坚定信仰不负韶华心得体会简短 不负韶华的感想(七篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短一

大家好!

我叫***，现任**农村商业银行党委副书记、行长，分管综合办公室、财务计划部、会计运营部、风险管理部、企业文化部等部门工作。

按照省联社、**办事处《关于开好2018年度党委班子民主生活会的通知》要求，我认真学习了习近平新时代中国特色社会主义理论、改革开放40周年庆祝大会上的讲话精神，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，勇于担当作为，我结合自己分管工作实际，紧紧围绕思想政治、精神状态、工作作风和“六个破除”等四个方面，切实查摆“四方面问题”，查找自身存在的差距和不足，进行了深刻的自我剖析，明确了今后努力方向和整改措施。现对照检查如下：

我紧扣民主生活会主题，广泛征求群众意见建议，深入开展谈心谈话活动，将收集到的意见建议认真梳理类，着重从以下4个方面査摆自身存在的问题。

(一)在思想政治方面存在的问题

虽能牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，坚决维护习近平在党中央和全党的核心地位、维护党中央权威和集中统一领导，自觉在思想上政治上行动上同以习，临机处置突发情况事后及时报告，个人有关事项按规定按程序向党组织请示报告”方面

存在问题：虽能认真执行党中央决策部署和上级党委决议决定，带头坚持请示报告制度，做到工作中的重大问题及时请示报告，临机处置突发情况事后及时报告，个人有关事项按规定按程序向党组织请示报告，但用更严的标准、更高的要求来衡量，还存在着一些薄弱环节和不足之处。

主要表现：一是存在落实不及时的现象，由于分管工作较多，分管部门较多，在日常工作中各项工作千头万绪，存在没有能将上级党组和本行党委的决定及时执行及时贯彻落实的现象。二是存在执行不到位的现象，对总行党委的决议决执行过程中，由于自己能力、思维、精力等方面的原因，不能很好的将总行的各项决策全面贯彻执行，有时候也存在偏差的情况。

(三)在“对党忠诚老实，对党组织讲实话、讲真话，不当‘两面派’，不做‘两面人’，不搞当面一套、背后一套，不在工作中报喜不报忧、报功不报过，甚至弄虚作假、欺瞒党组织”方面

存在问题：虽能坚持把“思想求实、工作扎实、作风务实”作为班子的行为准则，带头讲实话、讲真话，不当“两面派”，不做“两面人”，不搞当面一套、背后一套，不在工作中报喜不报忧、报功不报过，不弄虚作假欺瞒党组织，但实事求是地讲，在工作中还存在着一些亟待纠正的地方。

主要表现：一是存在瞻前顾后的思想，有些时候自己也有很好的想法和意见，又总感觉怕说出来别人不认同，所以对发表意见，不是不想说实话，而是瞻前顾后，怕说出来得不到大家的认可。二是存在讲成绩多，说问题少的情况，对取得突破、走在前列的工作，总结经验，说的多、夸的勤;对工作中存在的一些小的失误和问题，总是觉得能不说就不说，能过的去就行了。

(四)在“担当负责，攻坚克难，不回避矛盾，以钉钉子精神抓落实，履行全面从严治党责任，旗帜鲜明地批评和纠正所分管部门、领域或所在地区的违规违纪言行，严格执行党的干部政策，不打招呼、递条子，不封官许愿、跑风漏气，正确对待个人进退留转”方面

存在问题：虽能认真履行全面从严治党责任，旗帜鲜明地批评和纠正分管部门的违规言行，严格执行党委决策，不打招呼、递条子，不封官许愿、跑风漏气，但是离党的要求还存在着一些差距。

主要表现：一是勇于创新，开拓进取精神不够好。这两年我行各项发展迅速，各项业务都呈现出“芝麻开花节节高”的喜人态势，因而自己在分管工作上不同程度地产生了自满心态，在业务拓展上出现了本着能完成总行下达的任务为标准，缺乏积极进取的意识，尤其在业务创新方面做的不够好，缺乏创新思维。二是以钉钉子精神抓落实的韧劲不够好。对一些既定的事项、确定的工作，局限于会议安排部署了、文件安排落实了，但跟进很抓不放、督查问效不够，尤其是亲自指导、亲力亲为少了，导致好多工作在各部门之间推来推去，最终没有达成预期的成效。

(五)在“纠正‘四风’不止步，针对形式主义、官僚主义顽症，摆表现、找差距，抓住主要矛盾，特别要查找解决表态多调门高、行动少落实差等突出问题，身体力行、以上率下，带头转变作风，形成‘头雁效应’”方面

存在问题：虽能充分认识到“四风”的危害，并能防止和纠正形式主义、官僚主义，发挥好模范带头的“头雁效应”，但在转变作风上还存在着一些不足。

主要表现：一是在官僚主义方面，存在“待在机关多，走进基层少;忙于日常事务性工作多，静下心来思考业务发展少;对分管工作用心多，对其它工作关注少;布置安排多，督促检查少”的现象，导致有时候对基层情况了解的不够，对情况吃得不透，影响到决策的科学性和措施的精准性。二是在形式主义方面，存在担当领头雁的引领作用不强的问题，突出表现在解决困难、问题方面，没有能主动出击，没有能立即行动，没有很好的将工作做到实处，例如去年的百名客户经理进村入户建档立卡工作，我们创新方式、大量投入人力、物力、财力，虽取得了一定的成绩，但是离省、市的要求还有很大差距。

(六)在“严格执行廉洁自律准则，自觉抵制‘围猎’腐蚀，坚决反对特权思想和特权现象，严格执行办公用房、住房、用车、交通、工作人员配备、休假休息等方面的待遇规定，注重家庭、家教、家风，带头落实中央八项规定和实施细则精神”方面

存在问题：虽能严格执行廉洁自律准则，带头落实中央八项规定和实施细则，自觉抵制“围猎”腐蚀，坚决反对特权思想和特权现象，严格执行待遇规定，注重家庭、家教、家风，但在落细落小、抓常抓长上做得还不到位。

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短二

尊敬的各位领导、各位同事：

大家上午好!

“修身莫如养性，至乐莫过读书”。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。

最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。

掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地……是何等的艰险!但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种“革命理想高于天”的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来?

