南京长安汽车培训心得体会及感悟 2022年培训心得体会(三篇)

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主题南京长安汽车培训心得体会及感悟一

当年朱元璋在修筑明城墙的时候，用了黄金600万两，这样的巨资一半是由国库所拨款，另外一半是由江南的富户摊派的。而江南首富，沈万三认领了将近三分之一的建城费用。

修城所用的砖都是来自湖南、湖北、江西、江苏、安徽五省，由20多万工匠烧制。使用五省烧制的城砖3。5亿块，砖的规格长40cm、宽20cm、厚10cm、重约15-20kg。每块砖的侧面都刻有烧砖工匠、提调官等人的名字以及烧制时间等字样，以示责任到人，也正因为如此严格的责任制才使600多年前的这座明城墙历经战火依然保留至今。城墙上的字揩书、行书、草书、篆书、隶书均可见到，刻字方法有阴刻和阳刻，城砖上的字数最多的达69字。南京明城墙中还使用了六朝、南唐旧城砖。

南京城墙的建设可分为四个阶段，第一阶段是对六朝和南唐以来遗留下来的部分旧城加以整修和扩建，疏浚河道;第二阶段是与凤阳中都并建时期，对旧城垣维修加固，并向北拓宽到江边;第三阶段是集中南京建成，改造聚宝、三山、通济等城门，这时南京城已初显规模;第四阶段开始修建外廓，周长百里，有外城门十八座。

朱元璋于1366年到1386年建造南京城垣，建造的这座城堡打破了传统建筑中轴方位对称的模式，而是因地制宜，负山绕水，采取沿岗垅之脊筑城;利用天然河湖，挖土方填充城墙形成高城深壕，以实战的需要而建造的。明京城形状似葫芦(又说似芭蕉扇)南北长10千米，东西长5。67千米。数十万人耗时20xx年建的南京城垣，周长33。676千米(今存23。743千米)。南京城墙高14-26m，城基宽14m，上宽4-9m;外层墙上设有雉堞(箭垛)13616个，藏兵洞200多座。除岗丘外，城下部以石灰石条石为础，上部砌城砖，砌砖用蓼草浆、石灰、细沙、桐油拌成的夹浆粘合。明城墙之所以620xx年屹立不倒，正是因为使用了这种黏合剂。

城墙的顶部用砖砌成外高内低的斜坡，城墙两边内侧有水槽。女墙每间隔60米，就设一个出挑70cm的石水槽，将城墙上的水排到城内石明洞，再由排水沟将水排出城外。这个排水系统同时也可以将城内地面涝水排出城外。

“内十三，外十八，城门栓子向外插。”这句南京的谚语正好说出了南京的城门数目。南京城十三个城门可以用清朝吴敬梓的歌诀来说：“三山聚宝连通济，洪武朝阳达太平，神策金川临钟阜，仪风(定)淮清(凉)到石城”，瓮城有一瓮、二瓮、三瓮;外郭设门18座，由于外廓的城门多是由黄土夯制，民间俗称“土城头”，因此没有保留至今的的外廓城门;但如尧化门、麒麟门、仙鹤门、安德门、江东门等仍旧做为地名使用。

中华门城堡原名叫“聚宝门”，因为正对着城南的聚宝山而得名，1931年因在它的北面修了一条中华路，而更名为“中华门”。这门上的三个字，是蒋介石先生手书的。中华门是内外秦淮河距离最近的地方，地势极为险要，易守难攻，能起到一夫当关，万夫莫开的作用。城堡南北长129米，宽118米，占地一万六千五百多平方米，。中华门一城三瓮，它的平面呈一个“目”字型，两侧有二道登城马道，城堡内有27个藏兵洞。

中华门城堡由三个瓮城组成，8。5米高的内城墙将城堡内三座瓮城相连，三道瓮城形成“目”字型封闭格局。城堡的东西两侧，有两条宽11米的登城马道，是战时运送军用物资上城的快道，也是将领驱马直上的通道。马道、内墙使守兵可居高四面向下攻击，令突入之敌无处遁逃。在中华门城堡内，有27个大大小小的藏兵洞，藏兵洞是供士兵休息及摆放一些备战的物资的地方，南面第一道城门的底层两侧各有3个，登城马道下各有7个藏兵洞，第二层还有7个藏兵洞，可以藏兵3000。在从两侧的马道继续走，可以到达第三层平台，明代时第三层上建有镝楼，现在我们已经看不到了，它毁于日本侵略者的战火。现为平坦楼台。中华门城堡每道瓮城都有一门一闸。每道拱式门都是双扇铁皮包裹的木质大门，洞内设有可以上下启动的千斤闸，每道瓮城上正中原原都设有一个小城楼，楼内有升降千斤闸的绞盘车，现在升降千斤闸的绞盘车已无存。现在城门洞两侧可以见到从底到顶宽20厘米的石槽就是当年升降千斤闸的长槽。但我们任然可以想象出，在冷兵器时代。敌军攻破城门，涌入城内，城门里的千斤闸就会迅速降落，切断敌人退路，将敌军困在瓮城之中，然后藏兵洞中伏兵四出，或万千齐放，或礌石滚木齐下，歼敌于封死的瓮中，恰如“关门打狗”“瓮中捉鳖”

