通过总结心得体会,我们可以更好地反思自己的经验和教训。写心得体会时,要注重语言的表达和结构的整齐,使文章更具有说服力和可读性。通过阅读这些心得体会,我们可以汲取他人的经验和智慧,以便更好地改进自己的表达方式。
学习易经的心得体会如何写篇一
《易经》,一个既熟悉又陌生的名词,熟悉到从小就有,陌生到对其一点也不了解,易经读书心得。现在突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与《易经》相关,而现在科技的发达也归于《易经》,真的感觉很奇妙。
《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首。上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。
广义的《易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。
普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始,《易经》亦被介绍到西方。
我们知道《易经》里面最主要的内容就是六十四卦的卦辞跟爻辞,所谓算命其实是《易经》将世间所有情况统一归纳到六十四卦中去,每一卦为一个情景,然后对号入座,将你对应到某一卦中,再去详细分析该卦的卦辞。这里先强调一下,六十四卦中除了谦卦之外,其他六十三卦都有阴阳两面,也就是无所谓好无所谓坏,因为物极必反,要根据你的实际情况去定。
先看一下六十四卦的由来,古云,太极生两仪(一阴一阳),两仪生四象(少阳,老阳,少阴,老阴),四象生八卦(天,风,火,泽,地,雷,水,山),八卦再演绎成六十四卦,其实就相当于数学中的排列组合,分析每一个卦都应该将它分为上卦跟下卦两部分来看,例如乾卦,上下皆为天,为纯阳之卦,坤卦则为纯阴,但谦卦却是上卦为地,下卦为山,这就要发挥自己的主观能动性去想象一下为什么了,可以任意发挥,但是要能自圆其说,所以说为什么找不同的人算命算出来可能是不一样的,当然也有可能算命先生会根据你的表述来判别,然后强硬地塞入卦辞里面,以示这是古人说的,来增强说服力。很多卦其实都很有哲理,例如坤卦,未济卦,既济卦,咸卦,丰卦等等,这里就不再列举了。
一阴一阳,亦阳亦阴,阳中含有阴,阴中亦含有阳,看着自己的手就想到了阴阳说,有时想想也不无道理,阴不能缺少阳,而阳亦不能缺少阴存在,就像大拇指与四个手指一样,一奇一偶,一阳一阴,对生活的方方面面起到的作用非同小可,人生来其实就已经于已经相关。
从《易经》里,我也学会了顺其自然,顺势而为,顺应规律,一切不需要强求,也不必着急。该来的必然要来,该去的终究要去。比如生命,比如四季。斗转星移,周而复始,交替而已,变化而已,轮回而已,用一个字来总结,就是——易。
知“易”不易,知易行难。天空之下,大地之上,众生之间,我们每个人既自身渺小又汇入茫茫,既生命有限又思绪无涯,如何把“易”中的道理融入生命的过程,真是一个需要代代人研究并传承的课题啊。
今天春日融融。当春风轻轻吹拂着我的心,《易经》的真谛似乎就融化在我的胸怀里。眼望遥远的天边,在静静的冥想中,仿佛我已经化身为白云,飘在无界的天空。
学习易经的心得体会如何写篇二
《易经》,始终是我头脑中的一个不曾解开的问号,记得在上学时,一次偶然的机会,了解到同桌的父亲,一个大学毕业的知识分子,对《易经》痴迷不已,而《易经》,印象中只是求卜问卦的的书,一个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢?再一次,就是两年前到哈出差,途经学府书店,看到花花绿绿的《易经图解》,买毕,回来研究又研究,终为其中艰涩的符号及繁杂的文字所迷惑,对《易经》的了解只能忘而却步了。
直到有一天,我翻开了曾仕强教授所著的《易经的奥秘》,随着书页的翻飞,书中内容深入浅出,妙语莲花,《易经》的奥秘逐步展现出它独特的魅力。
《易经》是什么?所有文献都这样记载的:《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经,都把《易经》摆在最前面,“实际这句话太客气了,应该是《易》为群经之始”,因为它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。这几句话首先让人震撼。
《易经》的完成,叫做“人更三圣,世历三古”《汉书.艺文志》,三圣即上古的伏羲,中古的周文王和周公父子,下古的孔子。《易经》广大精微,无所不包。“其大无外,其小无内”这样的注解,又有哪本书敢如此这般夸下海口。
那么,这么广大精微的一本书,到底有什么用处呢?“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”,伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密,叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成元素。文王的六十四卦,告诉我们,宇宙只有六十四个密码,数不等于数字,数是有生命的,是活的,不是死的。孔子给我们的《十翼》。孔子希望《周易》能够“飞起来”,飞起来是什么样子,就是世界大同,实际上,地球村就是世界大同。整部《易经》也不过四千多字。是完全根据自然发展出来的一套系统。讲一句现代的话:0和1构成了浩瀚无穷的互联网络,《易经》指出一阴一阳产生了宇宙万象。通过读《易经的奥秘》,我了解到《易经》是中国人智慧的结晶,是中国人向自然,以自然为师,从自然中开发出来的。孔子之后,这部书除了自然科学的部分,又另外加了一部分,叫人伦道德。对现代人具有实际的意义。
