胡锦涛耶鲁大学演讲全文

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胡锦涛耶鲁大学演讲全文一

多灾多难的中国之所以屹立不倒，只因不同时代都有中华民族的脊梁出现，这些民族之魂奉献了自己的生命，奉献了自己的人生，无私无畏，只为救国图强。

我就像一个不懂事的孩子，只在历史书上模糊而知，我不知道我们的先辈是如此得担当，如此得抛头颅洒热血，在黑暗中寻找一条中华民族救亡图存的光明之路，路在何方?!

当我的心与先辈链接起来时，心中隐隐地痛，在车上痛哭了一场。他们年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，现如今我们不配做他们的子孙，因为我们活得没有担当!

良知之心是如此地柔软，如此地易痛，如此地易感，当心渐渐开始光明起来，那一刻我触到了先辈的心灵，致良知唤醒了我那颗久被尘封的心!

当年四万万中国人就如一盘散沙，没有国家观念，没有民族观念，没有组织观念，人民的心在昏睡。当年抗日英雄杨靖宇被身边的人出卖，很多人没有理想、没有信念，只有功利。老乡劝杨靖宇不如投降，杨靖宇说过一句话：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗?”惊天动地的一问，视死如视归，中国的脊梁就是心中的那份担当。

中国共产党一大代表十三人，有的牺牲、有的叛变、有的被开除、有的当汉奸，最后只剩下了两个人从头走到尾:毛泽东和董必武。

几十年之前，中华民族的救亡图存之路如此艰难，没有红地毯，没有夹道欢迎，不尽的流血牺牲与叛卖，为了什么?为了这个民族，为了这块土地上人民的觉醒!

邓小平说：“没有毛泽东，我们至今仍在黑暗中摸索”。唤醒民众、动员民众、组织民众，让侵略者陷入人民战争的涛涛大海之中。我们的先辈如此轰轰烈烈、前赴后继，而我们如今做了什么?我们为这个国家奉献了什么?此心被问得实在惭愧，此心被问得生生地疼!

历史选择了党，人民选择了党，一路走来，今天我们物质富裕，丰衣足食，但我们又在一个十字路口上无尽地迷茫，路在何方?!

是醒来的时候了，因为我们的先辈肩膀头子很硬，扛过来了。中华人民共和国前三十年，我们建立了强大的工业体系，为后三十年的改革开放奠定了坚实的基础，未来三十年需要我们醒来，继承!担当!中国梦需要我们的脊梁!

如今的我们，肩膀头子也要像先辈一样很硬，扛起我们的责任，祖国再也不会是过去那个积贫积弱的东亚病夫啦!

我接受了一次真正的心灵洗礼与爱国主义教育!感恩老师们的觉醒和对我们的唤醒，我要去入党!不为名不为利，只为后代子孙，只为这个生我们养我们的祖国，肩膀头子硬一回，像先辈一样成为后人的脊梁!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文二

中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。

用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。

在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。

必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。

不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约――辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文三

缘于对《大国崛起》这本书的钟爱，不仅因为历史性强、可读性强，而且是教育性更强，特别是对我国近年来经济形势的分析与国家在国际上的地位方面的论述让人耳目一新、受益匪浅。

《大国崛起》一书从多个角度阐述了五百年来在人类现代化进程的大舞台上，相继出现的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美国等九个世界性大国的兴衰历程。虽然各个国家的崛起没有一个“放之四海而皆宜”的规律和公式，但是正如一滴水可以折射太阳的光辉一样，历史演进的一些细节，同样能给我们的工作学习和生活留下一些深刻的启示。

通过对《大国崛起》的阅读，我认为无论一个人还是一个单位，乃至一个国家，都要具备以下几个方面的素质和心态：

首先要不断学习、不断创新。知识是当今社会的生产力，谁掌握了知识产权，就是掌握了生产力。因此，我们每名国税系统的.干部职工，无论你的职务高低、工作、生活条件如何，都要不断的进行学习，掌握多方面的知识，不断的创新，提高自身的文化素养，这样一来，你才能胜任自己的工作，才能更好地体现个人人生价值。

其次要讲诚信。如果向知道世界上什么东西比生命更重要？《大国崛起》中的荷兰商人们用他们的行动作了很好的回答：那就是信用。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则，赢得了海运贸易的世界市场。一个人，“言而无信，不知其可”；一个企业，如果伪劣盛行，人们互相猜疑，信用体系崩塌，企业是迟早要倒闭的；一个国家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。

第三要有自由的思想和创新的思维。人都会犯错误，但区分性质，如果是在为单位发展，开拓新空间、新思路上，犯了错误，我们可以及时总结，开拓思维，只要不是重复一个错误，我们就有发展。对人要宽容，更要对人的思想自由宽容。思想的自由，可以极大地激发人们的创造力、想象力、竞争力，为国家的发展提供绵绵不绝的精神动力和智力支持。在我们税务系统也一样，我们在工作中要善于发动群众集思广益，对不符合群众利益的问题，我们要及时改正。

同时，必须重视人才队伍的建设。人才是知识的载体，也是创新的主力，这一点通过近年来日新月异的税收信息化发展形势就最能说明问题。要想使自己跟上时代的步伐，不至于掉队落伍，就必须要通过不断的读书学习，使自己不断更新知识、增长才干，同时还要运用学到的知识，积极开拓思维，不断创新各项工作，这样才能够得到大家的认可与尊重，才能做一名对国家、对社会有所贡献的人。

读了《大国崛起》，我终于理解了鲁迅先生对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲奋情感。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不平等条约的签订就注定了中国封建王朝千百年的命运。纵观那些强国的历史，我虽然无法感受当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，无法感受当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，无法感受当年的罗斯福总统带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我却从中深切的体会到了，一个国家要崛起必须先学会读书，学会思考，学会创新，必须首先要唤醒国民的思想意识。

中国是一个正在崛起中的大国，改革开放使我们走出了一条前所未有的发展道路，改革开放三十年来，我国政治、经济和社会事业都有了质的飞跃，尽管在各个领域都还存在着不尽如意的矛盾和困难，但相信我们一定会通过自己的方式把这些问题逐一解决好。只要我们认真学习借鉴先进国家经验，创造并坚持自己独特的发展模式，一往无前的坚定走下去，相信在不久的将来，中国也必将列于大国崛起之列！

掩卷思考，感触良多。在今后的工作生活中，我将会把读书学习当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，坚持不懈、勤勉学习，潜心思考、丰富底蕴，进一步提高政治素质和工作能力，为宁强国税的和谐健康发展做出自己应有的贡献。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文四

古火仍在燃烧，照亮五千多年的历史，三国纷争的刀马继续演绎着大汉的壁画里的故事，明清时的繁华承继着唐宋的诗词里的辉煌，还有那些数不清的星火无一不在显示着他与众不同的身份——这是一个大国，一个名副其实的大国。

当古巴比伦的空中花园是郁郁葱葱的时候，他屹立着。当古埃及春分的第一缕阳光落在狮身人面像上时，他笑了。当古印度婆罗睁着奇妙的眼睛站在莲台上时，他安详着。

是的，从来没有人质疑过它，因为从来没有人预料到哨声会摧毁一个有着几千年历史的国家的堡垒，就像一座雕像被时间侵蚀，所谓金身，锦绣此时几乎成了犯罪，一个被屠杀的理由。

接着是烽火，鲜血。于是，不屈的人民开始了长期的斗争。然而，灾难、战争、贫困、落后、耻辱，却像无法医治的创伤，刻骨铭心。

然而，当天安门红旗冉冉升起，迎着十月金风舒展，一位伟人用他那雄浑的祥音向世界宣告中华人民共和国的成立，中华民族沸腾了。他们哭了起来，好像要把压抑已久的沮丧发泄出来。

当一个明媚的春天，一位老人在南海画了一个圈，圈出了中国人民的新纪元，圈出了无数的机遇和财富，圈出了多少人的豪情。

而那位老人铜铸的雕以他惯有的慈祥，笑看国人解放思想，迈着大步走向辉煌。参观的人仿佛还能听见他那四川口音：看准了的，就大胆地试，大胆地闯。

事实上，自21世纪来，中国已由原来的不习惯关注、评论到坦然接受。因为我们已经站起来了，我们已经强大起来了，就像一头醒过来的狮子，开始显示它的野心。

我们不是蓝色和灰色的海洋，现在我们有了自己的颜色——多么热烈庄严的中国红；我们不是一个没有发言权、处处被排斥在外的国家。

现在我们可以在国际社会中投下我们自己神圣的一票。我们不再孤单地站在奥运会的起跑线上，现在我们可以在奖牌台上看到五星红旗冉冉升起而落泪——为这样一个强大的祖国而自豪！

