2023年太极拳研究会工作总结(模板8篇)

总结是一种反思和思考的过程，使我们在不断前进中不断完善，持续进步。写总结不只是简单的概括，更要有自己的思考和理解。总结范文中的观点和结论有时会引发我们的思考和讨论，促使我们更深入地思考总结的重要性。

太极拳研究会工作总结篇一

一是选准一门太极拳。

专门学练某一武林门派的一种太极拳，所称民间传统太极拳。我看后者是比较可取的，而且所练太极拳的效果也比较明显，不但动作准确，而且打出来的拳架也美观大方，更主要的是健身作用明显。

二是练好拳架。

练好拳架是练太极拳的基础。也是先师们所总结的叫练体固精。首先，第一位的就是，通过练好拳架，先把自己的身体练好，调整好。

三是意会动作要领的技击含义。

太极拳作为武术的一个重要拳种，离开了技击应用就不称其为武术。而太极拳作为武术它又是达到太极功法和太极心法的一个重要过程。太极拳的技击应用它并不是目的，它的主要目的就是达到身体的阴阳平衡，精、气、神、虚为混然一体的太极之光。所以掌握好太极拳每个动作的技击应用，是达到太极高层次的一种途径、一种手段。

太极拳研究会工作总结篇二

1、弓步：是太极拳使用最多的一种基本步型。

弓步又分为两种步法，一个是正弓步，一个是侧弓步。

(1).正弓步——前脚直向前踏一步(右脚在前为右弓步，左脚在前为左弓步)，后脚外摆四十五度左右，前后两脚开裆距离与肩同宽。

前腿膝盖与脚尖方向对齐和地面垂直，弓腿膝盖不宜过脚尖;后蹬腿要直中有曲，曲中有直;两胯端平，身体朝前，目光平视。如：太极拳套路中的弓步前挤、弓步前按动作都是正弓步。

(2).侧弓步——前脚直向前踏一步(右脚在前为右弓步，左脚在前为左弓步)，后脚外摆四十五度左右，前后两脚开裆距离与肩同宽。

练习的时候，要把前腿抬起，然后脚尖做到与地面垂直。

后蹬腿要直中有曲，曲中有直;后胯内收，身体斜朝前，肩胯相合，目光平视。如：太极拳套路的单鞭、野马分鬃等都是侧弓步。

而陈式太极拳与和式太极拳的侧弓步与其它门派太极拳稍有区别，如：陈式太极拳套路中的单鞭，是横开步，要求弓腿膝关节与脚跟上下对齐，横蹬腿脚尖稍内扣，裆要开圆，屈腿松腰胯，不同之处在，身体与弓步的两脚尖和两腿横向方向一致;看近似马步，但两腿有弓有蹬，有虚实之分。

2、虚步：虚步在太极拳套路中，也是使用较多的一种步型，拳种不同所以也分为两种，脚掌点地虚步和脚跟着地虚步。

(1).脚掌点地虚步——左虚步：重心在右腿，左脚尖虚点地，膝盖微上领，脚跟稍抬起，右腿屈膝下蹲，松腰沉胯，两胯端平，立身中正，目光平视。如：重心在左腿，右脚尖虚点地，要领相同，就是右虚步。

(2).脚跟着地虚步——与脚前掌点地虚步要领相同，只是脚跟着地，脚掌微翘起，重心在右腿，左脚跟虚着地，为左虚步。如重心在左腿，右脚跟虚着地，要领相同，就是右虚步。

