最新教育名篇心得体会怎么写(精选14篇)

通过总结自己的经验和体会，可以发现自身的不足之处，并探索改进的途径。一篇好的心得体会应该有个人及触动自我的思考和发现。如何写一篇令人满意的心得体会？以下范文或许能够为你解答这个问题。

教育名篇心得体会怎么写篇一

第一段：引言（200字）

教育名篇是我国教育领域的重要研究资料，其中包含了许多经典著作和理论，具有重要的理论和实践指导意义。在读教育名篇过程中，我深感教育的重要性和复杂性。通过学习和思考，我渐渐对教育问题有了更深入的认识和理解。下面将从教育的本质、教育的目标、教师角色、教育方法以及教育与社会关系等五个方面，谈谈我在读教育名篇中的一些心得体会。

第二段：教育的本质（200字）

教育的本质是培养人，而不仅仅是灌输知识。教育要注重发展学生的独立思考能力、创新能力和综合素质，而不仅是熟练掌握知识点。教育是一种全面的过程，它不仅仅是在教室里进行的，还包括家庭和社会的教育。教育要关注学生的身心健康发展，注重培养学生的品德和道德素养。读教育名篇让我更加意识到教育的本质，明确了培养人的目标和方向。

第三段：教育的目标（200字）

教育的目标是培养全面发展的人才。教育要注重学生的德智体美劳全面发展。传授知识只是教育的一部分，培养学生良好的品德和道德素养同样重要。教育应该注重培养学生的创造力和创新能力，发展学生的思维能力和批判性思维。读教育名篇，我认识到教育目标的重要性，明确了培养全面发展人才的追求是教育的根本任务。

第四段：教师角色（200字）

教师在教育中起着至关重要的作用。他们既是知识的传授者，又是学生的引路人和朋友。教育名篇中多次强调教师的作用和责任。教师应该具备高深的学识，同时还要具备教育的理论知识和实践经验。教师应该关心学生的学习情况，了解学生的特点和需求，灵活运用各种教育方法，激发学生的学习兴趣和主动性。读教育名篇让我对教师角色有了更加清晰的认识，明白了作为一名优秀教师的要求和责任。

第五段：教育方法与社会关系（200字）

教育方法的选择和教育与社会的关系密切相关。教育名篇中提倡以学生为中心的教学方法，注重激发学生的主动性和创造性。教育还应该与社会紧密联系，把学生培养成为适应社会需求的人才。教育方法的改革也需要与社会的发展相结合，紧跟时代的要求，关注技能培训和终身学习等新要求。读教育名篇，我明确了教育方法与社会关系的重要性，明白了教育应与社会紧密结合，不断创新教育方法。

总结（200字）

通过读教育名篇，我深刻认识到教育的重要性和复杂性。教育不仅仅是传授知识，更是培养人才的过程。教育目标是培养全面发展的人才，教师在其中起着至关重要的作用。教育方法的选择和社会关系密切相关，需要与时代的要求相结合。我将继续学习和思考，不断提高自己的教育水平，为培养更多的人才做出自己的努力。

教育名篇心得体会怎么写篇二

杜威教育作为现代教育领域的巨人，他的教育思想对于教育实践和教育改革都产生了深远的影响。他的著作《民主与教育》中的名篇更是每一位教育工作者和家长所翘首以待的“圣经”。通过阅读和研究杜威教育名篇，我对教育的本质和目标有了更为清晰的认识，同时也找到了更多有效的教育方法和策略。以下是我个人的心得体会。

第一段：教育的本质和目标。

杜威教育名篇揭示了教育的本质和目标。他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的能力和素养。教育应该注重培养学生的创造力、批判性思维和合作精神，使学生具备适应未来社会的能力和品质。这一观点深深触动了我，让我重新审视了教育的目标。作为一名教师，我们不能仅仅局限于书本知识的传授，更要培养学生的全面发展和自主学习的能力。

第二段：学生中心的教育方法。

杜威提出了学生中心的教育方法，强调教育应以学生为中心，关注学生的兴趣和需求。他主张通过在真实的情境中进行学习和实践，让学生主动参与、发现和探索，从而建构自己的知识和意义。这种教育方法激发了学生的学习兴趣和动力，也提高了教学的效果和学习的深度。对于我来说，这一方法理念的重要性不言而喻。我们教师应该尊重每个学生的个体差异，关注他们的需求和兴趣，为他们提供适当的学习环境和资源。

