自然哲学观心得体会和方法 哲理观念心得体会(六篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

2022自然哲学观心得体会和方法一

张家界是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等;名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等;珍稀动物有娃娃鱼(金鞭溪)、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。

我们的第一站——国家森林公园，一进去指导教师便给我们展开了生物地理的实习：认识植物的分类及代表植物，植物群落演替系列，森林生态群落及生态系统。老师给我们沿路边参观边详细讲解了枫杨、马褂木、柳杉、铺地柏、万年青、千年矮、水杉、香柏、法国冬青、杜鹃、双面红、金鞭大叶蔗良、紫薇、小叶女贞、金弹子、白玉兰、鸽子花、广叶玉兰、女贞、腊梅、榔榆、檫木、金钱松、中华石楠、枫香、琵琶叶后栋、硬毛山香园、利川润楠、海通、宜昌润楠、灯和树、野茉莉、香樟等植物物种的生长特性、形状和药理等。此时手持gps接收机记录的数据：时间10:11：17、经度：110.2552度、纬度：29.1909度、高程：587.9米、方位：340.0度、卫星：7颗。

张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔2098.7米，最低点海拔75米。继续往森林公园走，参观了金鞭溪、袁家界、天子山、十里画廊、迷魂台等地方。同时完成了地貌学实习，了解了流水地貌和岩溶地貌。一路上指导老师给我们讲解到张家界国家森林公园原始海洋，它干涸后地表部分岩石在重力作用下逐步形成沉积岩，经年累月，才有了今天的旅游胜地。它的境内山峦重叠，奇峰三千，秀水八百，山大多是拔地而起山，山上峰峻石奇，或玲珑秀丽，或峥嵘可怖，或平展如台，或劲瘦似剑。在接下来的老道湾之行中我们又见识了峡谷，进一步了解了流水侵蚀地貌。所谓流水侵蚀地貌，就是是由于地壳上升，溪流向下切割作用加大，来不及将河流拓宽，而使河谷形成隘谷、峡谷。河的谷底极窜成线形，两壁陡峻，滩多水急。也参观了十八潭。在龙王洞中，我们又看到了地下喀斯特溶洞，它是张家界地下喀斯特地形的代表。它们集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗为一体。其洞内喀斯特堆积物，石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态，变化万千，可以说，想什么，像什么，像有名的金华宝塔、玉米棒子、千叶琴、镇海宝柱、烟雨亭、圣僧沐浴、断柱群等，极大地拓展了游人想象的空间，往往使人很难找到恰当的词汇和语言来赞美她。

在张家界市区境内，由于受地理、地层、构造、气候等诸多条件的影响，形成了多姿多彩的地貌奇观。张家界市位于湖南省西北部，地处云贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的4.5%。张家界市的地层复杂多样，造化了当地的特色景观。

在这次国家森林公园实习中，我还想着重描述下我所看到的天子山和袁家界。

山位于武陵源境内北部，它东自深圳阁起，西至将军岩止，绵延近40公里。南边张家界，东南与索溪峪相接，属开展陵源三大景区之一。天子山面积67平方公里，最高点昆峰海拔1262米，最低占领泗南峪海拔534米，天子山地处开展陵源腹地，地势高，四面都可观景，具有授视线长，画面宽阔，景层丰富等特点有人评价："谁人识源"，她峰多、峰高、峰剞，真是峰外有峰，峰中有峰。天子山素有"云雾、月霞百、日、冬雪四大剞观。

袁家界位于杉刀沟北麓，地处张家界世界自然遗产的核心，海拔1000余米，四周陡壁悬崖，矗立在武陵山区之中，恰似乎地突起高台。是以石英岩为主构成的一座巨大而较平缓的山岳。

在“千里相会”时手持gps接收机记录数据如下：时间14：56：45、经度：110.264度、纬度：29.2032度、高程：585.1米、方位：192.4度、卫星：3颗、时速3.3km/h。