3、插步：两脚开立，重心移向右腿，左脚从右脚后插过，在右腿后右侧脚掌着地，为左插步。如：要领相同，右脚从左脚后插过，那么就为右插步。

4、盖步：两脚开立，重心移向右腿，左脚从右腿前踏出，在右腿右前侧着地，为左盖步。如：要领相同，右脚从左腿前踏出，那么就为右盖步。

5、坐盘步(歇步)：插步或盖步两腿屈膝下坐，为坐盘步。分为左和右坐盘步。

左坐盘步：左腿从右腿后插过，脚掌着地，两腿屈膝下蹲，立身中正，为左坐盘步。

右坐盘步：右腿从左腿后插过，脚掌着地，两腿屈膝下蹲，就为右坐盘步。

6、仆步：分左、右仆步。

左仆步：两脚开立，右腿屈膝下蹲，左腿伸直，脚尖微内扣，立身中正，目光向左前平视。

右仆步：左腿屈膝下蹲，右腿伸直，脚尖微内扣，要领相同，就为右仆步。

7、独立步：分左、右独立步。

左独立步：重心移向右腿，左膝将左小腿领起，膝与胯同高，小腿与脚尖自然下垂，立身中正，目光平视，如太极拳套路动作中的金鸡独立。

右独立步：重心在左腿，右膝将右小腿领起，膝与胯同高，小腿与脚尖自然下垂，要领相同，就为右独立步。

8、开立步：两脚平行开立，屈膝半蹲。要求：立身中正，两脚宽不过肩。

9、丁步：一腿屈膝半蹲，重心在屈膝腿上，另一腿脚尖在支撑腿脚内侧虚点地。要求：虚实分明，点地腿放松。

太极拳研究会工作总结篇三

--李雅轩。

(一)在初练功时,架子是宜下的大点，如功夫久了，就不宜太大太伸展,如架子太伸展了,要点紧凑含虚收藏才行。

(二)在练功时,不要一定要架子多么大,多么低，主要还是练出手上的拳意来,有了灵感为第一,进一步要这种灵感练的充实起来，养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功，如不稳不静,那就绝对练不出灵感来，如手上身上脑筋里没有灵感，那就不能算太极拳的功夫。(六五年四月一日悟)。

(三)练太极拳，心里要平静舒适泰然,把气息调的舒舒服服的去练,不要满身带劲,满脸的神气，只是身心放松放稳放静就行了，如是满身带劲；满脸的神气，这是练外功拳的形态。练太极拳的人,看来只是平淡无奇,就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。

(四)练太极拳主要是找拳意，如找着拳意就算入了门了，拳意如何找?在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远，这句话很要紧，要好好相信,如不相信这句话,那就练不好拳了。(六五年四月五日)。

(五)在初练功时,一定要按规矩,每练必须顶起头来，拔起背来,蹋下肩去，垂下肘去，周身布满意思，五指贯上意思,气势充满布匀，日子久了，就可打下基础,李香远就这样练出来的。第二步的练法，是注意周身关节的放松放软，无论是腰膝或肩肘，甚至指节,腕节。脊骨的每一节部,都要以思想之力慢慢的将其松开了来，这步功夫不易作到,但如日子久了,以思想力慢慢灌输，是绝对可以作到的。

(六)每练功务要以腰脊为轴，带领着四肢而动,如感觉两臂、两手松软软沉甸甸的,才是练对了，在这个时候，两脚两腿是很柔弹的，很扎实的蹋在地面上，这样子才对。

(七)在练时要随时体会腰脊上的源动力，它是如何的劲带动,挑动着两臂两手而动转的。是柔劲,还要有弹力。

(八)练功夫第一要紧是提起虚灵的神气来，一身的神气要充满,但又要收藏在内心不使外露锋芒,又要以灵机灌注，不能呆板，神气极稳，浑身是意，这才是好的练法。(六六年七月二十六日)。

(九)一定要在大松大软上，两臂如在掉下来一样沉甸甸重砣砣的一手一势去练，否则就练不出好的身势来。在练时,气宜鼓荡，神宜内敛，舒舒畅畅的去用功,如长江大河之水滔滔的不绝之势，如不如此,练不出好身法来,此道理要好好想想。

(十)最上乘的练法，是练神，练意，练气,练虚无，不能死死的练筋骨肌肉为主也。

(十一)无论练拳或推手,总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧,万要紧,是身势松软、脚下有根为最要紧。

(十二)太极拳也要有些基本的力量,但这种力量是柔的力量，而不是僵的硬力。有了基本上的力量，再有柔软，再有松沉,再有灵巧再有轻妙,这才够完全，如是脚下浮漂的，那就练不出实用的功夫来。有了基本上的力量，然后注意练灵感，一步一步的把灵感充实起来,然后在推手时才能作到蝇虫不落,寸草不粘的地步。

(十三)太极拳的功夫,还不能死死的在沉劲上下功夫，因为有沉劲,只可是用于友谊的推手沾粘，如是用之于对付比斗，是非有蝇虫不落、寸草不粘，轻妙绝伦、变化神奇的功夫才行。所以说太极拳总要在轻灵变化,神气灵感等方面下功夫才对。

