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最新关于古诗教学的一些心得体会(优质12篇)

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最新关于古诗教学的一些心得体会(优质12篇)
2023-11-13 04:01:01    小编:

总结心得体会有助于我们发现不足并改进自己的不足之处。写心得体会时可以适当运用例子或事例,以生动形象地展示自己的观点和思考。以下是一些创业者的心得体会,或许能够给正在创业的你一些启示和鼓励。

关于古诗教学的一些心得体会篇一

最近几天学习小学古诗词专题讲座,我掌握了小学古诗词教学的四点重要目标:(一)领略中华文化的丰厚博大,吸收人类优秀文化的营养,培养学生健康的情感和高尚的品德,激发爱国热忱。(二)感受古诗词中所表现出的高尚情操,提高学生的审美情趣和品位,丰富他们的精神世界。(三)感悟语言优美,丰富语言积累,提高学生的语言敏感力和鉴赏力。(四)拓展学生想象空间,培养学生的良好思维品质。其中,第四点拓展学生想象空间,培养学生的良好思维品质使我受到了很大触动:小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主,要读出语感、读出情感、读出美感。“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”诗词的学习,要以阅读、记诵为主,在在阅读,记诵中追求精神的愉悦、情感的陶冶,艺术的创造感染与浸润,在阅读和记诵中有意拓展学生的想象空间,培养学生的良好思维品质。

“长江后浪推前浪,一浪更比一浪高。”潘校长告诉我们新教师:不能以自己当年的经历来评判现在学生的好坏!我想这也是我们新教师在今后从教中应该时刻谨记的。

潘校长讲到新课改,给我们讲了教师教学理念和教学方法的转变。对教学而言,教师具有怎样的教学观念,就会有怎样的教学策略和教学行为。在以往的教学过程中,教师认为自己只是教材知识的阐释者和传递者,学生只能是教材知识的接受者和吸收者,在这种观念的支配下,课堂教学的过程就成了教师“表演”的过程,教师始终处于教学活动的中心,学生总是配角、听众或观众。现在,新课改倡导的教学过程。不仅仅是教师教、学生学的简单过程,更是一种师生相互交流、积极互动的、共同发展的双边活动过程。教学过程不只是学生接受知识的过程,更是学生发现问题、分析问题、解决问题、形成能力的过程、是激发学生兴趣、提高学生科学素养的过程。

关于古诗教学的一些心得体会篇二

有些教师在教学古诗时,一般从字词着手,逐词逐句理解,往往把一首完整的古诗弄得支离破碎,也使学生学习失去了新鲜感,失去了学习的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材,精心安排教学过程,从全篇着手,从整体出发,启发学生的思维,激发学生的探索积极性。

例如,教学《惠崇春江晚景》这一首诗时,教师精心设计了这一问题:你认为这首诗描写的是什么季节的景色?你是从哪儿看出来的?学生带着问题自学古诗,兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案,各抒已见,教师再适当加以点拨,既完成了教学任务,又充分锻炼了学生的自学能力。

二、运用多种手段,调动学生积极性。

选入小学教材的好多古诗,大多富有浓郁的生活气息,是小学生喜闻乐见的题材,如《小儿垂钓》、《蝉》等,在教学这些古诗时,不妨让学生自己来表演诗中的人物动作,使学生在开开心心演小品的过程中,体会诗中所描写的内容,增加对诗意的理解。再如,在教学《早发白帝城》、《山行》等诗时,教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城,学生添上朵朵彩云;教师画上一条长江,请学生加上一叶小舟,再画上重重高山;或是请学生动动脑,画出其中一句的画面。在作画过程中,学生在逐步加深对字词、诗句的理解,同时因为动脑又动手,兴趣浓,积极性高。

随着教育技术的现代化,多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解“飞流直下三千尺”,也可以在音响中感受“处处闻啼鸟”。不管用什么方法,目的都是为了调动学生学古诗的积极性,让他们主动投入到学习活动中,去探索,去发现。

三、抓住朗读环节,让学生品味诗意。

经常听学生读古诗如小和尚念经,咿咿呀呀,拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美,它和仄压韵,本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读,更能理解诗的内容,领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中,为了充分发挥学生的主体作用,教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧,如停顿、重音、语速等,同时明确相对应的符号,如停顿“/”,重音用“・”,延长用“---”等。在古诗教学过程中,通过对古诗不断深入的理解,让学生动手动口,给古诗加上各种朗读符号,自己练读,再同学间互读,接着全班试读,让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏,领略诗的音乐美,并发挥想象,感受诗的意境。

学生在课堂上有充足的时间练习朗读,不光提高了他们的朗读水平,还能加深对诗的内容的理解,不是俗语有云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”嘛。根据古诗的特点,以及小学生的实际,教师本着以学生为主体的原则,用心编排教学过程,精心设计教学方法,启发引导学生积极地投入到古诗学习中,让学生见前人之所见,闻前人之所闻,想前人之所想。让学生在古诗学习中掌握一些学习方法,不断向课外拓展。

关于古诗教学的一些心得体会篇三

我们都是成长在一个有法的社会里。如果我们这个社会没有了法,那你会想像这个社会还会有“秩序”一词吗?小孩子有《未成年人保护法》,老师们有《教师法》。还有许多保护着每个公民的各种法规。这些法保护着我们现在安定、和谐的生活。

