干部心态失衡犯罪心得体会及感悟 犯罪心理分析与干预心得体会(二篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

有关干部心态失衡犯罪心得体会及感悟一

一、坚定社会主义核心价值观信仰。社会主义核心价值观是一个人前进的灵魂，是一个人思想的核心体现，它集中反映了世界观、价值观和人生观的标杆。党的“xx大”报告鲜明的指出：中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。作为一名国家干部，必须坚定社会主义的伟大信仰，把全心全意为人民服务的宗旨放在至高无上的地位，坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。如此，我们方能在建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的进程中贡献力量。

基层工作，考验我们的不仅仅是业务技能，更多是心性的较量。选择从政，就意味着选择了党和人民的事业，就意味着选择了为人民服务。作为新时代的国家干部，要志存高远，在基层岗位上下功夫。我们一要要处理好社会责任与个人价值的关系，培养社会责任感;二要要立志投身人民事业，肩负着历史的使命和社会的责任，在这个过程中必须处理好个人价值与社会价值的辩证关系，这样才能把个人追求与时代的需求结合起来;三要清晰地意识到，小事成就大业。只有通过小事的点滴积累，才能为大业的实现奠定厚实的基础，泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。所以大礼不辞小让，细节决定成败。

二、社会主义核心价值观成为学习的动力。用社会主义核心价值观优化党性政风，加强各方面学习。学习社会主义核心价值观是认知世界的有效途径，是我们提升涵养的唯一方法。物竞天择势必至，不优则劣。

培训期间，多位领导及授课老师都强调了学习的重要性，我认为，学习社会主义核心价值观是我们不断进步的内因，是搞好工作的前提和基础，无论在什么情况下，我们都应该把学习放在首要位置，只有如此，才能顺应时代发展的需求，才能做好本职工作。一是要加强政治理论学习，从思想的高度上塑造良好形象。社会主义核心价值观是人们认识世界、改造世界的基本手段。先进的政治文化是先进的社会经济、人民心声的反映，符合最广大人民的根本利益，与社会的发展方向是一致的。从一名政府部门工作者的角度来说，政治素养的水平至关重要，所以，我们应积极学习中央的各种理论，在思想上与中央保持高度一致，深入践行我党全心全意为人民服务的宗旨，贯彻以人为本的理念，以新时期的社会主义理论来指导自己、武装自己，不断提高自身为人民服务的水平。二是要勇于向实践学习，从行动的深度中锤炼扎实技能。在人生的规划里，实践支撑着理想的实现，它是中流砥柱、人之栋梁。政府(范文)办公室的岗位刚好给我们提供了一个锻炼自己的平台，可能我会遇到各种各样的困难，可我明白，正是一个又一个的障碍，才成就了自己逐步的成功和胜利。三是要坚持知行的结合，从视野的广度里搜索人生理想。坚持理论联系实际，做到学以致用，知识的积累包括理论的积累和经验的积累，只有把理论与实践结合起来，才能从中提炼出精华，总结出经验，进而指导我们以后开展的每一项工作。这样，也才能不脱离实际，不脱离群众。

三、践行社会主义核心价值观有助于加强坚持的韧劲。在工作中，我们有信念战胜一次困难，可当这种困难一次次的积累，残留的惰性超出了心理承受范围，就会通过某次失败迸发出放弃的念头，这个时候，我们需要坚持。

作为一名基层干部，不怕我们没有知识，不怕我们不会学习，就怕我们不能持之以恒。坚持的意识，坚持的作风，必须将社会主义核心价值观贯彻到人生的价值理念中，以此来指导践行开展的任何一项工作。否则，仅凭一腔热情，不能持之以恒，便难有大作为。坚持的同时，还要注重团队合作意识的培养，唯有合作出成效。集思广益，努力开拓恩施发展的新思路、新局面!

