风景临摹心得体会报告 山水临摹心得(八篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于风景临摹心得体会报告一

长白山是一座休眠火山，位于主峰火山锥顶部的天池是我国最大的火山口湖，也是世界海拔最高的火山湖。站在海拔超过2400米的山巅，看远处群峰叠嶂，俯瞰在蓝天映照下犹如宝石般清澈纯洁的天池，感受现实中的仙境。

来长白山玩最好北坡和西坡都去，可以第一天去北坡然后晚上到松江河镇住宿、第二天上西坡，也可以第一天去西坡然后晚上到二道白河镇住宿、第二天上北坡。夏季时来也可以全景游，从不同视角欣赏天池，也可以看到三个景区不同的景观风貌，游览顺序是：北坡—西坡—南坡。

北坡通常为必去景区，因为北坡的景观丰富、景点最多，最能代表长白山的特色。北坡景区有壮观的长白瀑布、神秘原始的谷底林海，以及大冬天里一片热气弥漫的聚龙温泉，还有小天池、绿渊潭等小景点。山上温泉广场有小摊售卖口味独特的温泉鸡蛋，可以尝尝。全程游览下来需5—6小时。

游完北坡还可以再花一天去西坡景区，来一次深度游。西坡景区离长白山机场最近，西坡的主要景观有锦江大峡谷、高山花园、王池、中朝界碑等。每年的7、8月间是鸢尾花园、高山花园、王池花园的盛花期，可见到野花满山，很是壮观。在西坡看天池需先爬1440级台阶上去，对体力是个小小考验。

南坡景区位于长白山南麓。南坡景区开发较晚，游客少，自然景观更为原始。这里有鸭绿江大峡谷、火山遗迹碳化木景观，而南坡山顶视野开阔，看到的天池一览无余。但冬季的南坡景区因游客少一般会封山。全程游览约需4小时。

来长白山风景区一般会选择二道白河镇和松江河镇作为旅游集散据点，两个小镇相距两个多小时车程。镇上都建满了酒店旅舍，从50、60元一床的通铺旅舍到五星级的酒店各种档次都有。松江河镇南郊的万达旅游度假区云集了威斯汀、凯悦等多家国际品牌酒店，还建有高水准的滑雪场，适合冬季度假。目前景区里不能泡温泉，但北坡山门前和白河镇上有不少温泉酒店。

两个小镇上有很多饭馆，大多经营东北菜及烧烤，有冷面、打糕等特色小吃，价格还可以。街上也有很多特产店和超市，可以买到蓝莓干、松子、林蛙油、人参等当地特产，要记得还价。当地的商店大多关门较早，如果要买食品或特产尽量不要晚于晚上九点。

对于风景临摹心得体会报告二

每年暑假，我都会邀请外婆去外面看看，可每次都以失败告终。我也说过外面的风景有多么迷人，每当外婆听到这句话时，便不赞同，外面的风景再美，也没家里的田地美。

是啊，每次出去欣赏外面的风光，却从没有细细欣赏过身边的风景。外婆的家门前有几亩田，一到夏季，外婆就比以前更卖力的下田干活。

炎热的太阳烘烤着大地，鸟儿也停止了歌唱，静静地立在树上休息，只有蝉声给这沉寂的小村添了些许的灵性。午饭过后，外婆便扛着锄头，拎着水壶，携着幼小的我，顶着炎炎烈日下田了。

田似乎一眼望不尽，只齐外婆腰高的我倚着篱边，手里玩弄着小玩意儿，等待外婆收工。天空上的那团火球正在头顶正上方，闷得人有些晕，借着强烈的光，用手挡在头顶，爬上身边的石头堆，才能勉强看到外婆瘦弱的身躯。这个黑影时隐时现，渐渐消失在了茫茫田地中。阳光稍有刺眼，我选择闭上眼睛，低下头，打会盹。微风从我脸边拂过，却丝毫感受不到凉爽。时间一分一秒地过去，太阳缓慢挪向了西边。待到黄昏时刻，西边一片红橙，天气转为凉快时，才见外婆从深远的草丛中走出来。

