革命老区新貌心得体会和感想 参观革命老区的心得(七篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

关于革命老区新貌心得体会和感想一

第三条 本办法适用于武当山风景名胜区(以下简称风景区)的管理。

第四条 风景区内的自然风貌、文物古迹、园林建筑等必须依法保护和管理。风景区内的游客和其他人员应当遵守风景区的有关规定，保护风景名胜资源，爱护风景区内的各项公共设施，自觉维护风景区的环境卫生和公共秩序。

第二章 管理机构和职责

第五条 武当山旅游经济特区管理委员会(以下简称特区管委会)在所辖行政区划范围内行使县级人民政府的管理职权，负责风景区的保护、管理、开发、利用、规划和建设。特区管委会的主要职责是：

(一)贯彻执行有关法律、法规，负责本办法的实施;

(二)领导风景区所属各部门的工作;

(三)采取有效措施，保护风景区内的风景名胜资源;

(四)负责风景区内文物、古建筑保护及维修等管理工作;

(五)负责宗教活动场所的管理工作并保护其合法权益;

(六)根据批准的《武当山风景名胜区总体规划》，编制和实施各景区的详细规划，对风景区内新建、扩建和改建项目依法进行管理;

(七)开发利用风景名胜资源，建设、维护、管理风景区交通、通讯、电力、供水等基础设施和公共设施;

(八)按照合理的环境容量和物资技术条件发展旅游事业，负责风景区内的安全、城建监察、交通、环境卫生、食品卫生和服务业管理等;

(九)保护风景区内各种经济组织的合法权益;

(十)上级人民政府赋予的其他职责。

第六条 特区管委会内设的景区管理职能部门具体负责一、二级保护范围内风景区(以下简称核心景区)的统一管理工作。

特区管委会内设的其他职能部门受特区管委会的统一领导，业务上接受上级主管部门的指导，依照法律、法规、规章的规定开展工作。按照垂直管理原则设立的派出机构，接受上级主管部门的领导。

第三章 文物古迹的保护

第七条 对风景区内的古建筑，包括古墓葬、古遗址、石窟、石刻、壁画、碑碣、亭、台、井、池、河、桥等文物古迹及其附属物，以及革命史迹和有纪念意义的各类建筑物等，应当依法予以保护。已列入各级重点保护的文物单位，应严格按照依法划定的保护范围和建设控制地带进行保护管理。

第八条 已列为文物保护单位的古建筑，任何单位和个人不得随意占用，已被占用的必须限期退出，由特区管委会文物行政管理部门管理。经批准使用、管理或临时借用文物建筑的单位，应当接受特区管委会有关职能部门的指导和监督，负责古建筑的维修保养和附属文物的安全，并对其负责管理的文物逐件登记造册，由特区管委会文物行政管理部门报上级文物行政管理部门备案。

在既属于文物又是宗教活动场所的地方从事宗教活动，应当遵守有关法律、法规、规章，并依法做好文物保护工作。

第九条 所有文物保护单位对文物进行保养、修缮或拆迁复原时，应当由特区管委会按文物保护级别报经上级文物行政管理部门批准，并严格遵守不改变文物原状的原则，切实按照有关工程技术规范实施。

第十条 各文物保护单位和文物收藏机构应建立健全防火、防盗等岗位责任制，对火源、电源以及避雷设施等实行严格管理，并配置必要的消防、报警设备。文物库房应当做到防火、防盗、防潮、防蚀。

严禁在文物保护单位及附近存放易燃易爆物品、毒害性物品、放射性和腐蚀性物品。

严禁刻划、涂污、盗取、毁坏文物古迹和革命史迹。

严禁在各文物景点出售、燃放烟花爆竹。焚香化纸必须在指定的地点进行，并有专人看管。

第四章 自然景物的保护

第十一条 风景区的自然资源，应在调查、鉴定的基础上划定保护范围，列出保护重点，制定保护措施，加强保护和管理。各景区、景点、景物可分别设立醒目的说明和标牌，并做到因地制宜，与周围景观相协调。

第十二条 建立健全风景区植树绿化、封山育林、护林防火、防治病虫害、保护野生动物以及其他各项管理制度，切实保护好风景区的自然景物。

第十三条 在核心景区内不得划分自留山、责任山，村民应有计划地向外迁移。风景区内禁止毁林垦荒，对风景区内已开垦土地应当逐步停耕还林。

任何单位和个人都不得非法侵占风景区内的土地，禁止以任何名义或方式非法转让风景区内的土地。

第十四条 加强对风景区森林资源管理，严禁乱砍滥伐;重点保护范围内的林木，确需修剪或更新性质的采伐的，应经特区管委会有关职能部门同意，并报林业主管部门批准，获得采伐许可证后方可进行。

在核心景区内严禁野外用火、室外吸烟，生产、生活应使用沼气、煤气等污染较小的燃料。

第十五条 风景区内的古树名木，应登记挂牌、建立档案，严加保护。切实做好病虫害和其他自然灾害的预防工作，防止游人、施工人员等损害古树名木。

第十六条 切实保护好野生动物的生存环境，严禁在风景区内进行猎捕和其他妨碍野生动物生存和繁衍的活动。因科学考察研究，确需采集动、植、矿物等标本的，必须先经特区管委会有关职能部门审核，再按程序报有关行政主管部门批准后，在指定范围内限量采集。

风景区内的经营单位和个人不得捕杀、储藏、加工、运输或经营野生动物。

第十七条 严禁在核心景区开山采石、挖坡取土、滥挖药材、采集花草以及进行其他破坏地形地貌、植被的活动。确因建设、维护工程需要就地取用的沙石料，应当在指定的地点限量采取，但不得进行剧烈爆破，影响自然景物和人文景观的安全。

第十八条 特区管委会应当加强风景区内环境、公共卫生等方面的管理，建立健全有关管理制度并认真加以落实。

第五章 规划建设

第十九条 风景区内一切工程建设，必须按照《武当山风景名胜区总体规划》实施，任何单位和个人不得擅自变更。其工程建设项目必须符合规划要求。与工程建设有关的手续必须经特区管委会有关职能部门审核后，再依照有关法律、法规的规定办理审批手续。风景区建设和景点配套设施，必须按明、清建筑风格规划设计。屋顶、屋面不得采用黄色，高度不得超过规定的标准。