中华门城堡在军事上是古城的一大屏障，对守护南京起着重要作用，西有外秦淮，西南至北为长江，故此门极为重要。1853年太平天国洪秀全率太平天国起义军和清军的一次次激战、1920xx年辛亥革命时期江浙联军司令徐绍桢指挥部队与张勋的清军殊死搏斗、最惊心动魄的是抗日战争中的南京保卫战，国民党将领唐生智率领守军84师顶住了日军30多次进攻，与日军展开肉搏战谱写了中华民族的正气之歌。中华门城堡西面还有沈万三故居。研究古代京城的宫城、皇城、京城、外郭可以了解古人生活的都城及建城的思想观念有重要意义。

主题南京长安汽车培训心得体会及感悟二

塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。

塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛,均内雕一酋跏趺坐佛,共计64尊,雕刻精细,甚为生动。全塔造型典雅、秀美,雕刻细腻、精湛,装饰华丽,为佛教艺术在江南的代表作,在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。

栖霞山还有若干自然奇观,饶有情趣。如栖霞寺东北,平山头的南坡上有一处青灰岩石,表面呈波浪状,人称“迭浪岩”,十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

南朝石刻

体现南京南朝古都神韵的艺术瑰宝——南朝陵墓石刻,在江苏省内共有32处,其中南京地区有19处,分布在江宁、栖霞等处,其年代最早始于南朝刘宋,距今约1500年,19处陵墓石刻中,帝陵共3处,另有失考墓7处。

这些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓约千米左右,一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种,形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵,辟邪则专用于王侯墓前。

位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟,是帝陵石兽的代表作。它们相向而立,造型矫健灵活,雕刻手法细致圆熟,已脱尽汉代简朴作风,给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓,墓前的辟邪雄浑简练,雕刻技法娴熟,造型的整体和局部皆十分和谐,显示出一种匀称美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又称华表,以栖霞十月村吴平忠侯萧詹墓的碑文保存最为完整。南朝立碑较少,千百个碑毁散湮没,流传极少,而此碑巍然独存。石碑通高5.16米,分碑首、碑身、龟趺三部分。碑身镌刻当时著名书法家贝义渊所书2840多字的楷体碑文,是十分罕见的书法艺术珍品。

南朝陵墓石刻上承秦汉,下启隋唐,而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美,在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,1988年被列为全国重点文物保护单位。

天禄、麒麟雕刻

精美者,当属位于栖霞镇狮子冲的陈文帝永宁陵石刻。天禄又称“天鹿”,也称“挑拨”、“符拨”,是古代传说中的神兽,与“天命”和“禄位”有关。麒麟是传说中的“仁兽”,它的出现,往往被附会为圣贤的降生,是太平盛世的象征,永宁陵现存石天禄、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飞,富有动感,给人以挺拨、丰富的印象

主题南京长安汽车培训心得体会及感悟三

古时立学必祀奉孔子，其各地的孔庙，属于国家祀典内容之一。所以孔庙的特点是庙附于学，和国学、府(州)县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。

南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院(通过考试来取士的考场)组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。

一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。

夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年(1575年)，全长110米，为中国照壁之最。

泮池边的石栏为明正德九年1514年所建，现也修饰完整。东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛;庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。

街东西旧有“道冠古今”、“德配天地”两坊，民国以后被拆除。广场左右原有“聚星”、“思乐”二亭。聚星亭重檐六角，夫子庙于1983年复建;思乐亭今移建于东市小广场。

棂星门由三座单间石牌坊组成，石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，造型朴实无华。

入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。在封建时代，每逢朔、望(农历初一、十五)朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。下阶为丹墀，东西并立三碑，东为元至顺二年(1331年)封至圣夫人碑，西为四亚圣碑，再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑，外有走廊通正殿。两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。

正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、曾参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。

