友谊是长存的。“水不因石而阻，友谊不因远而疏”友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，谅解去护理。学会理解、学会珍惜、学会包容、学会感恩。如果在本次聚会中安排不周全的地方，希望各位领导、老师、同学们给予凉解。

相逢是短暂的，友谊是永恒的，让我们记住今天的聚会，最后，让我们斟满祝福酒，举起亲情杯，祝愿各位老师，全体同学，工作顺利，身体健康，事业有成，合家幸福!祝愿我们的友谊地久天长!

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。二

尊敬的各位老师、同学们：

大家好!时光流逝，岁月如歌。八月是个绚丽的季节，因为它正值夏末秋初，万木葱翠;八月是个多彩的季节，因为它承接春华秋实，继往开来;八月是个灿烂的季节，因为它集纳二十年思念，互诉情怀;八月是个辉煌的季节，因为它凝聚师生一心，共造未来!此时此刻，请允许我谨代表筹委会同学，恭祝在座的各位老师和同学身体健康、工作顺利、家庭和美、万事如意!

二十年的分别，二十年的牵挂，给了我们相约相聚足够的理由，如安生说，廿年若梦，饮水思源，母校璀璨，新貌如歌。今再回首，年少轻狂，灯火阑珊，同甘共苦。今天，期盼已久的**中学xx届高三〈*〉班同学聚会终于隆重举行了!在此，请允许我代表筹委会，对各位老师和各位老同学能在百忙中参加这次活动表示最热烈的欢迎与最衷心的感谢!并在此对因故未能参加的同学送去亲切的问候和良好的祝愿。

一、鸣鞭奏乐，全体起立，向我们的老师敬献鲜花

**同学说得好：刻在木板上的名字就未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳，而刻在人们心灵上的名字则会永存。老师——人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，因为她有着大海一样的博大，高山一样的崇高，蓝天一样的深湛，故将长存我们的心底。

二、有朋自远方来不亦乐乎?下面有请我们的筹委会会长***代表筹委会致欢迎词。

明军曾有两份心愿：一份是想再次聆听老师的声音，能再听取老师的教诲，这些声音和教诲当年给了我们丰富的知识和健康的思想，现在和将来仍然能给我们以启发和激励;另一份是想再次握握同窗好友们的手，当年天真无邪的你，现已成家、立业、为人父母，有的还做出了不俗的成绩，大家一起互通有无，互相传递温暖和力量。 现在明军终达成心愿了。

三、人生中,总会有人值得期待,人生中,总会有感动的岁月让我们难以忘怀,有一种情,永远不会从记忆深处抹去,有一种爱,总会停留在最美的片段,不管时光如何变幻,感恩的心永远不会改变。

下面就让我们以热烈的掌声欢迎我们的班主任*老师讲话!

四、春华秋实二十载，同学情义最纯真!秋生相信我也相信，乡音未改，同学情谊不变。正如校园的小池塘里的荷花，花谢花又开，叶子绿了有黄，但是根还是那截根，饱晗着对故土的思念深深的扎根在泥中等待一年又一年芬芳和翠绿。 现在 请同学代表***同学发言!

宝芽就是真情流露，他说无颜见江东兄弟，但他字里行间都是浓浓的同学情。时间带走了很多东西，却也给予了我很多东西。他教会我自知自明，知足感恩，平静勇敢地接受生命中的下一个未知。他教会我珍惜健康、亲情、友谊，这才是生命中最宝贵的财富。任时间流逝，季节变换，愿同学情谊不变。

**说得没错：光阴真是不饶人，惜别已二十年。二十年的光阴，我们的同学情同学谊酿就的是一杯美酒，要在聚会时让我们细细品尝。

小礼的牙祭打的如何?印象最深的莫过于打牙祭了。选择一个夜晚，最好是月朗星稀之夜，骑单车，更多时候是步行，去同学**家打牙祭。

**把啥算作做秀?生活在愉快中渡过，成绩似乎并不重要，面对它，我一惯很坦然，但也不缺少燃烛加班看书之壮举。有点作秀!

五、师恩重于山，师恩更难忘，那时老师的一个激励眼神，就足以让我们激-情成潮水;老师的一句鼓励话语，就足以让我们如唔春风。所以xx忘不了，他的美好愿望，就是**老师的一次家访促成的。所以xx才发自心底写道：唯有师恩忘不了。在今天这个难忘的日子里，请我们的每位恩师再给我们上一节人生之课，有请老师!非常难得，我们的**老师就欣然命笔，为我们的同学聚会作词一首，词牌叫《点绛唇》。我们的xx老师更要讲啊，因为他一讲，那就是历史埃今天聂老师就不用讲战国四君子了，齐有孟尝君赵有平原君魏有信陵君楚有春申君，因为我们班也有四位谦谦君子。

**老师写的好：斗转星移，弹指一挥二十秋。同学少年，耿耿情依旧。

六、多少往事，多少情深，一如初见该是多么美好。像xx同学一样，尽管把那年的笑，那年的哭，那年的雄心自傲，那年的无知内敛，把它一页一页拿出来阅读与欣赏。像***所写：那时的你，那时的我，那时的我们，那时的高中生活，犹如一条小河，欢快地从我心中流过。虽然记忆有些模糊，可那一张张面孔却是如此的亲切。现在就把所有的欢快呈现出来，把模糊了的记忆重新清晰起来。请各位同学踊跃发言。

20年过去了，我们从青年走到了中年，我们各自都经历了人生的风雨和坎坷，不管我们的境遇如何，让我们善待自己!善待他人!珍惜生命!珍惜友情!珍惜今天吧!在往后的岁月里，虽然我们仍然天各一方，但友情的线会把我们紧紧相连，从此，冬日的问候，秋天的收获，节日的祝福，一一送出，让我们一起分享欢乐和忧愁，分享这份最纯美的甘泉!让我们以平和之心、感恩的心去感悟生活，去欣赏人生的绝美风景!从容、淡定地走过我们的人生之旅!

七、二十年功名尘与土，八千里路云和月。忆往昔，恰同学少年，风华正茂。抚今朝，值人到中年，神定气娴，一腔至诚!人生如歌，流水年华杳然逝，雄关漫道陌路艰，人间百态总关情。青山依旧在，几度夕阳红。把酒言欢，往事皆付笑谈中，一展歌喉，期望年年再重逢。

记得**当年所唱的歌是李杰的《心的祈祷》，“我祈祷留下孤独的我，走向天涯走向海角，我祈祷带上无言的爱，从此失去心里的微笑……我知道失去的是什么，我又启程却不是寻找…..我象那一只火鸟无声地燃烧，我要唱那那一首歌谣，伴我天涯海角”。今天他和**将联袂为我们一展歌喉。

八、请伸出你的手，让真情在你我之间传递，让我们彼此珍惜，互相关怀，在友谊的天地里倘佯，让我们纯洁无暇的友谊地久天长。明军前面就有这样的心愿，下面就请同学们伸出各自的手，和你身边的同学互相握一握，可不可以相拥你们自己把握。大家一起真诚的说：久违了，老同学，你好吗?

