总结是锻炼思维能力和表达能力的有效途径。在写总结之前,我们可以先进行信息收集和整理,确保有全面和准确的数据和材料作为基础。这些总结范文都是经过精心挑选和整理的,可以帮助大家更好地理解和掌握总结的写作技巧。
中学生八荣八耻征文篇一
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。
中学生八荣八耻征文篇二
近几个月,不论是电视、广播、报纸等媒体上都有关于胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,举国上下都在响应学习“八荣八耻”。什么是“八荣八耻”呢?即:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。我们学校也不例外,组织了本次围绕“八荣八耻”为中心的作文竞赛。
我认为,“八荣八耻”中最能提高人民素质、正确指导人民走向致富之路的是第四条:以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。大家一定都知道“守株待兔”这个故事:农夫因为不劳动,每天相信自己的运气好,天天怀着会出现奇迹的心情,守在树前等待兔子撞上来。结果不仅浪费了许多时间,又落到了两手空空。这个成语故事告诉我们,不能够不劳而获,只有付出了辛勤的劳动,才会有收获。就好比“种瓜得瓜,种豆得豆”。我们学习也是如此,只有认真、勤奋的学习,才会有好的成绩。
就拿遵纪守法来说,它不单是指犯罪行为,还包括了遵守交通规则、遵守公共秩序等等。记得有一次,我和妈妈在路边的公示栏里看见了一些因违反交通事故造成死伤的照片及近几年由于交通事故所统计出来的伤亡人数。看着这些可怕的场面,真是让人胆颤心惊啊!读着这些数字,真让人心寒。是啊!从小老师就教育我们要遵守交通规则,“红灯停、绿灯行、黄灯亮了停一停。行人要走斑马线……”。为什么就有一些人非要铤而走险,引发一幕幕人间惨剧呢?同学们,我们要牢牢记住这些惨痛的代价,一定要遵守交通规则,高高兴兴地上学,平平安安地回家。
总之,“八荣八耻”是教育我们学会如何做人,如何做一个对社会负责、对祖国有贡献的人。我们一定要随着“八荣八耻”这条路线走下去,好好学习,长大后成为国家的栋梁之才。
中学生八荣八耻征文篇三
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,为树立良好社会风气,弘扬社会风德树起了道德建设的新标杆。我虽然是个小学生,但也从这朗朗上口的诗歌中了解了中华美德所要求的道德观与荣辱观。通过在校园里的各种各样的学习活动,我发现我们正朝着这个方向前进。
我们校园里,在每个班中都上了一次有关于“少先队的历程”的班队课。老师们为所有的少先队员们上了生动的一课,让我们真正明白和了解了少先队的历史,知道了我们现在的幸福生活是颇不易得的,是由数不胜数的革命烈士们用鲜血换来了现在的美好生活;是由上万个支离破碎的家庭支撑起了我们这个大家庭……大家听着老师讲各位为革命事业而贡献的小英雄:有宁死不屈而被敌人枪杀的吴志喜,有为了保护公共财产而冻坏双腿的草原英雄小姐妹,还有大家熟悉的王二小等。他们让我们领略了八荣八耻中“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。”的含义。
但是,我也从大家平时生活中发现有许多人并没有做到八荣八耻中“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。”反之,有些人却对法律视而不见。有一次,我在新闻中看到一位女士乱穿马路,交警好心劝阻,那位女士不但不听,反而无理取闹,对交警大打出手。而她竟然还是一个硕士。这真是我们祖国的耻辱!我们应该引以为戒,珍惜自己的生命,遵守法律法规。
让我们从我做起,从小事做起,让我们这些祖国的花朵发出更美的色彩。五十六个民族的朋友们,让我们团结起来,全国人民一条心,向着美好的未来和幸福的生活前进!
中学生八荣八耻征文篇四
逍林镇镇东小学三(2)岑锡侃“八荣八耻”是胡爷爷提出来的。“八荣”是八类光荣的事,“八耻”是八类可耻的事。我们少先队员是社会主义小公民,也要以“八荣八耻”的标准来严格要求自己,多做光荣的事,不做可耻的事。
我要牢记胡爷爷的话,“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为荣”。在家里,我会帮妈妈扫地、洗碗,自己会做的事情自己做,不会做的事情学着做。在学校里,我会帮小朋友搬椅子,帮老师捧书本,看见地上有纸屑就捡起来。我要牢记胡爷爷的话,多做好人好事,多给红领巾增添光彩,立志做个合格小公民。
评语:相信你能说到做到!