长城在烽火中坚定地屹立着，现在它以崭新的姿态迎接来自世界各地的朋友。

黄河在轰鸣的炮声中，它用母亲般的爱哺育两岸有情。

大国正在崛起，大国已经崛起。让我们举杯一起为这片土地祈福：

美哉，我东方巨龙与天不老！

壮哉，我亚洲雄狮与国无疆！

胡锦涛耶鲁大学演讲全文五

最近看央视的大型纪录片《大国崛起》，讲的是最近五百年间九个可以称为世界性大国是如何发展和壮大的，九个大国依次是：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、日本、德国、俄国、美国。片中每讲述一个国家都要谈一谈当时中国的情况。比如葡萄牙人开辟新航线的时候，中国正是明朝统治，郑和下西洋以后，中国人在海洋上的身影就消失了；荷兰人发展的时候，中国正是清朝康熙年间，荷兰人为了和清朝人通商，同意向中国的皇帝行三跪九叩的大礼，中国还是以天朝大国自居，却不知道，荷兰人的贸易几乎已经伸到了世界的每一个角落。中国的闭关自守，中国的不重视工商业，不重视科学文化，禁锢人的思想等等弊端，与当时这些世界性强国形成的巨大的反差，我们为中国没有这样的思想和文化而惋惜不已。

我想本片策划是想为我们，以及我们的子孙后代敲响警钟，或者让处在迷茫中的中国找到一条发展之路。虽然现代社会已经不存在去开辟新航线或者去殖民一个国家，但是每个时代都有每个时代的特点，现在的世界上的每个国家也都在发展，谁将在以后的岁月走在前列，谁将傲视全球，这与五百年前大国的崛起不是一样的吗？

以前我们闭关自守，不知道地球是圆的，我们认为自己是世界的中心，我们不接受外来文化。这个由于通讯科技的局限性，我们不知道别人到底是什么样的，别人是怎么想的。但是今天这些都不是问题，电话，电视、网络已经把世界变得很小，美国发生的事情，中国马上就知道了。问题是：知道了，我们该怎么做呢？我们是否能及时的改正自己的缺点和错误呢？

我是一名中学教师，从教已有十多年，也连续当了七年班主任，其它的行业不是太了解，只来谈谈我对教育的看法。最近看了一篇杂志《解密美国教育》，作者都是定居美国的中国人，看着自己的孩子在美国出生长大，受美国的教育，这些优秀的中国人感触特别深刻，看着美国教育的一点一滴，他们觉得应该把它记录下来，也许对中国的教育有所帮助。事实上看着作者写的一些美国教育的现状，也确实让我这个从教十几年的教师感到对我们现在的教育有一种无奈感，甚至担心我们的国家会再次像《大国崛起》中说的那样，再一次被甩在世界强国的后面。

不可否认美国的教育也有很多的问题，美国人也在一天到晚喊教育危机。但是美国学校对学生的道德观念培养，对生命价值的肯定，对正直诚实品格的歌颂，对独立人格的尊重，对每个人爱国主义的形成等等，都是我们的教育所不能比拟的。这样的例子有很多，相信大家也看过很多，这里我仅说一件我在一篇杂志上看到的例子。一位在美国的中国母亲每天晚上睡觉前都要给孩子讲故事，她讲了很多的故事，主要是欧洲的童话等等，孩子已经六岁多了。这个母亲想换点东西讲一讲，就开始给孩子讲中国的《三国演义》，讲到曹操逃跑到朋友那里，晚上听到朋友家里有人在磨刀，以为要抓自己去见官，就杀死了朋友的全家。幼小的孩子听到这里，扑到妈妈怀里哭了：“曹操为什么要杀死那么多人？我不想听这个故事了。”孩子在哭泣，母亲茫然，但是她还是意识到自己犯了一个错误，孩子在西方文明的熏陶下已经有六年多了，美国人信奉天赋人权，而在中国人的骨子里其实还是信奉君权神授。事实上在中国的名著里，这样的例子很多，比如《水浒》中，有杨雄杀妻那一段，看得让人恶心，妻子就好像是一只动物，任意的让人宰杀泄愤。梁山好汉视人命如草芥，有一段说梁山好汉打破了一个县城，李逵不分男女老幼乱杀一气。这些镜头的存在，也许无可厚非，但是给孩子们看，我觉得大可不必，以后孩子长大了自然会去阅读，去理解，然而纵观我们的幼儿书市中很多将这些名著改编的书籍，让人感到无奈。

很多老师都知道美国的教育，很多局长，校长都亲自到美国去参观考察，但是这些人除了多说几句美国教育如何如何好，中国的教育如何如何不好以外，就了无音讯了。我和我的同事也经常讨论中国的教育，我们私下认为中国的教育已经病入膏肓了。但是没有人去改变它，没有人有力量去改变它。

中国教育的问题有很多，比如文化知识挖得太深，几乎放弃了培养学生良好的意志品质，我们的学生在该严肃的场合总是表现得懒散，我们可以为了让学生去掌握一个并不是特别难的知识，而去出十套试卷练习，我们甚至可以在一年的时间让学生趴在教室里在解题与听讲题中度过，要知道这些学生仅仅只是十几岁的孩子，他们渴望运动，渴望被肯定，渴望有些让他感兴趣的事情发生，但是在他走上社会以前这些都没有发生。环境保护标语

大国的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那个时代公认为正确的。我们都认为我们的教育有问题，我们都知道我们的教育在什么地方出了问题，那么为什么我们不去纠正它，不让它朝着正确的轨道行进呢？如果我们能够及时的发现和解决问题，也许下一个五百年我们也会被别人拍摄成纪录片的崛起大国之一，那将是一件多么美妙的事情！

胡锦涛耶鲁大学演讲全文六

九一八事变，关中军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，就是今天沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷。七七事变，日本华北驻屯军八千四，日本人自己统计五千八，我们统计最高数八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷，中国之虚弱，我觉得我们近代以来反复讲一个问题，帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度，我们总说对手如何野蛮、如何凶残，我们很少检讨为什么自己这么虚弱，为什么谁都能弄你一下，你谁都无法有效抵抗，我们近代出了什么问题，问题出在哪里?

你看第一次鸦片战争发生的时候广东三元里那抗击很个别，大多数民众在远处观战，英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食，洋人在跟皇帝打仗，与我何干?跟我没关系啊，皇帝打败了割皇帝的地，赔皇帝的款，与我何干?我还得生活呀。

1900年八国联军攻打北京你看遗留下来的照片之一，我们那么多人帮着联合国后勤辎重推小车，画面上洋人就两个，其他都是中国人，帮着联军供应后勤，给钱嘛，能雇佣啊就可以，哪里国家观念、民族观念没有的。

联军攻到了北京，北京城高池厚，联军一万多人攻不进来，北京有附近居民向联军提供消息：广渠门下水道未曾设防，联军从广渠门下水道鱼贯而入，你看联军人数不多，排队顺着土坡斜坡散兵队形排着队走下来，我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看，洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子。还有民众坐在墙头上帮着联军往里瞭望，孙中山讲的，四万万中国人，一盘散沙而已。

数量不能提供力量，如果你不凝聚的话，一盘散沙，数量没有意义!联军在北京杀人，联军指定杀谁，中国人捆中国人，中国人砍中国人脑袋，我们至弱之源，我觉得是中国我们近代以来最大的问题，非常松散，为什么要建立一个现代民族国家，我们一盘散沙，这个局面，被各个帝国主义所窥破。

板垣征四郎，1948年被判处绞刑，被国际战犯法庭东京国际法庭审判的七名甲战犯之一，1931年九一八事变之前的8月，他是关东军高级参谋，关东军即将发动九一八事变，面对十倍于己的东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握，板垣给他们做战前动员：没问题，搞得过。

板垣讲：从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想。至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。从一般民众真正民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的，无论是谁掌握政权、谁掌握军权，负责维持治安都无碍大局。不就交税吗，交给满洲国也是交，交日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样，他们不在乎，所以能搞得过他们。

我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度猖狂。我们极度的衰弱和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文七

我们近代的中国历经苦难，我们没有胜过，我们一败再败。

第一次鸦片战争失败，《南京条约》签订，割让香港，赔款二千一百万两白银，第二次鸦片战争接着又失败。

对方都很少的兵力，第一次鸦片战争英国军舰二十八条，军队一万五千，第二次鸦片战争英法联军两万五千人，长驱直入北京，杀人放火，将圆明园付之一炬，以如此小的兵力顷驾于大国首都，世界战争史上的奇迹。

1894甲午战争更是空前的割地赔款，赔款白银两亿两，割让辽东半岛、台湾，所以当时的澳门报纸有这么一段评价：中国之装备，普天之下为至软弱的极不中用之武备，其所行为之事，亦如纸上说谎而已，国中之兵，说有七十万之众，未必有一千人合用！

中国当时如同破茅草房子，谁上来都是一脚踹倒，我们用梁柱支起来，再上来一脚又踹倒了，再支起来，再踹倒了。

到了八国联军1900年入侵北京的时候，我们达到空前的虚弱，八个国家打我们，我们如何打得过啊！

但你看八国联军来了多少人，日军最多8000、俄军4800、英军3000、美军2100、法军800、奥地利58人、意大利53人......