现在友谊已如绿水长流，已经浩然成湖，现在我们的心已沐浴在温暖阳光中。是呵，握紧你我的手，珍惜我们已经的拥有。在人生成长的旅程，经过我们生命中的每个人，都是值得珍惜的。

九、宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，任天边云卷云舒。我欣赏这样的人生，就以此词作为我们的共勉!一过就是二十年，又有多少个二十年容许我们探索与共度?但愿关心关注的目光美好美妙的记忆让我们天天畅想天天好梦!

**写得好：也许那沉沉暗夜，我们在礁丛中迷失路径，也许那离离白昼，我们在花丛中徘徊停留，当青春的风帆悠悠滑过，那永不复返的岁月，总有一些美丽的漩涡，留在身后。青春万岁!同学万岁!

万树欣随南风劲，百花争放艳阳红。举杯同抒同窗谊，携手共创好前程。聚会是短暂的，但友谊是长久的。最后，请***代表筹委会致闭幕词!

各位同学：大家好!我是李萍，本次同学聚会由我担任主持人。

xx第二小学x级一班小学同学聚会，在蒲同学20**月26日邀请相聚下，在全体同学的积极响应下，在联络组的共同努力下，今天终于聚在一起了。让我们用热烈的掌声恭祝这来之不易的聚会。(掌声)

首先，请允许我代表联络组向今天到来的全体同学来表示衷心的感谢!同时在这里感xx同学，为了我们这次聚会提供的平台，我们向她表示衷心的感谢!(掌声)并祝各位同学合家欢乐、身体健康、万事如意!

另外，我代表本次同学聚会的联络组向到会的各位同学表示深深的祝福，同时欢迎大家的光临!(掌声)

本次同学聚会，我们筹办人员想尽各种办法通知了全体同学，尤其是我们的老班长xxx和xxx、xxx同学头顶烈日，不辞辛劳联系同学，但还是由于种种原因，有些同学还是没能联系上，对此深表歉意。有个别同学虽不能前来，但通过电话向各位同学问好。

本次聚会的目的是找回少年的伙伴，重温过去的友情、沟通交流、增进友谊。

xx年8月，一个个懵懂少年汇聚到了1班，从无知变有知，从陌生到相识、相知，回想起我们一起在母校求学的日子，犹如就在昨天。

当年的翩翩少年，如今也已为人之父，为人之母，可求学的岁月，永志难忘，同窗的手足之情，铭记终生。青山不老，绿水长流。在快速发展的今天，相信我们更能相互呵护、关爱，相互携手搀扶着走好今后人生的光辉旅程，因为，我们是一个窗下的学友，一个班里的兄弟姐妹。我们能在今天聚首，大家执手相望，深深问候， 那将是人生一大快事。

由于大家都很忙，这次聚会时间确定的比较晚，所以准备工作做的比较仓促，有哪些遗漏或者做的不周的地方请各位同学原谅，并欢迎提出合理化建议。

同学们近x年以来，当年同窗而今各奔东西，今日相会一定会感慨万千，一定有许多话要说，大家也一定想知道你这x年都在哪里?干了些什么?今天就给同学们一个交流信息的机会，各自汇报x年的人生经历，畅所欲言不要拘束。

通过今天的聚会，我们更加坚信:无论岁月如何改变，不变的是我们彼此之间永远纯真的同学情谊，当然，一次短暂的相聚，虽能了却我们一时的惦念，但了却不了我们一生的思念，希望大家今后彼此之间常联系多沟通，我想这才是我们组织这次同学会的真正意义!

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。三

一.主持人开场白:

男:同学们,今天是20xx年8月11日,看起来只是一个很普通的日子而已,但今天注定又不是一个平凡之日,这是为什么呢?

女:因为有一群20年前在红卫中学33班读书的老同学们,此时正在这个具有×、××、××大酒店里聚会啊!

男:啊!2年前的我们天真烂漫,朝气蓬勃,虽然生活清贫,但很快乐!而如今岁月的微风时时吹拂着我们的脸,不经意间,就在我们充满故事,充满精彩的脸上留下了一丝丝的痕迹,我们不得不说,我们已经迈入人生的第四个阶段------中年,哎!

女:一声叹息包含着多少故事,多少人生的坎坷啊!但就是因为我们的努力!才使得我们有了历练后的成熟与稳健,有了感悟人生后的淡然和洒脱.

男:岁月如歌,时光流逝,我们在这个纷繁复杂的社会中扮演着不同的角色,演绎着精彩的人生.

女:但无论身份如何改变,角色如何变换,当我们用智慧和汗水,在创造生活和实现自我的过程中,在品味了人生的酸甜苦辣之后,我们就会发觉:

男女:让我们最难以忘怀和割舍不了的依旧是那段少年时代的同窗友情!

女;现在有情我们的班主任王爱聚老师向大家致词，掌声有情。。同学聚会开场白及同学聚会主持词同学聚会开场白及同学聚会主持词。。

有请我们的沈洪波老师致词，掌声有情同学。

二.老师致辞.

致辞结束,邀请大家集体唱(国歌)或者别的什么歌曲之类的.举杯共饮

三.聚会感言.

大家边吃边聊,不过喝酒要悠着点啊.酒大伤身，哈哈。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。四

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7o%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。五

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7o%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。六

欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前，我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太 原。

太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，其中城区168 平方公里;总人口约280万，其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山，黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩耸立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延伸，尽显壮观的现代都市气派。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。城周四郊，绿野平畴河渠交错，地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮丽，各具风采。因此，古来就有“锦绣太原城”的美誉。

太原是一座具有2400多年历史的古城。传说太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。到唐叔虞的儿子这一代，改国号为晋。但当时晋国的中心在今天的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当今天太原市晋源镇的古城营村。赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业。

公元前453年，掌握晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。赵凭借晋阳高城深池固守，使智氏难以得手。智伯急中生智，发现晋水从龙山那边流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这便是晋桐智伯渠的来历。赵襄子用唇亡齿寒的道理说服韩、魏，里应外合，共灭智氏，瓜分其地。至此，晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。到公元前420xx年，周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位，成为战国七雄中的三强，而赵国的都城就是晋阳。晋阳作为赵国首都历20xx年，公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。