明清时代的大成门为五间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为三门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门(中门)进，士子执事人等分走旁门。此门与大殿同毁于日军兵火。1986年新建的大成门面宽三间，门内正中有汉白玉屏风，上镌刻“重修夫子庙记”，树立四块古碑，其中齐永明二年的“孔子问礼图碑”是由南京市人民政府院内迁至此处的一块重要的碑铭。

入大成门循甬道丹墀而上，便是夫子庙的主殿大成殿。现大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑为蓝本修建的，取消了原孔庙的后墙，使之与学宫融为一体。大殿七间，高18米，重檐歇山顶。原殿内正中为“大成至圣先师孔子之神位”牌位，两旁配享四亚圣。现殿内有孔子铜像，两旁配有孔子十二弟子汉白玉像。殿前有宽敞的露台，四周绕以石栏板，它是古时祭祀举行乐舞的地方。殿前两侧有廊庑相连，原是供奉孔门七十二贤人和历代大儒，及存放祭器的地方。现改作碑廊，墙上镶嵌陈列当今名流的书法碑石30多块。

孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅的通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的文德桥上凭栏眺望，大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观。殿后为“明德堂”，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”，阁原为教谕讲课讲堂，楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。清嘉庆年间又遭战火破坏。

清同治八年(1869年)曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建，恢复旧貌。然而，孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后，原学宫部分作为秦淮区人民游乐场，“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学;大成殿遗址辟为夫子庙广场。“文化大geming”中，剩余建筑又遭破坏。1983年，政府拨款重建夫子庙古建筑群，主体建筑大致恢复旧貌。

夫子庙两侧的东西市场，原是学宫前甬道。东甬道为学宫正门，门前有坊，上书“泮宫”。坊东为明清两朝状元、榜眼、探花题名牌坊。坊西为会元、解元题名牌坊，坊的背面是武科题名牌坊。东西甬道旁，原各有三祠两署。民国以后废科举，兴学堂，学宫遂渐衰落，祠、署分别改为学校、教育局、图书馆等，学宫甬道也成为摊贩市场，东西市场的名称便从那时开始。

现东西市场于1987年建成，总建筑面积为4400平方米，吸收了我国传统的商业街道的空间形式和尺度，采用明清时代的街市风格，以石板铺地，店铺采用“青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，店、庙、市、街合一，富有浓郁的地方特色。

尊经阁在明德堂后，始建于明嘉靖年间，原为上下两层各五间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。1987年重建的尊经阁高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，底层五间，二层、三层均为三间。底层辟为“秦淮彩灯馆”，二层为“秦淮文物古迹陈列室”，三层备有茶座，可供游人休息并眺望夫子庙全景。

位于学宫东侧的“贡院”，始建于宋乾道四年(1168年)。它是当时建康府、县学考试的场所，范围甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。虽永乐十九年(1421年)成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地，清承明制，一如其旧，道光年间曾重新修建。咸丰年间文庙、学宫俱遭兵火，贡院却独能幸存。同治时又重扩建，范围更大，考棚号舍有2万余间，居中国各省之冠。

当时贡院东起今姚家巷，南至贡院东等和贡院街，西至贡院西街与夫子庙隔街相望，北至今建康路。整个贡院成正方形，内有号舍(俗称考棚)20644间，一人一间，每次考试可容纳2万多人。当时贡院正门在今永和园及秦淮剧场之间。

大门外街之东、西各有木牌坊一座，即东、西辕门。大门外东西有石狮子一对及两座石牌坊，轴线上有门三道，分别称“贡院”、“开天文运”及“龙门”。

龙门后依次有明远楼、至公堂及戒慎堂。堂后有门，门后有飞虹桥。桥之南属外帘，飞虹桥是内外帘的分界线。最后为衡鉴堂，是主考官阅考卷、评定名次的地方。考试期间内外帘分隔很严，不得擅自出入。整个贡院四周围以高墙，墙外为街道，街道另一边为店铺民居。自光绪三十一年(1905年)废科举后，贡院即闲置无用。民国7年决定拆除贡院，开辟市场，只保留了明远楼、飞虹桥和明远楼东西少数号舍及明、清碑刻22方。

明远楼始建于明永乐年间，清道光年间重建。平面正方形，三层木结构建筑。底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从底层直通至楼顶，梁柱交织，四面皆窗。登临四顾，整个贡院一目了然。它是考试期间考官和执事官员警戒、发号施令的地方。明远楼内已辟为科举制度陈列馆——江南贡院历史陈列馆，展出了100多幅反映中国科举制度的珍贵文献资料、图片，并按原样复建了40间号舍。原安放在贡院内的22方明清碑刻，现集中陈列于明远楼东西两侧，它是研究明清贡院建制沿革和科举情况的实物资料。