解放儿童天性心得体会和感想 解放儿童天性心得体会和感想怎么写(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

2022解放儿童天性心得体会和感想一

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针对大讨论活动的要求，我认真结合自己的实际情况，从世界观、人生观、价值观的高度找出了自身在学风、思想作风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面存在的突出问题。

1、学习理论知识的系统性、深度和广度不够。学习上存在着只求过得去，不图过得硬的思想，在准确系统地把握理论的精神实质上有较大差距；理论同实践的结合还有一定差距；实践的具体化还有待进一步深化和加强；平时只注重实用主义，不注重全面和系统的学习；只注重业务知识的学习，对政治理论的学习不够重视，只是为了学习而学习，是形式化、教条化的学习。

2、坚持党的思想路线、方针政策的贯彻和执行没有得到完全落实，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力。认识事物只看表面，不看本质，对事物的理解不够深刻、全面，不善于运用邓小平理论和三个代表重要思想来武装自己的头脑，不会从讲政治的角度来观察问题、分析问题。

3、在保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度上，仍然存在不足。在工作中有时会出现自己为是的现象；有时由于太想把工作做好，过于急躁，遇事不够冷静，心直口快，有时对工作造成影响。

4、与时俱进，虚心听群众的意见和建议上，仍需保持积极的进取心和谦虚谨慎的态度。不注重时事及新鲜事物的学习，很多事情陈归于旧；向老同志学习、请教不够；在接受别人对我的批评时，在个别时候缺乏耐心；有时在个别时候缺乏对他人开展批评的勇气，不够坚持原则，想做好好人，具体到个人的时候只谈共性问题，不谈个性问题。

5、一定程度上还存在着享乐主义的倾向。在具体工作中，不想碰硬，满足于做完就行，不求数量与质量有机地结合，虽然能够完成工作，有只求一般标准，标尺不高，干些工作就有满足感的倾向，在破解难题、创新方法和措施上有差距，对难办的事情不愿过多涉及，只想办好办的。

6、在创新方面主观能动性没有完全发挥出来。在思想意识上，有瞻前顾后心理，工作心理负担重，放不开手脚，自信心不足。在对待自己的每一项工作，在作风上、方式方法上，思路不宽，创新不够，方法守旧。

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以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题在表面，根源在思想上，主要有以下几点：

1、不注重理论学习和政治教育。从现象上看，自己也在读书学习，也费了不少功夫，但就是未能掌握科学理论的精神实质和科学体系。平时的理论学习，都是为学习而学习，是形而上学的学，并没有达到学习的真正目的。平常只学习相关业务，不顾政治理论学习，理论学习放松；政治理论学习缺乏深度，对现代理论知识学习缺乏系统，流于一知半解，影响了理论水平的提高；政治思想教育缺乏实践性，缺乏严格的党性锻炼，思想与实践脱节，从而理论水平不高。

2、大局意识不强。没有真正领会只有思想上解放了才能在行动上体现这一道理，因而不注重理论意识的解放，在学习上特别是政治理论学习上不积极、不主动、不深刻、不广泛、不透彻。对新形势下的要求和标准认识不到位，总认为把自己的事情做好、把自己管好就是一名合格的干部，从而带来工作责任的弱化。主要原因是：过高地估计了自己，高估了成绩，有安于现状，不求有功但求无过的思想，在思想上有放松的表现，致使自己没有开拓精神、创新精神、进取精神。

2022解放儿童天性心得体会和感想二

各位游客：

你们好，欢迎你们来到渝中旅游，我是你们的导游。

解放碑商圈经济飞速发展,承担起商务、商贸双重功能,是整个重庆cbd的极核区,早在20xx年12月19日，解放 碑商贸中心即cbd"硬核"部分,实现商贸销售总额207.37亿元，社会消费品零售总额100.31亿元，成为"双百亿"商圈,被誉为十字金街,"中国十大新地标商务区"、"中国著名商业街"、"最具投资价值cbd"、"全国特色文化广场"、"西部第一街"等称号,并被中国总部经济研究中心确定为"中国总部经济研究发展实践基地"。

抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"(意指坚决抗战的精神)。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺(象征"七·七"抗战)，为防日机轰炸，外表涂成黑色。

抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。

"抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。

1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"(简称解放碑)。

解放碑地区在重庆历史上有着非常重要的位置。许多重大的历史事件、有趣的掌故以及一些神话传说都发生在那里。如解放碑夫子池(现址上修建的是重庆世界贸易中心)，原为重庆府文庙，是重庆最具代表性的文庙建筑，是有籍可考的重庆规模最大的文庙，建于宋绍兴年间。直至抗日战争时期，此地都是重庆文化活动的中心，后来形成了重庆夫子池美术展览馆。20世纪80年代名为重庆美术馆，由美术家朱宣咸任馆长，这是重庆市最早的、唯一代表重庆的美术馆。当时在这里艺术活动频繁，几乎所有重要的艺术类展览都在此举办，成为了重庆文化美术活动的中心场所和对外文化交流的中心，影响和带动了大量美术工作者和人民群众。以至于在重庆民间生活中家喻户晓、深入人心的形成了:"到夫子池，看展览"，成为了那个时代重庆人与外地来重庆的人士生活中不可或缺的重要文化活动。

在解放碑传说有一座桥一位打渔郎在桥上会见了八个乞丐，就是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑八大神仙。于是，就有了解放碑会仙桥。上世纪初期，人们填了池塘，拆了桥，后来还修起重庆地标性建筑会仙楼。

1937年,国泰大戏院建成,同紧邻的夫子池展览馆被称为抗战大后方的文化圣地,1937年2月8日,国泰大戏院揭幕。白天放电影,晚上演话剧。国泰的霓虹灯,曾吸引成百上千市民来看热闹。国泰电影院的老经理万健成介绍,当时戏院有1500个铁背靠椅,天花板上有6个磨砂大吊灯。两边高墙各安了4个排风扇,耗资14万银元。抗战期间,中国话剧四大名旦舒绣文、白杨、张瑞芳、秦怡都成名于此。郭沫若、夏衍、曹禺、白杨等都为戏院签过名。真是摩登一时!同年,从上海来的明星白杨、吴茵等人,在国泰大戏院上演《卢沟桥之战》和《沈阳之夜》,购票的观众挤满半条街。据老人们回忆,重庆大轰炸期间,警报一响,国泰大戏院演出立即闭幕。空袭一过,演员和观众又回到剧场,战时演出从未长时间中断。1954年,在国泰大戏院原址上重建了和平电影院;文革期间曾更名为东方红电影院。1993年又更名为国泰电影院,直至20xx年拆除。

1950年5月1日，在宝元通百货公司重庆分支机构解放碑"宝元渝"的基础上，成立了西南区百货公司门市部，标志着重庆百货大楼建店，重百成为我市第一家国营百货商店，宝元通也因此成为我国第一家由私营转向国营的民族资本商业企业。曾名三八商店，重庆百货公司是重庆最大的百货商店，那个年代外地来重庆的游客到重庆必到解放碑，到解放碑必到重庆百货商店。解放碑的重庆友谊商店是只服务外国人、外交官和政府官员的重庆最大的对外商店，那里只接受外汇兑换券为货币。货品包括生活用品甚至还有未被审查的西方报刊读物，所以曾经守卫会阻止中国人进入商店。

解放军剧院，曾经常独家上映一些军队系统跑片交流的影片，许多还没有正式上映的影片，它常常抢先上映，所以，该剧院在重庆票友眼中有不可替代的江湖地位。现早已被拆除。

那里还有有国民党"青年馆"旧址。建国后,青年馆更名为实验剧场。在解放碑"心心咖啡厅"有宋美龄的干女孔二小姐怒打警察局长徐中齐的掌故。有被称为一条依仁巷 ，半部重庆近代史的解放碑依仁巷街。有重庆最大的糖酒类零售商店:红旗糖果商店。有西南地区第一个可以完成彩色摄影冲印的彩色摄影冲印中心。有重庆最大的农贸市场:大阳沟菜市场。有重庆最大的书城:重庆新华书店。有让人流连忘返的被称为"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重庆文化、商业活动的最中心。

2022解放儿童天性心得体会和感想三

尊敬的各位领导、同志们，

大家好！

根据教育局及中心学校的统一部署，我们在全校开展了解放思想大讨论活动。在活动中，经过发动学习，查找问题，整改总结三个阶段，使全校每一位教师的思想认识有了很大提高，既发现了问题看到了差距又看到了希望。这次思想大讨论活动为全镇教育事业大发展奠定了坚实的思想基础。现将活动过程、体会和收获总结如下：

