弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟 了凡四训积善之方心得体会(7篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟一

大家好!

我是来自七三班的。今天，我要演讲的主题是：过中国传统节日，弘扬中华传统文化。再过几天，冬至将如期而至，它是我们中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺。

冬至是中华民族的一个传统节日，过中华传统节日也是我们传承中华传统文化的形式之一。

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神舟”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!

梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为当代中学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”的高素质人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢!

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟二

尊敬的各位领导，亲爱的同学们：

你们好!很高兴今天能站在这里为大家做演讲。我演讲的主题是：发扬五四精神，争做新时代的五四青年!

1919年5月4日，一批热血青年为拯救国难深重的中华民族点燃了五四火炬，也点燃了燎原的青年之火，唤起了中华民族的觉醒。五四运动，是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。95年来，五四运动一直是中国青年运动的一面旗帜，爱国、进步、民主、科学的五四精神，生生不息，历久弥新，一直是一切有志青年取之不尽、受用终生的精神财富，激励着一代又一代青年奋发有为，建功立业。今天，在这里，我们纪念五四运动，继承和发扬五四的光荣传统，自觉肩负起时代赋予的崇高使命，奋发进取，开拓创新，做在新时代放飞理想的有志青年!

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”，在二十世纪初期，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。那么在新时代新背景之下，五四运动也应该有新的内涵。如果说“爱国，进步”是五四精神的源泉，那么“民主，科学”就是五四精神的核心。我们的本次演讲，也将围绕着这四个关键词展开。

什么是爱国?有人会觉得，这个词很大很空很沉重。其实并不然，爱国就在我们身边。作为海外学校的一名高中生，我们首先要做好的是要学好自然科学和人文科学知识，只有我们拥有了知识，才能有改变世界的力量。我们学好了自身的科学文化知识，掌握了专业技能，将自身的价值最大化，就是将爱国主义落到了实处。我们将来作为海外学子，不能说做任何事都以国家利益为先，但是无论如何都必须以维护国家利益视为自己行为的最高准则，将自己的祖国深深地埋在心底。爱国不是口号，爱国需要实际行动。作为高中生，我们最重要的是做好自己，这才是真正的爱国。关心国家大事，心系祖国这些就不多说，但是作为海外留学生，提高自身素质，维护国家形象就显得尤为重要。我们的形象，就是国家的缩影。

何为进步?“进步”则是思想与时俱进，摒弃腐朽和落后的一种先驱性精神。“进步”精神是五四时期时代变革的需要，在新时代背景下，也是我们每个学生进行自我约束的需要。我们要保持自己思想的先进性，让我们的传统思想与国际的主流思想结合，取其精华，去其糟粕。不要以为生活在新世纪我们的思想就自然是进步的，也不要认为我们紧跟流行和时尚就是真正的思想进步。要真正的去想，去思考事情的多面，以发展的角度看待问题。不要对将要发生的事情报以盲从的态度，有自己的思考和看法才能体会到本质。

那么民主又为何物?事实上，我们这一代学生，即使作为新一代的年轻知识分子，对于自身的责任感却是缺少感知和认知的。这一点不仅体现在“进步”上，也体现在“民主”这一精神内涵上。“民主”在我们这一代年轻人身上应该体现为增强主人翁意识，关心世事，提高参与政治的热情，肩负起自己身上的社会使命，成为一个社会人。五四时期我们的革命先烈身上自然有着关心国事，以国家兴亡为己任的崇高责任感，而我们这一代学生，在日趋激烈的社会竞争之下，日渐失去的这种崇高责任感，甚至对此漠不关心。我们国家甚至是世界的政治民主都需要我们的关心和实践，我们要提升自己关心参与民主的能力与兴趣，提高自身修养，将参与政治，监督民主不仅作为自己的权利，也作为自己将来步入社会的一项技能来培养。

科学又是什么?“科学”精神是建设高速发展社会仍应该遵循的基本精神，我们的建设需要科学的有效方法，而新时代“科学”这一精神的实现也自然落在了我们青年学生身上。我们的政治生活需要科学，我们的思想需要科学，我们建设的各个方面，每一个细节也需要科学的帮助，所以于我们来说，更应该努力学好科学文化知识，提升自己的专业素养。让科学伴随自己，与进步的精神一起，让自己做一个有科学思想的爱思考的好少年。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。

