《天山警魂》心得体会及感悟 观看天山忠魂心得体会(4篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

描写《天山警魂》心得体会及感悟一

天目山所在之处在3.5亿年前还是一片汪洋，后经地壳运动渐渐隆起，特别是在1.5亿年前的燕山期地壳构造运动中经火山喷发形成天目山主体。火山运动塑造了天目山的轮廓，而冰川活动则对山体进行了精心雕凿，对岩石进行解剖和搬运，塑造出天目山千姿百态的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7涧、8台、9池、12岩、27石、28峰，构成一幅巧夺天工的山水图画。

天目山分东天目、西天目。古书有记载：“有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。”我们今天将游览的是西天目山的景点。东天目在有关部门的努力下，正加紧开发。

西天目山具有悠久而又独特的历史，是集儒、道、佛三大传统文化于一体的宗教文化名山。

西天目山还是植被非常丰富的名山，由于天目山地处中亚热带北缘，属亚热带季风性湿润气候，所以形成了独特的高大茂密的原始森林景观。天目山森林景观可以“古、大、高、稀、多、美”六字来概括。由于天目山植物资源多，被誉为“物种基因宝库”、“天然植物园”。这里还保存着冰川时期遗留的孑遗植物，如野银杏等。还有天目铁木、天目琼花、独蒜兰等天目山特有的及以天目命名的树种。这体现了天目山森林景观的“稀”。天目山自然保护区有高等植物2160余种，动物2300余种。天目山有被列为国家重点保护对象的动、植物各35种;以“天目”命名的动、植物分别为48种、37种。

天目山因拥有独特的植物资源和良好的森林植被，早在1956年即被林业部划为森林禁伐区，到1986年，经国务院批准成立自然保护区。1996年，它还被联合国教科文组织人与生物圈网络吸纳，成为我国15个mab成员之一。

天目山由于具有独特的自然、人文条件，吸引了无数名人学士来此观光旅游。他们为天目山留下了不少文艺佳作，如梁代昭明太子的《文选》，唐代李白、白居易的诗，近代艺术大师徐悲鸿的画，民国郁达夫的散文，当代书法家沙孟海、郭仲选等人的墨宝等等。

天目山每年有200余天雾气笼罩，气候独特，故盛产名茶，以天目青顶为代表。另外，天目笋干、天目笋豆等均为老少皆宜的土特产。在天目山的宾馆、饭店还可品尝到水芹菜、白果等有益于人体保健的特色山菜，让你一饱口福。

现在，我们进入自然保护区。下面我向大家介绍自然保护区的游客须知，首先是和进各城市公园一样，“不得折一草一木”。还有一条特殊的就是：“不得在野外抽烟，不得带火种上山。”另外送给大家一句旅游顺口溜：“进山只留下脚印，出山只带去照片。”希望大家能记住并遵守。

各位团友，现在我们的车已抵达禅源寺前，请各位带好随身物品下车，我们的游览将从这里开始。

禅源寺原本是双清庄址，明洪熙元年(1425年)由智粤和尚在旧址上修建，并首次剃度弟子，成为佛教活动场所。经过几代禅师经营，粗具规模，却于元末被兵火毁灭。清康熙四年(1665年)，玉琳国师重兴道场。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝赐“禅源寺”匾额悬于天王殿。当时香火极盛，后光绪皇帝赐“福佑潜城”额悬于寺中。1941年4月15日，遭日军飞机轰炸，被毁。

各位团友，请看山门。因匾额毁于兵火，现在门扉“禅源寺”三字由著名书法家商向前题写。现在请随我进山门。大家看这棵苍劲的古罗汉松，是300余年前玉琳国师所栽，历尽沧桑，仍生机勃勃。

走过这道门就进了韦驮殿。韦驮菩萨是佛界三十二诸天之首，是护法天神。相传在释迦牟尼涅磐后，帝释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹鬼躲在帝释天身后乘其不备突然窃取佛牙舍利。韦驮奋不顾身，急起直追，刹那间把罗刹鬼抓获并夺回佛牙舍利。因其能驱除邪魔，保护佛祖佛法，所以成为菩萨。你看，那手中的法器降魔金刚杵，俗称“韦驮鞭”，就有驱魔的作用。天目山是韦驮道场。