第三段：教育与社会的关系。

在杜威教育名篇中，他强调教育和社会的密切关系。教育应该与社会紧密结合，关注社会问题和需求。他提出了以社会问题为中心的教育方法，让学生通过参与解决社会问题来学习和成长。这种教育方法使学生在实践中理解和掌握知识，帮助他们成为具有社会责任感和公民意识的人。我深深认同这种教育理念，教育应该服务社会，培养有担当和创新能力的人才。

第四段：尊重个体差异的教育。

杜威教育名篇中，他提出了个体差异教育的理念。他认为每个孩子都是独特的个体，有着不同的兴趣、能力和学习方式。教育应该尊重个体差异，为每个学生提供个性化的教育。这一理念让我深刻反思了我在教学中的做法。作为一名教师，我应该重视每个学生的个体差异，关注他们的特长和需求，提供针对性的支持和指导。

第五段：为教育改革提供借鉴。

杜威教育名篇作为教育领域的经典之作，提供了许多宝贵的教育思想和实践经验，为教育改革提供了借鉴。他的教育理念和方法是贯穿于现代教育改革的一面旗帜。通过研究和实践杜威教育名篇，我深刻认识到教育改革需要引入更多的实践教育和学生中心的教育方法，培养学生的创造力和创新能力，使教育更贴近现实生活和学生的需求。

总结：杜威教育名篇是一部教育领域的经典之作，它以前瞻性的教育思想和实践经验为我们指明了前进的方向。通过学习和研究，我们能够更清晰地认识到教育的本质和目标，掌握更有效的教育方法和策略，并为教育改革和实践提供更多的参考和借鉴。让我们共同努力，将杜威教育名篇的理念与实践融入到我们的教育中，为培养有担当和创新能力的人才而努力。

教育名篇心得体会怎么写篇三

陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的闻名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的"为人、为学、为师"这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增加了克服困难的士气。为师先为学，为学先为人。

"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业学问，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素养。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特别在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授学问，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主见教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的学问，教职员躬亲共学；要学生守的法规，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教导，谆谆善诱，培育学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力气。

教师在中华民族的伟大复兴中担当着重要使命，因此必需应当具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新学问层出不穷，学问更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是学问的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和将来，更应当与时俱进，不断以新的学问充实自己，成为喜爱学习、学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永久无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个创造家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。

记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，细心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思考，为突然出现的灵感而喜悦。因为我清晰地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特殊地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲乏的灯一定会照亮孩子们心中期望的灯！

和同事们的热闹切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，吸取了珍贵的经验，为我的教学注入了活力。

十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特殊地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲乏的灯一定会照亮孩子们心中期望的灯！

和同事们的热闹切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，吸取了珍贵的经验，为我的教学注入了活力。

"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必需要擅长利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的`根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。

陶行知先生曾精辟地指出："行动是中国教育的开头，创造是中国教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培育人，造就人，发展人。一所学校，一个教师假如真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。假如我们满意于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得抱负的效果。

色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授学问，塑造灵魂，培育能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为将来社会的新型人才，也为了成就我们最秀丽的事业，我情愿在三尺讲台上，为学生弹奏最奇妙的人生乐章。

教师是一项需要献身的事业，也是一项布满激情的事业。"为人、为学、为师"都要全身心地投入。"捧着一颗心来，不带半根草去。"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。教师朋友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，浇灌田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！

教育名篇心得体会怎么写篇四

近年来，随着教育的飞速发展，人们对于教育的重视程度也日益增高。而在这个过程中，教育名篇发挥了极为重要的作用。它们不仅为教育实践提供了理论指导，还为人们提供了宝贵的读书心得。在阅读众多教育名篇后，我深深地感受到了教育的力量，拓宽了思维的边界，也受到了巨大的启发。以下是我对于读教育名篇的心得体会。

首先，教育名篇给予了我新的启示。在读教育名篇过程中，我对于教育的定义有了更深入的理解。我明白到，教育不仅仅是知识和技能的传授，更是培养人的全面发展，让人们具备独立思考的能力。例如，罗兰·巴特所写的《思考，墨菲顿教授》一书，通过描写一位教授的学术思考过程，使我意识到只有拥有批判性思维，才能成为对社会有真正影响力的人。这个启示让我重新思考传统教育模式的局限性，并努力寻找创新的教育方式。