战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。需要说明的是，太原本义为广阔的平原，战国之前泛指汾河流域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称固定下来。从此，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。

汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前120xx年)在晋阳置并州刺使部，统领太原、上党等六郡。从此太原又称并州。并州之名可能源于太原位于东西两道山脉之间，两山平行谓之并。

西晋末年，并州刺使刘琨为了防御匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的大城市。东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40万大军攻人晋阳，复置太原郡，古城才得到较长时间的休养生息，并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。

北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造了规模宏大的晋阳宫，太原被称为“别都”。高欢之子高洋取代北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其发迹之地太原进行了大规模的修建。在20xx年间建起大明宫，兴修12院，其辉煌壮丽程度远远超过首都邮城。高洋还在太原西山凿佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。太原面貌为之一新。

太原的黄金时代是隋唐两朝。隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又建造了第二座晋阳宫。在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通更加方便。

隋朝短暂，很快被唐朝取代。而兴唐的李渊父子便是从太原开基立业的。唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”。在隋末天下大乱之际，李渊父子于公元620xx年誓师晋阳，当年11月便攻人长安，建立唐王朝。太原这段特殊历史使它拥有仅次于长安的重要地位。先被定为“北都”，后又改名“北京”，最后又恢复为“北都”。太原城也随之大大扩展。据新旧《唐书》记载，唐代晋阳已经成为横跨汾河两岸、由三座城池联接组成的大都市。西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长 21公里，内里包括宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿全部囊括进来。东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。东西两城之间，跨汾河又有一座“跨水联谍”的中城，把东西两城连为一体，故又称“连城 ”，是则天武后时并州长史崔神庆主持兴建。晋阳三城，虽各有城池，又浑然一体，共有城门24道，进退攻守彼此呼应，互为依托，风格独特。 唐末五代天下由治而乱，名城晋阳也几易其主。先是后唐的“西京”，随后继为后晋、后汉、北汉的“国都”，这里的动静治乱直接影响到北国与中原。从北齐高洋父子，隋朝杨广，唐朝李渊父子，到五代三主(后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远)及北汉的刘祟，这一个个所谓“真龙天子”都是从太原起家夺取天下。太原可以说是藏“龙”卧“虎”之地，故又有“龙城”之称。

晋阳城易守难攻。宋王朝建立已数十年，但晋阳仍在北汉刘氏手中，直到太平兴国四年(公元 979年)第二代天子宋太宗赵光义“御驾亲征”，围城攻打近半年，北汉主刘继元出城投降，宋朝才算攻取晋阳。宋太宗一则仇视晋阳军民的顽强抵抗，二则惧怕别人再踞晋阳成“龙”，便下令焚毁晋阳城，并引汾水、晋水淹灌废墟，进而使历时1400多年的晋阳古城毁于水火。流离失所的城中百姓纷纷外迁，其中不少人移居汾河东岸的唐明镇。

太原毕竟是北方战略要地，毁掉旧城之后必须再建新城。公元982年，焚灌晋阳后不到三年，宋朝大将潘美便奉旨扩展唐明镇，筑起周围10多里的土城，这便是现在太原城区雏型，太原由此进入一个新的发展阶段。宋朝统治者避讳“晋阳”、“太原”旧名，便在这座扩大后的土城设置了阳曲县，从此太原又有“阳曲”之称。需要说明的是，赵光义为斩断“龙脉”，杜绝太原再出真龙天子与其争夺江山，就把太原的街道大都设计成“丁”字形，取“钉”之谐音，以钉死龙脉。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原发展很快，到宋代中期，太原又成为一座商贸发达、风光秀丽的北方名城，被誉为“锦绣太原城”。

宋朝后期及金元两代，北方又是乱世，太原城又遭战火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐军进入太原时，这里已是一座人烟罕见的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三儿子朱棡为晋王，坐镇全国九边重镇之首的太原，经略北边防务。朱棡命永平侯谢成扩建城池，谢成在宋城基础上向东南北三面扩展，建成周12公里、高12米的砖城，城上建4座角楼、8座门楼、92座敌楼。至今太原许多地名仍沿用当时城门名，如大南门、小东门、大北门、旱西门等。 清代以太原为山西省会。民国时期始设太原市(1920xx年)。到1949年解放前夕，太原城区面积为 30平方公里，人口20余万。解放后近半个世纪，太原得到了长足发展，成为拥有160万市民的大都市，而且是全国重要的能源重化工基地，在祖国的现代化建设中发挥着越来越大的作用。

太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名家辈出。春秋时代有著名建筑家董安于，行侠好义的豫让;魏晋时期有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有著名诗人王之涣、王翰、王昌龄、白居易;宋代有书画家米芾;金代名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代文学家罗贯中，清代著名学者傅青主、阎若琚等，均对中华文化的繁荣作出了贡献。在漫长的发展过程中，太原积淀了丰富的文化遗产，保存至今的如晋祠古建筑群，天龙山及龙山石窟雕像，祟善寺、双塔寺、净因寺、多福寺、文庙、纯阳宫等，均具有很高的欣赏和研究价值，为我们提供了一个个理想的旅游场景。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。七

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7o%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。八

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7o%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。九

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7o%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。1620xx年(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

佛教石窟

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰 13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近520xx年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪20xx年代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。[1]

东魏石窟

天龙山石窟

532年(北魏永熙元年)，东魏高欢消灭盘踞在晋阳(今太原市)的北魏权贵尔朱氏，同时在晋阳建大丞相府，直到547年(东魏武定五年)前后近20xx年的时间，他坐镇晋阳。曾建避暑宫于天龙山。据此推测，天龙山石窟的开凿应在这一时期。

位于天龙山东峰的第2、3窟，即为东魏后期高欢摄政时期所开凿。东魏石窟造像题材范围比较狭窄，是北魏云冈石窟模式的延续。一般多以释迦牟尼的说法像为主尊，两侧分别是禅定像和胁侍菩萨造像，是一佛二菩萨的组合造像。其形制为方形，凿出莲花藻井，窟内四周底部凿出沿着壁面下部的一个低坛，坛上正壁、左壁、右壁各开1龛，是3壁3龛式的石窟。3尊造像，正壁、右壁是结跏趺坐像，左壁是倚坐像。雕刻方法属贴壁圆雕和浮雕技艺结合手法，造像面相消瘦，褒衣博带式袈裟衣蔽全身，雕刻线长清晰，浮雕中的树下菩萨、维摩、文殊像，神态各异，造型生动，体现了东魏继承北魏的传统雕刻技法，结构紧凑，刀法纯熟，简洁明快，朴实庄重，具有强烈的写实性。以第3窟为例，龛内为一佛二菩萨像，龛外雕二供养人像。佛像面相清瘦，身体修长，着褒衣博带式袈裟，衣纹平直阶梯形;菩萨袒上身，下着长裙，披巾于腹部穿环;飞天发髻作双结，上身直，腿弯屈，着紧身裤;供养人举手作揖，屈膝欲跪，神态喜悦。石窟造像风格与云冈三期(494年～520xx年)、龙门二期(520xx年～520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年～545年)相近，早于安阳宝山灵泉寺东魏武定四年(546年)大留圣窟。[1]

