风景摄影构图讲座心得体会精选 风景摄影构图讲座心得体会精选作品(8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选一

中国拥有数百座古代城墙，其中以北京、南京、西安的古城墙规模最大，但北京、南京古城墙先后被拆毁或严重残缺，而始建于公元1370年的西安古城墙迄今仍保存完整。日本天皇访华来西安时，放着世界第八大奇迹秦俑坑不看，却登上了始建于600多年前的西门城楼，领略了这座古代城墙的雄姿。下面请大家跟我一起实地去参观西安古城墙。

【城墙的起源】

各位游客，这几天我们已经在车行晨曦或晚霞中领略了古城墙的多彩多姿和古朴深沉。现在我们来到城墙脚下，请大家走上城墙游览。

大家一定想知道城墙的真正含义是什么。城墙一词原是从城字引申而来。城按《说文》解释，是盛的通假字，盛是纳民，所以城字的本义是土围民而成国，由此引出城墙一义。被誉为中华民族脊梁的万里长城的城宇，同样是城墙的意思。只是后来随着社会的发展，城字又包含了今天城市的解释。城字最早出现在周朝的金文中，从字形看活生生地体现了古代城墙的军事用途。城墙的军事作用是保卫私有制，而在意识形态上看，城墙的形体规模又是等级森严的宗法制的严格体现。显然统治者营造城墙，是用它来保护自己，宣示国威。现在我们看到的西安城墙，是中国历史上最著名的城垣建筑之一。它从明洪武三年(公元1370年)朱元璋下诏修城开始动工，至洪武十一年(公元1378年)完工，历时8年，是在隋唐京城的皇城基础上扩筑而成的，经过历代修葺，基本上保持着完整的封建社会城垣建筑的面貌，反映了中国古代筑城技术的杰出成就。

【城垣规模和结构设施】

各位游客，那么西安城墙到底有多大呢?它的结构又是怎样的?据测算，西安城墙周长11.9千米，其中东城墙2590米，西城墙2631.2米，南城墙3441.6米，北城墙3241米。这样的规模在国内外都是比较少见的。

大家看见城墙四门外筑有护卫城门的小城，那叫瓮城。所谓瓮城，意为敌人一旦进入，就会受到瓮城城墙上面的四面夹击，犹如瓮中之鳖，无法逃脱。瓮城外还筑有拱卫瓮城的小城，古称羊马城。古时候大城门的启闭有规定时间，关闭城门后尚未回城的人可连同自己牵的羊、赶的马等，进入羊马城以及今环城公园地带歇息，等候开城门后再进城。西安的羊马城在清末已全毁。记得1986年在西安城安定门(西门)瓮城北门外约17.5米处发现羊马城北侧门道，长5.5米，宽2.4米。现在大家能看到南门瓮城外侧已修复的羊马城，墙体长198米，高9.5米。

护城河外曾有拱卫四城门的四个夯筑土城叫郭城。据《西安府志》卷九记载：唐天祐年间，韩建筑东郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年间拓城时，东郭小城大部分被包在大城内，留在城外的即为东郭新城。明后期西郭小城记。目前，四关郭城墙体仅存部分残段，郭门仅在地名上留有其名称。

现在我们来到西安城内东北处，这里曾经是明秦王府城，简称王城。明初，朱元津封其次子为秦王，命其坐镇西安，加强对西北的控制。整个秦王府城分为两重城墙。外城墙称萧墙，全系土筑成。内城墙因外砌青砖，故称砖墙。明灭后，萧墙被毁。清雍正年间，西安修庙宇，秦王府的建筑多被拆除，砖城改为八旗教场。目前秦王府砖城只存夯土城残段若干处。

明代建西安城时，全城城门有4座：长乐、永宁、安定、安远。门名刻于大城门洞外的青石门据上。大城城门上所建的楼房称城楼，也叫正楼，是守城指挥官的指挥所。瓮城城门洞上所建之楼称箭楼，因楼壁辟有箭窗，是当时发箭防御之用。到了民国时又开辟了4座城门，俗称小四门：中山门(小东门)，在现在的东新街东端，是为纪念孙中山修建的;勿幕门(小南门)，在今天的四府街南端;玉祥门(小西门)，在莲湖路西端，解放后，此门被拆;解放门(小北门)，原名中正门，在解放路北端，当年因为陇海路通车到西安而修建，到了1952年因扩建火车站而被拆除。西安在解放后也开辟了新城门，南墙有建国门、和平门、文昌门、朱雀门、含光门。北墙有尚德门。东墙有朝阳门。

