最新传统佳节心得体会及感悟(优质11篇)

心得体会是我们对所学知识、经验和情感的综合反馈，是我们成长路径上的重要里程碑。撰写心得体会时可以借助思维导图、提纲等工具来整理和梳理思路。以下是一些经典的心得体会范文，希望对大家有所帮助。

传统佳节心得体会及感悟篇一

兰州是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，拥有着丰富多彩的传统佳节。在这些传统佳节中，兰州市民始终秉持着对传统文化的敬重和热爱，在庆祝中挖掘出深层次的意义和价值。下面，本文将分享笔者在参与兰州市传统佳节中所得到的心得体会。

第二段：清明节。

清明节是中华民族传统节日之一，是祭祀先人的日子。在这一天，兰州市民会前往祖坟扫墓，祭拜先人，表达对逝去亲人的思念和感激之情。同时还有烧纸钱、奠酒、摆香炉等一系列传统仪式。参与这样的活动，让我们不仅仅是重温了传统文化和礼仪，更是增强了我们对亲情、人生、存在的思考，在珍惜当下的同时，更加珍视生命、珍爱亲人。

第三段：端午节。

端午节，又称端阳节、重午节，是中华民族的传统佳节之一，从古至今一直保留着浓郁的华夏文化色彩。在兰州市，端午节庆祝活动十分丰富多彩，除了吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等传统活动，还有各种文艺表演和文化论坛等。在这些欢乐的庆祝活动中，我们品尝着大河南北的特色美食、感受着浓郁的文化氛围，也能深深地感悟到中华民族千百年来对爱国、孝顺、团结的不懈追求。

第四段：中秋节。

中秋节是我国传统的重要节日之一，在兰州市同样备受重视。在这一天，人们会赏月、品茶、吃月饼，更有赏菊花和玩兔子等活动。在兰州市，中秋节活动的亮点之一是梵净山民俗文化节，这一活动通常会持续数日，集中展示兰州本地的传统民俗和文化内涵。除了欣赏精彩的舞蹈、歌曲演出，我们还可以参观灯笼展览、品尝地方特色小吃、体验传统手工艺制作等，大大增强了我们对传统文化的感知与认知。

第五段：总结。

通过参与兰州市传统佳节的庆祝活动，我们不仅享受到了浓郁的民俗文化氛围，更是在互动交流中领略到了人生哲理、情感世界、社会价值的博大与深邃。我们相信，随着时代的进步和社会的发展，传统佳节在兰州这座城市里将继续承载着文化成果的传承和发展，为人们提供更多精神内涵和美好体验。

传统佳节心得体会及感悟篇二

传统体育已经存在了几千年，是人类始终坚持的方式之一。传统体育不仅锻炼身体，助于心境安定，更重要的是教我们了解我们的身体和自己的极限。通过参与传统体育活动，我深刻地感受到了这种传统运动的独特魅力。在这篇文章中，我想分享一些我对传统体育的心得体会和感悟。

第二段：传统体育让我更好地了解自己的身体。

传统体育活动有其独特的技巧和技能，这些技能要求我们的身体有高度的协调性和灵活性。通过学习和实践，我越来越了解自己的身体素质，包括身体的极限和各个部位的弱点。这让我对自己的身体更有信心，更重要的是，我更容易发现自己的身体问题以及如何去调整和改变。

对我而言，参与传统体育活动是一个非常好的方式，让我忘记日常生活的压力和焦虑。在体育运动中，我倾注全部注意力，享受运动带来的快乐和能量。同时，我也受益于运动中锻炼的耐力和毅力，这些品质在生活中非常重要，让我能够更好地应对日常生活的压力。

第四段：传统体育让我收获了不同文化的美好。

参加传统体育活动也是了解不同文化遗产的重要途径。不同文化有其独特的体育活动，例如中国的太极拳和印度的瑜伽，这些运动反映了当地文化的特点和价值。在传统体育活动中，我接触到了不同的文化和历史，通过与不同的人交流和互动，我也更了解不同文化的思维模式和行为方式。

第五段：结论。

传统体育对我来说非常重要，我越来越了解到它对身体和心理的好处，也发现了不同文化的美好和深度。通过参与传统体育活动，我希望能够将这些知识和体验分享给他人，让更多的人感受到传统体育的独特魅力。在未来，我会继续坚持和尝试更多传统体育活动，让自己更好地了解身体和文化。

传统佳节心得体会及感悟篇三

生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。

一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!

