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重庆老兵事迹心得体会和感想 了解老兵事迹心得(三篇)

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重庆老兵事迹心得体会和感想 了解老兵事迹心得(三篇)
2022-12-29 12:15:54    小编:ZTFB

从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

主题重庆老兵事迹心得体会和感想一

大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处,开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年),通编为290号,造像的万尊,以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世,展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化,被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻有人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,是中国此期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,文饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出,被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活,体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后延续了400年左右,为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米,只露半身,其构图有“意到笔伏,画外有画”之妙,给人以藏而不露之美感,这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉,于崖壁上方刻九龙,导泉水至中央龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派生机,堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年),通编为15号,是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年),通编为10号,系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年),通编为16号,为佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中,各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样,内容丰富,儒、释、道“三教”造像俱全,有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律,是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式,成为具有中国风格和中国传统文化内涵,以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之,论其规模之大,造诣之精,内容之丰富,大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

主题重庆老兵事迹心得体会和感想二

古镇磁器口位于市区近郊,东临嘉陵江,南接沙坪坝,西界童家桥,北靠石井坡,面积1.18平方公里,以明清时盛产及转运瓷器得名。

镇上有马鞍山踞其中,金碧山蹲其左,凤凰山昂其右,三山遥望,两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出,嘉陵江由北而奔,江宽岸阔,水波不兴,实为天然良巷。

史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头,清末民国时期达极盛,古人诗赞其繁华,白日千人拱手,夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。

马鞍山上川东名刹宝轮寺,始于唐,殿宇恢宏,保存完好,传说明建文帝曾避难于此,故又名龙隐寺,其繁盛时住僧达三百余人。

镇上建筑极具川东民居特色,石板路与沿街民居相依和谐,房屋结构多为竹木结构,穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间,长进深户型,铺面后房一般为四合院,为商贾大户居所。雕梁画栋,窗花户棂图案精美,做工精巧。

古镇是沙磁文化发源之地,抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。

古镇有山有水,空气清新,绿树成荫,民众生活安宁舒适,保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户,喜迎中外客人。

史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头,清末民国时期达极盛,古人诗赞其繁华,白日千人拱手,夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻,以明清时盛产及转运瓷器得名。

古镇有山有水,空气清新,绿树成荫,民众生活安宁舒适,保留了中国地方民族生活风貌。

主题重庆老兵事迹心得体会和感想三

各位旅客朋友:

大家好!

势凌千仞倾江海,气吞万象冲霄汉。

天生青龙大瀑布,相映黄果新奇观。

这几句顺口溜,描述的就是我们即将游览的地方-----神奇瑰丽的长江三峡风景线上的又一颗璀璨明珠----万州青龙瀑布风景名胜区的核心景区青龙瀑布。

青龙风景名胜区总面积60.13平方公里,涵盖万州甘宁乡、凉风镇、瀼渡镇、龙沙镇、柱山乡两乡三镇,由青龙瀑布、甘宁湖、白云洞、贯峰书院、逍遥庄5个景区组成,集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居于一体,是重庆市级风景名胜区。

核心景区青龙瀑布距世界上最大的移民开发区---重庆市万州区主城区26公里,景区内不但有青龙瀑布、青龙洞、青龙潭、水帘洞、青龙河等众多的自然景观,还有出土于此的“战国包锣”、“虎钮镦于”等国家一级文物和三国东吴名将甘宁故里,现代著名文学家、诗人何其芳先生的故居等丰富的人文景观。其中,青龙瀑布宽115米,高64.5米,面积7417.5平方米,是目前在亚洲发现的比贵州黄果树瀑布面积更大的瀑布。真可谓天地造化,鬼斧神工,人文荟萃,钟灵毓秀。

赏心乐事游青龙,观瀑揽虹坐青风。欲数人间千般好,返朴归真第一崇。朋友,请与我同行,去旷天地之心,去怡自然之情!