各位团友，我们现在所站的位置就是当年百子堂的旧址。1939年3月，时任中共中央革命军事委员会副主席、南方局书记的周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份来天目山。当时，国民党浙江省政府主席黄绍宏来西天目山主持浙西行署次行政会议。周恩来与他会晤，共商国事。在百子堂集会上，周恩来向浙西临时中学的师生员工、行署官员、受训青年和即将到沦陷区去的工宣队员共1600余人作演讲，鼓舞浙西军民抗日的斗志，巩固和扩大了抗日统一战线，使西天目山一度成为浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭与碑就是临安人民政府为纪念周恩来在此演讲50周年于1989年3月建造的。碑正面刻着刘开渠先生题书的“周恩来演讲旧址”，背面碑文则记录了周恩来在此作抗日演讲的史实。这里已被列为杭州市爱国主义教育基地。考试大整理

各位团友，我们再去看看天目山自然保护区自然博物馆。博物馆于1988年建成并投入运行，内有科教会场、教室、实验室、标本贮藏室，还有植物、动物、昆虫、综合等展厅，共存放天目山动植物标本万余件，土壤、古生物化石标本55件。它是展示天目山丰富的动植物资源及悠久的地质史的窗口。现在请大家进去聆听博物馆解说员的详细讲解。

各位团友，现在我们前往太子庵游览。太子庵是梁昭明太子读书分经处，在院内有明代建筑文选楼及洗眼池等遗迹。清乾隆年间，这里曾设天目书院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任贺扬灵先生的创导下，在太子庵次恢复了天目书院，由清末秀才、考古学家、留法文学博士张天方先生出任书院院长。

好，现在请大家和我去参观留椿屋。20世纪20年代，西方文化大量涌入中国，影响到建筑风格，我国出现很多洋式别墅，主要集中在上海及其郊区。那个年代交通闭塞，而天目山属浙西山区，却能拥有留椿屋这样一座洋式别墅，是很难得的。1936年，上海怡和洋行潘志铨为给他父亲养老而修建了这幢别墅，所以在以前也称“潘庄”。30年代，电影皇后胡蝶曾在此住过。抗战时期，这里是浙西行署的首脑机关，军政要员都住在这里并办公，周恩来天目山行也下榻于此，并在这里与黄绍宏会晤。大家再看这棵来自喜玛拉雅山的树种雪松。当年潘志铨为了找一棵天目山没有的树，以显其别墅之高贵，费了一番周折，特从南京中山陵移栽这颗雪松。树后这古朴典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往这边墙上看，有清末榜眼朱汝珍的题刻“留椿屋”。

各位团友，现在随我沿此台阶下山去游山脚的雨华亭。这条道就是以前周恩来、蒋介石、胡蝶等人上留椿屋必经之路。在台阶尽头的围墙门旁，则刻有留椿屋另一名称“天然居”。这是与朱汝珍同科探花商衍鎏所题。

各位团友，到此，禅源寺景区主要景点已游览完毕。下面，我们就进山门，上山游览。

【开山老殿景区】

各位团友，我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树，盘缠在一起。请注意，一棵树的枝丫平展，另一棵的枝丫竖直些，前者为雌性，后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起，故取名“鸳鸯树”，即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上，按此算来，它俩不仅是“青梅竹马”，而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。

请大家在这桥上稍留片刻。看，前面这个双亭连体的亭就是一里亭，我们所站的桥称为仰止桥，故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联：“密林巨幕藏幽径，飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说：“一里溪山一个亭，芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处，不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。

各位团友，我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭，缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。

现在，我们已来到半山腰，这右边的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联：“照水飞檐嗟逝者，参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉，据测定，材积72.63立方米，在全山存活的大树中排行第二，人们称它为“二大王”。朋友们，我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。

这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物，其根茎部有极强的萌芽能力，所以大家看到的这株银杏树，周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数，共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝，除了大家知道的白果子外，它的叶子可制作珍贵的药材，树体是优质木材。

好，前方我们看到的大石，就是钟楼石。据西天目山志载：元朝，高僧志彰禅师以四海为家，八方化缘，募青铜万余斤，冶炼成一口巨钟悬于此石顶，并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎，水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨过后，瀑宽可达8米，非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗：“秋河溢长空，天晒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。”为了方便游客观景，建有观瀑台。