信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。

有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语;他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想!这，就是平凡而又自豪的tj调查人。很多人在tj系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据。这，是信仰铸就的调查人本色。

4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们“人事工作无小事”，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业;从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁;从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨;从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考察方案和纪律，昭示着公道正派的风范;那精心设计的每一次干部培训，凝聚着提升综合能力和素质的智慧，那齐心协力完成的每一项工作，体现着团结拼搏的力量;那对生病或有困难的干部关注的目光和及时的行动，彰显着干部之家以人为本的情怀。

这种力量感染着我，也激励着我。记不清多少个夜晚，拖着疲惫的身体踏着浓浓夜色走出办公大楼，也记不清多少个周末，奔波在出差的途中。每年公务员招录时期，接听咨询电话、审核报名资料、考察政审等等工作，都让我们说哑了嗓子、熬肿了双眼、跑酸了双腿。我也曾因工作的忙累而日渐憔悴感到委屈，也曾为有付出而没有回报感到辛酸，但当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理，并取得了一系列成绩的时候，我感到自己进步、成长了。有人说，人事处是核心部门，其实，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利万物而不争”，不图名也不谋利，甘为他人做嫁衣!

“既然选择了你，我就无怨无悔，既然选择了你，我就默默奉献”。在这里，我不仅仅是一名会唱歌的人，更将成为一个全面发展的人。今日喜看队伍壮，调查风采更飞扬;雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。再过几天，我们将迎来新中国政府tj机构成立60周年的喜庆日子，我将代表总队去北京参加全国的文艺汇演，要在全系统中唱响tj人的《情怀》，要为执着奋斗在tj调查事业中可爱的同行们献上最深情的赞歌!

最后，请允许我和大家一起分享一样东西，这个，是万年青的茎，这是叶。我们青年人就是这茎，就是这叶，加起来，就是敬业，兢兢业业。参天大树挺拔耸立，正是来自于根的支撑。而总队，就是我们的根。让我们一起扎根总队，唱响奉献创新的旋律，一起祝福总队，祝福调查事业，根深叶茂，精彩辉煌!

我的演讲结束了，谢谢大家

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短三

各们领导、同事们：

下面，按照支部安排和此次党员组织生活会要求，我就增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个坚决维护”的个人认识做个简要发言，不对之处，敬请批评指正。

我们人社部门最重要的民生部门，各科室有各科室专门职能，有服务的专门对象，所有干部职工都既面对普通老百姓，又

服务于各级各部门的干部职工，从小孩出生到老人去世、从农牧民工等弱势群体到各部门干部甚至市领导，都要服务，涉及面非常广。对我们专技科而言，主要服务对象是全市广大专业技术人员，为他们提供好服务，才能让专业技术人员安心为幸福和谐美丽日喀则建设贡献自己的专业特长。所以，包括专技科在内的我们局所党员干部所处的岗位特殊、地位重要，工作任务重大，职责使命光荣。为了切实做好这份光荣而使命艰巨的任务，我们必须要切实增强“四个意识”、不断坚定“四个自信”、做到“两个坚决维护”。

一是要自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南，切实做到真学真信真用。

习近平新时代中国特色社会主义思想是科学的世界观和方法论，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，也是我们想问题、办事情、做工作的根本遵循。要坚持读原著、学原文，专心致志地读，细嚼慢咽地悟，学思践悟地品，准确把握贯穿其中的马克思主义立场观点方法，不断提高理论水平和思想觉悟，真正做到学深悟透、融会贯通、真信笃行，切实将学习成果转化为做好服务事业单位工作人员和广大专业技术人员工作的具体行动。

二要自觉锤炼党性，努力提高政治素养。我们必须要旗帜鲜明讲政治，自觉锤炼党性，牢固树立“四个意识”，带头坚决维护习近平总书记的核心地位、坚决维护党中央权威和集中统一领导，任何时候都听党话、跟党走，任何时候都忠实履职、敢于担当，任何时候都守住底线、不碰红线，不断提高党性修养和政治素养。

三要坚决反对形式主义和官僚主义，严格要求自己，始终清清白白做人、干干净净做事，真正做让党和人民放心的好干部。

要积极主动工作，努力提高履职能力。坚决杜绝“门难进、脸难看、事难办”和“吃拿卡要”形为。平时要勤学习、多积累，通过加强学习不断扩充自己的知识容量，通过工作实践不断提升履职能力。要树立系统思维，创新方式方法，优化工作流程，努力增强工作的主动性和预见性，切实提高服务事业单位工作人员尤其是广大专业技术人员工作的质量和水平。

谢谢大家！

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短四

党的十九大报告提出，新时代坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持全面从严治党，严肃党内政治生活，严明党的纪律。尽管党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确要求，党员不准信仰宗教，但现实中，随着社会上信仰宗教的人数不断增多和对宗教的认识日益多样化，少数党员“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，甚至信仰宗教的现象也屡见不鲜。与此同时，一些学者明确提出“党员可以信教”“教徒可以入党”，甚至指责不准党员信仰宗教与党的宗教信仰自由政策相矛盾。事实上，党员不准信仰宗教是我们党基于辩证唯物主义世界观长期坚持的思想原则、组织原则和政治纪律，在全面从严治党的新形势下再次强调，既是严格规范党内政治生活的需要，也是全面贯彻党的宗教信仰自由政策的需要。

中国共产党从成立之日起，就把马克思主义确立为指导思想，而马克思主义的全部理论和实践活动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义，坚持从物质世界本身出发说明世界，认为“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识”。这就从根本上排除了任何超自然的主体力量存在的可能性，奠定了马克思主义的辩证唯物主义世界观基础。立足于这个基础，马克思、恩格斯考察了人类社会历史发展规律，特别是资本主义社会基本矛盾运动规律，为全世界无产阶级和劳动人民确立了实现共产主义的远大理想，并指明了实现这个理想的基本途径：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己!”(《国际歌》)所有这些，事实上都确证了马克思主义的无神论本色。可以说，无神论是马克思主义全部理论大厦最底层的基石，它与共产党的关系，正如列宁在《论工人阶级政党对宗教的态度》中指出的那样：“社会民主党的整个世界观是以科学社会主义即马克思主义为基础的……马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义，它完全继承了法国18世纪和德国19世纪上半叶费尔巴哈的唯物主义历史传统，即绝对无神论的、坚决反对一切宗教的唯物主义的历史传统。”