北齐石窟

550年(东魏武定八年)，高欢子高洋废东魏而自立，国号“齐”，史称“北齐”，仍以晋阳为陪都，崇尚佛法，于晋阳大兴寺塔，开窟造像。551年(北齐天保元年)至561年(皇建二年)间，先后兴建晋阳开化寺、崇福寺、童子寺，依山刻佛像、凿石室，其规模宏伟，为当时罕见。天龙山石窟北齐造像主要开凿于这一时期。

北齐开凿的石窟共有3窟，即东宓?号窟和西峰的第10号、16号窟。北齐石窟仍以北魏流行的前后室方形窟为主，3壁3龛，造像题材为释迦多宝、交脚弥勒和倚坐佛。前室廊凿八角柱，刻仰莲、替木，承接替木的额枋上有斗拱;斗拱分别为一斗三升和“人字形”，构造尺寸与实际建筑相近，代表了北齐的木构建筑风格，具有很强的时代感。窟门两侧雕力士像，窟顶雕飞天。譬如，正面坛基上镌刻释迦多宝说法像为主尊，坛前正中刻摩尼珠，侧面浮雕二蹲狮奉博山炉。两侧一佛二立菩萨或一佛二弟子二立菩萨;坛前刻乾闼婆伎乐人像，细腰鼓、都昙鼓、琵琶、瑟等乐器清晰可辨。门内左右两侧雕持叉二天神像，门外左右为力士像。佛像肉髻低平，面相浑圆，肩宽腹鼓，着褒衣博带式和袒右肩式袈裟，雕刻线条硬直，腿部出现双阴线衣纹;菩萨头戴花冠，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻，均着菩萨装，衣纹稀疏。总的看，天龙山北齐石窟像风格与响堂山石窟、麦积山石窟、安阳小南海石窟的北齐、北周时期造像相近。[1]

隋代石窟

581年(开皇元年)，隋文帝杨坚废周自立，弘扬佛法。其次子杨广封为晋王，镇守晋阳，竭力倡导佛事，营建寺塔。天龙山第8窟前廊有585年(隋开皇四年)开窟造像碑文，表明当时曾大量雕造石窟。

第8窟位于天龙山东峰，开凿于584年(隋开皇四年)。窟形是天龙山惟一的前后室中心塔柱窟，前后室作三间仿木式前廊，建筑特征与北齐石窟相似。主室呈方形，3壁3龛，龛内或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩萨。中心塔柱四面各开一龛，后壁龛较特殊，佛像右侧原有一天王像。佛像形体方整，面相略显方圆，素面低平肉髻，袒右或内着僧衣，衣纹简洁朴拙;菩萨头戴花冠，斜披络腋，双肩垂挂穗状璎珞;弟子着袒右式偏衫。窟内造像形式多变，雕刻细致实用，虽然风格有些呆板，但却具有时代写实感，呈现出向唐代风格过渡的特征。[

唐代石窟

初唐时期采取的抑佛扬道的政策，一度使佛教受到限制。唐高宗李治和武则天则崇信佛法，唐僧人为了迎合武则天当皇帝的需要，编造《大云经》，称武则天是弥勒转世。因此，盛唐时出现以弥勒为主的造像，这种内容的造像在武则天死后逐渐停止。天龙山最大石窟主像以弥勒像为尊，说明开凿于盛唐时期。武则天时代僧人在太原大肆建筑寺塔和开凿佛像，使天龙山石窟开凿达到了高潮。

唐代石窟合计19个。其形制分别为方形前后室、圆形前后室和圆开单室3种。造像组合以3壁3佛为主，主尊佛像为结跏趺坐式的释迦多宝、弥勒、阿弥陀佛，其结合有一佛二立菩萨二坐菩萨、一佛二弟子二立菩萨二坐菩萨等形式。佛、菩萨头与身体比例和谐，面相丰腴。佛像为水波纹或旋涡纹高肉髻，着袒右式或通肩式袈裟，裙摆覆座前呈倒山字形，衣纹立体感强烈。菩萨头束高髻，面相丰腴，颈饰花形项圈，下接连珠纹璎珞，披巾婉转自如，络腋斜披透体，从整体构思观察，其优美的体态，华丽的装饰，体现了唐代气势宏大、豪放飘逸的装饰风格。力士则上身裸，下着袍。所有造像制作技艺精纯，雕刻圆熟，比例适当，造型准确，更具有写实性。如第18窟造像安然闲坐，形象逼真，在质感极强的薄纱衬托下，丰润的肌肤似有弹性，是唐代最具写实风格的杰出代表。第17窟造像则衣纹清晰，线条深刻，以犍陀罗式的纹饰为基础，渗入中国传统的表现手法。西峰第9窟开凿于永徽年间(650年～655年)，属中晚唐杰作，以其规模宏伟、气势恢弘，蜚声中外。9号窟分上下两层，上层为弥勒大佛坐像，高约8米，面相方圆，丰润雍容，体态端庄，表情威严，是中外文化结合的典范。下层主像为十一面观音，左雕文殊骑狮，右镌普贤坐像。观音菩萨像为站姿，通高11米，面目清丽，文静典雅;体态优美轻盈，右腿微弯，臀部略向左扭，重心稍偏向左脚，强调了谦虚而自然的立意;璎珞和飘带周身披挂，罗纱转折自如平整，加强了本体的性格。雕像极富质感，具有强烈的艺术感染力，其写实技法可与西方雕刻媲美。唐代佛教崇拜观音，从永徽开始，观音造像有增无减，天龙山各窟观音体态婀娜多姿，容颜妩媚动人，反映了唐代造像风格。天龙山唐代各个石窟在窟形和造像上，与龙门、庆阳、须弥山唐代石窟有相似之处，其年代应在盛唐至晚唐期间。[1] 综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十一

开场白：

尊敬的各位来宾、父老乡亲们：

大家上午好!