任何单位和个人不得在核心景区内新建、扩建、改建与风景名胜资源保护无关的建筑物，从事禁止范围以外的建设活动，应经景区管理职能部门审查同意后，依照有关法律、法规的规定办理审批手续。

第二十条 凡不按批准的建筑设计图纸施工，变动布局，增加层次，改变建筑风格的建筑物和未经报批以及审批手续不全而施工的工程，一律按违章建筑处理。

第二十一条 风景区内各项建筑项目在施工过程中，必须采取有效措施，保护周围的林木、植被、水体及地貌等，不得造成污染和破坏。施工结束后，必须及时清理场地，需要绿化的，应当及时绿化。

风景区内凡属污染环境、破坏自然景物和人文景观、严重妨碍游览活动的设施和建筑物，应限期治理和逐步迁出。

第二十二条 严格控制风景区内的经营服务网点总体容量。核心景区内的经营服务网点，由特区管委会根据风景区规划统一规划布局，并与周围景物、景观相协调。工商行政主管部门在核发营业执照时，应当执行核心景区经营服务网点规划。

在风景区内从事经营活动的单位或个人，应当在指定地点、区域内依法经营。禁止擅自搭棚、摆摊设点、扩面经营或出店经营。

第二十三条 风景区内的门票(包括进山门票、各景点门票)由特区管委会统一管理。门票的制价、调价，必须首先报经特区管委会审查同意后，按规定报有关部门审批。

第二十四条 武当山风景名胜区的风景名胜资源依法实行有偿使用制度，对在风景区内从事经营活动的所有单位和个人收取风景名胜资源有偿使用费。在风景区进行建设的单位和个人，除直接用于公用基础设施建设的投资外，必须依照有关规定缴纳公用基础设施配套费。

风景名胜资源有偿使用费、公用基础设施配套费主要用于风景区的景观维护和建设、环境保护、基础设施建设等方面。具体收费标准和使用办法，由特区管委会提出方案，按程序报经省财政、物价部门批准后实施。

第六章 道路交通管理

第二十五条 风景区旅游公路和古神道两旁3米以内，严禁堆放杂物、搭棚摆摊，严禁在公路上打场晒粮。

严禁在公路两侧法定间距内修建永久性固定设施。

第二十六条 旅游公路及其会车镜、防护栏等配套设施，古神道及其沿途石阶、栏杆、扶手、标识、标牌及音响、线路、照明等公共服务设施应当严加保护，任何单位和个人不得侵占、挪移和破坏。

第二十七条 公安机关可在风景区适当的地方设立交通执勤点，负责风景区内的交通安全。进入风景区内的所有车辆，必须自觉遵守有关交通法规，服从统一管理。

第二十八条 交通管理部门和特区管委会应当加强对旅游线路的养护工作，并在危险地带设置安全标志，采取防护措施，保证旅游线路的畅通。

第七章 奖励与处罚

第二十九条 对在风景区的保护和管理工作中做出突出贡献的单位和个人，由特区管委会或上级人民政府给予表彰或奖励。

第三十条 在风景区内有违反法律、法规、规章行为的，依照法律、法规、规章的规定处罚;构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。违反本办法，有下列行为之一的，由特区管委会有关职能部门依据职权责令改正，给予警告，可以并处500元以下罚款：

(一)在文物保护单位及附近存放易燃易爆物品、毒害性物品、放射性和腐蚀性物品的;

(二)在文物景点出售、燃放烟花爆竹，或在非指定地点焚香化纸的;

(三)在核心景区内野外用火、室外吸烟的。

有强行揽客、强买强卖、欺行霸市、哄抬物价等违法经营行为以及敲诈勒索、寻衅滋事、打骂游客等违法行为的，由特区管委会有关职能部门没收违法所得，给予警告;情节严重的，并处1000元以下罚款;构成违反治安管理处罚行为的，由公安机关依法处理。

第三十一条 对行政处罚决定不服的，可以依法申请行政复议或提起行政诉讼。

第三十二条 风景区管理人员滥用职权、徇私舞弊、玩忽职守的，按有关规定给予行政处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第八章 附 则

第三十三条 本办法自公布之日起施行。

关于革命老区新貌心得体会和感想二

6月9日，由中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心主办的电影《1921》观摩研讨会在北京举行。研讨会以党史题材电影作品致力于讲党的故事、革命的故事、英雄的故事为主题，从叙事方式、创作手法、美学特征、影像表现等方面探讨电影《1921》的创作成果和艺术创新，从历史的深度、国际视野、信仰道路、美学逻辑、青春气息、生活质感等方面给予电影肯定。

专家们普遍认为，电影《1921》通过重塑建党初期的革命先驱，再现了中国共产党的红色起点，重温了党历史上的重要瞬间，致力于讲述党的故事、革命的故事、英雄的故事，为党历史学习教育提供了生动活泼的可视化学习教材，为讲述活跃的党历史故事提供了生动模式。同时，专家学者提出建设意见，为进一步探索重大题材电影作品的创作规律和发展方向提供了参考。

黄建新(电影《1921》监督兼导演)

以电影独特的方式表现电影。

我参与了《建国大业》《建党伟业》等影视创作，每一次都会思考，影视母体的一直没有在这一题材领域充分展开。从事电影工作的人，目的是用电影讲好故事。怎样才能讲好故事，用故事现这个题材，对我们来说是一个特别大的挑战。

电影《1921》的主题是根据历史的事实，这些历史随着时间的推移越来越丰富，其核心是人。他们在历史上发挥的作用太大，他们的研究全面，涉及维度。电影如何体现这些人，通过触摸他们的情感、思想、理想、思想、行为逻辑和个性，将他们变成电影的特殊艺术载体来表现其丰富性，这是一个挑战。