正因如此，《中国共产党章程》规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”这就十分明确地指出：“我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。我们要固的本，就是坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。”党员如果信仰了宗教，就必然抛弃他在入党时即已确立的这份信仰、这份信念、这份忠诚，转而把自己和人类的命运寄托于超自然的神灵、造物主，不再相信人自身的力量和社会发展的客观规律，不再接受马克思主义的辩证唯物主义世界观基础。就算他还能投身共产党领导的革命、建设和改革事业，但这个事业在他那里已经成为无本之末、无的之矢，他能够接受的顶多是共产党在当下阶段的最低纲领，绝无可能是共产党实现共产主义的最高纲领。党组织如果允许党员信仰宗教，其实就是允许党内存在有神论和无神论、唯心主义和唯物主义两种对立的世界观体系，允许一些党员既接受党组织领导又接受所属宗教组织领导，结果必然是削弱党的先进性和纯洁性，动摇党的辩证唯物主义世界观基础，造成党在思想上、组织上的分裂。

因此，党员不准信仰宗教就成了中国共产党一贯坚持的一项思想原则、组织原则和政治纪律。早在民主革命时期，毛泽东就曾指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”中华人民共和国成立后，周恩来也曾指出：“我们共产党人是无神论者。”“宗教思想是唯心主义的。唯心主义和唯物主义，不同就是不同，不必隐瞒。”1982年，中共中央印发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》明确提出：“一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1991年，中共中央组织部发出的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》提出：“共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动……对于丧失共产主义信念，笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。”2001年，江泽民进一步指出：“要教育党员、干部坚定共产主义信念，正确理解党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做一名合格共产党员的起码条件。共产党员不但不能信仰宗教，而且应该积极宣传无神论，宣传反对封建迷信的正确观点。”2006年，胡锦涛也重申：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教。”2016年，习近平在全国宗教工作会议上特别强调：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”从这一系列重要文献中可以看出，中国共产党对其党员在世界观上的要求既是严格也是连贯的。

党员不准信仰宗教是由党的辩证唯物主义世界观基础决定的，宗教信仰自由是宪法赋予公民的基本权利。党员也是公民，身为党员的公民如何享有宪法赋予的宗教信仰自由?党员不准信仰宗教，是否与党的宗教信仰自由政策相矛盾?对于这些问题，我们必须予以明确回答。

中国共产党从成立之日起就主张尊重和保护宗教信仰自由，进入改革开放新时期又把这一主张确立为党和国家对待和处理宗教问题的基本政策。对于这项政策，党中央的解释是：“宗教信仰自由，就是说：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。”不信仰宗教和信仰宗教一样，都是公民宗教信仰自由的实现形式。包括党员在内的社会上大多数人不信仰任何宗教，行使的正是公民宗教信仰自由中不信仰宗教的自由。中国共产党为了维护自己在思想上、组织上的统一，捍卫自己的辩证唯物主义世界观基础，要求党员不信仰宗教，其实就是要求党员行使宪法赋予公民的宗教信仰自由中不信仰宗教的自由。当一个公民面向党旗宣誓“我志愿加入中国共产党”时，实际上应该已经接受了党组织向他提出的要求，坚持辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教。当然，入党以后他还可以发生世界观的转变，放弃无神论而接受有神论，由不信仰宗教转变为信仰宗教，这是他作为公民仍可享有的信仰宗教的自由。可他一旦实现了这个自由，就不再是一个合格的共产党员了。出现这种情况，就应该通过思想教育促使其放弃宗教信仰，经教育后仍坚持不改的必须进行组织处理。

由此可见，“党规党纪严于国家法律，党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己”。对于宪法赋予公民的宗教信仰自由，普通公民可以选择信仰，也可以选择不信仰，但党员只能选择不信仰，不能选择信仰，这是因为，党员不是普通公民，而是有着特殊政治责任的公民。特殊政治责任要求党员必须做坚定的马克思主义无神论者，忠诚党的事业，履行党员义务，严守党的纪律，其中就包括放弃一部分普通公民可以享有的自由和权利。这一点也不奇怪，“现代政党都是有政治纪律要求的，没有政治上的规矩不能成其为政党。就是西方国家，主要政党在政治方面也是有严格约束的，政党的重要成员必须拥护本党的政治主张、政策主张，包括本党的意识形态”。以辩证唯物主义为世界观基础的共产党就更应该如此了。

至于有人主张“将政治信仰与宗教信仰相区分，允许一部分宗教界的领袖人物和精英分子入党”，实际上是将政治信仰与宗教信仰相隔离，将党员发展对象与党的统一战线工作对象相混淆，动摇的是党的辩证唯物主义世界观基础，触碰的是党员不准信仰宗教的政治纪律，在理论上是错误的，在实践中是有害的。

从理论上讲，政治信仰与宗教信仰同属人生信仰，但又分处不同领域。政治信仰主要指人们对某种政治主张以及在这种主张下所产生的政治行动、政治制度的信任、尊重和服从;宗教信仰主要指人们对某种超自然神秘力量的相信、崇拜以至全身心地皈依、投靠。正因为二者之间存在差异，所以对于一般公民来说，如果接受了宗教信仰、成为了信教群众，共产党就会在政治上与他们团结合作、在信仰上与他们互相尊重，不但不会因为他们信仰宗教而把他们视为异己力量，相反会通过教育和引导，推动他们将爱国与爱教统一起来，投身于共产党领导的革命、建设和改革事业，在促进国家富强、民族振兴、人民幸福中发挥积极作用。但对于党员来说，要求就不一样了，党员不仅必须在政治上坚持正确方向，而且必须在世界观上坚持辩证唯物主义，坚持无神论，不信仰任何宗教。所谓“允许一部分宗教界的领袖人物和精英分子入党”，尽管标以“对宗教的关怀和包容”“积极促进我国宗教界的爱国爱党情怀”等理由，但结果必然是突破党员不准信仰宗教的政治规矩，造成党在思想上、组织上的混乱甚至分裂。