一是《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念,如人应不应该自信,这个问题不应用应该或不应该来回答。《易经》里讲“自天佑之,吉无不利”,现在人太自我、太自信,一生都不会幸福,因为人有可控制的部分,也有不可控制的部分。
二是《易经》有神秘性,也有道德性。它的神秘性可用现代科学来解释,它的道德性,是没有办法取代的,二十一世纪还会得到很大的发扬。
三是《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路,只有像《易经》这么广大包容的思想体系才可以解决这个问题。
《易经》来源于自然,应用于生活,是人与自然和谐相处的经典,是人与人和谐相处的伦理,是人与自己和谐相处的修养。一部《易经》四千言,一部《易经的奥秘》启开了通往中华文明的源头之门,从这里我看见了智慧的光芒穿越几千年历史让我心豁然开朗,许多似是而非的问题变得理所应当。然而,这只是思想深处的星星之火罢了,如果想读懂《易经》这本书,更重要的是用它的精髓来品味生活,化解人生矛盾,明白事态人性,体味成长的各种滋味,成就孟子所言的“吾养吾浩然之气”。读罢合书,吾为中华文明的深邃而叹为观止,不禁心生向往,《易经的奥秘》以智慧点亮人生,其中的丰富和韵味不是我几句浅薄的文字可以述尽的,我想我还有很长的路要思索,去实践,感受书香润心香。
学习易经的心得体会如何写篇三
所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。在时、空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的。譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
二、简易。
简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够。换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。
三、不易。
第三不易,万事万物随时随地都在变的,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”,科学家叫它是“功能”。管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
学习易经的心得体会如何写篇四
第三步,孔子《序卦传》。
第四步,陈一弘先生传承《易经》十六个卦团解析。
系辞,立出男尊女卑的正位,我们理解的男在上为尊,女在下为卑是错的!
系辞,立出四根参照坐标,天地,日月,四时,鬼神。
先天八卦图,竖起来看,肉身的结构对应时间,五行,告诉我们怎么正确的使用身体这部机器。
后天八卦图,做人做事的顺序,何去何从的位置,前因后果的状态,一一标示清晰,人生的反反复复就是因为对这张地图的糊糊涂涂。
十二消息卦图,从出生到死亡,每7岁一个位置,每个位置一个状态,好的,坏的,无人幸免,无人例外!
学习易经的心得体会如何写篇五
《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了,不过它比《论语》这些书要神秘得多,我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年,淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书,结果外公很宝贝地拿过这本书,不让表弟玩。外公就说这是《易经》,然后叔伯们,姑丈们都说这本书很好因为年纪太小,记不太清楚,不过,《易经》是一本好书,我从小就知道。
大学后,专业的原因我正式有机会阅读了这本书,而且知道《易经》也叫《周易》。
看了才知道,这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说,就是类似于看风水,算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。
不过,虽然是关于算卦的书,不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去,因为我得知天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物这句名言居然是出自于《周易》,我想,这本书不会那么简单,应该是一本充满哲学的书。
作为四书五经中的一本,《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事,也讲述了怎么处理自然与人,人与人的关系。在我看来,这其中不免包含着一些不科学的理论,但是在文化方面,还有在讲述人与自然,人应该怎么才能成功的方面,我觉得有它精妙之处。
天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用,必须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动;龙飞到天上,是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立,终日努力不懈。当积极选择之意,当退则退,当跃则跃,可上可下,跃就跃进九五之位,退则退往群众之渊,才能够没有错。
这里面,包含着高深的哲学意味。多少年来,这些话一直支持和鼓励许多人为成功而努力。这些话教会我们,要有所作为,就要自强不息,有博大的胸怀,然后要充分认识自己的能力,怀着坚定的信念,等待时机成熟,最后勇敢,坚毅地走向成功;而且要果断,做错了立刻改正。
