最新端午节校园演讲稿(精选8篇)

演讲稿的撰写需要多次修改和完善，确保语言的精准和流畅。撰写演讲稿时，要注意组织语言，突出重点，以增强说服力。如果你正在苦恼如何写一篇出色的演讲稿，那么不妨参考一下以下这些精彩范文。

端午节校园演讲稿篇一

其中包括：包粽子的方法学习纸条一张;小粽子一个;端午节贺卡一张，香囊艾叶菖蒲适量。以班级为单位每班派发若干份，让同学们在端午收到惊喜，感受惊喜，从而加深同学们对于端午以及其他中华民族传统节日的认识，给端午增光添彩。

2、端午节知识竞赛：

过端午，端午知识当然必不可少，我们准备收集一些关于端午的小常识，编集成海报，一份张贴于校门口，另外以班级为单位分发，让同学们过端午，知端午，过一个充满知识趣味的端午节。以抢答的方式对端午节进行知识问答，答对题数最多者可获奖品――粽子一个。

3、端午节问卷调查：

根据海报编10道左右关于端午知识的知识问答题，在全校范围内进行调查，看看同学们对于端午知多少，也可以由此向同学们普及端午知识。

4、号召有条件的同学端午观看赛龙船庆(录像也可)。

端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事!龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。

去看一次赛龙舟。看着一支支龙舟在湖面上激起层层的水花，鼓声震天，激动人心，桨手们以整齐划一的动作推动龙舟矫健地前行，似一条条真龙欲一跃而起，情不自禁的跟着龙舟的节奏心潮澎湃，那是民族的力量在激扬。

5、自制粽子。

端午的.主角粽子在东汉就已有出现,但一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。从前的粽子是以粟为主要原料，不添加其余馅料.但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我们所能看到的粽子，不论是造型或内容,都有五花八门的变化。先就造型而言,各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。有用白粽子、小枣粽、豆沙粽、八宝粽、鸡肉粽、鲜肉粽、椒盐豆粽、莲蓉粽、栗蓉粽、咸肉粽、蛋黄粽等。

如果粽子给端午节带来了清香，那么包粽子是其中最真切的气息。

策划。

在学校，可以利用社团活动时间，让同学们跟着指导老师学做粽子，知道粽子的原料和做法。联系好厨房的师傅，包好的粽子可以提前作为端午节的小礼品之一，送给同学，尤其是住在宿舍的同学们。

6、留下悬艾叶菖蒲，配香囊的风俗。

端午在班级或者家中门上插一束艾菖蒲叶，配一个香囊，为自己祈福，保佑平安，也祝愿灾难中的人们早日振作，重建起美丽的家园。让每一个节日在中国人的心中扎根，让中华民族的精神不断延续。

今年的端午节，我们有传统，也有创新，在普及端午知识的同时，也倡议同学们向勇士们学习，端午是民族的节日，在端午我们为自己的英雄而骄傲，为我们的民族而自豪!

一、指导思想。

为全面贯彻党的教育方针，促进学生全面发展，展示学校艺术教育成果，推动学校艺术教育的改革与发展，丰富学生艺术文化生活，特举办小学生书法、绘画比赛。

二、内容形式。

1、主题：以“家乡、・校园”为主题，内容健康向上，具有创新性，能充分反映当代青少年儿童奋发向上的精神风貌，具有时代特征、校园特色、学生特点，体现思想性和艺术性的统一。

2、项目：(1)书法类：软笔、篆刻、字体不限。

(2)绘画类：国画、油画、水粉、水彩、儿童画、彩笔、素描、速写。(以上作品必须是创作，不许临模，否则作废。)。

3、参赛形式：比赛时采取现场书法、绘画的形式。绘画时间为120分钟，毛笔书法时间60分钟，内容按照要求自定，一切用品自备。

每人限作一幅作品，书法类尺寸均不超过四尺宣纸;绘画类，规格不得小于16开。

三、活动时间、地点及要求。

1、各校按要求先组织学生比赛，选拔优秀学生参加镇级比赛。

2、所有作品简单装裱，但一律不准装框。作品背面右下角用标签(见附件)注明作品名称、作者姓名、年龄、参赛组别、指导教师。

3、活动时间和地点。

下周一上午，镇中心小学。

四、评奖办法:按照要求评比出3男3女，参加县级书法绘画比赛;比赛成绩纳入学校期末评估分中;获奖学生名单刊登在《妹冢教育》上。

五、其他事项：各校领队、指导教师要带好学生，租用国家规定的车辆到比赛地点，确保师生安全。

端午节校园演讲稿篇二

演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在日新月异的现代社会中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编收集整理的端午节校园演讲稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的.传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午节校园演讲稿篇三

亲爱的老师们，同学们：

大家好!