为了完成土壤地理学实习内容，指导教师带我们一行人来到了沙堤。在这里我们记录到：1.崩塌。陡坡上的岩体与土体在重力作用下突然快速下移称为崩塌。山坡坡度陡和相对高度大，甚或具有外倾结构面，或处于断层破碎带，侵入岩体接触带，风化作用强，降水或地下水引起坡体变化，地表水冲刷披麓等导致岩体、上体失稳和松散堆积物坡度超过休止角，是发生崩塌的必要条件。2.滑坡。由岩石、土体或碎屑堆积物构成的山坡体在重力作用下沿软弱面发生整体滑落的过程称为滑坡。滑坡只有在重力引起的下滑力超过软弱面的抗滑力时才能发生。它必须具备一定的内在因素和诱发因素。地坡20度到40度是发生滑坡最多的坡度。3.土壤的组成及分层。土壤组成四要素：土壤有机物、土壤矿物质、土壤水分、土壤空气。自然土壤剖面发生层的划分和命名：有机层(o)、腐殖质层(a)、淋漓层(e)、淀积层(b)、母质层(c)、母岩层(r)。耕作土壤耕作层的划分和命名：耕作层、犁底层、心土层、底土层。4.气候的定义:气候是指某一地区多年间的一般状态及其变化特征，30年为整编气候资料时段的最短年限。另外老师还讲解了物种多样性、生物多样性、水土流失、分水岭等概念，及实地参考了一些分水岭和发生水土流失的地方，也实地挖一定深度的土壤研究其分层。

为期一周时间实习，让我学到了很多书本上所没有的东西，同时又巩固了书本上的一些知识点。同时也观爽了祖国的大好河山、秀丽风景，这真是一次难得的实习。

2022自然哲学观心得体会和方法二

《中国哲学简史》是一部享誉中外、具有世界影响的中国哲学名著。它是根据一代哲人冯友兰在美国的演讲稿整理而成的，在世界上的许多国家广泛流传。它把中国的哲学发展以时间为线索串联起来，通过对中国哲学的审视，让读者感悟到中国文化在当今的重大意义，不失为一部可以影响人的一生的文化经典。

在阅读这本书之前，实话说，笔者对中国哲学的了解仅仅停留在一个非常肤浅的水平。但在阅读了冯友兰老师的这本《中国哲学简史》后，笔者对中国哲学有了新的认识，哲学的知识不再是零碎的，而是有条理、系统化的了。下面，就列举一些阅读过程中摘录的句子以及我的理解，作为我的收获吧。

著者在第四章中提到“对于《六经》，孔子既不是著者，也不是注者，甚至不是编者。”由此，著者进一步得出一个推论 ，那就是“孔子只是一位私人教师，而不是一位私人著作家。”看到这里，笔者想到了之前的“孔子热”现象。社会曾经大肆炒作与孔子相关的种种事物，然而炒作的背后，又有多少人真正理解孔子，理解孔子的思想呢？在这里，笔者不是想否认孔子在我国文化、历史上的重要地位。但笔者觉得，对孔子的盲目炒作，只会造成孔子形象的虚高，以至于最后，人们凡是遇到与文化相关的东西就把孔子抬出来，这未免有点不伦不类。

著者在第九章中提到“‘无为’的意义，实际上并不是完全无所作为，他只是要为得少一些，不要违反自然任意为之。”这让笔者想到了以前在政治课本上看到的一个概念，即“服务型政府、有限型政府”的概念。这个概念的意思，是指政府要在职责范围内作为，做到不越界，尽力服务人民。然而，当下社会，一部分政府工作人员滥用职权，官商的勾结，他们不是“无为”，而是“无所不为”，这恰恰是哲学中所批判的。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，如果让贪污和腐败继续下去，后果将不堪设想。而如何规范政府工作，让政府做到“无为而治”，则是我们应该关心的话题。

