最新纪念诗的心得体会和感想(模板18篇)

心得体会不仅仅是对经验的简单回顾，更是对自己成长和发展的思考。要注意语言简洁、明确，尽可能用简单易懂的词语和表达方式。以下是小编为大家精心挑选的心得体会范文，供大家参考借鉴。

纪念诗的心得体会和感想篇一

纪念诗是一种特殊的文学形式，能够通过情感的表达和艺术的形式，向特定的人或事件致敬并纪念。它可以是对逝去的亲人、英雄或历史事件的追思，也可以是对梦想、友谊和爱情的歌颂。纪念诗通过文字的力量，使人们能够深刻地思考和感受，从而传递情感和启迪灵魂。因此，学会写纪念诗是一种重要的艺术技巧，它能够帮助我们更好地处理情感、表达感激和缅怀过去。

第二段：选择纪念对象并表达情感（200字）。

在写纪念诗之前，首先需要选择一个特定的纪念对象，这可以是一个家人、一位名人、一个重要的历史事件，或者是一段珍贵的回忆。通过选择特定的纪念对象，我们可以更好地聚焦自己的情感，从而写出真挚动人的作品。在写纪念诗时，需要倾听内心的声音，从最深处的情感出发，不仅要表达出对纪念对象的思念之情，还要传递出对其影响和感激之情。可以通过描写纪念对象的特点、透过细腻的叙述展示自己的情感，并运用诗意的表达方式丰富诗歌的内涵。

第三段：创造诗歌的氛围和节奏（200字）。

一首好的纪念诗应该有一种独特的氛围和节奏，能够让读者在阅读中产生共鸣和情感共振。在写作过程中，可以运用一些修辞手法，如比喻、拟人、对偶等，来增加诗歌的艺术感和吸引力。此外，选择适当的韵律和节奏也是写一首好纪念诗的关键。可以根据纪念对象的特点和诗歌的整体氛围，选择适合的诗体和韵脚，从而使整首诗更加和谐统一。将一些特定的节奏或重复的音符融入诗歌中，能够增强诗歌的感染力和音乐性，进而更好地传递出纪念的情感。

第四段：展示个人感悟和思考（200字）。

优秀的纪念诗不仅仅是对纪念对象的歌颂，还应该展示出自己的感悟和思考。通过对纪念对象的思考和回忆，可以让诗歌更加生动和有深度。可以写出纪念对象的影响和贡献，或者是对纪念对象的思考和启示，也可以表达出自己对生命、对人生的理解和感悟。通过展示个人的感悟和思考，能够使纪念诗看似平凡的文字变得更加有内涵和价值，让读者在阅读中获得共鸣和思考的空间。

在写一首纪念诗时，我们需要选择一个特定的纪念对象，通过情感的表达和艺术的形式，向其致敬并传递感激之情。创造出诗歌的独特氛围和节奏能够增强诗歌的感染力和音乐性。展示个人感悟和思考能够使纪念诗更加生动有深度。通过学会写纪念诗，我们能够更好地处理情感、表达感激和缅怀过去。纪念诗不仅仅是一种文学形式，更是传递情感和激励内心的力量，它能够让我们的思想得到升华，让我们的生命变得更加丰富和有意义。因此，学会写纪念诗是一种非常重要的技巧，它能够帮助我们更好地表达自己的情感和思想，同时也能够成为我们品味人生、感悟生命的重要方式。

纪念诗的心得体会和感想篇二

“一二·九”运动所体现出来的爱国主义精神、不屈抗争的精神、英勇献身的精神，依然有着巨大的现实意义和教育意义。毛泽东同志在评价“一二·九”运动时指出，它“是动员全民族抗战的运动”，“准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部”。他曾断言，一二九运动将成为中国历史上的一个非常重要的纪念”。七十一多年过去了，战争的硝烟早已弥散，抗战胜利的号角也已遥远。今天我们纪念“一二·九”运动，就是要我们广大青少年学生继承和弘扬“一二·九”精神，从“一二·九”运动的历史中重温革命先辈的奋斗历程，思考当代中国青少年的历史使命和时代责任，为建设中国特色社会主义的伟大事业、为我们祖国的繁荣富强、为我们中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

要深刻理解“一二·九”精神的真谛，明确历史使命，努力为中华民族的伟大复兴做出无愧于时代和人民的贡献。今天，虽然时代不同了，但是我们依然要以一二·九运动中的青年学生为榜样，学习他们与祖国和人民同呼吸、共命运的精神，把实现个人的人生价值同建设祖国、振兴中华、服务人民紧密地结合在一起，甘于奉献，锐意进取，追求卓越，勇攀高峰。

要继承和发扬“一二·九”运动所体现的“不屈不挠、斗争到底”的民族精神。在民族危亡的关键时刻，正是以爱国主义为核心的民族精神支撑着中华民族的英雄儿女们，为了民族解放和世界和平而英勇斗争，并取得了最后的胜利。在以和平和发展为主旋律的新的时代条件下，我们更应该大力继承和发扬这种民族精神，牢记历史，不忘国耻；同时，在实现中华民族全面复兴的宏伟目标下，应该把这种民族精神升华为建设社会主义事业的时代精神，把弘扬伟大的民族精神与有中国特色社会主义的伟大事业有机结合起来，同心协力，共创未来；在全球化浪潮中，更要以一种开放大气、稳健开拓、面向世界、面向未来的姿态弘扬民族精神，这样的民族精神是中华民族发展的不竭动力。

回顾历史，应当以史为鉴，从中获取智慧和启迪。我们应该珍惜无数先辈用鲜血换来的胜利果实，时刻铭记，为我们生在这个伟大的国家而倍感光荣；我们应该客观分析我们所处的周边环境，加强合作但不放松警惕，和平发展、和平崛起；我们更应该时刻牢记以爱国主义为核心的民族精神，把爱国热情转化为学习的动力，转化为创新的动力，转化为建设祖国的动力，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗。青少年的成长发展，从来就是与时代的发展、社会的进步紧密地联系在一起的。广大青少年只有把自己人生追求同祖国命运联系紧密联系在一起，把“青春”、“希望”、“激情”同振兴中华紧密联系在一起，才能使得这种“爱国热情”成为我们奋斗的原动力。“一二·九”运动给我们的启示，就是不要局限在个人的世界里，不要只关注个人的前途和命运，“以天下为己任”的责任感，用“天下兴亡，你我有责”的使命感去关注国家大事，投身社会实践。

