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弘扬文山之干心得体会报告 文山之干大讨论心得体会(5篇)

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弘扬文山之干心得体会报告 文山之干大讨论心得体会(5篇)
2022-12-30 12:01:53    小编:ZTFB

在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

2022弘扬文山之干心得体会报告一

大家好!

1935年12月9日,北平学生数千人在中国共产党的领导下,举行了抗日救国示威游行,从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此,我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。

什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱,是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终身,为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命,历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力,所以说:“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统,需要广泛深入的进行爱国主义教育。”

中华民族5020xx年的文明历史得以延续,是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之,害于国者恶之”的大声疾呼,有屈原“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌,有诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生实践,有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上,爱国主义是以对民族此 文来源于文 秘 家 园和国家的关注和定位为基础的,它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方,从18世纪开始,国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发,而在法国大革命时期,各地纷纷宣誓,放弃分歧来保卫国家,在东方,帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境,国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉,但这传统无法与时代同日而语,曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是,在中华大地上,人们内忧政治腐败,外患列强瓜分。为救亡图存,前有康有为变法半途夭折,后有辛亥革命建立民国,众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五.四”爱国主义运动爆发,为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓,伴随中国人民战胜各种顽敌,从胜利走向新的胜利。

然而,在50年后的今天,爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情,提倡“为国家为社会为民族的整体利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是,在市场经济利益观作用下,人门崇尚金钱,追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切,你的货币却能办到”,人们讲求“实惠”,要求付出与获取成正比,在这样的价值观主导下,个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量,凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的,都是个体所极力回避的行为,所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。 此刻,闻国歌而兴爱国之思,这不应随时间而渐渐远离,而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后,随着冷战的结束,世界呈现出多极化发展趋势,科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华,要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观,以面向全球的思维方式不断发展。试问,如果以个人主义替代国家利益,人类如何推动全球化发展进程?

饱经风霜祖国母亲的孩子们,可忆起北平的紫禁城,湖南的岳阳楼,青海的凄寒,西湖的柔美,长江的浩浩,黄河的滔滔,在不久的将来,这将是我们一展宏图之地;祖国美好的明天,这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪,让正义之血为之喷涌,让自由之泪为之洒落,让真理之情为之坚定吧!

我的演讲完毕,谢谢大家!

2022弘扬文山之干心得体会报告二

陈独秀在《新青年》创刊号上写道:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌芽,如利刃之新发。”青年,是早上八九点钟的太阳,是国家的希望,他们热情澎湃,朝气蓬勃,代表的是热血和激情,代表的是新生力量。

五四青年节,是青年人自己的节日,是为了纪念1919年的五四运动而设立的。今天,它已经走过了92年的光辉旅程。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。五四精神就是升华了的爱国精神。

然而,随着时代的发展,功利思潮的泛滥,五四精神渐渐淡出有些青年人的视野,退出了有些青年人的记忆。不少青年人甚至连青年节也不知道了。调查数据显示,70%的青年人明确表示没有或不知道半天假,90%的受访者表示基本不过青年节。基于此,一些人发出了当代青年“有青年,无五四”的感慨。

对有些青年人来说,曾经,这节日还不如中国任一传统节日,甚至还不如舶来的情人节、愚人节、狂欢节在青年中更受到追捧。曾经,五四青年节半天假期,在一些地方遭遇落实难的尴尬,多数单位根本不放假。还有的单位,压根不举行五四青年节的庆祝活动。

同时,五四之时,正是有些青年大学毕业之际,他们的精力一度在忙于找工作,忙于生计,忙于名利,忙于考研,忙于公考。他们的关注点不在青年节不在五四精神等精神层面,而更在工作、房子、婚姻等现实性的物质层面。有些青年似乎变得很现实。于是,五四节日在有些人眼里,一度变得似乎没有了任何意义,有些青年人身上澎湃的激情、豪情变成了对世俗名利的专一化角逐。

本该充满朝气、充满向往的有些青年人,现在却迷失在社会的海洋,找不到港湾,找不到方向,唯一的特点就是迷茫。在“务实”的思想下,很多青年人不再追求他们认为的缥缈的所谓理想,没有了信仰。而缺乏了理想和信仰,这正是非常叫人感到可怕的。

“有青年,无五四”,这一现象令人担忧!

