参观开封黄河心得体会报告 参观黄河后感(5篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

关于参观开封黄河心得体会报告一

海南省博物馆能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。

博物馆分为5个参观区.

第1个是介绍海南非物质文化遗产是指海南省各族人民时代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品，还有定期举行的传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等。这些非物质文化遗产的突出特点是有传承性、民众性，是一种“活态”的文化。具有较高的历史、科学、艺术等方面的价值。 本馆所展示海南省非物质文化遗产主要有：传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工技艺等。

第2个是介绍三件文物都是国家珍贵文物，其中亓北古剑为国宝，三件文物都够得上重器之称。

三件珍贵文物重在于承载着丰厚的历史文化科研价值，代表了古代中华民族的工艺水平；闪耀着历史之光、民族灵魂之光、先民智慧之光、中华文化底蕴之光。 本厅展示的三件文物，为海南省博物馆的镇馆之宝。

第3个是介绍海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。汉代开始，随着中央封建统治不断加强，或有将士挥师南下。开疆拓土；或有逐客万里披荒，开启文明；更有海南名士巍然崛起，彪炳古今，创造了瑰丽奇特的海南人文历史。近代以来，海南得风气之先，浓郁的海洋气息和异域风情弥漫在海南社会生活的各个方面。琼崖革命23年红旗不倒的英雄主义精神更是激励海南人民奋斗的动力。

第4个是介绍在中华民族历史发展的长河中，海南先民用自己的智慧创造了灿烂的古代文明，在这片热土上留下了较为丰富的文物宝藏。近年来，随着我省文博事业的长足发展，全省各级博物馆的藏品也不断增加 。 本展馆荟萃了海南全省博物馆馆藏精品文物近百件，有浑厚凝重的铜器、 绚丽夺目的陶瓷器、笔墨精妙的书画等。这些文物是海南历史和文化的重要 见证。它们浓缩地再现了海南古代文明的发展轨迹，展示其同祖国大陆源远 流长的密切联系和丰富的文化内涵。

我离开博物馆后最大的感触是：我国的国宝不能掉入任何人手里，因为这是中华名族五千年繁荣富强的见证，也是中华人民的财富，是中国的魂。

关于参观开封黄河心得体会报告二

四月一日我们参观了上海浦东科技馆。

科技馆是一座现代化的建筑。它位于世纪大道20xx号。占地面积6.8万平方米，总建筑面积9.8万平方米，展示内容有天地馆、生命馆、智慧馆、未来馆等五个主要展馆和临展馆组成，在这里，不仅可以看到各种现代科技的成果，还可以跟着历史的脚步去研究各种史前生物化石以及各种动植物的标本。在这个科技馆中有藏品25万件呢！如此之多的科技作品简直就是科技产品的集中营。

我们首先参观了地下一层，里边划分了很多的区域，有：球幕影院、藏品展区、鱼类库房、哺乳动物库房、地质库房藏品、古生物库房、昆虫库房、鸟类库房、两栖爬行类库房和无脊椎动物库房。

接着我们来到了一层，我看到有生物万象、地壳探秘、彩虹乐园、智慧之光、设施摇篮和四维影院。

最后我们来到了科技馆的二层，有地球家园、信息时代、机器人时代、蜘蛛展厅。第三层有探索之光、宇航天地、太空影院和探索者长廊。

在整个参观过程中，科技馆的四维影院最让我观望，它是一座迪斯尼概念的影院，一次可以容纳56位观众。当放映时，影院内的环境如洒水、喷水、吹风、振荡、烟雾以及座椅下沉等特效。随故事情节的变化而变化，使大家一会儿感受到下雨、一会儿感受到海水溅起、一会儿感受到跌入陷阱、一会儿又感受到被海蟹咬腿等，可好玩了。让我流连忘返。