在这繁花似锦、锦上添花的季节里，天降祥云、阳光万里，在这美好的时光里，我们迎来了一对新人的幸福结合。首先，我们把最美好的祝愿送于他们!(此处应有掌声)

今天是公元x年x月x日，农历x月x日是个吉祥日，美满婚姻今日成。今天是结婚的黄道吉日，是个良辰吉日，是个大吉大利的日子。

让我们再次向这一对新人表示祝福：祝你们新婚快乐，百年好合!北京时间时分，美满幸福时刻已经到来，现在我郑重宣布：新郎和新娘的结婚庆典正式开始!

新人登场 鸣炮奏乐!

这真是才子配佳人，佳期天成，花好月圆，地久天长!

接下来进行第一项

拜天地

一鞠躬，一心一意，苍天为凭，你们的爱与日月同辉

二鞠躬，两全其美，大地为证，你们的情似江河奔腾

三鞠躬，幸福美满，人心所向，你们的日子红红火火

常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩。

接下来是第二项

拜高堂，请父母入座。

一鞠躬，养育之恩，终身报答

再鞠躬，孝敬父母，端饭倒茶

三鞠躬，喜成新家，不忘爹妈

(发红包插曲)

改口叫爸妈，今生有钱花，爸妈叫得好，红包是一定少不了。

新 娘：爸爸

主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得甜不甜?

喜公公：甜!

主持人：掏钱

主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得妙不妙?

喜公公：妙!

主持人：掏钞票!

新 娘：妈妈!

主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得亲不亲?

喜婆婆：亲!

主持人：发奖金!

主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得满意不满意?

喜婆婆：满意!

主持人：拿人民币!

接下来是第三项

夫妻对拜

两位新人面对面站好，夫妻对拜我们有一个小小的要求，就是一拜要头发梢要相互碰到，这叫结发夫妻百年恩;再拜要鼻尖要相互的碰到，这叫同呼吸共命运;一拜 再拜都碰了，这三拜该碰哪儿呢，新郎倌知道吗?(话筒关掉，别让来宾听到新郎说什么)什么?亲嘴?新郎还是急脾气啊。其实啊，三拜不是亲嘴，是脸贴脸，这叫幸福生活到永远。

一鞠躬，互敬互爱互体谅，早生贵子记心上

再鞠躬，夫妻恩爱，白头偕老，有福同享

三鞠躬，永结同心，相亲相爱，幸福万年长

各位来宾，朋友们，新婚庆典议式结束，新郎新娘入洞房，来宾请入座客厅，婚宴马上开始，请大家开怀畅饮，祝大家吃的满意，喝的开心。送我们来宾一副对联。

上联是：吃，吃尽天下美味注意肠胃

下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉

横批是：吃好!喝好!

那么最后呢，也祝各位年年兴旺发达，季季万事如意，月月心想事成，天天笑口常开!

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十二

造一所房子，装载着我们的故事;

酿一段爱情，装饰故事中的。

哦?三月有雪吗：不常有!可从今天开始，它有了，因为有位叫王子一直爱着这个叫x的公主。我想，大家都应该和我一样，非常期待王子和公主的出现，那就让我们响起最隆重的掌声为他们的幸福——喝——彩!

(伴郎、伴娘和房子)

2. 灯光秀：

3. 沙画配音：

他们的爱情坚如石，她们的爱情洁白似雪;

他们的相遇是上天的赐予，他们的相遇是命运的注定;

男孩对女孩的体贴入微，让女孩决定了她一生的追随。

美丽的恋情在那阳光烂漫的日子里，犹如熊熊烈火般燃烧;

有美人兮，见之不忘;一日不见兮，思之如狂。

(说)亲爱的，曾记否，我们在贫困时，那个阴雨蒙蒙的下午，我们用身上仅剩的5元一起吃的那一碗拉面，你，从未离我而去。亲爱的，我们永远一起，不离不弃，好不好;

(说)亲爱的，曾记否，我们在忙碌时，那些萧风瑟瑟的日子，我们疲倦不堪却仍要坐上那6小时的往返车程，只为相见，你，从未离我而去。亲爱的，我们永远一起，不离不弃，好不好。

(说)亲爱的，我想知道，一见钟情的我们，可否开始我们今世情缘。

(说)亲爱的如果你也爱我，我会终生相守。

(一起说)亲爱的，请允许我与你一起变老，而不变的是我对你的那份永远的爱。

他们的爱情坚如石，她们的爱情洁白似雪……

帅气爽朗，笑语盈盈地想说一句——春天，我深爱着我的王子;

满脑花开，激动万分地想诉一声——三月，我思念着我的公主。

没有真爱的赞语，怎知相知的酸楚;若无七月的默许，又怎成今日的伴侣!

公元20xx年3月16日，先生、小姐诗意梦幻婚典现在开始了……

(新郎、督导：手捧花、话筒)

4. 新郎走向小屋旁许愿点火烛(电磁幕、干冰道具)：

x是这所房子的设计者，自表白后就动了这个心思。20xx年2月25日，xx23岁生日时收到的这所房子。精致的构造、温馨的装饰令爱不释手，同时他也知道x的寄语。走向爱情火面前，取下最圣洁的一支放在小屋的正前面，许下了他的心愿。

圣洁的光芒照亮爱的语言、情的心声，x终于为优雅盛开!

(电磁幕开)

5. 新郎走t台告白求婚(新娘也说出告白)：

这一刻，终于鼓起勇气，向着她深爱的雪出发了……

(新人告白、简短)

6. 岳父将女儿交给新郎(拥抱岳父)：

略……

7. 共同入场：

相守一生，不求荣华富贵;相爱一世，不惜青春容颜。略……

8. 领读式誓言：

略……

爱是纯洁的、爱是神圣的，爱需真心付出、坦诚相待，不抛弃、不嫉妒，我们在以后的生活中一定会相互配合、相互包容，共担风雨，携手创造幸福的生活，我、我，就此盟誓，永不变心!

9. 纸飞机(绿色、戒指在中间)：

略……

x和带好信物，共同将梦想和希望放飞!

10. 拥吻(贴心)：

略……

鲜花甜果含心愿，风雨阳光把梦圆。相册心屋两心系，飞情恋百年!

11. 香槟酒两瓶：

x和走到圣水面前，边倒边说：

略……

12. 证婚：北京兴达信房屋拆迁有限公司副总经理 李学金先生(结婚证)

相识是一种偶然，相知是一种释然，然而相爱应是一种坦然!略……

13. 主婚：张永东先生

略……

14. 敬茶拥抱最亲的人：女方给爷爷奶奶，奶奶讲给红包、男方正常，岳父讲给红包

略……

为了表示孝心，和x向亲人们深鞠三躬：

一鞠亲人养育恩

再鞠亲人教育情

三鞠亲人福常在

(上台：交杯酒 伴郎伴娘：手捧花互动)

15. 交杯酒全场一起礼成(6根丝带捧花)：

x，看，我们小屋前又多了两杯酒。

略……

16. 礼成：

春天是个温暖的季节，三月亦是一个多情的季节，艳阳初照、万物润生，小小的屋子下面，有着x的柔情更有着疼爱，才让这个春天更加美丽、盎然、焕发活力。我宣布20xx年3月16日，先生、小姐诗意梦幻婚典到此礼成!

