心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。
主题中国巨变心得体会实用一
它就像一个种子,
深深扎根于我的心田,
萌动发芽。
啊!我的中国!
我的祖国母亲!
当我看到您历经沧桑,
风雨的清洗后,
我更坚定了我的信念。
我要好好学习,
将来为您效力,
成为祖国的栋梁人才。
主题中国巨变心得体会实用二
一、一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把麻木的人群唤醒;你以笔代刀,令小丑们无处躲藏。声声祝福,声声呐喊,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。
二、把生命献给中国,让世界为之景仰。矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史的沉重;从阿q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音!你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。
三、用高亢的笔调,唤醒国民沉睡的灵魂;用深沉的目光,审视人们麻木的思想。对敌人,他犀利如匕首,有力似铁锤,口诛笔伐,声声呐喊;对民众,他关爱如亲人,恳切如师长,哀其不幸,怒其不争。
四、一声振聋发聩的呐喊,带着深广的忧愤,划破冷暗的夜,吹响向封建社会宣战的号角,这一声呐喊,成为去除人们精神痼疾、唤醒麻木民众的一剂良药。即使周遭一片沉默,即使周遭满是看客,孤独者不踌躇,亦不彷徨,永远坚定的握紧手中的钢枪。
五、朝花夕拾,拾取一剪斜阳,一瓣心香。不奢求盛开时的明媚鲜妍、滋润美艳,只收藏繁华落尽的一声叹惋、袅袅余香。
六、夕阳金色的余辉中,俯拾清晨折落的花,从百草园到三味书屋,遥远的故乡记载着纯真的童年,留下许多好的故事。人生的旅途中,我们是匆匆的过客,然而,在遍洒繁霜的秋夜,我们的青春仍憧憬着希望。等待生命的死火重燃,烧尽一切野草,让万物无可腐朽。
七、闲谈不乱,言辞辛辣,南腔北调评时事;漫笔不散,笔锋犀利,无声中国亦呐喊。华盖之下,频频碰头,横眉冷对终不悔;热风之中,心系民众,俯首甘为孺子牛。
八、他用生命的全部光芒,划亮了充满天地间的黑暗和寂静。在他身后,有我们整个民族的血污,苦难,彷徨,觉醒?
他走了,他的“呐喊”还回响在我们耳畔!
他走了,他与“铁屋子”寂寞而韧性的战斗仍在我们的眼前!
他走了,留下了是锋芒毕露的匕首和投枪!
他走了,留下了是铁骨铮铮的思想和精神!
主题中国巨变心得体会实用三
我们一起来了解。“两个百年”的奋斗目标,时间相距30年。一个,是2020年,全面建成小康社会,另一个,则是2035年,我们将建成社会主义现代化国家。
先说说“全面小康”,这意味着什么呢?除了消除贫困之外,报告里还用六个“更加”来进行了描绘,您看:经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
这六个“更加”,强调着发展的平衡性、协调性和可持续性,也意味着经济发展将进一步惠及全体人民。
而从2020到2035,报告从物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明等角度,将任务进一步分解到了两个“十五年”。
第一个十五年,从2020到2035,基本实现社会主义现代化。第二个十五年,从2035年到本世纪中叶,建成社会主义现代化强国。
两个百年目标,2035年正好处于时间的正中间,可以看作是一个“加油站”和“关键点”。那么,2035年的中国将会是什么样的呢?咱们国家的经济实力、科技实力将大幅跃升,跻身创新型国家前列。
目前,世界上公认的创新型国家有20个左右,也许到那时,咱们国家将同这些国家一样:科技进步贡献率达到70%以上。
同时,我们将基本实现国家治理体系和治理能力的现代化。“平等”与“法治”将更加全面地贯穿我们的生活。咱们老百姓最关注什么?当然是收入了,报告也说了,人民生活将更为宽裕,生活水平差距将显著缩小,医疗、教育等公共服务将基本实现均等化。
此外,咱们中华文化的影响将更加广泛深入;现代社会的治理格局基本形成;美丽中国的目标基本实现。
而这些,都还只算我们百年奋斗的“阶段目标”,从2035年到本世纪中叶,我们还要“继续奋斗十五年”。建设一个社会主义现代化强国。
中国社会主义新时代的历史接力棒传到了我们手中,为了中国梦能早日实现,我们可不能只顾着给祖国打call,更要撸起袖子加油干!
主题中国巨变心得体会实用四
“中国的社会是乡土性的”费孝通先生在《乡土中国》中如是说,可当今的中国社会我们又该如何去定位它?现代化抑或如先生所讲的乡土?