团友们，这道急转弯，被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候，寺院在山顶，烧香拜佛的香客中，那些大家闺秀、少奶奶们，哪能吃得起这等苦，只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候，往往会向她们索钱敲竹杠，因此得名。

各位团友，咬咬牙，这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒，其实走过前面的七里亭，路就平坦些了。

七里亭又名眠牛亭，亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛，人称眠牛石。相传，元代高峰禅师初次入山，登到岩石下，无法攀登，忽听上面牛叫，他鼓足勇气拼命攀崖上山，却不见有牛。他四处寻找，远远地看见一头牛伏在那里睡着了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指点，大喜，就在上面不远处的狮子口坐断万缘，30年不下山，终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

各位团友，到了前面叉路口请往左走。

好了，大家请往这边看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上这张大嘴，酷似张口大吼、欲腾空而去的狮子。所以，这里叫“狮子口”。狮子口原是高峰禅师结庐修禅之地。当时，高峰禅师倚松结庐，坐断万缘，30年不下山。高峰禅师于1295年作辞众偈日：“来不入死关，去不出死关，铁蛇钻入海，撞倒须弥山。”高峰圆寂后，其弟子在狮子口建高塔，名重云塔。1985年，在狮子口东面三关亭旧址建亭。亭倚千丈岩而建，往下看深不见底，是天目山险奇绝处。

各位团友，我们再去看看东汉张道陵的旧庐——张公舍。

东汉初年，张良的第七世后代为避祸，几经迁转，来到天目山。他们依山筑舍，结草为庐，得子张道陵，即张良第八世孙。张道陵从小聪颖，博学多才，像他先祖一样，喜好黄老之学，在山上修道，后迁居江西龙虎山合九天神丹。岩下有张公洞(亦名真空洞)，为张道陵的隐室，洞西崖下有“丹池”，即张道陵的炼丹之处。

各位团友，下面就去参观“大树王”。这颗树在宋代就叫它“千秋树”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次来天目山看见此树时，啧啧称奇，他说：“朕游过天下名山，未见过如此大树。”于是就解下玉带围量，边量边说：“大!大!这颗柳杉也可称王。”从此，“大树王”名扬四方。而善男信女们传说此树有灵气，其皮能作灵丹妙药，于是四方男女老少都来剥皮，千刀万剐，此树一命呜呼。树虽已枯死近半个世纪，但其铁骨铮铮，仍屹立不倒。

经实测，“大树王”现高26.5米，胸径2.33米，材积42.9立方米。而它的众多弟妹们都已后来居上，单株材积已达75.42立方米，充分体现了天目山森林景观中的“大”。

介绍完大树王，我们继续往上登，去参观一下开山老殿。

开山老殿原是元代江南名刹，所在地海拔1089米，距禅源寺3250米，是全山的中心地带。元代高峰禅师弟子中峰、断崖在这里修建了规模宏大的寺院，名狮子正宗禅寺。当时的皇帝仁宗还御赐了匾额，并由大学士赵孟颊奉旨撰写碑记。当年这里香火极盛，名扬邻国高丽、日本、印度。“上天目，谒中峰”成了各国高僧的时尚。据史料记载，元代来天目山拜师学法，后回国开创寺院的就达20余位。当年传入日本的天目山茶道、天目木叶盏、银杏种子，至今仍有遗物可寻。如今来天目山参观考察天目山茶道的日本国人士仍络绎不绝。狮子正宗禅寺几度毁弃，又几度复兴，直至清康熙年间，移额至禅源寺，这一代名刹也就渐趋衰落。

各位团友，我们已来到开山老殿前。大家看这匾，是大画家叶浅予先生于1985年来此时书写的。再看这副白话文门联：“有几分证据说几分话，做一天和尚撞一天钟。”这是胡适1935年到此应方丈之邀而写的。现在请大家进门，看看当代书法家郭仲选先生手书对联：“天目灵山端赖前贤开拓，自然宝库全凭来者经营。”

为方便游客，现在此开辟一茶室，提供当地名茶天目青顶，供游人解渴。天目青顶又名天目云雾茶，是浙江十大名茶之一，产于天目山千米上下的峰岗，该茶叶色翠、质厚、香永、味醇，早在明代就被列为贡品。下面，就请大家在这里休息片刻，喝杯茶。稍后，我们将到野银杏第三个自然景观——“五世同堂”参观。

