泰山科技论坛心得体会及收获 山东省泰山科技论坛(七篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2022泰山科技论坛心得体会及收获一

红门宫

宫前三重石坊形若阶梯。前为一天门坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年(1720xx年)巡抚李树德重建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。中有孔子登临处坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”联语于1967年被凿毁。

一天门坊前路西是关帝庙，始建无考，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。1983年重修，现为国家文物局泰安培训中心。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。

宫东跨溪而南是白骡冢遗址。传唐玄宗登泰山时乘白骡，礼毕下山至此，骡累死，遂封“白骡将军”，并备棺垒石为冢。现冢无存，仅留石碑，传为白骡冢碑。民国年间赵正印根据碑额棱上有“垂拱元年”等残字，断为唐高宗《小字登封纪号文碑》。

1988年复立于原处，但残字碑已成无字碑。

宫西是大藏岭，其巅有石屋能藏物，故名。

宫后有一巨石耸立，上刻“小泰山”。传为碧霞元君的化身，原有元君小庙，旧时香客多在此焚香祈福，建国后庙毁，1985年重建。稍北路西有清代和民国年间“合山会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，今称小碑林。

红门宫是泰山中溪的门户，呈半封闭凹形空间。再加宫前三重白色石坊及碑碣，构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延。自古有“红门晓日”之景。清人赵国麟留诗：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”

2022泰山科技论坛心得体会及收获二

尊敬的各位游客：

我们将要游览的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。游览时请大家注意安全，自觉保持它的清洁。

我们首先来到的是登泰山的起点—岱宗坊。岱宗坊是一座流传有许多美丽神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流动与飘逸，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。

岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始。沿登山公路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”;其后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，典雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。

我们现在来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁;南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白色彩带。俯视脚下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。

我们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。

登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中出奇，气度非凡。

进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。

泰山历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们慢慢游赏吧!

2022泰山科技论坛心得体会及收获三

在我们山东,流传着这么一句话：“济南府人全，泰安山神全”。这句话是说啊，济南是个大都会，各方人才汇集城中，是个见识人的地方;而泰山自古以来就是神仙居住的场所，各路神仙都会有一席之地!今天我们要拜访的是一位在众神仙中的地位如同佛教的观音、沿海的妈祖一样受到尊崇的女神，民间称之为“泰山老母”、“泰山奶奶”的泰山碧霞元君。

今天我们就要去去参观一下碧霞元君工作的地方!

相传啊，早在汉朝时期，泰山神祠东岳大帝神像前就有一对金童玉女，到了五代时期，大殿坍塌，金童不知去向，玉女确掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗封禅泰山时，到玉女池洗手，忽然看到有一石人浮出水面，宋真宗惊喜不已，以为是玉女的出现是泰山封禅吉祥之征兆!于是下令大臣建祠供奉。封为天仙玉女碧霞元君，起名为“昭真祠”，金代称“昭真观”，明代洪武年间重修，万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修，到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。

现在我们大家所处的位置是碧霞祠的南院，您会发现这里有三座大门。分别朝向东西南，分别是东神门、西神门和南神门。我们大家会看到在南神门的上方有一个类似于戏台的地方。它就是当年在清顺治年间所建造。是香客为了答谢圣母的赐福，演戏给圣母看的戏台。看古人想的多周到，让老奶奶工作繁忙之余也能放松休闲一下，这叫劳逸结合。透过南神门往下望去，这里是纸火升腾!这就是金藏库的位置，古人为了防止火灾的发生，专门的腾出这么一块地来供香客使用。可见古人的煞费苦心。

好了，我们大家回头继续前行。前面就是山门了，山门共有五间，为单檐歇山式殿门。是前后院建筑群的中界。山门内供奉着四尊神像，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，道教为了提高本教在群众中的威望，特将他们拉来作守门护道的神将。让人感觉就像佛教里面哼哈二将角色差不多。