基于这样的挑战，我们产生了创作的原始驱动力，希望能迈出一步。首先，我们找到了电影主要涉及的十几个历史人物的传记、回忆录等史料，深入研究他们的细节，找到每个人的性格特征，分析当时的形势，其中涉及的一个大代表，在日本、法国、俄罗斯，共产党诞生的前期世界革命已经展开，在这样的维度上，他们在当时世界上产生了最先进的思想，他们带来了很多有思想价值的东西。有了这个国际背景，我们希望能找到以前不熟悉的角度和细节，我们派出了法国工作组、日本工作组，找到了很多真实的历史资料，再加上一些根据历史的虚构，就构成了马林这条线和日本这条线，正好体现了当时复杂的国内外环境。拍完这部电影最直接的感觉是每个人都无限丰富。随着史料的增加和艺术形式的发展，用电影独特的方式展示电影，我们都在努力，相信会越来越好。

任宁(电影《1921》制片人)

在深度焦点中深入挖掘细节。

从一开始就接到这个任务，我们感到很大的挑战，感受到使命感和意义。建党100周年期间，承担电影人的责任制作这样的作品是有价值的。

电影《1921》的叙事有三个焦点。一是时间的焦点。这次我们只说了1921年，前面是1920年，后面是1922年，主题集中在这一年。二是地点的焦点。主题放在上海，党的诞生地，初心的出发点，包括故事的开头在叙事上，从维也纳、东京到湖南、北京，讲上海这个名词，把故事线汇集到上海，采用了从散落到集中的叙事手法。三是主题的焦点。主题集中在大代表和大会上，集中在今后的好处是用很多精力挖掘细节，挖掘以前的故事中没有看到的一面，结果说这样的故事，其目的是表现中国共产党成立的必然性，但我们又选择了小切口进入，其实这个故事很难。导演、编剧等创业团队在制定这个命题时确实是个大问题，如何集中注意力，明确说明这件事，其实很难。

关于人物的形成，比如王会悟的角色，我们写这样的上海女性，经常提供细节，革命女性不仅展示了她革命性的一面，还展示了她当时作为23岁的女孩，承担着这样的责任，是怎样的想法，这个人物在试映中反响很好。当时的女人非常独立、智慧、勇敢，她后来提出把会议搬到南湖，起到了非常重要的作用。百年前追求独立自由解放的新女性的表现也是这样题材中比较少的尝试。

徐粤春(中国文联文艺评论中心主任、中国文艺评论家协会副主席兼秘书长)

文艺工作者为建党百年奉献的真诚作品。

一是致力于挖掘党史富矿，表现清晰的历史观。电影《1921》坚持唯物史观这一根本方法把握这一历史，从历史发展规律和国际风云的大势认识和反映建党这一开放的大事件，挖掘历史资料，选择历史资料，分析历史资料，叙述历史资料，生动再现中国共产党的大成立和从上海石库门转战嘉兴南湖红船的场面。在庆祝中国共产党成立100周年的重要时间节点上，这部电影对创造和烘托良好的社会文化氛围，大力歌唱共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的高主旋律起着积极的作用。

二是青春化展现历史人物，引领青年人生观。1921大量使用青年演员，在现代90之后，向100年前的90之后集体致敬，反映了20世纪初的90后使命负责人，为今天的90后加深了中国共产党的认识、社会主义制度的认识提供了模板和模板。同时，这种青春化的表达，也是新时代群众路线的创新措施，是开展青少年革命传统教育的有效方式，让青少年更清醒地认识到中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好的历史原因。

三是用小切口折射大主题，具有优秀的艺术表现。小细节体现大历史，小视角展现大人物，小空间折射大世界。电影成功地将历史记述转化为艺术表现，统一历史细节和整个历史，统一历史真实和艺术真实，运用比喻、象征、互文、呼应等艺术手法，电影气血丰富，有趣，是成功的完整电影艺术作品。

路侃(中国文艺评论家协会顾问)

忠于史实与艺术创新的融合。

《1921》艺术地展现了中国共产党成立的历史必然性，生动地再现了建设新中国伟大开端的建设党的艰苦历史，马克思主义传入了中国的伟大影响，深深地描绘了党的第一代革命先辈的伟大心情、崇高的理想和勇敢的献身精神，赞扬了中国先进知识分子在现代中国进步中的伟大贡献，在正确的历史观下表现了巨大的艺术创造性。

一是宏伟与人民的融合。电影的全景式表现了大历史、大背景、大事件、众多着名革命家和历史人物，对五四运动、共产党宣言的翻译出版、南陈北李的契约开辟天地、毛泽东在京沪湘的活动、京沪工人的运动、人民出版社的成立、共产党的国际援助、国内外的反动势力对革命活动的包围等进行了全面的描写，历史大事件风起云涌、波澜壮阔。同时，电影的内涵渗透了深刻的人民性。情节中没有分量大的人民角色，但电影总是有人民中心的精神视角。

二是崇高性与平凡性、多样性相融合。电影充分赞美陈独秀、李大钊、毛泽东、李达等人传播马克思主义，开始建党，开拓天地的英雄性，赞美中国先进知识分子拯救国民的奋斗精神。陈独秀、李大钊对开始建党的贡献，毛泽东对马克思主义和中国革命的深刻理解，李达投入了《共产党宣言》出版的热情，夫妇俩全力以赴，是电影的亮点。

三是写实性和表意性、理想性的融合。电影在现实主义的底色和紧凑节奏中也有充分的人物心和表达意义的深刻表现。例如，在法国国庆节的戏剧中，旅法的中国留学生和法国人民一起自由庆祝，同一天在上海的毛泽东和法国人一起唱马赛曲，但是被外国巡回追赶，毛泽东在奔跑中头脑浮现出父亲的追击，几组画面在半殖民地半封建制度下压迫人，毛泽东成为投身中国革命的有力衬托。

四是忠于史实与艺术创新的融合。作为重大革命历史电影，电影的美丽大幅度提高。历史电影中加入了许多间谍类型的电影、文艺电影和青春电影的表现形式，产生了深刻、深刻、快感的审美体验。

