最新感恩孝道心得体会精选(汇总11篇)

写心得体会可以让我们更好地认识自己，发现自己的不足和进步的地方。写心得体会时，可以用简洁的语言表达自己的核心思想和观点。以下是一些关于生活心得的范文，希望可以给大家带来一些启示和感悟。

感恩孝道心得体会精选篇一

学会感恩是道德之本，是孝道的根本。以下是由小编整理孝道与感恩。

希望大家喜欢!

人生如梦，岁月如梭，人活一世，活一种心情;成也好，败也好，爱也好，恨也好，富也好，贫也好，始终是过眼烟云。但是做人最基本的莫过于人伦道德，也就是父母亲情。如果连这点都做不好，何谓“人”。是的，人们常常习惯于父母为子女的付出，却从来末曾深思过自己为父母做点什么，习以为常后就变成是父母所做是应该的，现在很多的家庭都是这样的。

往往是为人父母者的“上慈”常常是盈余的，为人子女者的“下孝”却是缺失严重的，什么都靠父母，都这么大的人了，还要父母伺候着，甚至平时花费也要靠父母。难道这样能称之为孝。人们只知道溺爱自己的子女，对自己父母却毫不尽孝。包括我们亲眼目睹的，包括报纸上、电视上报道的形形色色的事，这难道不是我们后辈共同深思的问题吗?我们要珍惜现在，珍惜身边的人，感恩我们的父母，做到以真心真意而达到孝行。不仅要在物质上孝养父母，同时在精神方面上，了解他们，爱父母所爱，顺其父母所愿，至亲所喜也喜而为之，获得至亲之乐，即是对父母真正的孝。其实父母并不需要我们回报，只要我们正确善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以鱼，不如授人以渔”，用我们的孝心、慈心、仁心来不断完成我们应尽的责任和义务，来影响着身边的人，同时能真正做到言传身教，作用于我们的孩子，让孩子有一颗感恩的心。

“把感恩刻在石头上，深深地感谢别人帮助过你，永远铭记，这是人生应有的一种境界;把仇恨写在沙滩上，淡淡忘掉别人伤害过你，学会宽容，让所有的怨恨随着潮水一去不复返，这也是一种人生境界。”人和人相遇靠的是一点缘分，人和人相处靠的是一点诚意，人和人相交靠的是一颗真心。感恩身边的朋友，不管是帮助过你的朋友，还是不认同你的朋友，感恩你们。

“心态左右行为，行为养成习惯，习惯决定性格，性格影响命运。”学会把每天都当成一个新的起点，每一次工作都从零开始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、纠正自己的行为，有舍才能有得，放下才能超越，这样才是人生最大的获得。让我们珍惜现在所拥有的、珍爱自己所得到的，以感恩、真诚的心对待身边的人吧!

由感而发，今天早上和儿子做功课的时候，看到我的母亲在不停的忙碌，把为我准备好午饭的餐盒放在我的包包旁边的时候，我的眼泪禁不住直流，以至发出的声音开始哽咽，被儿子发现了，他紧张地问：“妈妈，你怎么了?”我说：“孩子，我感觉真对不起我的母亲，我真是个不孝顺的女儿。”过去的点点滴滴涌现在我的脑海，都这么大的人了，许多事都是母亲一直在操劳着，想着母亲为我们付出的种种，母亲为自己的孩子操劳还不够，还要管孙子、外甥，她却毫无怨言，默默地为我们付出，可是我们有时还对自己的母亲态度不好。母亲的一生很不平坦，作为孩子，我们从没有为母亲考虑过，也没有多和母亲沟通、交流，这是多么的不应该。深刻反省自己，让自己做得更好，让孩子不断进步。

古人云：“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。

什么是孝?且看“孝”字的写法，上为“老”，下为“子”，融为一体，称之为“孝”。意即子能承其亲，并能顺其意，体现了长幼尊卑，有礼有序。同时强调了“孝”要赡养、尊敬老人，要解老人之忧，完老人之志。

“羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人?”。从我们呱呱坠地开始，父母对我们含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。身为子女，如何行孝，是我们不可不知的。常回家看看;耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;久病床前的送汤喂药;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕;宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”……这些都是行孝道的表现。行孝，不仅仅是一种义务，更是一种责任，一种态度，是父母对我们的爱的延续。

20xx年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起照顾瘫痪养母的重任。20xx年，她带着母亲上大学，面对好心人的帮助，她婉言谢绝，坚持自己照顾养母。有道是“久病床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十余年，她认为“我所做的一切都是做女儿的本分!”