进入山门就是碧霞祠的主体院落了。首先我们看到两座御碑亭分列东西两旁，顶盖都是黄色的琉璃瓦，东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙碑”，西亭内是乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。再往前看则是两座明代的铜制巨碑，左边一座是万历43年(1615年)所立的“泰山天仙玉阙”碑，记述了当年仿武当山建造金阙的经过;右边一座是天启五年(1625年)所立的泰山灵应宫碑，记载了碧霞祠的历史。两碑都高达五米，与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬，气势非凡。在这里有时你会经常看到有人在这里磨碰御碑，口里还念念有词。可能有人会不解，其实啊，碧霞元君还是一位保健医生，能预防疾病。不少人都用硬币或石块磨碰碑御碑，口里还不停的念叨“御碑磨，御碑碰，摸碰御碑不得病”然后用磨碰御碑的手摸摸头啊、摸__啊、摸摸腰啊什么的，据说摸哪哪好!看人家泰山老奶奶这大夫当的，多办实事啊!就收你5块钱挂号费，其于啥都没有!

穿过明代的万岁楼和千斤顶再饶过香亭，我们终于到达了整个碧霞祠的主体建筑。整个大殿正殿五间、重檐八角，九脊歇山式顶，我们会看到殿顶覆盖着瓦片、鸱吻、和瘠兽以及浮雕，它们均为铜筑。做工精美，具有很高的价值。尤其是殿顶的360条瓦垄，恰好象征中国旧历365天，就是所谓的“周天之数”。能在气候变化无常的高山之颠，营造出这么宏伟的“空中楼阁”，反映了我国古代精湛的建筑技艺，充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧!

在大殿内的上方悬挂着康熙皇帝所御书的“福绥海宇”匾额以及乾隆皇帝所赐的“赞化东皇”四个大字!碧霞元君她老人家就是在这里给百姓排优解难的。

说起碧霞元君，我们对她既熟悉又陌生。熟悉的是她名扬四海的声誉，陌生的是她的来历与出身。关于她的来历民间有很多说法;有人说他是玉皇大帝的女儿;有人说她是大善人石守道的女儿;还有说是东岳大帝的女儿等等……至今说法不一。民间流传最广的还是她是一户泰安普通农家的孩子，从小善良聪慧，受到仙人指点后进山修行，最后在泰山成仙。在道家里面，男士得道成仙称为真人，女士得道成仙称为元君，因当时出道之时元君身穿碧衣红裙，所以被称为碧霞元君!

其实碧霞元君没有什么不得了的法术和超级的武器!但为什么还会受到这么多人的尊崇呢!?道经记载，元君乃是应九气而生，受玉皇帝之命，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。明朝万历年间，孝定皇太后曾经亲自到泰山修炼，极力宣扬碧霞元君的灵验。有了最高统治者的加盟，使元君信仰的影响再更广范围内迅速扩展。各地百姓纷至沓来，“贫者求富，疾着求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子着求嗣”。大约从那时起，每年上泰山的香客多达120万到200万人次，时常呈现出万人朝山的景象!也是从那时起，这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火，甚至超过了原来的泰山之神——东岳大帝。以至于明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫，不禁感叹：“元君像不及三尺，而香火之胜，为四顾大部洲所无”。

随着人们对碧霞元君的崇拜，后来还出现了和妇女生育有关的娘娘神，而且各位娘娘的神通越来越大，分工越来越明细，送子的、催生的、哺乳的，治斑疹的等真可谓是五花八门，应有尽有。再碧霞祠内也是如此。大家看，东配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者!西配殿是送生殿，供奉的是送生娘娘的铜像，她保佑人怀孕生子的。据说她们姐妹，在老年妇女中特别有威望，这正是许多年纪很大的老年妇女执着上山的原因。看来老奶奶的神威是来自于她那种对民生疾苦的同情，来自于她的平民意识，来自于她的仁爱之心，真所谓“得民心者得天下!”

大家可能会发现，要在这泰山之颠巴掌大的地方想建一处和元君身份想配的祠庙，还真不是一见容易的事!但我们的祖先他们做到了，碧霞祠高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范，被列为全国重点文物保护单位。

2022泰山科技论坛心得体会及收获四

各位游客朋友：

大家好!