五四运动至今已九十五年，但五四运动的内涵却是永不过时的。我们要积极学习和弘扬五四精神，并用它来指导和约束自己，让自己成为一名有思想有作为有担当的有志青年，真正实现我们的人生价值，也为五四精神谱写新的时代篇章。

同学们，让我们谨记五四精神，发扬五四精神，成为新时代的五四青年!让我们洗尽身上铅华，待到圆融如意之时，我们必将站在世界的最高点，俯览众生!

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟三

各位同学，各位评委：

大家好！今天我演讲的题目是“信任之光”。

我们一代又一代总是在老生常谈“雷锋精神”，却不知道我们为什么要去继承，去学习，去弘扬。自我们从可以记事的娃娃起，我们的老一辈都会在我们身边耳提面命地教导我们去做一个有爱心的人，有雷锋精神的人。对我们来说，雷锋精神是虚的，模糊的。虽然它的确存在，然而我们摸不着。直至我们慢慢长大，受到教育，学会思考，就明白了“雷锋精神”是可以看得见并去付诸行动的。

当年鲁迅先生说过“凡是愚蠢的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。在经济快速发展的近几年，我们总在新闻报纸或者互联网上看到一些有关社会道德的话题。不难发现，我国当今社会出现的各种问题最直接表现为：人与人之间产生了信任危机。举个例子：老人跌倒没人敢扶。就这个问题，北大副校长说：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这句话确实鼓舞了许许多多想做却不敢做好事的人。然而真正让我感到任重道远并痛心无奈的一件事却不是北大校长的“撑腰体”。

虽不是亲身经历的一件事但给我的触动是巨大的。我还记得那个现场视频中，一个老人骑着三轮车因道路崎岖不平翻车落入山沟，摔得满头是血，腿部被三轮车重压无法动弹，他就着那别扭的姿势在那里痛苦呻吟，然而路过的车辆或人们却没有想要去救助这么一个可怜的老人。因为他们担心扶老人被讹，担心被讹找人拍照，担心拍照被拒，被拒民众更担心，更担心被讹和被拒，一直在那恶性循环。幸好最后还是有个年轻男子开着手机录像先确认老人的伤势不是他造成后再扶起老人。看到这一幕，我又是欣慰又是忧心忡忡，为什么！为什么人们不能够互相信任呢？这简直是信任之光在狠煽我们耳光！

在我对不能够毫无顾忌做好事的人们产生了伤感和无奈时，一位姐姐告诉了我这么一个故事。

在一个漆黑的夜晚，她孤身一人走在回家的路上，陪伴她的只有日月星辰，草浪虫鸣。然而就在这时，后面传来摩托车的轰鸣声，车上载着一对上了年纪的夫妇，他们突然开到了姐姐的后面。大家猜一下接下来会发生什么？是的，我们都会想，是不是要发生一些什么不好的事情了。姐姐也不例外。她紧紧捏着手提包，眼神死盯着这对夫妇，脸上难掩不安。只见那对老夫妇憨厚黝黑的脸上露出了一个尴尬的笑容，对着姐姐说了一句：“姑娘，这条小路太黑了，不安全，还是走大路吧！”

这个真实的故事让我感触颇深。的确，我们不能对我们的社会感到绝望，更不能对我们作为一个人本就存有的善心感到失望。我们现在的确有许多道德缺失的事件在发生，甚至影响了一些人不敢去大胆地做好事，但正因为如此，我们就更应该践行社会主义核心价值观。它需要我们弘扬雷锋精神，引领公民道德建设，增强人与人之间的信任之光。让我们的社会变成一个有爱的社会，让我们的群众变成一群善良的人，可以互相信任的人。正所谓，保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉而矣。

谢谢大家！

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟四

陈独秀在《新青年》创刊号上写道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发。”青年，是早上八九点钟的太阳，是国家的希望，他们热情澎湃，朝气蓬勃，代表的是热血和激情，代表的是新生力量。

