廉洁从教心得体会5题目如何写 廉洁从教心得体会范文4篇(3(七篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写廉洁从教心得体会5题目如何写一

大家好!我演讲的题目是《廉洁从教，甘于奉献》

前不久，在网上看到了一篇当代版的《水调歌头》，人气高涨，读罢便转了过来。今天，也想借此机会与各位同行分享——

银子几时有?巴眼望青天，不知能涨多少，到手是何年?我欲悄声问问，又恐他人笑话，细想心真寒。仿佛总是梦，何奈有人谈?

心欲静，波澜起，催人烦，不应有诈，何故总许空头愿?人有妻儿老小，家需酱醋油盐，此事古难缠。但愿人长久，多加几吊钱!

紧随后面的跟帖顶帖五花八门，总之，传达了我们一线教师心中的痛。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着分配不公、教师待遇偏低等问题，但也的确存在着违背了师德，损害了教师群体形象的不廉不洁的例子。

诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢?所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。

有人说，选择了教师就等于选择了淡泊，选择了奉献，选择了教师就得守住心中的宁静。“学高为师、身正为范”正是要求教师能“淡泊名利、志存高远”，这也应是无私奉献的精神境界的进一步升华。

作为普通的教育工作者，我们不是时代的脊梁，只为时代的发展贡献自己的力量;我们不是发展的先锋，只在岗位上默默奉献，不求名望。我们没有指手划脚的权威，也没有德高望重的赞扬，，但我们用自己平凡而不平庸的一生，实践着作为一名教师诺言：为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。

“九层之台，起于垒土。”学校是塑造学生人格品性的摇篮。只有教师为人师表，爱岗敬业，做到无私奉献、廉洁自律，遵守职业道德，坚守高尚情操，才能让学生从小就受到廉洁文化的熏陶，使廉洁成为习惯，使诚信成为自觉。教师的奉献虽不见什么轰轰烈烈的壮举，却用平凡而崇高的师德之光，照亮了那一片清纯的天地。那深夜不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。

“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。

孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢?当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，甘于奉献，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来;我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

老师们，让我们做一片醉心于梦想的绿叶吧!老师们，让我们梦想着教育的梦想，幸福着平凡的幸福!老师们，让我们继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守!为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师!!

民族兴旺千古事，

文弱铁肩一任担。

廉洁自律高风举，

桃李争春赋诗篇!

描写廉洁从教心得体会5题目如何写二

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利，所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。

教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。

古人云：“师者，所以传道授业解惑也”。这句话说的就是这个道理，作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

作为一名为人师表的人民教师，敬廉崇洁是应该具备的基本素质。行走在教育教学之路上，我更是时时处处提醒自己：认真做事，努力求学，做一名领导信赖、同事信服、家长信任的好教师。尤其在走上中层工作岗位后，我更加从各方面严格要求自己：走进家长、走进学生，做一名大家喜欢的廉洁人。回顾自己工作的点滴，结合当前社会对教学、对教师的要求，我认为“做廉洁事、育廉洁人”应是教师们共同的信仰与追求，是教师们工作的目标与方向。对应时代和教学要求，我认为自己应该在以下两个方面具体规范自我。

一、做廉洁事：应该具备一颗服务于教学、服务于学生的平常之心。

教师的主要工作是教学。面对当今社会的发展趋势，我应该有一颗静下心来，认真执教踏实工作的平常之心。这平常之心就具体体现在少一些生活的比较，多一些对工作的思考;少一些对现实的不满，多一些对未来的展望;少一些无谓的妄想，多一些对教学的充实。只有这样，才能无愧于教师这一职业，也只有这样，才能做一名公正无私、廉洁从教的教师。反思自己目前的教学状态，我认为自己应多站在教育者的立场，在教学理论的充实、教育观念的更新、教学实践的用心、教学能力的提升和教学现场的反思等几个方面努力探索，使自己适应教学的发展、适应工作的需要，具备培育学生必备的素质。只有这样，我才可能成为一名称职的教师，才有可能、才有能力实践于教学。反思自己当前的管理现状，我认为自己应该在管理能力、管理水平、管理实践和管理艺术等多方面着力，多为家长考虑，多为学生的发展考虑，尤其在管理的过程中，要坚持民主集中制，多倾听学生的心声，多走进学生的群体之中，及时关心和了解学生的状况，了解他们的所思所想，多为教学和学生服务。