张德祥(中国文艺评论家协会副主席)

在多条线索中明确表现历史横断面。

2小时的电影要表现建党这一重大事件，必须集中精力、集中精力、集中精力。由于从四面八方和国际国内各方面展现，线索非常多，背景非常复杂，作为电影如何集中，难以把握，对电影《1921》是一个挑战。一是具有国际视野。中国共产党成立时，只有13人参加会议，成立政党。这不仅是中国的事，也是国际事件。视频中从马林到日本的线索，这些线索大大增加了作品的历史性、真实性和客观性，电影表达了这些线索是历史的细节，增加了历史的真实性，具有国际视野。二是事件的清晰度。13名代表在此召开会议，成立党组织。严格来说五四运动后的中国，在各种思想的激动下，人们为了自己的主义和信念，根据各自的信仰思想成立的政党组织可以说是雨后的竹笋。中国共产党的成立在今天看来，其伟大意义是随着历史的发展，在历史过程中越来越伟大。1921以李达为中心辐射，他如何向各地共产主义集团发出会议通知、联系会议地址等，会议过程和事件的明确性在电影中完全说明。三是人物的清晰度。13个代表是什么机缘来参加这次会议，很多代表都是根据共产主义学说和信仰，认为只有马克思主义才能解决中国的问题。当时镜头里展现了法国国庆节，上海租界的中国人进不去，这块地到底是中国人的还是外国人的，这些镜头也清楚地表现了中国当时的情况。

胡智锋(中国文艺评论家协会理事、中国高中电影学会会长、北京电影学院党委副书记、副院长)

2021生动时代气息下的1921

1921是2021年的1921，符合现在强烈的时代气质，有广阔的国际视野，也有发自内心的中国自信、历史自信、文化自信。有三种感觉很突出。一个是青春感。浪漫的年轻人们给我们带来了青春的气息，整个屏幕充满了浪漫的青春气息。二十多岁的年轻人，最小的还不到二十岁，我们感受到了他们对马克思主义的热情，对拯救中国的热情，对社会底层受苦的中国人的关怀，以及他们聚集在一起的友谊。毛泽东、李达、王会悟等，热情、温柔、友谊和爱情相连。这不是青春吗？只有青春才会充满如此浓烈的各种情感，同时与拯救国家、拯救人类、拯救穷人的豪情交织在一起。二是时尚感。视频以上海这个国际大都市为大背景，当时摩登上海的空间、感官和时尚，让观众感受到了。这种时尚感从王会悟的旗袍到张国岛的五四青年服，油纸伞、红船、营造的各种氛围、大小场满年轻人对世界的关怀，青春时尚。三是生活质感和历史质感。这部电影大到大上海的建设，十。

洋场商业街区、川流不息的人群，小到一副眼镜、一本书、一把梳子、一把伞、一个布包，每一个细节，包括每个人穿的衣服，都充分还原了当时的生活质感和历史质感，由此可见主创下了很大功夫。影片尽管是群像塑造，但还是凸显了会议召集人李达，给我们印象中的书生李达形象加入了青春、时尚和历史生活的质感，赋予了更多活力。

饶曙光（中国文艺评论家协会第一届理事、中国电影评论学会会长）

为党的百年华诞唱响礼赞之歌

作为献礼建党100周年的历史剧情电影，《1921》以微观视角介入宏观讲述，对1921年建党前后社会历史进行“横截面”式回顾，讲述了首批共产党人在风雨如磐中担起了救亡图存重任、让中国革命前途焕然一新的故事。同时将悬念叙事与证据叙事相嫁接，对都市景观与宏大场面进行复原，探索主旋律的类型化之路，挖掘主旋律的吸引力和魅力，从而革新了革命历史题材影视剧的创作惯例，实现了革命历史题材创作的创新性表达。

一是宏观与微观视角：构建差异化的建党图景。首次将“微观”叙述视角提升到与“史诗式”的宏大叙述同等的地位，并将二者有机结合。这种宏大、全景视野中“小处落笔”的微观视角，高度浓缩地展现建党历程，既避免了“建党”题材作品的雷同化表达，又使其得以与经典作品相互补充，形成巧妙的互文叙事。

二是悬念与正剧叙事：探索主旋律的类型化。创作团队秉持“大事不虚，小事不拘”的原则，将革命历史题材作品的文献价值和史学价值置于本位，从文献资料中挖掘到适宜进行艺术化处理、类型化改造的真实事件。

三是都市景观与宏大场面：发掘主旋律的吸引力。《1921》在视觉呈现上也颇有特色，其对老上海都市景观的完美复建，对历史事件“大场面”的生动再现，皆源于创作团队对无数细节的严谨把控和对真实历史质感的追求，而这份执着亦在作品最终呈现的艺术效果中得到回报。《1921》创新性表达的直接目的是为了当下的纪念，在时代新征程的重要历史节点上，为党的百年华诞唱响礼赞之歌。

李舫（中国文艺评论家协会第一届理事、人民日报海外版副总编辑）

以“横截面”的电影视角高度浓缩地展现建党历程

一是历史逻辑。沸腾的热血、激荡的青春、昂扬的斗志、坚定的信念，光影淋漓间，一个又一个场景还原了二十世纪二十年代初的风云变幻。《1921》讲述的是，1921年的上海，租界林立，局势剑拔弩张。13位来自五湖四海的热血青年，从民族危亡的困境出发，将青春理想化作救国救民、寻求真理的信念，突破国际各股复杂势力的监控和追踪，在上海共聚，在陈独秀、李大钊的领导和推进下，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣告这个改变了亿万国民前途命运的政党正式成立，自此中国历史进入了新篇章。

二是信仰逻辑。初心在萌芽，信念在激荡。《1921》显然并不只是想简单将中共一大这个大会召开搬上银幕，而是将中国共产党成立放在前前后后诸多历史事件以及时代背景中，告诉观众为什么电影中的主人公们最终会做出开创性的决定，他们是怀着怎样的一种心情和梦想，又遭遇了怎样的磨难和考验。