当然先生所讨论的并不是具体的中国社会的描述,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,是站在历史社会发展的大方面来考虑的,但我只从中截取一个角度来微观地剖析中国的现状,这也是《乡土中国》让我感触最深的地方。
从中国社会的演化来看,现代中国社会是由原始社会、农业社会所一步步演化而来的,人们沿河而居、以土为生,饱含了历史的乡土味。从中国的社会主体来看,以耕地劳作的农民居多,而所谓的城市只不过是由那些富裕的乡村所孕育而来,而城里人只是城市所制造出来的产物。所以说中国社会基层是乡土性的,中国是一个散发着乡土气息的国度,不管历史如何前进,也不管社会如何发展,中国的社会根基是不会动摇的。但从中国目前的现实来看,似乎基层性早已被风沙掩埋,面目全非,而现代社会所给予我们只是一个假面具。
无疑中国社会的基层是那些所谓的乡里人,但同时乡里人也是中国社会的弱势群体。城里人叫他们土包子,乡巴佬,没错,他们的确土,“面朝黄土背朝天”但是在乡下,“土”却是他们的命根,是他们活下去的出路。而且世世代代都在重复这样的路,但也正是所谓的“土”养活了中国一代又一代的子民,包括那些城里人,是的,他们不用整日与土为伴,但如果没有乡里人在土里的辛勤劳作,又何以供给他们粮食、衣物?这些人又何以为生?
似乎历史是这样演进的。
不知从何时起,城里一天天富了,人们住进了洋楼,开着豪华的轿车,出入娱乐场所。甚至财富的黑手伸到了乡里,于是,乡里不再平静了,在大片的土地上建起了楼宇和工厂,机器肆无忌惮地在这片曾经平静的土地上开始了新的征服,就像它们曾经征服城市一样。紧接着乡里人的心也开始不平静了,为什么他们可以享受那样的生活,我们却要在呆在乡下与鸡鸭禽兽为伴,乡里人开始憧憬城里人生活了。
也不知何时起,乡里人开始背井离乡,到城里去寻找所谓的幸福了,一个个还是乐呵呵的走出去的。但城里真的就有他们想的那么好吗?城市真的能像乡里一样收容他们吗?
就像费孝通先生所说的,“这些宣泄外出的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的命运下被淘汰了,或是“发迹了”。这就是一代代人眼中所谓的“幸福”,但到底幸不幸福,或许只有那些离开的人自己懂。
是的,异乡的日子并不好过,进了城里,他们被叫做农民工,他们的孩子成了留守儿童,有了所谓的民工潮、廉租房。他们就像被城市遗弃的孩子,是永远的流浪者。城里的人笑他们是土包子、文盲,笑他们满脚狗屎,笑他们只知道出卖自己的劳动力,笑他们永远干着最低贱的活、住着最简陋的民工宿舍,听见了吗?城市里到处都是笑声……
酒吧舞厅里充斥的是早已不再纯真的乡村姑娘,此时她们充当了一个很矛盾的角色,就像黑夜里的幽灵一样,漂浮在都市的夜空,夜更加糜烂了。贞洁、尊严、人格终于在满是铜臭味的气息中几经沉浮后重重地落在地上,又被人踩来踩去,沉重的再也拾不起了。她们曾经怀着美好的梦来到了城里,又在这里残忍地把自己曾经的梦活生生地踩死在脚下,然后变成了城市的傀儡,在满是烟酒味的僵尸屋一点点葬送着自己的青春,续写着城市的繁华。
钢筋水泥的工地上,有这样的一群人还在忙碌着。大楼还是一座座空虚的骨架,瘦的像建设他们的人一样,为了建设这样的堡垒,乡里人爬得很高,那是他们在乡里从未奢望过的高度,但他们却从来没有快乐过,他们的心从来没有被暖热过,就像这冰冷的骨架一样。抬头望去,这些人就像一群可怜的蜗牛一样,在一座叫城市的高楼上努力地向上爬,虽说蜗牛爬到金字塔的顶峰,他的视野就和苍鹰一样广阔,但他们本不属于天空,他们是要回去的,回到大地。那些人的住所大多很简陋,硬的咯人的床、漏风的窗、仅看得清人脸的灰暗的灯,这是他们的生活,但他们却谁也不能埋怨,因为是他们自己当初选择的路,这是眼中死一般寂静的“幸福”。
城里人笑乡里人,但他们却又离不开乡里人。乡里人也笑城里人,似乎这只是对异己生活的排斥。但奇怪的是去了城里的乡里人笑留在乡里的乡里人,笑他们不懂电脑,不会讲普通话,不懂q……
这真是一个奇怪的世界。一个人被笑了却不生气,而是去笑另一个人,从被笑者变成了笑人者,还真是好笑,可到底有什么可笑的,笑的人不高兴,被笑的人也不高兴。笑来笑去,只有观众笑了。
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