二、育廉洁人：应该具备一颗服务于学生、服务于家长的真诚之心。

教师的劳动是一项特殊性的劳动，它在无形中会影响着一代学生的思想，甚至会影响着一代中国人的思想。教师作为学生少年时代接触的最为神圣和光辉的形象，举手投足之间都会潜移默化地影响学生的方方面面，这就对我们教师提出了更高、或更严的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的现代教育家陶行知先生，他一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去”。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。认真研读前辈的故事，我想在教学时我应该多为孩子的发展考虑，多站在家长的角度思考，用一颗真诚服务于学生的心廉洁从教，公平、公正对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别、智能、家庭状况、家长对自己的感情差别等采取不同的态度和情感模式。相反，给问题学生、给一些特殊家庭的学生、生理心理有缺陷的学生以更多的关心、照顾，让他们感受到人间的温情，做一个人格、心智健全的人。教师只要有真诚服务于学生的心，那么就会在每一个学生的心田中洒下太阳的种子。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。既然我选择了做一名人民教师，就必须具备廉洁从教，真诚育人的教育观。正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。我只有用自己的所学、所思以及自己的人生信仰和追求来影响学生、感染学生，才有可能培育具备正确价值观和人生观的一代廉洁人。

作为人类灵魂的工程师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，我们的双手托起的是明天的太阳。只有真正做到廉洁从教才能称得上是真正意义上的太阳地下最光辉的职业。

所以，在今后的工作中，我会更加严格要求自己，依法执教、廉洁从教、立足岗位、服务学生、为人师表，努力做一名人民满意的教师。

描写廉洁从教心得体会5题目如何写三

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民教师，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

五要管好身边人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

描写廉洁从教心得体会5题目如何写四

古往今来，清正廉洁作为一种从政品德的政治理论，一直被视为施政之本，受到广泛推崇和赞誉。古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不强，国乃灭亡”。历史规律表明，治国理论是否清正廉洁，不仅仅是政治家、政治组织自身的价值选择问题，而是关系到民心向背，政权存亡的问题。

永葆共产党人清正廉洁的政治本色，是中国共产党一贯坚持的鲜明的政治立场，在实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴的关键历史时期，这个问题就显得尤为重要。一个政党的政治品德是千百万具体党员来体现的，千百万党员干部的个人品德汇成的就是政党的政治品格，因此，每个党员干部如何认识清正廉洁，如何保持清正廉洁，关系到党的事业兴衰，关系到民族兴衰。

中国传统文化和美德中的为政之道、为政之德，蕴含着丰富的清正廉洁的思想。清正廉洁是对从政为官者的基本要求，对治国安邦，民风教化听讼断狱作用重大。

历史统治者大多都把清正廉洁做为从政之要，为官之本，从西周开始考核官员政绩标准：一是廉善、二是廉能、三是廉敬、四是廉正、五是廉法、六是廉辩，每一条都没离开廉。历史贤明君主治理国家成功要诀都没有离开治理官员的清正廉洁。汉文帝说：“贵廉洁，贱贪污”。武则天指出：“廉平之德，吏之宝也”。清代康熙皇帝手书“清、慎、勤”。作为官吏从政准则，从这些实例我们不难看出，这样的历史规律，大有为之主必致力于官吏的清廉，然后成就一代盛世，反之亦然。

清正廉洁是古代政治家、思想家对自身品德修养的自觉追求，他们从思想上认同清正廉洁并外化为行业上不思妄取，清廉自守的自律行为树立了廉洁、勤政、爱民的榜样。东汉时杨震在为他人密送重金并保证无人知晓时说：“天知，地知，我知，子知，何谓不知?”显示其清正廉洁的高尚品德。

清正廉洁是百姓对官员评判标准，也是教化百姓的最有效的工具，对清官廉吏的爱戴，从古至今从未改变，百姓称他们青天，晏婴、子学、狄仁杰、于海、林则徐、海瑞，现代谷文昌、焦裕禄、这些清官的典范已固化在民族文化中，并载入史册，彪炳千秋。对贪官污吏，人们则恨之入骨，史书记载：明朝贪官刘瑾事发被凌迟处死时，万人空巷。

古人说：“官德毁，民德降”。相反，清正廉洁的官场风气必然是路不拾遗，夜不闭户的太平景象。明代郭久礼说过：“吏不畏我严而畏吾廉，民不服我能而服我公，廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生畏”。可见，官风对民德影响之重。

