道德经学后心得体会及收获 学道德经后的感悟(9篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关道德经学后心得体会及收获一

善为何物?难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。

水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。

水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。

水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。

水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。

低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。

何谓道，水即是。

附老子《道德经》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

何谓道，水即是。

有关道德经学后心得体会及收获二

一、指导思想

以建设居民自治、管理有序、服务完善、治安良好、环境优美、文明祥和的和谐社区为目标，以贯彻实施《公民道德建设实施纲要》为主线，建立覆盖全区的社区道德讲堂，营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围，为我区文明城镇创建打造新亮点、树立新品牌。

二、工作目标

以全体社区居民为对象。以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为核心，以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、邻里友好、孝老爱亲、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌、讲究卫生等为内容，强化宣传教育，通过身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人，在全区社区营造团结友爱、扶贫济困、融洽和谐的良好风尚。

三、主要任务

1、成立一支宣讲队伍。以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，每个社区成立一支5-8人组成的社区道德宣讲队，使群众成为“道德讲堂”的主人。

2、建立一个宣讲专栏。收集并筛选社会上的各类讲座，将优秀的讲座纳入社区道德宣讲专栏内容，作为日常道德讲堂的补充与充实，使大讲堂生机盎然。

3、开辟一个社区论坛。以社区论坛为载体，引导社区居民积极参与社区事务管理。对社区内居民关注的热点，焦点问题发表自己的观点、意见，对社区内各种不和谐行为展开讨论、批评，促进社区风正气顺。

4、开展一次实践活动。组织社区志愿者为社区老、弱、病、残等服务，让弱势群体再次感觉到邻里亲情，人人争做道德建设的参与者、先行者，使“讲道德、做好人”蔚然成风。

5、开办一个“道德讲堂”。通过举办道德专题讲座，统一使用社区“道德讲堂”标识，邀请学者、党政领导、道德先进人物，与社区居民交流、研讨，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高。

6、选树一批道德模范。组织开展“我推荐我评议身边好人”活动，通过评议会、点评会等形式，实行群众评、评群众，群众学、学群众，选树一批可见可亲、可信可学的身边好人和道德模范，形成“拨亮一盏灯，照亮一大片”的良好效应。

7、为先进人物办一件实事。充分体现社区以人为本、为民服务的工作理念，研究制定关爱帮扶道德先进人物的措施办法，通过发放便民服务卡、实行居民事务代理、办惠民实事等途径，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，形成“好人好报”的社会共识。

8、举办一场社区“道德讲堂”成果展示活动。以镇(开发区、街道)为单位，结合实际情况，采取摄影展示、征文活动等方式，举办社区“道德讲堂”成果展示活动，全面展示社区道德建设活动成效。

四、实施步骤

社区“道德讲堂”分三个阶段进行。

1、先行试点阶段(20__年10月-12月)。制定全区社区“道德讲堂”实施方案，组建区级宣讲队，召开动员会议，广泛宣传发动。建成5个以上的示范点，为面上推开发挥典型示范作用。各镇(开发区、街道)有30%的社区建立“道德讲堂”。

2、全面推开阶段(20__年全年)。进一步建立健全社区道德讲堂建设和运行机制，扩大宣讲队伍，丰富宣讲素材，拓展道德讲堂，全区所有社区均建成社区道德讲堂。

3、常态运行阶段(20__年开始)。认真总结前两个阶段工作经验，完善工作机制，持之以恒加以推进。真正使社区道德讲堂成为公民思想道德建设的重要阵地和社区建设的靓丽品牌。

五、工作要求

1、提高认识，精心组织。社区道德讲堂建设是提升市民素质的有效载体，是和谐社区建设重要内容。各镇(开发区、街道)、社区必须进一步统一思想，提高认识，把社区“道德讲堂”建设摆上重要位置。要结合本地实际，制定切实可行的工作方案和措施，有计划、有步骤地推进。要建立社区“道德讲堂”工作台帐，收集整理本社区身边人的道德故事，精选道德故事宣讲题材，确保“道德讲堂”每月开讲1次。