从实践中看，当年列宁确实讲过：“不能一成不变地在任何情况下都宣布说司祭不能成为社会民主党党员……如果有一个司祭愿意到我们这里来共同进行政治工作，真心实意地完成党的工作，不反对党纲，那我们就可以吸收他加入社会民主党。”但紧接着他还讲道：“如果这个司祭加入社会民主党之后，竟在党内积极宣传宗教观点，以此作为他主要的甚至是唯一的工作，那么党就应该把他开除出自己的队伍。”列宁的态度很明确，宗教信徒可以因“真心实意地完成党的工作”而入党，但前提是入党之后不“在党内积极宣传宗教观点”。试想，一个不积极宣传宗教观点的宗教信徒还能算是合格的宗教信徒吗?这再清楚不过了，宗教信徒可以入党，但必须摒弃原来的宗教观点;不摒弃宗教观点，即使入了党，也应该被开除出党。在我们党的历史上，确实有一些原本信仰宗教的人入了党，但他们都是在长期的革命斗争中，在党的教育下，逐渐完成了从宗教信徒到共产主义者的转变之后才入党的。比如，基督教家庭出身的傅连暲在1929年就参加了救治红军伤病员的工作，并多次提出将福音医院改名为中央红色医院的建议。长征到达陕北后，“白求恩的精神和事迹，直接促使傅连暲写下了入党申请书。1938年9月7日，由毛泽东、陈云介绍，傅连暲光荣地加入了中国共产党”。可以说，从1929年起，傅连暲就开始向共产主义靠拢。到1938年入党的时候，他已经是一个坚定的共产主义者而非基督徒了。正是在党外完成了世界观的转变，他才具备了入党资格，才被吸收入党的。至于一些以教职人员身份开展革命工作的共产党员，就更不能抛开他们所处的特殊环境和复杂形势，将他们的真实身份和公开身份混为一谈。至于一些少数民族党员，也不能因为他们特定的民族身份，就简单认定他们都是特定宗教的信仰者。至于其他一些国家的共产党允许教徒入党、党员信教，那是其他国家的事情，我们未必需要向他们看齐，况且他们对宗教问题的处理也不见得就比我们处理得好。

既然不能允许“宗教界的领袖人物和精英分子入党”，那么如何体现对他们的“关怀和包容”，如何呵护他们的“爱国爱党情怀”?其实，作为我们党“三大法宝”之一的统一战线发挥的正是这方面的作用。从民主革命时期开始，我们党就认识到宗教界人士在信教群众中的积极影响，并在爱国主义的基础上同他们结成统一战线，政治上团结合作、信仰上互相尊重。为了更好地发挥他们的作用，中华人民共和国成立后还在各级人民代表大会、政治协商会议给他们作了适当安排。这样，宗教界人士作为统一战线工作的重要对象，始终自觉地把爱国爱教作为行为准则，拥护中国共产党领导，依法依规开展宗教活动，并在人大、政协会议上参与国家大事和社会重要问题的讨论，提出相关的意见、建议、批评或议案、提案。他们的信仰得到了充分尊重，作用得到了充分发挥，并没有因为身处党外而受到歧视或压制，相反被共产党当作挚友、诤友。他们并没有提出加入共产党的要求，因为他们知道，自己的世界观基础和共产党的世界观基础是不同的，他们与共产党的团结合作是在政治上而不是在世界观上，如果他们也加入了以辩证唯物主义为世界观基础的共产党，那么信教群众如何看待他们，还能承认他们的宗教教职人员身份吗?

在这个问题上，宗教界人士是清醒的，不清醒的倒是某些动辄抬出“马克思主义经典作家的相关论述”的宗教研究学者。可能是惮于我们党反复强调的党员不准信仰宗教的政治规矩，他们采取迂回战术，一方面承认“党员不能信教，必须与宗教在思想意识上划清界限”，另一方面却说“党员信教”与“宗教信徒入党”“是不可等同的，因为‘党员信教’是走向宗教世界观，而‘宗教徒入党’却是走向共产主义世界观……二者方向不同、理想迥异，毫无逻辑等同关系可言”。有无逻辑等同关系，还得进行逻辑分析。持此高论者也承认，“宗教信徒入党”是“走向共产主义世界观”。试问，一个“走向共产主义世界观”的宗教信徒还能算是虔诚的宗教信徒吗?当他最终确立了共产主义世界观，应该说已经完成了由宗教信徒到非宗教信徒的转变，如果符合党员条件，自然可以入党。但这已经不是“宗教信徒入党”，而是愿意为实现党的路线和纲领而奋斗的普通公民入党了。执意提出“宗教信徒入党”，尽管可以说入党的宗教信徒是“走向共产主义世界观”的，但在他还没有“走到”终点时就被发展入党。此时，作为党员的他还是一个宗教信徒，这能说没有违反党员不准信仰宗教的政治规矩吗?持此高论者到底是思维混乱，还是另有他图，就不得而知了。

宗教信仰自由是我们党一项长期的基本政策。贯彻这项政策，需要努力造就一支系统掌握中国特色社会主义宗教理论、具有很强政治意识和担当精神的党的宗教工作干部队伍。这支队伍要能够坚持用马克思主义的立场、观点、方法认识和对待宗教，在认清“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”的基础上，坚信“随着社会生产力的发展、文明的进步和人们思想觉悟的提高，宗教存在的基础和条件将逐渐减少，最终是要消亡的”，承认“宗教是人类社会的客观存在，不仅过去长期存在，将来也还会长期存在，不可能强制地加以消灭”。只有确立了这样的思想认识，才能全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策。具体表现在，从国家层面，把宗教信仰问题看成公民个人的私事，既保护每个公民信仰宗教的自由，也保护每个公民不信仰宗教的自由，既不利用国家政权来推行某种宗教，也不利用国家政权来消灭某种宗教;从共产党层面，“无论如何也不能认为宗教是私人的事情”，在尊重和保护公民宗教信仰自由的同时，坚持不懈地宣传马克思主义无神论，使其始终作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位。能够确立这样的思想认识并在此基础上把党的宗教信仰自由政策全面落到实处的，绝不可能是宗教信徒，只可能是不信仰任何宗教的共产党员。

