清明诗词云祭奠心得体会和感想 清明祭祖我的感想是(五篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

对于清明诗词云祭奠心得体会和感想一

爷爷说过：记住，人，一辈子像流水一样，越流越远，一晃就汇入大海了!虽说树大分枝，但是，叶落归根啊!家就是根，不论你今后做什么，当了多大的官，都不要忘了老祖宗，落叶必须要归根……

爷爷还说：百善孝为先，祖训不可丢!

小时，不太经意爷爷说过的话，长大以后，这种感觉尤其沉重。虽然爷爷奶奶不在了，但是，我的父亲像爷爷奶奶一样延续着……如今，父母不在了，我站出来，像前辈们一样，以家族长子的身份，承担起了这份责任，并力争尽职尽责。

一应祭祖事宜，我都会周密安排，一次都不会缺席，直至现在，从不敷衍。

至于外人怎么看，怀着怎样的心态去看，没有过多的考究，我觉得，德行，要靠自己去修为，要做到问心无愧!至于外人是怎么做的，因为与己无关，我也从不去妄加评论。

那些年，一直工作在外地，回家祭祖的时间非常紧张，但是我没有因为，离家远或工作紧张，而耽误过祭祖，经历和历练，还有我对于家这个概念的理解和认识，越发的觉得，怀念先人，追思过往，秉承家风，是对祖先的慰藉，同时，每一次祭拜，都是对自己及家人灵魂的一次洗礼。也是对晚辈积累礼数，提升道德水平的一次课外补习。这种补习，至少会影响到他们的现在。当然，如果坚持下去的话，也会影响到他们的将来，乃至一生，包括如何去做人!因为，祭拜先祖，涵盖的内容很宽泛，譬如，道德，伦理等等很多。

所以，每个春节前夕，我都会率领家族成员，淌过两尺深的积雪，越过几道山坳，去祭拜先祖。

每年的清明节时，亦是如此。我和家人们踏着泥泞，在春寒料峭时，去大山深处，祭拜先祖!

“勤俭持家家业盛，文明子子孙贤”，“不忘初心，叶落归根”。

这是中华民族几千年来，传承至久的美德。美德，孝道，要靠影响，重复地说;影响会比说教还要奏效。

引申的讲，没有什么可以替代这种潜移默化的渗透和影响，这不仅仅是对于一个家庭，乃至于对社会，也是至关重要的!

值此清明节即将来临之际，从前爷爷说过的话，又在内心深处开始荡漾了。

我作为家族的老大，我绝对可以做到：不会丢掉祖训的。称谓上秉承“清三代”，让孩子们记住，一字不差;祭拜上，告诉他们没有祖宗，就没有这个家庭!

和谐一个个家庭，就会和谐全社会，因为，社会就是由一个个小家庭组成的。

一个不懂家训，不念先祖的人，操守、传承家的理念，可能会很苍白和淡泊。

人说：世袭传承慰先祖，叶落归根秉乡愁。规范德馨行孝道，不染奸诈不处忧。

任何事情，只要默认成规矩了，也就规范了。“没有规矩不成方圆”，其实，道理就这么简单。

对于清明诗词云祭奠心得体会和感想二

主持人：清明，不仅仅是个节气。它还是个节日呢！那就是我国四大传统节日之一清明节。你知道清明节是怎么来的吗？

主持人：我知道。以前，清明只是一个很重要的节气。我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史了。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食就与清明合二为一了。寒食就成为清明的一个别称了，也是清明时节的一个习俗。清明之日不动烟火，只吃凉的食品。唐朝诗人韩翃的这首诗中，也能看到当时的情形。（全班诵读《寒食》）