收完工的外婆，拖着疲惫的身子，来到我面前。满头的汗，后背早已被汗水打湿了，靴子也被泥水和得看不出原样。才五十出头的外婆，脸却如木雕一般沧桑，年纪不大的外婆却有着一张年迈的脸。这是一张多么沧桑的脸啊：酱红色的脸上布满刀刻般的皱痕，皱褶曲径通幽，整个面庞像个放大的核桃。日积月累的劳累和辛苦都刻写在外婆的脸上。

外婆粗糙而瘦的手牵着我嫩而小的手，一老一小在黄昏下漫步回家。直至长大，看到外婆见到丰收庄稼的喜悦的表情，才懂外婆为什么认为田地最美。

这几亩田是靠外婆一双粗糙的手侍弄的，外婆视它如宝。这几亩田是洒满了外婆的汗水，泥上印满了外婆的足迹。外婆的收入全在几亩田上。这么多年的劳累让外婆拥有了与年龄不相符的脸。外婆空闲时，会向田野眺望，望着自己的成品，脸上不禁显露出欣慰。当庄稼丰收时，外婆经常会大包小包地拎到城市，给我吃新鲜的蔬菜、糯糯的玉米棒和甜甜的瓜。望着绿油油的庄稼时，眼前便会浮现外婆挥着锄头耕种的场面，一种心酸与心疼便涌上心头。

是啊，外面的风景再美也没有家里的风景美。家里有淳朴的亲情，身边的风景也动人——亲情。

对于风景临摹心得体会报告三

1、如果将比做一场，那大多数人，都只是在沿途欣赏；另一些人，却执意要成为别人眼中的风景。

2、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。

3、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

4、全世界第一条高速公路是德国科隆市市长康瑞德海迪那于年发明的。

5、，心乱，焦躁时，停下脚步，沿途欣赏一下的风景，你有所！

6、我，的，走在阴凉的街道上，只想一个人的，只欣赏沿途的美景。

7、只要还没上路，就一定在路上。

8、说走就走，一路向前，沿途风景，值得欣赏，却不值得留恋，因为最的，往往在下一，等你。

9、怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。，在路上。

10、明明是你做错。何必装作很难过。

11、水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。

12、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

13、夏日里，清清的小河成了们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸，玩得十分。

14、夏日炎炎，不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小热得吐出舌头不停地喘气。

15、，草木茂盛，冬青的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。

16、一场旅游，你不来，我一人走，你来，就一起走。

17、旅游时最好的：找个舒适的小店，挑张雅致的明信片，送给中意的ta，背面写上：某年某月某日，下午某时，天气晴，我在某地，你。

18、这弯弯曲曲的大道，像一条没有尽头的长绳，缠绕山腰，越过山冈，爬进积着残的沼泽滩。消失在遥远的天边。

19、在追逐的路上，你必须记住停下来，欣赏沿途的风景，否则你将找不到回的路。

20、路是脚踏出来的，是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

21、公路上，车水马龙，川流不息。

22、曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。

23、我是一个人，跨过高山，流过水，不是为了欣赏沿途的风景，而是为了追寻我们走过的每一步。

24、你走得太快了，从来没有欣赏过沿途的风景。也许，你回头看看，还能再看一眼曾经的失落。

25、人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的，旅行不会因为的风景终止。

26、近了，近了，我已听到的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上。

27、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都无精打采地、懒洋洋地在那里。

28、浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。

29、烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。

30、南方的八月间，骄阳似火。中午时分，把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。

31、碰巧的话，还能看见羊群缓缓地向天边滚动，慢慢地和那白雪皑皑的大融为一体。蒙古牧民摇着马鞭，骑在马上，唱着豪放的歌。听着听着，你会不知不觉地进入美妙的遐想中。枣红马、灰马、花马，在雪地上追逐着，就像大草原上一串串滚动的珍珠。

32、迷次路吧，看看错过的风景。

33、不知不觉中，河岸变得与睡眠差不多低，放眼望去，水田已被一篇莲花覆盖，鲜艳的红色水滴随水流下，半溶解的花海在彩霞中无边无际地延伸，抬头仰望，之间峥嵘的山峰在山腹间吐出薄薄的春云。