其次，教育名篇让我深刻体会到教育对一个人的影响。人生的旅程中，教育是一个重要的驱动力，能够让人获得成长和改变。譬如，苏霍姆林斯基的《学生心灵的新知识》一文，揭示了教育对于塑造学生心灵的重要性。通过课堂教育、社会交往等途径，教育可以帮助学生培养良好的价值观和道德情操。这让我深刻明白，教育不仅仅是知识的灌输，更是对人格的熏陶。

此外，教育名篇让我深感教育的重要性。在读到陶行知的《教育的最高原则》一文时，我被他关于教育目标的论述所折服。陶行知认为，“根本原则应该是，他的意志、他的努力，尽力发展起来。”这句话强调了教育的价值在于培养学生的自主性和积极性，让他们主动地参与学习，发掘自身的潜力。读教育名篇使我对于培养学生的全面发展有了更深层次的认识，同时也明确了教育的目标应该是培养学生的独立思考和自主学习能力。

最后，教育名篇让我重新审视了自己的教育观念。通过阅读教育名篇，我不仅仅了解到了各种先进的教育理念和思想，也深入思考了自己的教育实践。例如，读完陶行知的作品后，我开始思考如何在教学中倡导积极向上的教育理念，鼓励学生勇敢尝试和积极思考。同时，我也在思考如何通过教育让学生更好地适应未来社会的变化。这种重新审视教育观念的过程让我意识到，教育名篇不仅仅是理论的堆砌，更是指引教育实践的灯塔。

总之，通过阅读教育名篇，我深深地感受到了教育的力量和价值。教育名篇为我提供了新的思维方式，让我对教育有了更深入的理解。同时，教育名篇也让我重新审视了自己的教育观念，为我今后的教育实践指明了方向。读教育名篇的过程虽然较为艰深，但却让我深感收获，对教育充满了更大的热情和动力。我相信，教育名篇这把利剑，会继续在教育改革的道路上发光发热，发挥着重要的作用。

教育名篇心得体会怎么写篇五

作为中国教育史上的一位伟大教育家，陶行知先生给我们留下了许多经典的教育名篇，这些名篇对中国教育事业的发展产生了深远的影响。本文将围绕陶行知的教育名篇展开，探究其中蕴含的深刻教育思想，并对其发人深省的内容做出一些个人的体会和感悟。

第一段：引言。

陶行知先生曾经说过：“教育是国家过程，而不是学生个别的过程。”这句话表达了陶先生对于教育的极度认真和深刻理解，同时也为我们提供了一个教育发展的重要思路。今天我们浏览陶行知的多篇教育名篇，感受到了他对教育的热爱、对学生的关注，和对社会的责任感。这些教育名篇，不仅给我们提供了精神食粮，更为我们今天的教育事业带来了不少的启示和借鉴。

第二段：影响深远的教育名篇。

陶行知先生的名篇较多，包括《家书》、《读书志》、《教育的心得》、《学生的日记》等。其中最著名的莫过于《实验中学校刊》。这本校刊在当时对于中国教育的发展产生了重要的影响。校刊中活泼有趣的文章和生动形象的图片，为学生们提供了一个交流和表达自己的平台。在文章中，陶行知以生动的语言来描述自己的教育理念。他倡导人性化的教育，传递出了一种关怀及尊重学生的深刻思想。这些理念的引入，对于当时严格制度的教育体制就显得非常先进和开放，对于我们今天的教育工作者仍然具有很大的借鉴意义。

第三段：教育理论与实践的关系。

陶行知的教育理论并不是纯粹地抽象理论，而是与实践紧密相连。他认为教育应该注重学生自身的特点和需求，而不是硬性的灌输。这种对“人”的尊重与发展的重视，也成为了陶行知教育思想的核心。同时他积极鼓励学生阅读，提倡自主思考能力的培养，这些都非常符合我们今天对于素质教育的追求。可以说，陶行知先生的理论对于我们现在的教育事业具有非常重要的借鉴和启示作用。