寒食 寒食

唐·韩翃 唐·孟云卿

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 贫居往往无烟火， 不独明朝为子推。

主持人：关于寒食，我还知道一个传说呢！相传春秋战国时代，晋国的公子重耳为了躲避杀身之祸，由一些大臣陪同逃离了晋国。在流亡时，重耳吃尽了苦，许多大臣陆陆续续地都离开了，只剩下几个忠心耿耿的人，一直追随重耳。其中一个就是介子推。有一次，重耳因饥饿晕了过去，介子推为了救他，竟从自己腿上割下一块肉，给他吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是有名的晋文公。晋文公对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，却忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然回忆起往事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，介子推拒绝了。他背着母亲躲进绵山。于是，晋文公便让御林军上绵山搜索，搜来搜去，连个影子都没见到。这时，有人出了个馊主意，说：“不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。”于是，晋文公下令放火。大火烧了三天三夜，终不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树，已经死了。晋文公望着介子推的尸体痛哭一阵，然后安葬遗体，发现介子推的脊梁堵着个柳树树洞，洞里有一片衣襟，上面写了一首诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心又我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，并把放火烧山的这一天定为寒食节，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活。晋文公望着复活的老柳树，像看见介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

主持人：听了你讲的这个故事，我终于明白清明节扫墓祭祖这个风俗的由来了。

对于清明诗词云祭奠心得体会和感想三

老师们、同学们大家上午好：

有一首诗想必大家都很熟悉，那就是杜牧写的——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——(清明节)。你们知道今年的清明节是几月几日吗?(对，4月5日)清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚才所说的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。

关于清明节的起源，有这样一个传说:

春秋时期，晋献公的儿子重耳为了躲避迫害，逃亡国外。逃亡期间，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟随他。有一天，重耳逃到一个荒无人烟的地方，饿得连站起来的力气都没了。介子推见状，跑到远处，用匕首从自己的大腿上割了一块肉，煮成肉汤，让重耳喝了。重耳这才恢复了精神。19年后，重耳回晋国做了国君，史称晋文公。他对曾经与他同甘共苦的臣子大加奖赏，却忘了介子推。介子推很伤心，于是背着老母亲躲进了绵山。晋文公命令军队上山搜索，但是没有找到人。于是有人建议：放火烧山，三面点火，留下一方，介子推是孝子，为顾及母亲安危，一定会走出来的。晋文公就下令放火烧山，大火烧了三天三夜，始终不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩死在一棵烧焦的大柳树旁。晋文公见状，对着介子推的尸体哭拜一阵。把母子俩安葬在那棵烧焦的大柳树下。

第二年，晋文公与群臣去绵山祭奠。看到那棵老柳树复活了，晋文公走到树前，折下柳枝，编了一个圈儿戴在头上。群臣见了，也都学着折柳插头。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节，民间也就有了清明插柳的习俗。

到唐朝时，政府将清明节定为国家假日，每年的此时，宫廷就会放假，官府、学校就会休息。唐以后，宋元明清都将清明节定为假日。今年我国又恢复了这一传统。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，古代还有踏青、荡秋千、打马球、放风筝、插柳等一系列风俗体育活动，其中多数保留至今。

清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明，人们都会从五湖四海纷纷赶到自己先人的陵墓前，献上一束鲜花，洒下一壶热酒，表达对先人的感激之情。

而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下的传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。

其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。

现代的清明节也颇有特色。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。

今年的清明节放假，说明国家开始重视我国传统节日了，不久前，清明节被列入国家级非物质文化遗产。从2019年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入了端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在?每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。

对于清明诗词云祭奠心得体会和感想四

甲：敬爱的老师们！

乙：亲爱的同学们！

合：大家好！红领巾广播站又和大家见面了！

甲：我是六（5）班的（ ）

乙：我是六（5）班的（ ）

甲：虽然今天阴雨连绵，是西方传统的愚人节，但我保证，我们的节目决不愚人。

乙：留住一丝清风，播撒出希望的明天。

甲：带走一片笑容，永远与我们同行。

乙：我也很激动，因为我们再次在红领巾广播站相遇。

甲：我很高兴，我们又一次相聚在这美好的时刻。

（ ）再过四天，也就是下周一，你知道是什么日子吗？

乙：这你可难不了我，是我国的传统节日——清明节啊！

甲：那我也要考考你，你知道清明节的来历吗？

乙：通过查阅一些资料，我终于有些了解了。今天我们就来和大家介绍一下吧！

甲：4月5日是清明节，相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

乙：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗。

甲：这个我知道：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

乙：对。所以晋文公将带血的书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

甲：走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

甲：原来是这样，清明节原来又叫寒食节啊，那你知道清明节都有哪些习俗吗？

乙：好啊！清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里介绍几个最常见的清明节习俗。

甲：踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

乙：植树，清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

甲：放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

乙：扫墓，清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事。到唐朝才开始盛行。

甲：插柳，杨柳树有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。受佛教的影响，人们认为柳条可以却鬼，观世音以柳枝沾水济度众生，就是这个意思。