我们踏上为人民服务的道路，就要践行社会主义核心价值观，义无反顾的走下去。我将以此作为未来征途的新起点，全心全意的践行我党为人民服务的宗旨，争取做一名组织信任、领导放心、群众满意的基层干部。

有关干部心态失衡犯罪心得体会及感悟二

“三严三实”是习近平总书记对全党的谆谆告诫，体现了从严治党的政治要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”根植于中华优秀传统文化，具有深厚的文化底蕴和治国理政思想基础。“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事，包括“修心”“养德”“守志”“尊道”四层境界。与传统观念相比，党员干部的“修身”富有进步意义和时代内涵。

践行“三严三实”贵在修身

“修心”以“正心”，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒

心为人之本，修心养性、修道养德、修行养气，修心是第一位的。修心当正心，要戒贪止欲。“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天”，心正则身正，身正则影直。为政之要在于善法良策，有善心才有仁政，有良心才有爱心;处事要出于公心，有公正才有公平。在上当有仁爱之心，在下当有忠孝之心;恕人应当宽心，律己必须责心;说话出于真心，交友应以诚心;安居先安心，乐业先乐心;析理求精心，敬业须恒心;遇恶得有戒心，逢弱当有善心，临危须加小心;奉公当去私心，待人须防偏心。团团伙伙亲亲疏疏、拉帮结派结党营私，是包藏祸心;吹吹拍拍蝇营狗苟、争权夺利见利忘义，系利欲熏心。见贤可以正心，爱心激发善心，犯错当有耻感，要闻过则喜而不能文过饰非。为官不能贪心，寡欲可以清心，只有不染纤尘，才能保持心地的干净。

共产党人的思想境界远比封建官员更高洁，有着远大理想、奋斗目标、炽热情怀、严明纪律，应该做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。领导干部尤其要有慎独、慎微、慎初、慎权、慎好、慎言、慎行的意识，保持“幽兰君子性、虚竹学士风”的心境，养成“三省吾身”“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的习惯，远离乌烟瘴气、污泥浊水，坚守心灵的高贵与纯净。修心还当谨言。当下一些干部“不会说话”，哼哼哈哈满嘴官话，言不由衷满嘴假话，欺上瞒下满嘴谎话，胡乱表态满嘴大话，只说不练满嘴空话，陈词滥调满嘴套话，皆是为官大忌。能说还要会做，说到做到、不放空炮，不搞拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍大腿后悔、拍屁股走人。了解基层要深、掌握情况要准、解决问题要实，不能蜻蜓点水、跑马观花，要马上就办、办就办好。胡言乱语、言而不实，都是党性不纯的表现，是“修心”要解决的问题。要对党忠诚老实，不搞说一套做一套、欺上瞒下、阳奉阴违、两面三刀;对人忠厚本分，做老实人、说老实话、办老实事。只有这样，才能做到“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”。要通过修心，树立正确的群众观、利益观、权力观和政绩观，在谋事、创业、做人上求真务实;通过修心，使自己目光远大、胸怀宽广、立意高远、意趣高洁，使事业天高地阔恒基永固。

“养德”以“明德”，做到品德高尚、官德高洁、党性坚强

中国古代深刻的治政思想和官德建设，对今天仍有启示和借鉴意义。党员干部“养德”要处理好三个问题：怎样对待组织，怎样对待自己，怎样对待权力。对待组织，要自觉遵从政治信仰、政治纲领、政治路线，讲政治规矩、守政治纪律，讲政治原则、守政治本色，遵法律红线、守道德底线;对待自己，要有积极健康的世界观和人生观，“不以物喜，不以己悲”“居上不骄，为下不悖”“乐德而忘贱，乐道而忘贫”，做到有守有为有担当;对待权力，切记公权民赋，当为民所用、为民谋利、为民造福，不能公权私用、公权滥用、违法用权，把权力变成生钱的机器、寻租的工具。正确处理这三个“怎样对待”，才能做到“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。修大德、守官德、重品德，这既是养德所在，更是党性要求。

