国学古籍小课堂心得体会及收获 国学课堂的收获与思考(二篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写国学古籍小课堂心得体会及收获一

1、以出世的精神做人世的事情的思想源自（ ）：

a．儒家学派    b．法家学派    c．老庄学派    d．阴阳家学派

参考答案：c   【解析】儒家思想主张仁政，法家学派主张“国君治国”重法制、讲治术，倚权势，则天下大治，强调法治精神，阴阳家学派提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事，a、b、d三项均积极入世，只有c项老庄学派主张“无为而治”、“绝圣弃智”，具有以出世的精神做入世的事情的思想。答案为c。

2、北京故宫中的养心殿，颐和园中的仁寿殿这些建筑的名称来源于（ ）

a道家    b法家    c儒家    d阴阳家

参考答案：c   【解析】.养心殿的养心出处我忘了（但肯定是儒家的经典），仁寿殿的仁寿出自《论语》：智者乐仁者寿。所以答案是儒家。

3、北京故宫中的交泰殿，颐和园中的知鱼桥，上海豫园中的鱼乐榭这些建筑的名称来源于（ ）思想。

a道家    b墨家    c儒家    d阴阳家

参考答案：c   【解析】.鱼乐榭出自《世说新语》：鸟兽禽鱼自来亲人。这个有点麻烦，因为世说新语是小说组成的，按理说《世说新语》应该是小说家的东西，但是答案里没有，全书依内容可分为德行、言语、政事、文学。里面的故事跟孔子的思想沾边，所以我觉得也是儒家。

4、故宫的建筑名称和数字体现了什么思想（ ）

a法家    b墨家    c道家     d儒家

参考答案：d。  【解析】明清故宫应该说沿袭了元大都的皇宫，都是按照《礼记》里的周代建筑形式建造的，以皇宫大殿向四周棋盘状延伸，而《礼记》是儒家的经典，所以故宫是按照儒家思想建造的，当然这里还掺杂了一些道教（这里不说道家，道家和道教不是一回事）的迷信因素。另外说一下，中国古代帝王都是以儒家做幌子法家为国本，所以一般不会直接拿法家说事。

5、.北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字，其蕴含的思想源自（ ）。

a. 墨家   b. 道家   c. 儒家   d. 法家

参考答案：c。［解析］ 北京奥运会开幕式上展示的“和”字与儒家“以和为贵”的思想相统一。

6、各用一个字概括儒家、墨家、法家、道家的思想主张

满意回答：儒家：恕； 墨家：仁；  法家：治；  道家：静

7、诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家的代表人物，思想观点，以及主张。

儒家：孔子  《论语》 其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

墨家：墨子  非攻  《墨子》  其思想主张为：兼爱，非攻，沿、尚贤，尚同，节用等。

道家：老子  《老子》在政治上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。

法家：韩非子  《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授。

8、汉朝司马谈《论六家要指》之中的六家即是指阴阳家、儒家、名家、法家、道德家和（  ）

六家指春秋战国百家争鸣时期的阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

第一个对“百家”试行分类的人是司马谈（卒于公元前l10年），他是作《史记》的司马迁（公元前145一前86？年）的父亲。《史记》最后一篇中引用了司马谈的一篇文章，题为“论六家要指”。这篇文章把以前几个世纪的哲学家划分为六个主要的学派，如下：

第一是阴阳家。他们讲的是一种宇宙生成论。它由“阴”、“阳”得名。在中国思想里，阴、阳是宇宙形成论的两个主要原则。中国人相信，阴阳的结合与互相作用产生一切宇宙现象。

第二是儒家。这一家在西方文献中称为“孔子学派”。但是“儒”字的字义是“文士”或学者，所以西方称为“孔子学派”就不大确切，因为这没有表明这一家的人都是学者以及思想家。他们与别家的人不同，都是传授古代典藉的教师，因而是古代文化遗产的保存者。至于孔子，的确是这一家的领袖人物，说他是它的创建人也是正确的。不过“儒”字不限于指孔子学派的人，它的含义要广泛些。