因为有《未成年人保护法》,我们小孩的生活更加自由和快乐,现在就是爸爸、妈妈也不能随意体罚我们的,要是伤害我们,我们就去告他们,他们就会受到法律的制裁。所以我们要学习法律,好让自己的人生权利得到保护。

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关于古诗教学的一些心得体会篇四

我们党建党近九十年,执政整一甲子,已进入代际继替的重要时刻。回观党从成立、发展到壮大的过程,始终保持党的先进性不但是我们党近九十年来,领导和带领全国人民不断取得革命、建设和改革开放等各项胜利的宝贵经验,又是适应复杂多变世界格局,实现新世纪党的三大历史任务的客观要求。我们党能否继续保持先进性,能否始终站在时代发展的前列,直接关系到中国社会主义事业的兴衰成败、关系到中华民族的前途和命运、关系到党的生死存亡和国家的长治久安。下面结合自己的学习谈一点心得体会。

一、党要始终保持先进性,关键是人人从我做起,每一个普通党员都要始终自觉保持先进性。“合围之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”,党的先进性最终要通过每个党员的先锋模范作用来体现。但从实际来看,相当一部分党员,特别是相当一部分普通共产党员,往往觉得自己只是身处平凡的岗位,干着平凡的工作,产生了保持党员先进性与已关系不大,主要是党的高级干部或那些位高权重有着较大决策权的党员的责任的错误想法,从而忽略了对自己的要求,忽略了一个党员应尽的基本义务。我们党有七千多万党员,如果我们每个党员都能自觉发挥先锋模范作用,都能自觉用自己的言行去影响周围一群人,我们党必能得到十三亿多中国人民的衷心拥护,党的执政地位必能永远保持并愈加巩固。

二、不做言论的巨人,行动的矮子。毛主席多次用这句话告诫党员干部和年轻人。改革开放至今,在经济和社会建设最得重大成就的同时,党的组织及党员队伍中却出现不少问题,如腐败现象较为严重、工作作风不扎实、脱离群众问题突出等,归结原因,不能简单地说党的制度还不够健全、党的纪律还不够完善、党的学习还不够充分、党完成历史使命面临的环境还过于复杂等,我觉得一个重要的原因就是相当一部分党员敷衍于学习、热衷于口号、擅长于批评,喊的一套、做的一套,要求别人的一套,自己做的却是另一套,学习付诸于形式,落实付诸于表面,使党的政策不能完全落到实处,使党的要求不能取得实效,使党的组织及党员中存在问题不能得到根本解决,最终背离了实事求是的基本要求,少数党员甚至逐步滑向自绝于党和人民的深渊,玷污了党的形象,并给国家和人民造成了完全不必要发生的损失。因此,要进一步提倡重实际、说实话、办实事、求实效的优良作风,反对形式主义和弄虚作假、阳奉阴违,反对只喊口号、不做实事,反对承诺一套、做的一套。由于权力和影响的原因,党的高级领导干部更要克服做事唯上、对下唯已、任人唯亲、任人唯近,不妄自菲薄,不自以为是,不争名于朝,不争利于市,多接触基层群众,多听逆耳忠言,远离奉承巴结,远离歌功颂德,真正做到永远将人民利益放在第一位,才能从根本上防止党脱离群众、执政能力下降等问题。

