北大五四讲话心得体会报告 五四重要讲话心得体会600字(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2022北大五四讲话心得体会报告一

主义及其走狗作了坚定的斗争，并取得了这次运动的光辉胜利。5月4日那一天，学生界发起北京全体学生大会，并举行爱国游行，被捉学生达二三十人。可是，没有一个学生屈服。是什么让学生面对帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;面对军阀政府可悲的卖国行为;面对武装军警可怕的镇压和逮捕，表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

中国现代女作家、翻译家冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的学生，也越发的增多，城内的拘留所，都拘满了人，军警们把北大第三院，改成临时拘留所，第三院拘满了人，又把第二院一并改为拘留所，可学生们没有一个退缩的。学生们的这种视死如归、毫不退缩的可贵精神，正是来自那颗炽热火红的爱国心啊!

同学们，让我们来想一想吧!如果没有爱国精神，我们中华民族还会巍然屹立世界民族之林吗?我们还能自主吗?我们还能坐在教室里学习吗?不!我们不能!我们恐怕早已作了亡国奴了。我们当然不会愿意做亡国奴。正是爱国精神挽救了我们，挽救了中国，挽救了我们的民族。

可是如今，却有人提出了这样的观点：中国人如果是让日本人统治，可能会过得更好。

五四时期的爱国青年，都以革新思想为将来革新事业的准备;我们这时期的先进青年，却以一种病态的眼光来看问题。这未尝不是一种悲哀。

祖国之于公民就如父母之与儿女，难以想象一个不爱自己的祖国的人会去爱自己的父母，我们应该要像爱父母，爱家一样去爱国。

真正的爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中，而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年，又该怎样去做呢?有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，“远去足音凝重，再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须继续努力;而希望，就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习，树立远大的抱负和理想，用爱国精神来激励自己，将来有所作为，报效祖国。让我们用知识与汗水，以满腔爱国之情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!

2022北大五四讲话心得体会报告二

谢新洲院长致辞现场

各位同学：

大家下午好!

首先，请允许我对2017届的全体毕业生及家长们表示祝贺。北京大学即将迎来双甲子的校庆，而你们也即将作为最年轻的校友共同追忆母校的历史。北大的历史，是北大人用情怀和才华铸就的家国历史。北京大学始终将引领学术、服务国家作为光荣使命。新媒体研究院的成立，正是北京大学为适应人类步入信息时代、国家实施网络强国战略作出的重要举措。

研究院成立三年来，师生们以创业者的情怀夜以继日、焚膏继晷，在学术研究、人才培养、智库建设等方面不断突破创新。今天是同学们的毕业日，也是我们的教学接受各界校阅的日子。我对同学们的未来充满信心，唯一的牵挂是，未来在无数的迷茫和困惑中，你们将如何坚守方向?

今年北京大学的自主招生考试中有些涉及价值观的题目，一些考生的回答太过于讲套路，对任何问题都是辩证地看，甚至认为“人不为己天诛地灭”在某些情况下也是正确的……

而这正是今天我想对同学们的特别嘱托——在“乱花渐欲迷人眼”的时代，在“唯有套路得人心”的环境中，价值观的问题不可质疑，信仰的旗帜不可模糊。

大家都是学新媒体的，比其他人更能深切地体会到，在很大程度上，互联网加速了联系却加剧了隔离，释放了个性却颠覆了集体，社交媒体让小众和亚文化变成时尚。我们不吝用多元、自由、个性来标榜“时代”，对身边的随波逐流、见风使舵，“在哪个山头唱哪支歌”也表现出足够的“宽容”，但是这并不意味着对与错、是与非没有了界限!