“守志”以“补钙”，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气

“志”是志向、志气，是一个人的独立人格和自由意志，是一种基于道德层面的自持力和自制力。“功崇惟志”，人贵有志，无“志”何以立功?去国先去史，灭人先灭志。孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。志、气相连，守志必先养气。何为“气”?《周易》说，“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”，精气神是构成天地万物的始基，“元气”是构成物质世界和精神世界的本原。气定则神闲，气躁则心浮，唯有元气充足、阳气旺盛、正气盎然的生命才能蓬勃生长。志要立，气要养，孟子说：“吾善养吾浩然之气也”。中华民族是一个讲求正气、崇尚正义、追求正道、有志气的民族，那些经世济民、刚健自强、舍生取义、坚贞不屈、心忧天下的人，那些恪守“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”志向的人，被奉为“有志之士”。鞠躬尽瘁，死而后已，“内无余帛，外无盈财”的蜀汉贤臣诸葛亮;任期届满两手空空返乡，为防止风大浪急行船不稳，不得不以重石压舱、留下“压舱石”美誉的三国东吴郁林太守陆绩;“要留清白在人间”的明朝巡抚于谦;清朝“第一清官”于成龙、爱国大臣林则徐、“两袖清风”的知县郑板桥等等，他们都是“清气满乾坤”的好官。

共产党人是有志之士的集合。他们肩负民族大义，胸怀浩然正气，默念着孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，咏唱着范仲淹的“先天下之忧而忧”、岳飞的《满江红》，高诵着文天祥身居囚室而作的《正气歌》，低吟着《论语》里的“杀身以成仁”，为正义而战，虽死犹生;他们一腔热血满腹忠诚，甘于奉献、勇于拼搏、赴汤蹈火、敢于牺牲，为人民而战，气贯长虹。江姐、方志敏、焦裕禄、谷文昌、牛玉儒、沈浩、杨善洲……是他们的杰出代表。但今天，少数党员干部身上有正气不足、邪气入侵的危险。精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的“四大危险”严重影响着党员干部的精神状态。为官当唱正气歌，今天我们共产党人应该保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，去实现伟大志向。

“尊道”以“弘道”，不断追求真理、坚定理想、坚守信念、努力奋斗

修身的最高境界是“修道”。什么是“道”?道家的“道”有四层含义，一是指“道生万物”的发展、变化过程，二是指天地万物的本原、宇宙的精神本源，三是指天地万物变化的自然规律，四是指人们必须遵循的社会法则。儒家的“道”主要是指王道，即治国理政之道。道家的“道”与儒家的“道”相同之义在于至高无上的终极存在、人类的终极目标。中国古代先贤的最高理想是“大同”世界，《礼记》说“大道之行也，天下为公”，意即人类的最高理想，是天下为大家所共有。《论语》说“朝闻道，夕死可矣”，说明古代人们对“道”的追求，死不足惜。中国古代名著《西游记》揭示的是中国人对崇高理想的执着追求，“取经”就是取“道”，九死而不悔;《水浒传》里梁山兄弟在聚义厅打出的旗号是“替天行道”，这个“道”就是天意、天命、天道。北宋思想家张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四为”成为历代帝王将相和文人仕子们的政治理想，是他们追求的“大道”。

中国共产党的“大道”，是在长期革命和建设中形成的中国道路，全心全意为人民服务的宗旨，对马克思主义的无限追求，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想，以及共产主义远大理想。中国共产党领导全中国人民打败日本侵略者，实现民族独立、人民解放，这是以“大道”伐“无道”;推翻三座大山，建立新中国，实现国家解放、人民当家作主，为什么共产党赢、国民党败?是因为共产党“得道多助”、国民党“失道寡助”;党领导人民经过艰苦卓绝的奋斗，实现了成立新中国的建国梦;致力改革开放和现代化建设，实现了国家富强、社会富足、人民富裕的富国梦;今天又以实干兴邦的精神共同实现强国梦、复兴梦，都是“行天下之大道”。“修大道”是我们党员干部“修身”的必修课。