三、保持共产党员先进性要将最终落脚点放在工作实践上。先进的理论能指引实践的方向,提高实践的效率,减少实践中的弯路。我们要防止为学习而学习,就学习论学习,割离学习与实践的错误做法,深刻理解先进理论的最终出发点和落脚点是要在工作实践中一以贯之。对我个人而言,无论身处哪个工作岗位,无论面对何种环境,都要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,正确理解权力观、地位观、利益观,进一步端正思想,提高认识,在实践中坚决贯彻党员先进性各项要求,核心就是要用科学发展观要求武装自己的头脑,始终将人民的利益、百姓的疾苦装在心中,做事不媚上,不务名,秉良心,尽人事。近十年来,我省的财政工作围绕“三个代表”重要思想要求,通过一系列的改革取得了很大的成绩,其中农村税费改革、免除农业税等必将功炳千秋、名垂青史。对每一个财政工作人员来说,能有幸投身或参与这些工作,个人的任何得失都显得十分渺小,显得无足轻重。在取得巨大成绩的同时,也必须清醒地认识到我们的工作离人民的期望还有很大的距离。究其原因,每个党员都应该深刻反思我们是否真正做到了深入学习实践科学发展观,深刻反思我们扶持经济发展的各项政策措施是否都符合了先进生产力的发展要求,是短视行为还是长效之计;深刻反思我们的各项支出是否都符合了先进文化的发展方向,是被动应付还是主动买单、正面引导;深刻反思我们的各项社会事业建设是否都符合了最广大人民的根本利益,是迎合上级要求还是切实解决百姓困难。改革开放三十年,在社会财富迅速积聚的同时,体制机制形成的深层次的矛盾和问题正不断积累。通过财政政策手段支持社会又好又快发展,支持化解社会矛盾增进社会和谐成为我们这一代财政人义不容辞的责任。这份责任很重、很沉,它让我们每一个人在以后的工作中要更多地去倾听群众呼声,体察群众情绪,了解群众诉求,关心群众疾苦。对我本人而言,当前及今后很长一段时期,在力所能及的范围内,应主动去结合、考虑以下理念做事、为人。一是更多的关注社会公平,化解社会矛盾。社会公平包括教育公平、就业公平、医疗公平、司法公平等社会的方方面面,社会公平是社会稳定的基石,从我国国情来看,有效解决社会公平问题就能很大程度上化解社会矛盾。因此,我们要研究财政投入的公平问题,通过财政公平投入去引导实现社会公平,这里面既涉及通过各级政府事权和财权的对等实现地区间基本公共服务均等化,又涉及政府基本支出和项目支出的标准化体系建设问题。二是更多的着力于调整国民收入分配格局。无论是初次分配还是再分配,财税政策都应发挥重要的调节作用,逐步规范、企业和个人三者的收入分配关系,不断提高居民收入在国民收入中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重,努力使城乡居民收入增长和劳动者报酬增长不低于经济增长,不断扩大中等收入者比重(合理控制宏观税负水平、强化个人所得税和财产类税收的调节作用、侧重于社会弱势群体的财政支出政策、不断提高最低工资或保障标准、建立财政供给对象的收入稳定增长机制)。三是更多的支持经济发展方式转变。“但存方寸地,留与子孙耕”。科学发展要着力实处,坚决遏制粗放型生产方式,促进经济发展方式转变和产业结构调整。通过提高自主创新能力和培育战略性新兴产业,塑造国家竞争新优势,促进经济增长由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高和管理创新转变。四是更多的支持建立扩大内需的长效机制。经济的长期健康快速发展,就必须摆脱对投资的过度依赖,摆脱对出口高速增长的过度依赖,正确处理好内需与外需、投资与消费的关系。要建立投资消费协调发展、内需潜力不断释放的长效机制,形成内需为主拉动经济增长的格局。首先要支持扩大就业,夯实居民消费的基础,其次拓宽居民收入渠道,增加其财产性资本性收入,增强其消费能力,第三健全社会保障体系,改善居民的消费预期。五是更多的侧重制度建设和程序设计。无论是管人、管事,制度建设的重要性,制度管理与人治孰优孰劣毋庸多言,加强制度建设特别是法制建设,增强制度的执行力还有漫长的路要走。讲程序设计,就是要改变重实体、轻程序,重内容、轻过程的现象,再好的法律、再好的思想、再好的办法没有好的程序去完成也是一句空话。厘清职责划分,科学设计、规范工作程序,能大幅度提高工作效率。

环境污染、食品安全、功利教育、就业困难、社会公平、贫富差距、建筑质量、安全生产、过度医疗、人才选拔、社会改革等方方面面都需要我们党用极大的智慧艰辛的努力去解决。放眼世界,其实我们发展中面临的很多问题美国等西方国家在发展中同样曾经面对过,就美国而言,直到建国一百多年后的二十世纪初才通过一系列的社会改革得到较大的缓解。因此,虽然只是一名普通党员,我相信只要永远心怀人民,我们党就一定能克服前进道路上的任何艰难险阻。

“即使我们改变不了世界,也要首先尝试改变自己”,“如果一定要说我们这一代人很痛苦,那首先是智慧的痛苦,其次是良心的痛苦”。

关于古诗教学的一些心得体会篇五

古诗,以她那丰富的内容,深远的意境,优美的韵律而成为中国文学史上一颗灿烂的明星。古诗在小学语文教材中也占有很重要的地位,它体现着中华民族的悠久历史文化,是小学生接触了解祖国优秀文化遗产的好教材。但由于古诗的形式体制、遣词造句等方面与现在的语言习惯差别很大,因此,古诗的学习对于学生来说也是个难点。往往教师在教学古诗时,介绍讲解,强调字词,逐句解释。学生埋头笔记,学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境,无从谈起;究竟得到多少语文基本能力的训练,也无从落实。其实,古诗的教学也应该以学生为主体,让学生掌握学习的方法,积极参与到学习过程中,发展他们的思维,锻炼他们的能力,让古诗教学也充分体现素质教育的特点。一、从整体入手,启发学生思维有些教师在教学古诗时,一般从字词着手,逐词逐句理解,往往把一首完整的古诗弄得支离破碎,也使学生学习失去了新鲜感,失去了学习的主动探索性。我认为只要教师深入钻研教材,精心安排教学过程,从全篇着手,从整体出发,启发学生的思维,激发学生的探索积极性。例如,教学《惠崇春江晚景》这一首诗时,教师精心设计了这一问题:你认为这首诗描写的是什么季节的景色?你是从哪儿看出来的?学生带着问题自学古诗,兴趣倍增。他们通过查。

字典。

联系上下文相互讨论等办法寻求答案,各抒已见,教师再适当加以点拨,既完成了教学任务,又充分锻炼了学生的自学能力。二运用多种手段,调动学生积极性选入小学教材的好多古诗,大多富有浓郁的生活气息,是小学生喜闻乐见的题材,如《小儿垂钓》《蝉》等,在教学这些古诗时,不妨让学生自己来表演诗中的人物动作,使学生在开开心心演小品的过程中,体会诗中所描写的内容,增加对诗意的理解。再如,在教学《早发白帝城》《山行》等诗时,教师也可以运用简笔画来辅助教学。教师画上一座高高的白帝城,学生添上朵朵彩云;教师画上一条长江,请学生加上一叶小舟,再画上重重高山;或是请学生动动脑,画出其中一句的画面。在作画过程中,学生在逐步加深对字词诗句的理解,同时因为动脑又动手,兴趣浓,积极性高。