欢迎大家来到五岳独尊的泰山旅游，我是封禅之旅导游员，非常高兴与大家在这里相识，希望通过我的讲解，能增加大家对泰山的了解，方便您的游览，并给您的泰山之旅留下美好的回忆，也预祝大家旅途愉快!

现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路，请大家坐稳扶好，泰山封禅大典导游词。靠近通道的游客，请检查扶手是否已经放下--山路弯弯，九曲连环，快乐旅游，莫忘安全。

泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是国家历史文化名城，具有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。大自然的造化形成了泰山雄伟壮丽的自然景观，长期的人文积淀造就了久远丰厚、独具特色的“泰山文化”，泰山被誉为“五岳之首”，成为古老华夏文明的重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山东省中部，风景区总面积426平方公里，海拔1545米。气势雄伟的泰山在中国享有“天下第一名山”的称号。自古以来，具有行使崇高事物的象征。在中国的封建社会时期，许多帝王将相和文化名人在泰山建庙塑神，刻石题字。泰山上留下了20余处古建筑群，2千余处碑碣石刻，2万余株古树名木。它们既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山自然风景中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确定为世界文化和自然双遗产。

(旅游巴士沿途行驶到了天外村广场······)

各位游客，前边是天外村广场，是泰山西路的进山路口。广场由一方一圆两部分组成，暗含着中国古代“天圆地方”的哲学思想，也被称作“天地广场”。广场建于2019年，占地面积3.5万平方米，其中方形广场边长36米，中央镶嵌着大汶口文化著名的“日火山”符号。广场四周，围以石栏，栏板上镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人咏颂泰山的诗辞文赋。连廊外侧耸立着12根高达7.2米的九龙盘旋石柱。每根石柱有三部分组成;12根龙柱代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的(黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆)等12位帝王。

(泰山门票127元/位含保险、进山车票20元/位可直达中天门缆车80元/位或步行至南天门)

(路经普照寺·····)

现在咱们经过的这条小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹。寺内有三宝，老松，奇石，怪主持。先说老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝时期，距今已经有一千五百多年历史了，却依然苍劲挺拔，被誉为神州松王。松下有一石桌，质地细腻，表面却有许多光滑圆润的凹坑。这就是我要说的本寺第二大镇寺之宝。大家有没有听到过一首歌“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”当然这块石桌不会唱歌，但是它却会伴奏，这个石桌拍打四角及中央会发出“宫、商、角、徵、羽”五音，所以被称作五音石。这些石坑就是长期拍打的结果。俗话说，凤凰专落梧桐枝，普照寺这灵气充沛之地却引来了一个不怎么务正业的怪住持，他就是江南临济寺而来的元玉。虽为僧人，却也好儒学，最后竟将这两种学说融会贯通，留下《石堂老人全集》传于后世，为泰山后来的佛儒道三教合一奠定了基础。

前面那条路，是泰安市的南北中轴线，也是泰山最古老的登山路线。

王母池又称瑶池，是泰山上寺庙中年代最久远，保存最完好的水池。传说中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和谐平安。她有两件出名的宝贝，一是吃了能延年益寿的蟠桃，二是能长生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求来的王母仙丹飞上月宫的。

历代帝王来泰山封禅，必先从山下的岱庙筑一个方形的台祀地，拜谢后土养育黎民百姓之恩，称为禅，然后在山顶筑一个圆形的台祭天，祈求神灵保佑国家太平社稷安宁，称为封。祭天祀地，合称封禅。

封禅大典作为泰山特有的一种绵延了数千年的文化形态和标志其受命于天、取得显赫业绩的政治大典，曾令多少帝王心驰神往。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来过泰山封禅或祭祀。历代帝王在所到之处建庙塑像，刻石题字，留下了许多文物古迹;在泰山上铭功颂德、扬名显号，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山极顶玉皇庙院内至今留有“古登封台碑”，而高高悬挂的“柴望遗风”，说的就是这个远古的国家大典。