一般游客知道明代建筑西安城墙时有98座敌台，台上均建有敌楼。但1982年西安市城墙管理所实地调查发现，那些古敌楼没有留下一个，只有部分尚存础石。之后，西安重建敌楼12座，为砖木结构，歇山顶式，重檐二层楼，底层周设回廊。

古代城垣设施不仅修建敌楼、箭楼作用武之备，还修建魁星楼以祭把主宰文运之神魁星。西安魁星楼建在南门城楼东，后遭兵火毁坏。后来在原址上复建魁星楼，值得一看。

【焕发新颜的古城墙】

各位游客，经过十多年的整体开发，古都西安已把位于市中心的残破的明代城垣，改造成颇具特色、中外罕见的环城旅游风景区。1983年，西安市开始了建国以来规模最大的文物保护开发，到1997年底累计投资2.27亿元，不仅全面修缮了城墙，填补了大小洞穴1650个，还重建敌楼四座、角楼2座以及南门月城、闸楼、吊桥各一处，同时对环城河、林、路进行了全面整治。现在，从14条被修复的马道缓步登城，能见到长1334o米的城垛，还有11500米的女儿墙也全部修复。站在高12米的城头上举目远眺，南边的终南山、北部的渭水河遥遥相望;俯首四顾，城内城外市容尽收眼底。城上还陈列弓弩。滚木、擂石等防卫工具，城下复设吊桥、云梯，供人使用参观。从城墙下到环城河边，修建了20多座桥，城河到城脚之间的环城绿化带，成了西安最大的绿化公园，茅屋瓦舍，仿古亭廊，诗碑雕塑，应有尽有。

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选二

各位游客： 大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。 (岳麓书院大门口) 岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1020xx年的历史了，所以有千年学府之称。

上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。 经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧! (岳麓书院平面示意图前) 大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。 书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。 (赫曦台上，“寿”、“佛”字前) 我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。

“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。 不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”?关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经" 小雅" 鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。 这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。

众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷!刷!就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。大家再看这个“寿”字有点像什么?是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗?而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

(大 门) 沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。 在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传" 襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语" 泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。 请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。

在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。 (二门) 穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。 在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。 (教学斋" 半学斋) 穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

(讲堂) 讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。 讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。 讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。

首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1920xx年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。 “实事求是”源于《汉书" 河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1920xx年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋， “实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。 大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。

“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。 最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。 大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。

当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。 在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是： 是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会 下联是： 君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归 对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了;君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。

对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。 大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。xx1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。 大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节” 堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。 (御书楼) 好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。 可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗?自私到了讲堂往前就没路了?大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院;另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。 (百泉轩" 时务轩" 三绝碑) 参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。 穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1920xx年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有20xx年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。 因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。 (文庙" 祠堂) 下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。 中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。 现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢?因为孔子是天下集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。

在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。 岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。 穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢!

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选三

各位游客：大家好!

昨天晚上在邛海宾馆休息得好吗?现在是上午七点，用过早餐，整理好我们的行李后请上车。我们的旅游车已经驶出市区，现正行驶在通向目的地泸沽湖的路上。我们途经了盐源县，刚才给大家讲了公母山的故事，还有附近木里藏族自治县 在二十年代洛克宗教朝圣路线和抗战时期驼峰飞虎队故事。

好啦，现在是北京时间十二点，经过了5个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今天游览行程将会有：先安排用午餐，在下午一点我们出发，先参观喇嘛寺，随后再去游览万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上安排住进摩梭民居，为团队提供当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民举行篝火歌舞晚会。

现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有十分钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况。

泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁蒗县的交界处，距成都830公里，距西昌258公里，是省级的著名风景区。并素有“东方女儿国”的美称。泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。

在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。民间传说摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的“书”上，由2个达巴掌握。他们在西方取经途中被困在荒郊，饥寒交迫之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里去了。今经人发掘只找到32个图画文字。所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱。对其族源，至今尚无定论。从此，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段。他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安宁的“世外桃源”的生活。

摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算。在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范。就是：抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，如果有人不守“古规”便会被认为是没有“良心”，会受到社会的谴责，甚至是很严厉的惩罚。在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为“母亲”，然后再以年龄区别大小，年长于生母的称为“阿咪直”，年幼于生母的称为“阿咪吉”，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为“舅舅”，统称“阿乌”。

好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又开始饱眼福了。在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车安排半小时的时间让各位游客参观。由于我们这个喇嘛寺里面有很多珍贵的文物，所以请大家不要用手去随便触碰。那么，下车之前请大家把窗户关好，贵重的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个游览景点---情人桥。

各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个十分浪漫的名字大家知道是什么吗?对了，就是前面我提到过的情人桥了。据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是非常困难的，由于相隔有草海，草海里面的草常常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不方便的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了。

说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了。相信大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的“走”来实现的，所以俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。双方所生的子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。而且一个男子或一个女子的“阿注”数目可以是一个也可以是多个，男女双方的“阿注”关系也不侍定不变的。但是和我们有点相同的是：男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系。在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，那么要解除这种关系也比较的方便。经过一段时间的相处，双方如果觉得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要结束这种关系也很简单，一般情况是：假若男女不愿维持“阿注”的关系，只要给女方说一句“我以后不来了”就行了。或者长期不走访女方，婚约自动解除。如果是女方不愿意，就可当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出。

大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无“走婚”这一特殊的风俗。而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间?为什么外界的影响对母系社会的作用如此软弱?为什么摩梭人大多愿意选择走婚而不愿意其他形式的婚姻?对这许许多多的疑问，我只能告诉你们，这至今是一道未解之迷。说不定你们当中的某位游客在这次游览泸沽湖之后就能够找到答案。

常言道：“精彩有无限，好戏在后头”。那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。 谢谢!

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选四

秋风萧瑟，天气转凉。

风像调皮的顽童，跑跑跳跳，没有停下来的意思。它爱去哪儿去哪儿，谁也不知道它的去向，唉，随它去吧！

但，这微凉的秋风使我不禁打起寒战，心里也有了一丝凉！

我与妈妈走在暗黑的小巷，黑漆漆的。哎呀，好累啊，怎么还没到呢！当我刚想问询时时，又一阵秋风扑袭而来，冷啊！妈妈见此情景，哼了一声，头也没回地走了。我竟然有一点小开心。

难道真是这样？边走，我边嘀咕。其实妈妈心里想得美呢，她的宝贝女儿会丢掉不管呢？这该死的幸福降临了。

快走出深谷时，一阵秋风不时朝我娘俩袭来，抵挡不住，这时，妈妈开始对我嘘寒问暖，并将我拥入怀中，这突如其来的幸福使我怔住了。妈妈怀中好暖啊，像极了暖阳！

妈妈的眼眶早已打湿，我也不禁感动落泪。我们母女似乎好久没有这么亲近了。今日，在风的成全下，我们的心又贴在了一起。

这最美的风景不仅留在我心里，还被风传送到阳光下，闪耀在天地间。

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选五

一花一世界，学校是同学们心中的花朵，眼中的世界，每所学校都有其特色，就像每座山都有自己的金顶。我也晒一晒我的母校——青云中学独好的风景。

积极进取展学风

每每经过教室窗前，几乎都能见到相同的景象，教室正中坐着的她，或眉头微蹇，手中的笔轻快地转动着；或手捧书卷，聚精会神地朗读。桌上的稿纸、练习更是数不胜数。勤奋与努力换来的是辉煌的成绩：在学校，她独占鳌头；在全县，也是名列前茅。她的名字——刘舒扬，早已是全校耳熟能详的了。有这么一位好榜样和我们一同学习，良好的学风怎能不养成？

乐于奉献靓校园

和其他风云人物不同的是，身为卫生部干部的蒋卓同学，他没有出众的容貌，成绩也一直不上不下，但他一度成为师生口中所称赞的对象，不免让人疑惑。答案就在他的行动上。窗外烈日炎炎，同学们舒舒服服地坐在风扇下谈天说地时，他不顾大汗淋漓在校园内忙碌，门外寒风刺骨，所有人专心致志地坐在教室里学习时，他仍是不管四肢已经冰凉，在凛冽寒风中坚守在自己的岗位上。勤勤恳恳，毫无怨言，校园清洁靓丽，这亦是一道美丽的风景。