金蟾出洞

站在这飞泉濑玉的小龙洞前,遥望对面那座山头,其形、其状、其姿、其态,像不像一只巨大的金蟾?相传,这只金蟾原来就修炼在这个幽深神秘的小龙洞里,但它一直尘心未断,总向往看外面精彩的世界,特别想去看一看天天只闻其声不见其貌的青龙瀑布,于是有一天,它终于耐不住寂寞,洞中一跃,竟跳到了对面山上,却又因坏了戒规,天庭震怒,不但不许它再跳,还无情地关闭了小龙洞口,使它无缘回返。从此,它便只能蜷伏在那里,经风雨而无法动弹,闻瀑声而难受万年。也许我们今天不能再进这个据说有两里多深,藏有神龙的小龙洞,不能再见当年如柱远射的小龙喷泉。

仙翁观瀑

从这里回望,那飞泉濑玉右边的岩壁上,轮廓分明正注目远方的,不正是一位慈眉善眼的老翁么。这位老翁,据说是这里的一位最早的先民,是青龙瀑布旁巴人穴居那个巴人部落最早的首领,因一生善待天地万物,便被上天指派为这一方水土的守护神。又据说他的“官邸”,原本是在现在的青龙瀑布风景管理外的那座岩上,但他生性喜好清静,又担心住在那里影响了后人的生活劳作休息游乐,便执意隐身到这幽静之处,与小龙为伴,天天观瀑赏景,默默守护后人子孙。

卧龙哮天

站在这里远眺对面,那道起伏蜿蜒的山梁,像不像一条昂首哮天的卧龙?不但像,很早很早以前,它确确实实就是一条巨龙,你们看,那朝向我们迤逦的梁尾,不正是它的尾巴么,难怪那里自古以来就叫卧龙山。遗憾的是,我们现在看不到龙头了,为什么?因为它不安份,当有一天仙女结队来此游玩时,它竟心生异念,不但昂首咆哮,还一口咬住仙裙不放,气得玉帝派来李天王,一剑斩了龙头,使它永远只能这样敬畏上天。据说,那龙头当时被李天王随手一掷,竟被掼进了青龙瀑布水帘洞内的岩壁。你若不信,等会到那里亲眼看看,便知真假。

灯影壁

请仔细观看哮天卧龙的这段龙体,影影绰绰的那一壁流线,是不是青龙瀑布的壮观幻影?它左右和下面的那些似山似水,似房似树的图案,是不是我们脚下这片美景的奇妙映象?

黑马教子

让我们把眼光稍稍左移,灯影壁旁,一大一水两匹黑马,形象多么活泼生动。它们在那里干什么?原来,大黑马正在谆谆教导儿子不要贪玩好耍,早早练出过硬本领,像它一样日行千里。相传,它们都来自万里之外的青藏高原,本是到这里继续操练后,去加入青龙洞里那群天马队伍的。但小黑马天性喜欢东游西荡,听说卧龙被斩,便又溜来凑热闹看稀奇,结果又被大黑马逮个正着,还被失去龙头痛苦万分的紧紧拴住………你们如果走到近前,还会听到大黑马既严厉又亲切的声音呢。

麒麟岩

刀砍斧削般矗立于我们面前的这座石壁中间,石坑石缝组成的这幅图象,恰似一尊半躺半卧的“四不象”麒麟。它真的是天上才有的麒麟么?可能,因为据时间隧道里传回的信息,天庭御苑里,远古时候便走失了一匹自以为是的玉麒麟,说它是因为看不得青龙在这里独享人间美景,便追踪至此,欲与青龙试比高。结果被青龙一个甩尾,打进这石壁关了“禁闭”。

不过,它也可能不是那匹麒麟,因为有人说它更像当年为这里栽花植树的七仙女,也有人说它还像早些时候从长白山跑来的那只梅花仙鹿……它究竟是谁,听说专家们正在加紧考证。你们如果有兴趣,当然也可以参加这项考证,说不定新的发现,就出现在你们中间。

无眼大佛

这尊侧身于西壁之间的巨佛,来自何方?为何左眼欲启还闭,甚至将右眼和半个脸面深深隐藏?是烦恼喧嚣尘世而欲隐遁,还是修炼未成正果而黯然神伤?

千百年寒来暑往,人们随时相见,却不识其身,不知其名。终于有一天,一群叫做向求纬、方本良、钱犁、龙剑平、欧阳玉澄、王捍东、徐廉明、叶琳的万州文化人来到这里,无意间竟窥见了他的根底。

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