上海科技馆是我国人民科学智慧的结晶。如果你有时间的话，可一定要去看一看，他一定会让你大开眼界的。

关于参观开封黄河心得体会报告三

20xx年10月11日下午，我们在田卫东校长的带领下，来到赣榆区，参观学习沙河第二中心小学校园文化建设。我的感受有以下几点：

走进校园后就像是走进一所景色优美的公园。绿树葱茏、小草茵茵。喷泉、小石凳、草坪，名贵花木……小景点错落有致，这使我感受到，虽是农村小学，但孩子在这优美的育人环境中该是多么幸福。

我们看到，校园内无论哪堵墙，哪怕是最容易让人忽视的卫生间墙面、走廓天花板隔层间，都有催人向上的警示语、醒目温馨的提示语、励志故事。走进这样的校园，一股浓浓的文化气息扑面而来，让人感觉耳目一新。

在参观的过程中，我们听到了鼓号队奏出的激动人心的《出旗曲》，原来他们在认真排练入队仪式，据沙河第二中心小学韦校长介绍，该校有100人组成的鼓号队，还有1000人组织的腰鼓队。学生的确人人有特长。

通过这次短暂的学习，确实使我感到了学校发展和个人能力的不足与差距，更加明白“山外有山”的道理。要建成有丰富文化底蕴的校园文化特色，需要从细微处着手，长期的积淀、升华。特别是尝试教育教学新方法，更需要更多的知识储备， 因为我感到了巨大的，当然压力能产生动力，能促使我认真学习。

作为一名教师，弘扬中华文化是义不容辞的责任，老师应是民族文化的传承者，学校文化的建设者。文化立校，在营造浓浓的文化氛围之时，老师本身的文化素养也要与时俱进。文化立校使学科教师在教学中尽量地以文化的眼光审视教学内容，从文化角度驾驭课堂。“一群单纯的教师，带着一群单纯的学生，在阳光下快乐前行。”这一句话说很好。文化立校，能使教师克服喧嚣的社会生活带来的浮躁之气，变得单纯、透明、快乐。引领学生更好地健康成长、快乐成长，更好地走向未来，形成学习的乐园，是校园文化建设的终极目标。

关于参观开封黄河心得体会报告四

实习目的

为了更好地认识与了解专业知识，熟悉就业环境，并实际接触与电力有关的器械与生产流程，为就业择业做好准备，我们参观了成都嘉陵热电厂。通过参观热电厂，我加深了对电厂及其相关行业的了解，并对其内部设备和工作流程有了进一步的认识。

实习地点

成都嘉陵热电厂

对热电厂生产过程的认识

火力发电厂是利用煤、石油、天然气等燃料的化学能产出电能的工厂，即为燃料的化学能蒸汽的热势能机械能电能。在工业中又分为单纯的火力发电厂和还要向外供热的热电厂，理论上来说，热电厂比单纯的火力发电厂来说除了供电还要供热，充分地利用了能量，普通火电厂的发电效率只有30%-40%，而热电厂去能达到70%-80%。在锅炉中，燃料的化学能转变为蒸汽的热能，在汽轮机中，蒸汽的热能转变为轮子旋转的机械能，在发电机中机械能转变为电能。炉、机、电是火电厂中的主要设备，亦称三大主机。辅助三大主机的设备称为辅助设备简称辅机。主机与辅机及其相连的管道、线路等称为系统。嘉陵火力发电厂的原料就是原煤。原煤用车或船运送到发电厂的储煤，再用输煤皮带输送到煤斗。再从煤斗落下由给煤机送入磨煤机磨成煤粉，并同时输送热空气来干燥和输送煤粉。最后送入锅炉的炉膛中燃烧。燃料燃烧所需要的热空气由送风机送入锅炉的空气预热器中加热，预热后的热空气，经过风道一部分送入磨煤机作干燥以及送煤粉，另一部分直接引至燃烧器进入炉膛。