至于有人说，“只有信仰宗教的人执政才能真正实现宗教信仰自由”，这是没有任何历史和现实依据的。在中世纪的欧洲，天主教占据绝对统治地位，可宗教信仰自由只属于天主教徒，对“异教徒”来说，属于他们的只有迫害和杀戮。在近代西方，一些国家对外殖民掠夺时，一手举着利剑，一手举着圣经，哪里有属于被殖民被掠夺地区人民的宗教信仰自由。在当今世界，某些确立了国教的国家，国教以外其他宗教倍受歧视甚至不允许存在;就是一些宣布实行了政教分离的国家，宗教团体也时常强有力地影响着政府的内外决策，“9·11”事件之后美国总统小布什脱口而出的“十字军东征”就是例证。可见，宗教信徒主导下的国家政权未必能够真正实现宗教信仰自由。这样的国家政权一般只能保障人们信仰占统治地位的宗教的自由，而不能保障人们信仰其他宗教或者不信仰宗教的自由。反观中国，历史上没有哪一种宗教在思想文化上占据主导地位，故而没有发生过像欧洲那样的宗教迫害和宗教战争。

把“信仰宗教的人执政”列为“实现宗教信仰自由”的前置条件，其实就是想让宗教信徒来主导党的宗教工作。而按这样的逻辑，要实现这样的主导，就得允许党员信教、教徒入党。殊不知，其一，当代中国有五大宗教，主导宗教工作的信教党员来自哪一宗教?他如何看待自己信仰的宗教和其他宗教，能否平等地对待每一宗教?如果在处理不同宗教的关系时，因特殊的宗教感情，偏袒了自己信仰的宗教而忽视了其他宗教，那么中国各宗教平等、和谐相处的局面就可能被破坏，党的宗教工作的基础就可能被动摇。其二，无论历史上还是现实中，因为真正信仰宗教的人在中国总人口中并不占据多数，所以党的宗教信仰自由政策在强调公民有信仰宗教的自由的同时，也强调公民有不信仰宗教的自由。如果让信教党员来处理党和政府与宗教、社会与宗教的关系，他能否将自己对宗教的感情排除在外?能否像保障公民信仰宗教的自由一样保障公民不信仰宗教的自由?在这方面稍有迟疑的话，就将很难抵御宗教对群众的精神诱惑和思想渗透，很难降低宗教信众增加的速度。其三，“当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作‘业绩’，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的”。在我们党反复强调党员不准信仰宗教的情况下，还有党员干部如此行事，一旦放开了禁令，过去隐匿了宗教信仰的党员干部可以公开其信仰了，宗教信徒也可以成为党员干部了，届时，利用行政手段大力发展宗教、助长宗教热的做法，以经济捆绑宗教，把宗教推向商品化、社会化的做法将会蔓延到何种程度?这实在令人难以想象。这种种现象一旦发生，最终受到伤害的必然是宗教自身的发展以及宗教界和信教群众的合法权益。其四，中国共产党是以辩证唯物主义为世界观基础的，不仅要坚持马克思主义无神论，而且要积极宣传马克思主义无神论，这也是党的宗教工作的重要组成部分。如果让信教党员来主导党的宗教工作，他是否愿意、是否能够“用马克思主义哲学批判唯心论(包括有神论)，向人民群众特别是广大青少年进行辩证唯物论和历史唯物论的科学世界观(包括无神论)的教育，加强有关自然现象、社会进化和人的生老病死、吉凶祸福的科学文化知识的宣传”?这也是全面贯彻党的宗教信仰自由政策不能不虑及的重要问题。如果在党的宗教工作中放弃了马克思主义无神论的宣传教育，就等于在整个意识形态工作中放弃了马克思主义无神论的大原则，最终将动摇党的辩证唯物主义世界观基础，危及党的各项事业发展。

至于在一些大多数群众都信仰宗教的少数民族地区，由不信仰宗教的党员来主导党的宗教工作、贯彻党的宗教信仰自由政策，这同样是不能丢弃的重要原则，只不过在具体操作中要按照实际情况采取适当步骤，不宜简单了事。少数民族中的党员干部可以支持和参加一些由宗教礼仪转化而来的民族传统的婚丧仪式、群众性节日活动，以避免脱离群众、把自己孤立起来。但在支持和参加的全过程中，一定要从思想上同宗教信仰划清界限。既不能不加分析地把民族风俗习惯同宗教活动混为一谈，也不能对那些不利于群众生产生活和身心健康的民族风俗习惯视而不见，而应当依据本民族大多数人的意愿，积极倡导适当的改革，坚定不移地引领中国宗教走中国化道路。对极少数不但信仰宗教，而且参与煽动宗教狂热，甚至参与利用宗教反对党的路线方针政策，破坏民族团结和国家统一的党员，一定要按照党规党纪严肃处理。在少数民族地区也是一样，只有永葆党的先进性和纯洁性，才能坚持党的宗教工作正确方向，使宗教信仰自由政策得到全面贯彻执行。

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短五

指出：理想信念是共产党人精神上的“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。回顾党的历史，从井冈山到延安再到新中国的成立，如果没有崇高信仰、远大理想的巨大激励和鞭策作用，要挺起脊梁从胜利走向胜利，那是很难想象的。现在，有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底还是因为共产主义理想信念不坚定。

在新形势下共产党员坚定自己的理想信念，关键是要做到三个“立足”：

第一，要立足党性。党员是什么，党员是干什么的?这是所有党员必须弄清也是必须回答的问题。党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，党员的一切工作就是全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身。这就是党员的基本党性。然而随着改革开放的不断深入，党面临的形势更趋复杂，考验也更严峻，西方一些腐朽思想大行其道，封建主义残余沉渣泛起，不少党员逐渐忘记自己的党性而蜕化变质，或者直接或者间接大肆侵占公共利益，严重损害党的形象与声誉。严峻的现实警示我们，在新的历史条件下，作为一名党员干部必须加强党性修养，坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，明确政治方向，站稳政治立场，严守政治纪律，努力做到理论上清醒，政治上坚定，作风上清正，时刻保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，更好地带领群众致力于改革开放和社会主义现代化建设。