(十四)练柔是初步的功夫，然这种初步的功夫的练法很要紧，因为柔是练筋骨上的力量的，这是根本上的东西，有了这种东西，然后才能练大松大软，以达到轻灵虚无等上层的功夫。

(十五)如真的沉下心气练功夫,其身势就特殊的庄严伟大，其五官面目就显见一种非常庄严的气派,正大的神气，有令人感到神圣不可侵犯之威势，此所以自古以来，练武的人士多有忠直侠义之风也。假如说功夫到了上乘是讲究轻灵虚妙，如沉着劲稳重去练功，这不是矛盾吗?不，因为轻灵虚妙的功夫，是稳重沉着的.功夫，出来的自然轻灵虚妙，而不是初练时就找轻灵虚妙的。如是沉着稳重的功夫尚未练到成功就找轻灵，那就成了浮漂而不是真正的轻灵了。

(十六)老论云，极柔软然后极坚刚，这就是说在不发劲时是百无所有，也就是极柔软也，在发劲时,可以在极短的时间内集中所有之劲打来，这就是所向无敌，极其坚刚也。

(十七)练太极拳的功夫，如能每早晚静坐一下以养虚灵，是最好的，在练功时，一定要摒除杂念,松腰坐胯,沉气顶头，塌肩垂肘,动以腰带领，这虽是初步的规矩，然无论功夫进步到如何阶段，也是要刻刻注意的。

(十八)太极拳修练歌：心要清慧要澄良知良能藏胸中身心悟觉如明镜体察事物有智明神清骨爽无限美修身致用妙无世人不知其中乐道在有为无为中。

(十九)每练功，一手一势要作到好处,要作到优美，这样子就进步快，如偷工减料的练法，是自欺欺人也。如能练到优美，别人看见也感觉一身舒适,精神愉快可爱,否则看的人也感觉不舒服,感觉讨厌。

(二十一)每练功一定要把劲沉在丹田，如能丹田沉下劲去，人的气度一切就要改变，如沉不下去，那一切的神态气度都是浮的，所以练功须练到气沉丹田这一步。

(二十二)练功夫必须刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要纯以神行。

(二十三)练太极拳其最重要的,是要稳静在静极默笃之后，才能体会到很多的道理，如粗心浮气，多动妄动，那就错了，怎样才能作到静?一要身桩中正，二要呼吸舒适，三要心性放稳,四要一身松净,松匀。如能长久持此思想，就能一点一点的作到真的稳静了。太极拳是内功，什么是内?筋骨肌肉统统是外，人的性灵才是内，人稳静着练拳,就是为了培养这个性能，如忙练，快练多动妄动是不能培养人的性灵的。人的性灵培养好了,就一切修身致用皆有之。

太极拳研究会工作总结篇四

20xx年衡水市传统武术及太极拳研究会在市科协的正确领导下，在社会各界的大力支持下，团结奋斗，打下了新的发展基础，实现了武术事业跨越式发展，取得了显著成绩。

依据研究会章程，第一届委员会任期已满，在市科协的领导和关怀下，经过半年时间的调研和充分的酝酿，于20xx年1月2日，衡水市太极拳研究会换届大会胜利闭幕。市科协副主席荣宝理出席会议并讲话，全国政协武术协会秘书长李蓓玲到会祝贺。会议选举产生出了新一届委员会领导班子，大会通过了研究会第一届委员会。