甘为人梯范学子

蒋老师是我们班这一学期的新英语老师，她爱生如子，诲人不倦，浓浓的师生感情也很快建立起来了。10月20日，是个难忘的日子。那节下课我们这群野马竟没有出去疯……一直以来都是自己偷偷过生日的她，如平常一样，满面春风地推开了门，而眼前的一幕让她呆住了，雷鸣般的掌声中，她看着黑板上彩色的“happybirthdaytoyou”，看着那一行行稚气而又充满深情与感谢的文字与图案，看着一张张天真的笑脸，第一次说话说得那么结巴，而我们分明看见她眼中闪烁的泪花……

学习在青云，成长在青云，奋斗在青云，巍巍高霞山脚下，我们吸吮着正能量青云直上，共同描绘着一幅独好的风景。

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选六

黄龙海拔高最高海拔3900左右，最美的风光在山顶五彩池。步行上山下山距离8000多米。但绝大部分的游客是没有体力，步行上山下山黄龙景区的。建议做黄龙缆车上，游览完山顶五彩池后步行下山即可。高原情况复杂，易引发高原反应，所以最好提前服用红景天口服液。

黄龙是国家级风景名胜区，与九寨沟同时列为世界自然遗产。景区以其奇、绝、秀、幽的自然风光而蜚外，整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖，从高外看去，宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙，蜿蜒于茂林翠谷之中。千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。池水澄清无尘，水色因水底沉积物和树木、山色的千变万化，而呈黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色，堪称人间仙境。

沟谷两侧山坡上满布着翠绿的原始钟叶林，沟中是金黄凶蜿蜒的钙华滩流，边接着成百上千个千姿百态、斑斓夺目的钙华彩池。地质学把这种独特的地形称为钙华梯池，也叫灰华田。灰华田是一种并不少见的喀斯特地形，但像黄龙沟这样灰华田数量之多、规模之大、色调之艳丽多彩，实属举世无双。黄龙沟的彩池大小共有2300多个，沿沟谷向上，聚集成8群，每群各不相同，独具特色。自涪源桥上溯，穿过一丛密林，一组彩池以树丛为背景，闪烁着耀眼的光辉。

黄龙景点

五彩池：位于黄龙景区的最高处，海拔3900米。无数块大小不等，形状各异的彩池宛如盛满了各色五彩颜料的水彩板，兰绿、海兰、浅兰等等，艳丽奇绝……

黄龙古寺：黄龙景区中唯一的人工建筑，始建于明代，距黄龙景区门口约3.5公里。黄龙古寺门上绘有彩色的巨龙，楣上有一匾，从正面观看是“黄龙古寺”，左面观看是“飞阁流丹”，右面观看是“山空水碧”…

争艳池：有彩池五百多个，是黄龙钙华景观中色态最丰富的池群。据专家们透露，仅此一地即可与南斯拉夫的plitvice国家公园媲美。池态有的形若荷花，有的状如莲叶，有的小可藏袖，有的大若亩田，形状殊异，参差错落…

金沙铺地：是从洗身洞到娑萝彩池的一钙华流，长1500米，宽70-120米，晶莹的溪水从金黄色地表面钙华岩面流过，深不盈尺、浅不及存，似金河漫溢，玉珠奔泻……

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选七

远道而来的各位朋友，旅途辛苦了!欢迎来到“海上仙都”太姥山。我是___旅行社导游___。

我们今天所要游览的太姥山风景区位于福鼎市境内东海之滨，这里有雁荡、武夷山水之秀美;有黄山、泰山石雾之奇幻;有崂山、北戴河的海韵沙情;有普陀、武当山的佛踪道迹。这是个怎样的地方呢?走，就让我们一起去揭开它的神秘面纱吧。

太姥山原名才山，相传尧帝时有一女子种兰于山中，在她得道成仙时，恰遇尧帝乘舟至此，见她容貌与自己母亲十分相似，就封她为太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也从此改为太母山。汉朝时，太母山被封为三十六名山之首，正式改名太姥山。