各位团友，现在我们已来到“五世同堂”景点，大家请看这株树，弯曲盘绕，似一条苍龙升腾欲飞。这是世界银杏之祖。现在它在这里也已经五代同堂了，“儿孙”算来已有20多株。1989年，美国著名的树木学专家彼德·特里迪斯来此考察野银杏物种后，对西天目山的野银杏“是世界银杏之祖”深信不疑。这是天目山“古”的典型代表。

请大家把目光转向崖前，这几株直冲云霄的树就是金钱松。它是国家二级保护树种，树皮如金钱豹皮，故名。其中北面这株，据1983年测定高达56米，现在还在不断地往上长，人称“冲天树”。这是全国同类树种中的一株。这就是天日山森林景观中的“高”。

各位团友，现在到倒挂莲花峰去游览。

朋友们，请大家往上看，这就是“一线天”，共171级台阶。上了这一线天就是倒挂莲花峰了。请大家注意，这里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。

现在我向大家介绍倒挂莲花峰。它古为“西方庵”，又称莲花台。相传元代高峰禅师曾在这峰上坐禅三天三夜，疲惫不堪，下坠。这时山峰倒转，托住禅师。莲花台旁石峰耸立，五石分峙，各自高撑，状似莲花，因此得名。这峰顶的亭就称为莲花亭。电影《李时珍》就曾在此拍摄采药外景。据史料记载，李时珍为写《本草纲目》曾来天目山作深入调查。天目山有药用植物1200余种，李时珍《本草纲目》中记载有800余种。这也体现了“多”。

现在请大家再往上登，因台阶陡峭，请大家扶着栏杆走。

好，我们已经来到四面峰。四面峰又称“望江台”、“四面佛”，它北连玉龙岗,三面临深谷，所以视野特别开阔。近观：山风激荡，林海起伏，奇石异木，千姿百态;远眺：重峦叠嶂，绵延千里，“烟云起空谷”，“万顷银涛静不流，无边山色似萍浮”。这里是观天目云海处。明代王在晋在《望江台》一诗中写道：“海阔天空浪若雷，钱江潮涌白天来。”考试大收集

大家再往岩石上看，这株松树，虽小巧玲珑，却已经历了三百个春秋，饱经风霜雪雨的洗礼，仍屹立于这崖顶，扎根于岩缝。

明代慎蒙赞四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、丽’’六者兼而有之，是“天目奇绝处也”。1934年，我国当代画家、艺术大师徐悲鸿带中央美院学生来天目山实习，就曾在此写生作画，《天目秋色》墨宝至今留存于北京“徐悲鸿纪念馆”。这里还是《烽火千里行》和《周总理在浙江》等电影的外景拍摄场地。

好，到此，开山老殿景区的景点已游览完毕。我们先回到开山老殿，稍作休息后，上仙人顶。

【仙人顶景区】

“仙人顶”是西天目山的顶峰，海拔1506米。古人诗云：“天目三千丈，东南峰。”一般的山峰顶上大多是一片光秃或林木丛生。而西天目山仙人顶却是褐色石条，横卧直竖，且能在天气晴朗的日子，一目千里，看到钱塘江。在那里看云海，观日出，更是美不胜收。据山上气象台工作人员介绍，仙人顶观et出，往往会看到从云海中跳出一轮红日，映射着一片云海，似一条绯红的地毯。在上仙人顶的路上还有景点“太白吟诗石”。

唐代李白曾随友来天目山观光揽胜。他和友人分手前游览至该石处，不禁诗性大发，吟诗一首。现将其中两句奉献给大家：“伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。”

各位团友，我们继续登山。请大家抬头看前方，仙人顶已到。那一幢幢的房屋是气象站的工作场所。1956年，在此建成气象站，每天向南京气象站提供气象信息，并与世界气象组织联网。大家随我往西边小路走。你们看这株藤本植物，名叫扶芳藤。它还曾出访美国，作为封面照素材被登在《阿诺德》杂志上呢。再往前走，我们就来到了“仙人锯板”。大家请看这一条条石板棱角分明，是不是像用锯子锯过的呢?大家一定已看到这“可观”二字。其实，这原本是“天下奇观’’四个字。建气象站时，被炸断一截，成了“可观”。在这里可早观日出，暮赏晚霞，雨看云海，确实“可观”。