第四段：乐观积极的教育态度和人生态度。

陶行知先生的教育理念全方位地打开了学生思维的大门，为他们注入了积极向上的精神力量。他关注学生的情感需求，运用敏锐的观察和分析能力，为学生提供了心理疏导和人生路线的指引。他在实践中证明，只要教育者有意愿，学生的成长一定是可期的。他的这种教育态度和人生态度，不仅产生了重要的教育价值，同时也影响了一代又一代的中国人，成为了新时代下我们追求崇高人文精神的思考方向。

第五段：结论。

陶行知的教育名篇，既包括了高屋建瓴的教育思想，也包括了实践探索的成功案例。他提倡学生自主思考和自由探索的精神，又注重学生的情感和心理疏导。陶行知先生为我们留下的是一种探究学生需求和培养学生个性的使命感，是一种拥有人文关怀和温度的深刻教育思想。我们今天不仅要尊重陶行知先生的教育思想，还要以之为指南，积极推进教育的现代化和科学化。

教育名篇心得体会怎么写篇六

暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义，读《陶行知教育名篇》有感。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“学做合一”；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

在“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教，读后感《读《陶行知教育名篇》有感》。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

在读到“创造儿童的教育”，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。

教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。

我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。

作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

教育名篇心得体会怎么写篇七

这段时间以来，我最大的收获是阅读了《陶行知教育文集》。每当读到一段精彩之处，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。或者娓娓道来，或一脸严肃。先生说“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。先生的言行理论对我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。

（一）难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。

（二）仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。

（三）体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。

（四）先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

读罢《陶行知教育名篇》，我深深地感到陶行知先生让中国教育事业向前进一步。他把自己的一生全部献给了教育事业，他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教育而努力奋斗精神值得我们好好学习。他倡导的教育理念，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，他爱教育、爱学校、爱学生。提倡“没有爱就没有教育”，这是陶行知教育的真谛。教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业，因为教师对学生的爱“在性质上式一种只讲付出不记回报的无私奉献，广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱”，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”也正是在这个过程中教育实现了根本的动能。

热爱学生，以慈祥的态度，和蔼的语言对待他们与自己越来越贴近。没有对学生的爱，教育也会没有激情，只爱一部分学生就意味着对另一部分学生的冷漠，那是偏爱。教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的师爱。陶行知说“在我的教育里，小孩和老年是最大，比什么伟人伟大。”我觉得，首先要尊重学生，师生在人格上是平等的，任何一种提体罚都是使学生肉体痛苦，精神受刺激。这是对学生的爱，作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力”，所以我们应该做学生的“亲人，朋友和导师”三个角色，这是新课程教育理念的体现，也是陶行知教育思想的实践。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育。老师们，热爱自己的学生吧!不要因感情冲动，一时的不理智做出有伤学生人格的事。让你的学生在快乐中学习，在关爱中成长。

教育名篇心得体会怎么写篇八

近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的.法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

文档为doc格式。

教育名篇心得体会怎么写篇九

以前，我对陶行知了解较少，只是零零星星地知道一些他的教育思想。越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱先生为了所热爱的教育毕生在思考，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的著作。他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为“伟大的人民教育家”，“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，“万世师表“的崇高评价。

陶行知主张教师要有儿童的思想、情感、爱好，要善于“变个小孩子”。他说：“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。他提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。

在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。

陶先生说，“您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成为真正的.先生。”“我们必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”扪心自问，我和学生交朋友了吗？没有。虽然在课堂上我和学生平等地对话，虽然我总是微笑着和学生谈话，虽然我总是一幅和蔼可亲的模样，虽然我也和学生一起踢过毽子，跳过跳绳，但是，我没有和学生做真心朋友，原因何在？现在我终于明白了，是因为我没有变成一个小孩子，没有变成“内外如一的小孩子”。

有人说，没有读过陶行知的人，在中国就不配做教师，的确如此。陶行知的教育思想历经半个多世纪的时空仍然熠熠生辉，闪耀着教育智慧的光芒，值得每一位教育工作者认真学习、实践。

教育名篇心得体会怎么写篇十

教师是人类灵魂的工程师，是社会道德的奠基人，是人类的传承者。国运兴衰，系于教育；三尺讲台，关系未来。我国近世教育家夏丐尊说说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有出水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱，就没有教育。”这句话道出了陶行知教育的真谛。

陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说：“一、先生的责任在教学生学;二、先生教的法子必须根据学的法子;三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生自学的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。

陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于授业，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也无法启发不能学生的独立思考;教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该积极主动地去了解学生，探知他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的自然地理不同，接受能力各异，教学方法也难以强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己;只有自己水平进一步提高了，才能教好学生。这是他主张“教学合一”的理由。

看到陶行知的这一思想是在他看见国内“先生只管教，学生只管受教”的情况下制订来的，有较强的针对性;同时也阐明了反对他的英语教学主张。这一主张比较集中地反映了教与学，教员与学生之间的关系，尤其是教师主导和学生相互之间主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人。如果不调动学生的积极性、主动性，让他们责任意识地学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的精准度。外因要通过内因起作用。再则，世界上“新知无穷”，学习中学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应环境未来的生活，学生不能永远跟着教师走。“教学生学”，就是教学生自己塞雷县，这体现了学生主体的思想。同时在教学过程中会，教师是领导者、组织者，也是地理知识的传播者，处于主导地应，理应展现出主导作用。但这种主导作用必须以的主体作用为前提，否则教师的带头作用也教师不能发挥。“教学生学”，也体现了这一思想。这就将教学操作过程中，教师的教与学生中学教师的学这一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在教学过程中，还有课堂教学教学内容和教学手段诸客观因素，这也要在教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。

陶行知特别重视生活教育工作的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教心没有的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。这一点对于我们现在新课程理念同样的教师下具有指导意义的!

陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之一，贯穿在他最底层教育教学活动之中。他说：“师生本无很高的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习;不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多大多数的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们无声无息中天天有的现象。”他经常将时常自己的诗交给小朋友改;他办安徽公学、晓庄师范，育才教会学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。“因教施教”则是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、要学的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要有，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人则要采取不同的南方人教法。朱熹曾经提出，教人之法要根据“为学之方”，意思就是“教的法子必须根据学的法子”。陶行知也借其意而用之。

陶行知先生的教育理论是我们心中的一泓清泉，它荡涤着身体的灵魂，让我们在一个鸟鸣的早晨，在一个雨后的黄昏，在一个宁谧的深夜去听完它，品它，看它。陶先生说：“教师的成功是创造出值得自己的人。先生之最多的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生战略合作合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”为了达到这一目标，今天的我们更要努力学习，努力抓住时代规律，培养出来并发扬创新精神，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，我希望每一个可爱的小朋友都能健康茁壮的成长，我愿为此付出毕生的精力！做做一名让人民放心满意的教师！

陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为同学们景仰的"万世师表"。先生的名言虽然简朴，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的"为人、为学、为师"这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。为师先为学，为学先为人。

（一）"为人"诚笃。

"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专精，较高的整体素质外，更重要的是要求教师应有良好的。教师的道德品质，不仅可能需要是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于培养人才，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言试著传授知识，而且要用自己灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是无论如何的道德修养教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的职业道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为各族人民的教育事业作出了作出以下巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，小学教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。

（二）"为学"严谨。

教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要愿景，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律历史学的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术学术恶习和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断延长，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的`重要传播者和创造者，连接着文明飞速发展的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个统计学家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。

记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学内容环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中会才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯！

和老同事们的热烈切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，充分运用了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。

"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地读书，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极推动实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，面目以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，达致自己的人生价值。

（三）"为师"行胜于言。

陶行知志强曾精辟地指出："暴力行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的全面性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。一所学校，一个教师如果刻骨铭心真正感悟学陶实质，不断赋予其新的哲理，就能在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，全面实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想取得的实际效果。

在新课程改革推进中，我总是扶持自己多想一些总是困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与挑战，教育角色的转变与严峻考验，教育圣皮耶尔县方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑潜意识，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，奏响青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为高中学生未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上为，为学生演奏最美妙的人生乐章。

教师是一项需要献身的演艺事业，也是一项充满激情的事业。"为人、为学、为师"即便要全身心地投入。"捧着一颗心来，不带半根草去。"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。

教师朋友们，让我们做松树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地田地的同时也宽广着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏飞奔也能延伸自我！

