大师做画心得体会及收获 看大师作画的感受(6篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

主题大师做画心得体会及收获一

《剃头大师》是部编版小学语文教材三年级下册第六单元的一篇课文，节选自秦文君小说《开心男孩》，有改动。课文讲述了“我”给表弟小沙剃头的故事，情节有趣，展现了童年生活的纯真与趣味。

课文以“剃头大师”为题，而文中的“我”其实并没有剃头的经验，只是小沙为了摆脱“害人精”的折磨，病急乱投医，才使“我”有机会成为“剃头大师”。“我”的剃头水平与“大师”这一称号形成了强烈反差，从而产生了戏剧性的表达效果。

单元导语“在童年的百花园里，我们看到了真善美”揭示了第六单元的人文主题，两条单元提示——“运用多种方法理解难懂的句子”和“写一个身边的人，尝试写出他的特点。”这就为本课的教学提供了语文要素和人文要素两方面的要求。因此，在教学中抓住文中有趣的语言，来体会事件的有趣。同时还应该注重对课文的朗读，采用多种形式的朗读，让学生在读中体会语言的精妙，体会童年的乐趣。

二、学情分析

三年级学生有一定的积累，也掌握了一定的学习方法。本单元的语文要素“运用多种方法理解难懂的句子”。学生在三年级上册第二单元学习过“运用多种方法理解难懂的词语”，这为“理解难懂的句子”提供了一个良好的基础，一些方法可以迁移运用，如联系上下文、联系生活。但有的方法也是不一样的，要注意引导。还有学生的个体差异性，对“难懂的句子”有不同的理解，所以在教学中既要关注到课文理解难点上的共性，也要注意到理解上差异，并利用这种差异性，让学生互相答疑解惑，把语文要素落到实处。同时，《剃头大师》这篇文章，每个孩子都有剃头的经历，这与孩子的生活密切相关，所以在教学中可以结合孩子的经历，让他们感受生活的美好、童年时光的珍贵。

三、设计理念

教学时，要从年段目标和单元目标出发，结合单元语文要素，根据学生年龄特点和课文特点进行教学。

《剃头大师》这篇课文在表达上，语言幽默风趣、浅显易懂，因为秦文君懂小孩：她知道小孩中是害怕一些大人看来很无厘头的事，如怕鬼，怕喝中药，怕做噩梦，怕剃头……她知道小孩特别讨厌那些逼着自己做害怕事的人，如那个剃头师傅，就是最让人讨厌的“害人精”；她也知道头发碎掉到脖子里是多么难受；她还知道只有小孩敢于冒险让没有学过剃头的“我”成为剃头大师，为自己剃头……因为懂生活、懂小孩，所以孩子们很轻易就能读懂《剃头大师》。

可这样一来，教学目标“理解难懂的句子”要如何达成呢？其实，在这一课中，更多的是应该教会学生“理解难懂句子的方法”，重在方法的指导。

四、教学目标

1.多种方式朗读课文，体会“逗”

2.抓住关键语句，从语言、动作等描写，体会剃头师傅和“我”给小沙剃头的不同。

3.能运用联系上下文、联系生活实际、查字典等方法理解难懂的句子。

4.学会围绕一句话把段落说具体。

五、重点难点

重点：

难点：

1、能运用联系上下文、联系生活实际、查字典等方法理解难懂的句子。

2.学会围绕一句话把段落说具体。

六、教学活动：

活动1【活动】（一）课前预热

师：有的小朋友怕蜜蜂，有的小朋友怕打针，你怕什么？

有个小朋友叫大耳朵图图，他怕的和你们都不一样，一起看看（视频）

活动2【导入】（二）简介作家，激发兴趣

师：同学们，今天我们学习19课，一起读课题——（生读课题）

1.师简介作者：秦文君，她写了五百多万字的书，获得了国内的、国际的各种大奖50多个。她写的书有一个特点，那就是“逗”。

（课件出示封面）比如这本《开心男孩》，（课件出示目录）这是其中的几个故事，一起读。（生读）

2.哪个标题你觉得逗？说说理由。全班交流。

3.师再次引出课题：《剃头大师》就是这本书里一个非常“逗”的故事。（贴板书：逗）

活动3【讲授】（三）梳理人物，整体感知1.回顾人物：

师：故事里藏着四个非常“逗”的人，大家预习过课文，一起说，这四个人物是——

生：害人精、老师傅、剃头大师、姑父（师随机板书）2.借助人物师生配合说主要内容。小沙很害怕剃头，每次都是被姑父——押着去，最痛苦的是——老师傅给他剃头。为了不再受折磨，小沙央求“我”替他——剪发，结果剪得像——鬼一样，最后小沙被迫去剃了个光头。