我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

传统佳节心得体会及感悟篇四

第一段（引入）。

传统礼仪是我国丰厚的文化遗产之一，承载着千百年来人们的思想、道德和美好愿望。在现代社会中，礼仪虽然逐渐被忽视，但它的作用和意义依然不可忽视。通过参与传统礼仪的学习和实践，我深刻体会到了传统礼仪给人们带来的感悟和心得。

传统礼仪是一种特定的行为规范，它能够体现出人们对待他人的尊重和关爱。在一个社会中，如果每个人都能遵守传统礼仪，就能够减少争吵和冲突，增加人与人之间的和谐和凝聚力。同时，传统礼仪也是传递文化和传统的方式之一，它能够让我们更好地了解和继承我们的传统文化，保持传统价值观的连续性。

通过学习和实践传统礼仪，我感受到了传统文化的深厚内涵和情感。首先，传统礼仪教会我如何对待他人，让我明白了尊重和谦逊的重要性。在进行拜访或者交流时，我学会了倾听和关注他人的需求，而不仅仅关注自己。其次，传统礼仪让我体味到了传统美德的价值。比如，在参加婚礼或者家庭聚会时，我学会了尊敬长辈和尊重家庭传统，这使我明白了尊重和爱护亲人的重要性。最后，通过参与一些传统节日的庆祝活动，我发现传统礼仪能够加强人与人之间的情感联系和社会凝聚力。通过共同参与传统仪式，我深刻感受到了团结和亲情的力量，增加了我的自豪感和归属感。

参与传统礼仪的学习和实践，让我深刻感受到传统文化的独特魅力。在传统礼仪中，每一个动作、每一个细节都富含着深意。在进行拜访时，我们需要注重仪容仪表，以展现自己的尊严和得体，这要求我们从内到外修养自己。而在参加传统节日庆典时，我们要注意服饰、仪式和礼仪带来的情感体验，这让我明白传统的美妙之处。同时，传统礼仪也是一种修身养性的方式，通过反复的实践和礼仪规范的要求，我也提高了自己的自控力、沟通能力和团队协作精神。

在现代社会中，礼仪的重要性越来越被忽视。但是，传统礼仪的实践和传承仍然有着重要的现代意义。首先，礼仪能够引导人们的行为，培养良好的社会习惯和道德观，让我们更加注重他人的利益和社会责任。其次，传统礼仪能够提高人际关系的质量，增加人与人之间的信任和好感，让社会更加和谐和稳定。最后，传统礼仪也是一种文化软实力的展示，通过传统礼仪的推广和传承，可以增强我们国家在国际舞台上的文化影响力。

总结。

传统礼仪是我国独特的文化遗产，参与传统礼仪的学习和实践，让我体悟到了传统文化的丰富内涵和价值。通过遵守传统礼仪，我们能够传递尊重和关爱，继承传统和增强社会凝聚力。同时，传统礼仪也能够提高个人修养，增加自信和归属感。在现代社会中，传统礼仪的意义得到了重新的关注，它能够引导人们的行为规范，提升人际关系质量，同时也是展示国家文化软实力的重要方式。在日常生活中，我们应该积极传承和弘扬传统礼仪，以推动社会的和谐发展。

传统佳节心得体会及感悟篇五

传统佳节是人类文化的重要组成部分，它不仅标志着社会的变迁，也是人民生活的一个重要组成部分。在兰州这座美丽的城市中，人们遵循着传统佳节的风俗习惯，体现了深厚的文化底蕴和品位。本文将重点探讨兰州市民传统佳节庆祝的形式和内容，以及这些传统佳节所带来的种种心得体会。

第二段：春节的传统庆祝形式。

春节是中国传统文化中最重要的节日之一，也是兰州市民最为盛大庆祝的时刻。在这个传统佳节中，市民们的热情高涨，庆祝活动也非常丰富多彩。大家都会回家团聚，吃饺子和年夜饭，燃放烟花爆竹，猜灯谜、贴春联等等。其中最受欢迎的还是拜年，互相拜年，以及赠送红包等春节红色礼品。

第三段：元宵节的欢乐庆祝。

元宵节是农历正月十五的民俗节日，也是富有东方浓郁文化特色的传统节日之一。在这个节日里，市民们燃放灯笼、观看花灯表演、吃元宵等等。此外，元宵节还有一个经典的特色节目——“猜灯谜”。市民们一步一步通过猜谜语的方式更好地了解了中国的文化和历史。