燃烧生成的高温烟气，在引风机的作用下先沿着锅炉的倒u形烟道依次流过炉膛，水冷壁管，过热器，省煤器，空气预热器，同时逐步将烟气的热能传给工质以及空气，自身变成低温烟气，经除尘器和脱硫装的净化后在排入大气。煤燃烧后生成的灰渣，其中大的灰子会因自重从气流中分离出来，沉降到炉膛底部的冷灰斗中形成固态渣，最后由排渣装排入灰渣沟，再由灰渣泵送到灰渣场。大量的细小的灰粒(飞灰)则随烟气带走，经除尘器分离后也送到灰渣沟。炉给水先进入省煤器预热到接近饱和温度，后经蒸发器受热面加热为饱和蒸汽，再经过热器被加热为过热蒸汽，此蒸汽又称为主蒸汽。经过以上流程，就完了燃料的输送和燃烧、蒸汽的生成燃物(灰、渣、烟气)的处理及排出。由锅炉过热气出来的主蒸汽经过主蒸汽管道进入汽轮机膨胀做功，冲转汽轮机，从而带动发电机发电。从汽轮机排出的乏汽排入凝汽器，在此被凝结冷却成水，此凝结水称为主凝结水。主凝结水通过凝结水泵送入低压加热器，有汽轮机抽出部分蒸汽后再进入除氧器，在其中通过继续加热除去溶于水中的各种气体(主要是氧气)。经化学车间处理后的补给水与主凝结水汇于除氧器的水箱，成为锅炉的给水，再经过给水泵升压后送往高压加热器，汽轮机高压部分抽出一定的蒸汽加热，然后送入锅炉，从而使工质完成一个热力循环。循环水泵将冷却水(又称循环水)送往凝结器，这就形成循环冷却水系统。经过以上流程，就完成了蒸汽的热能转换为机械能，电能，以及锅炉给水供应的过程。因此火力发电厂是由炉，机，电三大部分和各自相应的辅助设备及系统组成的复杂的能源转换的动力厂。

热电厂的主要设备

热电厂主要由三大设备组成:锅炉，汽轮机和电机。

锅炉

1、热电厂中锅炉完成就是通过燃烧，把燃料的化学能转换成热能的能量转换过程，锅炉机组的产品就是高温高压的蒸汽。在锅炉机组中的能量转换包括三个过程:燃料的燃烧过程、传热过程和水的汽化过程。燃料和空气中的氧，在锅炉燃烧室中混合，氧化燃烧，生成高温烟气，这个过程就燃烧过程。高温烟气通过锅炉的各个受热面传热，将热能传给锅炉的工质;水。水吸热后汽化变成饱和蒸汽，饱和蒸汽进一步吸热变成高温的过热蒸汽，这就是传热与水的汽化过程。

2、关于锅炉中使用的水，经老师介绍，极为纯净，乐百氏纯净水号称经历了27层过滤，但在锅炉水面前只是小儿科，因为锅炉水比它纯净许多。实习中认识到，锅炉的给水先进入后自下而上流动，经加热后进入汽包然后就降到水冷壁的下联箱，在进入水冷壁。在水冷壁中部分水变成蒸汽形成汽水混合物。汽水混合物在汽包内分离，其中水继续留在汽包内进行下一轮循环。锅炉使用的均为煤。是热电厂的原料。远远看过去，根本不能猜出来那就是煤，因为看起来它就是一座墨色的山。电厂对煤也有很高的要求。目前电厂一般采用的是煤粉炉，其原因是煤粉流动性好，可充分燃烧，使用之前，利用热空气喷入炉膛与空气充分混合，在炉内作悬浮燃烧。嘉陵电厂的工程师介绍说煤粉的细度不到头发丝大，主要是为了提高燃烧效率。

参观过程在电厂中听到最多的关于锅炉方面的当属汽包。几经询问和看参考书，才明白汽包的大致情况。它的主要作用就是将其中的汽水混合物分离，蒸汽从汽包顶部引出，经加热到额定温度后送到汽轮机中做功，而水则继续留在里面进行下一次循环。这就是自然循环锅炉。

