2023年读书笔记：《三国演义》经典语录(汇总20篇)

总结是我们反思过去的机会，也是我们规划未来的起点。如何管理财务是每个人都需要学习和掌握的技能。这些范文是根据通用原则整理而得，可供大家参考。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇一

1、人都显然是睡得很迟的，因为有好些光线从各处屋子门底下的缝儿里长久地漏到了外面。香槟酒真有它的效力，据人说，它是扰乱瞌睡的。

2、冰冷的眼皮遮没了她无情的眸子，额头和独特的面容仍带着她冷酷灵魂的印记。

3、一阵持久而凄厉的狂风，驱赶着如注的暴雨，横空归过。

4、他们好像在准备攻打一座炮台似的作了详细而周密的计划。每一个人都接受了自己将要扮演的角色，都非常明了自己将要倚仗的论据，都接受了自己将要执行的工作。他们在打算该如何去实施这个计划，种种可能的诡谋和冲锋的奇袭，去强迫这座有生命的堡垒在固有的阵地接待敌人。

5、羊脂球始终哭着，并且不时还有一声忍不住的呜咽，在两段歌词的间歇中间在黑暗世界里传出来。

6、为什么要让我孤苦伶丁远走他乡，流落在荒野连绵峭岩重叠的异地。人心狠毒啊，唯有天使善良，关注着可怜孤儿的足迹。

7、踏进门槛就意味着回到了一潭死水之中，穿过寂静的大厅，登上暗洞洞的楼梯，寻找我那孤寂的小房间，然后去见心如古井的费尔法克斯太太。

8、我听见雨点仍不停地敲打着楼梯的窗户，狂风在门厅后面的树丛中怒号。

9、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

10、我觉得她像那种半仙半人的小精灵，恰如贝茵在夜晚的故事中所描绘的那样，从沼泽地带山蕨丛生的荒谷中冒出来，现身于迟归的旅行者眼前。

读后感心得体会：人性之美，不是社会地位可以决定的，而是在危难关头能够挺身而出做出牺牲，这种精神和内在平时难以看出来，人性的光辉需要经历考验。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇二

1.他(ralphwaldoemerson)有强烈的爱憎，对于现社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础;要改造必须先了解。而他身心改造应当从个人着手。

2.他并不希望有信徒，因为他的目的并非领导人们走向他，二十领导人们走向他们自己，发现他们自己。每一个人都是伟大的，每一个人都应当自己思想。他不信任团体，因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健康的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。

3.因为五四运动是对内的，对外只限于输入。我觉得不但我们这一代与上一代，就连大陆上的下一代，尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要有心理学家荣(jung)所谓民族回忆这样东西，像“五四”这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里。荣与弗洛伊德齐名。不免联想到弗洛伊德研究出来的，摩西是被以色列人杀死的。事后他们自己讳言，年代久了又倒过来仍旧信奉他。

4.西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。

5.不幸被人笑，我们心里尽管骂他们少见多怪，也治好付之一笑。便宜了他们，大笑一场将来大限已到的时候可以苟延性命若干天。我们譬如慈善家施药，即使不是“乐捐”。

6.也许现代人已经都没见过卫生纸流行以前的草纸，粗糙的草黄色大张厚纸上还看得见压扁的草叶梗，裁成约八寸见方，堆得高高的一叠备用。

7.我觉得大杀风景，但是也可以想像我祖母孀居后坐吃山空的恐惧。就没想到不等到坐吃山空。命运就是这样防不胜防，她的防御又这样微弱可怜。

8.好的文艺里，是非黑白不是没有，而是包含在整个的效果内，不可分的。读者的感受中就有判断。题材也有是很普通的事，而能道人所未道，看了使人想着：“是这样的。”再不然是很少见的事，而使人看过之后会悄然说：“是有这样的。”我觉得文艺沟通心灵的作用不外这两种。二者都是在人类经验的边疆上开发探索，边疆上有它自己的法律。

9.一旦批准出境，马上和颜悦色起来，因为已经是外人了，地位仅次于国际友人。像年底送灶一样，要灶王爷“上天言好事”，代为宣扬中共政府待人民的亲切体贴。

10.纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描谈写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。

11.好容易剖开了(俄国黑面包)，里面有一根五六寸长的淡黄色直头发，显然是一名青壮年斯拉夫男子手制，验明正身无误，不过已经橘逾淮而为枳了。

12.中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。如插花与室内装修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事。“民以食为天”，但看大饼油条的精致，就知道“食”不光是填饱肚子就算了。烧饼是唐朝自西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相秦桧的民愤，叫“油炸桧”，至少江南还有这名称。

13.美国现在流行素食，固然是胆固醇恐慌引起的“恐肉症”，认为吃素比肉食健康，一方面也是许多青年对禅宗有兴趣，佛教戒杀生，所以他们也对“吃动物的尸体”感到憎怖。中国人常常嘲笑我们的吃素人念念不忘荤腥;素鸡、素鹅、素鸭、素蛋、素火腿层出不穷，不但求形似，还求味似，也是靠材料丰富，有多样性，光是干燥的豆腐就有豆腐皮、豆腐干、腐竹百叶，大小油豆腐——小球与较松软吸水的三角形大喇叭管——质地性能各各不同。在豆制品上，中国是唯一的先进国。只要有兴趣，一定是中国人第一个发明味道可以乱真的素汉堡。

14.西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。

15.路易斯也是社会人种学家，首创“贫民文化”(cultureofpoverty)这名词，认为世代的贫穷造成许多特殊的心理与习俗，如只同居不结婚，不积钱，爱买不必要的东西，如小摆设等。这下层文化不分国界，非洲有些部落社会除外。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇三

平凡的世界这本书有很多好的经典语录。下面是本站小编精心为您整理的平凡的世界经典语录。

希望您喜欢!

1、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。

2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

3、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

4、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的!

6、你曾打开窗户，让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!

7、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。

8、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?

10、通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味!

11、他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!

12、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你!

13、只有努力工作，才能叫人尊重。

14、你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里?!

15、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

16、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

17、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!

18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

19、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。

21、当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

22、即使没有月亮，心中也是一片皎洁。

23、相见时难别亦难，东风无力百花残!

24、黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明(煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢)。

25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

26、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

27、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

29、生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

30、权威是用力量和智慧竖立起来的!

31、他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在若耳边回想。这是赞美青春和生命的歌。

32、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

33、从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错!这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。

34、兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。

35、人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。

36、青春炙热的浆汁停止了喷发，代之而立的是肃穆的山岗!

37、窗外是太阳永恒的微笑。

39、牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年类一贯的信念已经成了他生活的哲学。

40、活着，就要时刻准备承受磨难!

41、她，不是在举行婚礼。而是她青春的葬礼!