她任劳任怨，乐观开朗，用青春朝气驱赶;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了4000多个日子，可她的笑容依然灿烂如花!

中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，行孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统美德就得以传承和发扬。

学孝、知孝、行孝，学会感恩，及时行孝。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

学会感恩是道德之本。为弘扬中华民族这一传统美德，倡导孝老爱亲的社会风尚，8月23日，我院举办了一次以“传承孝道，学会感恩”为主题的道德讲堂活动，医院领导和部分干部职工子女等50余人带着一颗感恩的心一起走进了我们的道德讲堂。

“道德讲堂”按照“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”这六个环节开展。活动开始全体与会人员齐闭双眼，一起静默一分钟反省自己。接着在主持人的带领下齐唱了《爱的奉献》。然后通过视频短片学习了“感动中国人物——孟佩杰”与“带着父亲上大学——全国孝老爱亲道德模范张蕾”的先进事迹，古往今来，道德模范数之不尽，主持人还缅怀古人，讲述了二十四孝中的第七孝——文帝“亲尝汤药”的典故，让大家一起共勉，并带领全体人员诵读并解读了《游子吟》。宣讲结束后，在场的学生们积极的发表了感悟，觉得参加道德讲堂受益匪浅，并表示要向身边的道德模范学习。整个活动现场充满着感动，学生们学会了感受父母在自己成长中付出的心血，懂得感激和报答父母的养育之恩，学会了在感恩父母的同时也要感恩社会，感恩社会给他们的幸福，感恩社会给他们的帮助，感恩社会让他们拥有一个良好的学习和生活环境，感恩社会给他们的一切。

在“道德讲堂”结束后，我们为在场的每一位干部职工子女送上了吉祥物——文具袋和钢笔，祝愿他们生活愉快，学习进步，并希望他们能有一颗感恩的心去回报他人和社会。

今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。

知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620xx年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。

如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。

东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。

当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。

但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。

因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。

中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。

感恩孝道心得体会精选篇二

xx年12月11号下午，公司组织全体中层干部，来到财富大酒店进行题为《打造自动自发感恩团队》的专业培训，培训老师是陈中正博士。

性格，就会产生什么样的命运。

我是第二次参加培训，这次培训的内容与模式与上次大体相似，但是无论怎样，老师传递的内容都是正能量，每个人以一种积极、乐观进步、感恩的心态对待生活、对待工作；理解老板、包容下属，生活是美好的，工作是快乐，企业是蓬勃发展的！

感恩孝道心得体会精选篇三

中国传统文化注重孝道和感恩，这是中华民族的核心价值观之一。作为中国人，在日常生活中，我们要始终珍视这样的价值观，才能传承和发扬中华文化。在自己独立生活后，我深深感到孝道和感恩的重要性。在这些日子里，我深入思考，反思我的行为，学习如何成为一个更好的孝顺的人和一个感恩的人。

第二段：孝道。

孝道是中国的传统美德，传承至今已有几千年历史。从孝字本身可以猜出它代表着什么，就是要尊敬父母，对父母好，对父母顺从，给予老人尊重的道德观念，这是老祖宗们的智慧结晶，也是中华民族文化的重要组成部分。它告诉我们，平时要懂得关心和照顾父母，帮助他们，让他们身体健康，心情愉悦。更重要的是，我们要感激他们的养育之恩，尽我们所能对他们表达我们的感激之情。

第三段：感恩。

感恩是一种美好的品质，它表达了我们的感激之心和赞许之情。感恩不仅可以让我们更加珍视身边的人和事，还可以为我们的人际关系注入更多的正能量。在人生的旅程中，我们会得到很多的恩惠，这些其实都是种种缘分，应当珍惜。我们需要时常去回忆，对于那些曾经帮助过我们的人表示感谢，对于那些让我们成长的经历表示感恩，让自己保持感恩的心态，这样我们的生命会变得更加美好。

第四段：心得。

在我的成长路上，孝道和感恩是一生中非常重要的部分。我越来越理解，人生并不是只有自己的事情，还要做到追求天人合一，做为人的本质，必要的间隔或会面是必经过程，因此，如何与周围的人建立更深刻的联系，如何将自己的生命联系到更广阔的社会和天地之中，以及如何在一个充满变化的世界中找到自己的位置，这些问题是需要认真面对和思考的。在这一过程中，我一直牢记孝道和感恩的重要性，不断地提醒自己要珍惜身边的人和事物，并且不断努力成为一个更加牢固的人。