各位团友，今天的景点介绍已完毕。谢谢大家。

描写《天山警魂》心得体会及感悟二

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1、学会“断、楚、孤、帆”四个字；

2、有感情地朗读并背诵《望天门山》；

3、能结合注释，想象诗中描绘的景色，用自己的话说出“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”等诗句的意思；

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重点：理解诗中重点词“断、开、流、回”，背诵古诗。

难点：能想象并体会诗中描绘的景象，在朗读过程中培养热爱祖国山河的感情。

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师：同学们，我们已经学过很多首李白写的诗了，谁来背几首给大家听。

生可能会背（静夜思、望庐山瀑布、赠汪伦、独坐敬亭山、夜宿山寺）

师：看来，同学们会背的还真不少，这节课我们再来学习他的另一首古诗《望天门山》

师板书课题并齐读课题。（大声的读，干脆的读）

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师：“望”在这里是什么意思呢？师ppt出示“望”在字典里的解释，那“望”在这里是第几个解释？

生：看，在远处看。

师：根据你对”望”的理解，你能说一说望天门山的意思吗？

生：站在远处看天门山。

师：天门山你们了解吗？哪位同学给大家介绍一下天门山？生汇报！

师：你是从哪里了解到的？

生：注释！

师：你真会学习！注释能够帮助我们读懂古诗，是理解古诗的一种好方法！

这就是天门山（出示天门山图片介绍天门山）：天门山在今天的安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江相对，形同门户，所以叫天门山。

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ppt出示整首古诗！

师：下面就让我们跟随大诗人李白一起走进天门山，去欣赏它的雄伟与秀丽吧！请大家用自己喜欢的速度和语调自由地读一读这首古诗注意读准字音，遇到难读的字多读几遍；

生自由读古诗

师：这首诗里藏着几个有趣的词语，只有读懂了这几个词语我们才能读懂古诗，老师给他们涂了颜色，谁来读一读？（指名读2学生，齐读）

师：刚才我们通过注释了解了天门山，那楚江呢？谁愿意给大家介绍一下楚江？请看书中注释！

师出示图片，补充讲解：这里的楚江指长江，古代长江中游地带属于楚国，所以叫楚江！

“楚”是我们本课要求会写的生字，我们一起来写一写。

师：字词都过关了，再读古诗我们会更加顺畅的，谁愿意来试一试？（指名读2学生）

师：我们把字音读准了，能否读出诗的节奏呢？谁来读？（指名读）

师：请按照老师划分的这个节奏来读。

生读；

师评价：读得不错，奖励你一个任务，听好了，请你推介一位同学，推介的理由只有一个：他的朗读水平很高，可能超过你！

师：你为什么推介他？生说明推荐的理由。

师：多么谦虚的一个孩子！同学，请你不要辜负你同学对你的期望！来，请你读一读！

师：孩子，首先得感谢你，因为你的眼力很准，你为我们推荐了一位朗读的老江湖！

师：同学们，一首诗就是一幅画，诗人笔下的这首望天门山更是一幅精彩绝伦的画，现在请大家默读古诗，找一找看诗中出现了哪些景物？用你的笔圈出来。

（指名回答）

生可能回答：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日（相互补充）

师：把你们的回答串联了起来，就成了一幅绚丽多彩的的山水画了（出示ppt图片）天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