五四青年节遭受的冷遇,令人深思。在新的历史条件下,当代青年人应该如何继续弘扬五四精神?我们的口号是:“有青年,有五四”。我们的决心是:“有青年,有五四”。我们的做法是:“有青年,有五四”。做为青年人,敢说敢当,拿得起,放得下,字典中无困难二字,更有立说立行的魄力。

心若在,梦就在。青年在,五四在。“不畏浮云遮望眼”,暂时的迷惘不可怕,走过迷惘,就是坦途,“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”。

五四精神的核心是爱国、进步。对如今的年轻人来讲,爱国主义就是:“天下兴亡,匹夫有责”。脚踏实地的奋斗,释放自己的价值,将个人的理想与社会相结合,担负起社会责任和时代责任。

五四精神还有两个关键词是民主、科学。实现民主和科学的途径就是勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。而科学的实质则是理性的精神、科学的思维、实事求是的态度。今天,社会发展了,青年人也随着时代的变迁发生了改变,但青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。

君不见,无论是改革开放的澎湃大潮中,还是科学文化研究的领域内,五四精神无不激荡着广大青年追求进步的情怀,无不展现着广大青年爱国奉献的风采。

君不见,无论是在抗震救灾过程中,还是在社会现代化建设实践中,当代青年无不继承和发扬了五四精神,在危难中冲锋,在平凡中奉献。

君不见,今天,无数青年在五四精神的激励下,做村官,下基层,志在四方,奔赴祖国各地建功立业。

一代又一代有志青年将个人命运融入国家强盛的滚滚洪流,用青春和热血去书写了壮丽的历史篇章。这是时代的主流,这是青年的主流。

与先辈们相比,当代青年成长的环境更为优越,他们能享受更好的物质条件,更多的教育机会,具备更宽广的外部视野。这些好的条件,不应该是忘却五四精神的理由,而恰恰是更好地继承和发扬五四精神的条件。

清华大学百年校庆,国家领导寄语青年:“志存高远,脚踏实地,共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗”,成为中国当代青年的共同心声。

让五四精神储存在每一个年轻人的心中,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定理想信念,发扬爱国主义精神,为祖国奉献,为人民服务,把个人成长融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中,让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放。

让青年人的梦想能够成为梦想,就不要让形形色色的潜规则左右了或者扼杀了青年人的梦想。让他们放手一搏,给他们广阔的天地。

青年,热血沸腾,活力四射,富有雄心壮志。要勇敢地承担起自己的社会责任,把炽热的爱国热情转化为强国行动,结出丰硕果实,让五四精神常青。

青年人要永远敢于豪迈地大声宣称:“有青年在,就有五四精神在。”

2022弘扬文山之干心得体会报告三

尊敬的各位领导,各位同仁: 大家好!

今天,我为大家演讲的题目是:诚信,公路会计永恒的准则。

在弘扬儒家文化的今天,我们开展会计诚信演讲活动,可以说是我们学习“最美”精神的一次具体表现。联想起当今浙西大地接连涌现出的一批又一批的“最美人物”,各地党委、政府因势利导,全力推进社会主义核心价值体系建设,为构筑“道德高地”、建设精神家园注入强大的力量。如今这些“最美”精神,已凝聚成“诚信、责任、仁爱、奉献”的公路核心价值观,时刻鞭策着公路会计从业人员朝着诚信方向努力拼搏!

诚信一词,古以有之,一诺千金,分量不轻。从“一言九鼎”、“ 言无行,行必果”。纵观历史,横看世界,没有一个不讲信用的人能够长久立足,没有一个不讲信用的企业能够发展壮大,也没有一个不将信用的国家能够兴旺发达。伟在的 思想家、教育家,儒家思想的创始人孔子早就说过:“会计当而已矣”。“当”就是会计必须按照财务制度的要求办事,当收则收,既不可少收,也不可超过规定的标准多收;当用则用,既不可少用,也不能滥用。由此可见,诚信不仅是会计永恒的准则,廉洁更是每个会计从业人员必须具备的基本素质!