2、创新形式，强化宣传。坚持群众主体原则，尊重群众意愿，创新宣讲形式，积极拓展机动灵活的流动讲堂。充分利用社区宣传栏、小区楼道、社区网站、社区qq群等载体，通过张贴宣传画报、发放宣传手册、建立网络平台等方式，大力宣讲道德先进人物的优秀事迹和崇高品质，推动先进道德理念入脑入心。

3、加强考核，总结完善。各镇(开发区、街道)要把社区“道德讲堂”建设同和谐社区、“阳湖之星”社区创建活动结合起来，充分发挥组织、协调、督促作用，组织开展“文明楼道”、“文明家庭”、“道德之星”、“贤媳孝子”等评选活动，认真抓好落实，确保社区“道德讲堂”建设贴近实际、体现特色、扎实推进。各镇(开发区、街道)于每年11月30日前将各地社区“道德讲堂”建设情况报区民政局基层政权和社区建设科。

有关道德经学后心得体会及收获三

1、正确认识网络文化的利与弊，学会健康上网，规范上网行为。

2、增强上网的文明意识和安全意识，自觉构筑抵制不良信息冲击的“防火墙"。

3、提高学生的道德文化素质和水平。

本人所教的两个高三班级。

多媒体教学环境。

提前搜集网络暴力的新闻、不实信息的危害等资料准备“课件”。

以做好的“课件”为依托，加入日常生活中的事件，与学生开展交流，并且以教师的日常规范为学生起到榜样引导作用。

（一）以班级为单位宣传本次活动的目标和意义：（课件展示）

（1）讲解《全国青少年网络文明公约》、《中小学法制教育指导纲要》等法律文件，使学生明白文明上网、信息道德培养的内涵和必要性。

（2）日常生活中遇到的缺乏网络信息道德的事例。

（3）不文明上网、没有信息道德的危害。

（4）培养学生信息道德的方法措施。

（5）讨论并明确学生应该培养什么样的信息道德，如何文明上网。

（二）利用班会、板报、宣传园地等场合和阵地进行宣传。

（三）进行以“培养信息道德、做文明学生”为主题的演讲比赛，让学生深切明白信息道德培养的必要性。

（四）进行小组讨论，总结活动经验，形成班级信息道德的倡议书，并在班内公示。

有关道德经学后心得体会及收获四

各位老师、同学们： 大家下午好!

穿越中华五千年岁月悠悠，走过新中国六十六载冬夏春秋。道德讲堂作为新形势下加强公民思想道德建设的有效载体，传承而来，与时俱进。今天，道德讲堂以其孔孟之道的文化内涵和文明诚信的时代标签在和静县第三小学二7班震撼开讲。 欢迎大家参加本期和静县第三小学二7班“道德讲堂”。 今天的主题是：百善孝为先。

当一件件感人至深的小事完美诠释着“百善孝为先”，当一句句暖人肺腑的话语诉说着父慈子孝、兄友弟恭的美丽诗篇。“孝”这个字，经历了时代的轮回与变迁，承载着五千年的华夏文明款款而来，开启了蕴含着新时代“孝老善爱”道德宣言。 今天的道德讲堂分“开场一问、唱歌曲、学模范、谈感悟、诵经典、做承诺、留感言、送吉祥”八个环节。

首先我们进入第一个环节”开场一问”。 做一次反省，大家现在默想自省： 你孝敬自己的父母了吗?

立志先立人，有德才能行，同唱道德歌，文明向前进。让我们共同唱响《公民道德歌。》 接下来，我们进入第二个环节“唱歌曲”。请大家起立，让我们一起来唱唱《公民道德歌》。《公民道德歌》中国老百姓、炎黄好儿孙重情重义重品行立志先立人爱国又守法盛世享太平明礼讲诚信不负天下人团结友善一家亲勤俭自强万事兴道德重如山道德贵似金人生道路上有德才能行中国好传统 大家来继承有爱有恨有责任是非两分明同唱道德歌文明向前进和谐社会中争当好公民敬业奉献勇创新建设祖国为人民道德重如山道德贵似金人生道路上有德才能行敬业奉献勇创新建设祖国为人民道德重如山道德贵似金人生道路上有德才能行人生道路上有德才能行 …… 请坐下。谢谢大家。

