中国结文化心得体会和方法 中国传统文化结课心得(8篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于中国结文化心得体会和方法一

我所选论文题目是“教育技术专业英语课程网站设计”，之所以选择这个题目，是因为我自己感觉它具有挑战性，越是自己薄弱的环节越要去尝试。在论文写作以及网站制作过程中，有时感觉很辛苦，有时还会产生放弃的念头，但是最终坚持了下来，出色的完成了我的毕业设计，为了自己的目标，更为了自己的选择。

开始是搜集资料。在指导老师的指点下，通过各种渠道开始准备工作—通过网络、图书馆搜集相关学术论文、核心期刊、书籍等。通过一个月的深入学习，搜集了一大堆与毕业设计相关的资料，在张老师的指导下，摒弃了一些无关紧要的内容，保留了有参考价值的资料作为备用。在这段时期，我整天出入图书馆。在中国知网上，我搜索了一些学术论文和期刊文章；在springer上，我搜索了外文文献资料，参考了一些毕业论文样本和一些毕业论文设计总结；在常见的搜索引擎中，我了解到一些相关的知识，同时特意浏览了大量的外文网站，并将这些内容列成提纲，便于以后查询，以减少后期工作量。

接下来，我开始对所搜集的资料进行整理、分析研究，并制作了课题研究的方案及网站设计规划，开题报告完成之后随即进入紧张而有序的写作及网站创作之中。根据取其精华，去其糟粕的原则，我撰写了初稿，并加入了自己新颖的见解，特别是在制作网站的过程中，吸取其它外文网站的优点，并加入自己的创新点。在此期间，我多次与张老师电话或短信以及利用e-mail进行沟通，听取老师好的建议，积极采纳。

老师将初稿修改后及时反馈给我，看了之后才发现论文中的论文漏洞很多，特别是论文的格式，而就设计的网站规划来说，提出了几点建议，如不要全盘覆盖课本上的知识，用一个章节作为典型来表达你的创新点就可以了。至此，我发现，要干好一件事并非那么简单，但也不是很难，敷衍了事是万万不可的，对待任何事情都要认真去思考，用思想来完成任务。

一篇优秀的论文不是写出来的，而是修改出来的，这需要的是耐心，还要用心。在网站的制作过程中，我遇到的问题很多，有些是在自己技术所在范围之外，每当无法实现自己的想法或者运行不下去的时候，我就会出现浮躁的情绪，但是我没有放弃，而是适时地调节自己的心态，在同学老师的帮助下，完成了初次的设计。越是不懂的东西才要去学，在学习的过程中你会收获很多，其中一点就是互相学习是最好的学习途径，在学习之后你会感觉到很有成就感，这也是我在完成网站制作之后体会到的。

各方面工作都做好之后就剩毕业论文答辩了，在未进行之前，我自己感觉论文答辩可能很难，心里难免有些许担心。真正经历之后才发现，任何在你认为难得事情都是因为你没有很好把握或者是准备工作没有做好。毕业论文答辩稿是我花了两天的时间写的，在答辩的过程中，自我感觉还是不错的，虽然开始有些紧张，两分钟之后就进入状态，因为是自己在讲解自己做的东西，感觉轻车熟路，流畅地给老师同学们论述了我的毕业设计。

在整个毕业论文设计的过程中我学到了做任何事情所要有的态度和心态，首先我明白了做学问要一丝不苟，对于出现的任何问题和偏差都不要轻视，要通过正确的途径去解决，在做事情的过程中要有耐心和毅力，不要一遇到困难就打退堂鼓，只要坚持下去就可以找到思路去解决问题的。在工作中要学会与人合作的态度，认真听取别人的意见，这样做起事情来就可以事倍功半。

论文的顺利完成，首先我要感谢我的指导老师张永芳老师以及周围同学朋友的帮助，感谢他们提出宝贵的意见和建议。另外，要感谢在大学期间所有传授我知识的老师，是你们的悉心教导使我有了良好的专业课知识，这也是论文得以完成的基础。