诚信是中华民族的优良传统,是会计行业职业道德的核心和精髓,是立业之本和发展之要。如果说小时侯父母教导我们诚信还只是为了完善儿女的道德,让我们长大后能堂堂正正为人。那么,现今作为一名公路会计从业人员,诚信更有沉甸甸的社会责任。因为诚信不仅衡量一个人的自身素质,更重要的是反映了一个企业兴与衰的标准,它不但直接影响社会公众的利益,其至会严重影响到整个社会的经济秩序,这绝不是危言耸听!

在当前的经济建设和社会生活中,却依然存在着有悖于诚信之道的瑕疵。有些会计人员,在切身利益面前,失去了理性,走上了唯利是图的道路,不择手段,为了攫取不义之财,做假账目,编假报表,串通作弊,虚报利润,严重损害国家和社会公众的利益。这岂能不让我们寒霜凝聚在眉梢?我们又岂能容忍那些抛弃了诚信的人,把对事业、对职业的热忱,和对党、对人民的忠诚淹没在利已主义之中呢?对此,我们又怎能泰然处之,行若无事呢?

“建设大路网、打造五型路” 诚信是优质服务的立足之基,优质服务是诚信的具体体现。公路作为社会服务行业,公路企业如不讲诚信,优质服务从何而来?信誉从何谈起?在社会上何以立足?所以说,作为公路行业的一名会计,联系实际,以优质服务为已任,立足本职,爱岗敬业,牢固树立诚信为本,服务至上的理念,这是一切工作中的重中之重,刻不容缓!

——联系实际,就是要在实际工作中不断地加强学习,转变观念,提高素质,增强服务意识。

——联系实际,就是要进一步转变作风,深入基层,了解民意,倾听民声,热情为职工服务,为职工多办实事,办好实事,以求真务实的态度推动由管理型服务向服务型管理的转变。

——联系实际,就是要履行自己职责,团结带领本岗职工,积极投身到优质服务的诚信公路活动中去,在活动中热情为客户服务,为客户排忧解难,解惑释疑,让客户感到可诚、可敬、可亲。充分展示公路企业诚实经营,蓬勃向上的良好形象;充分展示当代公路会计诚实守信,热情服务,具有良好职业道德的崭新风貌。

“非信无以使民,非民无以守国”。时代呼唤诚信,公路服务需要诚信,面对改革开放中波涛汹涌的经济大潮,我们公路会计一定会以诚信为准则,以优质的服务、勤奋的精神、务实的态度、廉洁的作风,为积极打造“畅、安、舒、美”的和谐公路而努力奋斗!

谢谢大家!

2022弘扬文山之干心得体会报告四

各位同学,各位评委:

大家好!今天我演讲的题目是“信任之光”。

我们一代又一代总是在老生常谈“雷锋精神”,却不知道我们为什么要去继承,去学习,去弘扬。自我们从可以记事的娃娃起,我们的老一辈都会在我们身边耳提面命地教导我们去做一个有爱心的人,有雷锋精神的人。对我们来说,雷锋精神是虚的,模糊的。虽然它的确存在,然而我们摸不着。直至我们慢慢长大,受到教育,学会思考,就明白了“雷锋精神”是可以看得见并去付诸行动的。

当年鲁迅先生说过“凡是愚蠢的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。在经济快速发展的近几年,我们总在新闻报纸或者互联网上看到一些有关社会道德的话题。不难发现,我国当今社会出现的各种问题最直接表现为:人与人之间产生了信任危机。举个例子:老人跌倒没人敢扶。就这个问题,北大副校长说:“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿!”这句话确实鼓舞了许许多多想做却不敢做好事的人。然而真正让我感到任重道远并痛心无奈的一件事却不是北大校长的“撑腰体”。

虽不是亲身经历的一件事但给我的触动是巨大的。我还记得那个现场视频中,一个老人骑着三轮车因道路崎岖不平翻车落入山沟,摔得满头是血,腿部被三轮车重压无法动弹,他就着那别扭的姿势在那里痛苦呻吟,然而路过的车辆或人们却没有想要去救助这么一个可怜的老人。因为他们担心扶老人被讹,担心被讹找人拍照,担心拍照被拒,被拒民众更担心,更担心被讹和被拒,一直在那恶性循环。幸好最后还是有个年轻男子开着手机录像先确认老人的伤势不是他造成后再扶起老人。看到这一幕,我又是欣慰又是忧心忡忡,为什么!为什么人们不能够互相信任呢?这简直是信任之光在狠煽我们耳光!