第四段：中秋节的美食和联谊。

中秋节是中国传统节日之一，也是中华民族最重要的传统佳节之一。在这个传统节日中，市民们以吃月饼、赏月和宴请亲友为主要方式庆祝。市民们在中秋节期间品尝各式各样的月饼，享受亲子之间的欢聚时光。此外，中秋节还有一个让人难忘的习俗，那就是“赏月”。市民们在月色中相互欣赏，祈求美好的未来和平安。

第五段：结语。

在兰州这个美丽的城市里，市民们通过愉快地庆祝这些传统佳节，表达着浓厚的爱国主义情怀、文化自信和民族自豪。这些传统节日充分体现了我们民族优美的传统文化和文化魅力，是我们国家独有的文化财富，我们应该在保持传统文化的同时也要为传统文化注入新的活力和内涵。

传统佳节心得体会及感悟篇六

二年级是一个充满童趣和纯真的年龄段，每个孩子都有他们自己的好奇心和求知欲。在这个年龄段，孩子们体验到了许多新的经历和体验，尤其是各种传统佳节活动，给孩子们留下了深刻的印象。在这里，我将分享我在二年级时参与传统佳节活动的心得体会。

第二段：中秋节。

中秋节是我最喜欢的传统佳节之一。在这个节日里，我和我的家人都会围坐在一起，吃着月饼，赏月，并互相问候。在学校里，老师还会给我们分发月饼和一些小礼物。记得一次，在我和我的同学们一起制作月饼时，我学会了如何揉面团、包馅料，这是我第一次尝试。虽然月饼不是很好看，但我们为此度过了一个愉快而难忘的时光。

第三段：春节。

春节是中国最重要的传统佳节之一。我还记得我们在学校里一起为大厅布置了春联和装饰品，并在班级举行了一次联欢会。虽然节日是在学校度过的，但孩子们都沉浸在喜庆、欢乐的气氛中。此外，春节假期我家人都先去了老家，我们一起度过了一个美好的假期。在这期间，我还学会了如何懂得听取长辈的回忆和经验，这让我更能意识到家庭的重要性。

第四段：清明节。

清明节是一个充满哀伤和敬意的传统佳节。作为孩子，我们经历不了这些节日所代表的真实意义，但我们学会了如何表达敬意和怀念先辈。学校里会组织纪念活动，我们会手持白花，献上自己最深挚的祝福。在这个节日中，我学会了如何尊重历史和文化传统。

第五段：结语。

传统佳节不仅是取悦人们的活动，而且是一种文化传承，是我们自身文化和精神世界的一部分。参与传统节日活动，能让孩子们深入了解自己的根源，更加明白自己所处文化的重要性。因此，我相信每个孩子都应该在传统佳节中学习并体验其中的文化内涵。

传统佳节心得体会及感悟篇七

在当今社会，礼仪似乎已经成为一种陌生的概念，尤其是在年轻人的生活中，传统礼仪被现代化的生活方式取而代之。然而，通过接触传统礼仪，我深刻地感悟到了其重要性，并从中获得了一些心得体会。

传统礼仪是源远流长的中华文化的一部分，它是中华民族多年来积累的智慧结晶。从古代的帝王将相到普通百姓，从宫廷的宴会到乡村的丧葬，传统礼仪贯穿在人们的日常生活中，成为一种行为规范和社交准则。

传统礼仪不仅仅是一种形式，更是一种心态。它教会了我们尊重他人、关爱社会、维护公序良俗的道理。在尊重他人的过程中，我们养成了谦虚、有礼貌的习惯，不轻易嘲笑或侮辱他人；在关爱社会的过程中，我们养成了帮助他人、关怀弱势群体的良好习惯；在维护公序良俗的过程中，我们养成了守时守约、遵守规则的自律意识。

传统礼仪在当今社会仍然有着不可替代的作用。在社交场合，礼仪能够有效地调动人际关系，促进和谐友好的交流。在工作场合，礼仪可以展现一个人的修养和职业素养，提高个人形象和职业竞争力。在家庭生活中，传统礼仪有助于增强家庭成员之间的亲密感和相互的尊重。总之，传统礼仪是一种符号，是我们与他人沟通的桥梁，也是我们保持社会和谐的重要方式之一。