这些年来，社会上不乏是非不辨的现象，“爱党爱国”限于“书面用语”和“官方话语”，“集体主义”和“奉献精神”在“个性”面前羞于启齿，“艰苦朴素”面对“享乐主义”战战兢兢……

新时期，北大提出“守正创新、引领未来”，这是北大人的责任与担当。守正为先，先在“立正”，越是在“众人皆醉”的时代越要保持清醒，鲜明地讴歌时代和民族价值取向;守正为先，先在“护正”，不做爱惜羽毛之徒，敢于亮剑，坚决地与各种腐朽思想斗争。

先贤书写了北大的过去，有抗争、有坚守，但始终为着使民族向着更好的方向发展，为着推动人类的进步。北大是中国近代以来唯一以国家最高学府身份创立的学校，社会对北大的期待远远不止于培养几位“找到好工作”的学生，而是真正能够在历史进程中指引方向，在思想混沌中鼎立旗帜，在艰难困苦中保持定力，在改革发展中坚守真理的思想家、科学家和各行各业的引领者。当然，迎接引领者的未必是鲜花和掌声，很有可能是孤独、寂寞，甚至还有可能是被排挤、被污蔑、被打击，但是历史会证明一切，坚守理想和信念的人自身也会是快乐的。

同学们，这并不是大话和套话。你们经常问我，就业到底是体制内好还是体制外好，我只能引用一句话：“为国效力不分朝野”。如果再补充一句便是“造福人类无论职业”。倘若你选择体制内只为功名而不是服务，选择体制外只为利禄而不是发展，那么在哪里都不会得到持久的满足感、成就感和幸福感!唯有在成就事业的时候成就自己，造福他人的时候造福自己，才会体味到作为“社会人”的被尊重感!如果有了这样的心态，你会更加纯粹而坚定，你的选择将更加有益于你的智慧与才华!

同学们，过去的两年，北京大学和新媒体研究院赋予你们过硬的能力，足够在未来的职场乘风破浪。我最担心的不是你们能否引领未来，而是把未来引向何方。相信你们不会让北大失望!

最后，送给同学们一个祝福，祝福大家无论何时何地始终能够把健康、阳光、欢乐和进步带给自己，带给家人，带给单位，带给社会，带给你所到的每一个地方。

谢谢大家!

2022北大五四讲话心得体会报告三

一、前奏

(女)：各位领导，各位来宾，朋友们，女士们，先生们：

(合声)：大家晚上好!

(男)：我们刚刚度过撩人情怀的中秋，即将迎来祖国的六十一周年华诞。至此激动人心的时刻，我们怀着无比喜悦的心情，迎来了《诗边界》——五岁的生日!

(女)：今夜，晚风把我们吹拂到了碧波荡漾的科莫湖畔，清泉将我们引入了灯火明亮的百泉宫。今夜，贡山有意，边界有情。我们仿佛置身于落英缤纷的时光中，驾驶着一辆金色的马车。

(男)：我们奔向秋天，奔向诗的海洋!

(女)：我们拥抱果实，拥抱爱的光芒!

(男)：下面，我荣幸的向大家介绍光临本次诗歌朗诵会的领导，嘉宾(略)

二、诗朗诵

1.空灵部落:

第1首：《将进酒》。作者李白，为唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为"诗仙"。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，是华夏史上最伟大的诗人之一。

著名诗人李加建，是国家一级作家，享受国务院特殊津贴专家。他在人民文学出版社出版的《唐诗名译》中应邀今译了李白的《将进酒》。他将古、今译文各朗诵一遍，意在以继承和发展中国传统文化，为自贡这座历史文化名城增光添彩。

下面有请李加建老师。

2.陈莉:

第2首：《前世》，作者陈先发，安徽桐城人。1989年毕业于复旦大学。现为新华社安徽分社副总编。著有诗集《春天的死亡之书》、《前世》，长篇小说《拉魂腔》等，作品被译成多种文字传播。曾组建“若缺诗社”。曾获奖项、被媒体和文学研究机构授予的荣誉有“十月诗歌奖”、“十月文学奖”、“1986年―20xx年中国十大新锐诗人”、“20xx年中国年度诗人”、“1998年至20xx年中国十大影响力诗人”等数十种。今年8月，《诗边界》对其进行了独家访谈，影响广泛。

朗诵者：袁立新

3.空灵部落:

第3首：《蝶舞》，作者野桥，本名王光玉，自贡诗人，市作协会员。他的情诗忧郁、真挚、充满着妙曼的幻想，不知打动了多少读者，他是一位地道的“情歌王子”。而他的亲情诗歌，更是从他灵魂中流淌出来的浓郁亲情，浓得如血，痛得落泪。