工作报告。

和研究会章程修改草案、财务管理制度等相关文件。严格按照研究会章程要求，设立了4个具体办事机构，七个分会。在研究会会常务理事会的监督下，制订了协会。

工作计划。

和各部门职能。

衡水市太极拳研究会于20xx年4月9日成立至今，积极贯彻衡水市科协工作精神，在衡水市积极地进行了太极拳的普及和几届大型交流活动，在省内、国内及网络上的交流范围日益增大，八卦掌、形意拳、戳脚等传统武术各门派先后加入，特别是中国武协提出与我研究会进行对接开展相关活动，原名称已经不适应今后工作开展。为了进一步挖掘、继承、发扬中国传统武术及太极拳这一武术瑰宝，促进传统武术及太极拳事业的发展，经研究会理事会研究决定，申请变更研究会的名称，将原来的衡水市太极拳研究会名称变更为衡水市传统武术及太极拳研究会。并提出用大武术观统领研究会工作全局。大武术观是站在国家全局和武术事业整体发展的高度，深刻分析武术拳种、门类、受众三个层面得出的武术价值观念。强调由个体向集体转化，由分散向联合转变，由政府向社会转轨，由各自为政向行业标准化转型。从不同角度去深入思考武术的全部功能;从武术的民族传统特色和健身作用着眼，思考其在扩展全民健身领域和体育强市中的独特价值。大武术观提倡“百花齐放，百家争鸣”;提倡不遗余力的保护传承和改革创新;提倡可以宣扬自己，但不伤及他人;提倡维护大局稳定，不搞互相指责。要求广大武林志士敞开大胸怀，实现大联合，建立大市场，促成大发展，“做大家武术，成武术大家”。此请示已在10月份得到市科协批复和市民政局批准，正式启用。此次更名为研究会开展工作及发展壮大打下了良好基础。

采取请进来、走出去，主办各种培训班、训练班、研讨班，参加赛事等方式扩大衡水武术对外影响。研究会今年以来先后有：武术名家李蓓玲、谷平海、孙金星等著名武术家来衡水交流。特别是山西省形意拳研究会的主席吴利民师傅专程来衡水，与我研究会建立了互学互帮的关系。衡水市传统武术及太极拳研究会先后到：天津、北京、上海、山东、山西、河南、云南、陕西、石家庄、秦皇岛、保定、邢台等地交流。会员由原来的600余名增至为xx00余名，分会的工作也日渐成效，副主席陈秀云太极养生馆被确定为武术段位考评单位，副主席宋君杰被认定为“国家级非物质文化遗产戳脚传承人”。

组织是武术爱好者的家，它不但要给予会员家庭般的温暖、关心、体贴、爱护和归属感，使其充分信任和依靠组织，而且还要为会员提供政策和技术上的支持、帮扶、协调解决困难，并通过这些行动增强组织的凝聚力和战斗力。研究会常务理事会坚持每一季度一次工作会议，理事每半年一次研讨会，促进了研究会民主议事、重大议题集体研究的管理体制的落实，使研究会的各项工作做到了分工明确、运行有序、各司其职、团体协作、齐抓共管的工作局面，保证了研究会会的各项活动的良性运转。充分利用新增加的研究会领导班子和业务骨干在全市范围内进一步推广传统武术和太极拳。在全市的城市、农村、机关、学校、公园、社区中普遍建立各种形式的传统武术及太极拳健身组织，使健身活动成为人们健身的首选体育活动，在全市城乡逐步形成武术健身网络，让更多的人加入到我们的队伍中来，让更多的人受益于太极拳。

竞技武术是带动群众武术、传统武术发展的动力。我们通过训练、交流、切磋武艺，增进团结和友谊、增强凝聚力、感召力和影响力。抓好苗子的培训和选拔是保证研究会可持续发展基础工作。我们大力支持各分会组织的发展，把武德好、武艺高的优秀队员吸收到竞技队伍中来，积极培育后备人才，不断开发新的人才资源，不拘一格选拔人才，积极参加各种类别的比赛竞赛，不断提高运动员竞赛成绩。今年我研究会会员有5人次获得国家级武术比赛较好名次。同时，抓好教练员、裁判员培训，筹集经费派人积极外出参加培训、学习交流，努力提高研究会教练员、裁判员的业务素质。目前国家级裁判已达到14人，优秀教练员18人，为明年举办在全国具有一定影响力的大型传统武术及太极拳比赛打下了良好基础。

一是深化改革，举办一届具有影响力的武术赛事。以党和国家的相关政策为依据，以规范管理为重点，以大武术观为改革动力，以扩大传统武术及太极拳广泛传播为目标，把我市武术事业的发展推向一个新的阶段。明年计划举办一届具有一定影响力的全国性质赛事交流活动。

二是高度重视科研在武术文化传承发展中的作用，集中力量不断挖掘本地区的拳种、发展史和代表性符号。形成历史脉络清晰，特点鲜明，丰富多彩的武术文化收藏和展示。推陈出新，有声有色，利用看得见、摸得着的历史文化遗产突出武术文化的影响力。深入调查研究，全面摸清我市传统武术发展的状况，分门别类建立档案，择优吸纳入会。