三是美学逻辑。1921年，13位中共一大代表的平均年龄是28岁，正处在风华正茂、青春无畏的年纪，这部影片正是从“青春”两个字着手，演绎1921年的“青春实力派”。这些在中国历史上彪炳千秋的杰出人物其实在当时都非常年轻——多数都是二三十岁。可以说，他们都是19世纪末到20世纪之交的“90后”和“00后”，正是这样一群青年人在民族面临危机之时奋起反抗，书写了中华民族的辉煌篇章。

戴清（中国文艺评论家协会理事、中国文艺评论家协会视听艺术委员会秘书长、中国传媒大学戏剧影视学院教授）

影像叙事的充分表达

一是国际化视野。影片将马克思主义思想在中国的传播、中国共产党的建立置于世界共产主义运动勃兴的宏阔背景之下进行表现，一一简略呈现发生在奥地利、巴黎、日本等国的共产主义运动，与国内各类思潮、学生运动、工人罢工结合在一起，对建党的历史必然性有着全景宏阔的表现。二是青春化气息。影片始终洋溢一脉蓬勃的青春朝气，不只是先觉者们年轻的面庞与爱情，更重要的是流淌在他们身上的革命激情，“开天辟地，从无到有”。毛泽东、王会悟的奔跑，通过人物行为、行动、背景音乐、对比等暗示人物心境，表现人物个性与追求。三是纪实性与戏剧性结合。首尾借助丰富的黑白影像史料，史料与片头字幕叠加出现，高效、紧凑，形成历史的纵深感与互文、开放的表达。开篇黑白影像的社会现状通过陈独秀眼睛看到的，纪实与虚构自然衔接、对时代与人物的表现笔墨俭省、一举两得。

邓凯（中国文艺评论家协会理事、光明日报文艺部执行主任）

生动还原早期中国共产党人群像

敢于把镜头对准大家耳熟能详的重大历史题材，却又必须在高度尊重历史的基础上有所创新；演一场弱情节、弱冲突的开会的戏，结果都在观众意料之中，却要努力给观众一个出人意料的呈现；短短100多分钟，却要塑造一个早期中国共产党人的群像——电影《1921》在如此多的局限之中，依然给观众带来了惊喜，实属不易。这得益于主创团队对重大历史题材的总体把握能力、对材料取舍和叙事角度选择的果决性。《1921》遵循历史的逻辑和人性的逻辑，把一批极富理想主义色彩的早期中国共产党人，从严谨的、极度简洁的历史教科书上请下来，用细腻、温暖、充满青春气息和人间烟火味道的镜头，还原了他们生动可感的立体形象。从某种意义而言，细节就是本质。影片中大量的细节描写，比如李达坚持要把“百姓”改成“人民”；青年毛泽东两个奔跑的镜头；李达在天台上与对面小女孩的温情对视，等等，看似轻描淡写却极富表意功能，着墨不多却余韵悠长。

赵卫防（中国艺术研究院影视所副所长、研究员）

党史题材创作的拓展与创新

一是对建党题材影视剧的创新书写。《1921》虽也概览了历史风云，但将建党这一宏大叙事尽可能地转化为微观的、人文的叙事。如影片的主线不再是围绕风云际会的五四运动等历史风云，而是李达、王会悟夫妻筹备、组织中共一大的召开。《1921》以此秉持生活化叙事、常人化视角，取得了同类题材的创新性。全片没有再将叙事重点放在陈独秀、李大钊、毛泽东这些伟人身上，而是将之前不太被历史关注的李达、王会悟夫妻作为男女主角，通过人物关系带出历史伟人，试图以主角的常人化设定来取得叙事创新。影片首次以国际化视角来呈现这段波澜壮阔的历史，还完整演绎出了日本这条线。这种国际化视角使其在同类题材影视作品中拓展出了新意。

二是新主流大片的美学赓续。《1921》对主流价值观多样化、深度化的诠释：人性化，符合当下观众的情感体验。首先，不局限于宏大历史叙事，而是重点表现反映普通人，并以个体人物的情感体验和当下的主流观众建立情感上的共鸣。其次，影片还具有很扎实的情感内核，比如毛泽东和杨开慧之间的情感，以生活细节以及情感真实来实现对观众的感染，这种情怀从人性最基本本能的情感出发，具有当代价值，吻合当下的观众情感体验。

李道新（教育部“长江学者计划”特聘教授、北京大学艺术学院副院长）

诗史互鉴、家国天下的高远境界

《1921》在《开天辟地》《建党伟业》等建党献礼片的基础上，锐意进取，守正创新，以青年时代的李达、毛泽东、何叔衡、刘仁静等中共一大代表在上海和嘉兴南湖的建党活动为中心，并将其纳入更加深广、生动的国际共运史、中国近现代史与上海独特而又复杂的租界背景，将历史、传记、政论、青春与侦探、黑帮、惊险等类型影片的多种元素整合在一起，呈现出思想的深刻、信仰的魅力与牺牲的悲壮、激情的感召，既感人肺腑，又震撼人心。影片功力深厚、结构严谨、细节精彩、首尾呼应，具有一种诗史互鉴、家国天下的高远境界。

皇甫宜川（中国文艺评论家协会会员、中国电影艺术研究中心（中国电影资料馆）研究员，《当代电影》杂志社社长、主编）

以充满情感和诗意的镜头语言，展现情怀与信仰、奉献与牺牲

作为一部人物众多的革命历史题材影片，《1921》巧妙地把负责筹备会议的李达夫妇作为贯穿人物来展开历史时空和建构叙事，并着重对其精神世界进行了揭示。这样的艺术处理，使影片既有围绕“开会”展开的生死较量，也能对代表性人物的情感进行深入挖崛，更可以通过李达夫妇工作的展开，来不同程度地刻画其他参会代表的个性和精神世界，从而使得影片的人物虽多却有序，叙事主线清晰。同时，由于李达夫妇的精神世界和追求与其他早期中国共产党人有着许多共通性，因此塑造好李达夫妇的形象，也就为塑造好早期中国共产党人这个群像提供了可能性。影片正是通过这样的诗意书写，让我们可以站在今天的历史节点上，穿越一百年的历史时空，向中华民族和新中国的英雄致敬！而一百年前这些看上去势单力薄的中国共产党人，也通过这种诗意书写，遥望未来，穿越历史时空，与今天的我们相聚。