诉说浪漫姻缘，传递爱的力量!我是主持人 在此向各位鞠上一躬，谢谢你们!今天和雪用他们的真心和真爱为我们传送了人间一段美好的爱情。他们的故事告诉我们，人间真情得之不易，缘分到来的时候，就一定要抓住机遇，真心付出，相信对方都会坚守：你若不离，我定不弃!如果你们能做到这些，我相信下一个的主人公就是你们!

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十三

尊敬的各位来宾、父老乡亲们：

大家上午好!

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里，我们迎来了一对新人 先生和 女士幸福的结合。首先让我们把最美好的祝福送给他们，来掌声响起来。

今天是公元 年 月 日，农历 月 日， 月 吉祥日，美满婚姻今日成。让我们再一次热烈鼓掌。今天是结婚的黄道吉日，是个良辰吉日，是个大吉大利吉祥喜庆的日子。

让我们再次向一对新人表示祝福：祝你们新婚快乐，百年好合!北京时间 点 分，吉祥的时刻已经到来，现在我郑重宣布：新郎 和新娘 的结婚庆典正式开始!

新人登场 鸣炮奏乐!

这真是才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!接下来进行第一项 拜天地

一鞠躬，一心一意，苍天为凭，你们的爱与日月同辉

二鞠躬，两全其美，大地为证，你们的情似江河奔腾

三鞠躬，幸福美满，人心所向，你们的日子红红火火

常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩。

接下来是第二项 拜高堂，请父母入座。

一鞠躬，养育之恩，终身报答

再鞠躬，孝敬父母，端饭倒茶

三鞠躬，喜成新家，不忘爹妈

(发红包插曲)改口叫爸妈，今生有钱花，爸妈叫得好，红包是一定少不了。

新 娘：爸爸

主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得甜不甜?

喜公公：甜!

主持人：掏钱

主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得妙不妙?

喜公公：妙!

主持人：掏钞票!

新 娘：妈妈!

主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得亲不亲?

喜婆婆：亲!

主持人：发奖金!

主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得满意不满意?

喜婆婆：满意!

主持人：拿人民币!

好，接下来是第三项 夫妻对拜，两位新人面对面站好，夫妻对拜我们有一个小小的要求，就是一拜要头发梢要相互碰到，这叫结发夫妻百年恩;再拜要鼻尖要相互的碰到，这叫同呼吸共命运;一拜 再拜都碰了，这三拜该碰哪儿呢，新郎倌知道吗?(话筒关掉，别让来宾听到新郎说什么)什么?亲嘴?新郎还是急脾气啊。其实啊，三拜不是亲嘴，是脸贴脸，这叫幸福生活到永远。

一鞠躬，互敬互爱互体谅，早生贵子记心上

再鞠躬，夫妻恩爱，白头偕老，有福同享

三鞠躬，永结同心，相亲相爱，幸福万年长

各位来宾，朋友们，新婚庆典议式结束，新郎新娘入洞房，来宾请入座客厅，婚宴马上开始，请大家开怀畅饮,祝大家吃的满意,喝的开心.送我们来宾一副对联。

上联是：吃，吃尽天下美味注意肠胃

下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉

横批是：吃好!喝好!

那么最后呢，也祝各位年年兴旺发达,季季万事如意,月月心想事成,天天笑口常开!

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十四

美酒飘香，迎来良辰吉日：欢声笑语，共贺花好月圆。 尊敬的各位来宾，女士们，先生们，乡亲们，朋友们!欢迎你们前来参加先生和 小姐新婚庆典，我代表新郎新娘对各位的到来表示诚挚的感谢!

在这终生难忘的一刻，在这终生难忘的一天，一对新人携手挽起爱的臂膀走进婚姻的殿堂，一对新人经过多少花前月下，亲亲我我，山盟海誓，终于成就了今天的美满姻缘。让我们以最热烈的掌声祝福他们白头到老,恩爱一生，地久天长。

站在我身边这位美滋滋，乐呵呵，笑的合不拢嘴的帅哥就是新郎官先生。

看新郎，英俊潇洒 ，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方。 请新郎跟各位朋友们打个招呼。 夸新郎，我们再来瞧新娘，

这位人见人爱、花见花开，车见车载，漂亮美美就是我们今天的新娘女士。

我们的新娘是身材苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，犹如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，是大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，要说多美有多美，要说多妙有多妙。下面有请新娘向各朋友打个招呼(抛个飞吻)。

接下来，用热烈的掌声有请我们尊敬的主婚人于学成先生致词。

现在是湍湾时间六十六点六十六分六十六秒良辰吉时已到：

首先有请长辈上香祈天 新人拜天地! 一拜天地，

天地悠悠情深意厚，一鞠躬。 天长地久幸福永久，再鞠躬。

感谢天为媒，地为妁比翼双飞，喜结连理。三鞠躬 二拜高堂，

在新人的婚礼上，有一对夫妻最为忙碌，最为操劳，也是最高兴的，让我们用最热烈的掌声有请我们今天的喜公公喜婆婆向各位来宾打招呼。 谁言寸草心，报的三春晖。水有缘树有根，儿女不忘养育恩。新郎新娘为感谢父母的养育之恩深深三鞠躬!

一鞠躬 生养之恩永不忘， 再鞠躬 抚育之恩似海深， 三鞠躬 成家立业孝父母。

夫妻对拜，

新郎新娘一鞠躬 头碰头，相亲相爱到白头 。

再鞠躬 脸贴脸，相亲相爱到永远 。 三鞠躬 嘴对嘴，夫妻恩爱永相随 。

礼毕!

进行下一项：新郎新娘敬茶 先叫爸后叫妈，进门就当家。

“爸，妈”声音高，他们二老给红包， “爸、妈”声音叫的甜，他们继续给红包。 “爸、妈”叫的深情又厚意，二老还有红包给。 喜公公、喜婆婆对新娘子的表现你们还满意吗?---满意再给两个大红包。

进行下一个项目：新郎新娘交杯酒 请我们的美丽大方的伴娘呈上交杯酒 新郎新娘按我的要求来。

先碰杯再勾手，然后来上一小口。这是你们前世的苦苦寻觅

然后再绕着脖子走，这叫新时代的交杯酒，又叫贴心酒。 在这喜气洋洋的日子里让我们深深的祝福两位新人，让我们以最热烈的掌声欢送新郎新娘入洞房。

在此我代表新郎新娘再次感谢各位的到来，祝愿大家在这喜庆祥和的日子里吃好、喝好、玩好!谢谢!!