34、不是一场赛跑，而是一次旅行。在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

35、夏天还是很绿，风景还是很美，姑娘还是很。

36、，拉开窗帘、推开窗户。微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。

37、的歌最销魂：秃枝的树干，傲立的腊梅，于风雪最猛烈处送来一缕缕若有似无的幽香，宛然一首琴箫合奏曲。梅花之箫让人忧伤，雪花之琴令人沉重，暗香是奏出的歌声。踏雪寻梅，此时此景难为情，怎能不为之感慨、不为之吟诵？

38、一道残阳烟雨中，几多志向与愁辗转成空，只恨那人心惶惶，欲把金钱数落囊中。

39、中的自然，送来璀璨的时光，起势不凡，拉长镜头，浓墨重泼，深打人心，送首瑰丽颂歌，赞它默默慷慨给予。在崇高寓于平凡之中，透着一股雄浑的气势，豪言壮语天地之间。辉煌的生命，灼热扑面，光环炫目，让人浮想联翩。

40、再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。这样一幅诗情画意的图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起了我的注意。哇，真的会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲的小溪。溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！还一副漂亮的风景画！

41、看，那一片苞谷地，此时长势正好，绿意盎然，亭亭玉立，上面长了一个一个的玉米棒，我无法看清她是否饱满，但知道她肯定是吸足了水份，在这烈日下，一个劲的茁壮生长。要不，你看她旁边的已被折断的一块苞谷地，上面的玉米已被收获，此时，正枯着身子，无精打采的垂着头，似乎在叹息已逝去的丰收美景。

42、你看河面，樱花正在哭泣呢，点点泪水映着河面。

43、让我们走进，看，小鸟的鸣叫；小溪的流水；茂密的树木；新鲜的空气这所有的一切会带走你的疲劳，让你来到一个精神的游乐场，这个游乐场就像一个巨大的磁场，吸引着你的，让你一直保持旺盛的精神，忘掉所有的，唯一的记忆就是森林的美。

44、天空永远那样深邃，几乎只有极少的时候，连绵不绝的大山之巅才会显现几道银河。这些银河在秋阳的照映下，转眼间变成一道道银屑铺展成的康庄大道，或在山岭间一抹火红的马缨花的映衬下，可以清晰看见冰山与火焰交融的画面。

45、翘首远望，东西相连的山峦已变得五彩斑斓，南面海天相连蔚为壮观，北面山脚下的高楼也显得不再那么高大，四通八达的马路也变成了细细的血管，汽车就像血液在慢慢的流动，真有那种高望远处，近在咫尺中的感觉。

46、峡谷入口处，有一精巧山门，门上两旁雕有螭龙，腾空欲飞，栩栩如生，小龙峡几个大字，格外醒目。一座龙王庙巍然耸立，里面供有龙王神像，门前香火不断。庙旁横躺着一株干枯的老树，枝枝杈杈，宛若一条腾云驾雾的飞龙一般，目睹此景，不禁称绝。

47、秋，收获的季节，金黄的季节－－同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

48、七月行，八月归，一起旅行，你是我的风景。

49、泰山还有许许多多的美景和动人的传说，说也说不完，看也看不尽，你能有去细细欣赏。

50、暗恋，是道凄美的角落风景，视线未曾离开，而心却刻满伤痕和疲惫。

对于风景临摹心得体会报告四

难得放一次假，我从繁重的作业中走出来，到街头透透气。一路上走马观花，一切都是那么平常，都是熟悉的风景。

目光落到街边一个乞丐身上：他很老、很瘦、很脏、而且丑，无精打采地跪在人行道边，眼神空洞，有一搭没一搭地向路人喃喃几句“行行好”之类的话，偶尔把一只瘪掉的不锈钢碗在人行道地砖上磕几下，几枚硬币在碗里哗啦作响。