第五段：结尾。

孝道和感恩是一种珍贵的传统文化，不仅指引我们走进更好的自己，还营造了一个更加美好的社会。我们不断追求自己的进步的同时，也应该以感恩之心关心他人，尽到自己的责任，这样才能让我们的社会更加和谐、美好。我们应该用我们的行动去向家人、朋友、社会和大自然表达我们的感激之情。我相信，当我们对孝道和感恩有了更深刻的理解和认识，我们的人生也会变得更加充实、更加美好。

感恩孝道心得体会精选篇四

浩浩汤汤流淌数千年的中华文化，孝道当推其首。无论是本土的儒家道家诸子百家的学说，还是泊来以后中国化了的佛典和圣经，抑或是古今民间的通俗文化中的各种图文谚语，都无不洋溢着孝道的光芒，中华孝道滋养着中华民族一代又一代人传承着以孝敬父母为荣，附逆不肖为耻的传统美德和时代新风。

自古以来，无数中华好儿女，都是孝道的优秀践行者。无数英豪为了祖国和民族的大义，舍小家为大家。对自己父母的养育尽到了最大的孝。回报给父母高山仰止光耀千秋的丰功伟绩!我最敬佩这样的人，我也志在做这样的人。然而，我们毕竟是普通的人，生活在平凡的环境中，我们怎么孝敬父母?我想，就是两个字，一是敬，二是顺。对父母，从心里敬，就培育和滋养了自己的感恩之心，就生发了为了父母的微笑，为了大地的丰收而努力学习，努力工作，天天向上的动力和志向，从心里敬，就不会因为一点不顺心就对爸爸妈妈使脸色，而是要时刻考虑到他们的感受。

记得那还是我四岁半的时候，妈妈单位组织全体党员到颐和园参加活动，我就和妈妈一起去了。那是初春的一天，我和妈妈早早的就来到了学校，远远就看见一辆930一样的大汽车停在门口，上了车已经有好多人了，一会领导来了我们就出发了。一路上我们有说有笑，开心极了。很快就到了，我们排着队走进大门，好宏伟的建筑啊!真不愧是天下第一皇家园林。来到昆明湖十七孔桥畔，那里有好多卖纪念品的.摊位，哥哥姐姐们都去买了，这时一个舅舅说：“童童，他们都买了你也让你妈去给你买，不给买你就哭，反正咱们这里你最小。”巧合的是一个姐姐真的因为家长不给买哭上了，大家都看着我，我看看妈妈然后笑着对那个舅舅说：“感情不花您钱呢，买那个有什么用，还得花我妈妈钱。我才不让我妈妈生气呢!”听我这么一说大家都笑了，那个舅舅说我真是个懂事的好孩子，妈妈也开心的笑了。

那一天我永远也忘不了，因为那是我长大的一天;从心里想到“顺“字，就不会产生任何附逆不肖的念头和言行，就会感念父母的大恩大德，因为我知道我的年龄还小，很多事情我还都不懂，所以有时尽管我也有些任性，会发点小脾气，但是一想到爸爸和妈妈会无私地全部为我着想，我就尽量听爸爸妈妈的话，不让他们生气，努力做一个给父母带来自尊带来体面带来顺气的好儿女，真心要给父母带来幸福和快乐。几天前，妈妈在做饭的时候不小心把手切了一个口子，当时听见妈妈在厨房“啊”的一声，我放下手中的书，快步跑到厨房，看到妈妈的手在流血，我吓坏了，赶紧从书柜里拿出创可贴，给妈妈贴上，我边贴边问妈妈疼不疼，妈妈笑着对我说没事的，不疼，但是我知道其实一定很疼，我很心疼地对妈妈说，您去床上休息一下吧，我来做饭。然后我打开电磁炉，放上水，很熟炼地煮了一包方便面，盛到碗里给妈妈端去，妈妈很欣慰地笑了，边吃边对我说真香!我看着妈妈吃得这么高兴，心里感到无比地自豪。吃完了以后，我知道妈妈的手不能沾水，我主动把碗和锅洗干净。