书本的第十五章，主要是围绕《易传》展开的，这一章很有趣，讲得都是关于的卦象之类的理论。之前只听说过最著名的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的说法，但并无深刻认识，这次阅读后，尽管对里面提到的六十四卦等内容仍是一知半解，但我印象最深的是新儒家形上学中的调和的理论。新儒家提倡的是“中和”。“中”是指调和那些处理不好就会引起混乱、不和的食物，而“中”的作用，则是达到“和”。这里的“和”正正是我们最最熟悉的和谐。由此可见，一方面，“和”的思想源远流长，在中国历史上早已有之；另一方面，古人的智慧也可见一斑。他们早在几千年前就提出了这样一个理想社会的美好蓝图，而这直到现在，仍是人类孜孜以求的一个目标。

最后一个，是著者在第二十七章提到的一个观点“中国人民族主义意识的发展历来是重在文化上，不重在政治上。”这让我联想到了最近闹得沸沸扬扬的“切糕”现象。一块“切糕”背后是有目共睹的强买强卖行为，这样的行为明显违背了当今社会的法律法规。然而，执法人员却很少去管理，最终才会引发后续的争端。也许，执法人员认为，新疆的人民是少数民族应该要加以照顾。但笔者认为，我们提倡的各民族一律平等，应该是思想、文化上的平等，是立法上的平等，这种平等的政治色彩不应被过度强化。盲目过度的政策倾斜，只能是重在政治上的，歪曲的民族主义。否则，法律的尊严会受到损害，其他民族的权益也将受到侵犯。这样，又谈何各民族一律平等呢？

收获之余，也有些许疑惑，在此分享，愿与各位探讨：首先，中国哲学如此博大精深，但为什么当下的社会越来越少人会关注它呢？大多数人宁可学习西方哲学，都不愿意了解中国的哲学，难道说中国哲学就比西方哲学差吗？根据这次的阅读，不见得是这样的。那么到底是什么问题呢？

其次，中国哲学中其实蕴含了不少为人处世，乃至治国的智慧，那我们应该如何把它加以利用，让它更好地作为社会科学为我们的社会发展提供智慧呢？中国哲学与当今社会发展的契合点又在哪里呢？

上面的问题，并非一时半刻就能想清楚的。希望在不久的将来，中国的哲学能获得应有的重视与发展，在人类史上再次留下辉煌灿烂的财富。

2022自然哲学观心得体会和方法三

今天，我和爸爸一起放下书本，感受大自然的优美。

我和爸爸一起坐着摩托车溜达着玩。

我和爸爸一起向一个小村走去，在经过我们镇里的中心小学时，我看到了小学是“三面环小饭桌”，原来，我们到了羊里村的尽头，我还看见了羊里敬老院，那里的楼房只有三层高，而且还很破旧，难以想象住在敬老院里老人的生活。

接着，我们又来到了付家庄，我和爸爸看见很多农民在农田里扛着锄头干农活，我还看见了农田里的蒜苗长得很高很高了。我们还看见了一些枯的树枝，树下，还有一些黄色的落叶。，

有一回儿，我们看见了一个小山坡，山坡上有一座凉亭，还有一些房屋和大棚。那里的海拔不算高，也不算矮，因为，那里的房屋的海拔比王石门的矮，但比平常的高。

接着，我们来到了红岭子村，刚到它的村大门，我就被它的雄伟而震撼了，那个大门是红色的，顶上写这红xx，他们的房屋也不错，出了北大门，我们又看见了梯田，别的梯田都是用土制成的，而这个梯田是有石头搭成的。

进了东土屋，就看到大门上写着“秀丽山庄东土屋”，去了东土屋，当然要去悬羊吊鼓山，关于悬羊吊鼓山山，有这么一个传说：春秋战国时期，齐国与鲁国在莱芜冬暖村附近发生了一场战争。齐国惨败，一战将率领部下几十人败走进山，鲁国上万人在山口围攻。齐国战将被逼无奈，眉头一皱计上心来。从山中逮来野羊数十只吊于树上，将战鼓放在下面。野羊一急，四蹄乱蹬，顿时战鼓齐鸣，似有上万人埋伏山中。围攻的鲁国人不敢贸然进山，4日后无奈离去，齐国人获救。为纪念这一事件，人们把这座山命名为悬羊吊鼓山。

再去的路上，我们看见了一个清澈的湖，可是去的路上，我们却迷了路，于是，我们便只得“打道回府”了。

其实，放下书本，感受感受一下大自然的优美，也是一种不错的选择，不仅能看到风景，还能呼吸一下新鲜的空气。

2022自然哲学观心得体会和方法四

美丽的大自然：

你好!