随着教育技术的现代化,多种媒体都可以参与到古诗教学中来。学生可以从屏幕上了解"飞流直下三千尺",也可以在音响中感受"处处闻啼鸟"。不管用什么方法,目的都是为了调动学生学古诗的积极性,让他们主动投入到学习活动中,去探索,去发现。三、抓住朗读环节,让学生品味诗意经常听学生读古诗如小和尚念经,咿咿呀呀,拿腔拖调。其实古诗的语言极富音乐美,它和仄压韵,本身的节奏、音律就给人以美的享受。学生通过正确朗读,更能理解诗的内容,领会诗表达的意境。在古诗的朗读教学中,为了充分发挥学生的主体作用,教师可以经常向学生传授一些古诗朗读的基本技巧,如停顿、重音、语速等,同时明确相对应的符号,如停顿"/",重音用"·",延长用"---"等。在古诗教学过程中,通过对古诗不断深入的理解,让学生动手动口,给古诗加上各种朗读符号,自己练读,再同学间互读,接着全班试读,让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏,领略诗的音乐美,并发挥想象,感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读,不光提高了他们的朗读水平,还能加深对诗的内容的理解,不是俗语有云:"熟读。

唐诗。

三百首,不会作诗也会吟"嘛。根据古诗的特点,以及小学生的实际,教师本着以学生为主体的原则,用心编排教学过程,精心设计教学方法,启发引导学生积极地投入到古诗学习中,让学生见前人之所见,闻前人之所闻,想前人之所想。让学生在古诗学习中掌握一些学习方法,不断向课外拓展。

正如钱正权老师在《诗情行走在意境中》,特别强调了“古。

诗词。

教学要让学生走进古诗词的意境”。他说,古诗词教学最大的难点是什么?难就难在怎样引导学生诵读,并读出感情来。这是多数老师的困惑。他指出,问题就出在学生没有进入诗词的意境。那怎样才能引导学生进入古诗词的意境呢?让学生一边读一边想诗词中的画面。也就是说在诗词的语言文字中想象作者所描绘的生活图景。我想谈谈自己的想法:

一、反复吟咏,在诵读中品诗情悟诗理。

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉,体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词,一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉,故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟,咀嚼体会,共鸣感奋,润养身心,化育灵魂,铸造人格的支柱,积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情,需要陶醉,需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境,促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话,激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读,少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐,少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验,少一些微言大义的挖掘。

二、启发联想和想象,进行诗词文本与生命灵魂的对话。

中国古典诗词言约意丰,贵在含蓄,非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”,一字风流,境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象,再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景,才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情,获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣,多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀,又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法,这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地,想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头,才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处,实现跨越千年的灵魂对话。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象,学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程,就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程,就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

三、搭建学习平台,促进知识与能力相生相长。

一般来说,学生的知识经验越丰富,他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。

1、注重作品积累,严格要求学生背诵一定量的课内外作品,在背诵中丰富积累,在吟咏中感悟陶冶。

2、引导学生收集资料,掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章,让学生走进经典、走近名家大师,这样既有助于对所学诗词内容的理解,又能从中学到赏析诗词的方法。

4、指导学生课外阅读诗人传记,走进诗人的情感和精神世界,感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映,从而提高诗词赏析水平,并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。

四、拓展学习方式,在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展。

新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式,这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中,教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导:一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中,这些问题应该分为更具体更小的问题,以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。

总之,诗词的教学有别于实用文体的教学,应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中,要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望,鼓励学生积极参与到对话的过程之中,诵读,联想,感悟,赏析,评价,探究,让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样,古诗词的教学才抓住了根本。

古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点:语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微,给我们留下深刻印象,一辈子都难以忘掉。

那么,如何让孩子们领略古诗的美,让孩子们通过古诗的学习,进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中,我们的老师往往陷入两难的境地:讲多了,破坏了古诗的整体意境美;讲少了,我们的孩子们又难以逾越理解的障碍。下面我谈谈自己在古诗审美教学中所做的一些尝试:

一、反复吟诵,感受形象美。

通过反复吟诵来体会文章的美感。”只有经过充分地、反复地诵读,设身处境地进入诗的境界,细致感受其中的形象美,才能深入地领略作品中的情致和趣味,从而获得审美的愉悦。

二、深入理解,体验情趣美。

古诗的语言凝炼含蓄,耐人寻味,经常是“言有尽而意无穷”。古诗语言简洁所带来的一些特点,比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等,都构成了孩子们学古诗的障碍。先让孩子们理解重点词的意思,进而理解整行诗、整句诗、整首诗的意思。解释时,只要将意思说通即可,不必按字的顺序来解释。通过深入理解,古诗中的情趣美也就不难体会出来。