接下来，我们进入第三个环节“学模范(身边人讲自己孝亲故事)”。让我们大家一起来看一段短片《视频：孟佩杰-有妈就有家》当道德化为一种坚持，无怨无悔;当孝心成为一种行动，任劳任怨，即使艰辛填满四千多个日日夜夜，可她的笑容依然无比灿烂。她，就是孟佩杰，一个用孝心赢得尊重的女孩。孟佩杰用她的执着与坚持告诉我们，点滴小事，就是成就伟大背后的简单。当我们回首昨日，这样的简单也存在我们的身边，许多老师正在润物无声地践行着“孝老善爱”，正在用一点一滴的简单铸就伟岸。首先有请崔金梅老师为我们讲述她的孝亲故事。

……

这些故事让我们感受到，孝敬老人，就是让他们多一点快乐。故事又会让我们感悟什么呢?

……

此时此刻，我们还在为刚才的孝老善爱而心潮澎湃，请大家把手放在胸口，闭上眼睛，问一问自己：周末、节假日，你经常跟父母一起度过吗?你喜欢听父母唠叨他们的往事吗?

接下来，我们进入第四个环节“谈感受”。

生活积累了太多的认真，也留下了许多的遗憾，回首过去的种种，此时此刻，大家一定有许多感慨，请老师们畅所欲言。师谈感受

第五个环节：“诵经典”

百善孝为先，齐声诵经典。就让我们在孔孟之道中接受洗礼，在孝经、论语中净化心灵吧。请大家打开手中的资料，请看屏幕，今天我为大家带来的国学经典：

1.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

2.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

接下来，我们进入第六个环节： 做承诺

在道德模范的感召下，我们感恩父母，珍惜现在;在孝老善爱的引领下，我们践行大爱，承担未来。

请大家全体起立，跟我承诺：

身为子女，我郑重承诺，我将牢记孟子的孝亲之道，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。无违色难尊奉养，聆听陪伴勤探望; 孝老爱亲践于行，善思善行暖八方。

第七个环节：留感言感动就不远，让爱无限绵延。有心就不远 梦想总会实现。千山万水，沿路会留下纪念。

最后，我们进入送吉祥环节也许我们不善言语，但沉默不是唯一表达爱的方式。也许，我们相对无言，但心中却涌动着千言万语。一样的生命和呼吸，一样的蔚蓝和碧绿。请大家为父母写一句祝福的话语。

在经典的浸润下，我们立身行道，孝老善爱。道德是一种强大的力量，这种力量是可以感染的，是可以传播的。下面，有请领导为老师们赠送经典，让经典在我们手中传递。

坚持吧，坚持就有收获;努力吧，努力就有奇迹! 请相信，总有那么一天，一棵棵孝老善爱的大树，终将枝繁叶茂，苍翠欲滴! 和静县第三小学二7班道德讲堂“孝老善爱”到此结束了。衷心感谢大家的热情参与!谢谢大家，再见!

有关道德经学后心得体会及收获五

转眼间，我的大学生活就要结束了，毕业之即，对自已几年来的学习和生活作一个总结和评价。

在思想品德上，本人自觉遵守《大学生行为准则》和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校及系里组织的各项活动，遵纪守法，有良好的道德修养，树立了集体主义为核心的人生价值观，并有坚定的政治方向，积极地向党组织靠拢。

在学习上，我热爱自己的专业。除了在专业知识方面精益求精外，我还利用课余时间阅览各类书籍，扩大了自己的知识面和背景知识。

在生活上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，一直以来与同学相处融洽。

在工作上，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结友爱，注重配合其他学生干部完成各项工作。

这几年年的大学生活，使自己的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。在这即将告别美好大学生活、踏上社会征途的时候，我将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。

一、思想道德素质方面

在思想品德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

二、科学文化素质方面

学习方面严格要求自己，凭着对个人目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

三、身体、心理素质方面

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面，我锻炼坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。

有关道德经学后心得体会及收获六

敬爱的老师、亲爱的同学们：

今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

你听——“中国人?就是那些随地吐痰，乱丢垃圾，没道德，没修养的那些人?”中国人?就是那些在公众场合大声喧哗，满口脏话的那些人?听听这些话吧，不难想象我们现在的中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。中华民族有着五千年的文明，我们的国家历来被称为礼仪之邦，因此我要说，过去我们是为中华民族之崛起而读书，现在我们应为中华民族之印象而学习!学习什么呢?道德。道德是我们的做人之本，立足之根。如果把人这一生所需要的全部智慧比作一栋房屋，那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋，混凝土，必不可少。知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。

作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。

那么什么是道德呢?