太姥山景区面积300平方公里，其中游览面积100平方公里。它三面临海，一山独秀，山上有54座峰、45块石、100多个洞，一共360多个景点。它以石奇、洞异、峰险、雾多“四绝”而闻名遐迩。古人赞曰：太姥无俗石，个个似神工。随人意所识，万象在胸中。1988年，太姥山被评为国家重点风景名胜区。今天我们主要游览国兴寺，夫妻峰，璇玑洞三个景点。

说话间，车子已经到了太姥山脚下，请大家关好车窗，带上随身物品随我下车。看，这就是我们游览的第一个景点--国兴寺，始建于盛唐时期。据史书记载，当时寺庙规模宏大，仅石柱就有360根之多，可以想像当时的寺庙是何等的堂皇壮观。可惜后来庙宇屡遭兵焚，香火几度兴废，最后寺毁于宋，如今只剩下中殿这7根石柱，看，它们虽然历经沧桑，仍仪态超然的体现了中华民族孔武立德的精神，在风雨中千年伫立。

福建风景景区导游词5

各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州,我是___旅行社的导游员___，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，请记住车号为闽d12345。

今天我们所到的泉州市是一座有20___多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。

开元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊!刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。

推荐风景摄影构图讲座心得体会精选八

道，世界上美丽的地方太多太多，只能说各有千秋。但是，你如果问我水最美的地方是哪里?我肯定会毫不犹豫地回答：九寨沟。

去过九寨沟之前，我一直对“景”这个东西怀有偏见。“景”不过是“景”而已，又不会动，怎么可能比物更生动有趣?但是，一进入九寨，我就被她那独特的水迷得如痴如醉。

不必说“镇寨之宝”五彩池，不必说周围姹紫嫣红的五花海。但是小小的珍珠滩就令我陶醉不已。还没接近她时，她那优美而又轻灵的韵律，就使得睡眼惺忪的我顿时睡意全无。我立即向观景台飞奔，准备一览珍珠滩全景。

走上观景台，抬头望去，一座高耸的峭壁直插云霄。珍珠滩正积蓄着力量，准备着一场空前绝后的大演出，表演即将开始——

只听“哗啦”一声， 瀑布仿佛一片巨大的水幕，倾泻而下。顿时，瀑布潭一下溅出8尺多高的水花，宛如一朵朵盛开的水仙，真不愧是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊!在阳光的辉映下，有些淘气可爱的晶莹小珍珠，不自觉地就跳到了我的脸上，让我感到无比的凉爽。这可是在我的家乡——“火炉”里体验不到的!看来这珍珠滩啊，还真并非浪得虚名。

接下来，我们来到了大名鼎鼎的熊猫海。熊猫海，因附近有熊猫而命名。但我很快就发现，熊猫海的特点，还不仅仅在于周围有熊猫活动。

最先映入我眼帘的，是充当背景的高山。上面五彩缤纷，似一幅活生生的山水画，一点儿也不比因花闻名的五花海差。随后，我的目光落到了水面上。水面风平浪静，没有一丝波纹，绿得如同一块精致的翡翠，平得如同一面明镜。如果你长时间仔细地凝视着水面 ，那么你会发现“鸟在水中飞，鱼在空中游”的奇观。有时，一些顽皮的大熊猫，经过岸边，轻轻地伸出爪子点一下水面，使水面泛起阵阵涟漪。然后，它们就会向你吐吐舌头，做出一副“怪我咯”的表情，等你觉得又好气又好笑之时，它们已经逃之夭夭了。

啊，亲爱的九寨，谁能不为你那神奇的水世界，感到心旷神怡?