如今，历史已经过去，大家来泰山登山，也许可以从古老的石刻、遗迹去了解到一些泰山文化，但是不能亲眼目睹帝王封禅的宏大场面，这一点依然是令人遗憾的。

现在经过多方的努力，有了一个更生动的方式去感受古代的封禅大典和古老的泰山文化了，那就是《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出。

想必各位朋友都是经常出来旅游的，不知道有没有看过桂林《印象·刘三姐》的朋友。它是国内第一台大型山水实景演出，是中国实景演出创始人--梅帅元先生的开山之作。而在咱们泰山上演的这台《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出是梅帅元先生的第8个力作，演出剧场坐落在泰山东麓天烛峰景区，主演区的基本形态像是一个巨大的封禅台，在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，给大家呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和led显示屏将依次呈现出秦朝的金戈铁马，汉代的儒风雅月、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合······给人以无限的想象空间。《中华泰山·封禅大典》演出规模宏大，气势磅礴，音画一体，近500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化，合成了泰山辉煌的交响。

大家难得来一次泰山，千万不要错过现场感受封禅文化的机会。封禅大典每晚长达80分钟的演出。因为是自然的实景户外剧场，《中华泰山·封禅大典》只在每年的3月到11月上演，也只有这个时间来泰山的朋友，才有机会欣赏到《中华泰山·封禅大典》大型山水实景演出，才有机会亲身感受泰山独特又精彩、神圣又神秘的封禅文化。

好了，各位朋友，我的讲解到此结束。最后祝大家旅游愉快，再见。

2022泰山科技论坛心得体会及收获五

亲爱的朋友们:

大家好！热烈欢迎你来泰山。今天，我将和你一起从泰山中路爬上山顶。

这座高大古老的泰山蕴含着丰富的自然和文化积淀，已被联合国教科文组织列入《世界自然和文化遗产名录》。现在，我们还是要问“泰山是多么雄伟的景象啊！”像古人一样，然后和我一起走进大山，欣赏泰山的魅力。

这里是戴寺。从戴寺出发，经过代宗坊牌坊、天门、鸿门、中天门、圣现房，到达南天门，是古代皇帝封泰山的必经之路。现在被名人称为“登天景区”，又称中路，是爬泰山六路中最古老的一条。我们将从这条路爬到山顶。

大家注意到，巍峨的戴寺前有一座较小的寺庙，就是“尧参阁”，是皇帝坐禅泰山的起点。当皇帝来泰山举行禅宗节日时，他们必须在这里举行一个简单的崇拜仪式。所以在明朝以前，被称为“草参馆”。明代扩建时，改名为“药参阁”。说一句话很容易，但充满了宗教虔诚。

朋友们，中国古代建筑在世界建筑史上有着独特的地位。这个瑶池阁的建筑构思，既是禅宗仪式前奏的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。

正阳门内是戴庙，平是个神奇的广场。傣族寺庙的魅力在于它自身的特点。首先，它的墙不同于普通的寺庙。墙周长1300米，有五层基石，覆盖着大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高10米左右。共有八道门:中间是正阳门，是戴寺的正门。从正阳门到代庙，迎面就是匹配天门，取孔子“德配天地”之说。天门两旁，东有三陵后殿，西有太尉，四壁相连，形成戴庙中间的第一个院落。

在仁安门外，有雄伟的宋，又称寺，是该寺的主体。有9座寺庙，宽643.67米，5座寺庙，深17.18米，高23.3米。如你所见，天坛坐落在一个宽敞的白色平台上，周围是石雕条柱，使得天坛及其周边环境有一种奇妙的效果。

天坛周围有一个回廊，形成一个大庭院。在中国建筑中，回廊起到了使空间连贯、内聚、紧凑、严谨、充满变化的作用，在世界建筑史上备受赞誉。戴寺回廊紧紧环绕着一座重檐的大建筑，笔直与崇高的对比引起人们对天坛的赞叹。中国古代建筑师知道，世界上没有绝对的大与小，大小来自于对比。除了周围低矮的回廊外，天坛前的平台上还建有两座精美的皇家碑亭，既凸显了天坛的风采，又在其威严中蕴含着宁静与闲适。所以天坛不是威严之言。