关于中国结文化心得体会和方法二

亲爱的哥哥：

你好！参军快一年了，收获一定不小吧!驻地在杭州，一定游览过西湖吧！你爱写日记，能不能把描写西湖景色的日记寄两篇给我，让我也“欣赏”一番西湖美景呢？

这学期的学习又快结束了。回想起来，我的收获还不小呢，在春季田径运动会中，我夺得了百米赛跑冠军；期中考试，我获得了学校“语数全能标兵”的称号；短暂的几个月，我就在《中国儿童报》、《小学生优秀作文》等报刊上发表了四篇文章；由于有一．定的写作基础（请不要误认为我说话高傲，这是借老师和同学们的话说的），受同学们的推荐。我当上了学校“新芽”文学社的社长。在这些成绩中，我觉得进步最大的是在新芽”文学社里学到了很多本领。

说实话，开始我真不敢担任社长。因为我校文学社的成果太突出了，全国好几家i泛刊都报道厂文学社的活动情况。我怕自己能力有限，领导不了。辅导老师掌握了我的思想功紊／乏时给予鼓励，同学们也表示大力协助，我才敢应承下来。

文学礼的芒要活动之一就是编印《新芽》报。对于审稿，我比较熟悉。但对排版，我却非常奎疏：于是，我决定首奄蹲点编辑组，逐步熟悉编印《新芽》报的各道工序。一上任，我就向同学发了份：评求意见书”，广泛征求同学们的办报意见。在老编辑帮助下，我学会j’按栏㈡划版，还适当安排了题图和插图。根据辅导老师的指导，我又注意了横排与竖排的协调布局，力求版面新颖别致。而后，我又深入刻印组，掌握了宋体、行书等几种字体的刻印技术。你看，我为你寄来的这份《新芽》报，就是我第三次 9编排的。别看第一版有四种字体，这些文字和插图都是我一手刻写的。你觉得怎样？还有什么建议？

哎呀，到兴趣活动时间了， 我要去参加学社的活动，今天就写到这里。最后让我们兄弟俩来一个比翼双飞吧！

祝你早日戴上军功章！

关于中国结文化心得体会和方法三

亲爱的教师、同学们：

大家好！

今日我给大家演讲的题目是《树远大梦想，共圆中国梦》

梦想，在我国古代被称为“志”。古人是很重视梦想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的梦想。

古人为何如此重视梦想呢？因为梦想是沙漠中的绿洲，是暗夜里的灯光，是吹响生命的号角。

诗人流沙河曾说过：“梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走向黎明。”青少年失去了梦想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了梦想，生活就会充满期望，生命就会闪光。

山溪的梦想是大海，泉水的梦想是池塘，幼苗的梦想是栋梁。物尚有梦想，作为万物灵长的人，作为跨世纪的青少年，作为新时代的弄潮儿，我们就更应当有梦想。

从远古时代的盘古开天地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的梦想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江州司马，沦落天涯，泪湿青衫；东波居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。此刻，我们的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。

今日，是昨日父辈们用蘸着鲜血的梦想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的梦想去创造！过去，祖国在无数中华儿女的梦想和信念上站起来；将来更需要我们用开拓和进取使她富强！我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。

青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的欢乐，青春的本分！

青少年朋友们，科学的时代，深奥的宇宙，信息的社会，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自我的梦想和追求，我们要丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭窄的个人主义小天地里勇敢地走出来，从金钱的方孔里勇敢地走出来……挽起梦想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就能够推动祖国的航船前进。

同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应当用青春拥抱未来。前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应当以超越古人的雄心壮志努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来灌灿烂的梦想之花，用拼搏的双手去开拓祖国完美的未来。

多谢大家！

关于中国结文化心得体会和方法四

【浅谈中国传统文化在构建和谐社会中的价值】

[摘要]中国传统文化是和谐社会形成和发展的精神基础。传统文化中的和谐理念是人与自然、人与人、人与自身的三重和谐统一，其博大精深的思想内涵对我国和谐社会的构建是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。构建社会主义和谐社会，就要充分认识和全面把握传统文化的价值,并对其进行创新与发扬。