在没有接触到锅炉这方面的东西时，说实话，并没有认识到什么是锅炉，直到在嘉陵热电厂，在工程师的解说下才明白那方形的就是，据说有六十多米高，周围有许多水管，也就是水冷壁。听老师说，锅炉一般是吊着的，这点很多人不明白，如此巨大的东西为何要吊着?其实原因很简单，就是为了应付锅炉的热胀冷缩。

汽轮机

首先是叶片，长约三十厘米，宽也只有十多厘米，发电时，高温高压的蒸汽通过管道进入，冲击叶片，又产生反作用力从而带动轴转动，进而带动发电机发电。然后又看到了一个长长的，中间缠着钢铁的东西，中间的钢铁还有六个对称的槽，听工程师解释，六个槽就是为了绕线圈用的，共三组。外面还有些玻璃窗，就是供观察或维修使用的。正面还贴了铭牌，但全是俄语，除了数字，就都不认识了。

电机

发电机是根据电磁感应原理而工作的一种旋转电气设备，它将机械能转化为电能。发电时由与发电机同轴旋转的永磁发电机发出单向交流电，经自动电压调节装(mavr，dvr)单相全波整流，输出直流电供给交流无刷励磁机(主励磁机)的定子绕组作为励磁电流，在交流无刷励磁机的转子绕组上感应出三相交流电，三相交流电经随轴旋转的三相全波整流桥整流后供给发电机转子，作为转子的励磁电流，建立励磁磁场，汽轮机转子带动发电机转子旋转，从而在发电机内建立旋转磁场，发电机定子绕组切割磁力线，在定子绕组上感应出三相对称交流电动势，接入负载，形成回路，在回路中便有交流电通过。

实习总结

实习结束了，但我们的学习之路并未终结，就如我之前说的，这只是一个新的开始，新的起点。通过这一次的实习，我学到了许多书上学不到的东西，也看到了许多与电力有关的东西，让我对自己的专业有了进一步的认识，也深刻地认识到了自己的不足与缺陷，在以后的大学学习生活中，我一定会更加的联系生产实际，工作实际，严格地要求自己，努力地充实自己，争取成为一个优秀的大学毕业生。

关于参观开封黄河心得体会报告五

开封府门前广场有一方照壁，南面是“开封府”三个大字。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪兽，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是传说中的怪兽，据说可以辨别是非、善恶忠奸。在这里刻上獬豸图案，是为了警示官员秉公执法、依法行政。假若徇私枉法，这个獬豸就会把它地到十八层地狱。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。

跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故!包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了!

进入堂内，我们看到的最大特点是室内人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室内正中端坐的就是包拯。台前衣衫褴褛的老人名叫李年，儿子、儿媳早亡，撇下孙子、孙女由老俩口抚养，生活是很艰难的。被绑着的人叫张野，是张矿的儿子。张矿、张野父子是村里有名的无赖，李年的田地和张矿的田地搭界，张矿欺压贫弱，侵占李年家的田地。李年找张矿说理，却被张矿的儿子张野毒打了一顿。李年无奈到县衙告状，张矿用钱财买通知县许漏，许漏贪赃枉法，不仅不公正审理，反而把李年的状纸交给张矿看，张矿的气焰更加嚣张，又把李年毒打一顿。李年的孙子去拉爷爷时，被张矿的儿子张野打死。李年悲痛欲绝，听说开封府的包大人执法如山，含冤来到开封府告状。包公便服在梅花堂听诉后，遂下令把杀人犯张野逮捕归案，并传令知县许漏和张矿候审。李年终于为自己和孙子讨回了公道。这是包公在此接手的第一个民告官的案件!打油一首……铁面铁腕铁包公，铜铡三口好威风，天下若又不平事，击鼓升堂到开封。

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

我们进入明礼院首先会看到一座拱奎楼，它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而且这个四合院其它建筑都比“拱奎楼”要低，显出众星拱月之势,那麽咱各位再来看说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。拱奎楼一层大厅，是北宋科举时的解试考场，现在已经无法重现原貌了。不过，四周墙上的壁画，倒是很详细地描绘了宋代科举的全过程。咱各位朋友家里如果有正在求学的人，您可以代他拜拜魁星，会给他带来好运的。