活动4【讲授】（四）提取画面，细品人“逗”

1.找“逗”

（1）出示阅读要求：听录音4-6自然段，把你觉得剃头过程中逗的地方用序号标出来。

（2）生边听录音边找“逗”。

（3）全班交流，明确五处“逗”。

2.品“逗”

（1）师引导学习第一处“逗”。

ppt出示段落：总是一个剃头老师傅来做小沙的冤家。老师傅耳朵不好，听不清小沙的抗议。

a.请生读段落，交流：逗在哪里？

b.引导学生从动作、表情、语言等方面想象小沙会怎么抗议。

c.师生一起表演，体会小沙的无奈与痛苦。

d.想象画面，朗读句子

e.师小结：一个耳朵背（贴板卡），听不清；一个各种抗议（贴板卡），大声叫，皱眉头，想夺门而逃……，你们觉得这样的画面（指黑板那句话）逗不逗？（逗）

f.一边想象那么“逗”的画面，一边读这句话。

（2）自主学习，体会剩下四处“逗”。

师：还有四个“逗”的画面，和同桌一起选一个画面想象一下，这个画面逗在哪？

a.生同桌间互相演一演、读一读。

b.全班交流，随机出示句子引导体会“逗”。

ppt出示段落：他有一把磨得锃亮的剃刀，所以，小沙只得规规矩矩由老师傅摆布。

①交流：逗在哪里？

②用换词的方法理解难懂的词语“摆布”

③引导生从小沙的.动作想象画面，朗读句子。

ppt出示段落：最痛苦的是，老师傅习惯用一把老掉牙的推剪，它常常会咬住一绺头发不放，让小沙吃尽苦头。

②引导学生联系生活实际读懂“常常咬住一绺头发不放”

师：你剃头的时候，头发有被咬住过吗？什么感觉？（生交流）想象小沙会痛得——

③想象画面，朗读句子。

ppt出示段落：这还不算，老师傅眼神差了点儿，总把碎头发掉在小沙的脖子里，痒得小沙哧哧笑。

②引导学生从“眼神差了点儿”“哧哧笑”体会逗。

ppt出示段落：最让小沙耿耿于怀的是，每次剃完头，姑父还要付双倍的钱给“害人精”。

①引导想象：姑父付钱时，小沙心里会想什么？嘴里会说什么？眼神怎么样？

②联系生活体会“耿耿于怀”。

3.品写法，学习围绕一个意思来写。

师：孩子们，老师傅给小沙剃头的过程在你们看来，你们觉得（很逗）小沙抗议时的各种样子很——逗；老师傅听不清抗议的样子很——逗；而且，小沙规规矩矩由老师傅摆布的样子更——逗。最逗的是——这还不算，碎头发痒得小沙哧哧笑的样子超级——逗。五个画面，每个画面都是——逗。

看大屏幕，尝试把这些逗连起来说一下。（课件出示句式）。和同桌先试说一下。

活动5【讲授】（四）抓关键词：“剪”中品“逗”

师过渡：孩子们，老师傅给小沙剃头的过程在我们看来很逗，可对小沙来说却非常痛苦，为了不让老师傅剃头，小沙央求我给他剪发。于是，剃头大师闪亮登场了。

1.出示阅读要求：剃头大师是怎样剪发的呢？默读10、12、13、16自然段，把剃头大师的动作圈出来。

2.生自主阅读，圈画动词。

3.交流明确：“围、摆、剪、”“剪、剪”“剪”“剪、修”。

4.聚焦“剪”