八国联军1900年8月3日从天津向北京出发，满打满算18811人，就这么点兵力，还有七千德军在海上来不及赶到，都等不及向北京攻击出发，十天之内攻陷北京，而北京一带有清军十五六万，义和团五六十万。

我们挡住了没有？没有挡住啊！

中国近代以来这种衰弱，这种无力达到极致，一个大国衰弱至此。

庚子赔款空前的四亿五千万两白银，庚子赔款之后我们对美国人印象不错，美国西奥多·罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校、协和医院，还有燕京大学的一部分，那留美预备学校也就成了我们今天著名的清华大学，所以我们很多人对西奥多·罗斯福印象不错。

不管他怎么说，他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。

但是你看西奥多·罗斯福，他极度看不起中国。他说，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上，苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实。

畏惧战争、闭关锁国，贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前肯定是要衰败的。

罗斯福提醒美国人，我们一定不能像中国人这样衰败，近代以来有多少中国人为了克服这一点历经选择。

洪秀全的“太平天国”是一种选择，太平天国的意识形态其实就是基督教义的中国化，就是我们在完成马克思主义中国化之前，洪秀全完成了基督教义的中国化。

用这套改革可能成功吗？不可能，所以洪秀全失败了。

镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠和李鸿章，他们推出洋务运动。

他们认为，中国的大问题在哪呢？器不如人。

机器制造、科学技术不行，一定要搞上去，学习西方先进科学技术。

洋务运动30年，最大的成果是北洋水师，1894年甲午海战全军覆没，洋务运动失败。

洋务运动失败，康有为、梁启超出来了，他们认为，曾、左、李的器不如人太肤浅了。

中国的问题在哪呢？制不如人，制度层面出问题了。梁启超讲，唤醒吾国千年之大梦，实至甲午一役始也。制不如人，体质出问题了要改制，戊戌维新就是改制。孙中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立宪没有成功，戊戌维新失败，但是辛亥革命成功了，共和建立了。

但结果怎样？北京九易政府，24次内阁改组，换了26届总理，军阀混战，生灵涂炭，共和也没搞成。

所以1919年的“五四运动”已经打出旗号了，打倒孔家店。“五四运动”讲，器不如人、制不如人都太表浅了，中国的问题是什么呢？思想文化不如人，要彻底抛弃中国思想文化，即孔孟之道。

我们当年这种思想偏激和极端，认为万事规矩一点，找个替罪羊，只要把它解决就全解决了。

我说当年打倒孔家店的旗号，与今天遍布全世界的孔子学院，形成多么大的反差啊！

我们就今天看来，孔子没有妨碍我们走向现代化，我们出了问题，不是孔子的问题，我们只是在找替罪羊。

当年不仅把孔子当替罪羊，汉字也成了替罪羊，“五四运动”先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅都讲到汉字问题了，他们认为，导致中国落后的罪魁祸首：汉字！当年多么激进。

我们今天讲他们，没有丝毫否定他们的功绩，他们都是探索者，都在探索、寻找一条摆脱灭亡的路径，我们后来探索都是再他们基础之上的。

当然我们今天讲中国梦，当时中国社会也有中国梦，当年北京、上海的学者们联合做了一次演讲：你的梦想是什么？

清华大学教授林语堂这样回答他的梦想：我的梦想只希望中国可以不打仗，无苛税，人民不用跑入租界而可以安居乐业的干浄土。

我们今天很难设想这是什么样的中国，因为距离非常遥远了。

很遥远吗？七八十年前中国就是这个样子。

燕京大学教授顾颉刚，他的梦想：没有人吸鸦片、吞红丸，这是最重要的事，这种嗜好延长下去非灭种不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大学者施蛰存的梦想：中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声“洋鬼子”。

施蛰存在上海，上海外滩“华人与狗不许入内”，你敢骂谁？

罗文干的梦想：政府能统一全国，免人说我无组织，内争的勇毅转用来对外。武官不怕死，文官不贪钱，妇女理家崇尚勤俭、不学摩登，青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。

当年这些知识分子，中国社会的良心啊！他们的呼吁，他们的梦想集中在一起就是四个字：民族救亡。

民族到了危亡的边缘，到了亡国灭种的边缘，大清王朝被推翻，民国建立了，灾难没有停止；

“九一八事变”，关东军一万九，东北军十九万，三天丢掉奉天，即是今天的沈阳，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷；

“七七事变”，日本华北驻屯军八千四，宋哲元二十九军十万，一个月华北沦陷......

我觉得我们近代以来反复讲一个问题：帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度。

我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残，很少检讨自己为什么这么虚弱，为什么谁都想弄你一下，你谁都无法有效抵抗。

我们近代出了什么问题，问题出在哪里？

你看第一次鸦片战争发生了什么。广东三元里抗英，大多数民众在远处观战，英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打败了，皇帝割地赔款，与我何干？

1900年八国联军攻打北京，从老照片上我们看到那么多人帮着人家后勤辎重推小车，画面上洋人就两个，其他都是中国人。帮着联军供应后勤，给钱就可以，哪有国家观念、民族观念？

八国联军攻到了北京，北京城高池厚，八国联军一万多人攻不进来，北京附近居民向八国联军提供消息：广渠门下水道未曾设防。

八国联军从广渠门下水道鱼贯而入，八国联军排队走进来，我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看洋人在跟皇帝打仗，进攻皇宫，多少民众帮着八国联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子，还有民众坐在墙头上帮着八国联军往里瞭望。

孙中山讲的四万万中国人一盘散沙而已，数量不能提供力量，如果你不凝聚的话，数量没有意义，我觉得这是中国近代以来最大的问题，非常松散。

我们一盘散沙这个局面被各个帝国主义所窥破，板垣征四郎1948年被国际军事法庭判处绞刑，1931年“九一八事变”之前，他是关东军高级参谋，关东军即将发动“九一八事变”，面对十万余东北军，关东军也是人心惶惶，他们没有把握，板垣征四郎给他们做战前动员：没问题，搞得过。

他认为，从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业，在政治上和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。

从一般民众来看，国家意识无疑是很淡薄的。不就交税吗，交给满洲国也是交，交给日本人也是交，交给张作霖张大帅也是交，交谁都一样，他们不在乎，所以能搞得过他们。

我们近代的灾难，绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂，也是我们极度的衰弱和分散，不团结一盘散沙，被对方分而治之。

抗战开始，国民党副总裁汪精卫以下20多位中央委员58位将官投敌，一些部队成建制哗变，当时出现的问题不是民众出现问题，是精英层出现问题，出现大问题，精英都成了汉奸，汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

当时中国出现的，叫集团性精神沉沦和人格沉沦，不是一个两个，是团团伙伙精英们的沉沦。

在最关键最困难的时候，共产党人就与众不同。共产党人的杰出代表，东北抗日联军第一陆军总司令杨靖宇，抗到最后只剩自己一个人。

程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的得力助手1938年率部投敌，组成“程斌挺进队”把杨靖宇的秘密营地全部捣毁，逼杨靖宇于绝境。

第二个叛徒张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人，1940年2月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌，向日军提供杨靖宇的突围路线，他是杨靖宇的贴身警卫，他知道杨靖宇的行踪，二月份叛变，杨靖宇三月份牺牲。

第三个叛徒，张奚若，抗联第一军第一师特等机枪手，叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎命令下开枪射杀杨靖宇，杨靖宇的特等机枪手把自己军长开枪打死。

这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥破的，中国人的走向，发现提供情报，最后打死杨靖宇的都是中国人，一盘散沙的中国，它不仅是松散的问题，出卖自己国家民族利益，出卖自己的战友，出卖自己的国家，出卖自己的民族。

最后赵廷喜劝杨靖宇，我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人，赵廷喜哪里知道，只要杨靖宇投降，日本安排出任伪满洲国军政部长，不但不杀他，还让他当大官，利用他的影响摆平东北抗联。

杨靖宇最后跟赵廷喜讲了一句话：老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？

这一句话惊天动地！一点胜利的希望都没有，那也不屈服。

我经常讲，中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁，这个脊梁不是大众在支撑的，关键时刻、关键人物在大家万念俱灰的情况下，成为民族精神的图腾和脊梁。喜欢这篇文章的读者，小编推荐大家微信搜索关注公众号九龙军事。可阅读更多精彩好文。

一批年轻人，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，他们不是为了自己的住房，为了自己的公司或者自己的待遇而干的，是为了完成民族救亡。

当年中国共产党在上海成立，中国社会有200多个政治团体和党派，中国共产党成立了还是200多个，所以当年一伙热血青年在上海的石库门房子成立中国共产党的时候，谁看得起他们？谁都没想到他们能怎样？