“一二·九”运动促使有作为、有理想的青年投笔从戎，参加革命实践活动。参加“一二·九”运动的很多学生在学校里在学习上都是一流的。八路军当时力量较为薄弱，长征完成之后红军只有两到三万人，而且武器落后，队伍也很不整齐。但是日本帝国主义把当时的青年学生逼到了革命的一方，国民党不抗日，把青年学生逼到了共产党的一方。当时所有有为的青年，真正念书最好的那些人都去参加了共产党、参加了地下组织，去搞革命了，为民族解放和国家独立做出了巨大的贡献。

纪念“一二·九”运动，必须大处着眼，小处着手，把握当前，掌握真实本领。青年学生都有理想、有激情。同时，要把这些大处着眼的东西从小处着手，好好把握当前，好好把握学习。现在的青少年学生正处于人生学习记忆的黄金时段，而且身处美丽的校园#from本文来自学优高考网，全国最大的高考资源网end#，享有良好的教育资源，理应珍惜机会，认真学习。

同学们，我们应该永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子，我们应该和那些爱国青年一样从心底呐喊出：“祖国，我爱你！”，我们更应该永远抱着一颗虔诚的积极进取之心，以自己的实际行动大声昭示：“祖国，你是我的骄傲！祖国，我是你的自豪！

纪念诗的心得体会和感想篇三

九·一八事变，又称奉天事变、柳条湖事件。是1931年9月18日夜日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。“九·一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。今年是九一八事变的88周年，这里给大家分享一些心得体会，方便大家学习。

九月十八日十时，天空中响起了凄厉的防空警报，足足响了20分钟，这天是我们的国耻日。现在，我们就翻开这中国历史上最沉重的一页。

1931年9月18日清晨，日本关东军以“柳条湖事件”为借口，大举进犯沈阳，短短四个月内，长春，锦州，哈尔滨等各大城市，在蒋介石的一声“不许抵抗”中相继沦陷。美丽的东北三省和三千万勤劳的人民就这样轻松地成了日军的“战利品”。

人民的眼睛是雪亮的，他们不甘愿做日寇的奴隶。东北沦陷后不久，各地区的抗日武装如雨后春笋般冒出头来，涌现出杨靖宇，赵尚志等无数抗日民族英雄。东北人民在的水深火热后，经过浴血奋战，终于把日本人赶回了老家。

但是现在，日本前首相小泉纯一郎竟数次参拜供有甲级战犯的靖国神社，其国内少数右翼分子，千方百计美化日本侵华这一铁的历史事实，这引起了全世界爱好和平人们的警惕。

前事不忘，后事之师。“九一八”事变给中国人民带来了巨大的灾难，我们不能忘记这段耻辱的历史。不能忘记这个中华民族历史上最深的一道疤痕。这是一个所有中国人都应铭记在心的日子——1931年9月18日。

1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大范围的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们今天观看的“九一八事件事迹”，让我感触很深。

1931年的9月18日，日本军国主义发动了蓄谋已久的侵华战争。这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴。今天，面对第79个“九一八”，勿忘国耻，我们思考的应当更多、更深。

其一，勿忘国耻当思国运。走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过于“国运”二字。从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难、民族的苦难、抗争的磨难……抚今追昔，百感化作一念：当苦日子离去的时间越久远，当富日子光临的越急匆，我们心系国家、民族的命运，如何才能让国耻一去不复返?历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十三亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。

其二，勿忘国耻当思发展。77年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强。只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。我们要清醒地看到，我国仍是一个发展中国家，人口多、底子薄，生产力不发达的状况没有根本改变;我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。面对现实，倍感发展之急迫，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展才谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们的民族、我们的国家真正巍峨挺立。

其三，勿忘国耻当思忧患。古往今来，我们的民族不乏“忧论”：忧国忧民、居安思危、先忧后乐、进亦忧退亦忧，等等。忧，具有很重要的道理：“生于忧患，死于安乐”。然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上——忧患是为了图强，而图强又必须先进。如今，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地强大起来。这是个大醒、大幸。然而，世界风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。因此，面对77年后的“九一八”，正如中央领导同志指出，“居安思危”应成为我们须臾不可忘却的忧患意识。

史路迢迢，多有一鉴：“兢兢以强，迤迤乃亡”;“盛世不怠，奋发图强”。惟有人人不怠，才有举国不怠;惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好。

上周末，我们班党支部组织党员同学和入党积极分子去参观了九一八纪念馆，参观之后我心久久不能平静。xx年前，这里发生了震惊中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十六亿中国人留下了无法消退的伤疤。1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便不费一枪一弹占领了北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。

促成这场悲剧的原因有很多，首先日本国土虽小，野心却很大，一心想把日本变成亚洲老大。日本军国主义有预谋地发动了九一八事变，试图通过该事变占领东北侵略中国;而中国当时出现内乱，蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。所以历史实践告诉我们，国家与民族的兴衰成败，需要全国人民的人心支撑，而要把十六亿人的力量凝集起来，惟有坚持中国*的正确领导。

坚持党的领导，就要在勿忘国耻的前提下，重视发展，记住*同志的话：发展才是硬道理。“勿忘国耻”挂在口上是没有任何意义的，关键是要记在心里。日本人之所以能在古代的时候归顺中国，因为那时候的中国是一个强大的中国。而纵观中国近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐败无能之外，主要还是我们贫穷，贫穷就会挨打，就会被人瞧不起，这是一条规律，就像一个身体瘦弱而有多病的人，他本来体质就差，因为没有抵抗能力，所以其它病魔就会时时侵入。如今的中国能够让世界刮目相看，是因为我们强大了，特别是近三十年来，中国的改革开放和发展经济政策，使中国经济实力明显地向世界前列迈进，国富民强，我们才能真正撑起腰杆，才能让别人真正瞧得起。人类社会的发展，也和自然界一样，优胜劣汰，适者生存。*同志的话是永远值得我们深思的，发展才是硬道理。当今世界上，美国、欧洲、日本算是世界上最发达的国家，在很多方面我们自愧不如，的机会就是奋起直追，“9.18”的警笛是我们卧薪尝胆的动力，只有经济发展，国力增强，我们才能永远矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受别人欺侮的覆辙。

九一八事变已经过去xx年了，它的身影已经在我们心中淡化了。但是我们不能忘记它给中国带了的伤害。牢记国耻，奋发图强。只有国家统一了，野心国家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看着我们。

九一八事变爆发的日子，是东北人民陷入水深火热的日子，在这样一个特殊的日子里，我院党支部召开了以纪念九一八事变88周年为主题的，旨在提升学生党员党性的党会。在这次会议上，老师组织我们观看了讲述九一八历史的纪录片，使我更加清晰地了解了曾经发生在这块土地上的那段屈辱的历史。

