2023年读红楼梦心得体会高中(实用9篇)

心得体会是对一段时间内学习和工作的总结，是我们取得进步的重要一环。如何写一篇较为完美的心得体会是我们需要思考和探索的问题。以下是小编为大家整理的心得体会范文，欢迎大家一起探讨和交流。

读红楼梦心得体会高中篇一

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”这是《红楼梦》的开篇。许多年来，读过不少的书籍。中国的四大名著是我最早看的，而红楼是我看的最多遍的。

第一次看红楼，那是在五年级的时候。那时觉得看红楼“天日无光，百般无味”。当时的我也就只有在百般无聊的情况下才会翻几页，当时的我没有手机，看书是我唯一的消遣。由于对知识的缺乏，我也就只是翻了一遍，就连大致的内容都没明白。彼时的我认为主角都是要被人喜欢的，所以，我看好宝玉和黛玉之间的爱情。因此我不喜欢宝钗，认为她就是破坏别人感情的恶毒女人。所以，看到结局的时候，是有点失望的。

第二次看红楼，距离第一次看也有一段时间了，那一年我初二。当时无意中看到了，秉承着对书的热爱，我很认真的读了一遍。刚开始没看懂的时候，我有一种想要放弃的冲动，但我还是坚持了下来。到了后来，越看越顺，渐渐的也就沉迷于其中有点无法自拔了。这时的我，不再看好宝玉和黛玉之间的爱情。我觉得黛玉有点小心翼翼，嫉妒心强;宝玉与当时的男子无异，都有一颗色心。我喜欢宝钗的率直，好人缘;欣赏王熙凤的精明能干。

现在再看红楼，我有一种说不清道不明的感觉，就像许久未见的老朋友。这次看红楼我是带着我小小的私心的。自古有孔夫子韦编三绝。也曾说过，不读五遍红楼都不算是一个真正的中国人。我带着将红楼读五遍和研究红楼的目的又将红楼看了一遍。

似乎每一次看红楼都能给我带来一种全新的感觉和认识，让我有不同的理解。

先说说宝玉吧。从红楼里，我读到了宝玉的叛逆。林黛玉进贾府的时候，

《西江月》提到：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤!富贵不知乐业，穷困难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!”他行为偏僻乖张，是封建社会的叛逆者。他喜爱读书，却厌恶八股文不读正经书，他喜欢“移人心性”的“杂书”。他对仆人没有主仆限制，直接打破了封建秩序。他认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便觉清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”因而喜欢混迹在脂粉堆里，喜欢与女子玩闹。他对丫鬟们处处庇佑，“撕扇子作千金一笑”。

说完宝玉，就不得不说一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母双亡，寄养在祖母家，即使有贾母的疼爱，她也认为她“寄人篱下”形事带着一种小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而独自垂泪。这一点从她葬花可以看出。花谢花飞，明明就是一种自然现象。她却联想到了人生的悲欢离合，聚散无常。她为落花流泪，引宝玉为知己。她的内心让人捉摸不透，时而又表现出来。她深爱着宝玉，却又不能表白，她在宝钗出阁之日，焚稿断痴情，最终死去，却没能了却自己的心意。

对于宝钗，我向来是不喜欢的。但对她的评价褒贬各一半，不能说她好，也不能说她坏。薛宝钗是一个封建礼教的守护者，但同时也是一个被封建势力迫害、毒害的受害者。她为人处事不像林黛玉一样，真情流露，常常深隐心机。她熟谙世故，城府极深;这会做人，处处讨好贾母。就如她生日时，贾母要她点戏，她依着贾母素日的喜好说了一遍，又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃的食物说了出来，结果贾母更加喜欢她了。她秉承着不关己事不开口，一问摇头三不知的处事原则，的确比黛玉酸刻薄的话语，更令人喜爱。

王熙凤是曹雪芹塑造的一个比较成功的反面形象。她集中体现了封建阶级的贪婪，凶残，恶毒，阴险狡诈的阶级本质。这个可以从曹雪芹描写他的才能，淫威，贪婪，伪善的侧面细节可以看出。但我又不得不说，王熙凤是《红楼梦》里面我很欣赏的一个人物。王熙凤的出场，“未见其人，先闻其声”：“我来迟了，不曾迎接远客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣赏王熙凤的才能，精明能干，却对她的阴险狡诈和狠毒不敢恭维。王熙风因贾琏调戏了她，毒设相思局，不可谓不狠毒。她二十岁协理宁国府，只一想遍概括出了五件宁国府的“风俗”。第一件是人口混杂，遗失东西;第二件，事无专执，临期推诿;第三件，需用过费，滥支冒领;第四件，事无大小，苦乐不均;第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。以及宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，将下人们聚集起来训话，让他们说话做事都小心些，不要把老脸丢了。“那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”可见王熙凤也是个厉害的，且有才能。从王熙凤弄权铁槛寺，可知她的贪婪舞弊。再说秦可卿死前托梦给她说，“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极生悲”、“树倒猢狲散”，而王熙凤想的却是“有何法可以永保无虞”。秦可卿又说，“盛筵必散”，然后又赠了王熙凤两句话：三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。而王熙凤到后来依旧贪图享乐，未曾把秦可卿的话放在心里最终导致了贾府的败落。就如那判词里说的：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各自奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!