42、细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。

43、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

44、绝不能松紧!他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。

45、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。

46、要知道，春天的道路依然充满泥泞!

47、生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生……。

48、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。

49、如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难。

50、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平极为重要的一课--如何对待劳动，这是人生最基本的课题。

51、不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是青春年少…。

52、女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。“。

53、凡事不是一成不变的，包括人的关系。

55、动，是人生的第一堂课。

56、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。

57、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。

58、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

59、在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了;有人走运了;有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂;那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是平静的。

60、刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀哪个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得欢乐和幸福!

61、他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。

64、咱们最好各干各的。好朋友自闯江山，不要挤在一块，一个看一个的难过!

65、永远不要鄙夷我们的出身，她带给我们的财富将使我们一生受用不尽!

67、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

68、她给他那像土块一样平凡的一生留下了太阳般光辉的一页。

65、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

66、人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。

67、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。

68、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。

69、什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

70、世界上有些人而感到生活的沉重，也有写人因为先而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经;可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。

74、对于一个有血性的青年来说，自己无力谋生，靠剥夺父亲在这个世界上活着，即便不是堕落，那也实在脸上无光。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇四

好的文艺里，是非黑白不是没有，而是包含在整个的效果内，不可分的。读者的感受中就有判断。题材也有是很普通的事，而能道人所未道，看了使人想着：“是这样的。”再不然是很少见的事，而使人看过之后会悄然说：“是有这样的。”我觉得文艺沟通心灵的作用不外这两种。二者都是在人类经验的边疆上开发探索，边疆上有它自己的法律。

一旦批准出境，马上和颜悦色起来，因为已经是外人了，地位仅次于国际友人。像年底送灶一样，要灶王爷“上天言好事”，代为宣扬中共政府待人民的亲切体贴。

纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描谈写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。

好容易剖开了(俄国黑面包)，里面有一根五六寸长的淡黄色直头发，显然是一名青壮年斯拉夫男子手制，验明正身无误，不过已经橘逾淮而为枳了。

中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。如插花与室内装修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事。“民以食为天”，但看大饼油条的精致，就知道“食”不光是填饱肚子就算了。烧饼是唐朝自西域传入，但是南宋才有油条，因为当时对奸相秦桧的民愤，叫“油炸桧”，至少江南还有这名称。

因为五四运动是对内的，对外只限于输入。我觉得不但我们这一代与上一代，就连大陆上的下一代，尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要有心理学家荣(jung)所谓民族回忆这样东西，像“五四”这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里。荣与弗洛伊德齐名。不免联想到弗洛伊德研究出来的，摩西是被以色列人杀死的。事后他们自己讳言，年代久了又倒过来仍旧信奉他。

西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。

不幸被人笑，我们心里尽管骂他们少见多怪，也治好付之一笑。便宜了他们，大笑一场将来大限已到的时候可以苟延性命若干天。我们譬如慈善家施药，即使不是“乐捐”。

也许现代人已经都没见过卫生纸流行以前的草纸，粗糙的草黄色大张厚纸上还看得见压扁的草叶梗，裁成约八寸见方，堆得高高的一叠备用。

我觉得大杀风景，但是也可以想像我祖母孀居后坐吃山空的恐惧。就没想到不等到坐吃山空。命运就是这样防不胜防，她的防御又这样微弱可怜。

西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。

路易斯也是社会人种学家，首创“贫民文化”(cultureofpoverty)这名词，认为世代的贫穷造成许多特殊的心理与习俗，如只同居不结婚，不积钱，爱买不必要的东西，如小摆设等。这下层文化不分国界，非洲有些部落社会除外。

美国现在流行素食，固然是胆固醇恐慌引起的“恐肉症”，认为吃素比肉食健康，一方面也是许多青年对禅宗有兴趣，佛教戒杀生，所以他们也对“吃动物的尸体”感到憎怖。中国人常常嘲笑我们的吃素人念念不忘荤腥;素鸡、素鹅、素鸭、素蛋、素火腿层出不穷，不但求形似，还求味似，也是靠材料丰富，有多样性，光是干燥的豆腐就有豆腐皮、豆腐干、腐竹百叶，大小油豆腐——小球与较松软吸水的三角形大喇叭管——质地性能各各不同。在豆制品上，中国是唯一的先进国。只要有兴趣，一定是中国人第一个发明味道可以乱真的素汉堡。

他(ralphwaldoemerson)有强烈的爱憎，对于现社会的罪恶感到极度愤怒，但是他相信过去是未来的母亲，是未来的基础;要改造必须先了解。而他身心改造应当从个人着手。

他并不希望有信徒，因为他的目的并非领导人们走向他，二十领导人们走向他们自己，发现他们自己。每一个人都是伟大的，每一个人都应当自己思想。他不信任团体，因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健康的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇五

1、摘抄：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

赏析：这句话让人很受鼓舞，因为看似是让人忍受什么东西，是委屈的方式，但我们常说大丈夫能屈能伸，就是这个意思，在必要的时候，就应该退一步开阔天空，“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”是在时机成熟的时候才会有的，在此之前，我们要继续实力，创造这样的条件。

2、摘抄：我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

感悟：很多人喜欢朋友，但实际上不论什么时候，交朋友都是需要实力和条件的，没有人无缘无故和你交朋友，因此我们绝大多数人实际上看似有很多朋友，但归根结底真正的朋友是少数。因此也可以说我们每个人都是孤独的，这样的人生并没有什么可怕的，为此我们学会尊重自己，为自己的内心寻找一个引得尊严的方式。

3、摘抄：即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

感悟：人生不可能没有委屈和挫折，当我们受到这样的不公平对待时，就应该用自己坚强的内心和善良来进行反馈，久而久之，总会感动别人，让人看到我们高风亮节的一面，但是我们要记住一点，那就是一定要做个清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都会遇到麻烦，洗脱不掉的，这样也不会有真正的朋友。

4、摘抄：暴力不是消除仇恨的最好办法，同样，报复也绝对医治不了伤害。

感悟：这个世界上充斥了暴力，不论是在历史上，还是在当代社会，我们都能看到各种各样的暴力事件，而仇恨也是充斥在这个复杂社会当中的复杂人性里面，俗话说冤家宜解不宜结，就是这个道理，我们应该以德报怨，化干戈为玉帛。

5、摘抄：我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。

感悟：这句话让我们看到了简爱作为一个有自尊的人的抗争精神，她虽然出身贫寒，曾经受人各种各样的不公平对待，但她一直在努力着，但人在上帝面前都应该是平等的，拥有一样的权利，这就是简爱的世界观。