我跟妈妈躺到床上，给妈妈读我新发的四年级下册语文书里的文章，给妈妈背古诗，还出题考妈妈，妈妈对答如流，很快我也把六首古诗都背下来了。我看到妈妈很开心，她好像已经忘记了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要学会照顾妈妈。晚上，我给妈妈挤好牙膏，让妈妈刷完牙，然后把妈妈的毛巾沾湿，帮妈妈擦脸，我又给妈妈打好洗脚水，帮妈妈洗脚。我也洗漱完了之后，我们就一起坐在沙发上。

感恩孝道心得体会精选篇五

孝道和感恩源远流长，是中华民族文化的瑰宝。在中国传统文化中，孝道和感恩是道德伦理的核心要义，是传承中华民族优秀传统文化的重要内容。在现代社会中，孝道和感恩的意义也变得更加广泛和深刻。本文探讨个人对于孝道及感恩的心得体会。

第二段：孝道。

孝道是中华民族的传统美德，是对家庭和社会的贡献。个人的孝道表现在对父母的孝敬和理解上。父母是我们的护花使者，他们给予我们生命，养育我们成人。父母对待孩子的爱是无私的，是值得我们永远感激和怀念的。所以，我们要尽力对父母孝敬，尊重他们的意愿，也要在工作和生活中表现出勤奋和上进，做到“孝敬家人，报效祖国”的重要任务。

第三段：感恩。

感恩是一个社会化的情感和行为，它体现了人类团结互助的本质。一个人如果没有感恩之心，就容易过于自我中心，忘记自己身处在哪个社会、来自哪个家庭。人类之所以能够发展到今天，是因为有众多的人无私地、毫无保留地帮助我们，让我们拥有了现在的一切。在我的工作和生活中，我会时刻铭记感恩之心，记住那些默默无闻的人们对我生命的赞助和磨练。

在完成诸如孝道与感恩这种文化传统的任务时，我总结出了几个关键词，它们让我更深刻地领悟了孝道与感恩：

首先是“关注与共情”，我们要在平时关心家庭的大小事情，用心去感受家人的需要，以及语言与行动去表达出我们的情感。

其次是“勤勉与分享”，我们要通过工作和生活中的努力去回报社会、家庭和个人收获。在同时，也要与身边的人分享这样的经验与感悟。

第三是“个性与尊重”，我们要遵从自我价值的追求的同时，也要尊重家庭成员或者是其他人的意愿和个性，尽量保持开放和宽容的心态。

最后是“慈悲与关爱”，我们要学会思考和服从生命的规律，以柔克刚，用爱心和包容来面对生命中的磨难和挑战，让生命更加美好。

第五段：结论。

孝道和感恩的价值与意义不仅仅是对个人的精神生活的滋养，也渗透到了社会的方方面面。个人的孝道表现出来，就代表着整个家庭的文化水平；个人的感恩之心落实到行动上，也会传导到他人，产生更多的善意和福祉。因此，我会时刻将孝道与感恩作为自己的信仰，将其落实到工作、生活中的各个方面，为自己和家庭以及社会奉献最好的力量。

感恩孝道心得体会精选篇六

感恩被认为是一种道德品质、人格特质、情感特质、积极的认知和归因等,虽然没有统一的界定,但感恩被学者们证明与积极的情绪、幸福感、亲社会行为、心理健康等有着密切的关系。下面是本站为大家带来的孝道与感恩。

希望可以帮助大家。

今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。

知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620xx年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。

如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。

东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。

当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。

但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。

因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。

中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。

古人云：“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。

什么是孝?且看“孝”字的写法，上为“老”，下为“子”，融为一体，称之为“孝”。意即子能承其亲，并能顺其意，体现了长幼尊卑，有礼有序。同时强调了“孝”要赡养、尊敬老人，要解老人之忧，完老人之志。

“羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人?”。从我们呱呱坠地开始，父母对我们含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。身为子女，如何行孝，是我们不可不知的。常回家看看;耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;久病床前的送汤喂药;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕;宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”……这些都是行孝道的表现。行孝，不仅仅是一种义务，更是一种责任，一种态度，是父母对我们的爱的延续。

20xx年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起照顾瘫痪养母的重任。20xx年，她带着母亲上大学，面对好心人的帮助，她婉言谢绝，坚持自己照顾养母。有道是“久病床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十余年，她认为“我所做的一切都是做女儿的本分!”