三、发挥我研究会的组织优势和资源优势，加强同中国武协的联系对接，加快对武术“六进”进学校、进社区、进乡镇、进企业、进机关、进军营。“六进”是武术普及的社会途径，是我研究会的工作的总目标。努力通过研究会组织联系有关方面共同研究开展武术活动的方法，特别是武术进学校，关系子孙后代传习武术的大事，响应号召积极推动这项工作的开展，使武术健身活动成为人们健身的首选体育活动。在我市城乡逐步形成武术健身网络管理推动“六进”的开展。

四、抓好裁判队伍建设。裁判工作是促进武术健康发展的重要杠杆，最大限度的调动他们工作积极性，经常组织他们开展活动，学习有关文件、规定等，使他们树立起公正、公平、廉洁奉公的思想，为赛事提供高水平评判标准。

太极拳研究会工作总结篇五

各位会员：

大家好！昨天，我们相聚在无锡市一中，举办了首届东岳太极拳表演赛。这是一次成功的比赛，也是一次激动和振奋人心的比赛。整个比赛秩序井然，衔接流畅，达到了预期的效果。这和所有的工作人员各守其位，各尽其责是分不开的；和会员们讲文明、守纪律，不喧闹，不早退是分不开的；和参赛会员服从命令，听指挥是分不开的，感谢大家的辛勤付出，你们辛苦了！经统计，这次表演赛有42个会员参加了个人赛，22支队伍参加了集体赛。每个参赛会员都以相当认真的态度参与到这次比赛中，赛出了风格，赛出了水平，出色的发挥赢得了领导的赞赏和观众们热烈的掌声。满载而归的他们，脸上绽放出胜利的笑容。“台上一分钟，台下十年功。”我知道，为了这次比赛，大家克服种种困难，挤出时间刻苦训练，纠正动作，掌握节奏，一遍又一遍地练习，付出了辛勤的汗水。你们对比赛的'重视态度，让我非常感动，这是对我工作的最好支持，谢谢你们！通过这次比赛，我看到了东岳太极拳研究会的凝聚力和战斗力。我们是一支精神抖擞的队伍，我们是一支训练有素的队伍，我们是一支具有无限潜力的队伍。我愿意和大家在今后的日子里，继续共同学习，共同锻炼，拥有健康的身体和快乐的心情！最后，祝愿会员们身体健康，万事如意！

刘易。

太极拳研究会工作总结篇六

原始太极拳源自于黄帝轩辕氏，历史悠久，不过，对于原始太极拳的练习技巧却十分的讲究，其中包含的知识很多，对于一些比较喜欢练习太极拳的朋友而言，一定要在此时对于原始太极拳相关的知识做一些认识。才是比较合理的。

原始太极拳其实在我们进行练习的时候，都是包含了一些动、静、快、慢这四个主要的部分构成的。新拳谱在进行编排的时候，删去了一些看起来有重复的动作，进行次序布置的时候，也是做出了一些十分有必要的调整，将它们做成了动、静、快这三个部分。

动部原有十三个动作组成，称前十三式。整理时删去了几个技击动作，增加了几个养生动作，成为系统完整的养生功法之一，取名“九转还阳功法”，仍有十三组动作。快部是一套技击性很强的功法，练起来不但速度快，而且是纯刚，也有十三组动作组成，称后十三式。慢部老拳谱上只有一组动作，叫做“仙人跨鹤拜四方”。这次整理时，把它作为静部的收势。

动部：又名十三式，练时以意运气，使周身百颏皆通。(二)静部：是技击的主要部分。(三)快部：也称后十三式，共十二套动作。练时发劲要猛、暴、脆、快、硬。(四)慢部：也称拜四方，要求以形挂意，以意行气，以气试力。达到意气相聚，运功发力的意到、气到、力到的内三合。

原始太极拳的特点分三个方面：(一)在劲力上要求刚柔相济。主张只柔不刚则不坚，只刚不柔则不圆，刚柔相济才完全。(二)在拳速上要求快慢相兼。主张只快不慢则不轻，只慢不快则不精，快慢合方为灵。进而做到刚而不僵，柔而不弱，快而不乱，慢而不滞。(三)技击上主张引进落空，以静制动。但更强调看其神，观手足，乘虚而入，见隙发招。

对于原始太极拳的知识，我们一定要清楚的予以了解才可以，因为这种原始太极拳道法高深，且讲究比较多，在我们练习的时候，只有注意到其中的一些动静结合的理论，才能达到炉火纯青的地步，希望能够给爱好者们练习原始太极拳带来帮助。