第一阶段：认真学习，深刻领会

认真学习区教育局召开的教育系统继续开展解放思想大讨论活动动员大会精神和活动实施方案，结合实际制定我镇活动实施方案，并根据各校分布特点，分校分组学习讨论。中心小学由余建生校长亲自组织，重点学习党的十七大会议的重要讲话精神等有关内容。通过认真学习讨论，真正使我校广大教师对开展继续解放思想大讨论活动的重要意义有了充分的认识和深刻地领会。原来我们总是纵向比较，觉得自己的工作进步快，成绩大，没有紧迫感和压力。这次我们横向一比，让我们看到了与兄弟学校的差距，并且这种差距有继续拉大之势。面对这样严峻的形式广大教师倍感了解放思想的必要，进行大讨论的必要。所以活动一开始，大部分教师就热情很高，学习态度端正。

第二阶段 ：认真调研，查找问题

在调研查找问题阶段，我们作了具体部署，紧紧结合教育教学工作实际深挖细找。校长、主要负责师德、学校管理、德育工作等方面问题调研；教导具体负责教学科研等方面调研。通过深入各校调研、

向群众发放调查问卷、自我剖析等形式，共查摆出影响我校教育事业科学发展的六大问题：

1、思想认识不到位。一些老师的思想认识不到位，还停留在因循守旧、故步自封、自满保守、消极畏难 急功近利、片面发展的思想观念中。

2、教师职业道德缺失。一些教师在思想上对自己要求不高，把自己从事的工作仅仅当成了谋生的手段，基于这样的认识，工作中便出现了得过且过，不求上进的现象。认为自己工作已有几十年了，没有功劳也有苦劳，反正也开除不了我，工资一分也少不了我的；平时对自己的要求也降低了，工作中有迟到早退现象，工作时间效率不高。此外对学生缺乏热情，关注关心每一个学生的全面发展的程度不够。

3、继续教育、校本教研力度不到位。一些学校多年的继续教育培训多是虎头蛇尾，对学习过程的关注少之又少，同时也拿不出好的办法。一些学校的校本教研形同虚设，其不科学性和缺乏系统性，没有很好地调动教师的学习工作积极性，导致教学质量不高。

4、体制与机制的不健全在很大程度上阻碍了教育事业的科学发展。

5、学校管理工作亟待加强。影响事业发展最主要的是决策和管理，决策需要实事求是，需要开拓创新，需要与时俱进；管理需要作风民主，体现以人为本，需要制度与情感并重。而这些恰恰是我们学校在学校工作中所缺少的，需要加以研究，认真思考。

6、学校德育工作薄弱。面对当前的新形势，家庭、社会环境的

负面影响，学生思想的复杂多变，加上一些学校德育工作缺乏针对性，缺乏创新，导致了学校教育、家庭教育没有形成合力，问题学生突出，影响学校教育教学发展。

第三阶段：认真整改 ，促进提高

各校按照中心校大讨论活动领导小组的具体部署，认真开展整改活动，做到集中整改、重点问题明确、整改标准明确、整改责任明确，完成时限明确。

1、解放思想，增强加快教育发展动力

活动整改阶段，每一位教师都作了自我剖析，认真撰写心得体会文章。把解放思想、更新观念贯穿于学校各项工作之中，都能自觉从现有不合时宜的观念、做法和体制中解放出来。

2、联系实际，落实重点问题整改

（1）加强师德教育，强化敬业意识。我们利用例会学习时间，让老师们认真剖析自己思想、工作中存在的问题，明确努力方向，要求每一位教师认真研读教学书籍，并撰写学习心得体会。

（3）加强教育研究，深化教学改革。我们广泛开展上一节成功的公开课或探讨课，设计一篇有实用价值的优质教案，撰写一篇最具有代表性的教学案例，撰写一篇富有意义的教学反思，撰写一篇质量较高的教学论文或工作总结，参与一项自己擅长的课题研究，制作一份具有一定创意的课件。为保证活动的效果，全面提高全镇教育教学质量，中心校领导经常深入各校听课调研，各学校也做到不定期对这项活动的指导和督查。