他们13个人，中国共产党发起人，何等重要的历史地位，但当年有谁在意？中国共产党刚刚成立，走的走散的散，各奔东西，有更好的前程都走了。

自己走掉的、被党开除的、牺牲的，13个人从头走到尾只有两个：毛泽东、董必武。只有这两个人从头走到尾。

中国共产党的艰难，我们不要说形容词、副词，不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有，你仅仅看13个代表各自走向，就知道这个党何其艰难。

无尽的流血牺牲和叛卖，以及万水千山的阻隔。中国共产党1921年建党，是中国政治舞台边缘性力量。能够从舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，今天影响世界格局，改变世界格局，我们讲一句话：毛泽东居功至伟。

这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连，他贡献太大了，就像小平同志讲的，如果没有毛泽东，我们可能至今在黑暗中摸索。

我觉得这是中国革命非常大的变化，中国近代想变革者比比皆是，毛泽东绝不是头一个，李鸿章、康有为、孙中山，没有一个不想变革，没有一个不想挽救民族命运于危亡，都是变革者，但他们的问题在哪里？

从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山，他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造，都没把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点，在他们眼中，民众只是改造的对象，而不是推动变革和革命的动力，最终只能导致变革与革命一败再败。

毛泽东说群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的。不了解这一点，就不能得到起码的知识，共产党胜利最大的根源，民众的支持。毛泽东讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。

毛泽东不再把民众作为包袱、改造的对象，而作为动力推动社会变革的最巨大的力量，毛泽东讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。

说到了中国至弱之源，我们这种无组织状态，导致我们最后的灾难。西方有一句话：直到列强不再把中国当作一个国家看待，中国人才真正感觉到，有组织一个现代国家的必要。

我们第一次觉醒，1895年康有为“公车上书”，我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒，统治阶层一小部分人觉醒，力图建立现代国家，君主立宪；1919年“五四运动”，知识分子层的觉醒；1937年全民抗战，民族总体的觉醒，一直到了1937年全民抗战，我们才发现地无分南北、人无分老幼全民抗战，日本人到中国来侵略不仅是打国民党，不仅打共产党，而且杀中国人占中国地，是全民族的问题，真正让我们感觉到国家民族利益共同体。

1949年新中国的建立，是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼，真正意义上的现在民族国家。

西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲，什么叫国家，为什么要有国家？

霍布斯说，当人人难以自我保存时，人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约，指定一人或多人组成集体，来代表他们的人格，将自己的意志服从于集体意志，将自己的判断服从与集体判断，在此基础上实现联合，这就是国家。

国家不是个慈善团体，不是个人权机构，国家一定要形成集体意志、集体判断，国家让人民自觉自愿的放弃部分权利开始缔约，形成集体意志、集体判断。

历史证明只有新中国，才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断。绝不是个理论问题，他是个实践问题。

新中国刚刚成立面临的朝鲜战争，我们猝不及防，当时部队都在转业，国民经济百废待兴，朝鲜战争爆发，1950年9月15日美军仁川登陆，把朝鲜军队压缩在中朝边境三个区域范围内，我们当时面临朝鲜战争的严重的局势，我们反复对美国提出警告，一定不能过“三八线”，过了“三八线”是不行的，影响中国安全，美军越过“三八线”，直攻平壤。10月8日毛泽东下令，中国人民志愿军迅即向朝鲜境内出动。

这场仗过去了多时，你看美国人怎么评价的：从中国在整个朝鲜战争期间，显示出来的强大攻势、防御能力之中，美国及其盟国再清楚不过的看出，共产党已经成为一个可怕的对手，他再也不是第二次世界大战时，那个软弱无能的国家了。

他们得出的结论，在涉及国家安全问题上，新中国再也不会退让，旧中国一退再退，我们总想退一步海阔天空，最后退到无处可退，美国人明白了，新中国再也不会后退。

美国人亚历山大·温特，美国建构主义鼻祖讲了这句话：一个国家，在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。

不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣，还有集体自尊，尊严也是国家利益，非常重要的国家利益，尊严必须靠胜利来捍卫。

我觉得这是我们新中国，共产党人给中华民族第一次带来集体自尊，不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹，而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态，中国人民被前所未有地组织起来动员起来，开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家，我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品。

中国今天的国力和军力发生了历史性变化，我们跟过去完全不一样，当今世界，国民生产总值超10万亿美元的就两个，美国和中国。

鸦片战争以来，中华文明一直在与西方文明抗争，中华文明节节败退，新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势，跨过鸭绿江，中华文明在军事上摆脱了败势，四十年改革开放，使中华文明在经济上扭转了劣势。

今天崛起的不是一个民族啊，一个文明，全新的经过洗礼的文明。

共产党自我更新，共产党的领导从来没有放弃自己的担当，那是民族救亡和民族复兴过程中的自我担当。

我最后以这几句话结束今天的演讲：

第一句：

亨利·基辛格：大国塑造本国安全环境两个必要条件一是国力的日渐增强；二是旧国际秩序的逐渐瓦解。

第二句：

英国人哈米什·麦克雷特：中国越是不团结，世界就越感到高兴。

第三句：

俄罗斯普京：国家越强大，个人越自由。

第四句：

我们最高领导人：对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士，我们要永远怀念，给予他们极大的荣誉和敬仰。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文八

以前，从历史课本上知道了中国近代史就是一部苦难深重的灾难史。内部军阀混战，国土分崩离析，向列强割地赔款，国人任人宰割。

但是，心中一个疑问始终没有解开，为何大多数战役或战斗在人数数倍于敌人的情况下，却一溃千里。如九一八事变时，关东军才一万九千人，东北军十九万，但是三天就丢了沈阳，一周就丢了辽宁，两个多月东三省沦陷?七七事变时，日本华北驻屯军我们统计为八千四百人，日本自己统计为五千八百人，而宋哲元一个军十万人，但是在不到一个月时间内华北就沦陷?

还有，在南京大屠杀中，成千上万的中国人为什么就不知道反抗，任日本人屠杀?造成了三十万中国人被日本人屠杀的惨案?这么多人明知道自己是死亡的命运，为什么不去反抗一下呢?就是踩过去，也会踩死很多日本人啊。

结合国防大学金一南上将的《从百年沧桑到大国崛起》，总结如下：

一、没有国家认同感，换一句话，也就是不爱国。1900年，八国联军进攻北京城，上万民众居然在旁边麻木观战，觉得外国人是跟皇帝打仗，这事跟自己无关。见联军久攻不下，居然有人向敌人告密，说护城河下没有设防，引导联军从此路攻入北京城。三元里战争中，民众居然向敌人提供粮食和蔬菜。没有同仇敌忾，团结一致御敌，却甘当看客，敢做汉奸走狗。国人如此麻木不仁，如此没有凝聚力，国焉将不亡!

二、集团性精神沦陷和人格沉沦。在国民政府中，不乏一大批有识之士和精英，但接二连三地出现了汪精卫、周佛海、陈公博等叛国大汉奸。在台儿庄战役中对日取得大胜的某将军，转眼缺投敌成了汉奸。杨靖宇将军接连被身边最亲密的得力干将出卖，最后落入低手，壮烈牺牲。在当时的是军中，仿佛所有的人都没有了精神，没有了人格，有奶便是娘，整个中国打底仿佛成了盛产汉奸的土壤。

三、懦弱的国民性格和麻木不仁的国民思想。进入现代以来，国人逐渐重文轻武，在性格上便没有彪悍的精气神，一个个成了文绉绉的书生。以如此精神怎能抵挡住嗜血成性、如豺狼虎豹帝国主义的进攻呢?在很多屠杀中，刽子手指定杀谁，中国老百姓便引颈待宰，而且很多还是让中国人把中国人绑住杀死，民族精神沦陷、国家气节尽亡到如此地步。

四、国不自强，任人宰割。人不自强，遭人欺凌。国不自强，尚且如此!一个企业、一个团体、一个组织、一个人，如果不自强，终将堕入无法翻身的悲惨境地!中国不会自己崛起，需要国人用自己的双手去创造。中国共产党能够从中国政治舞台边缘，走到东方政治舞台的中心，影响世界格局，改变世界格局，让国人深深体会到：毛泽东居功至伟，没有毛泽东，没有共产党，就没有新中国，毛泽东永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连，他贡献太大了。邓小平同志讲：如果没有毛泽东，我们可能至今都在黑暗中摸索。中国共产党胜利最大的根源，是民众的支持，毛主席讲，动员了全国老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，毛主席不再把民众作为包袱，改造的对象，而作为动力推动社会变更的最巨大的力量。毛主席讲，日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。因为没有集体自尊感，所以不知自强;因为不知自强，所以固步自封;因为固步自封，所以安于现状。各行各业如此，企业团体如此，每个人都如此。

民族的崛起，更是文明的洗礼。今天崛起的不是一个民族啊，是一个文明，是全新的经过洗礼的文明。因此，在今后的历史进程中，我们要更加紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围，同心同德，开拓进取，为实现中共十八大报告中的“两个一百年”宏伟目标、建设富强民主文明的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗!