第三是墨家。这一家在墨子领导下，有严密的组织，严格的纪律。它的门徒实际上已经自称“墨者”。所以这一家的名称不是司马谈新起的，其他几家的名称有的是他新起的。

第四是名家。这一家的人，兴趣在于他们所谓的“名”、“实”之辨。

第五是法家。汉字“法”的意义是法式、法律。这一家源于一群政治家。他们主张，好的政府必须建立在成文法典的基础上，而不是建立在儒者强调的道德惯例上。

第六是道德家。这一家的人把它的形上学和社会哲学围绕着一个概念集中起来，那就是“无”，也就是“道”。道集中于个体之中，作为人的自然德性，这就是“德”，翻译成英文的 virtue （德），最好解释为内在于任何个体事物之中的 power（力）。这一家，司马谈叫做“道德家”，后来简称“道家”。第一章已经指出，应当注意它与道教的区别。

9、下列学说中,在后世被统治者奉为治国之道的有？ 1.儒家 2.道家 3.法家 4.兵家 5.墨家

封建统治者基本上都用儒家思想作为治国之道，而唯有秦朝采用法家思想治国。汉朝前期是道家的“无为”即修养生息、汉武帝以后是外儒内法。所以答案是儒家、道家、法家。

描写国学古籍小课堂心得体会及收获二

20xx年5月20日是第xx个“中国学生营养日”。6月6日是第xx个“全国爱眼日”。为了宣传普及学生营养健康知识，加强全市中小学生视力保护工作，市教育局决定在全市中小学校开展“中国学生营养日”和“全国爱眼日”宣传教育活动，现将有关事宜安排如下：

(一)中国学生营养日：5月20日至5月x日。

(二)全国爱眼日：6月x日至6月x日。

(一)中国学生营养日主题为：xx。

(二)全国爱眼日主题为：xx。

(一)中国学生营养日

1、 提高认识，加强领导

20xx年“中国学生营养日”活动主题为“xx”，含义就是xx。各教育部门各学校要提高营养工作对保障青少年生长发育，养成健康体魄的重要意义的认识，加强对学生营养工作的领导，将“中国学生营养日”宣传工作纳入学校卫生工作计划，认真组织活动，积极开展宣传教育。

2、 结合实际，广泛宣传

各学校要结合本校实际，突出特色，通过健康教育课、专题讲座、主题班团队会、板报或宣传栏、广播、致家长信、校讯通等方式，面向师生和家长，广泛宣传学生营养健康知识，要引起家长对学生营养工作的关注与支持，共同促进学生身体健康，增强青少年综合素质。

3、 加强沟通，反馈信息

各学校要加强宣传资料归档工作，加强信息沟通，及时反馈工作信息。6月x日前，各学校将宣传教育活动信息反馈表上报保健所信箱：xx。

(二)全国爱眼日

各学校要结合实际，突出特色，认真开展好爱眼护眼“五个一”活动：

一是印发《警惕电子伤害，保护学生视力─致全市中小学生及家长的一封信》。

二是举办一次“警惕电子伤害，保护学生视力”主题班团队会。

三是上一堂避免电子产品影响学生视力为主要内容的生命教育(健康教育)课。

四是出一期科学用眼为主要内容的黑板报或宣传栏。

五是悬挂一幅预防近视主题宣传挂图或宣传标语。

1、认真组织，精心安排。要把开展好爱眼日活动，作为学校近视眼防控工作的重要内容，作为保障学生健康成长的必要措施，提高认识，摆上日程。要加强领导，认真组织，确保各项活动顺利开展。

2、全面推进，突出实效。要以这次活动为契机，按照《xx市中小学学生近视眼防控工作实施方案》要求，进一步落实各项教育管理措施，认真抓好学生近视眼防控工作。

3、家校联动，齐抓共管。要通过家长会、校园网、家校通、电话等多种形式，建立家校联动机制。建议家长积极配合学校，加强学生视力保护教育和管理，指导学生正确用眼，合理用眼，避免电子产品伤害，共同做好学生视力保护工作。