（4）强化“育人为本，德育为先”的教育理念。明确学校教师人人是德育工作者，课堂教学是德育工作的主阵地，班主任是德育工作的主力军的观念。

〈5〉完善各项工作制度，严肃工作纪律。杜绝迟到、早退、无故旷教 、外出不请假及离岗串岗、工作敷衍了事等自由散漫行为，对严重违反规章制度和工作纪律的，经调查核实，予以严肃处理。

经过三个阶段的解放思想大讨论活动，充分认识了开展解放思想大讨论活动的重要性，认真面对自身存在的问题和不足认真进行整改，为学校的发展，为全镇教育事业的腾飞奠定了坚实的思想基础。但我们深知，活动的时间是暂时的，但工作的要求是永远的，我们一定认真总结经验，全面贯彻落实科学发展观，与时俱进，开拓创新，扎实工作，进一步解放思想，共创我校美好的明天。

2022解放儿童天性心得体会和感想四

现在我将带领大家一起去了解重庆，认识重庆，最后深深的爱上重庆吧!

首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。

重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。

随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。

重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。

现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国， 1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，佛，道，儒三教造像并陈。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地，有"东方艺术明珠"之称。大足石刻的时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高，题材丰富多彩而闻名遐迩。从世俗到宗教，反应了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教，道教和儒家思想和谐相处的局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。

下面，我们将了解大足石刻的主要造像之一 六道轮回图。

现在在我们眼前的便是六道轮回图了。

在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。

我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。

这轮盘第三圈便是佛教十二因缘说的形象体现了，十二因缘将人生现象分为"无明"到"老死"

十二个部分。任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程循环。佛教认为这个过程全都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦，感兴趣的朋友可以仔细观摩一下。

这第四圈造像最有意思了，总共雕凿了十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊。皮囊裹着一个生命，皮囊里面的尾部表示前生，头部表示来世。比如下面这个皮囊，头部是鱼，尾巴是蛇，表示它上辈子是蛇这辈子是鱼，接下来是马头鱼尾巴，表示它从鱼成了马。外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管你的躯体如何变化，灵魂是始终不变的。

我们再来看轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，这两个表示"贪"。轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身一边望着后面的少女，这个表示"爱"。这两幅图的意思是说，正是众生的"贪""爱"之心，使得轮盘旋转不休。

好了游客朋友们，六道轮回图我就介绍到这里。

欢送辞模板：短暂的相逢就要结束，挥挥手就要和大家告别，在本次行程中如果小(红)有什么做得不好或者照顾不周的地方，请大家见谅。在这分手的时刻，祝大家一路平安，早日回到自己温暖的家，同时也希望大家回到自己的家乡后，偶尔翻起中国地图，想起请到想起曾进艘我这样一个导游和大家一起度过一段愉快地时光。最后我和x师傅在此预祝各位朋友在今后的人生旅途中万事如意一切顺利。

2022解放儿童天性心得体会和感想五

自党的解放思想大讨论活动启动以来，开发区党工委高度重视，精心组织，周密部署，学习求实效，调研出实招，紧扣中心工作和重点工作，真学、真用、真心实意解决群众反映的突出问题，坚持边学边改，边查边改，活动扎实有序推进。针对存在的问题，开发区领导班子进行了认真梳理剖析，现将自查情况汇报如下：

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(一)思想观念问题。解放思想，大胆开拓创新工作方面还有差距。在个别同志身上还不同程度地存在着人浮于事，养尊处优;不思进取，混天度日;观念僵化，因循守旧;头脑空泛，思路狭窄;好大喜功，小进即满的思想观念。

(二)精神状态问题。精神空虚、萎靡不振;心不在焉、状态不佳;有工作不履责、无所事事，游手好闲，甚至不干正事;小病大养，无病呻吟的低迷状态在个别同志身上还时有表现。

(三)工作标准问题。工作上超前思维不足，创新性不够。个别同志工作中存在着标准不高，畏难守旧，被动应付;工作跟不上节奏，质量不高;不愿精细谋划，不愿调查研究，不愿出力流汗;工作能推则推，能躲就躲，只求过得去，不求过得硬的问题。