五四青年节，是青年人自己的节日，是为了纪念1919年的五四运动而设立的。今天，它已经走过了92年的光辉旅程。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。五四精神就是升华了的爱国精神。

然而，随着时代的发展，功利思潮的泛滥，五四精神渐渐淡出有些青年人的视野，退出了有些青年人的记忆。不少青年人甚至连青年节也不知道了。调查数据显示，70%的青年人明确表示没有或不知道半天假，90%的受访者表示基本不过青年节。基于此，一些人发出了当代青年“有青年，无五四”的感慨。

对有些青年人来说，曾经，这节日还不如中国任一传统节日，甚至还不如舶来的情人节、愚人节、狂欢节在青年中更受到追捧。曾经，五四青年节半天假期，在一些地方遭遇落实难的尴尬，多数单位根本不放假。还有的单位，压根不举行五四青年节的庆祝活动。

同时，五四之时，正是有些青年大学毕业之际，他们的精力一度在忙于找工作，忙于生计，忙于名利，忙于考研，忙于公考。他们的关注点不在青年节不在五四精神等精神层面，而更在工作、房子、婚姻等现实性的物质层面。有些青年似乎变得很现实。于是，五四节日在有些人眼里，一度变得似乎没有了任何意义，有些青年人身上澎湃的激情、豪情变成了对世俗名利的专一化角逐。

本该充满朝气、充满向往的有些青年人，现在却迷失在社会的海洋，找不到港湾，找不到方向，唯一的特点就是迷茫。在“务实”的思想下，很多青年人不再追求他们认为的缥缈的所谓理想，没有了信仰。而缺乏了理想和信仰，这正是非常叫人感到可怕的。

“有青年，无五四”，这一现象令人担忧!

五四青年节遭受的冷遇，令人深思。在新的历史条件下，当代青年人应该如何继续弘扬五四精神?我们的口号是：“有青年，有五四”。我们的决心是：“有青年，有五四”。我们的做法是：“有青年，有五四”。做为青年人，敢说敢当，拿得起，放得下，字典中无困难二字，更有立说立行的魄力。

心若在，梦就在。青年在，五四在。“不畏浮云遮望眼”，暂时的迷惘不可怕，走过迷惘，就是坦途，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”。

五四精神的核心是爱国、进步。对如今的年轻人来讲，爱国主义就是：“天下兴亡，匹夫有责”。脚踏实地的奋斗，释放自己的价值，将个人的理想与社会相结合，担负起社会责任和时代责任。

五四精神还有两个关键词是民主、科学。实现民主和科学的途径就是勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。而科学的实质则是理性的精神、科学的思维、实事求是的态度。今天，社会发展了，青年人也随着时代的变迁发生了改变，但青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。

君不见，无论是改革开放的澎湃大潮中，还是科学文化研究的领域内，五四精神无不激荡着广大青年追求进步的情怀，无不展现着广大青年爱国奉献的风采。

君不见，无论是在抗震救灾过程中，还是在社会现代化建设实践中，当代青年无不继承和发扬了五四精神，在危难中冲锋，在平凡中奉献。

君不见，今天，无数青年在五四精神的激励下，做村官，下基层，志在四方，奔赴祖国各地建功立业。

一代又一代有志青年将个人命运融入国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血去书写了壮丽的历史篇章。这是时代的主流，这是青年的主流。

与先辈们相比，当代青年成长的环境更为优越，他们能享受更好的物质条件，更多的教育机会，具备更宽广的外部视野。这些好的条件，不应该是忘却五四精神的理由，而恰恰是更好地继承和发扬五四精神的条件。

清华大学百年校庆，国家领导寄语青年：“志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗”，成为中国当代青年的共同心声。

让五四精神储存在每一个年轻人的心中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，发扬爱国主义精神，为祖国奉献，为人民服务，把个人成长融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放。