道德有时是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。

道德有时是一种感恩，尊敬老师，理解家长。道德，有时是一种习惯。

随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱;爱护公物，不故意损坏公共设施等。

道德有时是一种修养，讲文明，懂礼貌，讲诚信。道德有时又是一种约束，用规范和纪律约束自己，从而尊重了别人。

十月份以来我们的身边就出现了一些有悖于道德要求的行为：

有同学故意损坏敬学楼女生厕所的卫生提示牌，五楼南侧女厕所的门子遭到故意破坏，教工厕所的放物台被踩坏，敬学楼四、五层南侧的厕所被筷子、塑料袋、方便面桶、矿泉水瓶恶意堵塞，部分特长生校园内肆意骑车，个别特长生训练间歇在厕所吸烟，个别高年级女生违反学校规定和中学生行为守则私改校服、化妆、染发、配戴首饰，还有的学生故意拍掉楼道的安全指示牌，食堂里浪费现象时有发生等等，以上现象的出现说明这些同学的道德意识很是淡薄，我希望这些同学能够迅速的加强自我道德的修养，我也坚信这些同学会成为有道德高修养的人。

同学们，八中是我们的八中，八中优秀便是我们优秀，只要我们大家共同努力，共同抵制这些不道德的行为，那我们的八中就会是一个处处充满正能量的八中，八中的你们将来肯定会成为富有人格魅力的国家的栋梁。

同学们，道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出最美的花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵。

“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧!