6、摘抄：要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。

感悟：每个人都应该学会自爱，拥有一颗干干净净的心灵，在纷繁的世界当中，保护自己的心灵不受污染，这样的人是难得的，而每个人的力量也十分有限，我们也要用自己的力量去做对的事情，做自己应该做的事情，不要浪费在那些不值得的人身上。

7、摘抄：第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。

感悟：这段话让我们学会了如何对待自己的仇恨，人难免会有挫折，会有仇怨，但只要无关生死和气节，就应该学会以德报怨，化解冤仇，用宽阔的心胸来面对心结。即便是我们使用了一些报仇人的手段，一开始会觉得有一些畅快，但很快就会后悔，芬芳甘醇之后的苦涩是后遗症，我们要慎重。

8、摘抄：对心灵如水，既柔顺又稳重，既驯服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。

感悟：我非常喜欢道家的一句话“上善若水，水善利万物而不争，故几于道”，这个世界上最强大的内心和处事方式，就如同水一样，看似柔弱，实则刚强，在水面前，一切都会化作历史。我们的内心也要像水一样，学会弯曲，学会以柔克刚，学会温柔和真诚。

9、摘抄：怜悯，不过是内心自私无情的人，听到灾祸之后所产生的以自我为中心的痛苦，混杂着对受害者的盲目鄙视!

感悟：这句话有没有道理呢？看似是无上的哲理，但实际上并不高深，它只是小说中的人物对待仇恨的解说和分析，使用了一种以恶制恶的方式解决问题，因此对拥有怜悯之心的人，也怀着一种恶意的揣度，这是不正确的，是会继续加深仇恨的心理。

10、摘抄：真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。

感悟：大多数人的生活和人生都是平凡的，因为只有极少数人的人生拥有激情和刺激，因为这需要极高的条件，天高海阔一直都存在，但也充满了烦忧，这就是我们常说的矛盾是对立统一的，是一种哲学思考，纵观这个世界，我们会发现仅有少数有胆识的人，他们为了追求人生的真谛，追求自己的理想，甘冒奇险，也不能说他们不对，每个人都有自己的理想嘛，我们没什么理由和借口去阻止他们，而成功者让世人羡慕。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇六

1、它和格桑一个月以来遇到的那些只知道鼻子冲天狂叫的杂种狗不一样，随着格桑的一点点儿接近，它也只是轻轻呜咽，头微微地抬起，步伐结实沉稳地向前移动，从后拉的唇角里露出不知是继承了哪种猛犬的雪白牙齿，尾巴像一棵被车压倒后又慢慢恢复直立姿势的小树，粗硬地扬起，显示出狼狗血统的耳朵则阴险地伏倒，那双镶在红色硬毛中的眼睛，毫无惧色地与格桑对视着。

2、路灯下，这头被击中了脊骨的狼狗，自始至终都没有停止那令周围所有的院子都亮起灯光的可怕号叫，格桑相信那是从地狱最深处飘上来的哀号。

3、撕心裂肺的哭叫声由于不加掩饰而愈加嘹亮，像一把并不锋利的刀片切开了拉萨安静的夜晚。

4、它试着扯断它，麻绳并不是十分结实。但老画师当时给格桑套上的是一个活结，当它用力拉紧这根麻绳时，活结慢慢地收紧，而且麻绳的另一端系在一棵柔韧的小树上，它消解了格桑企图扯断它的力气。格桑试了两次，每次都被勒得喘不过气。它不得不放弃这种努力。

5、格桑在慌乱中左右挣扎，结果还踩在地上的绳套上，当地上的绳套也及时的收紧后，它像一个被缠得结结实实的粽子，喘着粗气躺在了地上。

6、那些已经淡忘的在草地上腾越的动作突然间又回到了它的身上，它拖着脖子上的铁链围着木桩疯狂地奔跑，草地在它的身后急速地向后旋转。

7、远远地望过去，奔跑的格桑像一朵在山坡上生机勃勃地翻腾的黑色火焰。

8、但他惊诧地看到，在阳光闪烁的山坡上，那头黑色的藏獒仍然像一团耀眼的火焰，在雪地里跳动奔跑，扬起一片沸腾的雪尘。

9、那扔过去的羊腿还没有落地就在一片哗哗啦啦的铁链碰撞声中被格桑凌空叨住，等它落在地上的时候，羊腿已经断为两截。

10、他们将绳索都撤掉之后，它趴在原地，保持着被绑缚着的姿势，没有动弹。

11、铁红色藏獒瘦削得如同一张毡片的身体摇摇晃晃地站了起来，它蹒跚不稳地移动了几步，竟然像爪下长着肉垫的猫一样，没有发出任何声响。

22、铁红色藏獒暗淡无神的目光扫视了周围一圈，似乎是为了验证自己看到的一切是否真实，然后又抬起已经发干的鼻子嗅闻着空气。

13、黄昏，镇子里的牛群从野地归来，从川菜馆前面经过时，一头牦牛，突然像旋风一样撞开身边的犏牛（牦牛与黄牛的杂交品种），一路上狂蹦乱跳，长毛翻飞，惊恐万状地冲向格桑这边的山坡。

14、两耳下垂，至少可以肯定它不是狼，而且它的脖子上还套着一个项圈，那么还是一头家养的狗。

15、狗慢慢地走出了黑暗，呈现在火光之中，毛色灰蒙蒙的，也许是因为蒙了灰尘，几乎看不清本来的颜色，长毛下的眼睛却在黑暗中炯炯有神地注视着他们。

还没有等它跑到水边，那几只白色的水鸟已经惊慌地长鸣着飞上了天空。它只好喝了几口沼泽中味道并不可口的碱水，然后继续向前奔跑。一直拖在后面铁链成为它真正的累赘，尽管脖子上长着厚实的毛，此时也磨得它脖子上的肌肉不断地因为刺痛而抽搐地跳动。

17、不过那头看似昏沉的大狗像一个过于敏感的开关，每当他的手就要摸到铁链时，长毛下微闭的眼睛立刻闪烁出慑人的暗绿色荧光，威胁性的吼叫仿佛刚刚发动的高功率的摩托，嗡嗡地在他的耳边震响。

18、于是他小心地将这一片片冬毛扯下，这些脱落已久却仍然粘结在格桑身上的旧毛被揭下时发出咝咝的响声，同时扬起一缕缕烟尘。

19、在这些破布一样的旧毛被摘掉之后，韩玛和杨炎惊讶地发现，这是一头如此壮硕漂亮的大狗，那满是灰尘的旧毛剥去，露出的是发出幽蓝光泽的黑色的长毛，黑得发亮，高贵不凡，一件不可多得的珍宝。