让青年人的梦想能够成为梦想，就不要让形形色色的潜规则左右了或者扼杀了青年人的梦想。让他们放手一搏，给他们广阔的天地。

青年，热血沸腾，活力四射，富有雄心壮志。要勇敢地承担起自己的社会责任，把炽热的爱国热情转化为强国行动，结出丰硕果实，让五四精神常青。

青年人要永远敢于豪迈地大声宣称：“有青年在，就有五四精神在。”

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟五

习总书记在兰考调研时强调指出：“焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富。”焦裕禄精神的实质就是“群众路线”的践行，弘扬焦裕禄精神的时代价值和现实意义十分深远，它有利于我们的党员干部端正和形成好世界观、人生观、价值观，也有利于我们为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋勇前行。

弘扬焦裕禄精神，首先要把准焦裕禄精神的实质。1962年冬，焦裕禄来到兰考，当时，兰考的风沙、内涝、盐碱等自然灾害很严重，农业产量很低，群众生活很苦，焦裕禄同志以大无畏的革命精神，以身作则、带病实干、严于律己、关心群众，后来积劳成疾、以身殉职。可以说焦裕禄在兰考，既有鞠躬尽瘁、死而后已的敬业精神，又有全心全意为人民服务的公仆意识，还有善于调查研究、善于做群众工作的务实作风和高超能力。焦裕禄精神的表述内容可以很丰富，但最准确、最权威的表述应该是习总书记最近在兰考调研考察时所概括的“公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操”。焦裕禄精神的精髓，我以为就是“群众路线”的践行，就是“为民、务实、清廉”的作风。

弘扬焦裕禄精神，其次要明晰焦裕禄精神的时代价值。我认为，焦裕禄精神的时代价值主要反映在以下三个方面。

焦裕禄时刻想着人民群众，爱护人民群众，关心人民群众，热情帮助人民群众解决具体困难，始终和广大人民群众保持最密切的联系，是兰考人民群众的贴心人。他不为名、不为利，不怕苦、不怕死，一心为革命，一心为人民，是完全彻底地为人民服务。

为民，就是为人民服务，以人为本、人民至上，这是党的根本宗旨和唯一追求，是我们一切工作的根本目的。新时期党员和领导干部迫切需要加强人本情怀的涵养，一方面，作为公共权力的行使者，其工作的特殊性决定了必须具备仁爱的道德品质。这一人本情怀又表现在两个层面：一是“克己”，即严格依照各种规范准则要求自己，忠实于为人民服务的干部角色；二是“敬人”，即坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系，营造以爱唤醒爱、以信任增进信任的社会环境。另一方面，“在公共管理中，仁爱不是作为权力执掌者的美德，而是公共管理者的责任和义务”，特别是当各种制度还没有完善到足以保障社会正义时，尤须我们的干部具有敢于牺牲私人利益与感情，执著于为民谋求福利的胆识与魄力。

为此，要对“全心全意为人民服务”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等观念十分深刻和入脑入心，而且要对“民为贵”、“百姓是我们的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群众是真正的英雄”等观念十分认同并身体力行。内心要真实、信念要真挚、对党和人民的感情要真诚；要深知自己的责任与使命，并不遗余力地去实践和实现。

中国梦的实现，必须“走中国道路”。走中国道路就是走社会主义道路、中国特色道路、共同富裕道路和公平正义道路。它对应的或者说它内在的要求就是“为民”。“走中国道路”和“为民”的根本价值追求就是“要一切为了群众”。

焦裕禄同志从踏上兰考土地的那一天起，就深入基层调查研究。他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。这种大广度、大强度和大深度的调查研究，使县委基本上掌握了水、沙、碱发生发展的规律，从而制定出切实可行的改造兰考大自然的规划。通过一年的艰苦奋战，兰考的除“三害”工作取得了明显的成效。

务实，就是求真务实、真抓实干，这是根本的思想方法、行为方式，是我们为人民服务应有的作风。提高新形势下做好群众工作的能力、改进密切联系群众的工作作风，就要弘扬好焦裕禄精神。

中国梦的实现，必须“弘扬中国精神”。弘扬中国精神，主要是两方面精神：时代精神和民族精神。这两种精神的内核就是“务实”精神。务实，就是求真务实、真抓实干，也是勤俭、勤劳、勤政、勤奋的中华传统美德。这两者内在要求的作风就是要克服“形式主义”。“弘扬中国精神”和“务实”的根本工作路线就是要“从群众中来，到群众中去”。