2020年度年度的‘端午节’渐渐的临近了。甚至在走过就近的街道的时候，我都已经感受到大家对端午的期待。粽子龙舟屈原像，各式各样带着‘端午节’日气氛的装饰渐渐出此刻了我们的身边。走在路上，感受着端午的氛围，闻着浓浓的粽香，我的心也不仅开始急躁起来。我多想早一点到端午，早点去享受美味的粽子啊!

但是话说会来，每当到了‘端午节’，大家都会共同想起这位古人，那就是春秋战国时期伟大的‘爱国’诗人――屈原!据传说，端午的各种习俗，都是来自于那时人们对于屈原的纪念。如今，传承下来，已经有几千年的历史了!

当我们过着端午，赛着龙舟的时候，能否感受到这传承了千年的节日的魅力呢?一位诗人，却能在他死后收到大家的仰慕，并能将这份传统一代代的传承下来。由此可见，那时的人们是多么的仰慕这位人物，他又是做出了多么巨大的贡献啊!

中国千年来的历史，在漫长的时光长河中，沉淀着无数的伟人事迹，但屈原‘爱国’的这份热情，却经历千年也不衰减的传承到了今天!我们作为某某中学的初中生，在这个端午佳节里，不能仅仅只是享受美食和假期，也应该多多学习一下，屈原的‘爱国’情怀。

此外，端午也是驱邪避灾的节日，在我们的习俗中还有插艾喝雄黄酒的习俗，在年年初的时候我们遭受了这样严重的危害，也期望在这次的端午中，我们能彻底的驱除灾祸，在今后的生活中健康快乐的度过。

各位同学们，端午将至，但我也明白，我们最为期待的，其实还是在‘端午节’小长假。究竟这可是放松我们平日中学习压力的大好机会呢!但是，在此我还是要提醒大家一句，此刻夏日炎炎，不少同学都想去河边或池塘游泳冲凉，但这对于我们初中生来说是绝对不允许的!夏日尽管炎热，但这也是溺水事件多发的时候!不要以为自己水性好就能安全，凶险往往就潜藏在我们的大意中!假如大家一定要游泳，那必须要去正规的游泳池，而且必须有大人的陪同!

同学们，假日难得，我们的生命更是惟独一次，请各位一定要开开心心的放假，平平安安的归来，莫让端午成为亲人们悲伤的节日。

最后，祝愿老师和同学们端午快乐，让我们一起平安快乐的度过这个‘端午节’吧!

我的演讲结束，谢谢大家!

端午节校园演讲稿篇四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

‘端午节’是我国的传统节日，相信很多同学对这一天四非常熟悉了，关于‘端午节’的故事跟传说大家都是耳熟能详，在‘端午节’当天我们应该到家跟家人们度过美好的一天，这一天大家一般都会吃粽子，我非常的快乐能够在这里讲话，关于我们的传统节日大家又了解多少呢。

每年的农历五月初五我想大家都是不生疏的，关于‘端午节’故事其实也是代代的相传，大家都知道我们的古代的‘爱国’诗人屈原，这名字大家都是不生疏的，在课本上面都是学过的，大家纪念这个伟大的诗人，后来我们就有了这一节日，关于此刻的‘赛龙舟’也是‘端午节’有关系，是那时的楚国人，舍不得屈原离去，而划船救他，后面慢慢的就产生了‘赛龙舟’这么一个传统，再有就是吃粽子我们也是非常的熟悉，为了不让屈原的身体被鱼吃掉，人们就往江里面投食，后面也就有了在‘端午节’这一天吃粽子。