“都云作者痴，谁解其中味?”曹雪芹的《红楼梦》，塑造了非常多性格迥异的人物。他们都有各自的心思，但不管怎样不是封建社会下的产物，被封建社会所毒害。他们有的平安的度过了一生，有的，在半路就夭折了。《红楼梦》一书主要写了宝玉和林黛玉的爱情悲剧，以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者细致的描写了悲剧发生的全过程，造成悲剧的全面、深刻的社会根源。

帘外一蓑烟雨朦胧，梧桐在风雨之中，枝叶颤抖，沙沙作响。不经意间，一两片黄叶自枝头飘落，于一地素白的秋菊之间显得分外萧瑟。我坐于窗下，桌上放着一杯茶，温热的雾气一点点溢出，渐渐散于秋风中。氤氲之中，我手捧一部《红楼梦》，细细品咂。

我深陷于红楼的梦境中，无法逃脱。贾府的繁荣到败落，从满园的欢声笑语到杂草丛生，我尽收眼底。

落红满地，她惋惜地皱眉，一双似睁非睁的眼不觉间流下泪水。这女子闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。除黛玉，谁还能有这般美好?这般富有诗意的女子，有着这般细腻的心思……最后却还是落得一个悲惨的结局。

移步，抬头，见一女子在打理盆栽。兰花清幽，虚涵若谷，优雅淡然，风轻花落定。时光踏下轻盈的足迹，卷起昔日的美丽悠然而去，那与之有良师一起品茶论经的日子，渐渐模糊，而那良师，近在咫尺，却似远在天边，带着一颗素心，期待着执子之手。探春，纯洁如你，坚强如你。

里埋，高贵如你，孤寂如你。

由宝钗我得到了很多启发，就是小善与大善、感性与理性的区别。小善者，就是妇人之仁，表面会做出慈善状，当真的事关自己利益时，便就不再理会，不愿真心付出。宝钗则是君子之仁，这个有智慧的女子早就一叶知秋地参透世间没有永久的繁华，便有言：“姨娘是深知我家的，当日我家也是这样冷清不成?”今后，我知道了，做人应做大善者，并且不能被别人的小恩小善所迷惑。

迎春、妙玉、晴雯……这些女子，性格各异，像是让作者写活了一般。曹雪芹笔下，这些女子是那么活灵活现，与当时的封建社会格格不入。评点四大名著，《水浒传》中，女子要么是水性杨花的，要么就是“母老虎”;《西游记》中，更是把女子塑造成一个个妖怪;《三国演义》里虽不乏有许多美丽的女子，但终究是“祸水”……只有《红楼梦》，在一个女人还在裹脚的封建社会，写出了这样的大观园胜景——一个个姑娘。这本名著不仅是文学上的突破，更是社会思想上的突破。

也许第一遍读此书的人会觉得《红楼梦》的故事情节有悲有喜。但读过多遍的人再去读，便会觉得全书的格调都覆盖着一层淡淡的忧伤。作者的“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”便道出了这一点，这是对全书的最好总结，也是作者的写实。从家族鼎盛到家道中落，从锦衣玉食到剃度出家。从荒.唐、叛逆的少年开始，他便痛恨官场的人浮于事，不屑于政治的伪善面目，但他的生活离不开这种官僚体制的供养，无奈之下，《红楼梦》出于世。而无论那般生活，那种状态，对社会的批判、不满，在洋洋洒洒的文字间，都显得那么淋漓尽致。

我坐于窗下，轻合书页，长叹一声，感慨万千。

翻开那泛黄的纸张，踏破时间的尽头，回望那一段凄美而华丽的贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史，恩怨情仇，华门贵府，终究抵不过残忍的现实，只留下那令人哀叹的结局。

葬花·落泪·梦碎。

落花是她的归宿，流水是她的闲愁。

黛玉生来多愁善感，喜怒形于色。“花谢花落花满天，红消香断有谁怜”，大观园内的欢声笑语，姐妹间的无端误会，冬日里的冷露寒风，花园里的飘零红雨，都能勾起她的无边愁绪，使她泪如雨下，不顾苍苔露冷，花径风寒，独立于花荫下，黯然神伤，春花零落成泥，她洒下几滴泪水，这才有了“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。

兴荣·衰落·惊梦。

曾经富裕华贵的贾、史、王、薛四大家族，却沦落至衰亡的地步。说到底，不过是因为逐渐失去了权势罢了。在历史的长河里，“你方唱罢我登场”，这实在是屡见不鲜。元妃死，北静王府失势，一切早就成了定局，注定封建家族为利益联姻，大家运命相连，一荣皆荣，一损俱损，必然衰亡。

如梦·如幻·梦醒。

浓墨重彩，精心细刻，人物的种.种性格特征如星星点点的雪花，悄悄地融入每一位读者的心中。曹雪芹先生倾尽了毕生的心血，创作出令人拍案叫绝的鸿篇巨制，既渗透了宋词的深情绵邈，以及如梦如幻的意境;又有元曲的雅俗共赏，以及清新真切的境界。这部著作为我们展示的寥廓、充实而又绚烂的世界无不引人入胜!贵族世家的败落，青春活力的生命，举世无双的美好情感被悲剧所吞噬，红楼一梦醒来后，却发现茫然无措、无路可走了。

红楼深深，一梦烟云，恰如纷纷扬扬的雪花飘落在潺潺作响的生活溪流中，化了，不见了，却久久不能忘怀。漫步红楼，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻境，芸芸众生皆是空。

传统·品读·传承。

轻轻合上书本，低头浅笑，思索……。

中华文化博大精深，源远流长。除了讽古说今的《红楼梦》，还有气象浑厚的《唐诗》，有清丽婉约的《宋词》，有雅俗共赏的《元曲》，有独具韵味的《四书五经》，有脍炙人口的《三国演义》，有隐恶扬善的《水浒传》，有奇异瑰丽的《西游记》……无不令人惊叹!而这些先人留下的千古名作，象征着中华传统文化脉脉相承，永不停息地走在前进的道路上。而我们需要做的，就是坚持品读经典，学习传统文化，将中华传统文化继续传承下去，发扬光大。

“红楼”是值得我们品一生的作品，每阅完一次都有不同的感触。经典的魅力也就在此处之中。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化”这是宝黛之间的痴痴所爱，而宝钗之间的又有几人能看懂;金陵十二钗有又几人享受人间之美;贾、史、王、薛四大家族又能兴盛多久;这是时代铸下的悲剧!

阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的爱情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。这是多强烈的对比。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把希望和生命交付于宝玉的爱情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的爱情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背景下，结局也应是注定的。曾经在一起的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的爱情注定是扼杀的，无论过程是多么美好。这也揭露了封建社会的种.种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。

位于金陵十二钗之九的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自己的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的态度却不同，以致最后能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象难道还少吗?最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。

揭示出封建末世危机。

满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情只有我们自己去体会，值得去尝的经典。

谁说水中月?谁念镜中花?谁吟阆苑仙葩?谁道美玉无瑕?皆是他!他写“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”，他就是《红楼梦》的作者——曹雪芹。

曹雪芹在《红楼梦》里将诗词之美一一呈现在我么面前，让我们体会到了其中的精髓。在四十回时，他将李商隐那首《宿骆氏即怀崔雍崔兖》中的“留得枯荷听雨声”，改为“留得残荷听雨声”，加上了自己的见解。我和妈妈捧书品味时，被他所说的吸引住了。为什么要改变一个字呢?这究竟是一种怎样的声音呢?不由分说，我们便来到了公园。

灰蒙的天空牵着晶莹的雨滴如期而至，一滴一滴地打在残荷上，残荷像舞娘似的，跟着雨滴的节奏摇曳着，舞动着曼妙的身姿。我们刚到公园的荷花池，便看到这样一幅景象。我走到栏杆边，听着雨打残荷。“叮咚、叮咚······”这声音好似乐手弹刮着竖琴，此起彼伏。每一声，都有它独特的韵味;每一声，都有一个不同的故事;每一声，都在书写属于它们的传奇。悠扬而宁静。我们仿佛经历了这声音的洗濯，心灵变得更加澄澈。我们听着这天籁之音，谁都不愿离开，只愿留下心底那片空灵和宁静。

残荷虽然外表不再是美丽，这声音却愈加空灵。因为残荷的中心是空的，而枯荷却不是，发出的声音自然没有残荷好听，这也是为什么林黛玉不肯拔去残荷的原因吧。然而，雨打残荷，在空澈灵动之余，亦别有一番悲悲切切，听来凄婉之至。林黛玉之所以钟情至此，怕是她性情使然，也反映了悲观的人生的态度。

诗词美不但是《红楼梦》的一大特点，服饰美也是其代名词。

读到第三回时，曹雪芹写王熙凤头戴八宝攒珠髻，绾朝阳五凤挂珠钗。我疑惑起来：什么是珠髻?什么是珠钗?我们便上网搜索资料。突然，我看见了一幅仕女图，妈妈指着仕女图中的头饰说：“溥柔，这上面的是珠髻，下面的是珠钗。”只见图中的珠髻和珠钗上都镶满着宝石，闪着熠熠的光，精美极了。我对古代人民不禁肃然起敬，他们居然能用手工就做出一个巧夺天工的精美饰品，这些都是他们智慧的结晶。

为了更加理解《红楼梦》，我还看了87年电视剧版《红楼梦》，真实地还原了《红楼梦》中的每一个场景。诗词美、服饰美都得到了传神的诠释，富丽堂皇。

古代文化的魅力，古代风俗的美丽深深感染了我。诗词之美、人物之美、服饰之美，建筑之美无不反映了古代人民的勤劳勇敢和聪明才智。渐渐地，我成了一个“红粉”。我每次捧起《红楼梦》都有新的体会，新的领悟，新的收获。

《红楼梦》，已经成为我们心中不可磨灭的记忆，不可复制的经典。

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一开篇，作者就给予我们一个神秘的印象。前世的情缘，后世来还。大多数读完这本书的人或许都怀有一份感叹，感叹结局的悲哀。黛玉无可奈何，抱憾而终;宝玉穷困潦倒，看破红尘。

书中以林黛玉和贾宝玉坎坷的爱情故事为主线，用贾府的兴衰作为背景，通过它，揭示了封建大家族的腐朽。透露出作者心中那份不满与愤怒。给我印象最深的是林黛玉。她从小体弱多病，造就了她倔强、孤僻、特立独行的个性。但她的诗情画意和聪明灵秀总是不断的吸引着我。她每次与姐妹们作诗赏画，总是那么的才气逼人。她总幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得认可，所以当她的爱情幸福被扼杀时，她表现得那样的勇敢、决绝。而最让我怜惜的，是她的多愁善感、红颜薄命。

一直以来我都认为，薛宝钗是一个既冷酷又自私的人，但读完这本书，我不禁开始同情她。她很善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。但她也是一个典型的服从者，这是悲哀的，一生都被别人的看法所支配。与林黛玉相比，就显得更加悲哀，因为林黛玉追求了自己的幸福，并且得到了那份真诚的感情。而宝钗的一生“愚昧和不自知”到头来，只能任由生活来将她深深埋没。

我感叹宝玉和黛玉之间的爱情悲剧，佩服那些敢于与封建斗争的人们，同情那些封建制度下的“牺牲者”。

“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。《红楼梦》如此的让人捉摸不透。

暑假的一个中午，我坐在家里的阳台边，刺眼的阳光透过玻璃窗折射到屋里，我想趁着这个好天气，再仔细看一看《红楼梦》。

《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部难得的悲剧小说。

我打开《红楼梦》，首先映入眼帘的就是左半边那一个个花容月貌的女子，有林黛玉，薛宝钗，史湘云等等。黛玉柔弱高洁，多愁善感：宝钗端庄大方，豁达稳重：凤姐八面玲珑，泼辣干练。他们的一举一动便是大观园最靓丽的风景!