[关键词]中国传统文化和谐社会价值

和谐是中国传统文化的特征向量和根本精神。传统文化中的和谐理念，是博大精深的思想体系，是一笔弥足珍贵的历史文化遗产。中国传统文化虽然不能给我们提供构建社会主义和谐社会的现成答案，但它却可以为我们构建人与自然、人与人、人与自身的和谐关系提供历史的智慧和现实的参照。

一、传统文化是和谐社会形成和发展的精神基础

和谐理念是中国传统文化的潜在精神和气质。从字源上来看，“和”就是“谐”，“谐”就是“和”，两字都是指音乐的协调、合拍，如《左传》中说：“九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”古人多用单字表意，“和”、“谐”、“中”等字都有“和谐”的意思。“和谐”一词则出现稍晚，如《晋书》上说：“施之金石，则音韵和谐。”后来，古人把音乐之“和谐”用于考察整个人类社会是否和谐的问题，从而有了社会和谐的思想与主张。

中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，说其“博”，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂;说其“深”，和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。

[1]中国人早就提出了‘和为贵’的思想，追求天人和谐、人际和谐、身心和谐，向往‘人人相亲，人人平等，天下为公’的理想社会。今天，社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。[2]旨在实现物质和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有机统一。”

二、传统文化中的和谐理念是人与自然、人与人、人与自身的三重和谐统一

中国传统文化对和谐的理解是多方面、多层次的，是一种大和谐：人与自然的和谐;人与人的和谐;人与自身的和谐。

中国传统文化中的人与自然和谐观。中国传统文化在人与自然的关系上，主张“天人合一”，肯定人与自然界的统一，反对破坏自然、一味地向自然界索取。孔子提出“钓而不纲”,主张用鱼竿钓鱼,反对用大网拦河捕鱼，以防止鱼资源的枯竭。孟子主张在适宜的季节伐木,以免妨害树木的正常生长。道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子更是直接认为，人与自然万物根本没有什么高低贵贱之分，而是天生平等的，即“天地与我并生，而万物与我为一”;庄子还说：“与人和者，谓之人乐;与天和者，谓之天乐。”这就是说，人与人的和谐、人与自然的和谐都是理想的境界，但人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高与快乐。在《荀子·王制》中，荀子也说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也;鼋龟鱼鳖鱿鳝孕别之时，网罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也;春耕夏耘秋收冬藏、四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也;吁池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。”。荀子的“不夭其生，不绝其长”，也是要人们尊重自然规律，不能“赶尽杀绝”，不能无度索取，这样人类才能与自然和谐相处。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”《中庸章句》意在强调天、地、人的和谐发展。汉《淮南子》的作者明确反对“涸泽而鱼”、“焚林而猎”等等,这些思想都表达了古人对待自然万物的和善友爱态度,体现了古人维护生态平衡,重视人与自然和谐共处的可贵品德。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”四字，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。“天人合一”思想，体现了中国传统文化的和谐精神，这与西方主张征服自然的指导思想不同，它关系到人类发展的前途。以“天人合一”的思想来挽救人类面临危机，正是中国传统“和”文化化解人与自然冲突、创造和谐社会的体现。

人与自然的和谐思想还落实到制度上。中国历朝历代，从夏商周起，就对环保有明确法律与禁令。可以说，中国古代在伦理哲学、政治制度、文化艺术、社会结构上都深深体现着生态智慧。难能可贵的是，古人还把人与自然和谐的思想，用于“王道政治”的需要。如孟子所说：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”意思是，人与自然和谐是生存发展与社会安危的基础，即所谓“王道之始”。“天人合一”的理念主张人类源于自然,理应与自然融合,但这并不是简单的回复,不是受制于自然的主宰,而是因势利导,认识自然,尊重自然规律,积极主动地改造自然,合理利用自然为人类服务,为人类造福。