(四)作风漂浮问题。深入基层调研不够，因循守旧，反应迟钝，行动迟缓;重心沉不下去，知行不一致，说做脱节;工作不严谨，环节不严密，办事拖泥带水等习惯在个别同志身上还时有发生。

(五)纪律涣散问题。部门作风纪律有强调，但力度不够，个别同志组织观念淡薄，纪律松懈，有令不行，有禁不止;有章不循，我行我素;存在上下班迟到早退等自由主义倾向。

(六)服务不细问题。执行工作制度不够到位，个别同志在工作中存在耐心不够，言语加重，解释不清，推诿服务对象等有碍单位和个人形象的言行。

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形成上述问题的原因很多，既有社会大环境的客观因素，也有自身的主观因素。经过认真查找、剖析认为，这些问题反映了社会保险局在解放思想、转变作风、优化环境、加快发展等方面存在着不足，同时也反映了领导班子在自身建设和干部队伍建设等方面上存在着差距。原因归纳为：

(一)对学习重视程度不足。总的来说，开发区党支部还是比较注重加强学习和武装思想的，其理论修养、知识结构和工作水平基本能够适应新时期社会保险事业工作的要求。但由于学习制度不健全，学工结合得不够紧密，致使我们不能很好地运用辩证的、全面的、联系的、发展的眼光去看待和处理问题，从而影响了我们分析情况、驾驭局面的能力，造成了工作中存在的主观主义、片面性和简单化的倾向。

(二)对规章制度的落实监督检查不足。我们的制度条文规定比较多，但对制度的检查落实有些欠缺，对于一些违反制度的职工批评和教育不到位，有时存有畏难情绪。

(三)对主观世界自觉改造不足。由于我们终日埋头工作，放松了对主观世界的改造，使工作人员不能真正牢固地树立正确的世界观、人生观和价值观，加强党性修养和党性锻炼不够，理想信念有些淡化。

(四)思想上还不能完全做到与时俱进，仍然有保守、落后，甚至惰性心理的痕迹。在社会变革和经济实体形式多样化特点日益显著的新时期，面对大量出现的新问题、新事物、新矛盾有时感到不适应。对新事物认识不透、研究不够、方法不多;在解决问题的方法手段上往往依靠经验来解决问题。对现实生活中出现的新情况、新问题，理性思考不深入，处理问题就事论事的多，把握形势、了解大局不深不透。

(五)科学发展和创新意识不够强，有求稳怕乱的思想。工作中解放思想、大胆创新，用改革创新的精神和办法解决新情况、新问题，敢想、敢试等方面自己显得不够强，有凭经验办事的心理。有时“怕”字当头，怕工作失误，怕承担风险。主要根源在于：一是过于相信自己，凭老经验干工作，用老思维对待新事物;二是安于现状，不求有功，但求无过，认为工作时间长了，也不想进步了，思想上产生了自满情绪和懈怠情绪。

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(一)强化“学习”意识。今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点。实际中要像对待业务工作一样，制定出详细的理论学习计划，挤出时间予以落实，通过学习，不断用新知识、新文化、马列毛泽东思想、邓小平理论相结合武装头脑，不断提高个人修养，增强分析问题解决问题，辩别是非的能力，并注意与实际结合起来，指导实际工作。

(二)强化“服务”意识，发扬与时俱进精神。开发区全体党员干部要搞好服务，在工作中，继续坚持原则，办公办事，守法执法，勇于发现问题，解决问题，搞好服务为开发区发展作出积极的贡献。

(二)强化“开拓”意识。党员干部要始终保持清醒的头脑，紧跟时代脉搏，充分发挥主观能动性，要自觉地加强党性锻炼，在工作中学会善于总结和观察，解放思想、转变观念，提高开拓创新的精神，积极进取、大胆开拓，才能适应市场经济的变化。

(三)努力做好本职工作。把本次开展“进一步解放思想、树立担当意识、促进跨越发展大学习、大讨论活动”落实在行动上。不断改进工作，在具体的工作中大胆参与实践，坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好各项工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。同时严格要求，自我加压。始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，勤勤恳恳，兢兢业业，做好本职工作。