太极拳研究会工作总结篇七

一年来，祥隶书法艺术研究会认真贯彻落实习总书记关于加强文化建设的讲话精神，以传承中华民族传统文化、弘扬祥隶书法艺术为己任，按照起好步，打基础，转观念，上台阶的目标思路，通过加强对外学习交流，优化学习模式，激发学习动力，全体会员学习的积极性空前高涨，书法艺术水平不断提高，会员队伍进一步壮大，形成了团结互助、奋发学习、健康向上良好氛围，祥隶书法艺术的影响力越来越大。

1、积极开展书法教学培训。

今年以来，王老师不辞辛苦，殚精竭虑，利用微信平台，采取讲课、讲评、示范和开小灶等多种方式，全力开展科学有效的教学活动，及时发现学员的问题，点面结合，予以针对性的有力指导，充分调动了大家学习的积极性，提高了学习效果，增强了学习好祥隶的信心和勇气。目前，大家学习积极性空前高涨，整体水平明显提高，有的会员呈现出跨越式的进步。

为进一步提高教学层次和水平，使学员在更高的层面加深对汉字的理解和祥隶认知，王老师精心开展了《王老师解汉字》专题讲课，受到大家的高度赞誉。王老师还将准备若干课时进行专题讲座。

为搞好教学培训工作，年初研究会给各位会长、理事和会员等下发了王老师的教学光盘，给邹为瑞老师的雷锋希望小学赠光盘120套。这些光盘既扩大了祥隶的影响力又为学习和开展祥隶书法教学提供了有力的支撑。特别值得提出的是，我们在江苏无锡、如皋，江西弋阳和北京韩家川军休所开办了祥隶书法培训班。为搞好教学，詹华麟、夏希盛专程来北京向王老师请教。从目前办班情况看反应不错，效果比较好。

2、以进社区，走军营为抓手开展活动。

今年，我们在王老师的带领下，进军营、入社区、到老区等地开展丰富多彩的书法交流活动。各位会长充分发挥自身优势，利用各种关系和条件，积极组织、精心安排，使每一个活动即生动活泼，又各具特色，在社会上产生了很好的影响力。

二是在“八一”建军九十周年前夕，我们走进空军驻保定某训练基地，挥毫泼墨现，与官兵进行交流，现场创作60余幅书法作品，并赠送王老师书画集若干及“祥隶”学习光盘数十套，为官兵送去一道丰富的精神盛宴。此次活动规模大，人数多，反应好，评价高，为丰富军营文化生活，提升艺术品位起到了促进作用。

三是为庆祝建国68周年，喜迎党的十九大胜利召开，我们走进唐山冀东书画院与当地书协及著名书法家进行座谈交流，同场挥毫泼墨，交流书法艺术。我们奔赴河北迁西革命老区，进行爱国主义教育，开展学习采风活动，参观全国爱国主义教育基地潘家峪，缅怀英烈，勿忘国耻。两地书法交流采风和爱国主义教育活动，为书界同仁和群众创作赠送近百幅作品，受到当地书法家和群众的高度评价和热情欢迎。《唐山劳动日报》，唐山电台等新闻媒体进行了跟踪报道。

四是为贯彻落实党的十九大精神，弘扬传统文化，坚持服务人民，坚定文化自信，我们走进了企业北京泛思特公司，开展送书法和教学活动，本企业总经理深有感触地表示：此次活动不但加深了企业职工员工对传统文化的了解，而且为企业文化注入了新的活力。

五是举行教学光盘发行仪式和书法交流。

我们走进北京首发集团，隆重举行祥隶书法教学光盘发行仪式，邀请中韩书画家联谊会会长，中国名流书画家报总编等单位和媒体出席发行仪式，并开展书法交流活动，王老师欣然提笔为首发集团题写了“百年首发”四个苍劲古拙的大字，受到了集团领导的高度评价。

3、建立创作基地、扩大会员队伍。

本着积极稳妥、成熟即建的原则，继江苏徐州之后，20xx年六月在江西弋阳建立了祥隶书法艺术研究会创作基地。当地政府高度重视，全力支持，县领导出席仪式并和王老师一起揭牌，与会人员还参观了王老师书写的历代名人咏弋阳碑廊。由王老师书写的“龟峰”两个遒劲大字已经镌刻在龟峰山上，目前正在申请世界吉尼斯纪录。祥隶书法艺术在江西已经产生了很大的.社会影响力。