他的诗观是：人世幽深如海，我一直在进行着一场秘密飞翔。如果有一天，你看见我的翅膀上雕刻着浪花的痕迹，我会停下来面对你微笑，或者，静静地吹箫。

朗诵者：野桥

4. 陈莉:

第4首：《纸上幻境》，作者伊夏，本名谢敏，曾用名为谁而歌。她于80年代出道，曾出版诗集，其名也为《为谁而歌》。她的诗怅然若失，充满忧伤，是美女诗人特有的对时间流失的伤感和对青春年少的怀想。

她的诗观是：诗歌是干净的泪水和如常的呼吸，是玫瑰的尖刺，是迎风疾走的人，他的梦指向无垠。

朗诵者：伊夏

5.空灵部落:

第5首：《边界望乡》，作者洛夫，原名莫洛夫，1920xx年生于湖南衡阳。1949年去中国台湾，后为中国台湾现代派著名诗人。著有诗集《灵河》、《石室之死亡》、《集外集》、《无岸之河》、《魔歌》、《时间之伤》、《酿酒的石头》等。洛夫的诗善于从现象中发掘超现实的诗情，多探索生死之谜，意象奇特，表现手法繁复多变，诗意晦涩朦胧，耐人回味。而他的《边界望乡》使“思乡”这一古老话题新意迭出。

朗诵者：辜义陶

6. 陈莉:

第6首：《写作》，作者娜夜，女，满族，辽宁兴城人。南京大学中文系毕业。二十世纪八十年代中期开始诗歌创作。著有诗集《回味爱情》、《冰唇》。中国作家协会会员。现居兰州。在某新闻单位工作。她的诗具有寸铁杀人的效果。

朗诵者：赖迪

7.空灵部落：

第7首：《日记》，作者海子，中国著名诗人。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月24日(他生日这一天)在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。

朗诵者：半山晓月

8. 陈莉：

第8首：《半岛印象》，作者轻若芷水，本名杨莉，自贡诗人，市作协会员。她的诗富有乌托邦式的幻想，有童话式的天真和关照现实人生的隐痛。

她的诗观：生活中的磨难与苦楚是人生的财富，愿在诗歌的世界中制造蓝色梦幻之城。

朗诵者：轻若芷水

9.空灵部落：

第9首：《天上的云》，作者火狐，本名李勋，自贡诗人。他以意识流的表达方式，将他那死而后生的绝望表现得云舒云卷，他擅长于营造笼罩性的气场，诗歌纯粹而不张扬，很为诗歌读者喜爱。他的《之后》、《戏》和《战争》等组诗都给读者留下了深刻的印象。

他的诗观是：诗歌是活着的文字。有呼吸、有神态，明心见性以言志。

朗诵者：火狐

10. 陈莉:

第11首：《裸露的春天》，作者微紫，70后女诗人。近期作品发表于《星星》《诗选刊》《中国诗歌》《诗歌月刊》《绿风》等，并入选《燕赵诗刊08优秀诗歌范本》《中国网络诗歌前沿佳作评赏》《20xx中国最佳诗歌》等多种诗歌选本。

朗诵者：周宪， 80年代自贡诗歌朗诵会成员，曾在自贡市宣传部工作，担任过自贡彩灯博物馆馆长，现任自贡华溢彩灯公司总经理。有请周宪先生。

11.空灵部落：

第11首：《睡吧，山谷》，作者北岛，1949年出生，本名赵振开。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名，是当今影响最大，也最受国际承认的中国诗人。20xx年，他接受香港中文大学的聘请，定居香港。

他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。1990年在北岛的主持下《今天》文学杂志在挪威复刊，至今仍在世界各地发行，其网络版和论坛也享誉世界各地汉语文学圈。

朗诵者：江枫、黄俊

12. 陈莉:

第12首：《道歉书》，作者一坡，本名田一坡，自贡诗人，著名青年诗歌评论家。他的诗理性，从生活的细节和博学之中娓娓道来，展示出哲学之美，给人以启迪和联想。

他的诗观：唯有想象力才能量度人性的深度与人生的广度。唯有诗歌，才能与那些玄奥幽微的时刻匹配。唯有你，是我穿越时空的见证。

朗诵者：一坡

13. 空灵部落：

第13首：《镜中》，作者张枣，于今年3月8日凌晨4时39分，在德国图宾根大学医院因肺癌去世，享年48岁。张枣著有诗集《春秋来信》，代表作包括《镜中》、《边缘》等。张枣最为人熟知的开场白就是：“我是张枣，我是一个诗人。”在当下物质化的尺度面前，这是需要勇气的。今天朗诵他的诗以表达我们对他的深深怀念。

朗诵者：陈莉

14. 陈莉:

第14首：《空》，作者玫瑰之冢，本名孙刚，诗人，现在自贡工作。他的诗具有奢华的结构，繁复的细节之美，弥漫着自然与人文的气息。他是一位高产诗人，如果出成诗集，将不在五卷之下。

朗诵者：玫瑰之冢

15. 空灵部落：

第15首：《莲》 ，作者野桥，他的同事特意来参加并朗诵他的诗。

朗诵者：杨利

16. 陈莉:

第16首：《夜色多么美好》，作者水墨真人，本名刘咏波，自贡诗人，市作协会员。他在古盐道边，以川流不息的旭水河着墨，抒写了他对家乡、对人生的无限热爱，诗歌积极向上，充满阳光。

他的诗观是：写诗是一种精神向度上的追求，让内心呈现在阳光下，让灵魂行走在语言中。写诗就是一次呈现和行走。

朗诵者：水墨真人

17. 空灵部落：

第17首：《致橡树》，作者舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》等。舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。

朗诵者：龚碧霞

18. 空灵部落：

第18首：《红玉米》，作者痖弦，著名中国台湾诗人，原名王庆鳞。1932年出生于河南省南阳县。1977年10月起担任中国台湾《联合报》副刊主编至今。主要著作有《痖弦诗抄》、《深渊》、《盐》等诗集。他的诗对中国台湾和诗歌界产生了广泛而深远的影响。

朗诵者：蒋波

19. 陈莉:

第19首：《宁古塔的江南遗魂》，作者空灵部落，本名杨华，自贡诗人，市作协委员，《诗边界》主编。他的诗着力从历史和现实之中挖掘人性的深度，空灵而不失厚重，富有疼痛感和质感。

他的诗观：诗人之痛并不是来自于生活本身，而是来自于现实无法抵达理想的高度而产生的精神之苦，是在不断挖掘人性，在自省与关照之中而产生的迷惘与无助之痛。

朗诵者：空灵部落

三、尾声

20.陈莉:

第20首：《相信未来》，作者食指，本名郭路生。有人说，食指是中国当代新诗第一人;有人说，食指是中国朦胧体诗歌的创始人;更有人不乏景仰地把诗人食指称为一代诗魂，因为他的诗歌曾经那么深地影响、鼓励、陶冶过整整一代人。他的一首《相信未来》以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂于一代青年人的口中。

(女)：是的，相信未来。因为相信未来，我们永保了心灵的一块净地。

(男)：是的，相信未来。因为相信未来，我们用一支支笔接住了阳光和风雨。

(女)：相信未来，热爱生命。我们相信未来，我们向往心灵的边界。

(男)：那是我们用爱，生命和灵魂抵达的边界，那是我们一直都在穿越的边界!

(合声)：我们边走边唱，每一个从边界醒来的人，都会跟在我们的后面唱——爱诗歌，爱余生，爱边界!

朗诵者：诗边界同仁

21.陈莉：(背景音乐：《同一首歌》起)

在这最后即将结束的时刻，我们再次感谢亲临晚会现场的各位领导，各位来宾，朋友们，女士们，先生们。

空灵部落：今天隆重的《贡山诗歌之夜》暨《诗边界》五周年诗歌朗诵会取得圆满成功!

空灵部落：晚会到此结束。

陈莉：谢谢大家!祝大家身体健康，万事如意!

(完)

2022北大五四讲话心得体会报告四

各位同学，各位老师，同志们：

今天是五四青年节，很高兴来到北京大学同大家见面，共同纪念五四运动95周年。首先，我代表党中央，向北京大学全体师生员工，向全国各族青年，致以节日的问候!向全国广大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意!