在我学习传统礼仪的过程中，我深深感受到了它的内涵和魅力。传统礼仪不仅仅是一种形式，更是一种修养和美德的体现。通过学习和实践传统礼仪，我学会了换位思考、关心他人的重要性。我懂得了优雅待人、真诚对待他人的道理。我体验到了尊重和被尊重的快乐和满足。在与他人的交往中，我渐渐地放下了自我，学会了用一颗包容和理解的心去对待他人。在家庭生活中，我更加注重亲情和和睦的氛围，尽量做到真诚相待，微笑待人。这些改变和提升不仅仅影响了我自己，也使我与他人之间的关系更加融洽。

结尾：

传统礼仪是中华民族宝贵的文化遗产，它不仅是历史的见证，更是中华民族的精神血脉。通过学习传统礼仪，我们能够更好地理解和传承传统文化，让古老的智慧在现代社会中焕发出新的光彩。因此，我们应该重视传统礼仪，从中汲取智慧，提升自己，让传统文化在我们身上永不衰败。只有保持对传统礼仪的尊重和理解，我们才能真正体悟到其中的价值和意义，使之成为我们生活的一部分，让我们的社会更加和谐美好。

传统佳节心得体会及感悟篇八

在人们喜迎春节到来之际，大家涌现出一种欣喜的情绪，也深入感受到了这个传统佳节的文化原貌。于是，在这个特殊的节日里，我和我的家人一起共度了一个别样而有文化艺术气息的春节，深刻体会到了传统佳节的独特魅力。

第一段：新春祭祖，感念祖先的恩德。

每个新年，家家户户的传统做法，就是举行盛大的祭祖活动，这也意味着要为已故的祖先表达感恩之情。因此，在我们家里，我们也遵循这一传统，准备好香烛，摆上糯米饭和祭品，为我们的祖先祝福。虽然有时候举办祭祖活动需要付出些许努力，但这样的传统和礼仪却让人们精神上得到所需的满足。

第二段：守岁迎接新年。

除了祭祖外，守岁也是中国春节的重要传统。在除夕夜，一家人会团聚在一起，吃新年年夜饭，打扫家中，贴窗花红彩等。而且，每个家庭在守夜时，都要吃汤圆和义卖，寓意着我们都要团结一心，永远共同努力。尤其孩子们最喜欢老人们发的红包，在这个传统里感受到了与家人之间的牵挂和氛围的祥和、自然和谐。

第三段：欢度春节，体验传统文化。

除了家庭聚餐和崇高的意义之外，我和家人也带着孩子们去体验一些传统文化活动，比如说观看龙舞、舞狮和花灯展等传统文化瑰宝，感受大激动人心的独特艺术气息，促进了身体和心灵的健康发展。

第四段：传统节日，承载着历史文化和艺术价值。

传统节日承载着丰富的历史文化和艺术价值，保留和传承的理念，也深入显现出了中国人的特色和精神。这样的传承，是我们文化身份和身份归属的源源不断。因此，我们要传承并保持这一传统品格，从而方能走向更加美好、远大的未来。

第五段：结语。

总之，这个春节，是充满温馨和欢乐的，我和家人一起庆祝和体验春节文化传统的魅力。除了享受美食外，我们主动去响应了这个传统文化，深刻体会到了这个节日所呈现的内涵和价值。而我们也相信，在这样的弘扬升华下，我们文化身份和血统的紧密联系，也能更好地实现。

传统佳节心得体会及感悟篇九

段一：优良传统的重要性（200字）。

优良传统是文化的瑰宝，是民族的根基，对于我们每个人来说都具有重要的意义。优良传统是民族的精神财富，代表着几千年来汉族人民的智慧和积淀。它不仅包含了我们民族的思想、道德、伦理，还蕴含着文化的传承和凝聚着国家的凝聚力。因此，我们应该时刻铭记并传承这些优良传统，保护它们不被遗忘或改变。

段二：优良传统给我带来的启发（200字）。

优良传统是铸就我们文化基因的重要元素，它包含了社会文明和人文关怀。通过研究和学习优良传统，我深深体会到其中蕴含的智慧和深情。例如，孝敬父母是我国传统美德之一，它教导我们要尊敬长辈、关心家人，这种情感让我认识到亲情是我们生活中最珍贵的财富。另外，“和为贵”是我国传统思想中的核心之一，它告诉我们要以和为贵，追求和谐和平，这让我深刻认识到人与人之间的和睦相处比任何物质财富更为重要。