有关道德经学后心得体会及收获七

1、爱护城市环境，请您手下留情。

2、爱护公物，你我自律。

3、爱护公物从我始，倡导文明我先行。

4、爱护美丽城市，共建大家、小家。

5、爱护我们的地球，从点点滴滴做起。

6、爱荣文明行，弃耻幸福生。陈廷良

7、爱我哈市，添彩；同心维护，出彩。

8、爱我家园人人参与，美好家园共建共享。

9、爱无限，绿无边。

10、爱心，从点滴开始；文明，让城市更美。

11、把垃圾带走，将美德留下。

12、保护环境你我有约，爱护家园文明无限。

13、保护绿色是责任，爱护绿色是美德。

14、保护西枝江，关爱母亲河。

15、编织爱心，保护环境。

16、别让你的文明遗失在公共场所。

17、不开争强斗气车，争做礼让文明人。

18、城市是窗口，文明是风景。

19、崇敬文明者，鄙视陋习人。

20、处处是文明风景，人人是城市形象。

21、传递文明，温馨家园。

22、创建文明城市，争当文明市民。

23、创建也是生产力，文明需要我和你。

24、创一流文明环境，展名都城市风采。

25、从里到外是道德界线爱护环境如爱家。

26、从上到下是文明落差请勿高空抛物。

27、带文明上路，携平安回家。

28、都说城市风光好，最美都市文明人。

29、恶语相向伤和气，语言文明润人心。

30、改掉陋习，留住文明，明天会更好。

31、个人小家竞风采，三尺门外更要爱。

32、给花木一点爱意，给心灵一份慰藉。

33、给力哈尔滨，俯拾皆文明。

34、公德始于心，文明践于行。

35、公德在我心，文明伴我行。

36、公交车内小天地，文明公德大舞台。

37、共建洁净城市，做个文明市民。

38、共建文明城市，共享县城文明。

39、弘扬社会公德，爱护公共环境。

40、红灯停，绿灯行，斑马线上守文明。

41、红绿灯前见文明，斑马线上现公德。

42、花草是我的朋友，请多一份爱护。

43、花莫摘，树莫刻，逛游公园讲公德。

44、花木有情报春晖，同学爱护喜心扉。

45、花缘芳香而美丽，人因文明有魅力。

46、环境卫生人人有责，文明城市你我共享。

47、讲社会公德，受社会尊敬。

48、讲文明从你我做起，除陋习靠大家监督。

49、讲文明话，行文明事，做文明人。

50、讲文明天长地久，除陋习常抓不懈。

51、净化城市空间，尽享文明阳光。

52、举止文雅不喧哗，文明餐饮靠大家。

53、开文明车、行平安路、做文明人。

54、垃圾不乱扔，举止显文明。

55、礼貌让座，彰显文明。

56、礼为先，德为美，和为贵，爱为本。

57、乱画乱贴欠公德，乱吐乱扔不文明。

58、美德行天下，好言暖人间。

59、你我文明上网，网上文明共享。

60、宁做文明事三千，不做陋习一点。

61、请您爱护绿色，绿是生命之源。

62、请您珍惜他人劳动成果，争做文明市民。

63、让座妇孺老弱，树立个人美德。

64、人人树立公德形象，处处都是文明考场。

65、善待环境，关爱自然。

66、上公交，按序坐，尊老爱幼先让座。

67、水是生命之源，德是做人之本。

68、提升市民素质，共建文明城市。

69、同创文明景区，共建美好家园。

70、文明出行一小步，和谐城市一大步。

71、文明点菜，礼貌用餐。

72、文明给社会添福，陋习为自己抹黑。

73、文明就在举手之间，幸福流淌万家心头。

74、文明没有旁观者，你我都是践行人。

75、文明莫论事大小，素质不在位高低。

76、文明人不闯红灯，高尚者不跨护栏。

77、文明社会始于心，遵纪守法践于行。

78、文明圣地文明风，文明城市文明人。

79、文明是城市之魂，美德是立身之本。

80、文明无处不在，生活格外精彩。

81、文明无小事，小事显文明。

82、文明行车，路路通；守规则，好轻松。

83、文明一语三冬暖，恶言半句六月寒。

84、问坛哪得绿如许，为有大家来爱护。

85、我爱花，我爱草，我爱青青小树苗。

86、我参与，我文明，城市因我而美丽。

87、我以我心爱城市，我以我行践文明。

88、勿忘带走您的垃圾，记得践行您的公德。

89、献爱心真情无价；送温暖道德高尚。

90、小草给我一片绿，我给小草一份爱。

91、心文明，新城市，馨环境。

92、修德于细微之际，文明从点滴做起。

93、学校是我家，人人都爱它。

94、烟头乱扔，烫伤文明。

95、一份公德心，千层邻里情。

96、一个文明举止，一张城市名片。

97、一言一行塑形象，一举一动显文明。

98、一言一行知荣辱，一点一滴见文明。

99、一言一行总关情，携手共创文明城。

100、义务献血，大爱无声。

101、用爱心呵护每一片绿色。

102、用公德规范言行，用文明点亮城市。

103、用文明装点城市，用爱心照亮家园。

104、与文明同行，展城市风采。

105、争做文明市民，共创美好家园。

106、知荣明耻，以德律己。

107、中华文明五千年，礼仪展现一瞬间。

108、走进哈市是主人，爱护家园有责任。

109、尊老爱幼是美德，扶贫济困是功德。

110、遵守社会公德，维护公共卫生。

有关道德经学后心得体会及收获八

《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。

《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理格言组成。各章节大致有必须的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。各章的先后顺序也不能准确地确定。《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。牵涉个人立身处世的准则。

《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。道的部分是老子关于道的论述。德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。

1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，并且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，十分道;名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。

在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还能够视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。

在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。

2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。

在老子看来，德是道寓于具体事物的表现，也就是说德是物体从道那里得到，而能够成为事物的原理。“道生之，德畜之”，这句是老子对于道与德之间的关系的论述。在老子看来，物体的具体表现是“形”，而物体之所以能够成为物体本身，是道德两者作用的结果，也是自然作用的结果。

老子认为，事物的变化规律能够用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也能够称为“常道”。而从常道内除的“德”，能够称为“常德”。而称道为“无”，就又能够称“常无”;称道为“有”，又能够称为“常有”。老子认为“知常为明”，明白明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自我谋私利，就能够称为公了。“知常”指的是依之而行，则又能够称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不明白宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。

而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果到达了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。