三、多方迁移,领悟意趣美。

1、将古诗改写成短文。

在孩子们领悟了古诗描绘的那种美的意境之后,让孩子们将古诗改写成短文。当然在改写之前,还要提醒孩子们诗的内容,除了古诗所描绘的内容外,还可以做合理的想象。改写是对孩子们一种美的熏陶,还培养了他们的想象力,促使他们进一步理解古诗内容。

2、链接课外阅读。

古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”这是古人写作的秘诀。每学好一首诗,就要求孩子们去找同一类的诗,这样可以培养孩子们的自学能力。

我们老师,应该充分利用古诗的“意趣美”这一内蕴力,催动孩子们在学习活动中,产生最佳的审美效果。

关于古诗教学的一些心得体会篇六

两岁半是孩子空间概念进步最快的阶段,给孩子探索的机会,可帮助他形成正确的空间意识。任何训练不一定都是教与学的互动,只要以平常心在日常生活中加入,让孩子有机会练习,他就能建立正确的空间方向感。“安全带,拉起来,坐车车,去爬山,向左弯,向右弯,紧急刹车――向前弯。”两岁半的阿哲有板有眼的摆了四张椅子,一本精装书放在桌面上当方向盘,他作势握着方向盘,挺像个司机模样。问他什么是“向左弯”,他把身子偏一旁,再问他“右弯”呢?他向另一侧偏过去,“前弯”呢?他把身子往前一倾,做了个刹车状。

空间概念发展的进程。

幼儿的空间方向感发展是由平面到立体的。

在婴儿时期,是用听觉来辨认方向。到了一岁多时,孩子开始试着以动作来探索空间,所以我们常看到孩子试着将玩具放进喝水的杯子里,或者拿一块积木搭在另一块积木上,虽然摆不好,他还是会一再尝试。到了一岁半时,他对上、下、来、去等空间词汇已有清楚认识,问他:“妈妈在哪里?”他会用手指或用眼神望过去。

两岁半左右,是孩子空间概念进步最快的阶段,他会使用许多新的空间词汇,精准度也比以前高。如:后面、角角、上面、楼下、外面、那里。如果问他:“爸爸在哪里?”孩子不仅会回答“在办公室”,甚至可以连办公室的地址都能说出来。

到了三岁,孩子的方向感和空间感逐渐成熟。他知道鸟在空中飞,鱼在水里游,屋顶在大楼的顶端。在发展的阶段过程上,多是先发展空间词汇,然后才慢慢了解其概念内容。

从生活教育中着手。

我们其实就置身在空间之中,要如何善用它来培养孩子的空间感及方向感呢?就从日常生活着手吧!

一、当孩子会自己走路时,在安全的范围内,让他自由行走,不要因为怕他跌倒而且局限他活动的区域。探索机会越多,对自身以外的'距离就越能产生正确的意识。

二、孩子能参与家事时,给他机会放置、收拾,例如:请他把拖鞋挂在“鞋架上”,把布鞋放在“铁柜里面”。在大一点时,可以请他摆放碗筷在“桌上”,汤匙放在“旁边”,吃完饭把碗盘“放在洗碗糟里”。如此的练习,不但能建立空间感,伴之而来的还有独立自主的能力。

三、组合积木是孩子的最爱,利用他的喜好再加入空间概念指导,孩子的立体方位要领形成后,创意空间会更大,能让孩子更有成就感。

四、户外公园、游戏场或街道,也是训练方向感的好场所。比如:走进公园叉路时,让孩子决定往前、向左或向右走;溜滑梯时,告诉孩子走到后面、爬上去、溜下来等;逛街时,也可以玩一个游戏:约好一个地点,妈妈带孩子一起走他决定的路线,另一个大人则绕另一条路线,另一个大人则绕另一条路线,走走看,最后会不会遇到。

主编小语。

任何训练不一不定都是教与学的互动,只要以平常心在日常生活中加入,让孩子有机会练习,他就能建立正确的空间方向感。

关于古诗教学的一些心得体会篇七

时间过的真快,一转眼我在幼儿园的实习生活就快结束了。这段实习经历让我学到了很多关于幼儿园的实践动手操作经验,是一笔宝贵的财富,它能为我以后的工作生活奠定良好的基础。

还记得刚到幼儿园实习的时候,才发现自己的理论知识完全没办法运用到实践中去。面对陌生的环境,陌生的人,我只能一切都重新开始。我一向性格开朗,有亲和力而且特别喜欢小孩子,所以和孩子们沟通起来完全没有障碍,每个孩子都很喜欢我让我很自豪。

每天上课前我就会在教室门口等待孩子们的到来,和他们亲切的打招呼,让孩子们对我有很好的印象,课间的时候我就会和他们一起游戏,总之我就把自己也当作一个小孩子了。这样更容易让孩子们亲近我,终于我的付出得到了回报,渐渐的孩子们会主动和我交流了,每次见面也主动和我打招呼,看着他们那么天真的笑脸,让我很开心。和他们慢慢熟悉起来,对我以后展开教学工作能提供很大的方便。

4、通过实习能把所学的基本理论、专业知识和技能、技巧、综合运用于教育和教学实践中。

二、实习内容。

每周进行实习总结,填写专业实习周志;

另外还协助保育员老师日常工作,初步组织幼儿的日常活动;

