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古寺游玩心得体会报告 参观寺庙的心得感受(2篇)

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古寺游玩心得体会报告 参观寺庙的心得感受(2篇)
2022-12-23 23:11:31    小编:ZTFB

体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。

对于古寺游玩心得体会报告一

灵隐寺历史:

它创建于东晋咸和元年(公元320xx年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。康熙帝六下江南,四到灵隐,又一次南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林

,就是当年康熙皇帝的“御笔”。 灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、禅寺”四个巨匾

七十二殿堂,僧徒达三千余众。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。 灵隐寺主要景观:

天王殿

灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”,乃是清圣祖康熙皇帝所赐,灵隐寺曾经又名云林禅寺,即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”,乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰,相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为:此峰乃是仙灵所隐,灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王,故本殿名为天王殿。

本殿正中,则供奉着是弥勒菩萨,它腆着大肚,咧着笑口。当你走上前去,他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是:大肚能容,容世上难容之事;开怀大笑,笑人间可笑之人。 弥勒,是梵文的音译,意译作慈氏,也就是慈悲之意。依佛经所载,弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率夭。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚,是明州奉化(今浙江奉化)人,出家于岳林寺。他圆寂前,端坐在岳林寺一块盘石上说谒道:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身,故塑像供奉之。

在弥勒菩萨像两旁,大家可以看到四位高大、威武的大将,他们个个身穿盔甲,手持武器,怒目而视,给人一种威震四方的感觉,有点像是我国古代战场上的将军,这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将,威武不能屈,去恶扬善,保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。其中,手拿琵琶的是东方持国天王,手拿宝剑的是南方增长天王,手臂缠绕一龙的是西方广目天王,右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”,其象征的就是“风调雨顺,国泰民安”。

佛经上把众生世界,依次分为欲界、色界如无色界“三界”。每一界又以禅定修行功夫程度的高低分为若干天。欲界中最高级的天是“六欲天”,为天神所居。在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、

希望本次佛教之旅能给你带来些许的感悟

对于古寺游玩心得体会报告二

一、说教材

苏教版小学语文四年级上册第五单元中的课文《李时珍夜宿古寺》讲述的是我国古代伟大的医学家和药物学家李时珍不顾年岁大,为修好《本草纲目》住破寺、吃干粮,以及在月光下认真记载寻访所得的收获,并且亲自冒险品尝草药,为了修订好《本草纲目》不顾劳累的事迹,表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的科学态度。

二、教学目标

1、能够正确、流利、有感情地朗读课文。

2、精读课文,通过重点段落,分析人物形象,感知人物形象。

3、通过朗读体会李时珍不怕艰苦,认真工作,为民造福的精神。

三、教学重难点

本节课的教学重点与难点有:第一点,李时珍因察访药材吃不好、喝不好、住不好,从餐饮住三方面让学生感悟李时珍经历的艰辛。第二点,引领学生通过课文的朗读理解感悟李时珍为写《本草》,为与民造福而甘愿吃苦的品质和严谨认真的科学态度。第三点,文中提到了许多中药名称,要通过课文的学习让学生了解一些常见的中药。

四、说教法学法

教法:主要采用启发引导法、多媒体辅助法。《李时珍夜宿古寺》贯穿一个“苦”字,体现“不怕吃苦”四个字,我围绕文中的“苦”和“不怕吃苦”展开教学,从住破寺,啃干粮,尝草药,以及在月光下认真记载寻访所得的事迹,感受李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。教学时相机穿插一定的启发引导让学生感知文字,从字词到句,从句子到段落,从段落到全篇,逐步读懂全文。

学法:贯穿使用自读自悟法,想象体验法。

五、教学过程:

(一)、导入

上课伊始,我开门见山,直接揭题,学生齐读课题,引入本课的学习。

(二)、精读课文

1、学习第1节

我设计了这样的过渡语,导入课文的学习“这篇课文是李时珍师徒夜宿古寺时的一个动人的故事。首先让我们先来读好课文的第一小节,哪一位同学愿意来给大家读?”指名一名生读,相机出示第一小节,且要求其他同学边听边想,你从中体会到了什么?对于这个问题,无论学生回答什么都追问一句“你从哪里体会出来的?”并引导学生将这种体会通过朗读表现出来。这样在潜移默化的启发引导下体会李时珍师徒察访药材过程的苦。

待学生们能体会到辛苦后,顺势抛出一个总括性问题“这节写了什么?谁能概括的说?”学生很容易抓住文章中“察访药材“这四个字来概括,我就相机指导写法:课文的第一节就只有一句话,他以非常简洁的语言就写出了李时珍师徒去察访药材的经过,这在写法上叫概括。

2、紧承上面内容,我设计了这样的导语:“今天,我们所要学的课文是他们察访药材过程中所发生的一个故事,从课题看故事发生跟“夜”有关,请同学们打开课文,迅速地去浏览,找一找与“夜”有关的词句,看谁找的又快又好。”有关夜的句子在文中很明显,学生在自读时能找到。根据学生的回答,相机出示有关句子:

(1)第2小节“太阳渐渐下山”“飞鸟归林”

(2)第5小节“夜幕渐渐降临了”

(3)8小节“皎洁的月光”

(4)13小节“圆盘似的月亮,慢慢移到了中天”。

借助课件学生能很清晰的认识到这篇课文是按时间顺序来写的。

3、本文内容较长,有关环境的描写可以通过教师的语言渲染带过,所以我依据文本做了这样的渲染:此时,太阳渐渐下山,飞鸟归林,李时珍师徒因一心赶路察访药材而错过了客店,前不见村后不着店,他不免有些焦急起来。忽然,庞宪看到前方树丛中隐隐约约露出了一座古寺的轮廓,让我们跟随李时珍师徒一起走近这座古寺。这样自然而然引入到第四节的学习。

4、第四节的学习让学生自主开展,在自读基础上完成填空题,根据填空内容感悟古寺的破旧、人迹罕至,并结合朗读进一步体会古寺的破败,李时珍师徒住宿条件的差。在感悟住的苦后点红最后李时珍说的那句话,感悟不论条件再怎么艰苦,李时珍都不怕。

5、对于5—7节吃的苦的品析,我主要从听到的、看到的进行引导。让学生通过看到李时珍师徒生起火、煮沸水、喝水、啃干粮等画面感受饥餐渴饮,条件艰苦、吃的很苦,并通过学生分角色朗读对话的形式让学生感悟李时珍师徒长年累月的在外面奔波,生活非常艰苦。但他们觉得吃点苦是值得的,因为他们想修订好《本草纲目》使万民得福。在学生们心中油然而生敬佩之情时穿插有感情的朗读,使情感得到升华。

6、此时,皎洁的月光透过露天的屋顶照进房子里,这时候李时珍师徒又在做什么呢?通过这一问题的设置将学生的视线引入8—12节中。通过做记录,尝草药这两方面进行品析。从12节中的扯下,端详,嚼嚼,若有所悟感悟李时珍的认真、仔细、严谨、勇于尝试、甘于奉献。并结合小资料的补充强化感受,通过朗读表达这种感受。从做记录的内容感悟记录的全面认真,观察的仔细。最后总结李时珍记录得这样仔细,一切都源于他所说的我们修订好《本草纲目》万民得福,吃点苦也是值得的。

7、学习13节我主要是通过语言的渲染,让学生体会这一节,作者一个字也没写李时珍还在记录,写的是风啸鹰叫,皓月当空,虽然没有一个字写人,但通过这样的环境描写我们可以想象下李时珍还在不知疲倦的做记录,这在写法上叫环境衬托。最后齐声再来回味这意味悠长的最后一小节。

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