在金融行业高速发展的今天，我们唯有从自身做起，用新的态度、新的行动肩负起时代赋予我们的使命——自强不息。让那些中华历史上愿意抛头颅洒热血的探索者们和牺牲者们安心，对得起自己，对得起公司，对得起国家，共建新中国!

此生无悔入华夏，来生愿在种花家!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文九

中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。

用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。

在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。

无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。

对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。

半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。

必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。

不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约――辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十

greetings! friends, family, faculty and staff. welcome to boston university on such a beautiful friday night.

问候!朋友，家人，教职员工。欢迎大家在这样一个美丽的星期五晚上来到波士顿大学。

my name is yujing cai, and i am a graduate from the master of mathematical finance program. i come from nanjing, china, one of the oldest cities in the world. right now, my family is sitting somewhere over there. they travelled, literally across half of the world to see their baby girl graduate and talk in a language they don’t understand. therefore, i am tremendously honored to share my perspective of 6 years at the questrom school of business.

我的名字是蔡语婧，我硕士毕业于数学金融专业。我来自中国南京，世界上最古老的城市之一。现在，我的家人坐在那里。他们旅行跨越了半个地球来看他们的宝贝女儿毕业，并用他们不明白的语言演讲。因此，我非常荣幸能够在此分享我在questrom商学院六年的感悟。

one of the things i always enjoyed doing while waiting for classes was looking at the different country flags in our mes my friends and i even have silly competitions going on to see who knew more flags, and it often amazed me how many different cultures and nationalities are represented in our community.

在等待上课时，我最喜欢做的事情之一就是看着我们商学院大厅挂着的不同的国旗。有时我还会和朋友们傻傻地比赛，看谁认得出更多的国旗。而我时常惊讶于我们的学生群体里有这么多不同的文化和民族的代表。

in a community, so perse, mutual understanding doesn’t come easily, so i tried hard to be adaptive from the beginning. soon, i found myself adjusting to the bigger food portion, and railways in the middle of the road. i even tried fortunes cookies for the first time in my life! soon, i felt so content with this progress and i gradually built a cozy nest with people of my culture, my age, and who thought and acted exactly like i did. why bother talking to anyone else? the coursework and job-hunting were already so tiring, and meeting people outside my circle just seemed so scary and unnecessary.

在这样一个多元化的群体里，相互理解并不容易，所以我从一开始就努力地让自己适应。很快，我发现自己适应了这里更大的食量，和马路正中间的铁路。我甚至人生中第一次品尝了幸运饼干!(幸运饼干fortune cookie: 美式中餐馆提供的打开后有祝福纸条的饼干)很快，我满足于自己的进步，于是我逐渐建立一个充满了与我的文化背景，年龄相仿的人的舒适的窝。他们的所思所想都与我相似，我又何必再和任何其他人交流?学校的课业和找工作的过程已经让人疲惫不堪，跨出我自己的圈子去和其他人交往看起来是那么的不必要甚至可怕。

then one day something changed. it was a normal school day, and i was in the atrium looking at the flags as always. i saw that the flag of china was surrounded nicely by the flags of canada, chile, colombia, and dr congo, and suddenly it struck me that i didn’t know anyone of those nationalities. what a waste it was for me to ignore the persity of experience and opinions that the questrom community had to offer! i was determined to change, but it wasn’t easy:

而这一天一切改变了。这是一个正常的上课日，我一如既往地在大厅里看着不同的国旗。我看到中国的国旗被加拿大，智利，哥伦比亚和刚果民主共和国的国旗很好看地包围着，突然间我惊觉到我并不认识任何这些国籍的人。我意识到，忽略questrom这样多元化群体提供给我的多样的经验和观点是多大的浪费!我决心要改变，但这并不容易：

i experienced the awkwardness of having to explain a joke that no one understood, the nervousness of asking questions about other cultures that seemed so obvious and silly, and the anger of defending my beliefs only to get suspicion and aloofness in return. fortunately, these discomforts weresoon taken over by things like the amusement of teaching my classmates to pronounce my last name, cai, using a part of their tongue that they didn’t know existed, the excitement of promoting our math finance culture awareness events in the questrom graduate council, the satisfactionof knowing all the secret authentic restaurants around boston and the astonishment of seeing the world and myself in a way that i could never have imaged before.

我经历了不得不解释一个没有人理解的笑话的尴尬，对于别的文化提出问题但担心问题过于明显和愚蠢的紧张感，以及捍卫我自己的信念却只得到怀疑和厌恶时的愤怒。幸运的是，这些不舒适的感受很快就被别的事情替代了：比如当我教会我的同学们发音我的姓氏“蔡”，他们使用到了自己以前都没注意到的小部分舌头的时候的快乐;当我向questrom研究生学生会宣传我们金融数学项目的文化活动的时候的兴奋，当我知道波士顿周围所有最地道正宗的餐馆的时候的满足，以及当我以自己从未想象过的视角去看这个世界，和自己的时候的惊奇。

during the past 2 years of graduate school and 4 years of undergraduate before that, i have been so proud to see that our school grew fromschool of management to questrom school of business, and that our community is growing stronger and more vibrant each year, and this couldn’t have happened without the effort of everyone here to share, to inspire, and to embrace each other.

在过去两年的研究生院和再之前四年的本科生活中，我很自豪地看到，我们的学院从管理学院成长为questrom商学院，而且我们的学生群体每一年都越来越强大，愈发有活力。而这样的进步，如果没有这里的每个人努力地去分享，激励和接纳彼此，是不可能发生的。

let’s now think about the future. 20 years from now, what kind of challenges are we going to face, as family members, as business owners, as human beings? nobody cope with that amount of uncertainty, we will need a perse set of skills and knowledge, andmost important of all, an open mind to learn. that’s why we have been so lucky to be part of the questrom community that cultivated such freedom of an open mind.

现在我们来思考未来。20年后，作为家庭成员，作为企业总裁，作为人类，我们将面临什么样的挑战?没有人知道。为了应对如此大的不确定性，我们需要储备多样化的技能和知识，而更重要的是，要有一颗开放和包容的思想去学习。这就是为什么我们非常幸运地成为questrom群体的一部分，因为它培养了开放思想的自由。

so, congratulations, class of 2017! forwhen you walk outside that door today, you are already equipped with one of the most critical skills to succeed in the future, the ability to embrace persity. thank you so much!

所以，恭喜在场的2017届毕业生!因为当你们今天走出那扇门时，你已经具备了未来成功的关键竞争力之一，即拥抱文化多样性的能力。非常感谢!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十一

good afternoon faculty students parents and friends.

i am truly honored and grateful to speak at the commencement for the university of maryland, class of 2017.

people often ask me: why did you come to the university of maryland?

i always answer: fresh air.

five years ago, as i step off the plane from china, and left the terminal at dallas airport. i was ready to put on one of my five face masks, but when i took my first breath of american air. i put my mask away.

the air was so sweet and fresh, and oddly luxurious.

i was surprised by this. i grew up in a city in china, where i had to wear a face mask every time i went outside, otherwise, i might get sick.

however, the moment i inhaled and exhaled outside the airport.

i felt free.

no more fog on my glasses, no more difficult breathing, no more suppression.

every breath was a delight. as i stand here today, i cannot help, but recall that feeling of freedom.

at the university of maryland, i would soon feel another kind of fresh air for which i will be forever grateful — the fresh air of free speech.

before i came to united states, i learned in history class about the declaration of independence, but these words had no meaning to me— life, liberty and the pursuit of happiness.

i was merely memorizing the words to get good grades.

these words sounded so strange, so abstract and so foreign to me, until i came to university of maryland.

i have leaned the right to freely express oneself is sacred in american.

each day in maryland, i was encouraged to express my opinions on controversial issues.

i could challenge a statement made by my instructor. i could even rate my professors online.

but nothing prepared me for the culture shock i experienced when i watched a university production of the play— twilight: los angeles.

twilight is a play by anna deavere smith about the 1992 los angeles riots

the riots followed acquittal of four los angeles police officers in the videotaped arrest and beating of rodney king.

for six days, the city was in chaos as citizens took to the streets.

in twilight, the student actors were openly talking about racism, sexism and politics.

i was shocked, i never saw such topic could be discussed openly.

the play was my first taste of political storytelling, one that makes the audience think critically.

i have always had a burning desire to tell these kinds of stories, but i was convinced that only authorities own the narrative, only authorities could define the truth.

however, the opportunity to immerse myself in the perse community at the university of maryland exposed me to various, many different perspectives on truth.

i soon realized that here i have the opportunity to speak freely.

my voice matters.

your voice matters.

our voices matter.

civil engagement is not a task just for politicians. i have witnessed this when i saw my fellow students marching in washington dc, voting in the presidential election and raising money for support various causes.

i have seen that everyone has a right to participate and advocate for change.

i used to believe that one inpidual participation could not make a difference, but here we are, united terps.

together, we can push our society to be more just open and peaceful.

class of 2017, we are graduating from a university that embraces a liberal arts education that nurtures us to think critically, and also to care and feel for humanity.

we are equipped with the knowledge of various disciplines and we are ready to face to the challenges of our society.

some of us may go to graduate school, some us may step into professions and some of us may begin a journey of exploration.

but no matter what we do, remember, democracy and free speech should not be taken for granted.

democracy and freedom are the fresh air that is worth fighting for.

freedom is oxygen. freedom is passion. freedom is love.

and as a french philosopher jean paul sartre once said: freedom is a choice, our future is dependent on the choices we make today and tomorrow.

we are all playwrights of the next chapters of our lives. together, we write the human history.

my friends, enjoy the fresh air and never let it go.

thank you.