师：下面就让我们跟随李白一起乘坐小船去感受天门山的雄伟与壮阔吧！

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师（出示第一句诗）：读第一句——天门中断楚江开。生读

传说中这天门山原是闭合的，只因一把利剑以不可阻挡之势将它劈开，再读读这句诗，你找到这把利剑了吗？引导学生根据注释理解楚江。

师：这一句中有两个字特别形象地给我们写出了天门山的雄伟和楚江水的气势你找到了吗？

生：断，开

师：ppt出示断字小篆体）这是断字的小篆写法，左边是一把刀把两束丝完全剪短，右边是一把锋利的斧子，就这个断字，你能想象到天门山是怎样分开的吗？

生可能回答：被江水的气势给冲断了，是被江水像刀子，像斧子的波涛给冲断了。

师：哦，江水的这种气势你感受到了，用一个词来形容江水的这种气势？

生可能回答：波涛汹涌、封号怒吼等

师：让我们聚焦这个开字，（板书“开”）

师：波涛汹涌的长江竟然把天门山给劈开了，现在请你再把这两个字放到诗句中读一读，你仿佛看到了怎样的画面？（你能根据老师的提示说一说吗？）

我仿佛看到：天门山被长江水从中间劈开，一分为二

师（出示ppt）：高高的天门山被浩荡的长江水从中间劈开了，形成了水冲山断的画面，这样的气势谁来读？

生读

师指导

全班读

师：那又是谁有如此的能耐让不可阻挡的楚江至此回呢？（出示第二句诗句：碧水东流至此回）

（图片展示）；这是天门山，滚滚东流的江水经过两山夹道处时水面变窄，碰到山壁时激起回旋，在这里翻滚咆哮，遇到山时，只能绕山而流，这样回旋徘徊，天门山能够把浩荡的长江水给调转方向，

生汇报：山

师：是呀，湍急的河水流到那里又受到了山的阻碍，你是从哪个字感受到了那份气势？

生：回（板书“回”）

师：同学们真棒，我们一起来看这个回字，这个回字很有意思，是个象形字，本身就像旋转的漩涡，老师这里有回字的两种解释（出示ppt）诗句中的“回”字是哪一种意思，谁来说？并说说你的理由。

生：第二种（说出自己的理由）

此时此刻，你觉得天门山是怎样的？

生：高大、坚固、坚不可摧

师：是啊，天门山真坚固啊，现在的你又看到了怎样的画面？

生思考汇报

生：碧绿的江水流到两山夹道处时激起回旋

师（出示意思）：形成了一幅山阻水回的画面（板书—回）我们一起来读这句诗，读出山阻水回的气势。楚江水撞击（或是板书勾画楚江水撞击天门山构成巨大回旋的简笔画）

师：水冲山开，山阻水回，形成这样的壮举，让我们合着来读一读

生读

师：在波涛中，李白的小船继续前行着，终于近了，李白又看到了（出示ppt—两岸青山相对出）

生读

师：你认为在这一句中，哪个字用得最巧妙？为什么？

生汇报：“出”（化静态为动态）（板书：出）

好一个“出”字啊，这两岸的山好像是面对面的在比高矮呢！读————两岸青山相对出

好一个“出”字啊，让我们明白了诗人的船是由远及近，这两岸的山就好像张开双臂在迎接他。读——两岸青山相对出

师：当小船在青山间穿行的时候，李白抬头向远处看，他的眼前一片开阔，进入他眼帘的是（出示ppt—孤帆一片日边来）

生读

师：此时此刻，你又仿佛看到了怎样的画面？

生可能回答：一只小船从日边漂来、一只小船沐浴着阳光从远处漂来……

（板书：来）

师：青山出迎、帆来日出，李白陶醉在山水中，让我们把这两句读一读。

那诗人当时途径天门山挥毫写下这千古绝唱时到底是怎样的一种心境呢？下面我们通过一段视频来了解一下！（播放视频）

原来山的热情、水的澎湃皆是因为诗人那喜悦的心情呀！所以面对

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1、原来山的热情、水的澎湃皆是因为诗人那喜悦的心情呀！所以面对眼前这壮丽的山河，不禁激发了诗人报效祖国、建攻立业的雄心壮志。他满怀希望，满怀激情地吟诵着——（男生读）

2、想象一下，此时的你也和诗人一起站在顺流而下的小船上，眼前的景色怎不让你激动，你也情不自禁地吟诵着——（女生读：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。）

3、如果有一天，你也来到天门山，你一定会想到一个人——李白！想到李白，你就一定会想到今天学的这首诗《望天门山》，你一定也会像作者一样情不自禁地吟诵起“天门中断楚江开……”全班一起朗诵。（配乐）

总结：这就是经典的魅力，这就是文化的力量，愿同学们能熟读经典，成为传承文化的使者。

正因为天门山的热情让李白感动，所以他在天门山逗留了多日，还写下了另一首《天门山》和一篇文章《天门山铭》，一个地方留下两首诗、一篇文章，这在李白写诗的生涯里是不多见的，可见天门山在他心里的地位是很高的。