我认为林黛玉是小说中最有魅力的灵魂人物。

她聪明伶俐，才思敏捷。9岁已读完了《四书》，进贾府后与姐妹们一起读书，同师同教，依然出类拔萃，可见天分之高。她每次写诗总是“一挥而就”或者“也不思索，只笔一挥，就有了一首”。

她命运多难，体弱多病。小小年纪，父母先后去世。受贾母怜悯，将其接入荣国府，过着寄人篱下的生活。

她孤高自许，目下无尘。她追求着自由的、不拘礼法的生活，但她看不到梦的不现实，她还是那么天真率直，这使她很难融入周围的生活中去。她追求人生的真、善、美，讨厌这世上的虚伪与狡诈!那个黑暗的时代容不下清清白白性格鲜明的她!

于是，一切终究成了悲剧……她怀抱纯洁的爱和对世俗的怨恨永远离开了人世。我读着读着，眼泪止不住的流了下来。

我静静地合上书本，朝天边望去，黛玉她在天上是哭还是笑?是爱还是恨……。

梦中，那一袭白衣的女子哭得梨花带雨，默默地挖着坑，埋葬着花篮里掉落的花瓣。那个女子，有着倾城的容貌，她叫，林黛玉。

林黛玉，那个才华横溢多愁善感的女子，那个前路坎坷爱哭爱笑的女子，那个红颜薄命的可悲女子……她与贾宝玉的感情可以说是布满了荆棘，原以为只要越过荆棘便会看见希望，可谁知，在她好不容易看到了一丝光芒之后，却得到了贾宝玉要迎娶薛宝钗的消息。最终，香消玉殒。

人似乎都是如此。当你站在巅峰的时候，会有无数人仰头注视着你，然，当你跌入失意的谷底，灿烂之后的凋零，又有谁，会去在意?初到大观园，贾母对她百般疼爱，可当她病危之时，贾母却是对她置之不理。最后，林黛玉也只能含着满口鲜血，孤独地死去。

命运于她，实在不公。或许，她本可以读读书，写写字，作作诗，画画画，平平凡凡，简简单单，然后，过完一生，了无牵挂。但，如若是这样，何来《红楼梦》呢?其实，她的这一生，或许已经够了。她笑过，哭过，爱过，也恨过。她的生命透着凄楚，却也夹杂着一些快乐。她有牵挂的人，有致死不忘的人，也有可以为之付出生命的人……所以，与其每天重复着平静却无聊的安逸生活，这样的一生，也不错。

我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次，而每次感受都不一样。

第一次看《红楼梦》是在三年级，当时为了更快的知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。

红楼梦里面有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人……但我最喜欢的还是林黛玉，为什么呢?因为作者把林黛玉写出了与众不同的特点。

黛玉很聪明，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。

黛玉用诗词来宣泄自己的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的情绪。

曹雪芹对每个人物的形象刻画都不一样而且清清楚楚的，对比鲜明，这正是写作的妙处，我们要认真学习她的写作方法呀!

暑假里我读了一本书叫做《红楼梦》，刚拿到书的时候我还有点发愁，这么厚的书什么时候能读完呀?等我静下心来慢慢看时，我渐渐的被书中的人物所吸引，随着他们一起悲一起喜。

现在我就来说说我读过后的感受吧，翻开《红楼梦》，一个人物熙熙攘攘的大观园赫然出现在我的面前，多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精明能干的王熙凤，心直口快的湘云，特别是林黛玉和贾宝玉，是那么深入人心，令人回味。

“天上掉下个林妹妹”，每当看到关于林黛玉的情节，我总会情不自禁的落泪，这个心肝多一窍，病如西子剩三分的女孩令我产生了无限无限的怜爱，无论是离别恨还是草木枯荣，都会让他酣然泪下，这个敏感细腻的女孩，或许她是那株美丽的降珠仙草，来到这个世间只为还累泪吧。

《红楼梦》真不愧是我国古典小说的顶峰，那荡气回肠的情节，栩栩如生的人物，相信每个读它的人都会像我一样沉淀于其中，不忍释手。

读红楼梦心得体会高中篇二

我从小就喜欢看四大名著之一的《红楼梦》。因为，这里有着跌宕起伏的情节，栩栩如生的人物。每一个人物的性格、命运都是那样深深吸引着我。

今年夏天，我去北京旅游。在_广场、天坛、长城都看到了许许多多的游客。我一直有一个愿望：就是能到大观园看一看、瞧一瞧，因为，这里曾经是拍摄《红楼梦》的地方。我真想看一看小姐们住的屋子和花园，体会一下这里曾经发生的故事。

8月14日，我来到向往已久的北京大观园。一进门，就看到了一座巨大的假山，翠绿的爬山虎已经把它全部覆盖住了，看起来这里真是一个绿色的清凉世界。假山周围有一圈花坛，花坛里盛开着五彩缤纷的花朵，把大观园的夏天装扮的分外的多姿。

我首先来到了林黛玉住的潇湘馆。她的屋外种的全是竹子，就连她所住的屋子也是由竹子做的，这竹子象征着她刚正不阿的性格。并且，我还发现，这里挂着许多演员陈晓旭的照片。因为这位演员把林黛玉演的很是传神，所以，多少年来人们心目中的林黛玉就成了她的样子。可惜她过早的离去，让人们非常怀念她。在她的屋后，我还惊奇地发现，有几棵梨子树上的梨子已经成熟，只可惜那丰硕的果实都掉到了地上和池塘里。

接下来，我又来到了薛宝钗住的蘅芜苑。她的屋外没有奇花只有异草，真是奇妙!她屋里的书籍非常多，书桌占了很大一部分位置，这说明，她是一位饱读诗书的小姐。最后，我来到了花花公子贾宝玉的住所怡红院，他屋子的牌匾上写的是怡红快绿四个字，他的屋子很大，里面的丫环很多，屋子里香气扑鼻，体现了他浓重的脂粉气息。

我在这里看到的景物，与在书上看到的似曾相识，仿佛真的来到了《红楼梦》的世界里，我想：读书真是一件有趣的事情啊!