20、远处永远是无边无际色彩单调的荒原，起伏微小的地平线，还有看久了眼睛发痛的湛蓝天空。

21、枪声响起，像一枚尖利的箭头撕破高原沉滞的天空，回荡良久。

22、在牧场时，它所能感受到的只是自己是牧场的一部分，它一出生就是属于那一片牧场的，在星沉日落中默默地成长，风雪无阻地随着主人出牧，卫护着主人的营地。

23、格桑突然停止吠叫，那暴烈长嗥的余韵尚在韩玛的耳边回绕，他顺着格桑目光的方向望去，小旅店上面崖顶那棵小树的枝条在月光下轻轻颤抖着，像是被微风拂动。可这是一个无风的宁静夜晚。

24、它的头用力地撞向走在最后面那个司机滚圆的腰部，司机痛苦地呻吟着，像一只被追打的鹅一样向前跑了几步。

25、似乎是河流冲破河床的声音，然后是大树倾倒的瑟瑟声，随之而来的是振聋发聩的一声巨响。

26、它本能地拒绝这仅仅可以在里面转动身体的狭窄的笼子，但它知道必须相信他。它知道自己正在离开高原，那个它曾经生活过的牧场已经遥远得不可想象，奇怪的是它并没有感到恐慌，也没有伤感。现在它只相信韩玛，相信这个比高原牧场更重要的年轻人。

27、当晨曦从车厢上面狭小的缝隙中透进来时，格桑看到旁边的笼子里密密匝匝地挤着七条它从来也没有见过的狗。它们身体细长，毛很短，几乎可以见到毛下的粉红色皮肤，光洁的白色皮毛上均匀地点缀着黑色的斑点。

28、这些参天而起的高楼的表面上贴附着深蓝色的玻璃，像终年积雪不化的冰峰，在夕阳的照射下闪烁着耀眼的光芒。

29、格桑无法控制自己的举动——拖着沉重的铁链腾起，扑击并不存在的对手，于是犬房前那块绿茵茵的草坪很快就支离破碎，如同烈马践踏过一样，一片狼藉。

30、它无法想象那些狗是怎样长大的，有的在地上走动着看起来只是一个分不清头脚的毛团，有的肥壮得可怕，身上的毛却短得惊人。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇七

3、啊！我恍然大悟，难道大人口中的不给人留面子，为所欲为就是我们的真实写照吗，没有做讨好他们的事，所以就被定为不懂事，不识趣。

4、“要开口求人必须装腔作势将人糊弄的晕头转向为上策”，的确是这样，生活费花完了还要自己虚构一些花费去向才好开口要来另一笔钱。

5、“懦夫”或许就是因为骨子里的自卑，所以就连有一天真正的看到了阳光却也不敢伸手去触摸。

6、“彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，似乎并不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上光明磊落。”在这个世界上，我们哪个人又没有在逢场作戏呢？仿佛逢场作戏才是我们在这个社会生存下来的办法。

7、“若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭，阻碍去路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。”自卑和敏感的人都会为了避免分开的悲痛，干脆一开始就拒绝了热烈的喜欢。

8、费尽心思努力想把你从泥沼中拉起来的那个人，当你为了他开始想要变好的时候，他只要轻轻一推，你就会跌入万丈深渊，自此对生活伤心欲绝。

9、人的固执有时候表现在它只愿意相信自己想要相信的东西，对于让自己不快的东西，统统视为谎言。

10、自卑，敏感的人就连遇到爱情也是小心翼翼的卑微着。

11、人在得不到某些东西或者失去某些东西时那种令人束手无策的感觉让人致命的绝望。

12、我感觉当人到了一定的低谷，便会开始重生，重新发现一点小小的光芒，然而这些光芒使我们重新燃起了希望。

13、人的思想死亡的时候，空留一副躯壳已经没有意义了。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇八

囫囵、通情达理、旷无人烟、不慌不忙、荒诞、目瞪口呆、郑重其事、遗憾、内疚不安、流露、苏醒、不言而喻、秀丽可爱、盘踞、支离破碎、忧郁、没头没脑、不可理喻、随风飘动、臃肿、糊里糊涂、心满意足、黯淡无光、泣不成声、绿茵茵、光艳夺目、有条不紊、乱蓬蓬、悠然自得、丽姿动人、敏感多疑、拂晓、旷无人烟、谦逊、支离破碎、面红耳赤、唇枪舌剑、各抒己见、目不转睛、无法动弹、善解人意、忠于职守、合情合理、毫不犹豫、自始至终、一清二楚、十分遗憾、气势磅礴、千军万马、震惊不已、目瞪口呆、丧尽天良、面红耳赤、滔滔不绝、彻头彻尾、环顾四周、无处可坐、心烦意乱、力所能及、沉默不语、披星戴月、莫名其妙。

1、生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。

2、狐狸：如果你驯养我，那我的生命就充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。

3、如果你想造一艘船，不要抓一批人来搜集材料，不要指挥他们做这个做那个，你只要教他们如何渴望大海就够了。

4、我想你心里清楚，你可以要求我做任何事，无论牺牲多大，无论何时，我都愿意。我写这段话不是要你感激我，因为你永远不会真的需要我，但是你在孤单寂寞时，想想我这段话，也许能够减少孤单的感觉。虽然你伤了我的心，但我原谅你的所作所为。

5、能快乐旅行的，一定是轻装旅行的人。

6、所有大人都曾是小孩,可惜只有少数人记得这件事。

7、当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。

8、使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。

9、只有心灵才能洞察一切，最重要的东西，用眼睛是看不见的。

10、倘若一个人对一朵花情有独钟，而那花在浩瀚的星河中，是独一无二的，那么，他只要仰望繁星点点，就心满意足了。

11、我不愿意人家粗心大意地读我的书，因为在这些记忆记下来时，我承受了太多太多的悲伤。

12、如果你爱上了一朵在一颗星星的花，那么你看所有的星星都像开着花一样。那是多么美好啊，天空中盛开着无数朵花，无数朵你所爱的花。

13、因为忘记自己的朋友是一件悲哀的事情，并不是每个人都有朋友，如果我忘记了小王子，那我就会变得和那些除了对数字感兴趣，对其他事都漠不关心的大人们一样了。

14、《小王子》的结局让我们陷入了两难的猜想：到底是幸福的活着，还是永恒的离别？

15、花是弱小的、淳朴的，他们总是用自己的方式保护自己，以为有了刺就可以显出自己的厉害。

16、玫瑰花：哦，如果我想跟蝴蝶交朋友的话，当然就得忍耐两三只毛毛虫的拜访咯。我听说蝴蝶长的很漂亮。况且，如果没有蝴蝶，没有毛毛虫，还会有谁来看我呢？你离我那么远…至于大动物，我才不怕呢，我有我的力爪啊。