中学生八荣八耻征文篇五
1、热爱祖国,热爱人民。
2、遵守法律法规,增强法律意识,遵守校规校纪,遵守社会公德。
3、热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究,积极参加社会实践和有益的活动。
4、珍爱生命,注意安全,锻炼身体,讲究卫生。
5、自尊自爱,自信自强,生活习惯文明健康。
6、积极参加劳动,勤俭朴素,自己能做的事自己做。
7、孝敬父母,尊敬师长,礼貌待人。
8、热爱集体,团结同学,互相帮助,关心他人。
9、诚实守信,言行一致,知错就改,有责任心。
10、热爱大自然,爱护生活环境。八荣八耻内容以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
中学生八荣八耻征文篇六
八荣八耻记心间(三句半) 甲: 锣鼓一敲响连天, 乙: 我们四个来表演, 丙:今天来段传统戏: 丁:三句半。
甲:胡-总-书-记发号召, 乙:树立社会主义荣辱观, 丙:是非标准不混淆, 丁:记心间。
甲:热爱祖国最光荣, 乙:背叛祖国是汉-奸, 丙:齐心协力为国家, 丁:当模范。
甲:为民服务最光荣, 乙:背离人民实可嫌, 丙:雷锋精神放光芒, 丁:真可赞。
甲:崇尚科学最光荣, 乙:愚昧无知是笨蛋, 丙:封建迷信害死人,
丁:快转变。
甲:辛勤劳动最光荣, 乙:好逸恶劳是懒汉, 丙:双手描绘新世界, 丁:加油干。
甲:团结互助最光荣, 乙:损人利己人人烦, 丙:私心杂念坏毛病, 丁:要改变。
甲:诚实守信最光荣, 乙:见利忘义不要干, 丙:传统美德不忘记, 丁:代代传。
甲:遵纪守法最光荣, 乙:违法乱纪事莫办, 丙:人人都当好公民, 丁:保平安。
甲:艰苦奋斗最光荣, 乙:骄奢淫逸坏习惯,
丙:两个务必指航向, 丁:永向前。
甲:“八荣八耻”荣辱观, 乙:教导记心间, 丙:全处上下齐努力, 丁:勇登攀!
甲:望城自古多英豪, 乙:人杰地灵美名传, 丙:招商引资促经济, 丁:大发展。
甲:节目自编又自演, 乙:各位多多提意见, 丙:说到这里算一段, (齐):再——见!
老师同学周末
欢迎大家来指导
不管说得好不好,
别跑 !
我来说段三句半,
来把八荣八耻侃,
如有雷同你别喊,
偶然!
清晨起来天没亮,
一脚踩到软囔囔,
低头一看是狗屎,
可耻!
碰上小人真无奈,
损人利己骗得快,
黑的能够说成白,
真坏!
当官不与民做主,
不如回家烤红薯,
以权换钱害民苦,
腰包鼓!
和谐社会要公道,
贪赃枉法不能要,
吃了原告吃被告,
糟糕!
平常学习不努力,
打完扑克打游戏,
考试急忙抄笔记,
作弊!
今天周末说得多,
没听大家几声乐,
求求大家捧捧场,
鼓掌!
金杯银杯要口碑
金掌银掌要鼓掌
好看
作者:在水一方
2017年5月4日
中学生八荣八耻征文篇七
自从学了八荣八耻后,我懂得了要保护环境,帮助别人。
今天做完课间操后,我在操场上玩,我看见我们班上两个同学在倒垃圾,一不小心垃圾掉在地上了,我连忙跑过去把垃圾捡起来,并把它送到垃圾堆上去,那两个同学说:“谢谢你,金东方。”我说:“不用谢我,这都是我应该做的,老师不常说我们要保护环境,也要帮助他人吗?”
今天我做了一件好事,我特别高兴。我想我要做更多的好事。我想一个人做是没用的,只有大家一起来保护我们的环境,那我们的校园就会变得更美丽。
中学生八荣八耻征文篇八
下面是为大家带来的八荣八耻演讲稿范文 ,供大家阅读借鉴!
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的`发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。
中学生八荣八耻征文篇九
八荣八耻对人们来说并不陌生,它时时刻刻都在我们的身边,告诉人们应该做的一切:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,以服务任命为荣,以背离人民为耻,以崇尚科学为荣,以愚味无知为耻,以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣,以损人利己为耻,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。这些乃举手之劳,却容易被人们忘记。
八荣八耻,我们去翻翻中国的文化典籍,就已说得明白,概括精辟,内涵深邃,从做人到做事,这些理应遵守,在这当中,最难做的,便是以团结互助为荣,以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化,但仍有些人与集体脱离,认为自己能单独完成某事,并且十分出色,可那些自以为是的人不知道,即使做得再好,如果脱离了集体的帮助与支持,也不可能做得最好,只有融入集体,才能做得最好。
其次难做的是以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,在这个竞争十分强烈的时代,有一些人惧怕被从竞争中淘汰,便采取非法手段,去通关系、走后门,做一些违法的事情,这便是作弊;更有一些人,为了财富,帮助那些拉关系、走后门的人,从淘汰的队伍中离开,使一些努力很久、光明正大的人失去机会,面临失败,这些人更可恶。
交通规则是非常重要的,是为了人们的生命安全所制定,但有些人无视交通规则,是生命为儿戏,胡乱违法交通规则,结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人,所以人人都要遵守交通规则。
劳动是最光荣的,靠劳动所获得的成果是最好的,勤劳是中华明族的美德,没有劳动哪来收获,要记住:劳动劳动最光荣。
八荣八耻,必须遵守,应为它们,教你学会做人,就像婴儿需要摇篮,人们也需要八荣八耻。
中学生八荣八耻征文篇十
汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
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