师：孩子们，你们发现了吗，其实剃头大师最基本的动作就一个——剪。每一次剪的效果都不同，再默读这四段话，完成课堂练习单。

（1）生完成课堂练习单，师巡视。

（2）指名说，课件出示。第一剪：剪下一堆头发第二剪：剪出一张熊皮第三剪：剪得长长短短

第四剪：剪成坑坑洼洼，层层梯田。

（3）用上连接词，说一说剪头的过程。

看看，我给表弟小沙剃头，一出手就剪下一堆头发，再剪，剪出……继续剪，剪得……最后，剪成……

（4）想一想，读一读。

师：且不看剃头大师剪的过程，单看这剪的结果，你想说什么。生：很有意思/很搞笑/小沙好可怜啊。

师：看来，剃头大师给小沙剃头的过程也很逗——师：那好，再回到课文里去，选其中的“一剪”，想象剃头大师剪的样子，加上你的表情、动作之类的。总之，你要想办法把剪的过程读逗来。

学生试读，汇报读。（随机引导）

a.第一剪：强调“一堆头发”，读出自信。（自信剪）

b.第二剪：（配上动作）“这儿一剪刀，那儿一剪刀”，果然很逗！

c.第三剪：随意乱剪（随意剪）

d.第四剪：（想象）“越修越糟，越剪越短”，甚至露出了头皮，心里会不会有点——慌，慌张地读。

（想象）层层梯田、坑坑洼洼，越读越快。

5.体会“剃头大师”为题的妙处。

（1）师设疑：孩子们，文中的我从没剃过头，感觉自己像个剃头大师（加个问号），你同意吗？那为什么还用“剃头大师”做题目？

（2）生交流后小结：这个题目很有意思。明明文中的我从来没见过发，明明人家给小沙剃了个鬼一样的头发，还给人家封一个“剃头大师”，这么鲜明的对比，分明是一种调侃。比如，苍蝇——博士，狗兄——狗弟，还有咳嗽明星。

活动6【讲授】

（五）总结拓展，阅读推荐

1.课堂总结：

师：你看，一个故事，从题目到内容，逗无处不在。当然，在秦文君笔下，还有这么逗人的故事，很多逗人的人物，课后大家去读读《开心男孩》这本书，里面五十多个逗人的故事一定会给你的生活增添乐趣。

2.作业设计：想想身边有哪些很逗的人和事，围绕“我的__________是个很逗的人”这句话，把它写下来。

主题大师做画心得体会及收获二

为深入贯彻落实科学发展观，进一步推动我校节水型学校创建活动的开展，通过创建不断提高水资源利用效率、改善生态环境，实现水资源的可持续利用，根据《徐州市第二中等专业学校节水型学校创建工作方案》，结合我校实际，特制定学校节水宣传月主题教育活动实施方案，具体如下：

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组长：许书

组员：巩平、赵梅、庄雯、张西亚、叶飞

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1、加强节水宣传教育

（1）、利用国旗下讲话进行宣传教育。

（2）、组织全体学生召开节水动员大会，对全体学生进行专题讲座，介绍我市水资源的严峻形势，使广大师生了解节约水资源的重要性和紧迫性，初步形成“节约用水从我做起”的观念，了解相关法律、法规，增强节水意识，调动了全体师生参与节水行动的积极性和主动性，自觉养成节约资源的良好习惯。

（3）加强节水宣传阵地建设，制作了节水宣传专栏，登载节水知识、相关法律与政策、学生节水宣传作品。

2。开展丰富多彩的节水校园创建活动，形成人人参与节水的新风尚。

（1）利用校园网、校园广播、宣传栏、粘贴标语等，大力宣传节约用水工作的重要意义。

（2）由学校团委向全校师生发放了《节水倡议书》，使节水宣传工作“进班级、进家庭、进社区”，积极推进节水宣传工作的深入发展。

（3）开展“节约用水，我有妙招”节水知识征文比赛。

（4）开展师生节水知识问卷调查。

（5）走进企业参观。

（6）依托世界水日和全国节水宣传周，开展丰富多彩的节水主题活动。

①开展“水——生命之源”主题班会活动。

②举办“我的节水小窍门”的征文比赛。

③编辑制作“节水知识小报”，创造良好节水宣传氛围和环境。

④进社区发放倡议书。

主题大师做画心得体会及收获三

信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会:做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若

这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》;第二讲《读书走向：取法乎上》;第三讲《诵读内容：古今中外经典》;第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》;第五讲《读书教学相得益彰》;第六讲《读写成为生命成长之双翼》;第七讲《读书与思考同行》;第八讲《经典诵读的思考与行动》;第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书?怎样读书?