段三：优良传统的应用（200字）。

优良传统并非空洞的理论，而是应该应用到实际生活中去的。例如，我国传统文化中强调的“修身齐家治国平天下”便是一个可以应用于个人生活的例子。通过修身养性，我们可以锤炼自己的品格和道德，提高自己的修养；通过齐家治国，我们可以关心家人和社会、参与公益事业，为社会进步贡献自己的力量；通过平天下，我们可以尊重他人，推己及人，努力营造一个和谐的社会环境。这些都是优良传统可以应用到实际生活中的具体示范。

要传承优良传统，我们需要通过多种途径来实现。首先，学校是培养优良传统的重要场所，学校应该开设相关课程，教授我们传统文化的知识。其次，社会组织和机构可以承担起传承优良传统的责任，通过举办传统文化讲座、展览和义演等活动，让更多的人了解和传承优良传统。此外，家庭也是传承优良传统的重要环境，家长要引导孩子学习传统文化，通过家训、家风的培养，让孩子从小就懂得尊老爱幼、纳谏听从等传统美德。

作为一名普通大学生，我深知自己肩负着传承优良传统的重要责任。因此，我会始终坚持并传承这些优良传统。首先，我会通过学习传统文化的知识，增加自己的传统文化素养。其次，我会在实际生活中不断实践和应用优良传统，通过自己的言行去影响他人。再次，我会积极参与传承优良传统的活动，通过社会实践和志愿者服务等途径，为传承优良传统贡献自己的力量。

总结：优良传统是我们民族的宝贵财富，它的存在与传承与我们每个人息息相关。通过研究和学习优良传统，我们可以从中获得智慧和启发，将其应用于实际生活中。同时，我们也应该积极参与到传承优良传统的活动中，为传承优良传统贡献自己的力量。只有这样，我们才能真正继承和发扬优良传统，为我们民族的文化传承和发展做出积极的贡献。

传统佳节心得体会及感悟篇十

时光飞逝，半学期的时间转眼而过，算下来，我也跟着薛老师学习了两个月的传统文化。在两个月的学习中，薛老师带着我们研究了一些古典文化和《新世界灵性的觉醒》中的精髓，并用浅显易懂的事实言语等启发我们，两个月下来，我感觉自己有了不小的提高，特别是自身修养上面，有了十足的进步，下面，我就稍微说一下自己的心得体会。

薛老师在课堂上面经常问一些发人深省的问题，这些问题都是很平常，但却很少认真思考的问题，我记忆最深刻的是那次的问题：“父母有没有好坏”、“能不能用道德标准来评价父母”、“父母犯罪，你怎么办”、这几个问题初听时，感觉很无聊，根本没回答的必要，但仔细思考，我发现我没办法回答，扪心自问，我真的不知道该不该用道德评价父母，父母赋予我们生命，我们应该以至孝奉之，但他们犯错，我们该如何做？我思考无果，但在《弟子规》中找到了可以回答的答案：“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”。我感觉这是最好的回答。

学习中，还有一个让我记忆犹新的事，就是薛老师关掉灯，让我们闭目倾听声音。原本只是为了配合老师而闭目试听，但在黑暗中，听着耳旁的轻柔呼吸声，窗户外蟋蟀清脆的叫声，隔壁多媒体里的声音，我慢慢地有点沉醉了，已经忘了有多久，没有完全放松心灵，静心倾听自然了，自然的音律美，已经离我远去，猛然静心倾听，我似乎找到了渐渐远去的安静的自我。再次张开双眼，感觉心里清净了很多，少了几分阴霾，多了几分愉快。

在老师的建议下，我研读了《新世界灵性的觉醒》，从中，收获到了许多，真的可以称作灵魂获得了一次小的觉醒。在以前，我总喜欢抱怨，遇到一点点小事就发出抱怨之声，不仅针对人，也针对环境，而且还感觉不是自己的错误，当看到第三章“小我的核心”时，我惭愧了。仔细研读后，我知道了：每个抱怨都是心智编造的故事，而为他人贴上负面的心里标签。怨恨则是伴随抱怨和为他人贴标签而产生的情绪。在开始出现抱怨的声音的时候，就要去辨识它的真实身份，因为它每被辨识出一次，就会被削弱一次。抱怨除了带来怨恨也可能带来其他的强烈的情绪，并转变为激烈的反应，这只是小我在强化它的一种方式。而怨气是会因不断重复事情的经历而持续、增强。找到了自己的错误，我也找到了改正的方法：必须抱持诚实的态度，才能知道是否在豢养怨气，放下和宽恕不能从根本上解决，有了这样的意识“怨气只会增加虚假的自我感、让小我继续存活，此外别无他用”的时候，宽恕就自然产生了。