第二，要立足学习。共产党员要坚定理想信念绝不能闭目塞听，而是要不断地学习，这是因为当今世界信息、知识、技术的发展日新月异，只有自觉地把学习作为整个人生的第一需要，坚持全天候、全过程的学习，做到活到老，学到老，奋斗到老，才能使自己的人生更加丰富、更加精彩，也才能巩固自己的理想信念。特别是党员领导干部一定要在全民学习、终身学习中起表率示范作用，做勤于学习、勇于探索、敢于创新的带头人。一是要学习基本理论。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和系列重要讲话精神等是理想信念之源，只有不断学习基本理论，才能为理想信念找到源头活水;其次，要学习党的路线、方针、政策。党的路线、方针、政策是理想信念的集中体现，不学习党的路线、方针、政策，理想信念将无所依归;再次，要学习法律、历史、经济、科技文化知识，带头学习国外先进管理经验和一切反映当今世界先进水平的新知识，这些科学知识是理想信念的重要依托。要通过学习和思考，掌握新知识，积累新经验，增长新本领，不断提高为人民服务、为人民谋利的能力。

第三，要立足实干。理想信念不是假大空，必须融入到平凡的工作中，这就要注重行动和实干，充分发挥党员的先锋模范作用。一是要坚持从我做起，从现在做起，从点滴做起。千里之行，始于足下。每个共产党员从事的本职工作，也许看上去是不起眼和无足轻重的，但它都是实现理想的过程中不可缺少的环节，小事并不因其小而没有意义，相反，任何宏伟的事业正是建筑在无数平凡小事的基础之上的。二是要敢于实事求是，高度负责。实干不是蛮干，而是以实事求是、高度负责的态度，运用科学方法去干。三是要克服困难和挫折，不断进取。共产党人正是在不断战胜困难和挫折中实现理想的。在现实生活中，只有那些敢于正视并勇于战胜困难和挫折的共产党人，才能体现出共产党人的人格和信念的力量，也才能实现美好的理想。

总之，共产党员要坚定理想信念，明确党性是根基，坚持学习是手段，做到实干是关键，这三者紧密相联，缺一不可。共产党员只有自觉地把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中，把个人奋斗融入到实现国家富强、民族振兴、人民幸福这一中国梦的过程中，才能不断学习，埋头苦干，正确处理国家、集体、个人三者的关系，做到局部利益服从整体利益、个人利益服从国家利益，始终经受住困难和挑战的考验，从而实现远大的理想。

指出：理想信念是共产党人精神上的“钙”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。回顾党的历史，从井冈山到延安再到新中国的成立，如果没有崇高信仰、远大理想的巨大激励和鞭策作用，要挺起脊梁从胜利走向胜利，那是很难想象的。现在，有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底还是因为共产主义理想信念不坚定。

在新形势下共产党员坚定自己的理想信念，关键是要做到三个“立足”：

第一，要立足党性。党员是什么，党员是干什么的?这是所有党员必须弄清也是必须回答的问题。党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，党员的一切工作就是全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身。这就是党员的基本党性。然而随着改革开放的不断深入，党面临的形势更趋复杂，考验也更严峻，西方一些腐朽思想大行其道，封建主义残余沉渣泛起，不少党员逐渐忘记自己的党性而蜕化变质，或者直接或者间接大肆侵占公共利益，严重损害党的形象与声誉。严峻的现实警示我们，在新的历史条件下，作为一名党员干部必须加强党性修养，坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，明确政治方向，站稳政治立场，严守政治纪律，努力做到理论上清醒，政治上坚定，作风上清正，时刻保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，更好地带领群众致力于改革开放和社会主义现代化建设。

第二，要立足学习。共产党员要坚定理想信念绝不能闭目塞听，而是要不断地学习，这是因为当今世界信息、知识、技术的发展日新月异，只有自觉地把学习作为整个人生的第一需要，坚持全天候、全过程的学习，做到活到老，学到老，奋斗到老，才能使自己的人生更加丰富、更加精彩，也才能巩固自己的理想信念。特别是党员领导干部一定要在全民学习、终身学习中起表率示范作用，做勤于学习、勇于探索、敢于创新的带头人。一是要学习基本理论。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和系列重要讲话精神等是理想信念之源，只有不断学习基本理论，才能为理想信念找到源头活水;其次，要学习党的路线、方针、政策。党的路线、方针、政策是理想信念的集中体现，不学习党的路线、方针、政策，理想信念将无所依归;再次，要学习法律、历史、经济、科技文化知识，带头学习国外先进管理经验和一切反映当今世界先进水平的新知识，这些科学知识是理想信念的重要依托。要通过学习和思考，掌握新知识，积累新经验，增长新本领，不断提高为人民服务、为人民谋利的能力。

第三，要立足实干。理想信念不是假大空，必须融入到平凡的工作中，这就要注重行动和实干，充分发挥党员的先锋模范作用。一是要坚持从我做起，从现在做起，从点滴做起。千里之行，始于足下。每个共产党员从事的本职工作，也许看上去是不起眼和无足轻重的，但它都是实现理想的过程中不可缺少的环节，小事并不因其小而没有意义，相反，任何宏伟的事业正是建筑在无数平凡小事的基础之上的。二是要敢于实事求是，高度负责。实干不是蛮干，而是以实事求是、高度负责的态度，运用科学方法去干。三是要克服困难和挫折，不断进取。共产党人正是在不断战胜困难和挫折中实现理想的。在现实生活中，只有那些敢于正视并勇于战胜困难和挫折的共产党人，才能体现出共产党人的人格和信念的力量，也才能实现美好的理想。

总之，共产党员要坚定理想信念，明确党性是根基，坚持学习是手段，做到实干是关键，这三者紧密相联，缺一不可。共产党员只有自觉地把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中，把个人奋斗融入到实现国家富强、民族振兴、人民幸福这一中国梦的过程中，才能不断学习，埋头苦干，正确处理国家、集体、个人三者的关系，做到局部利益服从整体利益、个人利益服从国家利益，始终经受住困难和挑战的考验，从而实现远大的理想。

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短六

同志们，青年朋友们：

今天，我们在这里隆重集会，纪念即将到来的五四运动93周年，缅怀五四先驱们的光辉业绩，展望中国特色社会主义事业的美好前景，这对于我们在新时期继承和发扬五四精神，激励全省青年为推动科学发展、建设美好××贡献智慧和力量，具有十分重要的意义。我代表省委、省政府，向全省各族各界青年致以节日的问候和美好的祝愿!