胡建礼（中国文艺评论家协会新媒体文艺评论委员会秘书长、“影视风向标”主编）

平民化视角叙事拉近影片与观众的心理距离

与《开天辟地》《建党伟业》等以往建党题材的影视作品相比，《1921》着重截取了1921年这一年的史实，从新颖的视角，详细讲述中共一大的缘起、李达和王会悟等人筹备的过程、上海的罢工运动、海外党员的活动、一大代表的日常生活、开会时出现的波折等。建党前的历史背景和建党后的辉煌历程，都用影像资料一笔带过。《1921》是一次新颖大胆、难能可贵的尝试，主创人员在片中体现出来的创新精神令人钦佩。一方面，首次以李达和王会悟筹备会议的过程为叙事主线，能让观众对这一段历史有更全面的了解；另一方，详细描写了一大代表到上海后住宿、夜游、聊天等生活化的场景，展现出代表们平凡的一面，是影片平民化视角叙事的体现，能拉近影片与观众的心理距离。

关于革命老区新貌心得体会和感想三

1、要死得其所，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、永远不忘先烈，努力学习建设国家，把先烈们永远记心中。

3、没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。

4、深切悼念那些为新中国诞生而献身的英烈和伟人们，因为有了他们我们才有现在的幸福生活！因为他们，我们才有现在的国际地位！因为他们，中华民族才又一次傲立世界民族之林。

5、缅怀先烈，励志青年，微聚青春，奉献基层。

6、人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。

7、恨不抗日死留做今日休国破尚如此我何惜此头。

8、人民英雄永垂不朽。

9、在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放国家的独立和人民的幸福，抛头颅洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。

11、砍头不要紧，只要主义真。

12、烈士们去了，但他们的事迹会化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中！

13、让我们走近英烈，让波澜壮阔的历史涵养我们的民族精神，让烈士的鲜血和生命滋润国家文化软实力，让我们学习先烈的献身精神，用我们学到的知识建设国家。清明拜祭，我们低头，用悲壮的情怀，默默为先烈们祈祷。

14、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！

15、作为中华儿女的我们向你们致敬，没有你们的牺牲奉献，就没有我们现在的发展中的国家，我们要弘扬爱国主义，把你们的牺牲奉献精神传承下去！

16、青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。

17、今天的幸福生活是你们用生命和鲜血换来的，你们的英雄主义精神会代代相传，会激励一代又一代人，不断探索，不断进取，为创造更加美好的明天而努力。愿英雄精神永世长存，愿英雄安息，愿后人奋进。

18、一朵朵鲜花代表了我们对烈士的无限的怀念之情，一个个深深的鞠躬包含了我们对英烈无限的敬意，我们将学习并发扬烈士的精神，做新世纪的人才！

19、我们常常都在追问自己人生的意义，也许人生的意义不在于追问，而在于行动。有这样的一些人，他自认为渺小，却塑造了伟大，他用一次辉煌的。陨落，挽救了他人的生命，王玥瑶：他在熊熊的火海中倒下，却带给所有人感动和启示，让我们来永远记住他的名字，让我们来共同缅怀英烈，并致以无限的哀思。

20、生于忧患，死于安乐。

21、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

22、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。

23、向义士致敬，是您唤醒了沉睡的中国，是您用鲜血开启了一个新的纪元，您们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们更应该珍惜现在的生活，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！

24、敬爱的烈士英雄们，我们一定会继承你们坚韧不拔的意志，好好学习，为我们祖国的繁荣富强做出我们应有的贡献！

25、又是一年的清明节，我们在这里缅怀先烈。我们要争做文明学生，创建文明校园。

26、我们怀着崇敬的心情向所有为中华民族崛起、中华民族的伟大复兴而牺牲的英雄先烈们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。

27、每次看见五星红旗，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它！

28、没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。

29、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

30、向革命先烈致敬！感谢先烈们用生命和鲜血换来我们今天的幸福生活！生的伟大，死的光荣！你们的精神永垂不朽！

31、曹鸿家：我要向先烈们学习，更好的为人民服务，更应居安思危，用自己的智慧开创美好未来，继续发扬中华传统美德，为中华民族的繁荣昌盛努力奋斗。

32、周米琪：是你们在狼烟四起中横刀立马，是你们在鞑虏肆虐时杀敌卫国，是你们挺起了展族的脊梁；烈士们，我们将继承您们的遗志，共砺国魂！

33、继承先烈遗志，奉献自己一切！向烈士们致敬！你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征。我们带着梦想展翅，怀着向往奋飞，争做文明学生，创建文明校园。

34、今天的鸟语花香，源于您满腔的热血；今天农民伯伯的五谷丰收，是您金灿灿的心愿……我们不能忘记，我们怎能忘记。义士们的抛头颅，洒热血。安息吧！

35、为了免除下一代的苦难，我愿意把牢底坐穿！

36、从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。

37、成睡在地下的英烈们！你们是不朽的，即使再沉睡上一万年，也永远会被人们流传下往！

38、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。

39、谢谢你们，是你们用生命换来我们现在自由幸福的生活，你们是我们的榜样！

40、多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话他们生的伟大，死的光荣。

41、是你们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌！你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！

42、先烈永不忘，立志更坚强复兴中华路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷肠。仁义忠孝是祖国，迎来盛世好时光。共创伟业煌。