在我对不能够毫无顾忌做好事的人们产生了伤感和无奈时,一位姐姐告诉了我这么一个故事。

在一个漆黑的夜晚,她孤身一人走在回家的路上,陪伴她的只有日月星辰,草浪虫鸣。然而就在这时,后面传来摩托车的轰鸣声,车上载着一对上了年纪的夫妇,他们突然开到了姐姐的后面。大家猜一下接下来会发生什么?是的,我们都会想,是不是要发生一些什么不好的事情了。姐姐也不例外。她紧紧捏着手提包,眼神死盯着这对夫妇,脸上难掩不安。只见那对老夫妇憨厚黝黑的脸上露出了一个尴尬的笑容,对着姐姐说了一句:“姑娘,这条小路太黑了,不安全,还是走大路吧!”

这个真实的故事让我感触颇深。的确,我们不能对我们的社会感到绝望,更不能对我们作为一个人本就存有的善心感到失望。我们现在的确有许多道德缺失的事件在发生,甚至影响了一些人不敢去大胆地做好事,但正因为如此,我们就更应该践行社会主义核心价值观。它需要我们弘扬雷锋精神,引领公民道德建设,增强人与人之间的信任之光。让我们的社会变成一个有爱的社会,让我们的群众变成一群善良的人,可以互相信任的人。正所谓,保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉而矣。

谢谢大家!

2022弘扬文山之干心得体会报告五

尊敬的各位领导、诸位同事你们好:

今天有幸第一个站在这个演讲台上,且容我抛砖引玉,我演讲的题目是:讲家庭美德做有孝心的人。

古语有云:“百善孝为先”,孝是“人伦之本”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。一个有孝心的人才能称得上是一个有爱心的人,有爱心才能生活得更加充实,才能获得更多的爱。可是,在物质生活越来越好的今天,有些人对孝道避而远之,以致产生了不少社会问题,从而影响了社会稳定及家庭和谐。因此,我认为我们应回归原点,用传统孝道文化的力量来净化心灵,讲家庭美德,做一个有孝心的人。

家庭是社会的“细胞”,是构成人类社会延续、发展的基本要素。家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用,而且对社会也具有强烈辐射功能。家庭成员也是社会成员。家庭成员的道德意识和文明行为,对社会公德和职业道德的形成与维护有着重要的影响和作用,也直接关系到整个社会的安定和文明。因此,家庭美德是社会稳定、经济发展的文明基石。社会的稳定和发展,有赖于家庭的稳定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否,不仅与社会的文明进步相关,还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关;反过来说讲家庭美德,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。

因此我们更应该弘扬家庭美德,建立和谐家庭,树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。子女要尽赡养义务,除了在经济上接济和抚养老人外,更重要的是要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。这种精神赡养包括子女与老人和睦相处、子女对老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人们老有所依更要老有所乐!那么我们又如何做个孝子呢?

其实很简单,不是有首歌吗?常回家看看——给老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面听到和见到的有趣的事情讲给老人听,去旅游或者出差回来带点糕点或者糖果茶叶,定期陪老人做体检想想看,这些事情是多么容易做到啊,可我们又做了多少呢?孝敬其实并非一定是物质和金钱的不可,在力所能及的范围,时时牵挂着父母就行了:饭后给父母端杯热茶,阳光灿烂的日子陪父母出门散散心聊聊天。

总之,让我们一起讲家庭美德做有孝心的人,让我们的家庭因为相互尊敬、关爱而幸福美满,让我们的社会更加和谐,我们的人生因为有爱心的和付出而精彩。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

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