参与班级环境创设,参与为迎接六一的有关道具制作。

三、实习总结。

在省直保育院实习一个月,对幼儿园工作的方方面面有所认识。时间不长,但对我们实践能力的`提高,理论知识的充实,以及个人对幼教事业的认识都有很大促进作用。

通过实习,我更直接地接触幼儿园日常工作,更直接地与幼儿接触,这对于我们幼教学习者来说,无论是实践还是理论方面的学习都有很大的充实作用,更促使我们思考理论与实践相结合的问题。通过亲自带班实施教育活动,组织游戏与运动,让我体会到作为一名幼教工作者该有多大的教育机智。这也是指导我今后学习的方向标。

通过实习,我感觉各方面的能力有很大提高,这也有赖于指导老师与幼儿园带班老师的批评指导,提出很多受用的宝贵意见。例如,在组织活动方面,在与幼儿交流方面,在独立实施教育活动方面,在处理幼儿“小矛盾”方面,等等。这些都是很具体、很细致的进步。虽然实习让我体会了工作的艰辛,但也有乐趣,还能锻炼自己的能力,提高自己,所以心理很踏实。

在实习期间,欣喜自己取得了成绩。虽然每天都会碰到不同的情况,要处理一些新的小问题,但每一天,我都在提高,就像老师说的那样:每组织一次活动都是你的成绩,因为你又多了几十分钟的经验。的确,时间越往后,处理有关问题就越娴熟,不像开始时那样盲目。

一个月的实习,与幼儿园的零距离接触,让我体会到这份事业的崇高,也使自己一些停留在表面的认识变的具体、深刻。每个孩子都是一朵含苞待放的花蕾,要做好一名优秀的“园丁”,得付出多大的努力啊,我还要继续努力。

关于古诗教学的一些心得体会篇八

我有幸参加了市里组织的幼儿骨干教师培训班。所见所闻收获很多。

一、对幼儿园美术教育活动设计的重新认识。

幼儿园美术教育活动的成功与否,受到各种因素的影响和制约。主要有教育目标、教育课程、教师与幼儿的互动方式等因素,李素英专家再次给我们阐述了制定目标的重要性等等。

二、对幼儿园教学评价的再思考。

看完活动后,高静组长又讲了幼儿园教学评价――幼儿园教学活动是幼儿园教育活动的一种重要形式,是教师进行计划、设计和组织的专门活动,或称正式指导的活动。对教学活动的评价是幼儿教育评价的重要内容。教学活动的评价,因教育及教学观的不同的方案,评价项目也因此有所不同。但教学评价的核心目标都是为了了解教学活动的成效,了解教学过程中教师和幼儿的行为,了解教学对幼儿发展的意义。因此,我们认为教学评价的基本价值取向应该是:教学应促进幼儿认识、学习方法及情感等多方面的全面、和谐发展;体验、尝试和发现等是幼儿重要的学习方式;适宜的目标和内容才能引发真正有效的教和学;教学应当具有开放的、能激发幼儿探究欲望和思考的环境;产生问题、引发互动是有效教育的重要特征;教学过程应该让幼儿感受挑战。

三、对自身的反思。

听了这么多骨干教师的评课,虽然角度各不相同,但是有一点是很多老师都提到的,那就是崔老师的多媒体运用熟练,技术性能很高,有人说年龄越大,人就越懒惰了,我知道这话不可能适合所有人,但是确实有些人能够激情不减。作为一名幼儿骨干老师,有时需要冷静的思考,更多的.时候需要喷薄而出的情感,需要与时俱进的各方面领头的精神和技能,虽然我不能很好做到对电脑精通这一点,但是也算是我这次学习后的一点感触吧,以后会努力的。

所谓终身学习型教师,就是要坚持思考和学习,要不断转变教育观念,更新储备知识,摸索教学方法,尤其要加强学习并熟练运用现代化教学技术和手段。

通过网络学习,我反思了以往工作中的不足,使我的教育教学观念进一步得到更新,真是受益非浅。下面是我通过培训获得的几个方面的体会:

一、教师要有良好的师德修养。

不同时代有不同的道德观,不同职业有不同的道德内涵,从古止今但无论哪个时代,也无论何种职业,道德观念必有其共通的地方。教师作为社会的一分子,其道德内涵必然融汇于整个社会公德之中;而教师的特殊职业与地位,则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。德高为师,身正是范,师德是一个教师的灵魂。能否成为一个好教师,要有“捧着一颗心来,不带半根草走”的精神,陶行知先生献身教育无怨无悔,关键在于有一种精神。

二、教师要尊重幼儿,重视幼儿天真的梦想。

放弃任何框框和本本,尊重孩子,让他们尽情表露真性和梦想,然后教师进行观察分析,再是顺导性的教育,同时附上适当的强制和计划,这就是自然的教育。当孩子们尽情地流露他们的本性,真的,善的,美的,于是,我们让他们互融这种本性,这是一种巨大的能量,他能化解个别孩子的不良习性,能在一定程度上防御孩子们感染社会恶习。让幼儿成为一个品德高尚的人,幼儿教育是起步,起步是最关键的。