中国传统文化中的人与人和谐。孔子所提出的理想人格是善于以宽厚处世，协和人我。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”在这里，孔子区别了“和”与“同”两个概念，“和”是多样性的统一，“同”是一味地附和乃至结党营私。孟子也认为，“天时不如地利，地利不如人和。”他还提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”以孔孟为代表的儒家还提出了仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则。这种道德准则能有效地避免过激或对抗行为，减少人际摩擦与社会耗，使人际关系带有浓厚的人情味，较为稳固持久，对社会具有良性功能。《礼记·礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”孟子所说“天时不如地利，地利不如人和。”，更是把“人和”看得高于一切。荀子说：“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。”又说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”荀子说：“人之生，不能无群”。群体对于个体来说是前提，无数个体只有结成群体才能战胜自然，求得生存。不仅如此，更进一步就是要“泛爱众”、“兼爱”。墨子说：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”主张无为而治的道家最反对社会冲突，最希望实现社会的和谐。道家代表作《老子》说：“知和曰常。”在老子看来，整个天地是一个和谐。《老子》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“天下皆知美之为美，斯恶己，皆知善之为善，斯不善己。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，言声之相和，前后之相随。”《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子提出：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”。他主张人要效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。《大学》主张“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”。这句话的意思是说养成理想人格的方法在于使人们固有的美德得以显明，在于革除人们的旧习气，达到至善的境界。