乙：节目的最后让我们来总结以下清明节的意义吧！但愿同学们今年能过一个有意义的清明节。

甲：4月5日是中华民族的传统节日清明节。古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”此情此境，大批民众趁着清明节扫墓，或扶老携幼手捧鲜花到各处公墓奠祭先人。

乙：在新时代意义中的清明节，除了扫墓祭拜祖先，表达子孙对先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教诲及发扬传统文化的美德。清明扫墓祭祖，端午悼念爱国先人，中秋合家团圆，重阳登高，每过一次传统节日，都是活生生的爱国爱家、弘扬民族文化的教育，都是中华民族凝聚力的一次加强。

甲：世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却在跌宕起伏中传承不辍，这表明中华文化具有强大的生命力。以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别於其他民族的标识，是中华民族生生不息的巨大动力。继承和发扬传统节日中丰富的优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。

乙：在全球化的今天，中国的和平崛起，中华民族迈向全面复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提高人民素质，是十分重要的一环。

甲：传统文化的失落，不仅仅表现在孝道文化上，更表现在中华传统文化的核心内容即诚信道义的失落。孔子说：“人而无信，不知其可。”讲求诚信，不仅是一个人的立身之本，也是一个人素质的重要表现。中华文化讲究礼义廉耻忠孝仁爱，提出的“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代特点。只有全国人民继承和发扬优秀和先进的文化，蔚然成风，国家民族才能真正兴旺发达。

乙：本次红领巾广播站播音到此结束，谢谢您的收听！

甲：这个我知道：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

乙：对。所以晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

甲：走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

乙：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

甲：原来是这样，清明节原来又叫寒食节啊，那你知道清明节都有哪些习俗吗?

乙：好啊!清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里介绍几个最常见的清明节习俗。

甲：踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

乙：植树，清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

甲：放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

乙：扫墓，清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事。到唐朝才开始盛行。

甲：插柳，杨柳树有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。受佛教的影响，人们认为柳条可以却鬼，观世音以柳枝沾水济度众生，就是这个意思。

乙：节目的最后让我们来总结以下清明节的意义吧!但愿同学们今年能过一个有意义的清明节。

甲：4月5日是中华民族的传统节日清明节。古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”此情此境，大批民众趁着清明节扫墓，或扶老携幼手捧鲜花到各处公墓奠祭先人。

乙：在新时代意义中的清明节，除了扫墓祭拜祖先，表达子孙对先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教诲及发扬传统文化的美德。清明扫墓祭祖，端午悼念爱国先人，中秋合家团圆，重阳登高，每过一次传统节日，都是活生生的爱国爱家、弘扬民族文化的教育，都是中华民族凝聚力的一次加强。

甲：世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却在跌宕起伏中传承不辍，这表明中华文化具有强大的生命力。以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别於其他民族的标识，是中华民族生生不息的巨大动力。继承和发扬传统节日中丰富的优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。

乙：在全球化的今天，中国的和平崛起，中华民族迈向全面复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提高人民素质，是十分重要的一环。

甲：传统文化的失落，不仅仅表现在孝道文化上，更表现在中华传统文化的核心内容即诚信道义的失落。孔子说：“人而无信，不知其可。”讲求诚信，不仅是一个人的立身之本，也是一个人素质的重要表现。中华文化讲究礼义廉耻忠孝仁爱，提出的“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代特点。只有全国人民继承和发扬优秀和先进的文化，蔚然成风，国家民族才能真正兴旺发达。

乙：本次红领巾广播站播音到此结束，谢谢您的收听!

对于清明诗词云祭奠心得体会和感想五

老师们、同学们：早上好!