三、教师要会宽容孩子。

如果说,尊重、理解幼儿需要教师有较高的素养的话,宽容幼儿则需要勇气和更大的投入,这是针对幼儿认识的不稳定而言。允许幼儿的认识反复的过程,需要我们有更大的耐性。宽容,不是放纵,更不是溺爱,它有着丰富的内涵。宽容,是理解的继续,也是理解最真实。最具体的体现。宽容应该有多种形式,各种形式的确定必须根据“一把钥匙开一把锁”的原则。

宽容,还应为幼儿排除不良因素的干扰,创造条件,指出实实在在的。让幼儿“跳一跳”就可以达到的努力目标,同时要因势利导,用爱心感染幼儿,尊重、理解、宽容有机地结合,提高与孩子交流的深度、广度和质量,也使老师的爱心放大了更多倍。在与幼儿一起相处的日子,多一份爱心,少一点虚荣;多一份理解、帮助,少一点指责。批评;多一份宽容。耐心,少一点责难、惩罚!这样会让教师的职业道路更加美好。

四、教师要学做会反思。

应该说,反思对于激发教师的自我提高动机,调动教师积极的自我思考与实践,使其以主体身分投入其中,使教师的教育教学观念、教育教学行为和能力有本质性的提高来说,是一种比较有效的方法。作为骨干教师首先在教育实践中进行学习,并在实践的不断反思中二次学习。教师的自我思考、审视、反省、判断、分析、概括、总结能使自己在今后的教学活动中更灵活的调整自己的教育策略,使教师的专业素质在反思中不断的,有效的提高和成长。:

五、要做终身学习型教师。

只有与时俱进,努力做一名终身学习型教师,才能成为一名合格的教师。所谓终身学习型教师,就是要坚持思考和学习,要不断转变教育观念,更新储备知识,摸索教学方法,尤其要加强学习并熟练运用现代化教学技术和手段。要做终身学习的教师,只有具备栉风沐雨,探幽发微的求索精神,才会厚积薄发,得心应手,才会不负历史的重任。

关于古诗教学的一些心得体会篇九

作为一名语文老师,对古诗教学一直是我非常重视的一个方面。近日,我参加了一场关于对古诗教学的讲座,感受颇丰。在这次讲座中,我得到了很多的启示和收获,对古诗教学也有了更为深刻的认识。以下是我对这次讲座的心得体会。

第一段:讲座引入。

此次讲座由几位古诗教学的专家主讲。一开始,主讲老师给出了一个问题:“为什么古诗词这么受人喜欢?”然后,她缓缓地说:“因为他们是最好的文化遗产,蕴含着最丰富的文学情感。”这句话在我心中深深地感悟。从这句话中,我们可以看出古诗词的深刻含义和人们的热爱。

第二段:古诗教育的重要性。

在讲座中,主讲老师特别强调了古诗教育的重要性。她表示,古诗教育是培养学生的中华文化传承的重要手段。她解释了古诗歌的内涵和独特价值,希望我们在教学中能够更好地弘扬传统文化,提高孩子的文化素养。

第三段:技巧与方法。

主讲还分享了自己在古诗教学方面的经验,她介绍了许多技巧和方法,使我们能够在教学中更好地传递诗歌的情感和意义。例如,我们可以通过画图、配乐或唱诵等方式让学生更好地理解古诗意境,提高学生的阅读能力。

第四段:教育过程中的关注点。

在讲座中,主讲老师提到了教育过程中的关注点。她指出,我们应该注重学生的感性认识,引导他们深入理解古诗的意境。此外,还应鼓励学生分享他们对古诗的理解和感受,让他们积极参与学习,加强师生之间的交流。

第五段:总结与启示。

通过这次讲座,我对古诗教育有了更深入的认识和理解。我认为,古诗教育不仅可以帮助学生更好地了解中华文化传承,也可以通过切实的教学实践,提高学生的语文素养和感性认知能力。因此,作为一名语文老师,我将始终坚持古诗教育,通过不断的探索和实践,为孩子们创造更多的知识和机会。

关于古诗教学的一些心得体会篇十

正如钱正权老师在《诗情行走在意境中》,特别强调了“古诗词教学要让学生走进古诗词的意境”。他说,古诗词教学最大的难点是什么?难就难在怎样引导学生诵读,并读出感情来。这是多数老师的困惑。他指出,问题就出在学生没有进入诗词的意境。那怎样才能引导学生进入古诗词的意境呢?让学生一边读一边想诗词中的画面。也就是说在诗词的语言文字中想象作者所描绘的生活图景。我想谈谈自己的想法:

一、反复吟咏,在诵读中品诗情悟诗理。

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉,体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词,一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉,故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟,咀嚼体会,共鸣感奋,润养身心,化育灵魂,铸造人格的支柱,积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情,需要陶醉,需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境,促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话,激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读,少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐,少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验,少一些微言大义的挖掘。

二、启发联想和想象,进行诗词文本与生命灵魂的对话。

中国古典诗词言约意丰,贵在含蓄,非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”,一字风流,境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象,再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景,才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情,获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣,多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀,又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法,这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地,想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头,才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处,实现跨越千年的灵魂对话。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象,学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程,就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程,就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

三、搭建平台,促进知识与能力相生相长。

一般来说,学生的知识经验越丰富,他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。

1、注重作品积累,严格要求学生背诵一定量的课内外作品,在背诵中丰富积累,在吟咏中感悟陶冶。

2、引导学生收集资料,掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章,让学生走进经典、走近名家大师,这样既有助于对所学诗词内容的理解,又能从中学到赏析诗词的方法。