关于中国结文化心得体会和方法五

1、亲爱的祖国，我为你感到自豪，我向您敬礼！

2、迎接英雄凯旋！祖国为你们感到骄傲和自豪！

3、作为中国人，此时感觉很自豪，我爱我的祖国！

4、真庆幸我是一名中国人，我将永远热爱我的祖国。

5、中国是真的很棒的一个国家，为祖国感到伟大和自豪。

6、生在中国让我觉得非常幸福以及自豪，了不起我的祖国！

7、祖国的政策真的越来越好了，感恩，我是中国人我自豪！

8、在国庆来临之际，我要向我的祖国祝愿，敬礼！相似句子。

9、中国真是太厉害，太了不起了，为我们伟大的祖国骄傲自豪！

10、我们的祖国太伟大了！我幸福，我自豪，我骄傲我是中国人！

11、看到大家恢复往日的激情，我为我们的祖国感到骄傲与自豪。

12、祖国母亲，你是我的榜样，我的骄傲，我感谢您！相似句子。

13、祖国我爱您！我为自己身为一个中国人而感到骄傲！相似句子。

14、为自己是中华儿女而感到自豪有一个如此强大的祖国是我的幸运。

15、跑起来吧，朋友们生活会越来越美好，为我们有强大的祖国自豪。

16、这就是中国！为祖国骄傲，为自己是一个中国人感到幸福与自豪！

17、这就是中国！为祖国骄傲，为自己是一个中国人感到幸福与自豪？

18、祖国妈妈的生日到了，我要为祖国妈妈的生日欢呼喝彩！相似句子。

19、祖国我爱您！我为自己身为一个中国人而感到无比自豪。相似句子。

20、为祖国感到自豪！真的觉得中国自古以来就是一个凝聚力很强的国家！

21、在祖国最艰难的时候体现了全华夏儿女的团结，身为中国人无比自豪。

22、我爱我的祖国，我祝福我的祖国，将来我要振兴我的祖国！相似句子。

23、时刻因为自己是中国人而感到骄傲，时刻因为自己的祖国而感到自豪。

24、为生在中华大地庆幸、自豪和骄傲，团结奋斗，把祖国建设得更加繁荣强大。

25、不管走出去，还是在内，有一个强大的祖国就像是在高速公路一样。相似句子。

26、我为我们有这样强大的祖国感到自豪。我为自己能生活在这样的国家感到自豪。

27、我亲爱的祖国，我祝福你，我要好好读书，长大后我一定报效祖国。相似句子。

28、我们中国是最好的国，我为自己是个中国人而自豪，祝福我们的祖国繁荣昌盛！

29、国有大国担当，民有大国大爱！这就是中国，负责任大国的担当！为你自豪祖国！

30、无时无刻不为生在中国，长在中国而骄傲，自豪，我爱我的国家，我爱我的祖国。

31、伟大的中国！伟大的中国人民！为祖国感到骄傲！为自己身为一名中国人感到自豪！

32、我们中国是仁义大国礼仪之邦，我爱我们强大的祖国，我为我是中国人儿骄傲自豪！

33、为了我们伟大的祖国，我一定要做一个有出息的的人，不让祖国母亲失望！相似句子。

34、先是各省市支授湖北，现在开始支援全世界。身为国人倍感自豪，为伟大的祖国点赞。

35、真的为我们的祖国感到骄傲、自豪！中国坚强、发展迅速、人道主义！我的祖国太棒了！

36、祝祖国母亲生日快乐，希望我们的祖国科技越来越发达祝祖国母亲越来越强大。

关于中国结文化心得体会和方法六

我们为很多人喝彩过：运动员，同学，老师。我们也为很多事喝彩过：那一记漂亮的“香蕉球”，那风驰电掣般冲过终点的速度，那出神入化的知识讲解……

但是，我们有没有为一个集体喝彩过呢？一个强大如此的集体，中国人。

2008年，对每一个中国人来说，都是不寻常的一年。

年初的雪灾，是头一场打击。雪灾发生后，停水停电、交通受阻、大量旅客滞留车站和机场无法回家过年……在这个最危急的时候，志愿者们站了出来。为了群众多利益，他们不论职位大小，身份高低，都在尽心尽力，万众一心，承受考验。他们不眠不休的救援：或是抢修电线杆，或是铲除路上冰雪；或是尽己所能运输赈灾物资，或是组织募捐……

他们有一个共同的名字，叫中国人。他们是平凡的一群，有的甚至没有留下名字；但他们又是伟大的一群，他们用自己无私的帮助，勇气和爱，驱散了肃杀的寒气，为新年伊始的08年带来温暖。我为他们喝彩！

2008年五月十二日，下午两点二十八分。特大地震袭击了汶川。

恐惧，尖叫，绝望。唐山大地震过去了很多年了，从未经历过此等巨大灾难的人们懵了。

倒塌的建筑，可怖的废墟。无助的哭泣，红肿的眼睛。一切的一切，如此惊心。这是四川人永生难忘的一场灾难，这是中国人永生难忘的一场灾难！

我们不能哭！有了祖国做我们坚强的后盾，我们会再次昂起头颅！

温总理仅在灾难发生两小时后就飞赴灾区；解放军搜救队伍没日没夜的救援；白衣天使们与死神赛跑似的救助。那些自愿者，他们的救援分队拯救了无数的人。还有因自愿献血而阻塞了交通的人们，自发组织捐款和分发物资的人们——大爱无疆啊！

那些救援的人，多半是80后。他们用行动解释80后不是时代的“另类”，他们的精神一样感天动地！让我们记住他们！他们的名字叫中国人！其实中国人从来不是一盘散沙，他们血脉心相连。这次灾难，唤醒了他们的精神。这是一种民族魂！我为他们而喝彩！

人类在自然面前是渺小的，人类在自然面前又是伟大的。因为我们有这样一个伟大的国家，因为我们有这样一群伟大的人民。

为中国人而喝彩！

关于中国结文化心得体会和方法七

论文题与论文的内容基本相符，结构基本完整，语言也比较通顺，没有大的语法错误。问题是，全文引用的部分太多，自己的分析太少，有些“分析”有抄袭的痕迹。应当说，完成这篇论文所需的材料已经具备，作者可以在此基础上对材料进行分析归纳以得出自己的结论。