焦裕禄始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。有安排知青就业的指标，他也是先安排别人，将自己的孩子空下。他还专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。焦裕禄的办公桌、文件柜都是原兰封县委初建时买的。反观我们现在有些豪华楼堂馆所、“白宫式”衙门，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵纪守法、廉洁自律，是我们为人民服务的根本保障。当下我们的干部不仅要长期经受执政、市场经济、对外开放和外部环境的四大考验，而且面临精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败的四大危险。特别是民情、党情、国情、世情的“四情”有了深刻变化，形式之风、官僚之风、享乐之风、奢靡之风的“四风”有蔓延之势。我国改革发展和现代化建设现阶段面临的发展机遇前所未有，面对的挑战和难题也前所未有。一是改革向纵深发展，改革进入攻坚期和深水区，改革难度加大；二是思想文化向激荡发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，管理难度增大；三是公众期待向更高层次发展。这都需要我们坚定不移地相信群众、依靠群众，深化改革、大胆探索，需要坚定不移地立足中国国情，弘扬民族传统、彰显民族特性、把握民族现实，需要坚定不移地与时俱进，紧扣时代脉搏、把握时代潮流、回应时代呼声、赋予时代气息。

中国梦的实现，必须“凝聚中国力量”。凝聚中国力量主要是两方面力量：领导力量和依靠力量。这两方面力量的支撑点和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵纪守法、廉洁自律，就是保持党组织和共产党人的先进性和纯洁性，就是要坚持和体现好“吃苦在前享受在后”。

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟六

亲爱的老师，同学们，大家好：

我是高一(2)班的。今天我演讲的题目是《弘扬雷锋精神》。

首先，我想问大家这样的一个问题。当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候，会是什么心情呢?想必心里一定很痛楚吧!可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你。你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢!我想答案是很明显的。虽然雷锋已离远我们很久，但他的精神是我们每个中国人的应该有的精神。

记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里。他用一双手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名。雷锋的精神就像春天绵绵的细雨，以潜在的，巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候却又好近，大家对这样的情景一定不陌生。两手一摊“钱拿来”，如果没有钱想让他帮忙，门都没有。可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围。

在电视上看过这样的一则新闻，广州市某路口发生了一起重大车祸事故，两位行人拉倒在血泊之中。司机拦了几辆车都不停，遇难者处于生命危机关头。就在这时候，一位部队的司机刘某经过这里，他毫不犹豫的将遇难者扶到自己的车上，立即送往某家医院。遇难者得救了，他却没有留下自己的姓名，单位，悄悄的走了。像他那样的好人在我们的周围是这样真实的存在，这不是正闪光的雷锋吗?雷锋的精神不仍在这些人中得以发扬与延伸吗?雷锋的名字不是陌生的，雷锋的精神也不是不可思议的。在迈进新时代的时刻，生活在同一地球的我们需要他。

看，红领巾的孩子在寻找雷锋，公共汽车上的老爷爷，老奶奶都在怀念雷锋啊!谁都希望人与人诚实不欺，和谐融洽，这一切都是雷锋精神的体现啊。毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。在来看看我们脚下这片博爱的土地，不也是上演着一幕又一幕撩拨心弦的故事吗?

在前段时间，我有幸代表东升镇参加慈善万人行。在活动中，市领导来了，军人来了，民警来了，民工来了，学生来了，连很少出门走动的老人，幼儿也来了。在万人行活动的滚滚热浪中沸腾着，温暖着，张张笑脸都是阳光般的灿烂。每个人心理都是暖意融融，熟悉的或不熟悉的人们都相互祝福，问候。在这次的活动中，我想人们都会有同样的感受，那就是感动。