总之，面对新的形势、新的任务、新的要求，开发区要进一步解放思想，振奋精神，发扬成绩，克服不足，出色完成各项工作任务，为全市经济跨越发展做出更大的贡献。

2022解放儿童天性心得体会和感想六

一、存在的问题和不足

1、思想保守，缺乏创新意识。

2、学习积极主动性不强，钻研业务精神不够，满足现状。

3、工作不扎实，存在“等”“靠”的思想。

二、存在问题的原因

1、对政治理论学习的重要性认识不够。对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论等重要思想学习得不够深透，没有很好地利用其立场、观点、方法在改造世界观、人生观、价值观上下工夫，没有运用理论指导好教育工作。在学习过程中，满足于一知半解，只求过得去，不求过得硬，没有从讲政治的高度来看待理论学习的重要性和紧迫性。

2、落实民主集中制的意识不强。对民主集中制的重要性认识不够，没有从思想上真正意识到坚持民主集中制是讲政治的重要体现。贯彻民主集中制的责任心不够强，自觉性不高，原则性与灵活性不足。思想上有顾虑，考虑个人尽职多，考虑集体作用少，缺乏大局观念。从本质看，这也是党风不够强的表现。

3、宗旨意识和公仆意识淡化。全心全意为人民服务、坚持群众路线的思想方法和工作方法没有真正落实到位，没有做到全心全意、完全彻底地把人民的利益放在第一位，缺乏与群众保持密切的联系。

4、求真务实的作风不够扎实。思想不够解放，务实创新的观念不强，在开展工作上作风不够扎实，对有些工作只抓了表面，而抓得不够深入。

三、整改措施

1、提高素质，进一步提高自己的政治思想素质和业务水平。认真开展创建学习型相关活动，以加强学习作为提高领自身素质的突破口。完善学习内容，制定学习计划，采取灵活多样的学习方式，坚持集中学习与个人自学相结合，专题辅导与座谈讨论相结合，学习活动与交流心得相结合的原则，采取寓学于某某、寓教于某某的形式，使理论学习既生动活泼，又富有成效，以此提高自己的思想觉悟和理论水平，坚定理想信念。同时加强业务知识学习，熟练掌握教育工作的有关法律法规和工作程序，将业务学习与工作实践紧密结，提高业务能力和工作水平。制定自学计划，每天保证1小时以上的自学时间，每月写一篇心得。

2、改进工作作风，进一步提高自己开拓创新、求真务实的精神。为确保主管工作措施落到实处，进一步完善规章制度，按照年初目标任务，认真履行工作职责，增强创新意识，进一步更新观念，大胆工作，勤于思考，切实转变思想作风和工作作风，提高工作效率，以务实的实干精神，努力完成各项工作任务。

总之，在今后的工作中，我将继续按照上级要求，做到边学边改、边查边改、边整边改，务求在解放思想上有新突破，在转变职能上有新举措，在工作作风上有新改进。

2022解放儿童天性心得体会和感想七

尊敬的各位领导、同志们、朋友们,

大家好！

20xx年8月12日，公司召开了创先争优活动暨推进学习型党组织建设及解放思想大讨论动员会。会上，陈书记作了重要讲话，动员全公司开展思想解放大讨论。8月20日，机关二支部认真组织的学习了《陈书记在动员会上的讲话精神、任总在工作会上的讲话》。会后，我们立足实际，精心组织开展了思想解放大讨论活动，各岗位工作人员分别结合自身工作实际，对照“十种不良倾向”，进行深入的思想剖析，深刻反省工作中存在的思想保守、因循守旧等问题，努力转变思想观念，打开思想大门。总结分析自开展大讨论以来所发现的问题，反复思考问题产生的原因，努力寻求整改办法，现将具体情景总结如下：

首先来谈谈大讨论中发现的问题，主要有以下两个方面：

一、在思想上普便存在思想僵化，封闭保守的问题。多数岗位受工作性质影响，分工固定，人员稳定，各项工作都严格按照相关规章制度和工作程序展开，工作的程序性和稳定性较强。不学习不上进，很容易造成人员思想上的固化、保守，进而导致工作创新本事不强，工作方法陈旧，跟不上新形势，致使实际工作效果下降。

二、工作中存在不扎实，职责心不强的问题，存在不求有功，但求无过的问题。实际工作中，有部分人员认为，只要本职工作不出现差错就能够了，没有在工作中树立更高的工作目标。然而，企业的生存发展本是逆水行舟，不进则退。如果我们的工作只是原地踏步裹足不前，那么必然跟不上集团大发展，大跨越的步伐，甚至阻碍和制约公司的发展。