二稿评语：

在一稿的基础上有所改进，合并了某些不必要的段落，重拟了论文中某些章节的标题，修改了某些病句，参考文献中的错误也得到了纠正。

新的修改意见包括：摘要的首句，关键词的更换，对影响jack london的一生，并在其作品the call of the wild中有所体现的“superman”还应有进一步的说明。时态用法上的部分混乱情况还需纠正。引用部分过多，自己的评述太少，有的参考书目在文内根本未提及是一个不太好解决的问题。建议从london是所谓超人，buck也是超狗的角度说明两者之间的联系以及作者生平对其作品的影响。

定稿评语

论文题与论文的内容基本相符，结构完整，语言比较流畅。即或在初稿中除了分段过细外，也没有发现多少严重的语法或拼写错误。作者试图从jack london的生平中寻找作家与其小说中某个人物的关联。从内容看，作者对原著比较了解，也收集到了相关的资料，但仅限于资料的罗列，如何通过分析资料得出自己的结论这是论文写作应达到的目的，而恰恰在这一点上，作者所下的功夫还不够。

[例二]

初稿评语:

论文涉及的内容对跨国公司内文化冲突的解决有一定的指导意义。论述比较充分，条理比较清晰。在东西方文化的对比中，作者举了很多有趣的例子，但对近在眼前的中国的例子却很少。东方文化的例子多取自日本文化，这是一个很大的缺陷。文章层次分得过细是另一个缺点，几乎一个自然段一层，如不仔细看反而更令人糊涂。在打印格式、拼写、用词上有不少错误，特别是论文的后半部分。参考文献部分尚缺出版社地点。

在一稿的基础上有较大改进。主要的问题多已解决。特别是一稿中分层太细、缺少中国文化例证等缺点。语言上的错误纠正了许多，但仍有上次指出的错误没有更正，如course,cause不分等。参考文献的排列也还存在一些小问题。引言部分还是没有标明出处。

定稿评语:

论文结构完整，各部分基本符合英语论文的写作规范。作者试图从东西方文化对比的角度分析跨国公司内的文化冲突并寻找解决的途径。为了写好这篇论文作者显然查阅了大量的资料，论述比较充分，条理也很清晰。遗憾的是，由于作者本人没有跨国公司的工作经历，也没有去跨国公司作相应的考察，因此，她的论述只能基于阅读中获得的二手资料，而所谓东方文化又多以日本的资料为代表，要解决人们更为关心的在华跨国公司内的文化冲突问题，读者更需要的则是中西文化的对比，这方面作者虽然在以后各稿中补充了一些，仍显不足。

[例三]

初稿评语:

论文的选题很好，有创意。作者对maslow的心理学理论及jack london的原著都有所研究。问题主要表面在：1：对英语论文的格式很不了解，introduction部分又是图表又是分节。论文的后边没有结语，参考文献的排列也不规范;2：观点方面的错误在于竟然认为人类心理学的理论也适用于动物。其实杰克伦敦作品中的那条狗在某种程度上说是拟人化了的，是体现所谓权力意志的超人，或super dog。此外语法上也有一些错误。

二稿评语:

作者在一稿的基础上作了比较认真的修改。论文从内容到形式上都有很大的改进。从网上下载的两个与文章内容关系不大的流程图已被删除。前言中的部分内容已按要求移到了正文部分。添加了结论部分，尽管内容还有待充实。参考文献部分已重排但仍有不规范的地方。

定稿评语:

论文的选题很好，有创意。据了解，作者是在商务英语的学习中接触到maslow的心理学理论的。而初次读到jack london的the call of the wild则是在大学二年级的英语阅读课上。为了写好这篇论文，作者作了一定研究，特别是jack london的原著。从作者对原著的引用情况不难看出，她对原著的内容是相当熟悉的。作者的写作态度比较认真，能按照学校的要求与自己在开题报告中拟定的写作进度分阶段地完成论文的研究与写作计划。对于初稿中从形式到内容等方方面面的错误，一经指出，作者都能认真对待，反复修改。尽管语言仍略显稚嫩，但论文条理清晰、说理充分，观点具有独创性，有一定的参考价值，不失为一篇好文章。

一,该论文选题合理.区域经济问题是经济界研究的热点,而农业经济增长问题亦是当前讨论的焦点,近几年来国内外不少专家对此已有许多较为成熟的论述,在新疆也有专家学者(如高志刚等人)对新疆区域经济问题做了较深入的研究,但对新疆农业区域经济及其增长问题的结合研究,尚未发现有专门的论述.如何认识新疆农业区域经济差距现状及未来的走势,促进农业经济健康持续增长,是经济现实中急需解决的问题,这也是该论文选题意义所在.