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十五

《飞向蓝天的恐龙》是四年级语文第七册第八单元的一篇精读课文，体裁是科普说明文，主要介绍了中生代时期的恐龙演变成鸟的过程。

这篇文章是科普说明文，所以资料比较烦琐，第一段一个中心句总领全文，第二段讲述了恐龙与鸟之间关系的科学研究，第三段一个过渡段仅有一个设问句，第四段则是全文的重点，详细介绍了恐龙是怎样样演化成鸟的，以及哪些恐龙类型成功演化了。最终一个自然段表达了科学家期望找到重演恐龙进化历史进程的证据。课文的重点是介绍恐龙演化的类型和过程，教学目标是学生能够用自我的话来表达清楚恐龙的演化过程。

在备课过程中，参考了教学参考以及老百晓上的资料。在跟师父商量了如何安排课文顺序之后，最终确定下来了，讲解完课文第一自然段后，直接奔向课文的重点段落（第四自然段）讲解恐龙演化的过程。其中设计了两个表格，让学生梳理清楚思路，另外还涉及了一些对用词准确的句子的理解，帮忙学生理解恐龙的演变过程。

实际上课的时候，却暴露了不少的问题。因为在备课的过程当中，教师只是备了自我，没有备好学生，对于学生的反应没有很多的了解，所以当出现学生跟教师预期的反应不一致时，自我就感到慌了，导致十分的紧张，学生感受到了教师的紧张，心里也跟着紧张，从而整个一堂课下来，课堂气氛是比较沉闷的。

二是上课的语言十分平淡，没有活力，本来学习恐龙这篇课文应当是学生十分感兴趣的一篇课文，可是语言的平淡导致学生没有兴趣学，我也深深的觉得语言的平淡是教师的大忌，尤其是小学教师，更加应当用丰富多彩的语言去打动学生。

三是教师在上课的时候没有关注学生的学习状态，在填写表格的时候应当是本节课的重点环节，学生能不能理解恐龙的演变过程就应当要靠这两个表格来提示，可是在让学生自由读了课文的相关部分以后要学生填写时很多学生没有认真的读课文，所以让他填写的时候他也没有看屏幕上的表格，只是很漠然的听教师讲。这个时候教师应当主动停下来，让全班学生一齐来看看表格，共同把它完成。

四是自我在上课的过程当中，语言过于烦琐罗嗦，这样会导致学生的厌学，所以语言不应当重复过多，对于提的问题也不应当重复，要让学生有时间去思考。还有就是在出示表现作者语言准确的句子的时候，没有让学生去读句子，这样的话要学生直接体会恐龙的演化过程会有必须的难度。所以缺少“读”也是需要改善的地方。

主要的缺点就在这上头说的四个方面，这是极需要改善的地方，我想要想纠正过来对于自我来说还是比较困难的，可是要想有提高就不能怕难，我觉得要在今后的上课过程当中要慢慢的渗透一些活力，逐步来改变自我的语言，我也深深的认同“其实，语言的运用对教师也是十分重要的”这种观点，我要努力的去改善自我的语言，期望能获得好的改善。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十六

《飞向蓝天的恐龙》是一篇科普文章，课文以“飞向蓝天的恐龙”为题，破除了人们头脑中对恐龙的固有印象，颇具吸引力。文章开篇即以生动形象的语言将笨重、迟钝的恐龙与轻巧、灵活的鸟类——这两种在人们印象中似乎毫不相干的动物展此刻读者面前。教学本课，要引导学生了解恐龙飞向蓝天的演变过程，体会科学工作者从事科学研究的执着与艰辛，引导学生揣摩课文准确生动的语言。

梳理了课文资料和检查了预习情景后，我奔入教学的重点：恐龙怎样会演变成小鸟的？课文的哪一个自然段告诉我们，去读读。

首先理清段的顺序。读读，这段向我们描述了恐龙从古到今体形变化历经了哪几个阶段？划出有关句子。学生很快地明白了：从大小像狗，体形似鸵鸟到形态各异的庞大家族到最终猎食性的恐龙变成鸟类。从而体会作者的写作顺序：按时间顺序描述。

第二阶段和第三阶段重点教学。让学生小组合作学习“形态各异的庞大家族”，交流，分组朗读。体会作者从生活习性、外形特点、性格特点上来描述。

其次理解恐龙演化成鸟类的过程。这是本课教学的重点，于是我分几个步骤来完成。

然后激发学生从书中寻找句子，出示一个箭头表示的填空，明白恐龙演化的每一步。先出示课件，从图上说说恐龙演变成鸟类的经过，这只是一个自我认识的阶

最终用自我的语言来表达。这样既内化了语言，积累了语句，又落实了教学的重点。到达了了学习的目的。

然后是指导朗读，还是因为时间不够，把最不能省的步骤给省略了。

这样的演化过程简单吗？从这段的“逐渐”、“慢慢”已经感受出了不易，是一个漫长的过程。这样的过程需要科学家付出多少的心血呢？

学习课文的前面两段，体会科学的研究从猜测到证实这当中的困难和欣喜。那里还是过于匆忙的，学生对于体会科学工作者从事科学研究的执着与艰辛不够深入。也没有课外的材料补充。

教了这课。我觉得语文课文的教学还是要很多的补充课外阅读资料，让课文有关的资料和信息尽量地丰满起来。让学生在有限的时间内接触尽可能多的书面资料。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十七

《飞向蓝天的恐龙》是一篇科普文章，主要向人们介绍了科学家们根据研究提出的一种假说：鸟类很可能是一种小型恐龙的后裔。20世纪末，我国科学家在辽西首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，为人们想象恐龙飞向蓝天、变化为鸟类的演化过程供给了证据。文章既揭示了科学家们在古生物研究方面的重大发现，也向学生开启了一扇探索古生物的科学之门，唤起他们对科学的浓厚兴趣。

课文以“飞向蓝天的恐龙”为题，破除了人们头脑中对恐龙的固有印象，颇具吸引力。文章开篇即以生动形象的语言将笨重、迟钝的恐龙与轻巧灵活的鸟类——这两种在人们印象中似乎毫不相干的动物展此刻读者面前，告诉我们：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化最终变成了凌空翱翔的鸟儿，之后介绍了这一科学发现的大致过程。