四川省境内有一个美丽的地方——九寨沟。这里有山有水，处处山清水秀，这里拥有“春之浪漫”、“夏之激情”、“秋之妩媚”和“冬之灵韵”。

一大早，我们便来到了这迷人的九寨沟。九寨沟位于四川省阿坝藏羌族自治州九寨沟县境内，因沟内有九个藏族村寨而得名。

我们坐着观光车来到风景优美的“箭竹海”。这里有碧蓝而又平静的湖面，微风吹过，湖面就泛起透明的波浪。这里也拥有随风摆动的芦苇丛，一丛丛芦苇连成一片，犹如一块轻柔的纱布。如此美丽的景色，真是令我大开眼界。绿得发亮的芦苇丛中，其中有一簇芦苇形成了一个倒弯月形，很是奇特。我们正陶醉地看着，高高的芦苇丛中传来了“沙沙”的响声。突然，从倒弯月形的芦苇中冒出了几只小鸭子，小鸭子非常可爱，所以我就跟着它们跑起来。跑着跑着，不知不觉就到了美丽的熊猫海。熊猫海里的水又清又凉，欢快的小鱼儿在里面游啊游。

紧接着，我们又出发了。我一边走一边想：太没意思了，我怎么没有感到有什么事特别好玩呢?正想着，只听“哗哗”的水声，像是一位美丽的姑娘在放声歌唱。原来，我们来到了美丽的珍珠滩，再往下走就是无比壮丽的珍珠滩瀑布了!

珍珠滩瀑布依靠在大山妈妈的怀抱里，犹如一条碧玉般白的丝带系在了山妈妈那美丽的长发上。水疾流而下。然后又飞奔而去，像要去世界各地游玩一番呢!

在这其中，我们还去了长海、五彩池，都是很美丽的海子，看了后都令我们目瞪口呆。又过了好一会儿，我们才来到了诺日朗瀑布。

诺日朗瀑布是九寨沟最为壮丽的瀑布，它飞流直下，溅起来的水花几乎都把所有游人身上的衣服打湿了。由于水花太大，我们匆匆离开了。

我们又经过了犀牛海、老虎海、树正瀑布、树正群海、芦苇海、盆景滩等等景点。

旅行结束了，该出沟了，我们依依不舍地离开了九寨沟。啊!这美丽而又迷人的神奇的九寨沟!

素来拥有“童话世界”之美誉的九寨沟是多少人向往的地方啊!

今年夏天，我终于来到了我向往已久的这片净土——美丽的九寨沟!

九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。蓝天、白云、森林、瀑布、溪流、湖泊，缀成一串串宛如晶莹剔透的珍珠;篝火、烤羊、古老而美丽的传说，展现出藏羌人热情豪放的民族风情。九寨沟，一个五彩斑斓、绚丽梦幻的瑶池玉盆;一个原始古朴、神奇美丽的人间仙境;一个一尘不染、自然纯净的“童话世界”……

我们乘坐的环保汽车刚驶入九寨沟景区，浓浓的大自然气息便扑面而来：一座座高山连绵不断，一朵朵白云悠悠闲闲，一棵棵树木挺拔苍翠……清澈的溪流顺着公路流淌下来，路边的栈道沿着秀丽的风景蜿蜒向前，让人仿佛置身于仙境之中，流连忘返……

静静的走在栈道上，听着悦耳的流水声，这婉转动听的声音使前来观赏的人们顿时感到神清气爽，心旷神怡。这大自然欢快的乐曲深深吸引着我，让我顿时忘记了奔波所造成的劳累。

慢慢的向远望去，湖的四周青山环抱，树木郁郁葱葱。最让我惊讶不已的是，它们都是名副其实的五彩湖!在阳光的照耀下，显得五彩缤纷：一会儿红得像烈火;一会儿绿得如翡翠;一会儿蓝的像天空……多么像大街上的彩灯啊!近看，水平如镜的湖面清晰地倒映出蓝的天、白的云、青的山、红的花。忽然，一阵微风吹过，水面顿时皱起了眉头。这时，“哗、哗、哗”的声音引起了我们的注意。啊，多美呀!原来，是美丽洁白的瀑布垂直下泻，就像一群顽皮的孩子天真活泼地从山顶赤着脚蹦跳着涌下来。溅出来的水花形成大片喷雾，如一团白色的轻烟薄云……

如果说诺日朗瀑布代表了九寨沟壮美的一面，那么五彩池就代表了九寨沟婉约的一面，镜海就代表了九寨沟平静的一面……

九寨沟之旅在我的惊叹声中结束了，大自然创造了风景如画的九寨沟，也创造了一段我难以抹去的美好回忆!