中国共产党从成立开始，就把清正廉洁政治品格镌刻在了自己的党旗上。毛泽东同志在《古田会议》上，把有关廉洁奉公的内容写进党员五项条件。一九四一年《陕甘宁边区施政纲要》明确：厉行廉洁政治，严惩公务人员之贪污行为，禁止任何公务人员假公济私之行为，共产党员有犯法者，从重治罪。新中国成立伊始，枪决刘青山、张子善的枪声更是向世人宣布，中国共产党人对贪腐的零容忍，中国共产党人领导的政权同贪污腐化，斗争的决心和意志。

建国以后，几代领导人始终把清正廉洁作为评判党员干部基本标准，始终把反腐倡廉作为党的建设头等大事，形成了中国特色社会主义的理论体系重要形成部分。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央对党员干部提出进一步要求。习总书记反复强调：共产党的干部就是要严守纪律，廉洁奉公、一身正气、两袖清风，清清白白做官，堂堂正正做人，坚持高尚精神追求，永葆共产党人的浩然正气，在反腐工作中先后揪出党政军中大老虎，为新时期，中国共产党建设奠定坚实的基础。

反观，第一个社会主义政权苏联的瓦解，就暴露出苏联对反腐倡廉工作，党员干部清正廉洁工作的重大失败。苏共垮台可以说是党内既得利益集团自我改变。他们长期的不合法手段占有机会财富的合法化过程，高官政要生活费用由政府开支，公有财物变成家产，特殊利益集团侵吞国家财产。随着权贵阶层形成，苏共走上了腐败变质的道路，前苏联部长会议主席雷日科夫在《大国悲剧》一书中指出，苏共被赶下政治舞台，而他一千好几百万党员中，竟没有一个人站出来捍卫它。

可见，在中国共产党领导的四个全面伟大战略布局中，表现出了中国共产党人政治上不断创新的智慧，行为上刮骨疗毒的勇气，体现真正的中国共产党的政治品格。

一、砥砺坚定的理想信念。许多人认为理想信念是空洞和虚无的，其实每一个人的理想信念是非常具体。体现在一个人思想言论行事的诸多方面，如何对待得与失，如何处理集体与个人，如何处理与公与私等等。坚定的共产党人的理想信念不是天上掉下的馅饼，也不会一蹴而就，而是来自不断优秀文化的学习与思考，来自不断实践砥砺、磨炼、克己使自己的思想行为更多符合党章的需求，符合人民的需要，改正不符合党性党章需求的成分，改正不符合人民需求的成分，改正不符合优秀文化传统的部分。千回百转，上下求索，愈久弥坚，唯有此才能使我们的信念、理想符合党对我们的需求，人民的祈盼。

二、要树立正确的生活观。大量事实表明享乐主义是滋生腐败的诱因，俭朴是廉洁的本源。古人说：“以勤补拙，以俭养德”，一语中的指出俭与廉根本联系，多一些学习，少些应酬，多培植一些精神世界，少一些物质的，我们一定会站的高，看的远，走的快，秉公用权，克己奉私。

权利是法律和党赋予的，除此之外，我们没有任何权利。我的权利只能用在党和法律规定的范围内，不能超出不能逾越，超出和逾越就是违法违规，我们行使权利的目的是为公，如果以权谋私我们就会公权私用，走向犯罪。我们党员干部一定要一日三省，常省自己是否用权在党章法律规定的层面和范围，常省自己是否奉公守法，唯有这样才不辜负党和人民的信任。

当下，中华民族处在最接近民族复兴的历史时期，我们每一个党员干部永葆清廉的政治本色，就一定能实现四个全面的伟大目标。

描写廉洁从教心得体会5题目如何写五

尊敬的领导，各位同事：

大家好!

本人能够认真贯彻执行党的路线、方针、政策。坚持四项基本原则，遵纪守法，为人师表，爱岗敬业，自觉遵守党的纪律，同消极腐败现象作斗争。不搞奢侈浪费，联系实际，开拓创新，以身作则，努力提高工作水平，努力实践科学发展观。现将本人思想工作情况报告如下：

一、履行岗位职责方面

本人努力学习实践科学发展观和党的各项路线、方针、政策。积极参加政治学习，并做好笔记、写好心得体会，使自己的学习、思想工作、廉洁等方面都得到了锻炼和提高。

在学习实践科学发展观活动中，深刻理解和认真把握科学发展观的重大意义、科学内涵、精神实质以及根本要求，牢固树立为群众办实事、办好事的工作意识，坚持突出实践特色，务求学习实践活动取得实效。