读红楼梦心得体会高中篇三

《红楼梦》是中国文学宝库里的一颗璀璨明珠，是中国古典小说的代表作品之一。它以宏大的气势、真实的细节、丰富的人物描写、深刻的思想内涵、高妙的艺术手法等，使得这部小说一经问世，立刻引起了广泛的社会反响。在高中课程中，学生们学习了《红楼梦》第一回，深受其影响，受益匪浅。

第二段：前言。

《红楼梦》第一回主要描写了贾宝玉回家探亲，在尚未进入贾府之前，先经过花园，遇见贾母，借花熏了贾母一声，意外得到宝玉枕边的谶语，并得到了坠子——葫芦坠。回到家后，宝玉听到了贾母的一些规矩，结识了众多的同学和家人，却深受家中大小姐儿嫌弃。这一回故事曲折，情节跌宕，使得读者产生了浓厚的兴趣。

第三段：主题。

《红楼梦》第一回中，作者以生动而丰富的笔触描绘了贾府中的家庭生活、风俗习惯以及人物性格等方面的内容。通过贾宝玉的角度，揭示了皇权下臣族的权力斗争、官僚不道德的生活实态，同时也表达了对人生的思考和对家国忧患的感受。在阅读这一回中，我们能够深刻理解小说中的主题：贾府家族的兴衰，反映了封建社会的本质，暗示了家族的衰落始于道德败坏和内部斗争。

第四段：思考。

在《红楼梦》第一回中，我们不仅能感受到作者对于情节、形象、环境的深入描绘，也能看出小说中蕴含的一些丰富的文化内涵和思想内容。譬如，葫芦坠所蕴含的是传承家族的意义，借花熏掉的寓意是要宝玉独立自主，花园林梦境代表了作者广阔的心智；同时，贾府家族作为封建家族的缓慢衰落也反映出了封建社会的客观现实，它渗透着作者的人生感悟。

第五段：总结。

在我们的视野中，《红楼梦》是一本经典的小说，是中国古代文化的一部代表作品。在阅读第一回时，我们不仅能够了解这个封建时代的冷酷、荒淫和残酷，更能够感受到人性中的善良、真诚和智慧。阅读《红楼梦》的过程中需要耐心和敏锐，揣摩内在的真谛。只有这样，才能在古典小说中领悟到生命中的人道、理想和美感。

读红楼梦心得体会高中篇四

英国《每日电讯报》曾评出“亚洲十部最佳小说”，而《红楼梦》赫然名列榜首。在中国，《红楼梦》更是家喻户晓的四大名著之一，日本也曾有学校把《红楼梦》定为语言教材。经过各个专业翻译者认真而严谨的翻译工作，目前《红楼梦》已有中、英、法、德、日等二十多种外文译本，广受国外读者的好评，就连以对长篇小说挑剔而著称的大文豪博尔赫斯，也不吝啬地向《红楼梦》献上了他真城的赞语。由上可知，《红楼梦》一书在历史意义及文学价值上所占据的地位不可谓不大。

再来说说《红楼梦》的作者。学界对于《红楼梦》的作者到底是谁一直争论不休，而被大众较为认同的说法是曹雪芹撰写了前八十回。

曹雪芹，生于南京，名沾，字梦阮，号雪芹。生在贵族世家，后因在政治斗争中受到牵累，曹家便被一抄而空，最终一落不起。穷愁潦倒的曹雪芹并未因此一蹶不振，反是以顽强的意志力写下了《红楼梦》，却在幼子夭折后，忧思成疾，最终撒手而去，留下了未完成的《红楼梦》。

相传，曹雪芹只写完了前八十回就离世了，他的稿本几经好友传抄，小说也就渐渐地流传开来。许多人对这部作品都赞赏有加，却也遗憾本书一直未有结局，于是就出现了不同版本的续作，其中最有名气的便是高鹗的“后四十回”。

早期流传的《红楼梦》，书名也有很多，诸如《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。直至1784年梦觉主人序本将其正式命名为《红楼梦》，此后《红楼梦》便成为惯用的书名。

《红楼梦》因其非凡的艺术魅力和现实意义，吸引了万千学者的研究并催生了一大批红学家，由此形成了“红学”。

红学，即研究《红楼梦》的学问。晚清时，有人提出了红学的概念，以“五四”为界，分为旧红学和新红学，且分别有不同的流派。旧红学时期主要是以评点派、索隐派为主，评点派的代表人牛物为脂砚斋，他多用简洁的评语、批语进行评说，并点出作者的创作意图以及文章埋下的伏笔和暗喻；索隐派的代表人物为蔡元培，他认为《红楼梦》是政治小说，有反清之意。

除这两派，还有一位著名的学者自成一派，他就是――王国维。他最早用西方哲学和美学的观点来评价《红楼梦》的艺术价值，并提出辩妄求真的考证精神。

新红学的开创人胡适以考证曹雪芹的家世、生平为主，他认为《红楼梦》是一部自传性小说，由此形成了考证派，周汝昌是该派在新中国成立以后的优表人物。红学的研究对《红楼梦》的普及和价值认定做出了巨大贡献，红学也被称为20世纪中国的三大显学之一。