三年级暑假，我和妈妈、姥姥一起去有着“人间天堂”美称的九寨沟。

“九寨沟”—之所以这么叫她，是因为有九个大小不一的藏族村寨分布在这片美丽的土地上。都说水是九寨沟的魂，那里有大大小小一百多处海子，四十多处泉水，数十处峡谷瀑布，水在她们之间流淌着。传说她们是由一面宝镜摔碎形成的，那些碎片落在林间，落在山上，落在峡谷……形成了108个海子，而每个海子，又各不相同，有的清澈无比，有的色彩夺目，有的小巧玲珑，还有的一眼望不到头……

我们乘坐绿色环保大巴参观了原始森林，接着步行来到著名的五花海，她有“九寨一绝”的美誉。我们到时已是夏末初秋，虽说这时五花海的美不以她最漂亮的面貌展现在我们面前，却也是娇美动人，湛蓝、墨绿、翠黄、粉红、嫩白，水中的树木和小鱼清晰可见。湖面在阳光的照耀下，波光粼粼，交相辉映。时而像一面未打磨过的铜镜，时而又像一位婀娜多姿的姑娘。一阵微风拂来，在阳光的照耀下，五花海上仿佛浮动着一朵朵生命之花。

顺着栈道往下，我们便来到了珍珠滩瀑布。水流倾泻而下，犹如一条条珍珠项链从高处落下，落在地面，又好似一朵朵白色的小花，整个瀑布仿佛撒满了晶莹、洁白的珍珠……

沿着公路迂回而下，就来到了宝镜中最完整的一块—镜海。我们到时恰巧下起蒙蒙小雨，如同针尖一样细，落入镜海之中，泛起一点点涟漪。即使这样，也可以在湖中看到天空、森林，雪山，真不愧是“鱼在天上游，鸟在海里飞”啊!雨渐渐大了，将镜中的景物打的支离破碎，同时也在镜海上蒙上了一层细细的纱，更显得她神秘莫测，也保护着美景不为游人破坏……

九寨沟似梦，如幻，像画，却是那么朴实、自然，真是“神奇的九寨，人间的天堂”啊，她的美让人难以形容，让我终生难忘。

九寨沟一个美丽的地方。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，总面积达6万公顷，森林覆盖率超过80%，拥有74种国家保护的珍稀植物，18种国家保护动物。山间云雾环绕、空气清新，也被称为天然氧吧。

此外，九寨沟中还有108个海子。相传是天宫中掉下的镜子分成了108片才形成的，且每一个海子都各不相同。其中以五花海最为出名。

五花海颜色十分艳丽，有天蓝、火红、翠绿、竹青、亮黄站在景区的栈道上，五花海几乎望不到头，似乎与这层层叠叠的群山融为一体，交相辉映。眼前的水面犹如气体一般，看不见，摸不着。透过清亮的水面，一眼便看到了水底，那枯木、水藻，仿佛让人置身于童话世界的森林中，满眼都是明暗不同、生机勃勃的绿色，看起来心旷神怡。

把目光放远一些，水面便拥有了所有艳丽的色彩，每种颜色形成的画卷美不胜收，这里是黄色、那里是绿色让人欣赏不过来。而且，水面会像一只万花筒一般，游客走一走，便是另一个样，让人们不禁惊叹大自然的鬼斧神工。

再看远一些，水面似乎变成了一面镜子，倒映着远处的青山，十分完整，让游客不知哪座是真山，哪座是倒映的了。而天上的白云，倒映在水里就更有趣了，犹如一艘洁白的小船，慢慢地滑过水面，不留一点痕迹。直到一阵微风吹过，镜子碎成了成千上万块镜子，人们才如梦初醒，想起水中的画面都仅仅只是倒影罢了。

同样有名的，还有诺日朗瀑布。它的宏伟壮观同样为世人所称奇。诺日朗瀑布曾经是中国最宽的瀑布，宽270米，水流从十多米高的上游飞流而下，犹如一块银白色的幕布，遮住了山体。水落到下方河床的巨大的响声伴随着飞溅起的雪白的浪花，升腾起厚厚的浓雾，出现绚丽的彩虹。