从天竺的后门，有一条砖砌的隧道与后卧室相连。宋真宗封泰山时，因为泰山被封为“皇帝”，皇帝应该有“后羿”，所以就给它起了个妻子叫“舒鸣侯”。从这个角度来看，戴寺更像是一个皇家法庭，而不是道观。这种布局进一步揭示了封建统治者利用戴庙进行政治活动的功利目的。

刚才，我们沿着戴寺的主轴线参观了。在主轴线的两侧，还有另外4个院落，分别是东面的前后院和前“柏寒院”。据说汉武帝种的6棵古柏就在这里；之后是“东王座”，是皇帝祭祀泰山的地方。

这里就是著名的泰山十八盘。大约25亿年前，在一场被地质学家称为“泰山运动”的造山运动中，古老的泰山第一次从浩瀚的海洋中崛起。几经沧桑，泰山升沉，又沉又升。最后，在3000万年前的“喜马拉雅造山运动”中，泰山终于形成了现在的样子。古老的造山运动在泰山南麓形成了三个逐步上升的断裂带。最高的一个是从云布桥断层带到最顶端的，海拔突然升高了400多米，使得这个地带与周围的山峰形成了鲜明的对比，就像宝塔的刹车一样，形成了“东方天柱”的气势。

这是整个攀登路线中最困难的一段。你看，石墙上古人的铭文:“努力爬山”、“第一个爬山”、“一起爬绿梯”……那是在鼓励我们。再看，负重100斤的挑山人，再想无名的昂船洲人...群山寂静无声，但却能激励人们向上移动。我的朋友，爬山就像做任何职业一样。只有毫不犹豫地向上走，才能克服障碍，达到最高境界！

南门到了，我们现在在“天堂”。虽然没有成仙，但我们在这里体验到了“登天山，造小天地”的英气。

进入南门，与名为“杰出门廊”的大厅形成对比，杰出门廊两侧各有一扇门可以向北。出门往西，有一座山叫“月光峰”，山上有一个亭子，叫月光阁。据说深秋的时候，天空一亮，这里还可以看到“黄河金带”的奇特景观:夕阳映照下的天幕下，大地变得漆黑一片，只有一片黄河水反射着太阳的光辉，像一条闪闪发光的金带，连接着天空和大地。晚上，在皎洁的月光下，从北面可以看到济南的万家灯火，所以月光峰也被称为“王宓山”。

出了南天门院向东拐就是天街。天街，天空中的市场，多么诗意的地方。沿着天街往东走，在中国北方有一个广场，牌匾上写着“望武圣迹”。这里据说是孔子和颜元在武常门外看到一匹白马的地方。方北北面有夫子庙。

天街的最东边是毕夏寺。让我告诉你毕夏·袁俊的故事。毕夏袁俊，原名泰山女神，是人们心目中的泰山之神，被称为“泰山奶奶”和“泰山老母”。人们对泰山老母亲的信仰和爱是一种深埋在人们心中的对母亲的爱。多年来，毕夏·袁俊赢得了人民的爱戴，并且仍然站在泰山之巅，接受男女的善意一个女人的香叫一个去了家乡又离开了国家的流浪者。

好，让我们进入毕夏寺。在2500平方米的面积上，建有山门、正殿、副殿、三神门、钟楼、鼓楼、香阁、万岁楼、千、火池、照壁、歌舞楼、皇家纪念碑阁...此外，为了保护这座山免受大风的袭击，大厅是用铜瓦制成的，纪念碑是用铜制成的，闪闪发光，就像天空中的皇家宫殿。泰山毕夏寺的高超建筑技艺被认为是中国古代山地建筑的典范。在这里跳舞的人，不觉得自己渺小，反而觉得自己高大，神圣感油然而生。如今，泰山的毕夏寺建筑群中有一种独特的神器。