其次，针对以上问题，结合实际，提出整改办法如下：

一、加强部门人员的学习管理，用制度保证和促进学习，完善自学与组织共同学习相结合的学习制度，为学习型科室建设打下扎实的制度基础。学而不厌。不断的学习是打破思想僵化、封闭保守的重要途径。具体到人力资源科来讲，就是要求所有员工坚持不懈地学习党和国家最新的方针政策、法律法规，学习最前沿的人力资源管理方法，学习兄弟单位好的工作方法，并在不断的学习交流进程中，充分结合实际工作，不断完善工作制度和工作程序，改善工作方法，提高工作质量和工作效率。

二、深入推进学习型组织建设，各部门要经过行之有效的组织管理来激发员工的学习意识，逐渐在部门内部构成良好的学习氛围，不断提高员工适应新情景、学习新事物、应用新方法的本事，不断增强组织活力。

三、加强考核，改善人员工作作风，重点解决“松”、“散”、“懒”、“浮”“空”的问题。为此，一要员工要结合实际工作订立个人工作目标，年底各部门依据员工目标的完成情景，做为评先依据。工作目标必须是经过努力才能到达的，不能定的太低，太低就失去了努力的意义，也不能定的太高，太高就浮夸、不切实际。二要考核部门严格指纹考勤和签到考勤的“双考勤”工作，三要进一步组织好劳动纪律动态巡查工作。四要各部门负责人重点抓好本部门员工的签到考核，切实规范员工行为，严格自律。

四、各部门加强分工合作，搞好工作交流。应对实际工作中跨专业、跨部门的工作，各单位要站在全公司生存发展的高度，明确分工，通力合作，不推诿、不扯皮，共同把工作搞好。此外，各部门要加强交流，经过交流互通有无，互相学习，不断提高。

五、切实作好群众监督工作。群众的眼睛是雪亮的，工作做的好与不好，最终还是群众说了算，不能只是孤芳自赏，自认为做的好。深入广泛的群众监督是必要的，一来能减少工作中不经意的失误，二来还能促进工作的不断完善。更为重要的是，我们所做的一切工作就是为了企业的长荣发展，为了人民群众的幸福满意。

言而总之，解放思想就是要拓宽思路，统一认识，凝聚力量，勇于拼搏，铸就辉煌。经过开展思想解放大讨论活动，我们深入分析了当前公司内部存在的各种不良思想倾向，及时地进行了制止和纠正，促使员工提高了意识、活化了思想，增强了信心，改善了作风。并切实从现实出发，将思想统一到公司的生存发展上来，共同努力，共同为推进公司“五新”创业战略、“构建‘一矿多井’、打造千万煤炭企业”，建设礼貌国色、和谐绿色、新型特色的石圪节而奋斗。

2022解放儿童天性心得体会和感想八

现在我将带领大家一起去了解重庆，认识重庆，最后深深的爱上重庆吧!

首先我先给大家猜一个谜语，"行千里，致广大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市吗?没错，重庆!重庆重庆，千里为重，广大为庆。咱们重庆东邻湖北，湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。被嘉陵江和长江环绕，幅员面积达8.24万平方千米，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是中国面积最大的城市。

重庆古称江州，后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋广宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。而在后面的历史长河中，重庆曾经历三次建都：第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在抗日战争时期，为国民政府的战时首都，所以又称“三都之地”。重庆也曾经历三次直辖，即1935年行政直辖，新中国成立初期中央直辖市，最后在1997年成为中国第四个直辖市。

随着车窗外的风景的不断变换，经过了各位的观察与感受，想必各位游客一定已经初步体会到，重庆是名符其实的山环水抱之城了吧?重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。重庆9大主城城区几乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗话说“有山无水则不秀，有水无山则不灵”。而我们重庆，正好有山又有水，长江干流自西向东横贯重庆全境，流程长达665千米，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流的重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河五大支流及上百条小河流，年平均水资源总量5000亿立方米左右。毫不夸张的说，整个重庆都屹立于水中，是一座名符其实的“江城”、“水城”。