因为一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。有人说老子的哲学是强人的哲学，他教导强者要收敛光芒，以弱居之。这是老子正反两面会互相转换的理论的运用。如三十六章云：“将欲翕之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而坚持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。老子主张“为学日益，为道日损”。就是说，学习知识要积累，要用加法，步步肯定;而把握或悟“道”，则要用减法，步步否定。老子认为，真正的智慧，必须从否定入手，层层除去表面的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层去。也就是说，应对现象，要视之为表相;得到真理，要视之为相对真理;再进而层层追寻真理之内在本质。

不一样于儒家学派的观点。《老子》十八章说：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”意思是说：大“道”被废弃之后，才有所谓“仁义”。出现了聪明智慧，才有严重的虚伪。家庭陷于纠纷，才有所谓孝慈。国家陷于昏乱，才有所谓忠臣。《老子》三十八章说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”但不是说老子视就反礼，因为礼有形式与资料两个层次，老子所反对的是礼的形式，即反对形式复杂的礼仪条规。

在老子看来，我们所讲的仁义和伦常，都是因为“道”丧失的结果。并且仅有在大道荒废、国家混乱和家庭不和的时代，仁义礼法才会成为社会的需要。所以老子认为应当废止礼貌和仁义，从小康社会回到“大道之行也”的“公天下”时代，即没有邪-恶，不需要道德规范制约人们行为的，真正充满道德、仁义、孝慈、信义的小国寡民时代。小国寡民的社会是老子的梦想社会模式，在这个社会中人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。

有关道德经学后心得体会及收获九

在这次市人行组织我市银行机构会计工作开展“遵规章、讲诚信”活动中，我首先想到的就是为上海国家会计学院所题的校训，“不做假帐”四个字。朱是绝少题字的人，但他却为上海会计学院题了这四个字。这看似一句很普通的大实话，然而仔细体味，却寓意深刻，一方面反映了当前会计造假已成一种较为普遍的现象，并引起中央领导的高度重视;另一方面表达了全社会要求会计人员不做假帐的强烈愿望。

前段时间，美国以“安然”公司为代表的假帐丑闻，导致很多公司破产，数万名职工失业，很多老人失去了养老金，政府信誉受到损害。在我们国内，也有红光实业，黎明服饰，银广厦等做假帐的典型案例。而在我们信用社，前些年的不少案件都与假帐有关，这主要在于我们的工作人员没有遵规章，忽视讲诚信的结果。

与之相反，在我们的现实生活中，一些讲诚信的企业，通过讲诚信促进了经营大发展，比如园林工程公司，由于讲诚信，金融部门愿意为其服务建设单位愿意和其发生业务，公司由小到大，由弱变强。

“遵规章”就是遵守国家法律法规，会计准则，内控制度;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”就是恪守承诺，说实话，办实事。当前，我们信用社正在风风火火开展“农村信用工程”，在各部门支持下我们创建了更多的信用农户、信用村组、信用乡镇，从而大力推广我们的农户小额信用贷款，在为农民弟兄的生产发展提供动力的同时也为我们寻找到了新的效益增长点。这一活动一方面要求他人讲诚信;另一方面也是信用社对自身讲究诚信的一种承诺。

在我们平时工作中，我们怎样自己自觉带头讲究诚信，在金融系统内形成一种讲诚信的氛围，以赢得社会的信赖，促进业务的发展呢?我想，信用社讲诚信最基本就要做到不做假帐，要杜绝做假帐的现象，必须标本兼治，整改并举，落实到会计日常工作中去：

首先，必须遵守国家法律和会计法规，同时深化单位负责人的会计责任主体，使会计人员即站的住又顶的住，这是会计讲诚信的基础。

其次，加强会计人员的陪训，特别是要响应市人行组织的这次“遵规章、讲诚信”活动，学习有关会计法律法规和各项规章制度，提高职业道德修养，深刻认识讲诚信的重要性，这是会计讲诚信的保障。

再次，加强监督管理，狠抓原始凭证，从源头上防止造假。为我们的经济核算提供真实、准确、及时、完整的会计信息，这是会计讲诚信的关键。

最后，我谨代表县农村信用联社所有从事会计工作的人员向我社的广大的社员、监管部门和社会各界保证：我们将以“诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假帐。”