刚才，5位青年代表作了发言，充分表达了全省广大青年报效祖国、建设家乡的豪情壮志和真挚感情。他们立足本职、成长成才的事迹令人感动，他们扎根基层、创业创新的精神催人奋进，在他们身上集中体现了新一代××青年勤于学习、善于创造、甘于奉献的优秀品质。希望全省广大青年以他们为榜样，锐意进取、奋发有为，在又好又快推进×ד两个率先”的实践中创造新的业绩!

93年前爆发的五四运动是一场反帝反封建的伟大爱国运动。在这场运动中，革命青年以天下兴亡为己任，高举爱国主义旗帜，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，与帝国主义、封建主义展开了彻底的、不妥协的斗争，唤起了中华民族的觉醒，丰富和发展了爱国主义的内涵，把中国人民争取民族独立和国家富强的斗争推向了新起点。

五四运动是一场伟大的思想解放和新文化运动。在这场运动中，先进青年以涤陈荡旧的勇气、革故鼎新的气魄、孜孜以求的精神，反对旧思想、旧文化、旧道德，提倡新思想、新文化、新道德，努力吸取和传播人类社会的优秀文明成果，开启了中国现代史上思想解放的先河，孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为内容的五四精神，丰富了中华民族的思想宝库和精神财富。五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。

在这场运动中，一批先进青年知识分子以宽广的视野，在世界范围内相互激荡的社会思潮中辨析是非、寻求真理，接受了马克思主义，积极传播马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合。伟大的五四运动，为中国共产党的诞生作了思想上和干部上的准备，掀开了中国青年运动和中国新民主主义革命的新篇章。五四运动以来的93年，是中国共产党继承和发展五四精神，带领人民为中华民族的独立和解放，为社会主义祖国的繁荣和强盛而努力奋斗的93年。

根据不同历史时期的形势和任务，我们党把五四精神与人民群众推动社会进步的实践结合起来，带领人民不断开创革命、建设和改革的新局面，社会主义事业取得举世瞩目的成就，社会主义中国巍然屹立在世界东方。

历史雄辩地证明，中国共产党是五四精神最忠诚的继承者。只有在中国共产党的领导下，我们的祖国才能走向繁荣富强，中华民族才能实现伟大复兴。五四运动以来的93年，在中国共产党领导下，一代又一代青年积极响应党的召唤，站在时代前列，勇当革命、建设和改革的先锋，为民族独立、国家发展、人民幸福贡献力量，唱响了一曲曲壮丽的青春之歌。93年来，富有光荣革命传统的××青年团结凝聚在党的旗帜下，经历了革命斗争的严峻考验、建设道路的艰辛探索、改革开放的创新实践，不屈不挠，开拓奋进，使伟大的五四精神薪火相传、生生不息。

特别是改革开放30年来，当代××青年积极投身改革发展的火热实践，以实现“两个率先”为己任，勤奋学习、努力工作、勇于创新，为全省改革开放和现代化建设作出了重要贡献。

实践证明，青年是推动历史发展、社会进步的生力军和突击队，广大青年只有坚定不移地跟党走，始终把个人奋斗与祖国的前途、民族的命运紧密相连，才能健康成长、大有作为。

同志们，青年朋友们!当前，××的发展已经站在新起点、进入新阶段，全省人民正在深入贯彻党的xx大精神，认真落实对××工作的重要指示，全力做好保增长保民生保稳定各项工作，努力在应对挑战中开创新局面，在克服困难中实现新发展，在科学发展道路上迈出更加坚实的步伐，朝着率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的目标奋勇前进，努力把××的明天建设得更加美好。××的美好未来属于广大青年，未来的美好××需要青年不懈奋斗。

在党的领导下，全省青年要自觉肩负起时代和人民赋予的重任，高举中国特色社会主义伟大旗帜，继承和弘扬五四运动的光荣传统，在推动科学发展、建设美好××的新征程上，作出新的更大贡献。

一要坚定理想信念、树立远大志向。崇高的理想，是战胜艰难险阻的精神支柱，创造美好未来的强大动力。建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，是我们的共同理想，也是新时期爱国主义的最鲜明主题。全省青年要坚定中国特色社会主义信念，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极投身改革开放和现代化建设事业，把个人理想抱负融入全民族的共同理想之中，化为报效祖国、服务人民的具体实践，把自己的成长进步与民族的振兴和×ד两个率先”的实践紧密联系起来，与祖国共命运，与人民齐奋斗，与时代同发展，为振兴中华、建设美好××建功立业，展示青春风采，实现人生价值。

二要刻苦学习钻研、努力增长才干。学习既是青年成长进步的阶梯，也是国家民族保持生机活力的源泉。青年时期是学习的黄金时期。全省青年要牢固树立终身学习的理念，把学习内化为人生追求和生活方式，坚持用人类创造的一切先进文明成果充实提高自己，增强建设中国特色社会主义的本领。要适应改革开放和现代化建设的需要，坚持学以致用、学用结合，真正做到干一行、爱一行、专一行，切实提高履行岗位职责的能力和水平。社会实践是青年成长成才的最好课堂。

近几年，全省许多高校毕业生响应党和政府号召，主动到基层去工作，到火热的实践去创业，受到了人民群众的欢迎，他们的行动为全省青年树立了榜样。广大青年要深入基层，深入群众，了解国情、把握省情、体察民情，增进同人民群众的感情，自觉在人民群众创造性的实践中汲取营养，在基层一线经受锻炼、增长才干，努力成为素质全面、知行合一的优秀人才。