老师们，同学们，家长们，和朋友们，大家下午好。我非常荣幸也很感激，能向马里兰大学2017届的毕业生们讲话。

常常有人问我，你为什么要来马里兰大学?

我总是回答，因为这里有新鲜的空气。

五年前，当我走出从中国启程的飞机，离开达拉斯航站楼，我准备好要拿出一只口罩戴上，我总共带了五只口罩。但当我第一次闻到美国的空气，我放下了口罩。

这里的空气如此甜美、清新，而且有些莫名的奢侈。

我很惊讶。在我成长的中国城市，每当我外出时我都必须戴上口罩，不然我可能会生病。

但是，当我呼吸到机场外空气的那一瞬间，我感受了到自由。

我的眼镜上不再有雾，我的呼吸不再困难，压抑感也不复存在。

每一次呼吸都是一种愉悦。此时此刻，我站在这里，也不禁回忆起那种自由的感觉。

在马里兰大学，我马上又感受到另外一种新鲜空气，它使我永远心存感激，那就是言论自由的新鲜空气。

来美国之前，我在历史课上学到过《独立宣言》的内容，但是那些字眼，生命、自由、对幸福的追求等概念，对我来说没有任何实际含义。

我只是在死记硬背，为了拿到高分。

对我而言，这些词听起来如此陌生，如此抽象，如此“舶来”，直到我来到了马里兰大学。

我才理解，在美国，表达自己观点的权利是神圣的。

在马里兰，我每天都受到鼓励，去表达我对一些有争议问题的看法。

我可以挑战我导师的观点，甚至可以在网上点评教授。

但是有一件事给我带来的文化冲击是最大的，就是我观看学校排演戏剧《暮光：洛杉矶》的经历。

《暮光》是由安娜·迪佛·史密斯所著的一部剧作(注：安娜·迪佛·史密斯，美国马里兰人，剧作家、演员，代表作《费城故事》曾被排成电影)，讲的是1992年的洛杉矶暴乱。

这次暴乱，始于四位警察，他们在拘捕过程中殴打了罗德尼·金，整个过程被录像记录，而法庭宣判这些警察无罪。(注：1992年洛杉矶暴乱，导火线为该年4月29日当地陪审团宣判四名被控“使用过当武力”的警察无罪释放，导致上千名对此判决不满的非裔与拉丁裔上街抗议，最终引发一连串暴动，波及包括亚裔--特别是居于城中的韩裔--在内的各社群。事件本身为三名欧洲裔白人警察和一名拉丁裔白人警察殴打涉嫌交通违规的一名黑人罗德尼·金。根据事后统计，整起暴乱造成各方约10亿美元的财产损失，并有约53人于暴动中死亡，数千人受轻重伤)

整整六天，市民们走上街头，城市陷入混乱。

在《暮光》中，学生演员们公开讨论了种族歧视，性别歧视和政治话题。

我被震惊了。我从未想过这些话题可以被公开讨论。

这部剧作是我在政治叙事上的第一次体验，它让观众们辩证思考。

我一直都有热切的，想要讲述这类故事的愿望。但是，我以前一直深信只有当权者才有叙事权力，只有当权者才能定义真相。

但是，在深入马里兰大学多元的学生社群过程中，我接触到各种各样、迥然不同的对于真相的视角。

我很快意识到，在这里，我有自由发表言论的机会。

我的声音可以被听到。

你的声音可以被听到。

我们的声音是可以被听到的。

公民参与不仅是政治家的任务。我目睹了我的同学们在华盛顿街头的游行，见证了他们在总统选举中投票，以及为支持各种事业举办的募捐活动。

我看到了每一个人都有权参与，并为改变发声。

以前，我以为，个体的参与并不能带来改变。但马里兰的学生们，我们就是在这么做的!

一起吧!我们可以推动社会变得更公正、开放与和平。

2017届的同学们，我们就要从一个重视人文学科，培养我们辩证思考、关心与感受他人的学校毕业了。

我们学到了许多不同学科的知识，我们已经准备好去面对社会上的挑战。

我们当中有些人会读研深造，有些人会进入职场，有些人会开始全新的探索旅程。

但不管我们会做什么，请记住，民主和言论自由都不应该被视作是理所应当的。

民主和言论自由就像新鲜空气，值得我们为之奋斗。

自由是氧气，自由是热情，自由就是爱本身。

法国哲学家萨特曾说过：自由是一种选择，我们的未来取决于我们在今日和明日做出的选择。

我们都是自己人生下一章节的剧作家。我们一起，可以书写人类的历史。

我的朋友们，请尽情享受新鲜的空气，永远别让它被夺走。

谢谢你们。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十二

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好!“我的热情好像一把火，燃烧了整个沙漠……”我想费翔的这首《热情的沙漠》大家都很熟悉吧，我今天演讲的内容就是关于热情的，题目叫《点燃热情》。

我曾经看过这样一句话：“我今方年少，理应展翅飞”，现在的我想再加一句“还应热情烧”。是的，刚踏上大学征程的我们，拥有青春，拥有活力，拥有激情，应该展翅飞翔，应该激情燃烧，让自己的生活红火起来!

我是一名来自陕西的学生，之前从未听说过“__学院”，可上这所大学是我心甘情愿的，自己的选择，自己负责。

迄今为止的一个多月大学生活让我学了很多，明白了很多。__是江南水乡历史文化古城，安谧闲适，轻松自然，素有“笔墨江南，清丽__”美誉。__学院是最近几年迅速发展起来的大学，环境优美，校园生活色彩缤纷。她虽然不能和繁华大都市和梦想中的象牙塔相比，但让人享受生活学习乐趣，独有一份自然。

我，爱冲动，爱幻想，有报复，有热情，但有迷惘。记得刚开学时就有人对我说过：不要把大学生活想得太美好，它也有让你感到无助，枯燥，无聊的时候。的确，身处异地的我，独自在这求学，面对陌生的一切，面对强烈的竞争，面对生活琐碎，有些无所适从。但我告诉自己：__师院是我的选择，我要认真对待自己，认真对待生活，要努力让自己过的好。能登上金字塔的生物有两种：鹰和蜗牛。虽然我不能像雄鹰那样一飞冲天但我可以像蜗牛那样凭自己的耐力慢慢前行。我相信，我可以做到，拥有一颗年轻的心，热情的心，继续燃烧。

各位同学或许你们当中也有对现在大学生活有过迷惘，有过失望的。所以我想用我曾经问自己的问题问你们：除了你认为自己没有走进理想的大学，除了你没有把握展示风采的机会，除了你们心中那份虚荣和倨傲，你对生活还有其他的正确感受吗?要知道我们拥有大学4年，是无比幸福的。更还有多少人在为能拥有这4年而埋头苦读，投身题海和各种各样的模拟考试呢?当初我们从他们这种状况中走出来，走进梦寐以求的大学，不是让我们怨天尤人，迷惘的，它是让我们继续学习，努力奋斗创造美好未来的。所以说，对现实可能不满的同学是否应该这样想：我拥有大学我就是幸福的，这样心中的热情之火会再度燃烧的。

我们的金色年华是宝贵的，我们的红色青春是飞扬的。岁月可以让肌肤起皱，可失去热情却会让灵魂起皱。所以，各位同学，我们一切让内心热血沸腾吧，充满激情，热爱生活。让我们用热情这把火点燃__师范学院精彩生活!

谢谢大家，我的演讲结束。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十三

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!

青春，一个多么完美而又令人向往的字眼。它是热情的，张狂的。

而职责，它并不是一个甜美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻。正如英国王子查尔斯以前说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是职责。”没错，职责是冰冷的，约束的。

人们总难以将青春与职责联系到一齐，一个神采飞扬，一个却是约束劳累。但是，陈独秀说过：“青春之于社会，犹新鲜活泼细胞之于身。”于是，为社会奉献青春成为了我们的职责。

青春是一笔弥足珍贵的财富，但是，有的人却对自己的青春毫不负责，多少风华正茂的年轻人，挥霍时间，浪费生命，将人生的花样年华虚度在网吧中，舞厅内。多少新闻报道过不少处于花季雨季的少年少女，由于沉迷网络，而荒废学业，最后有的甚至走上犯罪的道路。他们是否明白：浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性_。他们不担当起青春的职责，白白蹉跎了岁月，葬送了自己的前途!