出了毕夏寺，东神门向北转，然后走上蜿蜒的道路。可以看到一面石墙耸立，石雕散落在石墙上，被称为“大冠峰”。大冠峰西侧，这些石头都是近年来古人所写。这个地区可以说是一个露天书法艺术博物馆。

沿着大冠峰西侧蜿蜒的道路到达最高点，看似无尽的石阶终于走到了尽头，这里是泰山的山顶——玉皇顶。

玉皇庙建在杆顶上，红墙蓝瓦仿佛给泰山戴上了一顶王冠。当通过山门进入寺庙时，你首先看到的是院子中央的“顶石”。最顶端的石头位于一圈石栏中，高度不超过100米，表面粗糙。如果它位于其他地方，它将是最常见的石头。但是这里，在它的'旁边，有一座纪念碑，上面写着:“泰山高1545米”。据地质分析，它是3000万年前从槽中出来的第一个拱，根植于万米深的地壳；就是这样。它有数百平方公里的基座。整座山都在托起它，使它高耸入云，以至于玉皇庙里的玉帝成了它的守护神。

朋友们，一天的旅行结束了。希望你能再来泰山。谢谢大家！

2022泰山科技论坛心得体会及收获六

泰山红门位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁;东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦登山至此更衣，今为茶室;南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九莲菩萨铜像;西有且止亭，今为泰山风光摄影展室;南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。

红门宫

宫前三重石坊形若阶梯。前为一天门坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年(1720xx年)巡抚李树德重建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。中有孔子登临处坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”联语于1967年被凿毁。

一天门坊前路西是关帝庙，始建无考，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。1983年重修，现为国家文物局泰安培训中心。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。

宫东跨溪而南是白骡冢遗址。传唐玄宗登泰山时乘白骡，礼毕下山至此，骡累死，遂封“白骡将军”，并备棺垒石为冢。现冢无存，仅留石碑，传为白骡冢碑。民国年间赵正印根据碑额棱上有“垂拱元年”等残字，断为唐高宗《小字登封纪号文碑》。

1988年复立于原处，但残字碑已成无字碑。

宫西是大藏岭，其巅有石屋能藏物，故名。

宫后有一巨石耸立，上刻“小泰山”。传为碧霞元君的化身，原有元君小庙，旧时香客多在此焚香祈福，建国后庙毁，1985年重建。稍北路西有清代和民国年间“合山会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，今称小碑林。

红门宫是泰山中溪的门户，呈半封闭凹形空间。再加宫前三重白色石坊及碑碣，构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延。自古有“红门晓日”之景。清人赵国麟留诗：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”

2022泰山科技论坛心得体会及收获七

我们将要游览的景点是泰山。泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，位于山东省中部，海拔1545米，东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，是我国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。游览时请大家注意安全，自觉坚持它的清洁。

我们首先来到的是登泰山的起点—岱宗坊。岱宗坊是一座流传有许多美丽神话的四柱三间式古代牌楼，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，增加了坊的流动与飘逸，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。

岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始。沿登山公路直上到登山盘道，就是红门宫。登上台阶映入眼帘的是四座石坊，前后相连，故有“小坊群”之称。第一座牌坊为“一天门坊”;其后紧连着就是“孔子登临处”石坊，此处古藤掩映，典雅端庄。泰山经石峪石刻，其中镌刻的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。

我们此刻来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁;南天门形如天阙，门下天梯倒挂，似一条白色彩带。俯视脚下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄健。之后来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。

我们就要登泰山的十八盘。泰山有3个十八盘之说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。

登上山顶，我们将来到坐落在登山盘道的尽处的南天门，又名三天门，门分两层，下为拱形门洞，上为阁楼，名摩云阁。此处两峰雄峙东西，天门扼隘口而立，险中出奇，气度非凡。

进了南天门再上两层台阶就是天街，在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺，自古以来就似悬在天上的一条街市。

泰山历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，我说也说不尽，请你们慢慢游赏吧!