43、理想必须要人们去实现它。这就不但需要奂心和勇敢而且需要钉识。

44、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。

45、忠诚印寸心，浩然充两间。

46、一个民族光荣的振兴，离不开壮士的奉献；一个民族屈辱的洗刷，离不了烈士的身躯。

47、通过追思先人，缅怀英雄，我们会更珍惜当前的幸福生活，从而继承先烈遗志，铭记历史使命，好好学习、努力工作。

48、又是一年的清明，又是一年的雨季，英烈之心永垂，英烈之魂不朽，泪水为你们而流，烈士永在心中！

49、那些为我们抛头颅，洒热血的烈士们，你们舍身救国，奋勇杀敌，创造了我们如此美好的今天，我们永远不会忘记你们的英勇事迹，愿你们安息，祖国的明天因你们更加美好。

50、感谢你们，英雄，你们用鲜血染红了五星红旗，我们一定会好好珍惜，珍惜你们用鲜血换来的这面五星红旗！

关于革命老区新貌心得体会和感想四

为认真贯彻习近平总书记关于农村“厕所革命”的重要指示精神，在“十四五”期间加快农村人居环境整治步伐，积极推进农村户厕改造，确保农村厕所改造质量，全面提升我乡农村人居环境质量，结合实际，制定本实施方案。

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以习近平总书记关于“厕所革命”的重要批示精神为指导，按照“一管二改三建四满意”的总体思路，创新厕所管理机制，充分运用市场化机制及现代技术加强厕所监督管理完善厕所规划，实施厕所新建、改建提升工程，保障新建、改建厕所用地需求，加大家庭卫生间的改造力度，着力解决农村厕所数量不足、卫生较差、布局不合理、管理缺失等问题，全面改善我乡人居环境，提升政府公共服务水平。

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1.积极推进农村户厕改造。坚持慎重、稳妥、有序原则，统筹谋划、协同推进农村改厕与农村生活污水处理相配套，与农村饮水安全工程相结合，根据村庄规划布局大力推进农村室内水冲式厕所改造建设，逐步消除露天早厕。20-年全乡卫生厕所普及率达91％以上，计划建设三格式化粪池水冲式厕所810户。根据《宁夏农村厕所建设技术指导意见》(农居办发〔20-〕3号和《宁夏回族自治区农村厕所改造项目考核验收办法》(宁农居办发〔20-〕9号)精神，室内水冲式厕所通过农户自建、乡镇统建两种方式建设，对验收合格的水冲式改厕户，拆除室外早厕，切实提高卫生厕所使用率。成立蒋正春同志任组长，王建明、金笛同志任副组长，王瑞悌同志及各村党支部书记任成员的常信乡改厕工作领导小组，负责全乡改厕指导技术和督查考核。

2.实施农村“厕所革命”整村推进。由各村具体进行实施“厕所革命”整村推进，针对各村完成常住人ロ卫生厕所普及率达91％以上后，统一兑现整村推进项目资金，重点用于厕所建设与管理，主要包括粪污收集、存储运输、资源化利用及后期管护能力提升等方面设备投入。20-年我乡计划完成农村“厕所革命”整村推进的有-村。

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1.户厕改造:根据《宁夏回族自治区农村厕所改造项目考核验收办法》(宁农居办发〔20-〕9号)精神，结合我乡实际情况对改厕户数在50户以下规模小或分散村庄实施单户式厕改工程，由各村根据农户意愿和实际情况实施户改厕工程，采用农户自建或乡镇统建两种方式。在房屋外部或自有院内建设改造水冲式厕所，白色陶瓷或不锈钢节水型便器，2.0立方米以上三格式化粪池，做好冬季保暖措施，防止冻裂;在室内改造水冲式厕所，水冲式独立卫生间，白色陶瓷或不锈钢节水型便器，2.0立方米以上三格式化池。建设内容主要包括水冲式厕所改造所需的给水管道、便器、地漏、室内地面破除及恢复、排水管道、三格式化粪池(2.0立方米且全部在自治区名录里的产品)隔断(农户自筹)等设施，不含墙面砖、吊顶、洗脸盆等设施。

三格式补助标准:由乡政府统一招标对农户厕所进行建设改造，改造后符合标准且农户在室内做好隔断，通过县级验收后，根据合同约定按3300元/户标准进行以奖代补。

2.农村“厕所革命”整村推进:根据农业农村局相关要求，每个行政村卫生厕所普及率达91％以上，每村奖补5.5万元，根据实际奖补情况，补完为止。

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“厕所革命”涉及的工程任务，必须公开招标，确定工程监理机构，严格按照国家技术标准和质量要求组织施工，明确项目投资额度、工程规模、技术标准、完成数量、质量和工期等内容。强化农村改厕质量管理，建立投诉服务制度，健全后续运维机制，确保厕所改造改一个，成一个用一个，一年四季都能用。

1.产品要求。按照宁夏农村户厕改厕验收要求，所使用格式化粪池应有生产合格证和产品检测合格证明并在自治区所定名录中。化粪池外观应完整，无破损、无裂缝，各组件配套齐全;三格式化粪池池壁和隔间无渗漏;化粪池隔板应坚固，无破碎、变形;三格式化粪池第一和第二格间上三分之一的“气室”应联通，第一格上设排气孔，外接排气管，第三格应设排水装置，无排气口的为不合格;化粪池窨井盖应牢固、安全，质地坚韧，质量符合相关标准，要有质量检测合格证;除玻璃钢化粪池外，其它望料化粪池隔板间要有横向支撑;化粪池容积＞2立方米，化粪池壁厚(加筋)＞7mm。

2.抽检要求。化粪池产品质量监管应由招标单位及所聘监理机构负责。在产品使用前，为防止企业提供的产品以次充好，乡政府监督招标单位管控产品质量，由监理机构对中标企业产品按生产批次抽样检验，每2个月应抽检一次，同批次产品抽检过后，不再重复抽检，监理机构必须备案产品批号和检测结果。抽检主要包括化类池质量、材质等，并进行闭水试验，确保化粪池的密闭性。

每批次抽检方法和认定原则:供应量小于2000个的，随机抽取2-3个产品，供应量大于2000个的，每増加1000个产品，应增加1个抽检样。所检产品有1个不合格，视为该批次产品不合格，不得使用该批次产品。