作为一个土生土长的沈阳人，从小我就听长辈和老师们讲述有关九一八事变的相关历史。那是一段屈辱的历史，南京政府的一句“不抵抗”，使无数的东北同胞失去了家园和亲人，使八十四年前的东北成为了日本侵略军肆意烧杀掠夺的地盘。每年的九月十八日，沈阳城都会拉响警报，以纪念这段屈辱史，同样也警示着人们：勿忘国耻，振兴中华。

纪录片中有许多真实的镜头生动再现了当年日本侵略军令人发指的罪行。其中令我印象最为深刻的是一张日本军官的照片。照片中，一名日本军官一手持着刺刀，另一只手携有我们中国受难同胞的人头，其脸上竟露有自豪般的笑容，身后是堆积成山的尸体。当镜头扫过这张照片时，我的心猛地一震，这种心痛难以言喻，看到我们的同胞曾经受到日本侵略者如此惨绝人寰的残害，悲痛的同时我也暗暗发誓一定要为祖国的强大做出自己的贡献，使祖国屹立于世界的东方，受到全世界人民的尊敬。

我们伟大的党在抗日战争中做出了许多突出贡献。中国*领导人民武装起来，动员中国人民投身到抗日斗争中，建立了全国人民统一抗日战线，建立了抗日革命根据地，沉重地打击了日本侵略军。八年的浴血奋战，中国人民终于打败了日本侵略者，第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。历史证明，在中国*的正确指导下，中国人民才能战胜帝国主义的侵略，取得抗日战争的全面胜利。

作为一名新世纪的大学生，作为一个积极争取加入中国*的进步青年，我会深深记住我们的祖国曾经经历过的磨难，记住九一八，记住日本侵略者带给我们中国人民的痛，带着这份痛，在党的领导下，为实现我们中华民族伟大复兴事业而不懈地做出贡献!

9月18日，防空警报震撼着祖国大地。88年的今天，发生了震撼中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤。

促成这场悲剧的因素，有主观的，也有客观的。主观方面，日本人国土虽小，野心却大，一心想把小日本变成大日本。鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。说它是披着人皮野兽，也绝不失当。“九一八事变”是早有预谋的。什么铁路被炸，全是一派胡言。既然他们每年都要抗议当年美国对广岛和长崎仍下的那两颗原子弹，既然他们每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路。”那么参拜靖国神社又是什么意思?这不是以子之矛，攻子之盾吗?要知道，日本至今还未放下沾满鲜血的刺刀，日本右翼分子蛮不讲理的去参拜靖国神社就是最有利的证据。他们一次次厚着脸皮，一次次破坏中日之间的友好往来，分明就是一种挑衅。

客观方面，中国当时出现内乱，只顾窝里斗。蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。所以国家领导们总不忘强调要统一，要富强。只有国家统一了，野心家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看这我们。

“天下兴亡，匹夫有责。”身为祖国花朵的我们就必须有进取心，不怕苦不怕累。努力学习，勇于创新，为祖国的发展尽自己最大的努力。侵略了我们的领土，但永远也侵略不了我们爱国的心。”我们绝不让战争建立在我的快乐之上，更不会让战争去破坏和谐的社会。我们将来必定会让世界充满和平，充满爱。总有一天，我们会让橄榄绿洒偏球，让我们携手共在一片蓝天下。

纪念诗的心得体会和感想篇四

雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。

今天你是否能看见雷锋的存在，雷锋的影子呢……假如你在路上摔倒，是否有人扶起你呢;。

假如你在公车上丢失钱包，旁人看见是否会见义勇为呢?

假如你不敢过马路，是否有人来帮你呢?

你们是否会感到熟悉，身临这些事情的时候，感到酸、苦、涩。可就就是这个时候了，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你为了面子将他敢走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!

当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们不敢到轻松，直到这个时候才想到雷锋，后来，想起雷锋的时候，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们需要这样的人时，才能理解!记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们在学校参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。

有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。两手一摊“拿钱来”。如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，_年5月汶川大地震的袭来，让全国人民心情紧张，每一位救援人员没日没夜的寻找下一个生命，在救援完成的时候。他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗!是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦!他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗!

难道只是带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗?难道只是老爷爷、老奶奶在挤公共汽车的时候都在怀念雷锋吗?难道只是不是人人都希望社会风气越来越好吗?这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。在我们需要的时候，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，希望在明天绽放美丽的花!

纪念诗的心得体会和感想篇五

纪念诗是一种表达对逝去人物或事件的思念和纪念的文学作品，它以感人的文字和情感打动读者的心灵。纪念诗不仅是对逝去的人或事的追忆，更是对人生的思考和反思。通过纪念诗，我们可以感受到时间的流转，珍惜现在，表达对过去的敬意和对未来的期待。

第二段：纪念诗的表达方式和特点。

纪念诗常使用押韵和节奏感强的词句来表达情感，通过丰富的修辞手法来描绘逝去的人物或事件的形象和意义。同时，纪念诗也常以对抗痛苦和挣扎的态度来回应死亡和别离的终极命题，用语言的力量和情感的深度把读者从痛苦中引导到希望与坚持的彼岸。

写纪念诗需要丰富的想象力和感知能力，将逝去的人或事物以一种独特且真实的方式展现出来。要将情感融入到诗的每个字句之中，让读者通过诗行感受到作者内心深处的思念和哀思。此外，纪念诗也要注重节奏和音韵的运用，通过语言的韵律感和节奏感，让读者在朗诵中感受到情感的冲击力。

纪念诗通过表达对逝去的人或事件的思念和纪念，使我们能够更加理解生命的脆弱和宝贵。纪念诗教会我们珍惜现在的人和事，让我们更加深刻地认识到生活的有限性和珍贵性。当我们沉浸在纪念诗中时，我们可以超越时间的限制，与逝去的人物或事件建立一种深情的连接，更好地理解和接受生命的不可预测和不可掌控。

纪念诗作为文学创作的一种形式，具有独特的魅力和文学意义。它不仅能够表达作者的情感和思想，也让读者有机会通过诗歌的方式与逝去的人物或事件产生情感上的对话。纪念诗在表达个人情感的同时，也承载着社会历史的记忆和文化的传承。无论是对烈士的纪念、对英雄的赞颂，还是对逝去亲人的缅怀，纪念诗都使人们更加深入地感受到历史的厚重和文化的丰富。

结尾：总结文章内容，强调纪念诗的价值。

纪念诗是一种永恒的艺术形式，它通过文字和情感的融合，将逝去的人物或事件铭记于心，让我们在时间的长河中感悟生命的美好与脆弱。纪念诗激发人们思考人生的意义和价值，同时也为我们提供了一种向内寻找和思索的机会。在纪念诗的世界中，我们可以感受到无尽的爱与痛，也可以发现生命的坚强与勇敢。纪念诗的艺术魅力和文化意义，让我们更加坚信诗歌的力量和存在的价值。