刚才，朱善璐同志汇报了学校工作情况，几位同学、青年教师分别作了发言，大家讲得都很好，听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大，每次来都有新的体会。在洋溢着青春活力的校园里一路走来，触景生情，颇多感慨。我感到，当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。

五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。

北京大学是新文化运动的中心和五四运动的策源地，是这段光荣历史的见证者。长期以来，北京大学广大师生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，在各条战线上为我国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。

党的提出了“两个一百年”奋斗目标。我说过，现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。

行百里者半九十。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。

光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。

广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。

同学们、老师们!

大学是一个研究学问、探索真理的地方，借此机会，我想就社会主义核心价值观问题，同各位同学和老师交流交流想法。

我想讲这个问题，是从弘扬五四精神联想到的。五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。

人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。

我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观?这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。经过反复征求意见，综合各方面认识，我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民

族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。今天，我们13亿多人的一切奋斗归根到底都是为了实现这一伟大目标。中国曾经是世界上的经济强国，后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期，中国丧失了与世界同进步的历史机遇，落到了被动挨打的境地。尤其是鸦片战争之后，中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。这段历史悲剧决不能重演!建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是我们的目标，也是我们的责任，是我们对中华民族的责任，对前人的责任，对后人的责任。我们要保持战略定力和坚定信念，坚定不移走自己的路，朝着自己的目标前进。

中国已经发展起来了，我们不认可“国强必霸”的逻辑，坚持走和平发展道路，但中华民族被外族任意欺凌的时代已经一去不复返了!为什么我们现在有这样的底气?就是因为我们的国家发展起来了。现在，中国的国际地位不断提高、国际影响力不断扩大，这是中国人民用自己的百年奋斗赢得的尊敬。想想近代以来中国丧权辱国、外国人在中国横行霸道的悲惨历史，真是形成了鲜明对照!

中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”;强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”;强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”;强调“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”，等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。

价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。不同民族、不同国家由于其自然条件和发展历程不同，产生和形成的核心价值观也各有特点。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。

去年12月26日，我在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话时说：站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。

我说这话的意思是，实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。

我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题?是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。

广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时?要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。

同学们、老师们!

党中央作出了建设世界一流大学的战略决策，我们要朝着这个目标坚定不移前进。办好中国的世界一流大学，必须有中国特色。没有特色，跟在他人后面亦步亦趋，依样画葫芦，是不可能办成功的。这里可以套用一句话，越是民族的越是世界的。世界上不会有第二个哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、剑桥，但会有第一个北大、清华、浙大、复旦、南大等中国著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验，更要遵循教育规律，扎根中国大地办大学。

鲁迅先生说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”党的xx届三中全会吹响了全面深化改革的号角，也对深化我国高等教育改革提出了明确要求。现在，关键是把蓝图一步步变为现实。全国高等院校要走在教育改革前列，紧紧围绕立德树人的根本任务，加快构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于学校科学发展的体制机制，当好教育改革排头兵。我也希望北京大学通过埋头苦干和改革创新，早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想。

教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我体会，这样的大师，既是学问之师，又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。

各级党委和政府要高度重视高校工作，始终关心和爱护学生成长，为他们放飞青春梦想、实现人生出彩搭建舞台。要全面深化改革，营造公平公正的社会环境，促进社会流动，不断激发广大青年的活力和创造力。要强化就业创业服务体系建设，支持帮助学生们迈好走向社会的第一步。各级领导干部要经常到学生们中去、同他们交朋友，听取他们的意见和建议。

现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到20xx年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁;到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现“两个一百年”奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

我相信，当代中国青年一定能够担当起党和人民赋予的历史重任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章!