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（方法一）正因为天门山的热情让李白感动，所以他在天门山逗留了多日，还写下了另一首《天门山》和一篇文章《天门山铭》，一个地方留下两首诗、一篇文章，这在李白写诗的生涯里是不多见的，可见天门山在他心里的地位是很高的。下面我们就来读一读他的另一首是《天门山》ppt出示

（方法二）李白一生热爱大自然，游历了许多名山大川，因此，也写下了很多赞美祖国大好河山的诗，除了今天学得这首望天门山，还有他的《早发白帝城》、《望庐山瀑布》都抒发了这种感情。

总结：同学们，我们祖国江山美如画，历代诗人都为之陶醉，并留下了许多经典之作，像这种赞美祖国大好河山的诗不仅李白写过，其他诗人也有很多，请你们回去后继续搜集背诵，看谁背得多！好今天的课就上到这里！

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望天门山

开借注释

回看插图

出想画面

描写《天山警魂》心得体会及感悟三

各位团友，我们进山门就可欣赏到“鸳鸯树”景点。请大家看。这是两棵银杏树，盘缠在一起。请注意，一棵树的枝丫平展，另一棵的枝丫竖直些，前者为雌性，后者为雄性。因雌雄两棵黏连在一起，故取名“鸳鸯树”，即“夫妻树”。这在全世界也是少见的。这两棵树的树龄都在150年以上，按此算来，它俩不仅是“青梅竹马”，而且按西方人的标准可三次拿到“金婚”奖了。

请大家在这桥上稍留片刻。看，前面这个双亭连体的亭就是一里亭，我们所站的桥称为仰止桥，故亭又有一名叫仰止亭。大家再来看亭柱上这副对联：“密林巨幕藏幽径，飞练欢歌下翠岗。”现在我们进亭中稍事休息后再登山。古人有诗说：“一里溪山一个亭，芒鞋踏断几层青。泉源更在云深处，不到高头莫计程。”接下去就是上三里亭。

各位团友，我们不知不觉已到了三里亭。它又名倚翠亭，缘自亭后这青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看见石崖上镌刻有“飞银溅玉”四字。

现在，我们已来到半山腰，这右边的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《论语》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一联：“照水飞檐嗟逝者，参天古木护危亭。”请大家看亭后这株大柳杉，据测定，材积72.63立方米，在全山存活的大树中排行第二，人们称它为“二大王”。朋友们，我们在这里休息片刻后去观看“子孙满堂”。

这里是第二个野银杏自然景观“子孙满堂”。银杏是银杏科银杏属的单种植物，其根茎部有极强的萌芽能力，所以大家看到的这株银杏树，周围团簇丛生着许多小树。有兴趣的可下去点个数，共有多少个“子孙”?银杏全身都是宝，除了大家知道的白果子外，它的叶子可制作珍贵的药材，树体是优质木材。

好，前方我们看到的大石，就是钟楼石。据西天目山志载：元朝，高僧志彰禅师以四海为家，八方化缘，募青铜万余斤，冶炼成一口巨钟悬于此石顶，并建钟楼。其钟声可远传十华里。再请大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因为有一石蹲踞如卧虎，水自岩上下泻成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨过后，瀑宽可达8米，非常壮观。唐代章孝标有《天目瀑布》一诗：“秋河溢长空，天晒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。”为了方便游客观景，建有观瀑台。

团友们，这道急转弯，被称作“竹杠岭”。它的名称还有个来历呢!古时候，寺院在山顶，烧香拜佛的香客中，那些大家闺秀、少奶奶们，哪能吃得起这等苦，只有坐轿子上山。轿夫们抬到这里的时候，往往会向她们索钱敲竹杠，因此得名。

各位团友，咬咬牙，这段路挺过去就可轻松点了。别被轿夫吓倒，其实走过前面的七里亭，路就平坦些了。

七里亭又名眠牛亭，亭后那块磐石像一头伏睡在地的大牛，人称眠牛石。相传，元代高峰禅师初次入山，登到岩石下，无法攀登，忽听上面牛叫，他鼓足勇气拼命攀崖上山，却不见有牛。他四处寻找，远远地看见一头牛伏在那里睡着了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指点，大喜，就在上面不远处的狮子口坐断万缘，30年不下山，终修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。