二,数据资料翔实,分析方法选用得当.该开题报告能立足于新疆实际,搜集了大量的数据资料,选用了较先进的分析方法(运用聚类分析,主成分分析,b—j预测,r/s分析,非线性回归),借助统计分析软件做大量的模拟实验,以相关区域经济理论为依据,对新疆农业区域经济差异的现状及其影响因素,农业区域经济差异的发展趋势及其对经济增长的影响做实证研究,并提出相应的政策建议.

三,定性分析与定量分析结合,结论和建议较合理.该论文注重理论依据的阐述和模型分析结果的定性分析,在写作过程中对选用的分析方法均做了试算和合理性分析.对新疆农业区域差异的研究结果与现实情况及相关研究成果相符,建议较中肯,具有一定的操作性.

该论文选题正确,结构合理,内容丰富,数据资料充分,分析方法先进,写作进度安排合理,结论和建议具有区域现实意义,建议推荐为校级优秀毕业论文.

本论文选题有很强的应用价值，文献材料收集详实，综合运用了所学知识解决问题，所得书记合理，结论正确，有创新见解。另外论文格式正确，书写规范，条理清晰，语言流畅。

关于中国结文化心得体会和方法八

中国梦，是崛起之梦，是向上之梦。

所以中国有了轻轨，高铁，城市扩张，农田变成道路，欣欣向荣的景象下，我却深深的感到忧虑。

家门前有片很大的水塘，她很早就存在了，水很清，水中养了些鱼。围塘而居的人家用这水洗漱，浇灌。每日的清晨，水面上铺开一层层白雾，仿佛进入了仙境，水岸边妇女的浣洗声，棒槌的敲打声，孩子的玩闹声，是对一天的呼唤，呼唤太阳的升起。

中国梦，是万千百姓的梦，于是，养鱼变成的种藕。期初，荷叶刚刚娇滴滴的从水中冒出尖儿的时候，是那么叫人欣喜，仿佛这平静的水面上的精灵，鱼戏莲叶，蜻蜓点水，一派生机勃勃之景。

可这“生机”远不止这些，夏天一道，水中沉睡的莲藕疯狂的发起芽来，不多久，整片水塘被的密密麻麻的荷叶覆盖，水中的鱼开始陆续死亡，紧挨着的荷叶带走了太多的氧气，也带走了许多生命，水变的浑浊不堪，这才发现这一池的莲藕，其实是死亡的使者。

浣洗的妇女不再过来了，顽皮的孩子想去池子中采莲子，却被看守的人吼上了岸，收获的季节，岸边的人家想挖上几节莲藕，炒个小菜，犒劳一下工作一天的.家人，承包者却拉上了网，不许采藕。这是他自己的财产，怎么容许别人去抢夺呢。冬天，种藕的人将泥塘挖了个底朝天，装上自己的莲藕，开心的走了，留一个个水坑和一池子发臭的烂泥。

是中国的过快发展让人们变得近人情，人们对梦的追求过于狂热，以至于希冀掩盖有悖于梦的一切事物。在华丽的数据之下，人们只看到了梦给大家带来的，却忽视了我们失去的东西。坚守本真被人们认为是顽固，投机取巧不择手段取得的成果让们羡慕。窃以为，这不是发展，只是我们用拆掉故宫得到的材料复制了几间小洋房罢了。

曾今，大跃进给过我们警示，只追求经济利益，会得到扭曲的人格和丧失的民族自尊。中国梦，该醒来做些什么了。