她任劳任怨，乐观开朗，用青春朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了4000多个日子，可她的笑容依然灿烂如花!

中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，行孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统美德就得以传承和发扬。

学孝、知孝、行孝，学会感恩，及时行孝。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

人生如梦，岁月如梭，人活一世，活一种心情;成也好，败也好，爱也好，恨也好，富也好，贫也好，始终是过眼烟云。但是做人最基本的莫过于人伦道德，也就是父母亲情。如果连这点都做不好，何谓“人”。是的，人们常常习惯于父母为子女的付出，却从来末曾深思过自己为父母做点什么，习以为常后就变成是父母所做是应该的，现在很多的家庭都是这样的。

往往是为人父母者的“上慈”常常是盈余的，为人子女者的“下孝”却是缺失严重的，什么都靠父母，都这么大的人了，还要父母伺候着，甚至平时花费也要靠父母。难道这样能称之为孝。人们只知道溺爱自己的子女，对自己父母却毫不尽孝。包括我们亲眼目睹的，包括报纸上、电视上报道的形形色色的事，这难道不是我们后辈共同深思的问题吗?我们要珍惜现在，珍惜身边的人，感恩我们的父母，做到以真心真意而达到孝行。不仅要在物质上孝养父母，同时在精神方面上，了解他们，爱父母所爱，顺其父母所愿，至亲所喜也喜而为之，获得至亲之乐，即是对父母真正的孝。其实父母并不需要我们回报，只要我们正确善待自己的人生，“常回家看看”，就足矣了。“授人以鱼，不如授人以渔”，用我们的孝心、慈心、仁心来不断完成我们应尽的责任和义务，来影响着身边的人，同时能真正做到言传身教，作用于我们的孩子，让孩子有一颗感恩的心。

“把感恩刻在石头上，深深地感谢别人帮助过你，永远铭记，这是人生应有的一种境界;把仇恨写在沙滩上，淡淡忘掉别人伤害过你，学会宽容，让所有的怨恨随着潮水一去不复返，这也是一种人生境界。”人和人相遇靠的是一点缘分，人和人相处靠的是一点诚意，人和人相交靠的是一颗真心。感恩身边的朋友，不管是帮助过你的朋友，还是不认同你的朋友，感恩你们。

“心态左右行为，行为养成习惯，习惯决定性格，性格影响命运。”学会把每天都当成一个新的起点，每一次工作都从零开始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、纠正自己的行为，有舍才能有得，放下才能超越，这样才是人生最大的获得。让我们珍惜现在所拥有的、珍爱自己所得到的，以感恩、真诚的心对待身边的人吧!

由感而发，今天早上和儿子做功课的时候，看到我的母亲在不停的忙碌，把为我准备好午饭的餐盒放在我的包包旁边的时候，我的眼泪禁不住直流，以至发出的声音开始哽咽，被儿子发现了，他紧张地问：“妈妈，你怎么了?”我说：“孩子，我感觉真对不起我的母亲，我真是个不孝顺的女儿。”过去的点点滴滴涌现在我的脑海，都这么大的人了，许多事都是母亲一直在操劳着，想着母亲为我们付出的种种，母亲为自己的孩子操劳还不够，还要管孙子、外甥，她却毫无怨言，默默地为我们付出，可是我们有时还对自己的母亲态度不好。母亲的一生很不平坦，作为孩子，我们从没有为母亲考虑过，也没有多和母亲沟通、交流，这是多么的不应该。深刻反省自己，让自己做得更好，让孩子不断进步。

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

感恩孝道心得体会精选篇七

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!有若将孝悌提升到更高境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣根本，还是追求仁与道至高境界基石。

孔子与学生讨论对待父母态度时认为，当时社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够，如果不尊敬他们，那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定方向，让父母知道自己行踪，这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在遗憾。孩子不可以不记得父母年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世时光，尽心尽力侍奉父母。

在侍奉父母做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守礼规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳，而宰我连这样报答都不能做到。

父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。当父亲在世时候，观察他志向，当他父亲去世以后，观察他行为。如果他长期不改变父亲原则，可以说是做到孝了。强调孝实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够，要努力完成父母理想，继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续，作为孝子，要让父母精神也在自己身上延续下去。

诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条，也将会成为千千万万后来人道德准则。

感恩孝道心得体会精选篇八

孝，是中华民族传统美德。百善孝为先，是中华民族史上默认道德准则;孝，是乌鸦反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩当涌泉相报。