二、廉洁自律方面

作为一名党员教师，我严格要求自己，努力加强党性锻炼，树立正确的人生观、世界观和价值观，始终坚持马克思主义信仰，坚定社会主义信念，牢记党的宗旨，听从党的召唤，服从党的安排，顾全大局，坚决执行上级决策和战略部署，以高度的事业心和责任感对待党的教育事业。严格遵守法律、法规，尊守各项纪律，发扬艰苦奋斗的光荣传统，反对奢侈浪费行为，厉行节约。

在工作中，坚持原则，敢于开展批评与自我批评。认真学习中央党政干部的有关规定，牢记一个共产党员的崇高使命和责任，自觉抵御腐朽思想的侵蚀，防微杜渐，自觉同拜金主义、享乐主义、个人主义作斗争，根除特权思想。在工作中做到服从领导，科学管理，关心集体，团结同志，乐于助人，弘扬正气，求真务实，力求高效，知实情、讲实话、办实事、求实效;通过自身努力，树立一名党员教师的良好形象。

在作风上，做到自重、自盛、自警、自励、自律，反思不足，自觉接受监督，廉洁从教。团结同志，关心同事，努力工作，尽职尽责，忠诚于党和人民的教育事业，清清白白做人，堂堂正正做事，树立起了一个的党员教师的良好形象。严格自我约束，加强教育，强化监督和管理，不搞特殊化。我从没有利用工作职权获取一己私利，没有假公济私、化公为私的行为，坚持原则，得到了领导的信任和同志们的支持。

廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。

总之，本人求真务实，勇于创新，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。脚踏实地，讲求实效，坚持真理，尊重同事，团结同志，不图虚名说实话，淡泊名利，无私奉献，肯吃苦，肯干事，清正廉洁，先人后己，不断加强道德修养，严于律己，从细微之处规范自己的一言一行，在思想上高筑反腐倡廉，拒腐防变的长城，时刻保持共产党员的本色。

三、存在的问题和今后的打算

廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

一是工作方法守旧，缺乏改革创新意识：在工作中只求过得去，不求过得硬，只是应付检查，形式主义严重，走以前的老路，按老方法办，做“牢靠”事。

二是业务不精，停止不前，不学习新知识，只求一时过得去，不求长远，心中没有压力感。

三是受社会不良风气影响，不是原则的大问题，不愿伤和气，利用工作之便，为他人开方便之门，对学校公物管理仍不够严格。

四是工作繁杂，容易忘记同志们报修的事务。

作为一名党员教师，今后一定要坚定政治立场、饱满的工作热情、强烈的事业心和政治责任感，始终坚持四项基本原则，贯彻党和国家的方针政策，努力使自己在思想上、政治上、行动上和党中央保持高度一致，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。

谢谢大家!

描写廉洁从教心得体会5题目如何写六

廉政教育是领导干部的一门必修课，每个领导干部只有不断地接受教育，才能提高反腐倡廉的能力。这里，我就“提高领导干部自身的‘免疫力’”这个题目，谈点体会，与大家一起交流和探讨。

很多人都羡慕从政当官，认为当官有权，但实事求是地说，从政是一个高危职业。为什么会造成这种现象?原因很多，但我想至少有这么几个方面的原因：一是制度法规还不健全。我国正处在一个转轨时期，社会主义法律体系还只是基本建立，不够完善健全，社会主义市场经济也还有很多计划经济的痕迹。二是权力运行还不规范。尽管我们建立了一整套制约权力行使、约束权力运行的制度，但还很不规范、不透明，特别是让权力在阳光下运行，这一点目前还远远没有做到，尽管从中央到地方各级都在努力，但是还没有完全到位。三是收入分配不够合理。人们对目前各行各业收入分配制度，有很多争议，包括公务员整体收入水平偏低也是事实，有些同志跟一些老板和一些高收入行业一比，觉得领导干部工作这么辛苦，付出这么多，贡献也很大，但收入却低这么多，出现心态失衡。四是社会结构的多元化。现在社会在不断地分化，各种各样的阶层不断出现，贫富差距越来越大，阶层分化越来越明显，也容易造成失衡。五是个人自律不严格。领导干部放松世界观的改造，放松对自身的要求，很容易滑向腐败的深渊。