重庆有一句俗语叫做“没到解放碑，不算到过重庆城”。解放碑是重庆的地标性建筑之一，也是重庆的商业中心和购物天堂。解放碑周围商场、书店、影剧院、酒吧、酒店等鳞次栉比，一应俱全，还有市内最大的小吃街，您可以在此体会巴渝风物人情，品尝地方名特小吃，还可购买纪念品和其他物品。

现在我们眼前看到的就是解放碑了。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国， 1941年12月31日在重庆市中区建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"，意指坚决抗战的精神。抗战胜利后，改"精神堡垒"为抗战胜利纪功碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。1950年10月1日国庆节，记功碑正式改名为人民解放纪念碑，重庆人习惯称为解放碑。功勋卓著的刘伯承元帅亲自为解放碑题词“重庆人民解放纪念碑”。从此，解放碑成为重庆盛大集会、重大节日的庆典之地，成为重庆当之无愧的地标性建筑。

接下来，我们将去到"石刻之乡"大足石刻游览参观。

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，佛，道，儒三教造像并陈。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地，有"东方艺术明珠"之称。大足石刻的时间跨度从九世纪到十三世纪，以其艺术品质极高，题材丰富多彩而闻名遐迩。从世俗到宗教，反应了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教，道教和儒家思想和谐相处的局面，被誉为九世纪末至十三世纪中叶石窟艺术陈列馆。

下面，我们将了解大足石刻的主要造像之一 六道轮回图。

现在在我们眼前的便是六道轮回图了。

在佛教中有个经典的理论叫做"因果报应，转世轮回"，意思是说每个生命都有前世今生，都是轮回的，这组造像便生动形象的展示了这个理论。首先我们看这个抱着轮子的巨人，他唤为转轮王，四川人称"无常鬼"。"无常"是佛教中的一个名词，意思是说万事万物都是在一刹那变化又在一刹那生灭的，把这个概念人格化，就成了无常鬼。由他来掌握轮回，表示大千世界没有什么是永恒的。无常鬼手中紧抱的轮子便是六道轮回图了，这个图分为四圈，我们从里往外看。轮盘中心坐着一位修行者，从他的身体里飞出六道佛光，把整个轮盘划分为六部分，这个在佛教中叫做"万缘发于心"，就是说人们的所有善恶行为都是由主观意志决定的，善心有善报，恶心就得恶报，不是不报，时候未到。

我们再看第二圈，表现的便是六道了。佛把人们轮回的世界分为六种级别:最上面的琼楼玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩儿的是饿鬼道，最下方便是我们常说"下地狱"的地狱道，左下方的动物表示畜生道，左上方的好战神仙则表示阿修罗道。佛教认为，只有前世积善修行，转世才会成为上面的三道。如此说来，我们上辈子一定都做了不少好事，所以这辈子做人了。

这轮盘第三圈便是佛教十二因缘说的形象体现了，十二因缘将人生现象分为"无明"到"老死"

十二个部分。任何生命在没有获得解脱之前，都在这个过程循环。佛教认为这个过程全都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦，感兴趣的朋友可以仔细观摩一下。

这第四圈造像最有意思了，总共雕凿了十八个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊。皮囊裹着一个生命，皮囊里面的尾部表示前生，头部表示来世。比如下面这个皮囊，头部是鱼，尾巴是蛇，表示它上辈子是蛇这辈子是鱼，接下来是马头鱼尾巴，表示它从鱼成了马。外面的皮囊则是灵魂，佛教认为不管你的躯体如何变化，灵魂是始终不变的。

我们再来看轮盘左下方有一官一卒，以手扶轮，这两个表示"贪"。轮盘右下方刻有一只猴子，一边抚摸下身一边望着后面的少女，这个表示"爱"。这两幅图的意思是说，正是众生的"贪""爱"之心，使得轮盘旋转不休。

好了游客朋友们，六道轮回图我就介绍到这里。

欢送辞模板：短暂的相逢就要结束，挥挥手就要和大家告别，在本次行程中如果小(红)有什么做得不好或者照顾不周的地方，请大家见谅。在这分手的时刻，祝大家一路平安，早日回到自己温暖的家，同时也希望大家回到自己的家乡后，偶尔翻起中国地图，想起请到想起曾进艘我这样一个导游和大家一起度过一段愉快地时光。最后我和x师傅在此预祝各位朋友在今后的人生旅途中万事如意一切顺利。