我们在这一天可以在家里面和家长一起相处，但是我们也是应该清晰这一天的意义，‘端午节’是我们国家非常重要的节日，我们国家的历史悠久，有很可歌可泣的故事是能够给我们启发的，应该要好好的去发扬这种‘精神’，就像屈原一样，做一个正直的人，‘热爱’自己的国家，古人给我们留下来的东西是非常宝贵的，这种‘精神’也是我们要去提倡的，很多节日的背后都是有一个个的故事，古人给我留下来的是‘精神’上的财富，这种东西永恒不会消散，影响我们后代非常深远，我们一定要发扬这种传统的高尚。

同学们面对这些‘精神’上的财富，我们作为炎黄子孙应该发扬广大，‘端午节’这一天对于我们来讲虽然是简单的一个节日，在这个时代变化迅速的今天，还是有多东西值得我们去学习，对于这种传统节日我们每个人都有‘责任’发扬，有很多时候我们应好好对这一点重视起来，其实有很多东西都是值得我们去推崇的，我们身边会有很多东西要去学习，虽然我说的这些很多同学都是知道的，但是我们还是应该要有这么一种‘精神’，还是应该进一步的了解，所以说关于这些‘精神’我们一定要时刻记住，同学们让我们一起努力的去延续这种‘精神’，关于‘端午节’的由来，还有一些故事，在这一天兴许我们大家会想起来，但是这种‘精神’我们时刻都应该记住才是啊。

端午节校园演讲稿篇五

农历五月初五端午节，是我国的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

关于端午节的来源，时至今日至少有五种说法，诸如：纪念屈原说;记念伍子胥说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

当然，不管端午节到底是起源于什么，但端午节要纪念屈原和吃粽子，看来是没什么错的。那么，我为何又说“端午节不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虚呢?其实不然。之所以要说这样的话，只是因为今天国人对端午节内蕴的淡看和不解让人感到痛心，更对端午节成了单纯的口腹之欲感到无奈。

端午节之于中国人，其实远远并非只是念及一下屈原那么简单。我们为什么要纪念屈原?是因为历代中华民族对屈原爱国精神的敬服，以及对他为理想不惜献出生命的高尚情操的歌颂。国人历来认为“天下兴亡，匹夫有责”，推崇“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国忧民情怀，欣赏“还我河山”的豪迈与悲壮。这一切都说明中华民族对家国河山的民族大义看得很重。古人们创造了这些节日，来纪念这些忧国忧民，为民族献身的人，表达着自己的文化价值取舍观。今人过这些节日，当然是对这种大义精神的延续和传承。

说起吃粽子，就更是没有丝毫的文化传承可寻了。如今的粽子那可真是五花八门，极尽口腹之能事，粽子的口味变新了，我们对传统的口味也变了。现在的人们，除了国家的法定节日和情人节等热门节日，有多少人记得端午节?当然可能也是有不少人知道端午节，可又有几个人明白节日背后的文化内涵?这就涉及到了传统文化的传承与保护的问题。端午节，我们都吃粽子，但我们中有多少人想到屈原的精神对于民族的意义，又有多少人了解粽子曾经所指代的先民的心灵家园和他们的心路历程?所以，如果在每一个中国人心中还不树立对传统文化的认知和保护理念，那么，我们在背离民族传统文化的同时，也会被民族传统文化抛弃。

端午节本是中华民族为纪念诗人屈原而来。但是，2004年中韩发生端午节申遗之争，并以韩方最终胜出尘埃落定。在国人上下沉浸在端午节而美食的时候，韩国这一申报，实在是在心里洒了一把盐面。但我们也没有必要为韩国申报了我们的节日而耿耿耿于怀，更多的是说明韩国也是我们中华的一个支脉吧。在这一事实面前，需要的是尽快唤醒我们对中国民族历史文化的重视，对民族精神的宏扬，让屈原热爱祖国的思想在我们及下一代人中间能得到不断的延续。

端午节校园演讲稿篇六

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

端午节校园演讲稿篇七

尊敬的各位老师，亲爱的领导：

今天讲台上的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午节校园演讲稿篇八

老师们、同学们：

大家好。中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。

今天是x月x。再过九天，就是五月初五端午节。所以我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。

端午节让我想起爱国诗人屈原。屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天。悲愤之下，他投汩罗江而去。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。

也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。记得有一篇报道让中国人震惊了!据《人民日报》报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自本站，你一定会说：“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。

同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!

感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐!谢谢!

老师们、同学们!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!