以上所说不一定全面、正确，但从这几个方面来说，从政确实是一个高危的职业。我也曾经说过，掌握很大权力的人，天天徘徊在监狱门口。什么意思呢?就是领导干部稍微不小心，一闪念，一处理不好，一只脚就跨进了监狱。在座很多同志都掌握着一定的权力，也都有这个风险。因为领导干部掌握着一些权力，就会有人想方设法来攻你的关，一不注意就“进去”了。怎么来防止职务犯罪，怎么来保护领导干部安全履职?各级党委、各级纪委都采取了很多措施，包括健全制度、加强教育、强化监督、加大惩处等等。这些年我们坚持反腐倡廉，建立健全了一系列规章制度，也想了很多的办法，取得了很好的成效。但是我认为，最根本的还是要提升自身的“免疫力”。外因要通过内因起作用，不管社会怎么纷繁复杂，只有自身“免疫力”增强了，才能抵制各种诱惑。我们常讲，苍蝇不盯无缝的蛋。人也是这样，免疫系统强了，不管是真菌性、细菌性还是病毒性的疾病，都不能侵入;一旦免疫力下降，就这样那样的病都来了。所以，领导干部提升自身的“免疫力”是最最关键的。有了这一条，就有了安身立命的根本。

这是一个长期的课题，人的免疫系统，有些是先天带来，有些是后天形成。从政这种“免疫力”必须要靠后天得来，而且不是一蹴而就。不是说你今天有“免疫力”了，就永远有“免疫力”了，你今天不出事不能保证你明天后天不出事，你今天能抵制诱惑不能保证你明天后天能抵制诱惑，所以还要不断地强化。如何提升“免疫力”，我总结了“六常”，跟大家作一些探讨。

一是常学从政之范。这里的“范”有两层意思，一是指规范，二是指典范。所谓规范，就是像《党章》、《党员干部廉洁从政准则》“8个严禁、52个不准”这些从政要求，大家要经常去读一读、想一想，知道哪些事能做、哪些事不能做。所谓典范，就是古往今来无数前贤做出的榜样，“明朝第一廉臣”于谦，所作《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，视气节忠义如生命，南宋文天祥，在《过零丁洋》诗里写道“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们这种清白为人、清正做官、刚直不阿的精神和境界，一直为后人所景仰。还有北宋时候的王安石，他之所以有“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的勇气，首先就是自身行得正。对王安石的变法，历朝历代有不同的评价，那只是政见的不同，对王安石的人品，所有人包括他的政敌都是景仰的。这些都是我们敬仰的先贤，我们要见贤思齐。现代也有很多，焦裕禄、孔繁森、郑培民，都是值得我们学习的典范。

二是常悟人生之理。这实际上是要解决世界观的问题，即人为什么而来?又为什么做官?荣华富贵，想穿了都是过眼云烟。官当得再大，钱赚得再多，都没有止境，最后还是生不带来死不带去。孟建柱同志在任江西省委书记时讲过一句话，“灵车上没有多余的行李架”，就是说钱财再多，人还是赤条条地来，赤条条地去。悟透了这些道理，可以减少很多的烦恼，心理就不容易失衡。现在很多人喜欢去跟别人比较，觉得某某能力不如我，官却比我大，某某聪明不如我，钱却比我多，一比之下，就容易造成心理失衡。事实上，我们坐在现在这个位置，能力水平比我们强的大有人在，谁敢说自己坐在局长的位置，就一定是这个局里能力最强的人?不一定如此!我们也经常看到，既有官比你大的能力水平不如你，也有官比你小的能力水平比你强，这都是一种工作的需要，组织的需要，包括各种机遇，对这些我们要看淡一些，有了一个干事的平台就要很好地珍惜。

三是常怀律己之心。人都是有欲望的，欲望是人类进步的动力，同时也是使人走向毁灭的推手。人有欲望很正常，怎么来管控住欲望，这就靠自律了。要想加强自身的管控能力，加强自身的修养，就必须勤加修炼，不断提升自己的境界。大家可能听说过六祖慧能的故事，说的是禅宗五祖弘忍命门徒作偈呈验,以选拔传法继承人，最有希望的也是在弟子里面大家公认表现最好的是大弟子神秀，写了一首偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，意思是要时时刻刻地去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。慧能当时在厨房帮工，没什么地位，他后来对照那句话又做了一个偈子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。意思是说世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。最后五祖弘忍把衣钵传给了慧能，认为慧能修炼的境界比神秀要高。这个故事告诉我们，修身养性的程度，决定了思想境界的高度，所以，我们要常怀律己之心，多想想自己还有哪些地方做得不够，以加强作风的养成。