2022北大五四讲话心得体会报告五

招生办老师：

您好

我是来自北京第四中学的学生，在高中三年的学习成绩一直优秀，其间，参加过各种针对高中生的学科竞赛，以及校内外的公益活动。值得我骄傲的是在去年（2014年）化学奥赛中取得北京市一等奖和组织四中同学参加北京电视台举办的sk状元榜。

我一直有一个梦想——那就是进入北京大学学习。虽然他在世界排名并不靠前，但他汇集了全国通过高考拼杀出来的顶尖青年，我向往与他们交流，推动我国的科学水平进一步提高。

我的高中母校四中有很多师哥师姐在北大求学，经常回母校办讲座，介绍北大学习和研究的情况。特别是谈到像我这样喜欢参与实验的竞赛生，进入北大，马上可以联系研究生的项目，并参与他们的实验项目，为及早接触科研前沿的领域，做好基础工作。

我父亲曾经也在北大学习，他的博学多才、进取的精神，以及对身边问题的探究精神，在我幼小的心灵里点亮了向往科学和自由的理想。

在的北京大学，是中国第一学府。这里正在培养一大批优秀的科学家，同时也造就了一大批中华民族的脊梁。我上网查询过北京大学的有关介绍，国家级重点实验室就有12

个，各类研究所或研究中心有160多个。去年夏天我参加了北大化学院组织的夏令营，聆听了曹居东教授的讲座，尤其听到他对我们的邀请，心情澎湃，真心希望能够在曹居东老师的指导下，做出一些成绩，为北大增光添彩。

能够成为北大的学子，将是我一生的骄傲。

此致

敬礼

xxx

20xx年x月x日

2022北大五四讲话心得体会报告六

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1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学会本课22个生字，理由生字组成地词语。

3、学习第四自然段先概括、解后具体的构段方式。

4、知道北大荒是个美丽富饶的地方，培养学生热爱祖国的思想感情。

<>：北大荒的秋天教学设计精品

掌握11个生字，有感情地朗读课文，背诵课文。

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学习第四节构段方式先概括后具体，并仿写。

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投影片、课文录音

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读准字音，读通课文；初步感知课文

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秋天到了，北大荒天高气爽，碧空如洗，万里无云。小朋友愿意跟老师去美丽的北大荒吗？

板书：

5、北大荒的秋天

齐读课题：

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1、放课文录音，学生听

2、说说秋天的北大荒怎样？指名说。

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1、自由认读生字（同桌互相听读）

2、出示生字连词，指名读。

3、学生读课文 /（放生字在文中识）

4、指名分节读课文。

相机指导对长句子的朗读。

5、学生练读课文，五不标准自查。

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1、文中写了北大荒秋天的哪些地方？轻声读文，想一想并画出有关词。

出示：文中写了北大荒秋天的 。

指名说（板书：天空、小河、原野）

2022北大五四讲话心得体会报告七

10月21日至27日，有幸被组织安排前往北大接受小城镇建设的短期学习培训，我深知来之不易，倍感珍惜。一周的学习，让我深切感受到北大作为百年老校、大学名校所蕴含的“思想自由、兼容并包”及民主、科学、进步的历史文化和先进思想，能跨进北大校门，耳濡目染那里浓厚的学习氛围和学术氛围，零距离触摸百年老校厚重的文化积淀，亲自感受大师们严谨的治学态度、儒雅的授课风采、深邃的理论研究，真是美美的一顿精神盛宴。短短六天的北大校园生活，给我留下了难忘的深刻印象，收获颇丰。结合学习、工作和自身实际，谈点对城镇建设的感悟和体会。

一、结合实际，把握现状是发展城镇建设的关键

贵州是一个最落后的省份，作为边远地区，更是感觉城镇建设难上加难。小城镇建设是省委省政府两加一推的一项重要举措，也是三化同步的需要。第一，加快推进小城镇建设，是一项因势利导的重大战略，是贵州经济社会发展的形势、后发赶超的趋势和城镇化进程加快的态势所决定的，是大势所趋，规律使然。第二，加快推进小城镇建设，是一项因地制宜的重大决策。愈是山区地区，愈是要走小城镇集聚发展的道路，愈是要通过小城镇这个大平台来实现城乡统筹、来解决“三农”问题。第三，加快推进小城镇建设，是一项因时而动的重大举措。加快我省小城镇建设，天时、地利、人和兼备。特别是国发2号文件明确提出，为我省小城镇发展创造了良好政策机遇。愈是后发赶超，愈是要选择正确路径，愈是要抢抓时机。