鲁迅曾说:“谁是作者和续者姑且勿论，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

张爱玲曾说：“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”

一千个人看《红楼梦》便有一千种红楼梦。曹雪芹未写完的结尾恰恰给读者创造了巨大的想像空间，使得不同的人心中都存着一个别样的结局。

其实，一个好的作品，完不完成，不一定是最重要的事情。小说没有完，梦没有完，人生也没有完。即使知道最终都是一场空，你还是会执着不放。虽说人生三恨当中包括“《红楼梦》未完”，但遗憾，又未尝不是一种美丽。

《红楼梦》的主要人物有：贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、王熙凤、贾母、史湘云及荣国府里的丫鬟们。

据传女娲补天时，遗有一石未用，该石被弃置在青梗峰下。经历了长长的岁月，此石通了灵性，它恳求路过的仙人茫茫大士和渺渺真人将自己送去凡间体验一番，于是二仙便将之化为通灵宝玉。适逢神瑛侍者欲下凡经历人间情缘，绛珠仙子为报神瑛侍者的灌溉恩情也随之而去，二仙就将通灵宝玉夹带其中。几世之后，空空道人路过青梗峰，见石上刻着此石在凡间的经历，便抄录下来，交由曹雪芹审阅修订，分出章回，故事就从这里展开。

文中有一男子，衔玉而生，他的名字也由此而来，唤作贾宝玉，甚得荣国府众人的喜爱，是本文最重要的角色之一。

文中在描写他的外貌时写道：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若有笑，即嗔视而有情。”而贾宝玉不仅拥有如此俊秀的外表，还拥有可比女儿的一腔柔情。

在封建社会下，贾宝玉这样的贵族公子，应当读书入仕，在官场上一搅风云。但他却厌恶官吏间虚伪污秽的勾结，排斥种种封建腐朽的社会制度下的弊病，反倒欣赏杜会地位低下的女子，认为女子们是这世间最洁净美好之物，待她们极好。

宝玉有着与世俗截然不同的思想，他的.意识超越了他所在的社会与时代，但身处封建世家大族中，贾宝玉一面规逆着一面又依靠着他的家庭，在历史的巨浪中也只算做一朵浪花，根本无力改变他所厌恶的一切。他多情多思多才，但他的弱小注定了他的反抗终究只会化作虚妄，不过是空梦一场。

在文中，贾府日渐衰败，宁荣二公之灵便嘱警幻仙姑警其痴顽，助其归于正途。荣国府众人在宁国府赏梅，警幻仙姑便将睡梦中的宝玉引至大虚幻境，给他看了预示着贾府上中下三等女子命运的“金陵十二钗”册集，让他看了《红楼梦》原稿，听了《红楼梦曲》，还让他经历了饮馔声色之幻。

未曾想，做到如此地步，宝玉竟都未有领悟。直至贾府衰落之后，宝玉重游太虚幻境，才终于体悟到其中深意，,醒后心灰意冷，看破红尘。参加科举后便出家为僧，随一僧一道离去。

读到本文，几乎每位读者都会为文中两个最具色彩的女子相争论，那便是林黛玉和薛宝钗。

林黛玉，是出了名的病西施，一提到她，脑里便会自动浮现出一个多愁善感、身体娇弱、娇喘泪落的林妹妹的形象。

文中形容她的外貌时说道：“两弯似蹙非蹙的烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

在前八十回，林黛玉出场时不曾描绘过她身上穿什么衣服，戴了什么东西，只有对其外貌进行了一番描写。有读者说：“这就有点像我们说来如春梦，去似朝云的感觉。”

林黛玉像是从天上下来跟大家相识相娱一场又走掉的女孩子。她的美，朦朦胧胧，像月光一样，飘飘乎乎，不着痕迹，像船过水无痕的感觉。她的存在，是一种心灵上的存在，而不是物质性的存在。

但显然高鹗在续写的后四十回并没有把握好这种感觉。谈到张爱玲的《红楼梦魇》你就会知道张爱玲对高鹗的批评是毫不留情的。

黛玉是一个极多愁善感，为爱执着的女子。她自幼父母双亡，寄人篱下。而她又有着强烈的自尊心，这就促成了她自卑敏感的性子。

虽然有时她会耍起自己的小性子，以及初识宝钗时她口中常流露出讥讽宝钗的酸言酸语，但不得不说她的确是这大观园中最具才情的女子。

在大观园众儿女一起咏菊赋诗时，她所作《咏菊》《问菊》《菊梦》就被李纨评为前三，众人皆赞赏这诗美立意新，不落俗套也不生硬。

她学识渊博、诗才绝冠，将自己对生活的忧愁感慨融入一首首哀婉的诗中。她虽一个女流，却也爱僧分明，具有真性情。在封建传统社会的压迫下努力地追求爱与自由，一片真心倾注于宝玉身上，最后却因爱而不得撒手人寰。

薛宝钗是皇商薛家的千金，也是贾宝玉的表姐。在清代，她完全就是一个德才兼备、遵从礼教的标准淑女。

她宽容大度，热心助人，礼数周全，因此，她受到贾府所有人的称赞与喜爱。她对黛玉的冷言冷语一笑了之，向要开诗社做东道的史湘云施以援手，送礼物给不招人待见的贾环等。

但同时，她也有些冷淡、无趣。她主张“不干己事不张口，一问摇头三不知”，恪守礼教，劝宝玉走仕途经济之路，向黛玉宣扬“女子无才便是德”。宝钗用一生维护着自己封建社会贤德淑女的形象，宝玉出家后她孤独守寡，在韶华之年独守空闺。

