美丽中国行实践心得体会总结 美丽中国社会实践心得(五篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写美丽中国行实践心得体会总结一

词语释义：1.秀丽。

2：绚丽

词语释义：灿烂、美丽。如：「花季时，阳明山上盛开着绚丽的花朵。」

3：艳丽

词语释义：色彩明亮美丽那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

4：文雅

词语释义：优美、不粗俗。

5：锦绣

词语释义：1、花纹色彩鲜艳精美的丝织品。【造句】他穿着华丽的锦绣旗袍，出席今日的盛会。2、形容美丽鲜艳。【造句】锦绣年华、锦绣河山

6：大度

词语释义：形容人度量宏大。 【造句】他为人豁达大度，不会为这点小事与人计较。

7：优美

词语释义：良好、美妙。如：「风景优美」、「情调优美」。

8：瑰丽

词语释义：珍奇美好。 【造句】国庆日夜晚的烟火瑰丽璀璨，吸引了大批观赏的人潮。

9：时兴

词语释义：流行。如：「时兴式样」。

10：大方

词语释义：1.为人不吝啬。 【造句】出手大方2.态度自然不拘束。 【造句】他在首次主持的会议上表现从容大方，吸引了与会人士的注意。3.高雅、不俗气。

11：俏丽

词语释义：姿态轻盈美好也。

12：鲜艳

词语释义：亦作“鲜艳”。鲜明艳丽。

13：秀美

词语释义：清秀美丽。 【造句】她外形秀美，十分惹人疼爱。

14：美艳

词语释义：词语，本义为美丽娇艳，美好艳丽。漂亮，美丽，动人（多形容年轻女子）。

15：奇丽

词语释义：新奇瑰丽。《文选。左思。吴都赋》：「舜禹游焉，没齿而忘归。精灵留其山阿，翫其奇丽也。」

16：秀丽

词语释义：清秀美丽。 【造句】此地风景秀丽，是最佳的旅游胜地。

17：美貌

词语释义：1.美丽的容貌。 【造句】她的美貌吸引了许多人的目光。2.容貌美丽。 【造句】亭子里有位美貌的女郎，嘴角上带着微笑。

18：时髦

词语释义：一时的俊杰。 《後汉书。卷六。孝顺帝纪。赞曰》：「孝顺初立，时髦允集。」

19：漂亮

词语释义：1.美丽、好看。 【造句】她真是一位人见人爱的漂亮姑娘。2.精彩、出色。 【造句】这件事你做得漂亮。

20：俊秀

词语释义：1.谓有杰出之才智者。《後汉书·党锢传序》：「天下俊秀王叔茂。」。

21：妍丽

词语释义：美艳。三国魏。曹植〈车渠椀赋〉：「命公输使制匠，穷妍丽之殊形。」

22：斑斓

词语释义：形容花纹鲜丽，光彩夺目。 【造句】云豹一身斑斓的皮毛，煞是好看。

23：姣好

词语释义：容貌美丽。《汉书。卷六五。东方朔传》：「偃年十三，随母出入主家，左右言其姣好。」

24：摩登

词语释义：新奇或合乎时尚的。§英modern 【造句】庞克头这种摩登的发型，目前很少人尝试。

25：入时

词语释义：合乎时尚，赶上潮流。唐。朱庆余〈近试上张水部〉诗：「妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？」

26：富丽

词语释义：堂皇华丽。 【造句】这间庙宇的正殿，装潢得过于富丽。

27：标致

词语释义：形容女子姿色美丽，出众动人。 【造句】容貌标致

28：俊俏

词语释义：容貌美也。俏，美好貌。《西厢记·张君瑞闹道场》杂剧：「来往向人前，卖弄俊俏。」

29：俊美

词语释义：姿容俊逸秀丽也。

30：美观

词语释义：形式美好、好看。 【造句】这栋建筑结构坚固、造形美观，许多建筑师都赞 美不已。

31：美好

词语释义：完美而令人满意的。 【造句】大家共同做好环保，才能让我们的下一代拥有美好的生活环境。

描写美丽中国行实践心得体会总结二

我的家乡，没有什么名胜古迹，除了山还是山，但唯独家乡的春色，说不尽道不完。

春天，迎春花向我招手；野花探出头来；蒲公英向我报喜；月季花急着展现她最美的一面；油菜花布满菜园；桃花刚有一点不起眼的粉芽，在太阳的呵护下、春风的陪伴下，摇身变成一位亭亭玉立的少奴了。

早晨，阳光明媚，河面上水平如镜，朝阳撒下的光扑在水面上。透过阳光还可以看到，小鱼在戏水。树上有许多小鸟在栖息叽喳地叫着，犹如一支优美的曲子，为家乡增添了优美的气息。这阵儿，河水静悄悄的流淌，泛着粼粼的水光，好似闪动着千万只眼睛。