教育名篇心得体会怎么写篇十一

猜你正在找读《陶行知教育名篇》心得体会的怎么写？那么就给你这篇范文参考。

教师是人类灵魂的工程师，是社会道德的奠基人，是人类文明的传承者。国运兴衰，系于教育；三尺讲台，关系未来。我国近代教育家夏丐尊说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱，就没有教育。”这句话道出了陶行知教育的真谛。

陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说：“一、先生的责任在教学生学;二、先生教的法子必须根据学的法子;三、先生须一面教一面学。”主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。

陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考;教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己;只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张“教学合一”的理由。

陶行知的这一思想是在他看到国内“先生只管教，学生只管受教”的情况下提出来的，有较强的针对性;同时也阐明了他的教学主张。这一主张比较集中地反映了教与学，教师与学生之间的关系，尤其是教师主导和学生主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人。如果不调动学生的积极性、主动性，让他们自觉地学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的效果。外因要通过内因起作用。再则，世界上“新知无穷”，学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活，学生不能永远跟着教师走。“教学生学”，就是教学生自己会学，这体现了学生主体的思想。同时在教学过程中，教师是领导者、组织者，也是知识的传播者，处于主导地应，理应发挥主导作用。但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的主导作用也不能发挥。“教学生学”，也体现了这一思想。这就将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。在教学过程中，还有教学内容和教学手段诸因素，这也要在教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的!

陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之一，贯穿在他整个教育教学活动之中。他说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习;不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。”他经常将自己的诗交给小朋友改;他办安徽公学、晓庄师范，育才学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。“因教施教”则是他常常运用的原则。他说：“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻，说明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾经提出，教人之法要根据“为学之方”，意思就是“教的法子必须根据学的法子”。陶行知也借其意而用之。

陶行知先生的教育理论是我们心中的一泓清泉，它荡涤着人性的灵魂，让我们在一个鸟鸣的早晨，在一个雨后的黄昏，在一个宁谧的深夜去听它，品它，看它。陶先生说：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”为了达到这一目标，今天的我们更要努力学习，努力把握时代规律，培养并发扬创新精神，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，我希望每一个可爱的孩子都能健康茁壮的成长，我愿为此付出毕生的精力！做一名让人民放心满意的教师！

教育名篇心得体会怎么写篇十二

读了这一段是这样写的：“（一）是自动要读书的；（二）是经劝导后才愿读书的；（三）非强迫不愿读的。我们就经验上观察，十人中怕有三人或四人非强迫是不行；此外还有二人或三人，有了强迫的办法就可赶快去读。所以强迫是必要的。”

读到这里，不由想起自己，不由进行自我对照，自我剖析起来：就平常的看书，我勉强可作第二类人，“经劝导我是愿意看书的”，我平常一直阅读相关教育杂志，这个习惯被我称为自己成长路上的一条捷径，其实现在想想也许这是自己惰性的一个表现。

就这次学校提倡的读“陶行知教育名篇”这本书，并且写心得，我那只能是第三类人，“非强迫不愿读的”。因为要我自已选的话我是不会主动去读这本书的。但是如果没有这次的强迫读书，也许就没有今天的感慨。所以对我来说，强迫是非常必要的。回想起自己以前的一些经历，似乎突然醒悟到自己就是在一次次的被迫中一步步的成长起来。

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教育名篇心得体会怎么写篇十三

陶行知先生曾说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。自己12年的教学生涯中，随着学生的逐渐成长才真正体会到“教人求真和学做真人”的重要性，自己也恪守做人诚信的原则，努力给自己的学生一个好的榜样。

教育是一个平凡而又伟大的职业，教师所做的事情在一般人眼里似乎有一些“磨叽”。但就是教师细心完成的每件小事，才让学生从小到大形成了一个健康的人格。学校无小事，教育无小事。

在孩子的成长过程中，重要的一环就是教孩子学会做人，这是值得我们每一位教育工作者深思的问题，由此我想到三点：

首先教育孩子对自己负责。自懂事起，引导孩子合理安排作息时间、游戏、交往、学习，到整理自己的玩具、图书、床铺，力争让他们自己主动完成。其次，教育孩子能正确认识自己的不足，勇于承认自己的缺点，敢于正视自己。其三，对待学习，鼓励他们自己主动地去玩成，做到不折不扣，一丝不苟。孩子有了责任心，才能认真地对待每一件事，才能自尊、自爱、自强。