文中对她的外貌是这样描写的：“肌骨莹润，举止娴雅。品格端方，容貌丰美。辱不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼若水杏。”

一些人在提到薛宝钗时，一面赞美着聪明敏慧的薛宝钗，一面又会叹惜着薛宝钗成了封建礼教的牺牲品。认为她活得失去了自我。

而不喜欢宝钗的人，却说她是如何的心机、世故，总是会将文中“大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老，人喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来，贾母更加欢悦。”引以为证。

其实换个角度来说，薛宝钗不过是想说几句顺着老人家的话，让她更加开心，这并无甚大过错呀。

我一直觉得薛宝钗很好，她坚持了自己，即使最后结局同样孤单凄凉，但她也曾为丰富自己的人生努力过。她素来待人宽容温和，从未伤害过任何人，细心地顾及他人的感受，给众姐妹带去了温暖，即使不喜欢她的人说她别有用心，但至少这点是无法否认的，这样一个人是值得我们去敬爱的。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛王、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为线索，向读者们展示了当时极为广阔的社会背景，为后世留下了一笔深厚的财富，每每翻开那厚沉的书页，就像拨开了时间的幕帘，眼前闪动着轻灵又飘逸的文字，曼妙，婉转，不愠不喜，似一月阳春白雪，似眉间一点朱砂，又似耳畔古韵悠扬、声不息，猿鸣三声、泪沾裳。

正如人们所说的:“《红楼梦》起于言情，终于言情，却不止于言情。”

以梦为马。

不负韶华。

文字/黄康蓉。

读红楼梦心得体会高中篇五

我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼梦。

假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕，不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。

贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。

踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。

美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。

再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。

但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。

贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。

结束了这本红楼，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的结尾诗中结束了。

读红楼梦心得体会高中篇六

世界上有很多很多的名著，如我国的四大名著，其中《红楼梦》是我最喜欢的一本。

红楼梦又称《石头记》，我看了书才知道原因，原来是跟女娲补天的故事有联系，女娲补天后剩下了一块儿石头没用上，这块石头十分孤独与伤心，后来来了一个和尚和道士，请求到人间看看，于是变成了通灵宝玉。在天上有一座美丽的宫殿，叫赤霞宫，里面有个神瑛侍者，他发现了一株仙草，他十分心疼这株仙草决定帮助她，仙草十分感动，化成了一位女神仙，这个时候神瑛侍者想下凡去训练自己，就到负责下凡的神仙那里去报到。仙草神瑛侍者这不见了，得知已下凡，她便也去找负责下凡的神仙。负责下凡的神仙，尽幻仙姑安排神瑛侍者带着通灵宝玉下凡去了，而仙草变成的绛珠仙子为了报答他，把一生的眼泪都给他，警幻仙姑被感动，于是安排他下凡。后来神瑛侍者就是贾宝玉，而绛珠仙子也就是林黛玉。

这就是《红楼梦》的来源。

而这个的故事主要是按照贾宝玉和林黛玉的爱情故事，贾宝玉和薛宝钗的故事为主线写的。我喜欢《红楼梦》这个长篇章回小说的原因是因为，一它的思想非常好，里面不但有许多指导意义，也形象生动地写出了封建社会，里面包含了许多哲学道理。而他的语言也十分的细腻婉转，令人百读不厌，里面的诗词文笔，可以说是中国小说的巅峰，无人能及。我十分欣赏文中的男主角，贾宝玉，他不管对待谁，对待自己的家人，他是对待身边的侍从仆人，都是一样的，都是平等的，他不像平时的贵族人一样，是歧视他们，而是挺着胸膛伸出双手，来帮助他们。同时，我也欣赏林黛玉，一说起她，就会想到黛玉葬花，容貌清丽，兼有诗才。我十分心疼他，有情人并未终成眷属，在薛宝钗与贾宝玉得大婚上泪尽而逝。

红楼梦，让我懂得了许多的道理，让我爱不释手，看多少遍都不会腻，是一部特别好的作品。

读红楼梦心得体会高中篇七

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋风扬起她的衣裙，弱柳扶风般的她一边流泪，一边捡起地上的落花，刺目的红色纱巾被秋风撕碎。在与生俱来的忧愁的脸上，书写着风花雪月的故事，似在叹：憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜语春归尽，寂寞帘拢空月痕。

哭是她表达感情的唯一方式，伤心了哭，高兴了哭，悲哀了也哭。宝玉笑她“一天不哭过不去”，殊不知，她本就是“欠泪还泪”，本就是阆苑仙葩，儿女情长泪更长。

黛玉自幼父母双亡，寄居在姥姥家，虽有老夫人的疼爱，但终究是寄人篱下。她无奈“何处有香丘”，她感伤“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，她反抗“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，她空吟“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁。”黛玉的离去，既是一个悲剧，对她而言，也是一种解脱吧!试想若黛玉未去，那娇弱的她又怎能忍受家破人亡的摧残?倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《红楼梦》也不会是今天的《红楼梦》，红楼梦碎也不会被世人所知晓。

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，宝玉是个执桍子弟，却不与世俗沉浮，独醒独清，也许是偌大的贾府总须一个叛徒，于是不拘小节的贾宝玉便成了这叛逆之人。“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”，“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。”

有人说黛玉死得太凄惨，一点也不浪漫。也许人生就像一场数学游戏，三角形是具有稳定性的，但两个三角形的交汇却具有平行四边形的不稳定性。宝黛都是浪漫之人，只是封建的社会，庸俗的人们一手造成了这个结局。曾经疑问为何黛玉要葬花，今儿个才通晓，黛玉又岂是寻常之人，这前无古人，后无来者的举动，只有痴情如宝黛者方能理解，也只有发生在宝黛身上才能为世人所理解。