课文的第3、4自然段是全文的重点段。第3自然段循着读者的阅读思路，以“恐龙是如何飞向蓝天的呢”这一设问，十分自然地引出下文，将我们的视线引向中生代，在我们眼前再现了恐龙变成鸟类的演化过程。这一过程以时间为序，先讲了两亿三千万年前第一种恐龙的大小、形态、行走方式；之后介绍了经过数千万年之后，它的后代繁衍变化、形态各异的情景；由于它们的体态、体表、生活习性等方面的变化，最终使一支猎食性恐龙变成了天之骄子，飞向了蓝天。

课文最终表达了科学家们的完美心愿：期望找到更多的、更充分的证据，重现恐龙飞向蓝天这一历史进程。

教学本课，我努力引导学生了解恐龙飞向蓝天的演变过程，体会科学工作者从事科学研究的执着与艰辛，引导学生揣摩课文准确生动的语言。

教学中，我首先紧紧抓住三个重点句子的理解，让学生感悟作者用词的准确，体会描述的生动，感受科学的神奇和科学家们执著探究的不懈精神。

1、二者似乎毫不相干，但近年来发现的很多化石显示：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。

理解：“似乎”。“似乎”说明什么？二者关联的依据是什么？用上“似乎”有什么好处？（感受到科学家用词的准确性；假说需要论证的事实；科学家研究的严谨。）读这个句子。

理解“二者”。“二者”指的是谁？读第一句描述两者的句子。这句句子把完全看似没有关系的二者并列地放在一齐描述，二者各给你怎样的感觉？请你用朗读表达，指导学生朗读这句话。

理解“一支”、“漫长”。去掉这两词，与原文比较读，能去掉吗？为什么？

2、辽西的发现向世人展示了恐龙长羽毛的证据，给这幅古生物学家们描绘的画卷涂上了“点睛”之笔。

“画卷”指的是什么？“点睛”之笔又指什么？（这个比喻句为暗喻，）为什么这么说呢？

读资料袋

小结：“点睛之笔”是指最重要、最关键的资料。因为辽西的重大发现，为科学家们提出的鸟类由恐龙演变而来的假说，供给了强有力的证据，所以说是“点睛”之笔。作者在这句话中，运用极其生动形象的语言，将古生物科学家们历时百年的漫长研究历程与取得的成果喻为“画卷”。科学家们根据恐龙与鸟类骨骼上呈现的许多相似之处，提出了鸟类由恐龙演变而来的假说，但始终缺少强有力的证据。直至20世纪末，在经历了百余年的不懈努力之后，最终有了辽西的重大发现，发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，这无疑为该项研究工作供给了强有力的证据，加速了此项研究的进程，所以，说它是“点睛之笔”。

指导朗读。

3、科学家们期望能够重现这一历史进程。随着越来越多的精美化石的发现，他们离这一愿望的实现已越来越近了。

理解“重现”词义。“这一愿望”指的是什么？你从中感受到什么？

“这一历史进程”指的是恐龙家族中的一支——猎食性恐龙长出羽毛、学会飞翔、演化为鸟类的漫长历史过程。这句话是说科学工作者十分期望在现有资料与条件的基础上，继续深入探索，搜集到更多的化石、更丰富的资料，力争经过科学技术手段（如标本复原、动画展示）将其演变的全过程形象直观地展示在世人面前。

其次，课文3、4自然段是课文的重点，我努力引导学生体会恐龙演化的过程。我围绕课后练习题“恐龙飞向蓝天的演化过程是怎样的呢？我们来根据课文想象一下，用自我的话有条理地说一说。”先让学生默读课文，找到有关恐龙演变的语句，搞清几个过程分别是：第一种恐龙形态各异的庞大恐龙家族猎食性恐龙树栖的恐龙；之后，我让学生小组合作学习填写表格，初步感受作者描述的角度，经过教师引读、比较朗读等方法，直观感受课文叙述的条理性，再让学生用自我的话把恐龙演化的过程说一说，到达内化吸收语言的目的。在学生讲述的时候，能够根据课文描绘的情景，展开丰富的、合乎情理的想象，融入自我了解的有关恐龙进化的知识。但由于课前在备课时感觉学生要很快地感受到作者的写作方法有必须的困难，于是，我又想尝试着让学生在抓住了恐龙飞向蓝天演变过程的四个阶段后，就用自我的话来说说。原本是想来突出教学的这一重点，但事与愿违，学生因为没有了对语言的深入感悟，语言的顺序把握，好多学生没有能够自主完整流畅地说说过程。这一教学的失败，深刻地向我说明了读熟课文，把握语言特点，是一切语言训练的基础，失去这一基础，一切都是空的。

《天龙八部》现代搞笑版的天龙八部。十八

12月5日越秀区四年级新教师培训暨四语中心组教研在我校展开，我作为四年级新教师理解了这次教学实践的检阅。准备的课程是之前迎接市检的《飞向蓝天的恐龙》。上课的班级是张主任的班。异班教学，也有别趣。

整个教学过程是较为顺畅的，尤其是我那从容不迫的心态，我时刻在察觉自我内心的变化，最终没有捕捉到一丝慌乱的情绪，不禁为自我喝彩。与学生的互动也是十分自然，毫无顾忌场下还坐着诸多教师，因为我始终觉得一切都要自然而然，这样才能收放自如。在最终利用思维导图复述的环节时，有点艰难，因为较少有人能够完整且流畅地复述，大约是此文他们还没有读熟，因为是周六才临时布置的任务，周一立马就上，不像我们班，提前好几天让他们充分预习，所以在自我班上课时完全没有遇到这个问题。这个棘手的问题刚好是临近结束，后面还有两个环节，也是较为耗时的。如果让他们在小组内复述，时间也是不够的，顶多走一下过场。一下子没记起还能够同桌交流。所以请了3位同学，复述的时间，刚好相当于同桌交流后请一位同学复述。可是好歹最终一位同学还是基本能过关。所以还好化险为夷。

上完课后，众教师帮我评课。她们提出了宝贵的提议：

1、朗读的形式能够更多样化，更自然化，与过渡语相连，让学生自然地顺入情境。

2、复述环节能够先交流再指名复述。

3、学生之间的互动要更多一些。

4、重视思维导图的运用。

5、要强化学生提取关键词的本事。

听完后我获益匪浅。可是从中我也发现，每个人对一节好课的`要求真的是没有最高仅有更高。她们在提各种提议的时候，我虽认同也能理解，但偶尔也觉得有吹毛求疵之嫌，仿佛你不提出点意见来显得你听课不认真且水平不够高一样……哎，即便名师，也有被人抨击的地方，何况我等小人物。可是我扬一扬眉，就过去了，因为我最终解放了，最终要和恐龙说再见了。真好，人生就是这样，完成一件又一件的事，直到完成了死亡，才圆满结束。