青春的脚步如行云流水，生活的道路靠我们探求。莫叹息，莫停留，要思考，要奋斗，趁风华正茂，莫让年华付水流。

是否记得1919年的5月4日在民族危亡的关头，一群青春挺身而出，用嬴弱的肩膀担起了民族救亡的重任，他们用青春，扛起了救国家于水火的重任。往今来，多少仁人志士为了“职责”二字，用青春，用热血，用生命去履行，去扞卫。同样青春的我们，如今的任务便是好好学习，如今的职责便是把国家建设得更加繁荣富强。

青春不是游戏人生，它是用心进取，不屈不挠。它是那句“为中华崛起而读书”的回音。

青春不是粉面桃腮，它是迎难而上，吃苦耐劳。它是那一句“有国才有家”的气魄。

同学们，青春是一道美丽的风景线!虽然美丽的青春难常存，但只要我们有常驻青春的豪情，有为国为民的职责，让我们的青春年华承担职责，我相信我们将永远拥有这份美丽。

谢谢大家。

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家上午好，我是__班的___，今天我演讲的题目是《微笑，让生活更美好》。

翻开《文明美德，伴我成长》的书页，一股浓重的墨香扑鼻而来，“宇宙”霍金，酒店大王希而顿，自强不息的李娜，他们用微笑为自己，为祖国赢得了鲜花与掌声。

一位名人尤金曾说过：“笑是无言的礼貌，一个微笑使你赢得整个世界。”“宇宙天才”霍金被“卢伽雷氏症”禁锢在轮椅上长达40年之久，但他并没有因此而放弃，而是乐观地生活着，他的《时间简史》让全世界的人们重新认识了宇宙。他坐着ibm公司为他制作的轮椅，乘着热气球到了南极，还环游了地球。

当记者问霍金：“霍金先生，卢伽雷氏症已经将你记久固定在轮椅上，你不以为命运让你失去很多出路吗?”霍金脸上充满微笑，用他仅能活动的两根手指艰难地叩击键盘，显示屏上的4句话让人震惊：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，我有爱我和我爱的人!”

看完了故事，我不禁感慨万分，如今，许多人遇到了困难从不自己解决，而是托付给父母亲人去解决，如今的我们大部分是被父母捧在手心是怕掉了，含在口里怕化了的“小皇帝”“小公主”。但是，人生的坎坷道路上，不可能一帆风顺，困难是这样如影如形地追随着我们，我们不面对它，又怎么迎击它!其实“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做马牛。”早就有“积金千两，不如一解经书”的说法。但如今的孩子被亲人宠得不知所措，甚至有3岁女孩已有两幢别墅的“富三代”，还有13岁男孩入学时的“全家总动员”，甚至有学生不比学业、不比成绩、专比家长，于是，一个热词“拼爹”新鲜出炉了。在蜜罐中泡大的我们已经把前辈直面困难，用微笑面对艰难困苦的精神忘得一干二净。

微笑是令彼此愉快的助推器;是直通人心的世界语;是人际交往的润滑剂;是灿烂生活的添加剂。所以，同学们请让我们在遇到困难时淡然一笑，把心胸打开，阳光便不请自来，让我们插上微笑的翅膀，在广阔的天空下振翅翱翔!

谢谢大家!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十五

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家下午好!我叫___，来自社会历史学院。非常高兴，有这个机会认识这么多出色的朋友。今天，我竞选的职位是社联副主席。

转眼，大学已过两年，而这两年恰恰是我成长的阶段。学习上，荣获二等奖学金;政治面貌上，成为一名中共党员;工作上，大二担任学院副主席，曾参与策划福建师大雪碧飙歌赛、“摒弃课桌文化，还我美丽校园”主题活动，“我的社团，我做主——院首届社团文化节”活动;联合福建省红十字会等诸多单位举办了“爱，让我们携手同行——榕城社工善恩之旅”大型公益活动，此外，还促成了校图书馆“读者之家”的成立等等。这些宝贵的经历，大大提升了我组织策划、统筹协调等各方面的能力。让我今天有信心也有实力参加此次竞选!

接下来，我想与大家交流一下我的工作思路与设想。主要有三个方面。

首先，是团队文化建设。

社联是一个大家庭，机构甚为庞大，拥有一致的和谐的团队文化，无疑将推动各项活动的顺利开展。而如何构建团队文化呢?我认为至少有以下三种渠道。第一，建立详细的成员电子信息档案，每个社联朋友都可以通过这个平台彼此相互认识。第二，打破常规，开展表扬与自我表扬等形式的交流会，增进会员间的感情。第三，以平时各项活动为载体，提高协会的凝聚力。此外，我们还必须组织各协会负责人学习社联的所有规章制度，开展干部培训与交流活动，从而营造社联合作、互助、学习、分享的良好团队氛围。

其次，是精品项目建设。

大家都知道，精品项目，是社联工作的生命线，对于这项浩大的工程，我将采取“项目化运作与标杆式管理联动发展”的工作模式。针对有利于校园先进文化建设、有利于社员身心健康发展的特色活动，我们要进行项目化运作，例如社团文化巡礼月、周末文化广场等，这一点社联已积累了许多宝贵经验。而针对较为一般的活动或发展中的社团，我们必须采取标杆式管理。标杆管理就是每个社团都要寻找一个出色的竞争对手，把本社团和它进行分析、比较，找出差距，取其精华，为我所用，最后赶超一流社团的管理艺术。当然了，出色的社团也要运用标杆管理向更高的目标发展，相对薄弱的社团也应慢慢尝试项目化运作，打造精品活动。

最后，是宣传网络建设。

我发现，社联尤其是各个协会包装意识还不够强，例如，在社联网站中，链接上去的44个协会居然有24个是空的。所以我觉得，我们的社团需要加强自我包装，自我推销。对内，与校青通社、记者站合作，制作《社联简报》;对外，制作记者通讯录，继续打造一张良好的媒体宣传网，把我们的社团理念、社团文化、精品项目推销出去。

我想，有了出色的团队，有了精致的项目，再加上强而有力的包装与宣传，我们的社联能不有新的发展吗?请大家给我一个机会，也给社联一个机会!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十六

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我们演讲的题目是《做一个快乐的读书人》。

古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这句话说出了读书的必要性。的确，读书可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识;读书，能引导我们明理，学会做人;读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。

在书的世界里，可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河，可以知文史经，品诗词赋，可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽!我们虽无法丈量自己生命的长度，但读书可以拓展我们生命的宽度，读一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。

曾经有个海外媒体发布过一个读书报告，说美国人平均每人每年读书21本，日本人平均每人每年读书17本，我国还不到3本，全世界平均每人每年看书最多的民族是犹太人，为64本。这些数据，真的值得我们去深思。

作为小学生，我们正处在读书、求知的黄金阶段，我们应该和好书交朋友。只要是适合自己的书都应该去认真地读，只要是有图书的地方，就应该留下我们的身影。也许有的同学会说：“我的功课忙、时间紧，没有时间读书。”或者说，“再等等，玩会儿再去看书。”可是同学们，明日复明日，明日何其多，少读书或不读书，到头来，只能是时间逝去，腹中空空。

因此，在这里我们想借此机会向大家发出“六个一”的读书倡议：

1、每天坚持读书一小时;

2、每天坚持朗读一篇美文;

3、每天积累一句名人名言或一个成语;

4、每天积累一句优美句子;

5、每周坚持写一篇读后感;

6、每月坚持读一本好书。

同学们!起跑在今天，收获在明天，让我们从现在开始，养成读书的好习惯吧!多读书，读好书，真正享受读书的快乐，做快乐的读书人。我们的生活会因读书而精彩，我们的校园会因充满书香而更加美丽!谢谢大家!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十七

敬爱的老师，亲爱的同学们：

早上好。今天我演讲的题目是《把握今天，勤奋学习》

有这样一句话——我们同在一片蓝天下，我们不能输在起跑线上。也许由于一些原因，有的人输在了起跑线上，但我们决不能再让自己输在终点。珍惜现在的每一刻，努力获取知识。那么，我们应该怎样去做呢?这里，我想向大家说说几条必不可少的学习准则。

首先，勤奋学习。勤奋可以征服一切。它使愚人变聪明，穷人成为富人。勤奋有魔幻的力量，可以产生神奇的效果。在学习上，一个勤奋的人，获得的成绩是懒惰的人的两倍。

第二点，专心致志。专心致志指一次全神贯注做一件事，在学习一门课程时，千万别想起与这些学习无关的事情，要记住一位优秀的滑雪手从不试图滑向两个不同的方向。那些时常改变学习内容的人最终将一事无成。因此，为了成功需要专心专意的学习。

第三，持之以恒。持之以恒是成功的保证。反之，缺乏恒心常常导致失败。如果我们日复一日的坚持学习，就没有达不到的目的。我们应当记住"滴水穿石"。所以，我们决不要因为有困难而放弃，如果我们要光明，我们就得征服黑暗，谚语说："能登上金字塔的只有两种动物——雄鹰与蜗牛。"

最后，就是准时，准时并不是指按时到达或离开某地，更重要的是指按时行事。换句话说，就是不把今天该做的事拖到明天，学习的时候认真学习，玩乐的时候尽情玩乐。如果人人都这样做了，人人定会变得既强健又聪明。

所以，同学们，无论学什么，让我们把这四条规则铭记于心吧：勤奋用功，专心致志，坚持不懈，讲求准时。

谢谢大家!