第一教师为什么要读书?

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生?所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。

我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病?陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。

每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。

第二教师应该读什么书?

既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有?我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。

那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。

第三教师怎样读书?

简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会?我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因?就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。

其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。

有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么?因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧?所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。

另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。

陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。

主题大师做画心得体会及收获四

去年的教师节，正在乌兹别克斯坦进行国事访问的习近平总书记向全国广大教师致慰问信，希望全国广大教师牢固树立中国特色社会主义理想信念，带头践行社会主义核心价值观。今年的教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学看望和慰问广大师生时指出，好老师要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。习近平总书记对广大教师的这一殷切希望，为广大教师投身伟大的教育事业、传承社会文明提供了根本遵循，丰富了教师的职业发展内涵，为教师教育的培养目标指明了重要方向。

理想信念源自现实，又高于现实，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫测的存在，而总是与一定的社会物质条件相联系，并通过具体的社会实践最终实现。就此而论，教师理想信念的坚定，与教师的教学本职工作密切关联。古人讲：“贤希圣，士希贤。”广大教师只有树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的伟大使命，我们的教育才会灿烂，我们的学生才有希望。

道德情操，是好老师践行教育使命的核心品质。“教，上所施，下所效也;育，养子使做善” 教师要带头坚持修身立德，增强为人师表的使命感。教师的修身立德，是指广大教师通过修养自己的身心，努力提高自身的思想道德修养水平。中国古代的儒家思想，一直强调修身、齐家、治国、平天下，在这其中，修身是本，是齐家、治国、平天下的基础和前提。个人的修身立德，不仅包含着为人、处世的人生智慧，也包含着对待自己职业和工作的基本态度。教师只有以德立身、以身作则，学生才能以师为镜，自觉践行社会主义核心价值观。

自古以来，身为一名合格教师，其首要一条就是具备深厚而广博的学识，这是一名教师最基本的业务素质。一名理想的教师的知识结构应包括三个方面：广泛深厚的文化科学基础知识，扎实系统精深的专业学科知识，全面准确的教育科学知识和心理科学知识。这就要求教师不但对所教课程有精深的认识，还要有广博的知识。所谓“精”，就是要对专业知识不仅知其然，而且知其所以然。所谓“博”就是要触类旁通，具有相关学科的有关知识。为了走在时代的前列，不做知识的落伍者，这就要求我们具备“学会学习、善于学习”的能力，不断汲取知识，扩大学识，做一个有渊博知识的教师，善于更新知识结构，树立并实践终身学习的理念，以适应时代发展的要求。

对于教师素质的要求，人们有种.种说法。有人说“要给学生一滴水，教师必须有一杯水”有人说：“教师要给学生一杯水，教师必须有一桶水”;有人说：“要给学生一杯水，教师必须有长流不息的小溪水。”作为一名教师，我们没有悠闲自在的舒适和安逸，没有令人羡慕的财富和权利，更没有显赫一时的名声和荣誉，但我们必须有的却是广博的学识。当我们面对孩子们纯真的眼神流露着对知识的渴求时，甚至当我们看到孩子们的作文中写着对我们的无限信赖时，我想，在那时，我们更能真正领会到“学高为师”对我们的要求。

“人才与国相始终，千古兴亡鉴青史”。人才的培养离不开教育，教育的发展离不开教师。“ 学高为师，德高为范”，精辟概括了人民教师职业道德和良好素质、素养的基本内容;凝聚着国家、社会对人民教师职业的崇尚和敬重;集中体现、反映和寄托着学生、家长乃至时代对人民教师的更高要求和期望。

教师的仁爱之心体现为充分理解学生。老师要充分理解学生的需要，既包括学习的需要、成长的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社会化的过程，特别要理解学生具有人格尊严的需要。教师充分的理解是师生间对话和沟通的导向，理解的过程就是师生双方相互探讨交流、交互作用的过程。因此，教师要善于倾听学生的心声，善于分享自己的感受，从而达到心灵与心灵的沟通、灵魂与灵魂的交融、人格与人格的对话。