二、搞好城镇规划是发展的前序

拥有再好的区位优势，再好的交通网络，一个地区没有一个好的规划，很有可能没法发展起来。重视规划，不仅是一个地区有序系统发展的根本，同时也是一个城市建设管理的基础。现在城市的建设，更加依赖于前期的系统规划，这样既能有序开展城市建设，还能合理减少基础设施建设中产生矛盾，避免重复建设，相对节省建设投入成本。同时，要重视规划，尊重规划，遵守规划，保持规划的严肃性、科学性。对功能规划、形态规划、商务规划要做到有机的统一。由于县委县政府的重视，全县的所有乡镇都按要求做了规划设计，这对指导我们发展有着重要的意义。

三、加强环境建设是城镇发展的生命线。

环境美化是城市发展的源泉，城市是一个人口集中生活，社会活动最为频繁的区域，要想让人们对一个城市充满幸福感，首先就要有优美的生态居住环境，能够适宜居住，让所有路过这座城市的人们有种想居住到这里的冲动。这就是环境建设的重要性，如果大家都不愿意留在这里生活、工作、创业，那么这个城市也就失去了生命力。创造优美的城市环境能够提升城市品味，发挥城市综合效应，增强城市生命力。“环境就是生命线”，这句话一点也不夸张。市场经济的一个显著特征是竞争。城市之间的竞争，本质上就是投资环境的竞争。城市竞争力强弱，不仅要靠经济实力，更要靠政务环境、法制环境、市场环境、人文环境、生活环境等等。谁的环境好，谁就能抢得机遇;谁的环境差，谁就会败下阵来。

四、加大产业发展是城市建设的支撑。

一个城市要实现可持续发展与繁荣，产业支撑是基础性的、根本性的。一个城市只有产业大发展，才能创造大量就业机会、吸纳大量人口并为国内国外两大市场的开拓与发展奠定基础。产业发展是城市综合实力的基础和标志，城市新中心建设是城市产业发展的加速器和推进器，城市发展的核心在于通过城市新中心的辐射平台，通过国内外产业转移、优化产业布局、提升产业的辐射能力，从而最大限度的吸纳整合资源，推动城市协调发展。目前，各地兴起建设创意产业园区，都希望通过树立独特的产业经济类型，来支撑城市自身发展。就这次学习的北京而言，由于是祖国的首都，有着得天独厚的地理条件，有着丰富的文化底蕴，这次利用放学的时间，我去了一些地方，就昌平区就发展了很多特色种植业，主要是发展苹果树，从其发展的规模来看，也是我们这些落后地区无法比拟的。除了能起到旅游效应外，还能为当地群众增收致富。

五、充分认识自身不足，努力后发赶超

在乡镇工作了十余年，也到过大镇，在小乡工作，特别是边远乡镇，发展小城镇建设更是感觉难上加难。就木引槽乡来说，由于道路交通不便，经济发展极为落后。为了加快我乡的小城镇建设，乡党委政府也多次进行研究，由于乡镇人口少，不足一万人，收入低，不足4000元。没有人愿意在就地买房生活，有钱的要么去瓮安、附近的遵义，就是选择最差都要去珠藏和江界河镇，所以在发展小城镇上我们面临着很大的压力。近年来，乡政府不断的带领人民群众去探索发展各种特色种植业，发展过板兰根、桔梗、太子参、金银花等，由于做不了发展的前沿阵地，我们只有努力的去鼓励群众外出就业，多挣钱，改善目前困境，今年，我乡就准备发展核桃4000亩，明年再发展3000亩，充分利用省级二类贫困乡的资源优势，加强项目的申报和建设，抓住国家政策的倾斜，力争后发赶超，拉近与发达地方的距离。

总之，通过此次学习培训，使我深深地感到自己知识的不足与肤浅，当今社会是一个知识大爆炸的时代，社会发展日新月异，新知识和新信息层出不穷，要想做好一名合格的基层公务员，更好的带领群众增收致富，走上奔小康之路，这就需要学习的知识很多，深感学习的重要性和紧迫性，自己必须牢固树立勤学习、终身学习的思想，不断充实自己，才能适应时代发展的要求