中国公协培训心得体会和感想 对公司培训心得体会(5篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2022中国公协培训心得体会和感想一

我在又一次品读完这本书后，心中感慨万分，奈何言语难表心中意，唯有笔墨解我情，让我们共同去领略这红色之美吧。

相信读完此书，大家都不难发现书中的三个特点：客观，真实，犀利，既站在国际和平人士的角度对国际局势作出评价，作者用自己的亲身经历作为第一手材料，继续了一篇篇革命伟人的小传，还对国民党的所作所为进行了犀利驳斥，用一段段质朴无华的文字记录了一个热血奔放的时代。

书中的人物可谓是被作者刻画得淋漓尽致：头脑精明、不屈不挠、有高远抱负的毛泽东;和蔼可亲、节俭朴实的周恩来;英勇善战的林彪;军事才华卓著的彭德怀等一系列扛起新中国的革命将领，从出生经历到政治理想，都被作者收纳在字里行间。都说读书可以沟通人与人之间的心灵，读《红星照耀中国》更是如此，每一篇传记就是我们与一位先辈的交流，培根说过：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”我也相信，红色精神会代代传承，发扬光大。作为祖国新一代的我们，定会挑起祖国的重担，似那朝阳，把光辉撒遍人间。

作者所描写的一个个革命历程中，我最有感触的是第五章：长征。每每想到它，脑海中总是会浮现出毛泽东的《七律·长征》，那铿锵有力的诗句随之在脑海中响起。“红军不怕远征难”，二万五千里长征在革命的信念鼓舞下不算什么!“万水千山只等闲”，金沙江、大渡河、泸定桥、大草地、大雪山这些听闻名字就让人敬畏不已的险要之地，即使再高再远也被红军征服在了脚下。我不禁为之震撼，是什么能让红军完成如此壮举?回答是：信念，是革命将士对新中国的憧憬，是他们对远在天边的亲人的爱，也是他们对饱受沧桑的祖国的爱。

而现在过着安居乐业生活的我们，也正是他们成功的证明，而这种不屈的精神，也是革命胜利的根本原因。

这本书让我了解了那段让我引以为豪的历史，让我体会到了中国人骨子里的那股不可摧折的意志。共产党，正如一颗永曜之星，用红色光芒照耀着中国大地。

2022中国公协培训心得体会和感想二

中国梦，是崛起之梦，是向上之梦。

所以中国有了轻轨，高铁，城市扩张，农田变成道路，欣欣向荣的景象下，我却深深的感到忧虑。

家门前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中养了些鱼。围塘而居的人家用这水洗漱，浇灌。每日的清晨，水面上铺开一层层白雾，仿佛进入了仙境，水岸边妇女的浣洗声，棒槌的敲打声，孩子的玩闹声，是对一天的呼唤，呼唤太阳的升起。

中国梦，是万千百姓的梦，于是，养鱼变成的种藕。期初，荷叶刚刚娇滴滴的从水中冒出尖儿的时候，是那么叫人欣喜，仿佛这平静的水面上的精灵，鱼戏莲叶，蜻蜓点水，一派生机勃勃之景。

可这“生机”远不止这些，夏天一道，水中沉睡的莲藕疯狂的发起芽来，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷叶覆盖，水中的鱼开始陆续死亡，紧挨着的荷叶带走了太多的氧气，也带走了许多生命，水变的浑浊不堪，这才发现这一池的莲藕，其实是死亡的使者。

浣洗的妇女不再过来了，顽皮的孩子想去池子中采莲子，却被看守的人吼上了岸，收获的季节，岸边的人家想挖上几节莲藕，炒个小菜，犒劳一下工作一天的.家人，承包者却拉上了网，不许采藕。这是他自己的财产，怎么容许别人去抢夺呢。冬天，种藕的人将泥塘挖了个底朝天，装上自己的莲藕，开心的走了，留一个个水坑和一池子发臭的烂泥。

是中国的过快发展让人们变得近人情，人们对梦的追求过于狂热，以至于希冀掩盖有悖于梦的一切事物。在华丽的数据之下，人们只看到了梦给大家带来的，却忽视了我们失去的东西。坚守本真被人们认为是顽固，投机取巧不择手段取得的成果让们羡慕。窃以为，这不是发展，只是我们用拆掉故宫得到的材料复制了几间小洋房罢了。

曾今，大跃进给过我们警示，只追求经济利益，会得到扭曲的人格和丧失的民族自尊。中国梦，该醒来做些什么了。

2022中国公协培训心得体会和感想三

尊敬的各位领导,同事们:

大家上午好!曾经《少年中国说》在饱含屈辱、积贫积弱的中国仅仅是一个遥不可及的憧憬和梦想，一代又一代中国人努力拼搏和奋斗，100多年后的今天，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”正在逐渐走向现实。经济实力、综合国力、人民生活水平和国际影响力都已今非昔比，民族复兴的目标从未像今天这样接近。