教师的仁爱之心体现为宽容地关怀学生。教师的宽容是一种无私的仁爱，是爱中有严，严中有爱。宽容的关怀不是妥协，是教师用理解的态度来对待学生成长中遇到的问题，用自己的言行感化学生，用科学的方法帮助学生;宽容的关怀不是迁就，是教师施展教育的艺术，在适当的情形下用恰如其分的方式帮助学生解决问题，获得成长;宽容的关怀不是放纵，是教师自始至终把爱心融化在学生的成长过程中，以关爱的心态分析学生的不足与过错，进而激励学生的上进心与志趣，以高度的责任心达到育人的目的。

主题大师做画心得体会及收获五

教师是塑造年青一代灵魂的工程师，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。所谓责任越大，压力越大，面临着科技发达、广泛的新闻舆论，教师的行为举止受到广大群众的瞩目。

在学校的安排下，我在假期观看了由中央电视台播放的“寻找最美乡村教师”，颇有感触，他们无私的奉献自己，不求回报，感动在座的所有观众，同样身为乡村教师，面对这些“最美乡村教师”自身有些惭愧，因为我并没有为教育、为学生付出那么多，而社会却给了我很多，他们是永远的学习榜样。

短短的称呼，隐含着背后种种的含辛，一根小小的粉笔，夹在断臂之间，马复兴做到了。白马相依相伴、长期冒着生死，徐德光用五年的时间一刀一刀的劈出学生的学习之路，37年的坚守，20万公里的跋涉的艰辛，他在孤独、等待、忍耐着。在泥泞的雪山上寻求道路，8年的青春，阿力甫夏依那亚提汗用双脚为600多个牧民的孩子走出了一条求知之路。

正如北京师范大学校长董奇所说：乡村教师所扮演的是：一个就是基础中的基础，一个就是基础中的铮铮塔尖。这些最美乡村教师，他们在偏远的贫困地区默默地坚守着自己的岗位，用自己的青春，用自己的热情，用自己的汗水为农村孩子们开启求知之路，开启通往幸福的大门，给这些农村娃带来希望，带来光明，让他们可以走出大山，摆脱贫困和无知。

在读完李镇西老师的《做最好的老师》，更深深地感受到当一名好老师的最基本条件就是拥有一颗爱学生的心，把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。

经过假期的学习，名师的经验体会，开启了我智慧之门，最美教师的付出，引发起我的认识与反思，在今后的教育教学中，要以他们为楷模做到一下几点：

首先，必须热爱自己的教育对象学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

其次，必须了解学生，学生既是管理的对象，也是管理的主体，教育的过程是师生之间不断交流的过程，既有各种信息的发出和反馈，又有情感的相互交流。教育学生的前提是理解学生，理解学生的前提是了解学生。所以，一切当从“了解”开始。如果老师不能了解、贴近学生的内心世界，就会增加施教的难度。无数成功的经验告诉我们，创设一种和谐的师生关系或教育氛围，是使德育“入心”、“入脑”的基本前提。而要建立和谐的师生关系，老师就要尽力开启学生的心灵之门，感受着学生的感受。

最后，必须做到爱岗敬业，教师是太阳底下最光辉的职业，只有对职业的热爱，才能全心全意的投身进去，用这股热诚去教书育人，去开启学生的知识大门。如果为了铁饭碗而从事教师行业，教书的积极性就变得被动和应付。

主题大师做画心得体会及收获六

信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游。

陶老师说：“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过。”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师个性注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。

这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读资料：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？

第一、教师为什么要读书？

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。

我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师推荐大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自我的精神，滋润自我的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。

每两年一次的评聘是大家个性关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶，心得体会《做一个幸福的教师读书体会》。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自我，提高自我，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去思考那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。

第二、教师就应读什么书？

既然读书是教师生命成长的必需，那么教师就应读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选取那些一流的“上品”。大家都明白犹太人很了不起，可你明白吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就明白书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就就应是经典。

那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想能够穿越时空，慰藉不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。

第三、教师怎样读书？

简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但此刻看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎样效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先，读书得与教学联系在一齐。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自我的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一齐，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。

其次，读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说，读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积累超多的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来。子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。

有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自我的思想，没有自我的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受必须很深吧？所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的资料因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。

另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还务必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。

陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。