（注：以上是根据要求自动生成的文章，不代表作者观点）。

纪念诗的心得体会和感想篇六

我们即将度过“九一八事变”的85周年纪念。1931年9月18日，我们开始了被日本帝国主义蹂躏的屈辱历史。我们牢记这段历史，把它深埋于自己的心灵深处，以此激励自己发奋图强，坚持不懈。历史不能再重演，也决不会重演!而这要靠我们今天的拼搏。

“当青春成长为一棵迷人的风景树时，我们拥有了一个富于幻想的季节：白云，蓝天，鲜花，芳草。”一切都是那么浪漫，那么潇洒。我们渴望自由，向往纯真，追求理想的金色年华，扯起无边的话音和着飘渺的梦幻，悠悠地把欢乐布满晴空，永远陶醉在自己编织的梦里。

要看一个国家的明天将如何，其实最该看的是这个国家的年轻人。我们的明天取决于今天站在这里的每一位。此时此刻我不禁想到了另一些与我们年龄相仿的人，他们有的成天沉迷于网吧和游戏厅，成了那一个个虚拟世界中的人;有的整天游手好闲，抽烟喝酒，甚至吸毒，成了社会的危害。这样的形式有很多种，有一点则是共同的：他们丧失了自己的理想，因为没有理想，不知道为何要努力和上进;因为不努力和上进，他们走向了沉沦。

理想是人生的指路明灯，引领我们走向成功;理想是成材者的点金石，使我们向着辉煌大步前进;理想是希望的驱动者，不断驱使我们朝着胜利奔去。

因为拥有青春，才追求深沉和深远;因为浪漫，才渴望诗心和诗意;因为告别稚气，才拥有风度和气质;因为不再单纯，才走向成熟和成功;因为我们长大了，才开始考虑明天我将怎样。

愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进。

最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。

纪念诗的心得体会和感想篇七

1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。是它，推翻了两百多年的清王朝;是它，结束了中国两千多年的封建统治;是它，开启了新中国的大门。

辛亥革命已经过去了一个世纪，今天，我们纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给我们的教育和启迪，深刻认识和领会今天幸福生活的来之不易。珍惜现在，就是尊重历史;尊重历史，就要开启未来。

我自豪，辛亥革命的第一枪——武昌首义爆发在我们的家乡湖北。历史证明，湖北是先进思想的源泉。历史上曾今说过“唯楚有才”，在这片荆楚大地上诞生了无数杰出的仁人志士和革命先辈。辛亥革命是一次历史的变革，它结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级民主共和国，推动了历史的前进。而目前在湖北实施的“中部崛起”战略必将推动湖北乃至全国经济社会的大发展，我们今后的生活将会变得更加富裕，更加美好。

我骄傲，我生活在革命先辈抛头颅、洒热血换来的幸福生活之中。我的家乡房县通过改革开放三十年的建设，发生了翻天覆地的可喜变化，“谷竹”、“十房”两条高速公路建设正在快速推进之中，“十宜”铁路即将动工建设，“竹房”城镇带建设如火如荼，新农村建设必将进一步缩小城乡距……我坚信，房县的明天将会更加美好!

我立志，继承和发扬革命先辈的光荣传统，学习革命先辈爱国、革命的不断进取的优良品质，将这股炽热的爱国精神转化为刻苦学习、力争上游的强大精神动力，从小做起，从自己做起，使自己将来成为有用之才，为建设更加繁荣美好的祖国贡献自己的力量!

纪念诗的心得体会和感想篇八

九月十八日十时，天空中响起了凄厉的防空警报，足足响了20分钟，这天是我们的国耻日。此刻，我们就翻开这中国历史上最沉重的一页。

1931年9月18日清晨，日本关东军以“柳条湖事件”为借口，大举进犯沈阳，短短四个月内，长春，锦州，哈尔滨等各大城市，在蒋介石的一声“不许抵抗”中相继沦陷。美丽的东北三省和三千万勤劳的人民就这样简单地成了日军的“战利品”。

人民的眼睛是雪亮的，他们不甘愿做日寇的奴隶。东北沦陷后不久，各地区的抗日武装如雨后春笋般冒出头来，涌现出杨靖宇，赵尚志等无数抗日民族英雄。东北人民在的水深火热后，经过浴血奋战，最后把日本人赶回了老家。

但是此刻，日本首相小泉纯一郎竟数次参拜供有甲级战犯的靖国神社，其国内少数右翼分子，千方百计美化日本侵华这一铁的历史事实，这引起了全世界爱好和平人们的警惕。

前事不忘，后事之师。“九一八”事变给中国人民带来了巨大的灾难，我们不能忘记这段耻辱的历史。不能忘记这个中华民族历史上最深的一道疤痕。这是一个所有中国人都应铭记在心的日子——1931年9月18日。

1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，之后对我国东北地区进行大规模的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们这天观看的“九一八事件事迹”，让我感触很深。

本片介绍了“九一八”纪念馆收集的资料图片。一幅幅图片让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。有一幅图片展示的是日本侵略者灭绝人性的残害中国人民。还有一幅是日军屠杀中国人民，并把人头挂在电线杆上示众。看着这些图片，我的心在流血，在颤抖。透过解说，我还明白了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清政府竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。国民党军队7000余人听从南京政府的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时光，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上焚烧的尸骨、713遗留下来的实验室，都是不可抹去的历史罪证。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。

哪里有压迫哪里就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的武器没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，但是共产党员曾说过一句话“竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的”。杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，最后取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。

重温历史，我们才明白这天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!“九一八”事件也让我明白了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的杯具重演。这部影片更赋予我们勿忘国耻、振兴中华的历史使命。

19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。

在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的政府，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”

当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。何等的屈辱，何等的不可思议，悲惨，不由的让人感叹那些死于1931年9月18日的中国同胞们，无论是不得已听命的中国东北军还是毫无反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，闻者生同悲。

九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民掀起了抗日救亡运动。我们人民的党，在危险、困难面前永远站在人民的前面。在九一八事变中，工作在沈阳的中国共产党员所表现的为人民负责的行动对的起人民，对得起“共产党员”这四个大字。从中我更加由衷的敬佩我们的共产党，更加坚定自我的信念。

纪念诗的心得体会和感想篇九

1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，同时在全国范围内开展了伟大的第一次反帝反封建的爱国运动。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，极大的推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的发展，同时，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。无疑对社会也有着及其重大意义的。

五四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。

在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资自愿服务西部一样，去祖国和人民最需要你的地方去，积极响应党和国家的号召，这就是一种很好的爱国行动。同时在我们步入社会的时候，遵守社会的各种规章制度，做一名遵纪守法的良好公民，也是一种爱国主义行为。

所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动!让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽!