一个人要想得到他人的承认和尊敬，首先就要承认与尊重他人。在日常生活中，我们要教育孩子懂得换位思考，能够站在对方的角度去看待问题，学会善解人意、宽容他人。尤其是在遇到这样那样不如意时，要让他们冷静地去分析问题。如果责任在自己一方，就要主动地认识不足，走出总以自我为中心考虑问题的误区。

人生总是要面对很多困难、很多挫折的，教育孩子勇敢做人是其成长的需要。勇敢做人的第一个层面是遇到困难和挫折，要树立必胜的信心，并且寻找战胜困难的途径，把握做事的具体步骤，最终体验成功的快乐。

走近陶行知，就是走近一种精神，走进一种文化，他让我们凝聚成一个团队，共同去追求。他感召着我们去献身教育事业，他引领着我们去学真知、求真理、做真人;他教育我们爱满天下、服务社会;他指导我们学而不厌、诲人不倦。我们学习陶行知的思想，不仅仅停留在对其思想理念的了解之上，更重要的是在于沿着陶行知的理想追求和与时俱进的目标，以“行知行”的方法去学习和实践。

作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

教育名篇心得体会怎么写篇十四

陶行知先生是中国现代教育事业中的杰出人物，他经过多年的探索和实践，创造出了“爱的教育”理念。其代表作——《彼得·楚卡金的故事》是许多人的启蒙书籍，也是有针对性的教育指南，本文将从以下五个方面来探讨我对陶行知教育名篇的心得体会。

第一部分：爱的教育理念。

“爱的教育”是陶行知的教育理念核心。他主张教师应该对学生进行全面的爱护、照顾和培养，尊重每个学生的个性和差异。这种理念创新地将学生和教师之间的关系纳入了爱的范畴中，强调教师必须像父母一样爱护学生。爱不是消耗，也不是奉献，它应该是从内心流出来的真情流露。在教育过程中，教师应该尝试不断地向学生倾斜情感，让学生在感受到爱的情境中茁壮成长。

第二部分：教师的责任。

陶行知认为，教师具有相应的社会责任，他们必须把握自己的专业和社会的前沿，既要求自己努力进取，也要象征着人民的期待。教师必须使用“必要的工具”来促进学生的成长，其中包括设计合适的教学计划，使用恰当的教学方法等。教师还要通过自己的学习和反思不断提高教学质量。教师在教育过程中所发挥的作用是不可替代的，他们的责任不仅仅是传授知识，更是引领学生走向成熟，成为具有独立思考能力的人。

第三部分：教材与课程。

教材和课程是教师教学过程中的必要组成部分。在陶行知看来，教材不应该只是一些无味且死板的文字，而应该是一种引人入胜的故事，激发学生的兴趣。他同时认为，课程的设计应该遵循学生的个性化需求，以学生的成长和发展为中心，分析学生在不同阶段的发展需求和应该获得的知识内容，制定符合实际的教学计划。

第四部分：如何激发学生。

陶行知教学理念中，关于如何激励学生是非常重要的一个方面。他认为，教师必须通过与学生交流和沟通来了解孩子的心理需求和兴趣爱好。教师应该尝试从孩子身上找到灵感和创意，从而吸引孩子主动地学习和探索新的知识。此外，教师要鼓励学生勇于表达自己的感受和想法，注重语言表达和人际交往，以此来培养学生的领袖能力。

第五部分：教师的自我反思。

在陶行知的教育理念中，教师必须自我反思，不断审视自己的理念和行为是否与爱的教育精神相一致。教师们必须在工作中不断修正自己，包括思想上的退出、自我反省和医学思维。教师们应该通过反思更好地发现存在的问题，并通过改变自己的方式和方法来解决这些问题，提高教学质量。

总结：通过对陶行知教育名篇的研究，我们不难发现它具有极高的现实意义。从这个角度来看，陶行知教育名篇也成为了一本具有实践意义的教育指南，它对于广大教育工作者来说是一份珍贵的财富。教育是一种奉献的事业，仅有对学生满怀爱意、全身心投入教育事业并不足够，只有站在让学生成为领袖的角度上去思考教育方法、完善自我而不是一味地逞能斗志，才能迎接教育发展的变化，适应学生个性化需求，为学生创造一个全新的教育环境。