我国具有五千年文明历史，素有礼仪之邦之美称，中国人也以其彬彬有礼风貌而著称于世。知感恩，行孝道。心怀一颗感恩心，发扬中华民族传统美德。正如大自然给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，我们要感恩;大地给了我们肥沃土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩。同样父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽爱怜与呵护，我们更要知道感恩。凡是有生命东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见草履虫也知道妈妈养育之恩。动植物尚且如此，何况我们人类!然而当下每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。

有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实，这只能做到外安其身。孔子说：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?所以，孝心终极奥义是爱。孝心其实很简单，比如，为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背这是多么平凡。

但是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你孝心不豪华，只是亲手为爸妈做一顿他们爱吃，他们就已经很开心。

感恩孝道心得体会精选篇九

古人云：“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。

什么是孝?且看“孝”字的写法，上为“老”，下为“子”，融为一体，称之为“孝”。意即子能承其亲，并能顺其意，体现了长幼尊卑，有礼有序。同时强调了“孝”要赡养、尊敬老人，要解老人之忧，完老人之志。

“羊羔有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人?”。从我们呱呱坠地开始，父母对我们含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。身为子女，如何行孝，是我们不可不知的。常回家看看;耐心听取老人的话;耐心向老人解释做工作;久病床前的送汤喂药;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕;宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”……这些都是行孝道的表现。行孝，不仅仅是一种义务，更是一种责任，一种态度，是父母对我们的爱的延续。

20xx年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起照顾瘫痪养母的重任。20xx年，她带着母亲上大学，面对好心人的帮助，她婉言谢绝，坚持自己照顾养母。有道是“久病床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十余年，她认为“我所做的一切都是做女儿的本分!”

她任劳任怨，乐观开朗，用青春朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了4000多个日子，可她的笑容依然灿烂如花!

中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，行孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统美德就得以传承和发扬。

学孝、知孝、行孝，学会感恩，及时行孝。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

感恩孝道心得体会精选篇十

在老师下达让我们各个小组自主选择主题党日活动的命令以后，我们小组就积极讨论我们可以进行的活动。在同学们讨论中，我感受到大家的那份愿为集体贡献自己力量，愿为党增加一份荣誉，愿为社会做出贡献的热情。我真正感受到作为预备党员，我们有先进性。做为其中的一份子，我感到自豪，感到骄傲。同时我也感到，我与一些更优秀的同学相比还有一定距离，我要更加努力，让自己更加优秀。

活动中。

最终，我们确定我们的主题当日具体活动：在王子楼和公主楼前宣传“低碳环保”以及在教室中贴宣传标语宣传“保持自习室清洁”。主题确定后，我们新生党员第三小组分头行动，各种活动有序展开。我们理学院负责设计和打印宣传标语，尽管我们理学院只有四名新生党员，但我们还是在很短的时间里完成了任务。在行动中我们充分的展现了我们的能力，我也感受到自己还有很多要学习。在宣传“低碳环保”时，我们的小组成员放下羞涩，向过往的同学介绍我们的活动。其中几个女同学表现的勇气，我尤为钦佩。最后我们的活动获得了极大的成功，我们准备的签名条幅签满了密密麻麻的名字，“低碳环保”这几个词给同学留下了深刻印象。

活动后。

在主题党日活动后，老师组织了我们进行活动总结及答辩。各个小组都用多种方式展示各自小组的活动内容，各个小组的活动内容都各具特色：有的小组去参观烈士陵园，有的小组参观北大红楼，有的小组去敬老院慰问演出，等等。但这些活动都有一个共同的特点：展现新生党员的先进性。

活动感谢。

在普通的大学生中间，我们因为“新生党员”这个光荣称号而显得不同。开学时，我一直在想，作为新生党员，我能做什么，我又能做什么去让这个称号有意义。曾今迷茫，我该怎么做;曾今失落，认为新生党员只是个称号。但这次活动让我明白，作为新生党员，我们能做很多，我们也应该做这些。我告诉自己，我的大学不该落寞，我要更加努力，处处展现自己的先进，没有做到先进的，要积极赶上。四年后我要以一名优秀党员，优秀毕业生的身份走出中国农业大学，走向社会，为党，为人民做出更大的贡献!

感恩孝道心得体会精选篇十一

今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。

知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620xx年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。

如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。

东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。

而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。

当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。

但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。

因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。

中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。