“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是一个踏青远足、亲近自然、催护新生的春季仪式，也是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，更是中华民族认祖归宗的纽带。

传说春秋时期晋文公重耳流离逃亡时，大臣介子推以割腿肉为重耳充饥，重耳继位后，介子推拒不受禄，并与母逃至绵山，晋文公火烧绵山意图逼其出山，结果介子推以死相拒，临死还以血诗力谏文公清明为政。此后晋文公便把放火烧山的这一天定为寒食节，以示纪念，第二年，晋文公登山祭祀时，发现子推临死前身边烧焦的枯柳死树复活，绿枝千条，晋文公便把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。所以清明节这一天，不仅有折柳踏青吃寒食的习俗，祭祖扫墓更是其重要内涵。因为寒食与清明日期接近，并且都是扫墓的日子，渐渐的，就合二为一了。

记忆中的清明似乎总是雨霏霏，风细细，一片烟色迷朦。在这特定的节日，特定的氛围中，生死相隔的思念难免让人雨魄云魂愁肠百结，想到我们日益美好的生活，又让我们不由得生发出无尽的怀想和感慨。

怀想我们的祖先，不禁满怀感恩之心，因为我们的生命来自祖先生命的延续，我们身上流动着他们的血。当然祖先已逝，我们的生命直接来自父母，是父母将我们养育成长，我们更应该思考如何报答父母。我们要关注自己的健康，珍惜自己的生命，努力学习，立业成家之后，抚育子女，让先辈生命之脉得以继续传延。

怀想我们的先烈，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，他们用自己的血肉之躯筑起了长城，与入侵者进行着殊死拼搏。在他们的鼓舞下，成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来，高唱着“义勇军进行曲”，去继承未尽的事业，建立了人民当家作主的新中国;在社会主义建设最需要的时刻，又是他们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。他们以日月当鼓，银河作弦，奏响叱咤风云的生命礼赞!在和平的年代里，无数英烈以他们的身躯和行动，再次为人民举起抵挡天灾人祸的盾牌，在抗洪救灾、抗震救灾及任何人民最需要的时候，他们都挺起脊梁出现在第一线。读先烈的英雄事迹，我经常在想：同样是血肉之躯，难道他们不知道疼痛，不知道害怕吗?同样是亲情友情爱情，难道他们就不知道珍惜吗?是什么促使他们坚定这样的追求?就是天下兴亡、匹夫有责的主人翁精神，就是大学之道在明明德、老吾老以及人之老的责任感。

怀想至此，我们心中涌动的竟然并不全是痛苦悲戚，也不尽是忧伤惆怅，更多的是对辞世者的一种平静牵挂，同时还滋生出一种对包括自己在内依然活着人们的终极关怀。

世界很大，人生很短，命运无常，光阴匆匆，我们宝贵的生命还幸运地存活着，我们就要好好地活着，要做的事很多，没有那么多时间庸人自扰，更没有那么多时间去怀恨，人生需要更好更积极的规划，尽力的去做自己应该做和喜欢做的事：比如踏踏实实完成我们工作和学业要求的每一件小事，比如对父母尽孝，比如关爱身边的有缘和我们在一起的每一个人，比如行善事，比如宽恕别人。总之努力去实现先祖对我们的期盼与遥望。

纵观民族历史上那些不由得让人心生敬佩的英烈们，我们还会发现他们的另一个共同点：一颗对祖国、对人民、对事业忠诚的赤子之心，我们尊敬的校友冯仲云将军就是置优越的物质条件于不顾，只为一句“东北是祖国不可分割的一部分”而投身革命，并付出了自己毕生的精力。向英烈学习，我们就应该学他们的忠诚，忠诚地对待身边的人，忠实地做好该做的事。与此同时，先烈们坚定的信念，执着的追求，为真理而流血，为祖国解放事业而献身的民族精神，激励着我们去开拓更加美好的未来，把祖国建设得更为强大和美好。以擎旗有后来告慰先人!

但使前辈英灵在，化作细雨润春泥。清明节里祭忠魂，先烈豪气耀昆仑。热血抛洒，终换得江山如画;我辈矢志，再铸光辉中华。