现在的我们，该和世界说声道歉了。放眼望去，在中国九百六十万平方米的土地上，敢问有几片净土?扪心自问，这上下几千年的历史长河中，神州大地是怎样呕心沥血的哺育我们一代又一代的炎黄子孙，待我们长大成人后，中华儿女又是如何“孝敬”所谓的母亲的。

在中国的首都北京，那漫天弥漫的雾霾，是隔绝了空气间流通的一层保护膜，堪称又一个”世外桃源”。阳光的气息，透不过厚厚的霾，让自己陷进了深深地混沌里，我该怎么道歉，才能回到童年的记忆中，天空是湛蓝的，空气是清新的，阳光是明媚的。我知道你会说，你们太贪婪了。是啊，人的私心像黑洞，多少都填不满，永无止境。首都是什么，是象征，是标志，中华儿女更应该有义务的爱护，保护，呵护。了解国家的第一步，自然而然就想到首都，让世人重新认知北京，我相信，环境的改变，会让中国的面貌焕然一新!

老话说，水是母亲，过去的你是清澈的，是甘甜的。如今，好多好多次，我都想道个歉，他们说你是臭的，是黑的，是有毒的。我想说，难道这不是你们自己糟践的吗?为了利益，为了买卖，竟不惜污染了生命之水，最终还是搬起石头砸自己的脚。水能载舟，亦能覆舟，能给我们带来欢乐，也能带来灾难。我知道，你已经忍无可忍了，不知道你是不是后悔了，后悔给了我们生命。如果时光能够倒流，我希望，不要再犯同样的错误，借前车之鉴，给自己，也给母亲一个舒适的时代。

我曾看过一张老照片，上面是一片林海，浩茫连绵。曾一度是鸟类栖息的欢乐丛林。好景不长，人类为了生存，侵占了这片领域，开始了砍伐交易。听说砍伐是从五十年代开始的，大卡车一辆接着一辆，每天不停的往外运，有时，一整天，整个山谷里都回荡着汽车的发动机声。此后，鸟儿再也不光顾那片丛林上的天空。空气中夹杂着一些难闻的汽油味，似乎还隐隐约约的嗅到一股树根腐烂的味道。砍伐一直持续到九十年代中，如今算来，那些树的年龄比我爷爷的爷爷年龄还要大许多，现在就仅剩下一小片了。我知道，再不停止这些砍伐活动，可能你们这一小片也留不住了。迷茫的人类，看看自己做了些什么，这不是活生生的剥夺了寿命的权利嘛，住手吧，不要再出现荒山了，也不要让心慌下去了。

做为发展中国家，经济发展的活跃度还算低靡，要想跻身前列，必须让科技实力发展起来，人们苦思冥想，在一片广袤无垠的大草原上发现了新事物。随后的行为举止，可想而知，他们肆无忌惮的挖空了草原的下面，原本光鲜亮丽的草原变成了坑坑洼洼的样子，再一次的让动物们失去了沃土，土壤丧失了原有的生机。每到雨季，隆隆的雷声和大地的沦陷声交杂一起，在草原上此起彼伏，像是在诉说身上千疮百孔的伤口，那难以启齿的疼痛。我不知道你还能不能养育我们，不知道你还愿不愿意养育我们，那些难以抹平的伤口，该怎样来填补呢。

世界道歉日，先从大自然的道歉开始，以点带面，向山川河流道歉，向阳光大地道歉，向天空草原道歉，让这种态度蔚然成风。回望过去，那些伤痕累累的足迹，是我们犯下的滔天罪行，现在的我们只是被定了“有期徒刑”，等到哪天被判为“死刑”时，就追悔莫及了。到此，请心存歉意，用实际行动来证明我们的决心，原谅我们先前的所作所为，接受我们的道歉，让我们好好的替你清理、洗涤。

此致

敬礼!