新时代的中国xx人，深深懂得肩上的压力和责任，要不断努力，做好一个实干的xx人，托起我们心中的“xx梦”，为我们的“中国梦”而奋斗。

做一个实干的xx人，踏踏实实的做好每份工作，每个细节：兢兢业业的填报每笔数据，认认真真计算每个指标、核对好每张报表，仔仔细细撰写和检查每份xx分析报告，不厌其烦的进行每次入户调查、接待每次的来访、解答每个问题……

做一个实干的xx人，不断学习让我们的能力不断提高，胜任更难更重的工作;不断钻研让我们更深入的理解xx内涵，了解xx学和xx实务的最新发展变化，让我们的工作跟上时代脚步，掌握社会和经济发展情况;不断思考，让我们继往开来，总结经验，指导未来的实践和决策，让我们的xx之路走得更顺更直。

做一个实干的xx人，热爱xx，热情饱满，干劲十足，踏实肯干，干一行爱一行，以饱满的热情对待长年累月细致而繁重的劳动。

xx工作已经启动，我们的肩上，又一次被赋予了重大的责任，“xx梦”蕴含在这里。

“中国梦”，昨天，我们曾经离它如此之远;今天，我们从未离它如此之近。

我的演讲结束语了,谢谢大家!

2022中国公协培训心得体会和感想四

近几日花了些时间，读完了费先生的《乡土中国》倒是颇为感触，全文内容不多，也就寥寥数万字罢了。篇幅上倒是比不得某些个“大师”“教授”之流的大作，但是内容上却是字字珠玑，短短篇幅之间却是将中国几千年的乡土性质阐述得明明白白，不得不佩服先生大才。读毕后细细想了几日，总归动笔写下这篇书评，如能说清其中百一便是万幸。

说到乡土中国，我无疑是亲切的，我的幼年是在中国西部一个典型的农村度过，倒是和费先生调查的云南村落差距不大。还是费先生笔下的典型的血缘村，全村上下几百人之间多多少少有些血缘关系，常常一个班上合上老师都是一个姓氏，并不奇怪。先生写下这十数篇文章时正是抗战，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在经历了新中国大力发展后的中华乡村，有无展现出其新貌呢？也是看到先生的认识大抵是在今日也是对我国乡村振兴有着独到的作用的。

先生在“文字下乡”中提到，中国乡村的社会基础不变，文字下乡怕是难以推行的，更遑论文字所背负的文化了，在这里又必须要提出，先生在文中从未说过乡土文化较之所谓先进文化的优劣区别，先生本意中，大抵只有一种文化适不适合这样一片土地，乡土文化在这片土地上传承了几千年了，大抵是适合的，但是无奈外部条件的变化来临了，我们要做的至多能说是以一种文化去改变另一种文化。并不好说是愚昧或是其他。回到正题，如今的乡村文字大概算是下乡了，那么回看则是社会基础发生了怎样的改变呢？使得乡土社会这样一个本来不需要文字的社会主动的吸收着文化。

新中国改革开放以来，我们都知道一个特殊群体名为“农民工”，民工进城，这是一个文化群体向另一个文化群体的交流，什么支持着民工进城呢？是欲望。进城务工常常能获得不错的经济效益，所以民工需要留在城市，但是两个文化圈子的隔阂是巨大的阻力，所以当他们教育孩子时，文字是必不可少一环。这是生存的必须。况且与那些年月不同，乡村被真正的有效管理，识字无疑是必须的。所以我们看得到文字首先打破了乡村的壁垒，是欲望的巨大作用。

前面说到了教育，在如今的乡村，确实有些像如费先生几十年前所见到的一般，存在着长老权力，但是现在无疑是分化了，弱化了。校园办进了乡村，于是乎我们看得到的教化权力一分为二，一方面是学院老师的现代化教育，但是乡村的孩子们又会受到长辈的管教，前面提到过，我们的社会有一个特殊的群体——农民工。其伴生物是：留守儿童。留守儿童谁来带呢？年迈的爷爷奶奶罢了抑或是外公外婆。传统的祖辈，与孙儿们的差异无疑是极大的，他们中的大多数往往都识字不多，为数不多的几个字或许还是当年扫盲运动的遗留。孙儿们的疑惑他们解决不了，甚至他们的许多做法在接受了现代教育的孙辈看来，是错误的愚昧的。就拿我来说，我算是幸运的一部分，因为我的母亲选择留在农村照顾我兄弟二人的学习，但是在与奶奶爷爷的交流时，仍是不免有许多矛盾。长老们说的话是错的，那又如何对年轻的一辈起到教育与约束呢？所以乡土上的长老权力不可避免地被削弱，但是长老，或者说长辈的权力还是存在的，这是我们文明的重要遗产，不可磨灭的印记。