我向他走过去，边走边从口袋里掏出仅有的零钱。弓下身来把零钱放进他的碗里，硬币的碰撞声里，老乞丐连声“好人啊!”“谢谢啊!”我心中一股成就感油然而生。

当我转回这里的时候，老乞丐正啃着干馒头。

“妈妈，有零钱吗?”身边一个小女孩望望老乞丐又巴巴地看看妈妈。小女孩的妈妈拎着大大小小的购物袋，好容易腾出手来掏出两枚硬币。小女孩满心欢喜地接过钱，向老乞丐蹦跳过去，小马尾辫在她脑后欢快地飞舞。

离老乞丐还有两三步远，小女孩竟蹑手蹑脚起来。此时老乞丐正扭头找水喝。只见小女孩迅疾地靠近，把手伸向那只瘪碗，硬币放进碗里。静悄悄没有一丝声响，老乞丐完全没有发现。小女孩一脸兴奋，轻快地跑回妈妈身边。

“为什么不让他知道呢?”妈妈眉毛一扬，问道。

“为什么要让他知道呢?”小女孩调皮地眨一眨眼。

是啊，为什么要让他知道呢?我也这样问自己。

原来，给予他人帮助，不一定要对方知道，不一定要得到对方的“谢谢”。

回家了。感觉这一路上的风景都那么和谐，那么温暖。

对于风景临摹心得体会报告五

各位游客朋友们，下午好!欢迎大家来到被誉为“蜀汉第一古镇”的千年古镇——黄龙溪。我是大家今天的随行导游龙川，大家叫我小龙就可以了。

所谓“有朋自远方来，不亦乐乎!”，今天很高兴能为大家竭诚服务。大家不远万里，带着一份对祖国的热爱，对四川震后旅游的一份关心，从遥远的澳大利亚而来，着实让小龙感动不已。鉴于大家马上又要踏上回乡的旅途，旅游时间有限，那我将主要带领大家参观黄龙溪核心旅游区的正街以及古码头。

(西寨门——→滴水漫滩)

黄龙溪位于成都市区西南方28公里处的双流县，凭借双流机场便捷的交通区位，黄龙溪越来越受到入境游客的亲睐。其实远在三国时代，黄龙溪就以交通便利、商贾云集而出名，锦江水和鹿溪河水在此交汇，绵延途径乐山、宜宾并最终汇入长江。黄龙溪旅游的精髓，就在于一个“古”字。除了历史悠远，它的古街、古庙、古榕树、古衙门、古码头均向慕名至此的游客们述说着她的千年古韵，而我们今天将要游览的黄龙溪七条古街之一的正街呢，则是这些景点的集中展示区，真所谓“一街三寺庙，悠远佛文化”啊。

(滴水漫滩——→唐家大院——→古龙寺)

有一首歌唱得好，“敢问路在何方，路在脚下”。不积跬步，无以至千里，旅游爱好者们从来都会对目的地的方方面面表现出极大地兴趣，我想大家也应该对脚下的黄龙古街充满好奇了吧!古街虽然历经1700多年的历史变迁，至今仍保留完整。街面全由青石板铺就，街面平均宽度3.44米，就相当于汉代的两架马车并驾齐驱，可见当时黄龙溪的繁华程度。街道两旁廊柱排列有序，现共有明清民居76套，大部分为一楼一底。不知大家有没有听说过中国五大传统最具乡土风情的住宅形式呢?well,分别是北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、云南的“一颗印”、客家的“围龙屋”和广西的“干栏式”。其中广西壮族的干栏，又叫木楼、吊脚楼，多为两层。上层住人，下层堆放杂物。在古镇大家也可观赏到临江傍水而筑的体现古蜀民居“干栏”文化特色的“吊脚楼”建筑风格。

好了，游客朋友们，现在我们看到的这座气势宏伟，位于正街南首、坐西向东的寺庙呢，就是黄龙溪修建最早，保存最完整的古龙寺了。你别看它门洞低矮，视野狭小，进去你就会发现古龙寺场院宽阔，建筑物错落有致。那古龙寺到底有哪些值得我们一游呢，那我们进去一看究竟吧!古龙寺以古寺庙、古戏台、古黄角树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色。