4、指导学生课外阅读诗人传记,走进诗人的情感和精神世界,感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映,从而提高诗词赏析水平,并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。

四、拓展学习方式,在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展。

新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式,这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中,教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导:一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中,这些问题应该分为更具体更小的问题,以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。

总之,诗词的教学有别于实用文体的教学,应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中,要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望,鼓励学生积极参与到对话的过程之中,诵读,联想,感悟,赏析,评价,探究,让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样,古诗词的教学才抓住了根本。

关于古诗教学的一些心得体会篇十一

在教育教学领域,古诗教学一直被认为是一种优秀的教学方法。由于古诗具有足够的文学价值、深刻的含义和诗歌的艺术表现,其不仅可以提高学生的语文水平,而且可以改善他们的道德、性格和文化素质。因此,如何采用适当的教学方法,激发学生成为古诗的狂热爱好者是非常重要和必要的。

第二段:主体。

最近,我参加了一次对古诗教学的讲座,听了非常多的演讲和课程内容。其中,演讲者强调了古诗教学在培养学生的语言表达能力、诗歌欣赏能力和阅读理解能力方面的重要性。同时,演讲者还提出了一些课堂教学方法和技巧,如如何分析古诗、如何翻译和写作优秀的古诗解析等等。我发现,这些方法都非常实用,在实际的教学中,我尝试了一些方法,发现学生表现出了很大的兴趣和热情。

第三段:心得。

首先,我认为,对于古诗教学,教师必须对古诗进行深入的分析和解读。只有当教师完全理解了古诗,才能将其清晰地传达给学生,让学生真正领会古诗的内涵和美感。其次,教师应该注重学生的阅读体验。这意味着教师应该尽可能地为学生创造一个古诗阅读的舒适环境,使他们能够深入地体验古诗的诗意和美感。最后,教师应该通过训练,帮助学生提高自己的古诗创作能力。这种训练不仅可以增强学生文学素质,还可以让他们更好地理解和欣赏古诗。

第四段:启示。

从这次对古诗教学的讲座中我得到了很多启发和启示。我认识到,对于古诗教学,最重要的是让学生真正理解古诗的内涵和美感,而不仅仅是记忆和诵读。因此,我们教师需要针对学生的阅读水平和文化背景,采用更加立体化、多样化的教学方法和手段,使学生在学习中真正理解和领会古诗的意义和价值。同时,我们教师要紧密结合中华传统文化,科学有效地运用现代教学技术,使古诗教学更加生动、有趣和有效。

第五段:总结。

总之,古诗教学是一种非常有价值、古典而又深刻的教学方法。在实践中,我们教师要不断地创新和发展古诗教学方法,使其更加贴近学生、更加有趣和有效。只有这样,我们才能更好地培育出一批文学人才,为中华文明的传承与发展做出更大的贡献。

关于古诗教学的一些心得体会篇十二

古诗是中华文化的瑰宝,可以说是中华文明的精髓所在。而对于古诗的教学,一直是中小学教育的重点内容。近日,我参加了一场由知名教育专家所主持的关于古诗教学的讲座,深受启发与感悟,让我对古诗教学有了更深刻的理解和认识。

在讲座中,专家详细介绍了对古诗教学的定位,提出了“只有把古诗的思想内涵与现实生活相结合,才能真正发挥古诗的育人价值”的观点。我深以为然。传统的课文解读教学难免有些死板和千篇一律,而把古诗的思想内涵与现实生活相结合,不仅能使学生更好地理解古诗的深刻意义,而且可以让学生在理解中提高自己的语言能力和思维水平。

第三段:古诗教学创新。

讲座中,专家提倡在古诗教学中注重创新,引导学生用自己的语言“诠释”古诗,让学生自由发挥、丰富原始的设计,使学生对古诗的理解更加深入,同时也培养了学生的想象力和创造力。这种有机的结合,不仅充分体现了中华文化的博大精深,还使得新时期的青少年在欣赏古诗的过程中体会到学习中的乐趣,这种古诗教学方式,既适应了现代青少年多元化的需求和兴趣爱好,也保持了古诗文化的历史传承和开拓性创新。

第四段:提高古诗鉴赏能力。

在古诗教学中,应该注重提高学生对古诗的鉴赏能力。在讲座中,专家提到了古诗中的修辞手法与用词,这不仅要求学生能够理解古诗的含义,同时也要学生能够分析古诗中涉及到的修辞手法、词语意义和深刻内涵,为深入理解古诗奠定了基础。同时,这也可以提高学生自身的语文修养,让学生能够运用这些学到的技巧和知识进行写作。

第五段:结束语。

通过参加这场有关古诗教学的讲座,我深深感受到了中国传统文化的博大精深,同时对于古诗教学的思路和方法有了更清晰的认识。我们作为一名语文教师,应该在具体的教学过程中注重创新,求新求变,切实提高学生的语言表达能力和文学鉴赏能力,让古代文化为我们传递独有的精神内核。让学生们在欣赏古诗词的同时从中感受到中华民族的灿烂文化和传承精神。

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