当下的乡土社会无疑是弱化了，许多它的烙印被磨除，但是它毕竟还存在，而且乡土的破坏无疑是带来了一些十分严重的问题，当代大多数人的观点是乡土文明必须消亡，中国的现代化才能推进，而且我们也的确是这么做了，但是呢？出现了需许多严重的问题。就比如我曾提到的留守儿童，再比如当今乡村的消亡问题，都是急需注意的问题。

当下的中国乡村状况回到历史中去不难发现有相似的情况。民国时，中国资本主义在曲折中发展，城市化方兴未艾。那时便是有着一批农民离开了土地，进入到城市，成为了工人，但是这样一批人是难以融入城市的，况且城市中的岗位是难以满足需求的，但是城市的生活无疑激起了他们的欲望，于是总有人走上了邪路；回到当下，我们的工作岗位是够了，但是是否能满足需求呢？回想起九十年代的“严打”时期，那又何尝不是民工进城的必然结果呢？这样的民工们，乡土文明的脱离者们，又能否融入这个他们向往的城市文明呢？答案是很少。这样的人最终往往只能回到乡土中，但是面对长老权力瓦解的乡土，面对着难以管教的儿女，常常被现实压垮。

我们是不可能摆脱乡土的，身为在这片土地上长出的人，乡土的基因是写进了我们的dna的，而乡土中许许多多的智慧又何尝不能适用于当下的乡村振兴呢？昔年，阎锡山在山西大力倡导旧道德，清理旧风遗俗，倒是使得山西经济发展，社会平稳，不失为当时国内的典范。据这样一个例子只是为了说明，在推进现代化时，不妨从我们的文化出发，与其消亡一种文化不如接纳与融合，见识过日本的知道，除了东京都，京都，大阪等大城市以外的乡村，可以说完全的空心了。乡村可以说是失去了其生命力。中国绝不能走那样的老路，中国的乡村可以说是大有可为的，此次的疫情其实就彰显了乡村的作用，乡村的生产生活并未受到太大影响，而且乡村吸收许多从城区撤出的市民，大大减轻了城区防疫压力。

幸运的是，我们可以看到我们的国家正在注意到这个问题，乡村振兴战略，枫桥经验，许许多多我们乡土的智慧应用在了发生变化的农村，而且在形成一个动态的平衡后，宗族的力量又开始发展，但是却并非是有着错误的一面，而是有着协助社会发展一方面积极作用，极大程度的推进了乡村建设。

我们是土地里长出的人，乡土文明从未远去，当我们学着接纳它改造它时，许多问题都迎刃而解。

2022中国公协培训心得体会和感想五

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

世界上各民族都有各自的语言和民族文字，很多民族都在规范民族语言和文字，汉字就是其中一种。汉字是世界上最古老的文字之一，同时也是中华文明的，是在中华发展的历史上不可缺少的因素。因为它有着深远长久的历史意义，记载着华夏文明几千年的历史，所以汉字是中国人的骄傲。

汉字即是语言，语言把人与动物区分开来，把人类的历史阶段区分开来。它能用自己的结构组成特殊的话语来表达自己的意思，它可以跟别人思想沟通。我们可以从汉字的形体结构来看，如妇字和男字，妇字是指一个女人拿着扫把在家干活，男字是指力和田结合，符合当时“女内男外”的情况，显露出汉字的魅力。

语言文字也是衡量一个国家历史和文明的标准，关系到国家的荣誉和民族的昌盛。从古到今，我国的任何一本文体，四大名著，唐诗宋词都是用汉字写成的，所以汉字带给我们知识，还带给我们繁荣昌盛。可以说汉字是中华民族不可缺少的一部分。

有关汉字起源的说法有很多，有结绳说、仓颉造字说、河图洛书说。“仓颉造字说”在战国时已流行，各古籍上有记载，但这只是猜测，汉字究竟是谁先创造的，正在讨论。可以确定我国的汉字从最早的在甲骨上刻的一种文字，也叫甲骨文。历经悠久的岁月，进化甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、楷书、草书、行书等文字，至今还在演变着，同时甲骨文还具备着“象形、会意、形声、指事、转注、假借，体现出中华民族的汉字魅力。

汉字在中华传统文化中的应用广泛，在元宵节的晚会上，可以用汉字来猜灯谜，还可来做花灯等好多有趣的事情，其中最能体现汉字魅力的是猜灯谜，猜灯谜是从汉字的结构和深远的意思猜出那个字或者根据其意思猜句子。

所以汉字博大精深，汉字已经在世界中广泛传开，然而对于我们，它的魅力是无穷的。