17、我就在繁星中的一颗上生活。我会站在其中的一颗星星上微笑。当你在夜间仰望天际时，就仿佛每一颗星星都在笑。你，只有你，才能拥有会笑的星星。

18、花总是表里不一，而我太年轻了，不知道该怎样爱护她。

我的星星，对你来说就是满天星星中的一颗。所以，你会爱这满天的星星…所有的星星都会是你的朋友。

21、就像水一样因为辘轳和绳子，使得你让我喝的水有如音乐一般。

22、他的花朵曾经告诉他，自己是宇宙间仅有的一种花；可是仅仅在这座花园里，就有五千朵和她一模一样的花！

23、她其实是不愿意让小王子看到自己哭泣。她曾经是多么高傲的一朵花。

24、我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。

25、如果是我，要是我有五十三分钟可以自由运用，那我会悠哉游哉向一道清泉走去。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇九

1、我知道他已经很瘦，可想不到会瘦成这样子，完全只剩下一把骨头，骨头好像也枯了，朽了，轻飘飘的，我本来是鼓足力气抱他的，反而被这个轻压倒了。

2、这天夜里十四岁的我第一次尝到了失眠的滋味，是一种夜色也有重量、形状和气味的滋味，像没睡在床铺上，是睡在黑色的空气上，睡在一堆目不暇接、纷乱和狂热的思绪里。

3、爷爷这顿讥讽数落，洪水一样的，把表哥的心情彻底冲坏。我看他一眼不发的离开，脚步深沉得要死，像只落汤鸡，鞋子里灌满泥沼。

4、他双脚甚至连门槛都迈不过，差点被门槛绊倒。他像一下子变成比爷爷还要老迈的老头子，像发生的事情把他迅速报废了。

5、人和兽之间，只隔着一团愤怒，像生死之间，只隔着一层纸。

6、自贴出公告后，好似公安局在我们村里凿通一个窗洞，风来雨来，不时传来上校一缕缕音讯，众说纷纭的，如一锅热粥，四处冒泡，稀里糊涂，见不着个底，你不知道信谁不信谁。

7、人活一世，总要经历很多事……像烙铁烙穿肉，伤到筋的疤，不但不会消失，还会在阴雨天隐隐疼。

8、当终于上岸时，年少的我已经变得像一个老人一样懂得感天谢地。我和一群九死一生的同伴一起跪在码头上，一下下地磕头，引来一群海鸥好奇。他们从高空俯冲下来，翅膀扑扑响着盘旋在我们头顶，嘎嘎叫，仿佛我们在抢吃它们的盘中餐而破口大骂——我们的样子确实像鸡在啄食。

9、生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。

10、上校的母亲被一口粥呛死，她以嘹亮悲怆的哭声给老人家送终，哭声像鸽子的哨音一样，泣着血，盘在空中，照亮夜空，把村里所有女人的泪腺激活。后来送葬，她一手死死扶着棺材，一路撒着同样泣血奔泪的恸哭，把村子所有男人的泪腺也激活。所有跟我回忆上校母亲出丧那天情景的人，没有一个不带着迷离的神情，噙着泪，一种无法慰藉的悲伤像岁月一样抹不去。

11、生活是部压榨机，把人榨成了渣子，但人本身是压榨机中的头号零件。

12、当一个人心怀悲悯时，就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。

是午后的阳光在风中行走，是微风吹来了稻花香。是彻夜不眠的累人旅程，是各种复杂幽秘、别出心裁的明测暗探。总之是细腻琐粹的，孤僻，怪异，情乱神迷，神神叨叨。

14、心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。

15、幸福是养自己心的，而不是养人家眼的。

16、爷爷讲，它们前世都是人，作了孽才伏了法，转世做不成人，做了蛇虫百兽。

17、人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。

18、在乡下，人心像日常生活一样粗糙简单，黑白分明，分辨不了黑白交织出来的复杂图案和色彩。

19、你就这样世故，你好给你锦上添花，不好给你雪上加霜。

20、人生如戏，每一出戏都明显暗地连好的。

21、即使不联系感情依旧在，这是我们之间最大的信任。

22、当时太过孩子气，以为所有的离别都会再相遇，以为青春不会老去。

23、人言可畏，人心叵测。有些人的心是黑的，存心用来害人的，有些人的嘴是专门长来放屁造谣的。

24、今后你要学学做人，不要动不动跟人发火，这世道越来越乱了，不要老得罪人，多得罪一个人就多一条死路。

25、人就这样的，往回看什么人都可以做诸葛亮，但往前看诸葛亮也要被气死。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十

1、治愈与进化并没有明确的界限,医学一开始几乎总是要拯救那些低于正常下线的人，但同样的工具和知识也能用来超越正常的上限。

2、住在宫殿里的人，心中的重要议题永远与住在陋室里的人不同。

3、历史唯一不变的事实，就是一切都会变化。

4、我们的人生是在叙事自我控制下的，叙事自我决定着我们的人生目标和方向。

5、现在的状况既非自然而然，也不会永恒不变。过去曾经是另一个样子，只是有了一连串的偶然事件，才创造出现在这个不公平的世界。只要我们采取明智的行动，就能改变并创造更好的世界。

6、乌合之众不可靠，可靠的是能在社会万象中明辨是非的人。只有找到这样的支持者，其合作才能向好的方向发展。

7、太过扭曲现实，力量就会被削弱，让你敌不过那些能看清现实的对手；但想要有效的壮大组织的力量，仍然得依靠那些虚构的神话。如果坚持一切都要百分之百的现实，绝不加入任何虚构，追随者肯定也不会太多。

8、虚构故事是人类社会的基础和支柱。但遗憾的是，盲目相信这些故事，也就意味着人类往往为某些虚构实体（例如神或国家）的荣誉而努力，而不是让真正拥有感受的生命过的更好。

9、与“现代的契约”——人类同意放弃意义换取力量。

10、人文主义的分裂：自由人文主义，社会人文主义，进化人文主义。

11、丹尼尔.卡尼曼曾做过一项开创性实验。这个实验告诉我们，人体至少有两种自我：体验自我及叙事自我，体验自我决定当下，而叙事自我则顾全大局。

12、活在幻想里是一个更为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦都有意义。

并开始注意到千人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。观察让我们走到现在的一连串意外事件。就能了解人类的每个念头和梦想是如何变成现实的，然后我们就能开始以不同的方式思考并编织出不同的梦想。研究历史并不能告诉我们应该如何选择，但至少给我们提供更多的选项。

14、人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。

15、活在幻想里是一个远远较为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦有意义。

16、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的。

17、在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么。

18、就我们目前最进步的科学所知，整个宇宙就是个盲目而没有目的的过程，充满各种杂音和愤怒，但这些都毫无意义。我们只是在一个行星上占据着再小不过的一点位置，存在着再短不过的一段时间，如麦克白所说的那个可悲演员，在台上得意或失意了一会儿，就再也悄无声息。