五月的鲜花，为青春绽放;炽热的阳光，因梦想燃烧。又到一年“五四”时，日新月异的时代变迁赋予五四精神新的内涵，青春不老的深厚情怀让这个属于青年的节日永远激情澎湃。“感恩，这是的时代，我们的时代”——一名年轻“创客”锐气逼人的宣言，道出当代青年的心声，唱响古老中国的青春之歌。

时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇机缘，都要承担其所处时代的历史使命。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，青春的热血里流淌着敢为人先的勇气，涌动着一往无前的执着，承载对人民和国家舍我其谁的责任与使命，熔铸成为梦想、为民族的奋斗与担当。

伟大的时代，让青春的世界海阔天空。“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”，梁启超先生百年前对青年的寄语辉映当代中国的真实面貌。快速发展、深刻变革的广袤土地，为青年实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台;层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。一如30多年前激情燃烧的改革岁月，“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能，鼓励创业、宽容失败的政策导向与社会氛围为亿万青春提供了释放潜能、体现价值的难得机遇。让青春的激情在国家建设中迸发，个人的才能在公平环境中释放，梦想的种子在社会呵护下发芽，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起，必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。

坚定的信念，令青春的脚步铿锵执着。风起云涌的时代变迁不仅带来前所未有的机遇，也伴随着前所未有的挑战。思想多元、观念多样的冲击下，追名逐利的诱惑在增多，生活压力、现实理想的落差间，坚守信念的考验更严峻。是囿于物质的满足，以利己的“精算”谋划人生，还是突破一己得失，在更广阔的天地书写精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，国家才有希望。赓续历久弥新的五四精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，面对纷繁多变的社会现象就不会彷徨，在学业、情感、职业的困境中就不会纠结;洞悉历史发展的规律性，坚信中国道路的优越性，坚定民族复兴的必然性，广大青年就会充满涉过激流险滩的信心与勇气，在追寻梦想的路上阔步前行。

梦想渐行渐近的步伐，凝聚着无悔的青春奋斗。“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!”无论是平凡岗位的默默奉献，抑或在时代大潮中搏击风浪，创造，永远是青春最鲜明的底色，始终是推动历史车轮劲的动力。把知识储备与社会实践结合起来，到基层和群众中丰富阅历，本事才能“上得来”，干事才能“拿得起”;将勤于学习与勇于创新结合起来，在继承中突破陈规，在现实与理想中寻找可行路径，创业终将迎来成功的曙光;把家国情怀与全球视野结合起来，为世界和平、中国与各国人民友谊、合作共赢多做贡献，一个开放、自信和充满朝气的中国就将收获更多友好目光，赢得更大发展机遇，也为人类的共同家园播撒和谐与希望的种子。

“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”当所有的经历化作记忆，那些年少时为理想挥洒的汗水，为成功付出的艰辛，终将成为弥足珍贵的人生财富。投身变革时代的滚滚洪流，在推进“四个全面”战略布局的实践中砥砺意志、增长才干、回馈社会、报效祖国，必将收获无怨无悔的青春记忆，在融入民族复兴伟大梦想的奋斗中绽放永不褪色的青春光彩。

在91年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡,拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。91年来的历史已经证明“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像邓小平同志所说的“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

纪念诗的心得体会和感想篇十

在人类的文学创作中，纪念诗有着独特的地位。纪念诗是一种通过诗歌表达对逝去人物或事件的哀思、怀念和敬意的创作形式。它经常被用来纪念重大历史事件、英雄烈士以及人类共同经历的剧烈变动。纪念诗有着深厚的文化底蕴和人文情感，它不仅寄托了人们对逝去事物的怀念，更能引发人们对历史的思考和对未来的期望。

在创作纪念诗时，我们需要注意融入以下核心元素。首先，要有情感体验。纪念诗是表达情感、怀念和敬意的方式，作者应尽可能的用真实的感受去贴近所要纪念的对象，使读者在阅读时能够感受到作者的情感共鸣。其次，要有原创性。纪念诗需要表达独特的观点和想法，因此作者应在创作中注重创新和个性化，使作品与众不同，并具有独特的艺术性。最后，要有永恒性。纪念诗并不仅仅是对某一特定时刻或人物的纪念，它更要具备通俗性，并能够长久传承下去，给后人留下有价值的文化符号。

在创作纪念诗时，我们可以借鉴以下方法和技巧。首先，要注意诗歌的形式。纪念诗的形式可以根据具体的纪念对象和目的来选择，可以是四言、五言、七言等形式，也可以选择自由诗来表达。形式应该与内容相得益彰，让诗歌具有韵律美并符合读者的审美需求。其次，要注意修辞手法的运用。修辞手法包括拟人、比喻、夸张等，它们能够使诗歌更加生动、形象，增强诗歌的感染力和表达力。最后，要注重语言的选择。纪念诗的语言要简洁明了，直指人心，使读者能够轻松理解和产生共鸣，体会到诗歌所要传达的情感和主题。

第四段：纪念诗创作的灵感源泉。

在创作纪念诗时，我们可以从以下几个方面去寻找灵感源泉。首先，可以通过对历史的挖掘来获得灵感。历史是纪念诗创作的重要基础，通过深入研究历史事件，可以获得对逝去人物和事件更加深刻的理解和感悟，从而创作出更加有力的纪念诗。其次，可以从自身的经历和感受中获取灵感。每个人都有自己的亲身经历和感受，这些经历和感受可能与某一纪念对象或事件产生共鸣，通过写出自己的情感和思考，能够使创作更加深入人心。最后，可以从自然界中汲取灵感。自然界中有着独特的景色和生命力，通过对自然的观察和思考，能够获得灵感，将自然的力量与纪念对象相融合，创作出独特的纪念诗。

纪念诗是传递历史、温暖人心的重要方式，它不仅具有个人的表达需要，更是对社会的一种回馈和贡献。通过纪念诗，我们能够让人们对历史有更加深入的了解和思考，使他们对逝去事物的缅怀有更加真切的体验和同情。纪念诗的创作者应当意识到自己的社会责任，要扎根于时代，从人民中来，为人民写作。通过纪念诗的创作和传播，构建起一个更加和谐、温暖的社会，留下美好的文化遗产，为后人传承发展提供借鉴和启迪。

总结：纪念诗的创作是一项既有挑战性又有深刻意义的任务。通过对纪念诗的作用与意义、核心元素、创作方法与技巧、灵感源泉以及社会意义与责任的思考和分析，我们能够更好地理解纪念诗的创作过程和价值，创作出具有真情实感、长久传世的纪念之作。

纪念诗的心得体会和感想篇十一

1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。我们要永远记住一二九爱国运动，那么找你知道129运动手抄报怎么画吗?下面小编给大家分享一些129运动手抄报图片，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

心得体会。

感想。

回顾历史,今年12月9日是伟大的12.9运动_周年。_年前，中国局势已是万分危机，东北沦陷，华北告急，日本侵略者占领了大半个中国，到处烧杀抢掠,千百万中国人民被杀害，成百上千的村镇被胰为废墟,一座又一座城市被狂轰烂炸。1935年12月9日，在中国共产党的组织和领导下，北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行。他们高呼着“停止内战一致对外”“打倒日本帝国主义”“打倒汉奸走狗”的口号，迎着国民党反动派的刺刀警棍，奋勇前行，他们用自己的青春和热血掀起了全国抗日救亡运动新高潮。

12.9运动是在中国共产党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动,也是一次伟大的学生爱国运动.它永垂青史,刻在中国历史的丰碑上。

维新志士梁启超说过：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!”