九寨沟的美不止这些，还有许多的美等待着大家去发现。

我在九寨沟照了许多照片，那里确时美得你无话可说，回去的时候带了许多照片回家，给朋友们看，他们惊叹不已，但哪知到，只要随身携带傻瓜相机，不讲构图，不讲用光，即使是最菜的菜鸟，只须喀嚓一拍，也就能得到称之为作品的东西，看吧这么美，还不快去看看。

九寨沟别有一番风味，那才叫作美!以前的自然现象，花儿点头，树叶唱歌，根本比不上，更别说提都不要提那里。水是蓝色的，是以前这里的人们心都这样纯洁，才有了今天的美景吧，水很凉，但里面还有鱼，鱼不会冷吧。我故意在水里放了一根木条，那些鱼还以为是吃的呢!全在一起，但发现后不是很失望的走开了，是几百年没吃东西了吧，真有趣。我还买了一个会转动的玩意儿，上面写着我看不懂的字。我想这字我虽然不懂，但一定代表辛福。

还有天鹅湖，五花海，我最喜欢那里的珍珠滩，有许多石头铺在一起，有水轻轻的流过，石头空隙里冒出许多小水珠就好像珍珠一般，所以叫珍珠滩，我在上面走了走，脚下有说不尽的欢乐，我真想时间停留，我能住在九寨好久，让我是活波欢快的小水珠，向周围洒去。

五花海是九寨的骄傲，一池水出现各种颜色，红的，黄的，蓝的，五颜六色，我用手一捧，又看不见，水是透彻透彻的，真神奇!我大声欢呼!我的行为让路人都笑我。

我们走了许多路最让我开心的是走了一条用木板铺成的路，我踩来踩去，周围是水，仿佛在仙境一般，我仿佛正是那个小仙女呢!我们在那里吃了野生的食物，我还从来没吃过，很不好吃，但吃了好，我还是把它一块一块咽去了，我真不知道住在这里的人们天天吃这些不烦吗?那屋子是用木头做成的，看起来很可爱。

清清的水，纯洁人们的心，各种样式的东西，让我看不够，我喜欢上了九寨沟，有机会你们也来。

今天我们一家去了九寨沟。

没去之前我就听说那里的海拨有两千多米，气温比较冷，不过风景佷美丽，让我特别向往。

我们凌晨三点多就坐上车前往那里，中途经过了汶川大地震的地方，导游也讲了他们当时死里逃生的经过，活着真好!中午到了黄龙，那里有三千多米的海拨，我因为有高原反应只能呆在下面等。晚上看了千古风情演出，品尝了具有民族特色的藏族食物，有意思。

第二天终于进沟了。一进去，哇!我的嘴巴立刻变马了o型，差不多能放下一个鸡蛋了，真的是人间仙境。沟里到处都是漂亮的天然水池，水质纯净透亮，蓝蓝一眼看得到水底。水边还生长着很多高高的大树，水底下还沉着一棵棵粗壮的树木，据说有n多年了，一直都是这样和水底的水草静静地待着。天空纯蓝纯蓝的，飘着朵朵白云，映在池底，让人分不清哪里是天上，哪里是水里了!

我们到了火花海，老虎海，珍珠滩，五彩也，还有落日朗瀑布。我最喜欢其中的五彩池和落日朗瀑布。

五彩池从上面看就像是一颗五光十色的宝石被放在了山谷底，鲜红的，碧蓝的，翠绿的，浅黄的，淡紫的，一层层铺开了。那水清澈无比，盛在那水下的石头都看得一清二楚。被太阳光一照射，就象人间仙境一样。

落日朗瀑布也是世界有名的，瀑布不是一个两个，而是一长串连在一起。还有没走近就听到哗哗的瀑布声。走进一看，那些瀑布就像水帘一样挂山壁上，流落下来撞到下面的岩石上，溅起了无数的水花，然后又汇集成潭水。潭水总是绕着小树弯弯曲曲的流动着，随处可见一小潭一小潭的纯净水，中间被流动的水连起来，好象穿成了一串的项链。水触着很冰，感觉很爽!

九寨沟真的很神奇，我觉得自己表达不出它的美，只是觉得那里让人一去就不想回来了!你们有空也去看看吧，真的太美了!