19、如果最早提出的是一个有缺陷的理想，常常是到理想即将实现的那一刻，才会赫然发现。

20、仅有物质成就，并不能让我们长久感到满足。事实上，盲目追求金钱，名誉和欢愉，你还会让我们痛苦不堪。

21、知道自己终将一死并不好过，但如果一心想不死却梦想破灭，可能更让人难以接受。

22、看来幸福感有一个神秘的玻璃天花板，虽然我们取得了前所未有的成就，幸福感却未能实现同步。

23、现代医学的成功之处，是让我们免于早死，能够完整的过完应有的人生。

24、如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享。

有意义。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十一

简爱主要讲述的是一名女孤儿从小失去父母以后，寄养在舅母家，但受尽了舅母一家人的折辱，后来去了慈善学校上学读书，在学校里也受尽了苦难，但她凭借着自己的毅力完成了学业，来到一名庄园教书，当了一名家庭教师，后来和庄主罗契斯特先生擦出了爱的花火，两人虽然有了情愫，但简爱发现他的前妻还活着，疯疯癫癫的住在庄园中，于是简爱出于自尊离开了庄园。后来简爱准备离开英国并嫁给自己的表哥时，突然听说罗彻斯特疯癫的妻子放火烧了庄园，他也变成了盲人，出于爱的因素，简爱再次回到庄园，和罗彻斯特幸福的生活在了一起。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十二

小王子是那么单纯，那么诚实，每一句话都是那么没有功利没有情绪没有目的。

我也想念他了。或许上方所说的能够让我们产生喜悦的情绪，而事实上，文章更多的带来的是感动。

我想，书中所有的语言，事实上，如果认真品味起来真的能够说是句句都是充满哲理。

那些感动的情节，那些渗透着思念的句子。记得小王子是正因跟他的玫瑰花吵架了，因此才出走的。临走之前，玫瑰花是那么的桀骜不驯，临走之后的舍不得，让我们发现，实际上，他们却是那么相爱。那么简单单纯的相爱啊!

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读书笔记：《三国演义》经典语录篇十三

2、在这家公司里，我的任务是研究最尖端的新型陶瓷材料。我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。

3、即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。

4、但是，现在想来，正是这种不幸或考验教我懂得，只有拼命工作才能给人生带来好运。从这个意义上说，苦难和挫折是神赐予我的最好礼物。在逆境中坚持认真工作，拼命努力，我现在所有的成功都是建筑在这个基础之上的。

5、热恋中的情人，在旁人看来目瞪口呆的事情，他们却处之泰然。工作也一样，只有迷恋工作、热爱工作，才能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无怨无悔。

6、自己就是工作，工作就是自己，达到这种程度，才是全身心地投入工作。

7、成为“自燃型”的人。

8、物质有“可燃型”、“不燃型”和“自燃型”三种。

9、同样，人也可以分为三种：第一种是点火就着的“可燃型”的人；第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人；第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。

10、劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。

11、热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力。这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。

要不然就不务正业，靠打零工糊口。无固定工作的自由职业者的增加，是劳动观念、工作意识改变所带来的必然结果。

13、人工作的目的是为了提高自己的心志——这是我的观点。提高心志是一件非常困难度事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。

14、一方面是“埋头苦干”的决心，另一方面是“定能成功”的确信。以乐观的态度面对困难和逆境，乃是人生取得成功的法则，是经营者的生存智慧。只要永不言弃，事态一定会出现转机，我把这种人生态度和工作态度称为“与宇宙意志相协调”。

15、万幸的是，我不痛恨自己的工作，每天早上我都期待着邮件和短信给我带来的信息。我只能说，我是幸运地撞上了“该做”、“能做”、“愿意做”三个圆圈的交集。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十四

1、所以我学会了欣赏所有现实的美好，包括严酷的现实，并开始鄙视不现实的理想主义。

梦想+现实+决心=成功的生活。取得成功、推动进步的人对现实背后的因果关系有着深刻的理解，并利用原则实现自己的愿望。反过来也成立：没有深深扎根于现实的理想主义者会制造问题，而不是推动进步。

2、做到头脑极度开放、极度透明。

不要担心其他人的看法，使之成为你的障碍。你必须以自己认为最好的独特的方式行事，这样做肯定会有反馈，你必须开明地思考这些反馈。

学着做到极度透明，就像学习如何公开发言一样：一开始你会难堪，但你练得越多，你就越能应付自如。

3、不要固守你对事物“应该”是什么样的看法，这将使你无法了解真实的情况。

4、不进化就死亡。这个进化循环不仅适用于人，也适用于国家、企业、经济体，以及一切事物。关键在于经历失败、学习和快速的改进。如果你不停地学习和改进，你的进化过程就会循环上升；如果做得不好，它就会如右图，甚至更糟。

5、个体的激励机制必须符合群体的目标。自然创造了各种激励机制，促使追求自身利益的个体带来整体的进步。

6、意识到你既是一切又什么都不是，并决定你想成为什么样子。

7、你的未来取决于你的视角。你在一生中取得什么样的成就，将取决于你如何看待事物，以及你关心什么人、什么东西（你的家庭、社区、国家、人类、整个生态系统，等等）。

8、记住“没有痛苦就没有收获。

9、把自己想象成一部在大机器里运转的小机器，并明白你有能力改变你的机器以实现更好的结果。通过比较你实现的结果和你的目标，你就能确定如何改进你的机器。

10、不要混淆你的愿望和事实。

11、不要为自身形象担心，只需关心能不能实现你的目标。

12、不要过于重视直接结果而忽视后续、再后续的结果。

13、不要让痛苦妨碍进步。

14、不要把不好的结果归咎于任何人，从自己身上找原因。

15、理解你的自我意识障碍。我说的“自我意识障碍”是指你潜意识里的防卫机制，它使你难以接受自己的错误和弱点。

16、认识到决策应当分成两步：先分析所有相关信息，然后决定。

17、为最坏的情况做准备，以尽量使其不那么糟糕。

18、谨记“80/20法则”，并明白关键性的“20%”是什么。“80/20法则”是指，你从20%的信息或努力中得到80%的价值。（同样，你可能需要花费80%的努力来获取最后20%的价值。）理解这一法则后，一旦你了解了做出好决策所需的大多数情况，你就不必再陷于不必要的细节之中了。

19、为了成就伟大事业，对不应妥协的事情就必须坚持立场、寸步不让。

20、不要担心你的员工是不是喜欢你，不要让他们告诉你要如何做事。你要操心的是要尽可能做出最佳决策，因为不管你做什么，很多人都会说有些事你做得不对，或很多事都做得不对。人的本性就是这样，希望别人相信他们的观点，如果你不信，他们就会生气，即便他们自己也没有理由相信自己就是正确的。所以，如果你是个合格的领导者，你就不应该对别人不认同你的意见而感到意外。重要的是，你在评估自己决策正确与否时，要有逻辑、立场客观。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十五