同学们，让我们永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子，牢记国耻，永远不忘日本对中华民族的侵略;永远学习那73年前，将自己的生命牢牢地与祖国命运相连的披荆斩棘，浴血前行的先辈们——拒绝享受和慵懒，告别颓废与荒唐;要牢记自身的使命，珍惜时光，努力学习，树立目标，立志成才，为中华巨龙的再次腾飞贡献力量!

同学们，我们是国家未来的栋梁，祖国明天的希望，我们肩负着中华民族复兴和发展的使命。让我们踏着先辈的足迹，秉承九中的优良传统，胸怀“责任创造”的使命感，努力学习，用我们的智慧，让九中更加活力奔放;用我们的双手把的祖国建设的更加美丽和昌盛。

纪念诗的心得体会和感想篇十二

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一丝阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否永远哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉，坚守岗位，尽职尽责。

今日是世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。

一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”

西方人和我们一样，给予雷锋的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”

四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们中国几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，社会发展到今天，我要说，无论我们经历多少变化和困惑，雷锋的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们学习工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个集体要想成功，不能缺少雷锋式的好成员。

在生活中，我们需要雷锋精神，我们只有自己发扬助人为乐的就是，与人为善，才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的。

一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。我们所有的青少年到要学习雷锋，发扬雷锋精神，为我们伟大的祖国敬业奉献。

纪念诗的心得体会和感想篇十三

纪念诗是一种以纪念为主题的诗歌形式，它通过文字表达了对特定人物、事件或事物的怀念和敬意。作为一种文学表达形式，纪念诗既能唤起人们对过去的记忆，也能传递作者对纪念对象的感情和思考。我近期阅读和创作了一些纪念诗，从中我获得了很多的心得体会。

纪念诗有着强大的感染力和凝聚力。它们通过字里行间的真情实感，以及对纪念对象的真实描绘和深思，能够引发读者的共鸣和思考。一首好的纪念诗能够将过去的美好带给人们，激发对纪念对象的赞美之情，也能够唤起人们埋藏在心底的感怀和悼念之情。同时，纪念诗也能够将人们团结在一起，成为共同怀念的纽带，凝聚全社会的力量。

纪念诗的创作并非易事，它要求诗人对纪念对象的认知和理解，以及良好的表达能力。首先，诗人需要通过独特的观察和思考，抓住纪念对象的独特之处，展现其与众不同的品质和成就。其次，诗人需要借助丰富多样的表达手法，使诗歌更具呼应性和感染力。例如，通过比喻和隐喻的运用，使文字更具有表现力和艺术性。最后，诗人还需要恰到好处地运用抒情的笔触，将情感倾注其中，以打动读者的心灵。

纪念诗具有较长的生命力，它们能够记录下人类历史的瞬间，留存下来与后人分享。纪念诗让人们对历史有了更深的认知，并将纪念对象的形象和故事串联到一起，给后人留下珍贵的文化遗产。通过一首首纪念诗，我们能够窥见过去的风貌，了解历史的变迁和社会的进步。纪念诗的生命力也激发了诗人们创作更多的纪念作品，不断推动文化的传承和发展。

纪念诗作为一种文学形式，它既可以表达作者对纪念对象的敬意和思念之情，也可以引发读者的共鸣和思考。纪念诗通过抒发情感，让人们回忆过去，思考现在，展望未来。它们是人类情感的宣泄，也是慰籍和鼓励。纪念诗的价值和意义在于它告诉人们，尽管岁月流转，人事如梦，但纪念对象仍然存在于人们的记忆中，他们的生命和贡献将永远被铭记。

结论：

纪念诗是一种情感的抒发，是对纪念对象的敬意和思念之情。纪念诗的创作需要诗人有扎实的文学功底，独特的观察力和表达能力。纪念诗通过唤起人们的共鸣和思考，凝聚社会的力量，留存历史的记忆。纪念诗的存在让人们明白，纪念对象虽已逝去，但他们的精神和贡献依然润泽人心，将永远被铭记。纪念诗展现出文学的传承与发展，引领着人们思考历史与未来。

纪念诗的心得体会和感想篇十四

88年前日本帝国主义为了实现他猖狂的梦想，悍然发动了“九。一八”事变，出兵攻占我国的东三省，蒋介石命令东北军“不许抵抗”，致使东三省这个有着丰富矿产资源、物产资源，面积是日本三个大的美丽而富饶的地方沦为了日本帝国主义的殖民地，3000万同胞沦为了亡国奴。

翻开历史的这一页，当年蒋介石蒋委员长的那句“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入”的话重重的击打着我们中华儿女的心，这是怎样的民族耻辱啊!29万中国军队，1万日本军队，本应该是多么悬殊的兵力对比，可是只有三天，日军竟没有废什么枪弹便一举占领了东三省，3000万同胞就这么糊里糊涂的成为了亡国奴。这是怎样的悲哀、怎样的耻辱啊!

7十年前，我们在军事法庭上对日本战犯实施宽大处理，不是因为我们懦弱，是因为我们是一个伟大而宽容的民族，我们希望和一个与我们一衣带水的邻邦和睦相处;九?一八事变发生后七十四年，日本竟然明目张胆地霸占钓鱼群岛;九?一八事变发生后七十四年，在中国政府屡次友好的警告下，日本竟开始公然声称：“要彻底消除中国的反日情绪，必须先删除中国历史教科书内的抗日战争史!”继而更是叫嚣着要“改善”抗日战争纪念馆的展览方式。

我不是一个极端的民族主义者，国家的长治久安和发展永远是第一位的。我只是想告诉大家，以史为镜，可以知兴替。请记住日本帝国主义的一切，振兴我们的祖国，让我们的祖国不再受任何的欺凌!