会员队伍进一步扩大，经过研究会同志的共同努力，自从研究会成立到20xx年底，研究会共发展会员50名（颁发会员证者）。

4、会员书法水平提高、影响力度增强。

研究会成立后，在王老师指导下，广大会员勤奋学习，刻苦训练，会员整体队伍书法艺术水平明显提高，对外影响不断扩大，蒋克学、袁振军、翁志强等加入了中国书法家协会；闫保国、张荣喜、鲁金城、李佩强等加入北京市、区及河北省书法家协会；还有的也是以祥隶受众加入其他社团组织；崔兰凤、徐昌龄、魏章仲、翟宝柱、郑秀云、韩长义等应邀多次参加地方组织的书法笔会活动，扩大了祥隶的影响力；徐瑞庚、詹华麟、夏西盛积极办学培养学生传承祥隶；李培义以每周一联独特形式让更多的人了解祥隶；弋阳翁志强借力聚力竭力助祥隶，“龟峰”巨幅作品申报吉尼斯记录工作正在进行中。这说明，我们已经实现了由脚踏实地学祥隶，到依靠自身能力彰显祥隶艺术的跨越。

5、建立平台，加大宣传工作力度。

微信公众号的建立，为扩大祥隶书法艺术的宣传发挥了重要的作用。这个平台上有活动的报道，有学习祥隶书法的体会，还有王老师讲课的专题，动静结合，声情并茂，产生了良好的影响。尤其应予表扬的是办公室主任翟宝柱，副主任郑秀云和她的小团队做了很多有益的工作。

回顾一年来的工作切实取得了些成效，这是王老师辛勤付出、精心指导的结果，是全体会员奋发进取、刻苦努力的结果。我们感到：必须以活动为牵引，以名师为品牌，强化宣传，扩大领域，才能产生良好的社会效益和祥隶艺术的影响力；必须重视利用微信公众号、报纸杂志等媒体，把活动及时有效的传播出去，才能增强群众的知晓率和社会的影响力；必须有一支热爱祥隶，热心活动，有组织能力的骨干力量，才能支撑和提升工作的层次和水平。但是，我们工作的深度和广度还远远不够，与研究会的初心和目标还有很大的差距，需要在今后的工作中不断地加强和改进。

二、关于20xx年的工作计划。

20xx年，我们要进一步拓宽思路、扩大队伍、提升层次、强化宣传，向工作的深度和广度延伸，向进一步扩大祥隶的影响发力，向全面规范研究会的运作、提升工作层次和水平用心，不断开创今年工作的新局面。

1，活动为牵引扩大祥隶艺术的影响力。

今年，继续坚持以王老师带队，深入不同地域和单位开展书法艺术交流活动。各位会长、理事要继续发挥主观能动性，希望大家要各显神通，主动申办，并提前预报，以便研究会做出统筹安排。今年我们拟安排走进雄安，走进西柏坡，走进军营，走进高校，开展与同仁的书法艺术交流等系列活动。

2、完成祥隶字帖的编辑印制。

抓紧祥隶书法字帖的编辑印制工作，王老师十分辛苦，投入了很多时间和精力亲自撰写编辑，蒋会长信心满满，整个工作正在有序进行中，要以一本高质量、上水平、有影响的力作面世，为学习培训祥隶书法艺术提供支撑。

3、继续开展微信平台教学培训。

坚持采取王老师讲课、讲评的方式开展教学活动，王老师每讲一堂课后，要求凡是入群学员原则上必须微信晒作业。除此外，建议请王老师就祥隶书体的形成及祥隶的艺术成就，从理论和实践的结合上给学员补课。继续办好江苏无锡、如皋、江西婺源和北京韩家川祥隶书法艺术培训班。

4、拓宽手段加大宣传工作的力度。

除了微信公众号外，在互联网络开辟“翰墨飘香”平台，这个栏目是网站无偿为我们提供用于宣传弘扬祥隶书法艺术所使用的。一定要珍惜和利用好这个宝贵的资源和平台，加强宣传，扩大影响。为了办好用好这个平台，建议成立一个专门宣传小组，负责这个栏目的组稿、编辑和发布与祥隶书法艺术有关的内容；除了正常的活动外，还要增加如《王老师解汉字》、祥隶艺术理论研究、学书体会，还可邀请其他名师大家撰文等等，内容一定要既丰富多彩又及时高效。