相当年，北宋的开封府，因为有这个魁星保佑，曾经出过二十多名状元呢!接下来各位朋友请到桂籍堂参观：这里相当于开封府的“科举档案馆”，桂籍堂一层正堂北面靠墙塑的是孔子立像，左右配的分别是孟子、子思、颜子、曾子，合称四配。北墙绘的是孔子的72位著名弟子，号称七十二贤，这些都是历代儒士们学习的楷模。这是根据传世的吴道子绘七十二贤人图绘制的。儒学要求读书人至少要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺。北宋时，开封府专设了这个六艺斋。屋内陈列着编钟、拊鼓、竽等十余种乐器。

各位朋友下面咱们去参观开封府内最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，是国内最高最大的铜站像了，重5.8吨。 据说"高跟鞋“也源于包公呢，包公其实长得并不像戏中那样魁梧，每日上朝，因为包公刚正不阿，深得皇上心，但是被大臣所排挤，每每都被挤到最后边，皇帝寻他不见，于是发令，包公官帽的沙翅比别人的要长，官靴底必须加厚，不管谁，碰到包公沙翅重打30大板，从此，包公所站立的地方，三尺见方没人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋从此诞生了

东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞!这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。好了各位朋友接下来有兴趣的话可以到楼上参观一下，上面有历代开封府长官的简介和北宋的服装。在开封府的西北角有一个道观。请大家首先来看一下这个宏大的“五岳真形图”。这是根据中华五岳的山脉纵横、高低盘曲、云林流水之像绘制而成的，是道观中必备的经典图案。现在我们进入天庆观去了解道教的三清尊神，首先映入我们眼帘的是太极八卦台，它几乎占满整个庭院。太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。

本台中间为代表演化不止的混远太极(时间和两仪)，其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合一、超凡脱俗的境界。咱们再看道教宫观的主体建筑—三清殿，里边供奉的是三清尊神：中间这位是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。

现在我们要游览的是北宋开封府的英武楼游艺文化区。

现在大家看到的这个建筑，叫“英武楼”，这是开封府校场的主体建筑。大柱上刻的抱柱长联和英武楼正中墙壁上大写一个“擂”字(或“武”字)，显示出这座宋式建筑的宏大气势。这是个照相的好地方，大家可以用英武楼作背景，照一张很好的纪念照。

开封府为什么要在这里修一座这么气派的英武楼呢?

大家看，这里是校场，也就是俗话说的演武场、练兵场。北宋时，开封府设有左军巡院和右军巡院两个警备机构，各辖有一支小部队，专门负责京城治安、捕盗、防火、防河等日常防务和一些紧急事务。根据规定，他们要定期轮流在这个校场进行常规训练，但同时还有一条规定，就是严禁这两支部队同时在这里集结，以防武将生事。

当兵的练兵，当官的得有个地方坐呀，所以要在这里修个英武楼，当将士们在这里训练时，知府等官长可登此楼检阅或是休息。

另一个用途是：北宋时科举中有武举一科，武举中的军事科目考试，都是在这里举行。那时这个楼上坐的就是考官了。

这个英武楼还有一个重要用途，就是每当开封府要举行一些较大的庆典时，也都是在此举行。稍等一会儿，我们就能在这里欣赏“包拯宴宾”的精彩文艺演出。

各位请看，这里是“习射场”。是专门让游客进行射箭游艺活动的地方。

请看，房间西墙有4个小箭机械垛。向东在地面上每隔一米有一个射台。一共设有5个射台。这里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游艺要求，也是要按宋代习射法进行。就是先从离箭垛最近的射台射，射中箭垛后，才能向外后退1米到第二个射台再射第二箭，然后依次射下一箭。射不中时不能向外退。