历史有时相似的让人心碎。如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕惨剧!虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址!留住历史，可以温故而知新。我们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。然而，正是失败伤痕和屈辱，才给了我们重新站立的力量!为什么亚洲四小龙之一的韩国发展态势如此迅猛?就是因为他们的国民牢记了屈辱的历史!在日军侵韩纪念日那天，无论你是多么富有的日本人，在韩国都没有饭吃，没有店住，因为爱国情结深厚的韩国人，拒绝给曾经侵略自己的民族供应任何物质!

一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该。

不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争到中法战争，从八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华!

这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”的悲哀，深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的!

历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙!

中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有能力保护自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!

堂堂中国偌大民族，居然任一弹丸之国欺凌日久日甚!

中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到;人人只为自己着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉!!

国人就不能够凝做一团，厚积博发吗?

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。

9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。

9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。

今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园?

三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我，就是这个阵地上又一位新的战士!毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身!”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍……但更多的是一种强烈的神圣感和使命感!“奋斗终身”就意味着一辈子吗?是的，就是一辈子!我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上!这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献!这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢?这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐!

耐得住寂寞的人生才是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待;没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来;更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。

又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。

是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待;没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来;更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。

又到“九一八”，再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。

纪念诗的心得体会和感想篇十五

纪念诗是一种以纪念某个人、事件或者时刻为主题的诗歌形式。写纪念诗需要我们用文字来表达对被纪念对象的崇敬和怀念之情。在写纪念诗时，我们要注重情感的表达、形象的描绘以及诗歌的韵律美。下面我将从选题、情感表达、形象描绘、韵律美以及写作技巧等几个方面来谈一下我对纪念诗的心得体会。

首先，选题是写好一首纪念诗的重要基础。选题要能吸引读者的注意力并且让人产生共鸣，只有选对了合适的题材，才能更好地表达情感。可以选择一位伟大的历史人物，或者是自己的亲人朋友，甚至可以是某个重要的时刻或事件。选题时要多考虑一下，哪些事件或人物对自己的影响最大，哪些让自己感慨万千，然后将这种感慨转化为诗歌表达，这样才能使纪念诗更有深度和可读性。

其次，情感表达是纪念诗中最重要的部分。纪念诗通常反映了作者与被纪念对象之间的情感联系，因此情感表达是诗歌中必不可少的元素。可以通过写实手法，以具体的场景、事情来表达情感；也可以通过抒情手法，以作者的感受、思考来表达情感。无论采用哪种手法，都要注意用词准确、形象生动。纪念诗应该是情感真挚、发自内心的，这样才能打动读者的心灵。

第三，形象描绘是纪念诗中的重要环节。形象描绘能够让读者更好地感受到被纪念对象或者事件的真实性和具体性。可以通过对景物的描绘、对特定场景的描写，来增加诗歌的艺术感。形象描绘要注意细节的刻画和情感的融入，让读者在阅读中能够有身临其境的感觉。形象描绘要有画面感，让读者能够通过诗歌，看到诗中所描述的景象。

第四，纪念诗要重视诗歌的韵律美。韵律美可以让诗歌更加优美动听，让人在阅读中产生愉悦感。可以通过运用韵律、押韵等手法来增加诗歌的音乐性。同时，韵律美也能提高诗歌的可读性，让读者更容易记住诗歌的内容。所以，在写纪念诗时，要注意掌握韵律的运用，合理安排诗句的押韵，让诗歌更富有节奏感和韵律感。

最后，写作技巧是写好一首纪念诗的关键。写作技巧包括引人入胜的开头、扣人心弦的高潮、情感饱满的表达以及富有意境的结束。开头要能吸引读者的眼球，引起读者的关注；高潮要突出诗歌的主题，让读者有强烈的共鸣；情感表达要真实、深沉，令人动容；结束要给人以思考和回味的余地。写作技巧能够增加诗歌的艺术感，让读者在阅读中感受到诗歌的美。

总之，写纪念诗要注重选题、情感表达、形象描绘、韵律美和写作技巧等方面。纪念诗是情感的宣泄，是对被纪念对象的致敬和怀念。通过选择合适的选题、细腻的情感表达、生动的形象描绘、韵律美的构建以及巧妙的写作技巧，我们能够更好地写出一首深情款款、让人回味无穷的纪念诗。

纪念诗的心得体会和感想篇十六

今天浏览学习强国软件，每日答题里看到一段由陈坤演的钱学森。陈坤，我的偶像，从电视剧《像雾像雨又像风》我就佩服他的演技。钱学森，世界著名科学家，空气动力学家，我国的“两弹一星之父”。偶像与科学家的结合勾起了我对《钱学森》的兴趣。我想了解他的家庭，他的勤奋，他的一切。

钱学森留学美国并工作，新中国的成立让他的华人身份遭到质疑并被软禁，这一切加速了他报效祖国的决心。回国后的他夜以继日，一年时间复制火箭，两年时间自主研发火箭，，八年时间实现两弹结合，让中国的航空事业从无到有，让中国的军事事业从此登上国际舞台，是他让中国从美国眼中的农耕社会变成军事强国，是他让觊觎中国领土的列强们不敢再踏入中国半步，是他换来了中国从此和平。这应验了他的那句‘学成必归，报效祖国’。

他的伟大不仅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面对理论丰富、超前，但现实条件落后的境遇，他没有气馁，也没有拿出科学家的架子等、靠、要，而是根据现有状况调整理论后，才有了东风一号、东风二号。面对第一次自主研制东二掉落，他不但没有灰心，反而用科学家不怕失败的精神安慰大家：“不就是天上掉下来个东二吗，今天掉下来明天我们把它射上去。”

“没有箭，和有箭不用，是两回事。”是我对这部影片印象最深的一句话。火箭就像一把利刃，一把守卫和平的利刃，只有拥有了它，才拥有了与别人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏强大。

想起前几天在腾讯上看到的一条新闻，一名中国驻国际维和部队的官兵妈妈发来视频并对他即将高考的孩子说：“孩子，生在中国，你是最幸运的!”她是经历了怎样的战乱才会有这样的感慨!也许你对现在的生活不以为然，对每天平淡的工作和生活感到厌倦，到你是幸运的，因为你生在中国，长在中国。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是强大的中国孕育着我们成长，给了我们踏实而稳定的生活!