正门上即为戏台，又名万年台，据说是黄龙溪原有九个戏台中仅存的一个，不知大家有没有发现这个戏台与标准的戏台有什么不同之处呢?对啦，标准的戏台两旁还有两个类似耳朵的建筑物，名叫耳楼，但是由于场地的限制呢，这里没有建造。戏台前，也就是我们现在站的地方呢，就是过去人们集会、交易、看戏的院坝。大家不难发现，院坝南北各有一棵据考有1700多年的黄葛树。北边一株树干分岔处的中央有约二尺见方的小庙，供奉着“黄葛大仙”，传说只要摸摸树身，即可消灾祛病。南边古榕树，盘根错节，其下严密包裹着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。黄葛树主要产于我国华南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭荫树、行道树之一。另外，它还是重庆直辖市的市树。黄龙溪古榕树还有一个美丽的传说。从前，有一个美丽的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南极仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一颗水珠解当地的旱灾。但水珠不慎被旱龙吃了。小鹿童子于是勇杀旱龙，旱龙死后，成了可润万年的河水。小鹿童子最后也死了。人们见到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。这就是古镇以前叫“赤水”的由来。阿西姑娘则变成了古榕树，守在河边。人们为了纪念他们两个，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。

诶，不知大家有没有听到寺内正殿不时传来的木鱼敲击声呢，在古龙寺，佛教文化得到了很好的传承。可是你们知道和尚们每天必颂的是什么经文吗?对啦，看来这位朋友对佛教有一定的了解，《般若波罗蜜多心经》。它简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典，被认为是般若的核心，佛法的心要。全经仅用二百六十个字，就浓缩了六百卷大般若经的要义。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时也显示出了般若真空妙理的体用与功能。走过正殿，我们就来到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。细心地朋友可以发现，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友们，接下来我们就去参观与古龙寺一墙之隔的“三县衙门”吧!据资料介绍，民国以来这里是华阳、仁寿和彭山三县的联合执法机构，故称“三县衙门”，它始建于清代，初为总爷衙门，职责有三：一是民事管理，二是堰务管理，三是治安管理。说到衙门，大家也许会联想到大堂之上一块匾曰“正大光明”或者“明镜高悬”，大堂之下是昏庸的县太爷、奸诈阴险的师爷和凶神恶煞的衙役。一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血泪史，真所谓衙门八字朝南开,有理无钱莫进来。但既来之，则安之，我们还是进去亲身感受下古代“天下熙熙皆为利来、狭路相逢利字当先”的衙门吧。

大家请看大门楹联，上写到“黄龙宝山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名巧妙的说明了衙门的管辖范围，那大家可否猜出是哪六个地名呢?呵呵，有点难吧，那等会儿我们出来的时候再让小龙告诉你们吧，大家请里面走。一进大门，大家是不是被眼前的白色脚印给吸引住了呢?大家不妨一试，看自己的脚是否于其大小相仿。据说，这个脚印是古代华阳、仁寿两县的交界，现在我们脚踏两界，是不是感受到了历史的厚重感呢!

为增强衙门的吸引力度，规划时还在衙门走廊两侧墙壁上挂有历年来在黄龙溪所拍电影、电视剧和纪录片的剧照。江洲田园风情浓，远处山丘树荫绿，自1983年来，先后有180多部电影在此诞生，所以古镇又被誉为“古镇好莱坞”。黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一体，体现了古人依托自然、亲近自然、天人合一的人居环境，并在1990年由中国贸易总公司出版的刊物《古镇黄龙溪一瞥》中系统亮相全国，现在它已是全国十大名镇之一，成都市八大风景名胜区之一，省级历史文化名镇，并在去年5月5日并评委了国家4a级旅游景区。为了弘扬优秀的民族文化，更好的展示三县衙门的历史、文化艺术价值，发展黄龙溪的旅游事业，在三县衙门的原址上还开辟了黄龙溪出土文物、民俗文物展览。衙门内放着许多古代公堂用具，大家可尽情观赏，而且还可在高堂之上合影，过当一回县官的瘾儿。这里呢，大家将有十分钟的自由安排时间。

今天正值黄龙溪一年一度的放生节。放生节是藏传佛教的传统节日，每逢正月初八，农历4月15号，相传是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们专心转经朝佛，并把通过超度和念经教化之后的鱼等动物洒上净水，经过念经祈祷之后放生。有意思的是人们在上游放生，下游就有渔人用渔网打捞。在藏族，这一天也称为穷人节，很多小商贩停止营业，装扮成乞丐，整个沿街都会有人给钱。

好了，游客朋友们，接下来呢，我们将出古龙山门，一睹正街的传统手工艺蜀锦;品尝美味小吃陈麻花;体验金戈铁马，齐发诸葛连弩;感受潮音寺、镇江寺的悠悠佛思;追忆黄龙古战场等。好了，我们出发吧!