曾经为结局而痛心，质问红楼，为何要演绎一场明知结局却又无法停止的悲剧，它最终使人心交瘁，无言泣血，又怜人世间真情难觅。我仿佛站在红楼门口，一股凋零破败漫延开来。封建的权贵们被不合情理的礼节鞭打着向名，权、色、利追逐奋斗，而当这一切都破灭时，整个封建社会也将无可救药地死去。

于是乎，我们仿佛读懂了宝黛的生命。我们接受了黛玉的离去，接受了宝玉的出家，红楼梦碎，感伤何多?是啊，人去了楼空了巢也倾了，红楼终究躲不过吃人的社会，当我们回想时，又该怎样诠释这股莫名的伤感?只不过是一场梦，一阵风罢了。

一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

每一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，这一次重读竟然有了那么多的悲伤和无奈。

重读红楼梦，放下了青春期的幻想，多了对人生的思考，那一个个女人的人生，无论走过历史长河的几百年，依然有我们的性格，我们的影子，我们可以学习和借鉴的人生经验，喜欢曹雪芹的文笔，历经沧桑，经历繁华与贫穷的人生百味后的深刻，喜欢那其中的每一个女人，喜欢他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为主要人物，附上浓墨重彩的一笔，她们不仅拥有美貌、更拥有才华，在经历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，表现出了很多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉敢于追求真爱，虽然超凡脱俗但就是察言观色间依然接得了地气，以自尊掩饰小小的自自卑，小心眼中又不失真诚，确实就是个我见犹怜的仙子。“大家闺秀”薛宝钗则拥有封建社会女子最标准的品德，行为豁达、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿态面对所有的挫折和挑战。“英雄阔大宽宏量”的史湘云，她心直口快，开朗豪爽，“从未将儿女私情略萦心上”，她的旷达不就是一种出世孤傲，而就是一种入世的情趣，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别、与人相交、一片本色、无功利之心。史湘云就是全书中我最喜欢的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般掠过我的视野时，我满心都充满了钦佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，虽然她就是书中转瞬即逝的一个女子，但就是从篇幅不多的文字中依然能够感受她婀娜多姿的风采，虽然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感受到她对家庭荣衰的深深挂念。

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读红楼梦心得体会高中篇八

《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，也是中国文化的瑰宝之一，深受全国人民的喜爱与推崇。高中阶段的我们，学习《红楼梦》第一次，跟随贾宝玉、林黛玉等一起进入红楼，体验情感的起伏与人生的变幻。第一回为我们描绘了一个繁华世界，却也隐含着许多深刻的道理。

第二段：对古代婚姻制度的思考。

第一回中一开始便描绘了大观园中诸多仕途显赫的人物，其中有一个十分显眼——庆幸。他和翠云二人结亲。这项婚姻是由贾母商议决定的，庆幸并没有发言权。“商议”也就意味着这是套人制度，男女双方没有谈婚论嫁之权利。在古代，女性普遍缺乏自我主张能力，被主导于婚姻嫁娶之中，这套制度的弊病在现代社会中已被淘汰，但其中蕴含的中国传统文化仍然值得我们深入思考。

第三段：对家庭教育的反思。

第一回中，贾母病重，众人如临大敌，而林黛玉却抒怀描写花草之美，显示出了她超脱于喧嚣之外的性格。这种教养与家族中的传统“男主外，女主内”的家庭教育形成了鲜明的对比。对家庭教育的反思告诉我们，当代父母应该教育孩子，秉持逆境中自我修整、凝聚心中热枕的品质，关注孩子对“世事”以及人文艺术的理解，促进有建设性地思考，让孩子因性情有所成长。

第四段：对人性的思考。

异端为萃的大观园也看似富裕美好，却充满了权力斗争与嫉妒之心，这在第一回中表现得淋漓尽致。同时，我们看到了林黛玉追求真诚、本地女子们的和睦与热情欢迎。这两种迥然不同的状态，引出了对于人性的思考。红楼里更显得充满着人性的缺陷和人文的意味，每个人物都有自己不同的性格特征和思想，他们的相遇、相互推动、相互感染和相互打压，展现出丰富而立体的人性世界。

第五段：对文化价值的思考。

《红楼梦》是中国文化的瑰宝，对于我们研究中国传统文化、学习中华民族优秀文化传承、发扬光大中华民族的文化传统等方面具有重要意义，更是外国友人了解和认识中国文化的重要窗口。《红楼梦》将文学、哲学、宗教、道德、家族伦常等多种思想融为一炉，展现出了中华文明的精髓和博大精深。在阅读中，我们应该透过红楼表面的花哨而看到其中蕴涵的智慧和历史意义。推崇文化传承、维系文化、凝聚力量也是中学文化教育的一个主要方向。

结尾：

正如惜春：“书不能尽言其妙，画不能尽静其态。盘龙卧虎，千姿待飞，深院锁翠，当年舞袖。惟有天公佳构，妙手偷成。直令我不能自已。……”在阅读后，许许多多的心情在相互碰撞、穿透，浓缩成一个入眼的场景，呈现丰富而奇异、动人而悠远的人文意境。在《红楼梦》的阅读中，我们看到了最好的自己，同样也看到了最应该改变的自己。通过对《红楼梦》中的深刻思考，相信我们也能有更多的感悟与收获。

读红楼梦心得体会高中篇九

最近挤时间阅读了《红楼梦》，感受颇深。让我更深地认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。初读《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候，终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。

在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强、努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。可想而知她是一个多么固执的人。

伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。

生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。

人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。

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