追求学术民主，又对任何学术纰漏穷追不舍;平易近人，又“六亲不认”地遵从自己的人生准则……钱学森人生中这些看似矛盾的细节，给了人们不同的感动和感悟。在这些不同的感动和感悟中，贯穿始终的是他对科学本真、人生本原的追求。毕生求真务实，成就钱学森显赫的科学功绩，铸就钱学森感动众生的人格魅力，更为当下的学术界写下为人治学的最好范本。

求真务实，让钱学森一生追求治学严谨。作为老师，他会提出“点错一个小数点扣掉20分”的苛刻要求;作为处于顶层的技术负责人，他会详细记录某个螺钉螺帽有问题等技术细节;而作为领域顶尖的科学家，他会反对不合实际的论文署名，且强调“好学风，我们务必遵守!至要，至要!!!”“严谨、严肃、严格、严密”，钱学森曾在黑板上写下的几个大字，是他对学生的要求，更是他一生学术精神的体现。

求真务实，让钱学森一生提倡学术民主，反对学术专权。他的学生范良藻不会忘记物理力学讨论班上那些没有“师道尊严”的讨论和质疑;新疆兵团插队青年郝天护不会忘记自己一纸“初生牛犊不怕虎”的质疑换来钱学森的亲笔回信和鼓励。“在充分听取意见的基础上，再发表意见”，这是钱学森对航天同仁的建议，因为在他看来，“大家见面客客气气，学术讨论活跃不起来。怎么能够培养创新人才?”

求真务实，让钱学森一生淡看功名利禄。不题词、不为人写序、不出席应景活动、不接受媒体采访，这是钱学森给自己定下的“四不”原则，为此，他把头上的头衔辞了又辞。“淡泊名利、率性本真”，是钱学森众多同事、弟子对他的评价。

国为重，家为轻;科学最重，名利最轻。在钱学森心中，最在意的是科学的本真：“科学是十分严肃的事，来不得半点想当然”;最看重的是来自祖国、来自人民的认可：“如果人民认为我钱学森为国家做过一些事的话，那就是对我最高的奖励。”

钱学森的科学成就足以令后人仰望，他为人治学的准则同样是今人学习参照的标尺。在薄弱的国力基础上，他带领国人点燃航天梦，又始终坚持求真务实的准则，直至国力日渐强盛的今天毫无松懈。然而放眼当下，学术造假、为浮名所累、为私利所扰的案例层出不穷。无怪乎钱学森逝世后有人感叹：“大科学家住小房子，小科学家住大房子。”

纪念诗的心得体会和感想篇十七

听，中华大地上又一次响起三十七年前毛泽东同志的话音;向雷锋同志学习!

这声音鼓舞着我们，激励着我们，中华大地正掀起一股学雷锋，树新风的热浪。瞧，中原路上，闪动着我们的身影，擦洗护拦，维持秩序。捡拾垃圾，保护环境。人们赞叹着：“这真是一群小雷锋!”。再看看我们的校园吧。

在我们十七中的校园里，个个都是“活雷锋”。老师门身先士卒，走到哪里，好事做到那里，为我们树立了榜样，同学们更是不甘落后。我们是五年级的学生，是一、二年级同学的大哥哥、大姐姐，理应为全校同学做出榜样。星期三下午第三节课，同学们带上抹布，来到学校自行车棚，给停在这里的自行车进行“美容”。不待老师催促，同学们就七手八脚地干起来，车棚里顿时变得热火朝天。

我们先把抹布用清水浸湿，然后便擦了起来。有的自行车比较脏，同学们就跪着擦、甚至躺着擦，不知换了多少次水，擦了多少遍，总算擦完了一辆自行车。有的同学额头上渗出一颗颗豆大的汗珠，沿着脸颊往下淌，也顾不得用手帕去擦，只用袖子一抹，又低头擦起来。平时娇里娇气的女同学，现在不怕脏不怕累。经过同学们的努力，一辆辆自行车终于被我们擦洗的干干净净了。

五年级老师的办公室里，总是活动着我们班李文豹同学的身影，那是他在主动地帮助老师打扫卫生。四年级的同学虽然比我们小一个年级，也毫不示弱。他们挥舞着大扫把主动打扫了校门口的卫生，让我们出入校门有一个好心情。像这样的好人好事真是层出不穷。

学雷锋并不是人手一本《雷锋日记》，或是在黑板上画一个硕大的逼真的雷锋素描，而是要去行动起来。你看，现在校园里不是出现了一个个“活雷锋”吗?雷锋曾说过这样两句话：“全心全意为人民服务”“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”当然，还有许多大大小小、多多少少的问题等待着我们去回答，回答的方法是：向雷锋学习，行动起来!

同学们，快来加入这“学雷锋，树新风”的活动中来吧!雷锋在我们前面，赖宁在我们前面，许许多多的楷模都在我们前面，让我们去追赶他们!

纪念诗的心得体会和感想篇十八

今天是9月18日，上午第二节课后，忽然传来一阵刺耳的警报声。这时，老师告诉我们不要惊慌，这是防空演习。

对于防空演习，我们还不是很了解。回到家后，我从网上了解到：原来在1931年9月18日，日本在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件，市由日本国蓄意制造并企图以此来侵略中国，占领中国的事件。

这次事件爆发后的几年内，东北省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日中国许多非正式场合都被称为‘国耻日’。

今天的防空演习就是为了纪念9.18事件，让我们不忘国耻，居安思危，让我们好好学习，保卫祖国!通过防空演习，让我们了解防空防灾意识，在紧急时刻学会自救。

9月18日，我想谁都忘记不了88年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。忘记历史就等于背叛，这句话说的很对，也时常提醒着自己。忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活，也就会安于现状，不思进取。所以说我们不能忘记以前的一切，无论是国家的还是个人的，我想历史就是一面镜子，它会让你把自己看得很清楚，也会使你在昨天、今天和明天不断徘徊，迷失方向。所以就要求你以史为鉴，好好看清过去，来展望美好的的未来。

前几天我看了《东京审判》，也颇有几分感想。“九一八”事变是日本人侵略战争的开端，而东京审判却是它们侵略战争的终结。那些战争狂人终于得到了公正的审判，让世界来评定他们的罪刑，我想这再公正不过了，但狡猾的小日本到最后还死不承认他们的罪刑，使原本很正常的审判持续了整整一年。最终他们得到了应得的报应。我真不知道这些战争狂人怎么就这么喜欢战争，难道他们看到人们安居乐业就受不了吗?非得拼个你死我活才罢休吗?在最后审判东条英机时，这个杀人魔王觉得他所有的行为没有一点错误。当审判人员问他，“如果你再有机会发动一场类似的战争，你还会去做吗?”他毫不犹豫的说“会!”，当时在场的人都惊呆了。难道人的生命就那么不珍贵吗?难道战争真的能让一个民族会更加幸福吗?东条英机就是这么想的，所以杀他一百次都不解恨。而最另人头痛的是，后来的日本政府却把他的骨灰转入了靖国神圣，还屡次参拜，真不知道他们是怎么想的。难道他们还存在着侵略中国的野心吗?不管怎样，现在的中国已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承载着强国重任的我们，要更加努力，为祖国，也为自己。