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1.加强组织领导。乡政府成立改厕工作领导小组，由政府主要领导任组长、分管副乡长任副组长，农业综合服务中心相关工作人员及各村党支部书记任成员。各村要结合实际成立相应工作体系，制定专人负责改厕工作，将改厕任务分解到社、到户，形成一级抓一级、层层抓落实的工作局面，倒排进度、挂图作战，确保农村“厕所革命”抓出成效。

2.细化工作方案。各村要明确建设地点、建设标准、完成时限等，所有建设内容要求5月5日全面启动建设，9月底前完成，10月底前完成验收工作。各村要严格按照验收要求，完善资料，按照一户一档要求做好档案整理工作，确保通过银川市第三方和自治区验收。

3.强化督查考核。把厕所建设和管理纳入乡党委政府对各村综合考核，农业综合服务中心要加强对厕所建设管理工作的全程监督，及时通报厕所建设工作进展情况，确保厕所建设工作落到实处。

关于革命老区新貌心得体会和感想五

在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》最终以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇著名的《与妻书》100年来一向被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而资料确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的职责忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其感情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!

正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最终也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

“这两个孩子就要失去母亲!”

“我的死是为所有的孩子。”

她昂起头，坚决地拒绝官吏的最终通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。周记大全

“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最终的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

风，吹入你的梦;你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!

我是幸福的当代大学生，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我明白，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负...正确的领导方针!

关于革命老区新貌心得体会和感想六

1.权力的边界

在书中，托克维尔蕴含着自由主义的权力观念，即“有限权力比无限权力更有效”。反自由主义者跟随着梅斯特尔抱怨自由主义不加鉴别地“对权威的憎恨”是现代最主要的、也是最可悲的特性之一。在施密特那里，自由主义作为现代反权力思潮的完美表述，只不过是“削弱国家的一套高明的方法”。法国大革命似乎印证了这样的批评。

然而，在托克维尔看来，正是王权政府肆意扩张的政治权力、经济权力从而带来了权力的危机。从洛克、休谟到康德，自由主义者并不反对权力自身，而是反对非法的、无限制和不负责任的权力。权力只有限制在法律的范围内，才能得到更有效的行使，才能更有效的维护权威。

2.自由与平等

托克维尔发现了自由与平等的张力。对于大众而言，他们更容易满足于个体的平等，究竟是在奴役下的人人平等还是个体自由下的人人平等，他们不甚关心。

对于自由的阐述，则更为经典。“人们似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。为自由而生的民族，他们所憎恨的是依附性的恶果本身。”(207)

因此，“我也不相信真正的对自由的热爱是由于人们只见到自由带来的物质利益，”“在自由中只欣赏这些好处的人，从未长久保持自由。”“谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。”(208)在他看来，真正的热爱自由应当“依恋的是自由的诱惑力、自由本身的魅力，与自由的物质利益无关;这就是在上帝和法律的唯一统治下，能无拘无束地言论、行动、呼吸的快乐。”

3.文学与政治

托克维尔将大革命的爆发于文学指导政治实践紧密联系起来。作家们对于社会的起源、政府的本质和人类的原始权利的思考控制了舆论的导向，政治生活被强烈地推入文学之中。伟大人民的政治教育交到了作家的手中，从而带来了不可避免的灾难。奇怪的是，“我们取自文学的习气，却几乎丧失了对文学的年深日久的爱。”(188)

当然，对于文学与政治、公共生活的关系，在当代社会也需要多一种角度。在工具理性至上的现代性面前，一种如martha nussbaum 所提倡的“诗性正义”，更多的情感参与到公共生活的空间中，似乎也有裨益。因此，如何划定文学与政治的边界，思考二者的关系是一个值得思考的问题。

4.革命的悖论

革命是在那些人民对苛政感受最轻的地方发生的，在这些制度的桎梏实际上不太重的地方，它反而显得最难以忍受。(65)“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏，”“被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好”，“对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”(215)

政治实践应当需要马基雅维利式的艺术，一方面，政治权力斗争的公开化会引来人民的不信任，从而带来革命的危机;另一方面，不注重个体权利，崇尚为伟大理想、为公益牺牲自我利益的革命式的教育，也孕育了革命的种子。

关于革命老区新貌心得体会和感想七

亲爱的同学们：

大家好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个春暖花开的季节，又是一个令人哀思的清明。这一天，我怀着无比崇敬的心情来到烈士陵园，纪念我们的革命烈士。

站在这些陵墓面前，我心中是无比沉重的。因为这无数位烈士，为了保卫我们的国家，为了祖国的解放事业，为了我们这一代的幸福，献出了宝贵的生命。想起当年红军们两万五千里长征的情景，想起烈士们在炮火连天的情境下奋力斗争 ······ 我们怎能不肃然生敬?司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他们的生命虽已逝去，但他们可贵、崇高的精神永远保留在我们心中。

在漫长的革命岁月中，多少英雄儿女，为了人民的幸福而不惜自己的生命为代价，他们有的流芳百世，有的连姓名都不知道，但他们都是为了同一个目标——那就是为了我们中华民族的伟大复兴而奋斗终身。为了革命他们将自己的生命置之度外，在敌人面前宁死不屈，为了国家心甘情愿付出自己的生命。 看一看，我们胸前的红领巾、在空中飘扬的五星红旗都是他们用鲜血染成的，再看看，这的一草一木 、高楼大厦 、我们今日幸福美好的生活都是他们用生命换来的。同学们，我们生活在这一代是多么幸福，我们要珍惜眼前一切啊!

我想，这些烈士在九泉之下，看到今日繁华、美丽的的中国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽， 一定会欣慰的笑了吧。我一定会好好学习，天天向上，长大成为祖国的有用之才，使我们的国家变得越来越强大，繁华、美丽，发愤图强，继承先烈遗志，报答祖国，报答老师，不会辜负烈士们的期望，让他们的牺牲生命变得有价值!想到这儿，我深深的给革命烈士鞠了一躬。

清明，让我们再一次为先烈们默哀， 祭奠他们， 敬仰他们， 学习他们，先烈们永垂不朽!!

我的演讲结束，谢谢大家!