描写《天山警魂》心得体会及感悟四

教学目标

1、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。

2、生字词。

重点难点

理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

1、你们爱游山玩水吗？都去过哪些山？

2、所谓“读万卷书，行万里路”，祖国大好河山看不完、道不尽。有一位唐代诗人，他游历了许多名山古川，写下了千余首流传千古的诗歌，被人们称为“诗仙”，又被称为“游侠”。他就是——李白。（板书）

3、出示课件（《望庐山瀑布》读后揭题：他还去过一座山，山名就在刚才那幅字里，看得出是去哪座山吗？（师板书：天门山）

4、今天，就让我们随大诗人李白去望天门山。（师板题）释题：“望”就是看，那么李白在这儿望到了什么，又是在什么位置望的？让我们去诗中寻找答案吧！

二、读通诗文，初悟诗意

1、学生自读古诗两遍，要求读准字音，读通诗句。

2、指名读，正音，强调：“中”是个多音字，“中断”就是“中间断开”的意思，因此在诗中读第一声。

3、教师范读，学生评议。

4、学生自由练读，读出节奏。

5、指名读。

6、有人说：一首诗就是一幅画。如果说这首诗是一幅画，画里都有些什么呢？

7、再读诗，画出诗中写景的词语。

8、全班交流。（课件出示：天门、楚江、孤帆、日。）

三、感悟诗境

1、请同学们再去读读诗句，想象这些画面。

2、谁愿意用朗读和大家分享自己想象的画面？

3、你认为天门山是怎样的山？你是如何感受到的？

4、是啊，名为天门，必为天之门户也。（师板画天门山。）诗中哪一句写到这天门山？（出示第一句）

5、传说中这天门原是闭合的，只因一把利剑以不可抵挡之势将它劈开。再读读这句话，你找到这把利剑了吗？

6、让我们想象着奔腾东去的楚江水，咱们一起读！

7、这又是怎样的水啊！诗中哪一句写了？又是谁有如此能耐让汹涌不可挡的楚江“至此回”呢？理解“至此回”。指名读读！（出示第二句）

8、看，湍急的河水流到这里受到了山的阻挡。闭上眼睛，让音乐带着我们走得更近些。

9、你们读出了山的气势，水的澎湃！诗中还有哪儿让你感受到了这样的气势？

10、（师板画两岸的青山）这又是怎样的山呢？仅仅是绿吗？你是从哪个字里读出来的？（引导学生抓“出”理解。）

11、两岸的青山相对着，怎么会有出来的感觉呢？让我们再来读读下一句：“孤帆一片日边来。”你知道了什么？谁来画一画？（生板画孤帆、红日。）

12、现在我们联系这两句来探讨探讨诗人李白是在哪儿望天门山？你又是从哪个字读出来的？

13、引读3、4句。

好一个“出”字啊，让我们觉得这两岸的山象在比高矮。读——

好一个“出”字啊，让我们知道了诗人的船是由远及近，这两岸的山就好像张开手臂在迎接他。读——好一个“出”字啊，尽显诗人丰富的想象力和卓越的文采。读——

四、入情入境，深悟诗

1、师述：唐玄宗开元13年，25岁的李白第一次离开家乡，怀着济世安民的雄心壮志，又带着对未来前途的忐忑之心。当他乘舟顺江而东，途经天门山，天门山就像大门一样敞开，让他的眼前豁然开朗。于是，他挥毫写下了这首《望天门山》。

2、听完老师的介绍，你觉得诗人当时是怎样的一种心境呢？

3、看，在那水天相接的地方，一条小船慢慢地驶过来了。让我们和诗人一道坐上这只小船，望见这样的山——“天门中断楚江开”（齐读）望见这样的水——“碧水东流至此回”。（齐读）小船顺流而下，从两山之间穿过，只见——“两岸的青山相对出”。（指名读）穿过狭窄的河道，看见的又是——“两岸的青山相对出”。（指名读）再拐过一道弯，看见的还是——“两岸的青山相对出”。（指名读）这是因为——“孤帆一片日边来”！（齐读）

4、是啊，这幅草书行云流水，好像让我们看到了天门山的气势，（读1、2句）这幅字畅快淋漓，仿佛让我们感受到了诗人喜悦的心情，（读3、4句）

6、配乐背诗。

五、总结

让我们一起把这首诗留在心底吧！（加动作背《天门山》。）