每射一次5支箭共收费1元。外籍游客收1美元。如果您能连续在五个射台上射中5箭时，这里的工作人员会奖给您一份盖有开封府大印的“神箭手”纪念证书。这可是一份难得的殊荣! 各位以前玩过射箭吗?没玩过没关系，这里有宋代法定的练习射箭方法：这是从宋代官颁兵书《武经总要》里摘录出来的。

教弓 法

始学射，必先学持满，须能制其弓、定其体，后乃射之。

其的(靶子).必始于一丈，百发百中。寸以加之，渐至百步，亦百发百中，乃为术成矣。

凡射，须挺胸直立，不可后仰。山弓为怀中吐月，平箭为弦上悬衡。其执弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以无名指叠小指压大指，头指当弦直立，中国之法也。屈大指以头指压勾之，此北边之法也。边法力小利于马上，汉法力大利于步用，然其妙特在头指间。世人皆以其指末捉弦，则置箭曲又伤其羽，但令指面随弦直立，即脱而易中。其致远乃过常数十步。

—— 《武经总要》

我们再向这边看，这里是电脑照相室。没有相机的游客可以在这里照一张习武场面的快照，也可以为您提供开封府其他背景合成快照服务，并在快照上标注“开封府留念”。

这里是电视演播场，分别全天放映电视剧“包公”、“赵匡胤”、“杨家将”光盘。让您观赏宋代社会的衣食住行等等风光。

这里是宋代开封府的“府酒坊”，也就是当年开封府内专用的造酒厂。

也许各位会感到奇怪：开封府是个官衙，怎么还要自己开一个造酒厂啊?因为在北宋的时候，制蒸馏烧酒的技术还不普及，也可以说当时还不会造现在我们常见的这种烧酒。当时，人们都是喝米酒，也就是现在的黄酒和江米甜酒。《水浒传》里武松在景阳冈下一气喝了十八碗的“三碗不过岗酒”，也就是米酒。米酒是当时社会日常生活中的一种主要饮料，开封府中上下六七百号人，每天部要饮用几百斤米酒。由于官府对酒实行专卖，开封府日常用酒全靠府酒坊酿造。由于用料精细，技术精湛，府酒是当时驰名天下的名酒。这里的几个木酒桶，还有墙上挂的曲罗、曲臼、酒罗，都是当年府酒坊造酒的用具。

现在这里出售的“开封府酒”，虽然已经不是当年的米酒了，但这酒仍然还是当地酒厂为开封府游客专门生产的纪念礼品酒，质量很不错，由开封府注册商标，由开封府旅游开发公司派人驻厂监制。包装也是按礼品酒设计的，相当精美。可以送给您的那些还没来过开封府的亲朋好友。

这里是北宋开封府的府醋坊。也就是当年开封府自备专用的造醋厂。请看这里的简介：

北宋时，醋是社会日常生活中最常用的调味品。开封府专门设有食醋酿造作坊，向本府官吏家属及本府军卒人等供应食醋。开封府醋，常被作为京城官僚之家、富贵之家相互馈赠的上等礼品。

也许有的贵宾会问：醋又不是生话的必需品，开封府为什么还要设一个造醋厂呢?这是与当时开封的社会风俗和生活饮食习惯有关的。北宋时，京城开封城内文武百官和工商百姓，大约都是很喜欢吃醋的。当时京城有句谚语，叫做“要想富，卖酒醋。”可见醋和酒一样受人欢迎。到金人南下，宋高宗南逃时，跟随朝廷南下逃难的开封人，仍然还保留着这个生活习惯。因此这句谚语又改成了“要想富，撵着行在卖酒醋”。所谓“行在”，就是皇帝出行时的临时驻地。所以，开封府专门设府醋厂，说明那时开封府的官员人等，对醋的消耗量一定也是很大的。