5、进一步建立创作基地、扩大会员队伍。

按照成熟一个建一个的原则，重点关注重条件相对成熟的省市基地建立，要选择群众基础好，工作积极性高，地方政府支持的地方建基地。继续做好发展会员的工作。提倡会员积极主动的发现、介绍祥隶书法爱好者入会。

6、加强骨干队伍建设和研究会领导。

为加强研究会的力量，要把能力强、热情高、作用大的年轻骨干吸收增补进来。经过理事会研究，增补无锡的詹华麟、江西的夏希盛为研究会理事。要进一步加强领导建设，研究会要采取不同方式定期召开理事工作会议，研究分析工作形势，检查存在的问题，督促任务的完成。

办公室要注意研究会的基本家务建设，要把每次活动的声像、文字资料，发表在报刊杂志网站上的各类文章稿件以及会员的情况资料等，收藏保管好以备使用。建议在北京郑秀云副主任处建个资料库，储存保管使用好。

在新的一年里，我们要以创新的精神，坚韧的毅力，扎实的工作，为落实习总书记讲话精神，弘扬好中华民族传统文化和祥隶书法艺术，传播正能量，做出积极的贡献。

20xx年xx月xx日。

太极拳研究会工作总结篇八

l、只有坚持练拳，才能提高基本功。常言道：“行家一伸手，便知有没有。”也就是指有没有功夫，基本功是否扎实。纵观古今太极拳前辈及大师，都是经过刻苦、长期的练拳历程后，才成名成家的。

2、只有坚持刻苦练习，才能纯熟拳架套路。太极拳套路学会容易，但要打好、打熟练却不容易。要姿势正确规范，动作优雅美观，形体舒展大方，架式中正安舒，内气充盈饱满就更难。要使每个动作做到位，就要在明师指导下持久、反复地练习。

3、只有坚持练拳，才能使手、眼、身法、步协调一致，打出神韵、打出风格、打出极致。要学好太极拳，就要使手、眼、身法、步各自先要合乎规矩。如手何时为掌?是舒掌还是瓦棱掌?何时为拳?是虚拳还是实拳、立拳、平拳?目光随什么走?这些都有严格的要求。

4、只有坚持练拳，才能提高整体功力。太极拳有“一动无有不动，一静百骸相随”的说法，它是一个整体，我们不能把它割裂开来理解和练习。拳论曰：“劲发之于根，旋转于腿，主宰于腰，而行于手指。由腿到腰，总须完整一气。”“夫太极拳者，千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸，相连而为一者也。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一以贯之者。”要达到如此整劲功夫，没有千锤百炼，实难达到。

(二)练拳是核心。

1、只有反复练拳，才能掌握太极拳的技击含义。太极拳是武术，武术的灵魂是技击。太极拳每招每式、每个动作，都包含着防身和技击的内涵，都具有引进落空、化打结合的防御和技击技巧。只有长期不懈的练习，才能掌握这些技击精华。

2、只有反复练拳，才能练出内劲。太极拳属内家拳，要求丹田内转，腰脊抽换。讲究内不动，外不发，蓄而后发。只有坚持长期的、不断的反复演练，才能达到上下贯通、协调均衡、内劲充实、内外相合的境地，才能练出“蓄劲如张弓，发劲如放箭”的内家功夫。

3、只有反复练拳，才能达到周身放松，螺旋缠绕，疏经通络，气血流畅的效果。正如《拳论》所说：“以心行气，务沉着。以气运身，务顺遂。”

(三)练拳是重点。

1、只有练好拳，才能给进一步悟拳创造有利条件。只有打好了拳，才能想到哪些地方打得好?哪些地方打得不好?哪些动作需要刚发?哪些动作需要柔引?身体有什么感受?感受如何?才能进一步理解和体悟。如果不练拳，一切都是空的，更谈不上悟拳了。

2、只有练好拳，才能使拳理拳法得到进一步提高。拳理和拳艺是相通的，要明白拳理，必须具备高超的拳艺。而高超的拳艺，则来自于千万次的反复锤炼。

3、只有练好拳，才能更好地继承和传播太极拳。太极拳博大精深，理精法密，要继承和传播太极拳，必须掌握其精粹并拥有娴熟的技巧。