中午，太阳慢慢升起了，农民伯伯的汗水滴进松软的泥土里，滋润着土地。随着一阵的驾牛声，接着又从泥坑里拖出满带黄泥的脚，继续沉重的向前迈进……一群燕子叽叽喳喳的叫着，好像为他们唱着赞歌。

夜是幽静的。微微的风轻拂而过，摇曳碰撞一天的树叶疲倦了，竞相开放的花朵劳累了，勤劳勇敢的蜜蜂休息了，飞舞娇啼的鸟儿归巢了。万籁俱寂，天地之间空旷而广阔，唯有远远的月凝望着这空旷的夜，大自然沉浸在酣梦中，静悄悄地孕育着一个不安静的黎明。

夜也是喧闹的，家里灯火通明，一家团圆的嬉笑声，家人严肃而不幽默的问寒问暖声，父母与子奴倾心交谈声，一家人庆祝生活的谈笑声，响彻整个夜晚。

现在，故乡对于我来说是一种依赖、一种思念，是心灵深处最可靠的港湾。无论你在何处，你依旧深爱着你的家乡，思念着它。那里的山与水、雨与风、阳光与乡野、雪与雾，都弥漫着家乡的气息。

夕阳是家乡中最美丽的时刻，因为那是拉下帘幕的一刻，是所有一切休息的开始，也是萤火虫将要飞出来的时刻。夜幕下的点点星光在慢慢飞翔，这里有着一种不能淡忘、不能释怀的景色，那是珍藏在心底最美丽的家乡。

描写美丽中国行实践心得体会总结三

春天，是一个非常美丽的季节。

公园里的花花草草、树树木木，一切都长的生机勃勃，今天的天气也不错，早上太阳公公露出了美丽可爱的笑脸，到了中午的时候，太阳升得老高，如漂亮的布娃娃。

下午，我们来到公园，公园里的一切都被工作人员打扫得干干净净，把花盆仿整整齐齐。

我们又来到植物园，植物园里有很多又高又大的树，如柏树、松树等，还有很多可爱的小苗，我们真希望他们能长成强壮的参天大树。

我与家人又来到了我们儿童喜欢的地方，你猜这是什么地方，对了，那就是儿童希望去当地方——儿童乐园，我们兴高采烈的冲进了院门，我兴致勃勃地说：“我们玩吧。”“好。”妹妹尖叫起来，儿童乐园里面有木马、转椅、滑梯等儿童的健身器。

我们在太阳慢慢地下山的时候回家了。

啊！春天是个好时候，公园真令人流连往返。

描写美丽中国行实践心得体会总结四

我的家乡在山东滨州这个不仅物产丰富，而且景色优美的鲁北福地。

它有六县两区，惠民县、沾化县、阳信县、博兴县、无棣县、邹平县、滨城区、开发区。

我们滨州正在创建全国园林城市，到处都是绿地，红花，广场，有七十二桥，三十六湖，四环五海，生态滨州。还有很多名胜古迹：例如惠民的全国重点文物保护单位“魏氏庄园”、秦汉式建筑群“孙子兵法城”气势磅礴;博兴的马踏湖、老槐树;无棣的沿海百里贝壳长堤世所罕见;邹平的小黄山、国家级森林公园鹤伴山风光秀丽;滨州市里的秦皇台、渤海老区纪念园、风景优美的中海、彩虹湖、市府广场、新滨公园、蒲湖、小开河.还有许多正在建设的广场和公园就更多了，象五岳广场、剪纸广场等等，我们的滨州正变得越来越美!

传统的民间艺术：博兴的吕剧;惠民的胡集书会、泥塑、木版画;滨州的剪纸乡土气息浓郁，独具艺术风格。

阳信梨花节，沾化冬枣节，无棣小枣节，惠民孙子文化旅游节，博兴国际小戏艺术节各具特色。

还有各种特产小吃，五月有阳信鸭梨、惠民蜜桃和邹平水杏，七月有无棣金丝小枣，十月有沾化冬枣。博兴还有草柳编。我最喜欢吃阳信鸭梨了。

四月梨花开的时候，人们都纷纷赶来看梨花，那里有万亩梨园，一簇簇盛开的梨花像雪一样白，人们站在观花台上向远处望去，哇!在蓝蓝的天空下，一望无际的梨花，像一层层雪浪滚向天边，一片花的海洋，太美了!

到了七八月份，人们最喜欢吃的鸭梨成熟了，新鲜的鸭梨脆甜汁多，运往全国各地，有的运往工厂，加工成鸭梨汁、鸭梨醋和鸭梨醋饮。鸭梨醋饮酸酸的甜甜的，非常好喝。

我爱我美丽的家乡—滨州!我要努力学习，不久的将来我要用勤劳的双手和智慧把它建设的更美丽。

描写美丽中国行实践心得体会总结五

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就舒模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，逝代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。