《周易》中的哲学道理还有很多,例如阴极必反,阳极必至说的是凡事不要太过,必须有分寸;观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下则告诉我们,既要注意天时,把握自然变化,更要注意人和,处理好人际关系,这是取得成功的极为重要的一步。
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学习易经的心得体会如何写篇六
学习是每个人成长的基础,然而学习的方法却因人而异。在过去的学习经验中,我从中总结出了一些成功的方法和心得体会,帮助我更高效地学习。首先,我相信建立学习目标是学习的关键,然后养成良好的学习习惯,接着善于利用资源,体验学习的乐趣,并最后通过总结反思巩固所学知识。通过这些方法,我在学习过程中取得了不少进步。
第一,建立学习目标对于学习的规划和推动非常重要。设立明确的目标可以让我知道自己要达到的是什么,进而安排学习时间和制定学习计划。比如,我在每个学期开始前,都会制定一个详细的学习计划,计划每天要学习的科目和完成的任务。这样,不仅可以帮助我合理分配时间,还可以让我对每阶段的学习进展有一个清晰的了解。通过设立目标,我能够更加有目标地学习,并且提高自己的学习效率。
第二,养成良好的学习习惯也是学习的关键之一。良好的学习习惯可以帮助我保持专注和坚持,从而更好地掌握知识点。例如,我经常保持集中的时间段学习,每天都会安排专门用于学习的时间。这样做的好处是,我可以摆脱其他事务的干扰,专心致志地学习一个固定的时间段。此外,良好的学习习惯还包括定期复习和做笔记,这有助于巩固所学的知识和提高记忆力。通过养成良好的学习习惯,我能够更加高效地学习并更好地应对考试。
第三,善于利用资源是学习过程中的一项重要技能。借助现代技术的发展,学习资源变得丰富多样。我善于利用互联网和图书馆等资源来帮助我学习。比如,通过搜索引擎,我可以找到很多相关的学习资料和教程。此外,图书馆也是我学习的重要资源,我经常去图书馆借阅相关的图书和参考书籍。利用资源的好处是,我可以拓宽学习的渠道,并提高自己的综合素质。善于利用资源不仅可以帮助我更好地理解和应用所学的知识,还可以激发我对学习的兴趣和热情。
第四,体验学习的乐趣是我学习的动力之一。学习并不仅仅是为了应对考试和取得好成绩,更是为了拓宽自己的视野和提高自己的能力。我努力将学习视为一种乐趣和兴趣,而不仅仅是一种任务。例如,在学习的过程中,我会寻找一些有趣的案例和实例来帮助我更好地理解知识。此外,和同学们进行讨论和交流也是一种很好的学习方式。通过体验学习的乐趣,我能够更加主动地学习并保持热情和动力。
第五,通过总结反思巩固所学知识是学习的关键环节。在每个学习阶段结束后,我都会进行总结和反思,帮助我巩固所学知识和检验学习成果。比如,我经常用思维导图的形式总结所学的知识框架,这有助于我理清知识之间的关系。此外,我还经常通过与同学们互动,复习和讨论来检验自己的学习成果。通过总结反思,我能够更好地理解和运用所学的知识,并不断提高自己的学习水平。
综上所述,建立学习目标、养成良好的学习习惯、善于利用资源、体验学习的乐趣和通过总结反思巩固所学知识是学习的关键要素。通过这些方法和心得体会,我在学习过程中取得了不少进步。学习是一种持续的过程,我将继续努力并不断探索更好的学习方法,以提高自己的学习效率和成绩。
学习易经的心得体会如何写篇七
学习是人类不可缺少的一部分,它是我们不断进步和成长的源泉,不论是在学校还是在生活中,学习都是我们不可或缺的一项技能。然而,学习并不是一件轻松的事情,它需要我们付出努力和时间。在我多年的学习经验中,我总结了几个关键点,希望对大家有所帮助。
第一,学习要有目标。学习的过程中,我们需要明确自己的目标和方向。首先,我们需要搞清楚自己想要学习什么,是为了提高自己的专业能力还是为了开阔自己的眼界。然后,我们要设定一个明确的时间表,安排学习的目标和进度。有了明确的目标和时间表,我们才能更有动力和计划地进行学习。
第二,学习要有方法。学习方法是提高学习效率的关键。我们应根据自己的情况选择合适的学习方法。例如,对于记忆类的科目,我们可以采用反复记忆和整理笔记的方法;而对于理论类的科目,我们可以通过解题和实践来加深对知识的理解。另外,要善于利用各种学习资源,如图书馆、互联网等,扩大自己的知识面。
第三,学习要有计划。一个好的学习计划是成功学习的基础。我们可以制定一个长期的学习计划,将学习目标和时间表分解成更为具体的小目标和计划。每完成一个小目标,我们都会有成就感,这样不仅能增加学习的兴趣和动力,还能提高学习效果。此外,学习计划要灵活调整,及时对自己的学习计划进行评估和调整。
第四,学习要有恒心。在学习的过程中,我们难免会遇到挫折和困难。这时,我们不能轻言放弃,而是应该有足够的耐心和恒心。如何保持学习的长久兴趣呢?一方面,我们可以多和他人交流学习心得和方法,互相激励和帮助;另一方面,我们要多看一些成功的例子,了解他人是如何克服困难和取得成功的,这样可以激发自己的积极性和信心。
第五,学习要有反思。学习不仅仅是获取知识,更是培养思维和能力的过程。因此,我们应该经常反思和总结自己的学习经验和方法,找到不足之处并及时改正。同时,我们可以将学习和实践相结合,将所学知识应用到实际中去,提高自己解决问题的能力。
总之,学习是一项艰巨而又充实的任务,它需要我们有目标、方法、计划、恒心和反思。只有通过不断地学习和实践,我们才能不断提高自己,实现自己的梦想和目标。希望以上的心得能对大家有所启发和帮助,让我们一起努力学习,成就自己的辉煌!