道歉人：xx

20xx年x月x日

2022自然哲学观心得体会和方法五

最近这几年，我要一个特别直观的感触，就是时间过得特别快。因为时间流逝飞快，所以总是来不及去欣赏眼前的风景，却来不及拥抱身边唾手可得的大自然。

昨天晚上我跟室友因为想出去逛逛，所以在操场上漫步了几圈。发现夜色很好，然后就走到操场最高的看台上去仰望星空，眺望远方的自然风景。

站在那上面，我的内心是变得特别宁静的。因为学校的一墙之隔完全割断了热闹和清冷。墙内充斥着热闹和欢喜，有数不清的大学生们在操场上驰骋着奔跑，或者是唱着歌。然而墙外的时间却是大自然环抱。花草虫鱼是我们看不见的景色，他们游走在自己的世界里，拥抱着自己的落寞。也许在我们看不见的角落里，还有他们自己的游魂在孤独的漂泊，也许那是另外一个世界。但是想到这里，我并不觉得害怕，因为我觉得大自然的包容性足够容纳许多。

我们并不只是孤立的生活在一个世界上，我们可以看清楚，原来在这世界的远方，有那么多的美好。

也许我们有不同的世界，也是有不一样的平行空间，但无论在哪里，我们都是生命，都可以赶出到这个世界和自然的美好，感受自然的风吹雨打，感受狂风骤雨的嘌呤。同样也能够感受到在微微细雨当中漫步的那种内心柔软的感觉。

或许很多事情总要去经历才能够发现。

或许当我们人在大城市里漂泊，时间久了，内心会变得麻木，但我知道，当我回归大自然的怀抱里，我仍旧是那个单纯又快乐的孩子。

2022自然哲学观心得体会和方法六

㈠预防措施

1、高度重视，切实加强对自然灾害事件的领导和管理。将预防自然灾害事件的工作纳入学校目标管理考核，并定期开展专项检查，发现问题及时提出整改措施。

2、应经常性地对校舍、场地、围墙、山坡、水沟、电线、树木等建筑开展自查，尽早发现问题，及时消除安全隐患。

3、学校应在自然灾害事件发生前做好师生员工的疏散安排工作。

4、增加学校投入，切实加固好自然灾害事件易发生的基础设施。

5、加强自然灾害危害性的教育，提高学校和广大师生员工自我保护意识。

㈡现场处置及救援措施

1、做好疏散撤离学生工作和转移保护学校贵重物品工作。

2、在发生灾害时，后勤人员在下班前切断电源，检查和加固窗外的悬挂物，检查旗杆、墙报栏，防止高空悬挂物和衣盆摔落伤人。

3、各处(室)、年级组、班主任负责关好室内门窗。电脑室的老师负责检查电脑室内电脑总电源的开关。

4、发生破坏性灾害时，立即做好抗灾自救工作，发扬艰苦奋斗、自力更生精神，开展自救活动。

5、做好卫生防疫工作，做好灾后卫生消毒，防止传染性疾病在校园滋生蔓延，做到大灾之后无大疫。

6、灾后要科学安排学习科目和课时，使学校教育教学工作尽快恢复正常。

㈢事故报告及现场保护

1、学校在台风、洪灾、旱灾、地震、泥石流、火灾、冰暴、雪等自然灾害期间，应建立24小时值班制度，并设立和开通值班电话。

2、严格执行学校重大自然灾害事件报告制度。对发生的事件做到按程序逐级报告，并以最快的通讯方式在1小时之内报告上级有关部门，确保信息畅通。

㈣事故调查及处理

实行责任追究制，对所发生的自然灾害事故特别是重特大事故，要进行严肃查处，坚持事故原因未查清不放过，责任人员未处理不放过，整改措施未落实不放过，有关人员未受教育不放过。对于玩忽职守，疏于管理，造成学校自然灾害事故者，应视情节轻重，给予有关责任人相应处分，触犯刑律的要依法追究其刑事责任。