三要坚持艰苦奋斗、勇于创新创业。建设中国特色社会主义，需要一代代人为之不懈艰苦奋斗。全省青年要大力弘扬创业创新创优精神，争做创业的先锋、创新的尖兵、创优的模范，在各自岗位上脚踏实地、勤勉敬业、锐意进取、争创一流，在推动经济社会又好又快发展中充分发挥生力军作用。要进一步焕发创业热情，以坚韧不拔的毅力、锲而不舍的精神，在平凡的岗位追求卓越，在艰苦的环境大显身手，在祖国和人民最需要的地方建功立业。要进一步增强创新意识，以敢为人先的勇气、超越前人的志气，积极推进知识创新、技术创新、制度创新、管理创新和其他各方面创新，为增强自主创新能力、建设创新型省份贡献聪明才智。在当前应对国际金融危机的新形势下，广大青年更要以饱满的创造热情，积极投身自主创业、自主创新，开展各类发明创造活动，在保增长促发展的实践中施展才华，多做贡献。四要培养高尚品德、弘扬文明新风。社会的进步，不仅表现在物质财富的不断积累上，还表现在精神财富的不断充实上。青年作为推动社会进步的重要力量，要在社会主义思想道德和精神文明建设中彰显“开风气之先”的群体特征，牢固树立社会主义荣辱观，遵守社会公德、职业道德和家庭美德，不断升华道德情操，努力成为良好社会风尚的倡导者、实践者和推动者。

要积极推动和谐文化建设，踊跃投身群众性精神文明创建活动，热情参与扶贫助困、抢险救灾、环境保护、资源节约等志愿服务，树立文明新风，弘扬社会正气，促进奉献、友爱、互助、进步新风尚的形成。道德修养重在自觉，贵在坚持，广大青年要从现在做起，从小事做起，从自身做起，在一点一滴中积累，在一言一行中培养，加强修养，陶冶情操，磨练意志，锤炼品格，塑造和展示当代××青年的良好形象。青年是祖国的未来，民族的希望。全省各级党委要从巩固党执政的阶级基础和群众基础，保证党的事业后继有人的战略高度，切实加强对青少年的教育培养，用先进的理论武装青年，用伟大的事业凝聚青年，用良好的作风引导青年，努力培养理想远大、品德高尚、富有创造活力的新一代××人。要热情关怀青年、充分信任青年、严格要求青年，把青年的积极性引导好、保护好、发挥好，为青年的健康成长、创新创业创造有利条件。

全省各级团组织要继续发扬“党有号召、团有行动”的优良传统，充分发挥党联系青年的桥梁纽带作用，进一步提高组织青年、引导青年、服务青年、维护青少年合法权益的能力和水平，团结带领广大青年开拓创新、锐意进取，为全面建设小康社会和社会主义现代化奉献青春和力量。同志们，青年朋友们，开创美好未来，青年一代责任重大、使命光荣。我们相信，具有光荣传统的××青年一定能承前启后，继往开来，不辱使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，继承和发扬伟大的五四精神，为中华民族伟大复兴，为××美好未来而努力奋斗，谱写无愧于青春、无愧于时代、无愧于党和人民厚望的辉煌篇章。

谢谢大家!

对于坚定信仰不负韶华心得体会简短七

为进一步落实自治区第十x届四中全会精神，坚定树立马克思主义民族观宗教观，加强党员党性修养，全面从严治党深入发展，李俊镇党委要求亲爱村党支部召开专题组织生活会。我按要求进行了自我分析自我调查，根据本次组织生活会的主题分析如下

(1)理想信念方面。我始终坚信，共产党员是有共产主义感悟的先锋战士，是坚定不移的无神论者，不可以信仰宗教，不可以参加宗教活动。十九大报告中，习近平总书记开宗明义，强调共产党人的初心和使命，为中国人民谋求幸福，为中华民族谋求复兴。中华民族伟大的复兴离不开中国共产党的领导，习近平新时代中国特色社会主义思想指导，离不开马克思主义哲学基础辩证唯物主义。共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确执行党的宗教政策。作为共产党员，决不应该信仰宗教，决不应该参加各种宗教活动，没有组织的许可决不能参加宗教事务管理活动。

(二)党性观念方面。本人应进一步加强理论学习，提高自身政治修养，进一步提高科学文化和专业技术知识水平，继续发扬党的优良传统和作风。今后，在工作、学习、生活的各个方面，始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为导向，贯彻新的发展理念，用辩证唯物主义的科学思想观察事物，了解事物，处理问题，约束自己，改造自己。

(三)遵守规则。要成为合格的共产党员，必须通过纪律。党章和《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规明确要求，共产党员是坚定的无神论者，不得信仰宗教，中纪委发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。我们党员领导干部要更加领先，坚决执行党的纪律，贯彻党的宗教政策，遵守信仰的基础，不信仰宗教，我个人总是合格党员作为自己的标准，坚决不信仰宗教，不做表面合格、背后信赖的两面人，坚决不参加任何形式的宗教活动。

(四)对支部党员的教育管理监督。党一直主张在宗教问题上坚持宗教信仰自由政策，政治上团结宗教界人士和信教大众，加强党同宗教界爱国统一战线，另一方面进行马克思主义唯物论和神论宣传教育，思想上引导干部大众确立科学的世界观、人生观、价值观。作为第一书记，目前对支部党员的思想教育还不牢固，与个别信仰不牢固的党员、党性原则不强的党员谈话、转换教育的力量还不够。

目前存在的问题:宗教外部环境复杂，内部关系复杂，人员身份复杂，宗教信仰场所复杂，宗教认识不彻底，宗教活动与传统文化活动界限模糊，发生问题的思想根源是个人能力不足，学习不足。

针对这些问题，我要进一步加强思想政治学习，收紧纪律这根弦，自觉以党章、条例等党规党纪为活动界限，所有行为都在纪律这一尺度的测量范围内，始终保持不接触红线、不破底线、不接触高压线的觉醒，确保自己的行为始终符合党规党纪的要求积极参加党内政治生活、专题训练、宗教基本知识考试，完成相关心得，用组织力量自我净化，用制度力量自我完善，用作风力量自我提高。结合自己的工作职责，在今后的工作中进一步提高政治地位，加大对支部党员的思想教育，提高我支部党员的党性修养，加强纪律意识和规则意识。