学习易经的心得体会如何写篇八
易经学习方法与顺序是这样的:
一、阴阳道理。
上下四方谓之宇,古往今来谓之宙。
宙为阳、宇为阴。
男人为阳、女人为阴。
气为阳、血为阴。
热为阳、冷为阴。
散为阳、聚为阴。
南为阳、北为阴。
奇数为阳、偶数为阴。
表为阳、里为阴。
春夏为阳、秋冬为阴。
动为阳、静为阴。
南为阳、北为阴。
时间为阳、空间为阴。
……。
二、五行道理。
四季变化为五行根源。
五行与自然对应关系:
春木、夏火、长夏土、秋金、冬水。
五行与人体对于关系:
木:肝胆;火:心与小肠;土:脾胃;金:肺与大肠;水:肾与膀胱。
五行与社会关系对应。
木:社会发展。
火:精神文明。
土:物质文明。
金:法制科技。
水:道德知识。
五行与儒家思想对应。
木:仁爱。
火:教化。
土:诚信。
金:义气。
水:智慧。
五行与佛教五戒对应。
木:杀戒。
火:淫欲。
土:妄语。
金:盗戒。
水:酒戒。
五行与道家五缘。
木:君。
火:天。
土:亲。
金:师。
水:地。
五行与人体与情志对应。
五行五脏六腑季节气候五感五官五色五味形体五音方位。
木肝胆春风怒目青酸筋角东。
火心小肠夏热喜舌赤苦脉徵南。
土脾胃长夏湿思口黄甘肉宫中。
金肺大肠秋燥悲鼻白辛皮毛商西。
水肾膀胱冬冷恐耳黑咸骨羽北。
三、五行作用关系。
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
十天干顺序:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。
天干五合。
甲与己合化土。
乙与庚合化金。
丙与辛合化水。
丁与壬合化木。
戊与癸合化火。
地支三合局。
寅午戌三合火局。
亥卯未三合木局。
巳酉丑三合金局。
申子辰三合水局。
地支六合。
子与丑合化土。
寅与亥合化木。
卯与戌合化火。
辰与酉合化金。
巳与申合化水。
午与未合化土。
地支六冲。
子与午冲。
丑与未冲。
寅与申冲。
卯与酉冲。
辰与戌冲。
巳与亥冲。
地支三刑。
丑未戌三刑。
寅巳申三刑。
卯戌三刑。
辰午酉亥自刑。
四、地支十二月建。
月建:一年有二十四个节气,分为十二个气与十二个节,十二个气是太阳运行,十二个节是地球变化;月建就是十二个节。
立春到惊蛰建寅月。
惊蛰到清明建卯月。
清明到立夏建辰月。
立夏到芒种建巳月。
芒种到小暑建午月。
小暑到立秋建未月。
立秋到白露建申月。
白露到寒露建酉月。
寒露到立冬建戌月。
立冬到大雪建亥月。
大雪到小寒建子月。
小寒到立春建丑月。
五、五行旺相休囚死。
旺:值时节当令的五行为旺。
相:旺所生的五行为相。
休:生旺的五行为休。
囚:克旺的五行为囚。
死:旺所克的五行为死。
六、五行十二长生。
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
七、八卦知识。
先天八卦顺序:乾金、兑金、离火、震木、巽木、坎水、艮土、坤土。
先天八卦代表万物运行规律与次第。
后天八卦五行与八方方位。
震为雷的五行性质为阳木,位于正东方;。
兑为泽的五行性质为阴金,位于正西方;。
离为火的五行性质为阴火,位于正南方;。
坎为水的`五行性质为阳水,位于正北方;。
坤为地的五行性质为阴土,位于西南方;。
艮为山的五行性质为阳土,位于东北方;。
巽为风的五行性质为阴木,位于东南方;。
乾为天的五行性质为阳金,位于西北方;。
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