“我是对的，别人是错的”是大家普遍具有的心态，因为这样能带来小我渴望的优越感，让小我强大起来。但，这是一种错的心态，需要的是与幻相抗衡。就像是当我表述的就是事实的时候，事实就摆在那里，毋庸置疑，不需要说服谁，不需要证明什么，当有人认为不对时，也不是对我的冒犯。但是，自身的小我会觉得每件事都冲着它来的，情绪、防卫的心理、甚至攻击性就会出现。所以我们要在自己有这种心理和反应的时候就觉察到，经由觉知分辨哪些是事实，哪些是意见。从而摒除“我是对的，别人是错的”的心态，这样，自身才能获得真正的提高。整本书中，我记忆最深刻的是“觉醒"。觉醒作为的三种形式是：接纳、享受、热诚。详细来说，就是当无法享受做的事情的时候，至少可以接纳它，接纳的意思就是：此刻，这就是当前状况和这个时刻需要我去做的，所以我心甘情愿的去做它。

传统佳节心得体会及感悟篇十一

优良传统是一个国家或民族的精神瑰宝，承载着丰富的历史和文化。它们是历代先贤留给我们的宝贵财富，对于我们的生活与成长具有重要的指导意义。在与优良传统的接触中，我深受启迪，有了许多体会与感悟。下面，我将从传统的尊重、传统的坚守、传统的创新、传统的发扬和传统的传递五个方面进行阐述。

首先，优良传统教会我尊重。在现代社会，我们经常因为过分强调个人权益而忽视了传统的价值。然而，优良传统教会我们应该尊重前人的智慧和劳动，珍惜传统的文化遗产。比如，尊重长辈是我国的传统美德之一。我记得小时候，每年的端午节，我们家都会煮粽子，全家人一起工作，而我最喜欢的就是帮助父母和姥姥包粽子。我从她们身上学到了很多制粽子的技巧，更知道了母亲的那颗为他人着想的心。这一点，让我认识到家庭和谐与亲情的重要性。

其次，优良传统教会我坚守。在现代社会，我们常常被各种外界因素导致迷失方向，但是优良传统能够等我在迷茫的时候给我一个归宿。对传统的执着品质让我明白了传统的坚守的重要性。比如，中国的春节，每天晚上，一家人都会坐在餐桌前围着一个圆形圈圈坐着，是我们家的传统。我妈妈告诉我，这个圈圈叫做“团圆圆”，代表一家人的团聚和和睦，同时也带来好运。每年的春节，当我看到那个圈圈时，总是会怀念那种家的感觉，而对这一传统的坚守也成为我内心的一种责任。

第三，优良传统教会我创新。传统不仅仅是教导我们对事物保持原样，不变更，更重要的是在保留的基础上创新发展。比如，中国的剪纸是我们优秀传统文化之一。虽然剪纸的技艺源远流长，拥有千百年的历史，但在现代的发展中，我们已经不满足于纸上展示，而是将剪纸艺术应用到家居装饰，服饰设计等多个领域。在对传统的理解与传承中，我们注重以创新的方式展现出更加生动和有趣的形式。这一点，让我体会到创新是与时俱进的重要因素，也是发扬传统的重要手段。

第四，优良传统教会我发扬。许多优良传统在现代社会中可能变得逐渐被遗忘，但我们身为社会的一员，责任就是要努力发扬它们。比如，孔子的儒家思想中强调了人际关系的和谐，尊师重道的价值观。在现代社会中，这些价值观可能被现实所淹没，但我们仍然可以通过自己的行为，以身示范的方式，继续发扬儒家思想中的优秀传统，营造和谐的社会环境。

最后，优良传统教会我传递。只有好的传统才能流传下去，发挥出它应有的作用。作为一个有着优良传统的国家的公民，我们更有责任将这些优秀的传统传递给下一代。比如，我们可以通过讲述传统故事、参加传统节日活动，或者传统手工艺制作等方式将优秀的传统传递下去，让更多的人了解和感受到它们的魅力。这样，我们可以保留和发扬优良传统，并让它们持续地发挥作用。

综上所述，与优良传统的接触让我深受启迪，有了许多体会与感悟。尊重、坚守、创新、发扬和传递是我从优良传统中得到的重要教诲。这些教诲不仅让我们明白了传统的价值，更教会我们如何在现代社会中正确对待和发扬传统。只有这样，我们才能将优良传统发展得更加光辉，同时为我们的社会和国家带来更加繁荣和进步。