1、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

2、没有一个人看她，没有一个人惦记她。她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当做一件肮脏的废物似的扔掉。

3、大海用单调的短浪，抽打着岸边。朵朵白云就如鸟雀，被疾风吹走，飞快地掠过湛蓝的长空。

4、他心急如焚，竟觉得路比平时长了一倍。

5、在芳香的空气中似乎飘浮着某种甜蜜，美妙，神圣的东西。

6、去年严冬特别寒冷，一到五月份，我就想放怀舒展，只觉得一种醉意袭上心头，一股活力开腾冲动。

7、对于一个不能拥有真珠宝的人而言，落落大方和漂亮迷人便是她的财富，而且是世界上最珍贵的珠宝。

8、鹅毛大雪像大帷幕一样从天而降，世间万物的轮廓都看不太清了。

9、她个头矮胖，浑身圆滚滚的，肥的油脂流溢，连一根根手指也是肉鼓鼓的，只有每个骨节周围才细一圈，皮肤紧绷而发亮，像一串短香肠。

10、羊脂球一直在饮泣，夜色茫茫，有时在歌曲的两个节拍之间，传出她未能忍住的一声呜咽。

11、暴风雨中的平静永远是暂时的，不知什么时候，狂风就会突然降临，将树木吹得哗哗作响，转而却消失在天地。

12、大海用单调的短浪，抽打着岸边。朵朵白云就如鸟雀，被疾风吹走，飞快地掠过湛蓝的长空。

13、于是我出了门，心情像过节一样，却不知去哪里。

14、但是不久，三个贵夫人的谈话又开始了，有了这个“姑娘”（羊脂球）在场，他们突然变成了几乎是非常亲密的朋友。

15、绵绵不断的雪花织成了闪闪发亮的帷幕，徐徐向大地降落，它使万物模糊不清，给所有的东西都蒙上了一层像泡沫一样的雪花。全城一片寂静，一切声响都被严冬埋葬了，只听见雪花落下时的窸窣之声，它微细不清，飘忽不定，与其说是声音，不如说是感觉，这细小轻微的动静，仿佛充塞了整个寰宇，覆盖了世界大地。

16、妇人们交头接耳压低了声音，而且讨论得普遍，每一个人发表了自己的见解。究竟那是很和身份的。尤其是为了说出最不顺口的事情，这些贵妇人都找着了种种玲珑的转折，种种巧妙的动人口吻。语言上戒备得真严，一个局外的人可以一点也不懂。不过那层给上流妇人做掩护的薄薄的羞耻之感只蒙着表面，所以她们在这种放纵的冒险之中都是心花怒放的，都是实在快活得发痴的，都觉得正对她们的劲儿，把爱情和肉欲混在一块儿，好像一个馋嘴的厨子正给另一个人烹调肉汤一样。

17、无论是地震覆灭了整个民族，江河决口冲走落水的农民连带着牛的尸体和倒塌的梁柱，还是打了胜战的军队屠杀.俘虏那些自卫的人，又用刀神的名义实行抢劫并且用炮声向神灵表示谢意，都同样是让人恐惧的大灾难，同样破坏了我们对于永恒公理的信仰，破坏了我们对上帝的保佑和人类理性的依赖。

18、觉得面对着这个毫无羞耻地卖身的女人，她们应当把有夫之妇的尊严身份结成一个团体：因为法定爱情素来高出自由爱情的头上。

19、整整的一夜，在过道的黑暗中间，如同战栗似地传出一阵阵的轻微声息，那是仅仅教人察觉得到的，像是一阵阵的呼吸声，一阵阵赤脚的触地声，一阵阵无从捉摸的摩擦声。

20、寒气一天比一天来得重了，像针刺一样严酷地扎着鼻子和耳朵，人的脚变成很痛苦的了，每走一步就要疼一下，后来走到了镇外，田野简直是一片白茫茫的，在他们眼里真凄惨得非常怕人，全体立刻转来了，心灵是冰凉的而心房是紧缩的。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十六

“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话在我读过《三国演义》之后感受颇深。

《三国演义》是元末明初的罗贯中所著的长篇历史演义小说，主要讲述了东汉末年群雄割据，三国鼎立，最后由晋统一华夏的战争过程。

在《三国演义》这本书中，我最欣赏的人物是关羽。他是一个对大哥刘备忠心，而且非常英勇的人物。在书中第五回：过关斩将千里寻兄中，关羽把曹操送的锦袍穿在旧袍子里面，表达了关羽对哥哥刘备的思念。当关羽知道刘备在袁绍处时，他便离开曹操追寻兄长，千里迢迢，历经五个关口，斩了六个将领，终于与刘备相见。关羽的忠义壮举成了一段佳话。

《三国演义》这本书不仅让我了解了中国古代历史，而且让我知道三国中每个人物的特点，我喜欢看《三国演义》。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十七

羊脂球这本书很多人都没有读过，原因是在中小学阶段，阅读量有限，可能还无法涉猎这类讲述人性主题的书籍，但不管这么说，法国作家莫泊桑的《羊脂球》都是世界名著，值得我们一读。故事讲述了法国爆发战争后，一行10人一起逃难，其中包含了各个社会阶层的人，而羊脂球的社会地位是最低的，她是一个妓女。在隘口，那些所谓的贵族和上流社会的人士为了顺利通关祈求羊脂球用身体取悦军官，羊脂球答应了，通关之后却遭到了他们的歧视。这本书让我们看到了资产阶级的卑鄙和丑恶的嘴脸，也看到了羊脂球人性的光辉。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十八

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近12017年的历史风云，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。具体内容请看下文。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2017年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连;虽然连年战乱，却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。

这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“!”，或是个“?”。

三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。

三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。

这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇十九

三国，是中国几个动乱的时期之一。但“逢乱世出英杰”，三国也不例外。在这一时期，出现了盘踞北方的曹操，倚靠这长江天险的孙权，占据益州、汉中的刘备，都是一方豪杰。

《三国演义》是讲从东汉末年的黄巾起义到西晋的三国归晋，只有90年的历史，这短短的90年，令人熟知的故事有很多。像诸葛亮的“草船借箭”“空城计”都是诸葛亮的计谋的完美体现。在赤壁之战中，诸葛亮的草船借箭是把天时地利人和体现的淋漓尽致，诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。

这个故事让我想起来三顾茅庐。当时刘备在徐庶和司马徽的推举之下，知道了诸葛亮的名气，也因此开始拜访诸葛亮，第一次没有见到诸葛亮，恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又外出闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。这就是有名的“隆中对”。反过来想，如果说刘备因第一次没见着，就放弃，诸葛亮这个人才不就埋没了，也就没有“草船借箭”和“空城计”这样的故事了。刘备也不会在军阀混战中，保存实力。