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十八

过去的20年，中国一直在跟美国的三任总统打交道。但是，今天到了耶鲁大学我才知道，其实它只跟一所学校打交道。透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学毕业生的水准也并不是很平均。

接下来，就进入我们今天的主题，如果要起个题目的话，应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。

那一年，我们更应该记住的是马丁·路德金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。

我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。

那一年我出生了。但是，那一年世界非常乱，在法国有巨大的街头的骚乱……在美国也有，然后美国总统候选人罗伯特?肯尼迪遇刺了(他的哥哥约翰?肯尼迪总统在1963年遇刺)。但是，的确这一切的原因都与我无关(哄堂大笑)。

那一年，我们更应该记住的是马丁?路德?金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。但是，当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想。因为当时中国人，每一个人很难说拥有自己的梦想，将自己的梦想变成了一个国家的梦想，甚至是领袖的一个梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。

很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题(众笑)。

1978年，10年之后，我10岁了。

我依然生活在我出生的地方，那个只有20万人的非常非常小的城市。它离北京的距离有2000公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见。所以，对于我们来说，是不存在新闻这个说法的(众笑)。

那一年，我的爷爷去世了。而在两年前的时候，我的父亲去世了。所以，只剩下我母亲一个人抚养我们哥儿俩，她一个月的工资不到10美元。因此，即使10岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我母亲一直到现在也没有建立新的婚姻，是她一个人把我们哥俩抚养大。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷。

就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，都发生了非常巨大的变化。那是一个我们在座的所有人都该记住的年份：1978年的12月16日，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18日，中国共产党十一届三中全会召开了，那是中国改革开放31年的开始。

历史将两个伟大的国家、一个非常可怜的家庭就如此戏剧性地交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。

接下来的年份，该讲1988年了，那一年我20岁。

这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然，今天在中国依然还有很多的人在抨击中国的高考制度，认为它有很多很多的缺陷。但是，必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会。

当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，它也不再是那个过去口号当中的“美帝国主义”(众笑并鼓掌)，而是变成了生活中很多的细节。

这个时候，我已经第一次尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近(众笑)。因为，它几乎就跟中国的中药是一样的(众笑)。

那个时候，我已经开始非常狂热地去喜欢上摇滚乐。那个时候，正是迈克尔?杰克逊长得比较漂亮的时候(哄堂大笑)。

更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化。因为，改革已经进行了10年。

那一年，中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们看来是非常不可思议的事情。但是，在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定的。

就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂地抢购，大家都觉得这个时候会有多久呢?于是，要把一辈子用的食品和用品，都买回到家里头。

这一年也就标志着中国离市场经济越来越近了。当然，那个时候没有人知道市场经济也会有次贷危机(众笑)。

当然，我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说是格外的重要，因为你们耶鲁的校友又有一个成为了美国的总统。

我说：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”。“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背”。

接下来又是一个新的年份：1998年，那一年我30岁。

我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个1岁孩子的父亲。我开始明白我所做的许多事情不仅要考虑我自己，还要考虑孩子及他们的未来。

那一年，在中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是，在中国记住的是，他那一年访问了中国。在6月份他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。

当克林顿总统在上海即将离开中国的时候，记者问道：“这次访问中国，您印象最深的是什么?”

他说：“我最想不到的是这两场讲座居然都直播了(笑)。不过，直播让中国受到了表扬，而美国却受到了批评(众笑)。”当然只是一个很小的批评。在北大的演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译。因此，他翻译的那个水准远远达不到今天我们翻译的水准(听众大笑并鼓掌表示对现场翻译的感谢)。我猜想有很多的中国观众，是知道克林顿一直在说话，但是说的是什么，不太清楚(众笑)。

所以，我在直播结束的时候，说了这样的一番话：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”，美国包括美联社在内的很多媒体都报道了我的这句话。但是，我说的另外一句话不知道他们有没有报道?我说：“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背。”

当然也是在这一年年初，我开上了人生的第一辆车。这是我在过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。

这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想。

接下来，我要讲述的是：2008这一年，这一年我40岁。

很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话了，但是在这一年我听到太多的美国人在讲。看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国20年这样的事实了(耶鲁大学一直盛产总统，而出身哈佛大学的奥巴马终结了这一事实)。

他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在他当选总统之后举行游行，甚至庆祝。在这个细节中，让我看到了耶鲁师生的超越。

这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想。

但是，突如其来的四川汶川特大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。这个时候中国人对于生命的看待，我相信跟美国人和世界上一切善待生命的民族都是一样的。8万个生命的离开，让整个2008年中国人度日如年。

我猜得到在耶鲁校园里头，在每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是，就像40年前，马丁?路德?金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要，但是生命更重要。

在北京奥运会期间，我度过了自己的40岁的生日。

那一天，我感慨万千。虽然，周围的人不会知道(众笑)。因为时间进入到我的生日那一天的时候，我在直播精彩的比赛。24小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是，这一天我觉得非常的幸运。因为，正是这样一个特殊的、在北京奥运会期间的40岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。正是在这样的40年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。

而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外、一个国家待得最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了8块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。

当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”的时候，如此的巧合，如此的应该。美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。

昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗(众笑)。而非常奇妙的是，在这个雕像后面的展览馆里正在举行“林肯总统在纽约”这样的一个展览。因此，林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗(众笑)。我读出了非常悲壮的一种历史感。

在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话：“很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心。”因为，大家会说：“你看，美国又糟糕了!”(众大笑)但是，今天中国人会格外地希望美国尽早地好起来，因为我们有几千亿的钱在美国(鼓掌，众大笑)，我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来，如果美国的经济进一步好起来的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，这不是一个口号的宣传。

在过去的30年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家，在过去这30年的时间里头，让个人的命运发生了这么大的变化。

一个边远小城市的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流，当然也包括很多老师和教授。中国经历了这30年，有无数个这样的家庭。他们的爷爷奶奶依然守侯在土地上，仅有微薄的收入，千辛万苦。他们的父亲母亲，已经离开了农村，通过考大学，在城市里已经有了很好的工作，而这个家庭的孙子孙女也许此刻就在美国留学，三代人，就像经历了三个时代。但是在中国，你随时可以看到这样的家庭。如果我没有说错的话，现场的很多个中国留学生，他们的家庭也许就是这样。对么?(鼓掌)

那么，在我们去观察中国的时候，也许你经常关注的是“主义”、“社会主义”或其他庞大的政治词汇，或许该换一个视角去看13亿个非常普通的中国人。他们并没有宏大的梦想、改变命运的那种冲动，依然善良的性格和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。

在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美好的东西，都被这个望远镜给放大了。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样(众笑)。

在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国。但是，我猜测可能拿反了(哄堂大笑，热烈鼓掌)。因为，他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了13亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化(鼓掌)。

但是，我也一直有一个梦想：为什么要用望远镜来看彼此?我相信现场在座的很多个来自中国的留学生，他们会用自己的眼睛看到了最真实的美国，用自己的耳朵去了解最真实的来自美国人内心的想法。无论再用什么样的文字也很难再改变他们对美国的看法。因为，这来自他们内心的感受。当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国，而不是在媒体当中去看中国。你知道，我并不太信任我所有的同行(众笑，鼓掌)。

开一个玩笑。其实美国的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越来越多的美国的朋友去看一个真实的中国。因为，我起码敢确定一件事情，即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜，在中国却很难卖出好价钱(众笑)。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。

相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以，他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国的也就不批评了(大笑)。这个连锁的快餐店在中国存在了很多年，直到有越来越多的中国人来到美国，在加州四处寻找加州牛肉面(众笑)。但是，一家都没有找到的时候，越来越多的中国人知道，加州是没有这种牛肉面的(笑)。

于是，这个连锁店在中国，现在处于消失的过程当中。你看，这就是一种差异。但是，当人来人往之后，这样的一种误会就会越来越少。

所以，最后我只想再说一句。

40年前，当马丁路德金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不仅仅在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人，而它用中文写成：“我有一个梦想。”

胡锦涛耶鲁大学演讲全文十九

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

【注】①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。