四是常记为民之责。不论职位高低，不管权力大小，既然身处领导岗位，就必须承担一定的责任。我们常说，为官一任，造福一方，一个地方、一个单位的一把手如果行得正，表率作用发挥得好，就能带好一个地方、一个单位的风气，那么这个地方、这个单位也就更加和谐，风清气正，能够创新创业，为老百姓谋福利;如果领导干部行得不正，贪污腐败，造成负面影响，那对党和政府的形象都是巨大的损害，也会贻害一个地方、一个单位。所以我们每一位领导干部都要时刻紧记自身这份责任，包括对国家的责任，对地方的责任，对单位的责任，对家庭的责任等等，经常用更高的标准要求自己、约束自己，尽到这份责任。

五是常思贪欲之害。刚才，我们看了警示片，很多人在腐败落网后作出了深刻的忏悔，这给我们敲响了一声声的警钟。我们常说，为官做人要会算账，要算清政治账、经济账、健康账、自由账和家庭账等，不要心存侥幸，一旦进了监狱，失去了自由，那就家庭、事业、人生什么都没了，那时候就算看到铁窗外面一只蜜蜂飞过都会羡慕不已。所以我们一定要不断地警示自己。这方面，我觉得我们这个廉政教育基地“清风苑”搞得非常好，我建议各部门都应该把干部职工带过来接受教育，既用正面的典型来教育大家，也用反面的典型来警示大家，做到警钟长鸣。

六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的语言诠释，说自己家人在监狱里没有犯人，在医院里没有病人，就是幸福。我想，平安就是福，事业上永不知足，生活上适而知足，人生即幸福。我们在座各位都有一定的职务，一般来说生活都应该不成问题，衣食无忧，当然有些可能家庭条件好一些，生活境况好一些，有些稍微差一些，稍微艰苦一些，但不管怎么样，基本生活都不会差到哪里去，应该知足。生活上知足一些，就会少伸手，就像陈毅元帅说的“手莫伸、伸手必被捉”，不伸手，也就不会出事。所以人要有一种知足感，要常念平安二字。

我讲这“六常”，与大家共勉。在座的很多同志学得比我好，境界比我高，做得比我好，我们可以互相学习、互相监督。监督是一个很好的机制，包括组织的监督、群众的监督、舆论的监督等等，失去监督约束的权力必然滋生腐败，失去监督的人必然走向深渊。希望我们能够不断提高自身“免疫力”，在纷繁复杂的社会环境下确保从政安全，不至于走向犯罪的深渊。

描写廉洁从教心得体会5题目如何写七

我是碧山村书记，认真履行岗位职责，并做如下廉政勤政承诺：

一、深入贯彻落实科学发展观，加强思想道德修养和党性锻炼，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观、权力观和利益观。

二、认真学习党纪政纪条例和国家法律法规，进一步增强廉洁自律意识，自觉遵守《党员领导干部廉洁从政若干准则》。

不利用职务之便，挪用集体资金，侵吞集体财产。不截留、克扣、变相侵吞各种直补和专项资金。不借办理土地转让、发包、宅基地审批等事项收受当事人钱财。不利用职务影响，为亲戚朋友谋取不正当利益。

不用集体资金报销个人应支付费用。不用公款大吃大喝、请客送礼。

不以外出考察为民，用公款旅游。不超标准公务接待。不借婚丧喜庆事宜，大操大办，剑取钱财。不参与封建迷信、赌博 等非法活动。

三、坚决贯彻执行党的路线方针政策和上级党委、政府的决定，不搞上有政策下有对策，不违背政策法规办事。

四、严格遵守民主决策、民主管理、民主监督制度，自觉贯彻民主集中制原则，坚持村级事务集体决策，严格按村级议事程序办事，坚决贯彻执行“两委”会、党员大会、村民代表会议或村民会议按照议事程序形成的决议、决定，不搞“一言堂”，不搞“小团体”，不将个人意见凌驾于集体决议决定之上。严格遵守组织纪律，大事讲原则，小事讲风格，自觉维护“两委”班子团结。

五、严格遵守财经纪律，自觉遵守村务公开、财务管理、小工程招投标等各项村级管理制度，依法治村，秉公办事，

六、自觉遵守社会公德，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，不拉帮结派，不搞宗族争斗，不乱搞非组织活动，不参与封建迷信、邪教组织，不参与各种形式的黄赌毒活动，自觉维护社会稳定。

七、自觉强化勤政为民意识，积极履行岗位职责，扎实做好本职工作，倾听群众的意见和呼声，切实把群众的事情办好。

八、本人违反廉政承诺，自觉引咎辞职，并接受组织处理。

以上承诺，请党组织和农民群众监督。

承诺人：

承诺时间：xx年xx月xx日