当年开封府生产的开封府醋，也是京城很有名的。一些外地官员回乡时，还要专门托人到开封府知府大人这里讨几瓶府醋，作为向乡亲们夸耀的珍品。为什么是讨呢，因为宋代醋也是专卖的，开封府的府醋只能自用，不能出售。靠西墙的几个大醋坛和墙上挂的曲罗、曲臼、醋罗等物品，就是按宋式造醋工具仿制的。

现在，这里当然也不能再生产府醋了，但这里也出售开封本地按古法古配方生产的黄醋。这是由开封府注册商标，由开封府旅游开发公司派人驻厂监制。包装也是按礼品设计的，相当精美，也很便宜。可以送给您的那些还没来过开封府的亲朋好友。

现在，请大家再看看校场北头的这个照壁，上面刻的是“亦文亦武”四个大字。各位肯定见过许多照壁了，但只刻“亦文亦武”四个大字的照壁，全世界恐怕只有开封府这一个。

为什么要刻这四个字呢?这是因为北宋时一直大力提倡武人习文，就是现在说的“提高文化水平”。大家知道，五代时期军阀专制，为所欲为，根本不讲什么政治，不讲什么道德，不顾封建统治的长久利益，不顾国计民生，这都是因为这些军阀们很少读书，甚至很多人都是文盲。从北宋的开国皇帝赵匡胤开始，就一直鼓励武将读书，因为只有多读书，才能明礼义君臣之道，才能具备齐家治国平天下的基本素质，才能自觉接受朝廷的指挥。所以，“亦文亦武”四个大字。是对宋代武人的基本要求。在宋朝，只有武艺没有文化的将领，无论是在官场上还是在社会上，都是最让人看不起的，也是让各级官员们和朝廷最不放心的，一介赳赳武夫，也是社会上最没有地位的。所以，开封府要把这四个大字刻在校场的照壁上，告诫将士们，不仅要习武，更要学文化，实际上，宋代的武将，一般都有较高的文化素养。最明显的是岳飞，不仅武艺高强，而且能写的一手好字，还能写出《满江红》、《小重山》那样的好诗词。有人说岳飞是武将，不可能写出《满江红》那样的好诗词。那他是不知道宋代的社会风尚是崇尚“亦文亦武”的。

最后我们要游览北宋开封府的一个非常特别的文化区，府司西狱文化区。宋代牢狱中都设有狱神庙，供奉狱神皋陶。按照一般人想象，狱神嘛，是管理恶人的，应该是面目威严，有很强的威慑力，可是中国古代的狱神却是和蔼可亲的形象，别看他和和善善，可传说他是古代具有神力的刑狱官，执法最公正，能明辨是非，扬善惩恶。

刚才在大门外面看过照壁上有个獬豸图，獬豸是皋陶用来判定有罪无罪的神兽。不用皋陶说话，只要见到有错有罪的人，獬豸就会用独角抵过去，从来不会冤枉好人，也不会放过一个坏人。大约是从明朝开始，皋陶就从这个岗位上退休了，之后就变成萧何了。

北宋开封府掌管京城及属县的治安司法狱讼事务，同时还经常受理涉及官员的各种案件，因而开封府设有五所牢狱，以关押犯人和证人，其中一所设在开封府衙署内西南角，由司录司直接管理，俗称”府司西狱”。当时这里叫牢狱而不是叫监狱，只是临时关押犯罪嫌疑人人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长时间不能超过40天。

关押男女囚犯的牢狱建造的也很让人佩服，门口都比平常矮，有罪之人必须低首认罪而过。最科学的是牢狱的墙为“流沙墙”，防止有人有越狱之举，一旦挖开墙洞，如水的沙子便接连不断的流出来，任你插翅也无法逃走……行刑的工具……囚车……让人看了触目惊心…… 《水浒传》中的杨志我们都很熟悉了，这里是关押他牢房，牢狱门前的对联发人， 国法森严望门已觉三分冷，人生短暂戴锁方嫌半刻长 。还是做个规规矩矩的守法公民好!好了，各位朋友，开封府已经讲解完，祝愿大家玩得开心愉快!