在读了三国演义之后使我深受感动的是刘备的三顾茅庐的精神，值得我们学习，在学习上也要锲而不舍，才能取得成功。经典是经过时间的考验的，所以很有借鉴的意义。

关于空城计从历史意义上讲是真是假颇有争议，我认为这并不重要，重要的是罗贯中能写出这样的故事，真是美妙绝伦，所以家喻户晓。

读了《三国演义》之后，不仅了解了历史，更使我知道了古代文学的伟大，使我受益匪浅。

读书笔记：《三国演义》经典语录篇二十

交上了卷子，如同领回了离婚证。早知道是过不了的，也得把最后一丝幻想用2b铅笔涂黑才行。人事尽到，天命知足，后面的伤心和前面的耽心总归是不一样的。谁说生活中没个目标就有不能承受的轻……松?放纵不用学，还得控制。昨晚看完莎朗·斯通介绍《蚁哥正传》，本来该睡了，又觉得有必要对前些天的精心和规矩反动一下，随手抓到张爱玲的《对照记》，一百页出头的小册子，不留神就翻完了。

张爱玲在大陆又红起来的那阵子，老光还勉强算是年轻，为着讨好一个姑娘，买了一套海南出版社(?)的《张爱玲文集》。自己留下最后一本考证红楼的，其他都打了水漂。先是还记得姑娘，后来连张爱玲也忘了。大约是去年，谭子自掏腰包推荐花城新版的《倾城之恋》。其实也是一套里一本。随后也就陆续又买了《第一炉香》和《张看》。不愿意一套都买回来的原因，一是心疼钱，想到没买的还有机会碰到些特价打折之类;一是心疼书，总觉得自己那几个纸箱就像是深宫，锁了进去，只有蟑螂还苦心惦记着。

这本《对照记》是今年七月份买的，回来随手就扔下了。现在拉来看算是早的。说是《对照记》，其中还收了《罗阑观感》、《被窝》、《关于〈倾城之恋〉的老实话》、《“嗄?”?》、《草炉饼》、《笑纹》等六篇文章，大致五分之一的篇幅。

最近这种“对照”的形式非常流行。据我的记忆，好象是源于山东画报出版社《老照片》的热销。现在坊间架上“镜头”、“照片”满眼都是，大有方兴未艾的劲头。我买的`《老照片》就已经出到了第七辑，一印就有六万册，看来销路确实不错。

前些年刘心武曾经在《收获》上开了一个“私人照相簿”的专栏。印象很好，但当时影响似乎并不太大，也许主要是“私人”的缘故。就是几张合影、单人照，又面生，恐怕一般也提不起十足的兴趣。不象现在，私人公众当朝在野一起扑面而来，摆出“总有一款适合你”的阵势，躲都躲不及。另一个方向上，“私人”也就“私”得彻底，别人的“私事”你无所谓，“私语”呢?“隐私”?或者“非常隐私”?可见刘心武开了好头，却不会发扬，难怪畅销不了。都说现在小说难写，其实也有小说家自己的问题。人家柯云路及时改了行，卖些绝传秘方什么的，也混得挺好啊。五十多岁的人了，为万民的生计四处奔波，精神得跟李向南似的。

“对照”的形式，刘心武的专栏当然不是首创，张爱玲的集子也未必就是最早。这一节我不太清楚，不过单从时间来看，也真是算不得很早。里面的最后一张照片是1968年的，但书中有“1984年我在洛杉矶”如何如何的句子，想来也应该是比较晚的了。

在引子里，张爱玲写道：“‘三搬当一烧’，我搬家的次数太多，平时也就‘丢三落四’的，一累了精神涣散，越是怕丢的东西越是要丢。幸存的老照片就都收入全集内，藉此保存。”收入的共有五十四张，大约有三分之一是亲戚家人的，对照的文章也有很大篇幅是祖辈的，她说：“祖父母的姻缘色彩鲜明，给了我很大的满足”。相反，父母的关系却不好，后来竟至离婚，继母女间也不融洽，父亲还是个烟鬼。从家里出来，张爱玲用了“逃”字。

张爱玲不漂亮，身材瘦长，脸型窄长，五官有向外的趋势，特别是眼睛，有点突出来。在中国人里，张的侧面像是比较有型的。但她的下巴比较尖，该算缺陷。在我看来，张爱玲最好的两张照片都不是正面的。一是图四十三，她在旗袍外披了一件碎花浴衣，侧身，头轻转回来，低眉顺眼，嘴边渗出微笑，头发半长、蓬松，漫不经心地稍微遮住了脸，人显得有点含羞。这张照片，花城版的整套作品集都用了作封面，很好看。

另一张是图四十九，张爱玲穿高领短袖大襟衫，衣服好象是缎子作的，闪着亮，人也半昂着头，眼睛朝侧上方看，短发，朝后，整个人利落，很精神。当时是54年，她从上海到了香港。对照的文字有：“1984年我在洛杉矶搬家理行李，看到这张照片上兰心照相馆的署名与日期，刚巧整三十年，不禁自题‘怅望卅秋一洒泪，萧条异代不同时。’”这里的感慨自然露出晚年凄凉的感受，但就是在当时，也未必不会有“一洒泪”的冲动。看看照片就知道，张爱玲的神情，无论如何是有些落寞在里面的。

对照的另一半是文字。张爱玲的文字不用多说了。看这本书时，我倒有一个感觉，仿佛她的语气，总是“呵，出名要趁早呀!”那个年纪的，不论她老到什么时候，也不见得会更罗嗦。或者更沉静稳重。她极有把握，会在写得过于顺畅流利，神采飞扬时，流露一点怯怯的表情。

张爱玲的小说49年后在大陆的遭遇有些黑色幽默的味道。阿城在新出的《闲话闲说》里提到：“记得是八四年底，忽然有一天翻上海的《收获》杂志，见到《倾城之恋》，读后纳闷了好几天，心想上海真是藏龙卧虎之地，这‘张爱玲’不知是躲在哪个里弄工厂的高手，偶然投的一篇就如此惊人。心下惭愧自己当年刚发了一篇，这张爱玲不知如何冷笑呢。”阿城对语言的敏感有他自己的小说为证，相投的是文字的底蕴。而汉语文学史则在这冷笑中显得有些尴尬。

据说张爱玲晚年在美国，邻居都不知道这个瘦瘦的东方老太太的来历。这是很无可奈何的事情。她的英文也好，但毕竟母语才是风格所在。希望不懂汉语的人了解爱惜张爱玲的文字，也真是太难了。