对于风景临摹心得体会报告六

麦积山，地处天水市东南方50公里的北道区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦积山风景名胜区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇，麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：敦煌莫高窟，龙门石窟、云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。

麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9。4米的七级宝塔一座，相传为阿育王84000宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。

当人们进入麦积山风景区后，首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如峰房，依窟建檐，层层相叠。栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁，其建筑高超雄伟，工程奇险浩大，令人赞绝。历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万仞梯，等闲身与白云齐;檐前下视群山小，堂上平分落日低;绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖;天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。”的切身感观。不过，现在的麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。

麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像，还是只有0。3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。”

麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。

在西崖的石窟中，以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，四壁及藻井壁画大部皆存，笔致纵放，为后魏作风。中绘佛说法图，千乘万骑来听。西画舍身饲虎图，虎有12，形态各异，堪称精品。尤其正壁龛中一石雕佛，最为妙绝，石佛背光中，上部伎乐天人12，各奏乐器。下部有飞天8个。左右各一侍者，虽小而各具神态。卷涡莲花中，亦有莲花生小佛头。中间坐佛，举掌端坐，显出说法时的慈祥和悦。这座雕像，不要说在麦积山中，就是在世界佛教艺术中，都是稀有的珍品。

麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。

20__年，麦积山以甘肃麦积山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

对于风景临摹心得体会报告七

甲：敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！

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甲：《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

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乙：在今天的《佳作欣赏》栏目里，我们来欣赏一篇写景佳作《三峡之秋》（播放mp3）

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乙：你行，我也行。

甲：今天若不行，明天准能行。

一、初读感知。每学一篇新课文时，都会有一些不认识的字和不理解的词语。初读课文时，可以采用默读了解的方法。

二、查问求助。预习课文时，往往会遇到没有学过的生字、新词，要了解这些字词的读音、意思或用法，就要运用字典、词典这些无声的老师，扫除语言文字的障碍。

三、摘抄词句。就是把应该积累的词语句子和自己认为值得学习、借鉴的词句摘录下来。

四、圈画批注。俗话说：“不动笔墨不读书。”在预习时用不同的符号在文中作标记。预习时，在课文一些重点地方写、画、圈、点是很有必要的。例如，给不懂读音的字标上拼音，不理解的词写上注释，含义深的句子划上线，重点的字词加圈加点，有疑难的地方打个问号等。

五、江山如画在今天的《江山如画》栏目里，我们将带领大家一起去龙潭沟自然生态风景区看一看。龙潭沟自然生态风景区位于河南省西峡县双龙镇，融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一体，被誉为“中原一绝，人间仙境”。龙潭沟全长12公里，景区5公里，自然落差近千米，整个山体犹如两条巨龙盘踞，分别显现龙首、龙口、龙角和龙身。由两山相夹的峡谷自下而上形成多处梯式瀑布共计19个，大小潭穴72处，一瀑一潭景色壮观。潭深瀑奇，潭瀑相连。落差最高的瀑布约35米，最低的也有15米；最大的潭水面积800平方米，最小的400平方米；潭水深度从2米到50米不等，而小瀑小潭更是不计其数。最为著名的“四连瀑”四瀑相连，逶迤蛇行，飞流直下，气象万千。夏秋旺水季节，峡谷内银练直挂，碧花横飞，令人叫绝。

六、心声传递在今天的《心声传递》栏目里，送给大家一首《妈妈的眼睛》听，本次播音到此结束，再见！

对于风景临摹心得体会报告八

各位游客：

你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游，我是你们的导游。

三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到"数百柱"，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。

一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。

过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。

琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”

“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病?”

和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。 有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。