今天我们用这种方式纪念雷锋，雷锋回来了。整个世界就像等待春雨的麦苗，渴望，迫切的吮吸着一场雨露，并集聚中改变社会面貌的力量。这种精神将赋予我们社会更大的推动力，我强烈的感受到了这种力量。我不禁想要做一名合格的高中生，像雷锋那样在平凡中做出不平凡的成绩。我坚信，雷锋精神会在一代一代中发扬光大，放射出更灿烂的光芒。

我的演讲完了，谢谢大家。

主题弘扬凡人善举研讨心得体会及感悟七

“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会生疏，这是里面讲诚信篇当选自《论语?为政》的一句格言。

大家都知道，中国事一个有着五千年文化历史的大国，《论语?学而》中说：“与友人交，言而有信。”《礼记?中庸》中称：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信誉的，而历史和事实也充足证实：诚信为本，于世于人，于国于民，何其主要。

回忆从开天辟地至今，就有着很多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正派，乐于助人，特殊讲信义，当时谚语说：得黄金百斤，不如季布一诺。由此有了今天的“空头支票”这一成语。北宋晏殊加入殿试，发明考题恰是本人曾写过的，于是他绝不迟疑地向君主跟主考官阐明实情，请求换个考题，《晏殊老实无欺》这一美德故事也因而传播至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在深谷流水中结为知音，并肃穆商定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁肯断琴。这约定与断琴，便是对友情的诚信。方志敏，一位忘我的共产党员，他的遗书堪称朴素而又感人：“我经手的钱有上百万，但我晓得那是一般庶民的心血钱，是用于革命事业的。”信任这番话会令“伸手派”汗颜。这遗书体现了入党宣誓时定下的对国民、对革命事业的诚信，千金难易。

可现在，在市场经济的时期背景之下，在各种文明融合，价值取向多元的社会里，有些人毛病地以为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过期”。这种过错的迷失，导致了个人乃至社会行动的偏差。

在这里不妨举个例子。华侨美国迷信家微软中国研讨院前任院长李开复博士，去年在《光亮日报》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他口试一个求职者的阅历。在面试谈话的进程中，求职者表现，假如录用他，可将在原公司工作时的一项发现带过来。可是李博士并不录用他，起因是他缺乏最基础的处世准则，缺少最最少的职业道德――“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机遇，他们就立刻申请分开学校，将自己的许诺抛在一边。

想一想，长此以往，我们失去的仅仅是诚信吗?

不!咱们失去毫不仅仅是诚信!

有人认为，当今社会缺乏人文关怀。实在重要就是精神家园的迷失，缺乏诚信，就是精神家园迷失的详细体现。因此，寻找精神家园已经成为人文关心的重要义务。那么，到哪里去寻找精神家园呢?

×年4月，《中华民族传统美德格言》一书全国出版发行，为该书题词：“传承中华丽德，培育民族精力”。李岚清副为该书所写的序中指出：中华传统美德存在生生不息、历久弥新的品德，是永不枯竭的道德教导资源。我想，这无疑是我们至美至善的精神家园。

在漫漫历史长河中，中华传统美德锻造了我们民族的灵魂，成为中华民族强大的精神源泉。它积淀了长久的道德文化遗产，它蕴含着丰盛的人类道德精髓，它体现了人类对幻想人格和真善美的寻求，它明示着中华民族世代相传、生生不息的民族精神。因此，在我国进入全面建设小康社会，加快推动社会主义古代化发展新阶段的时候，我们更要鼎力倡导继续和弘扬中华民族的传统美德。

兴许还有些人会感到，传统美德离我们很远，我们只有安于天职，不做守法乱纪的事就行了。

可是你想过吗?当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有艰苦的同窗伸出支援之手的时候;当你与朋友相聚不践约的时候;当你学会爱护每一粒食粮的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于否认自己的错误的时候;当你学会向父母表白自己的一份孝心的时候;当你“志存高远”而又“兢兢业业”的时候┄┄你所做的所有，不都是在传承和弘扬中华传统美德吗?!

跟着《中华民族传统美德格言》的一直出版和发行，全国高低都掀起了弘扬中华民族传统美德的浪潮。我们深信，有这样浓重的学习气氛，我们的学生必定能健康成长!我们等待，有这样一座漂亮的精神家园，中华传统美德将会再放光荣